تداعيات واقعة كربلاء _ ثورة المختار ٢ _ الشيخ مرتضى فرج

1 Bekeken· 25/12/12

بشرى محاضرات
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:18]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:25]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل

[0:31]صل على محمد وال محمد >> انتهيت بالامس من ثوره التوابين وقلت

[0:39]بان من تبقى على قيد الحياه من التوابين وهم قله قليله عادوا

[0:45]الى الكوفه واستقبلهم والي عبد الله بن الزبير عبد الله بن يزيد

[0:55]استقبلهم وعزاهم وايضا كذلك ايضا عزاهم المختار الثقفي وشعر عبد الله بن

[1:02]الزبير وهو في الحجاز بالخطر لماذا؟ لان الكوفه كانت قد خلل جو

[1:10]للمختار الثقفي خلص استشهد الان سليمان بن صرد والقادم قادم التوابين استشهدوا

[1:16]فخلل جو للمختار وعبد الله بن زبير يعرف المختار حق المعرفه كان

[1:20]معه في الحجاز وقاتل معه وكان ضمن الحصار فراى بان هذا الوالي

[1:26]عبد الله بن يزيد ما ينفعه لابد ان يختار شخص محسوب عليه

[1:34]100% ويكون حازم ويمثله فعلا يمثل شخصيه عبد الله بن زبير فاختار

[1:38]عبد الله بن مطيع العدوي وهذا عبد الله بن مطيع العدوي تحدث

[1:46]بالامس الخطبه اللي ذكرها في البدايه باني سوف اسير بسيره عمر بن

[1:49]الخطاب وعثمان بن عفان والجماهير ردت عليه بتحريض من المختار بدنا نردوا

[1:55]عليه وقالوا له بان احنا ما نقبل الا ان تسير بسيره علي

[2:01]سلام الله عليه ولا نقول عن عمر وعثمان الا خيرا ولكن لا

[2:09]نقبل الا ان تسير بسيره علي وعلي بدون بدون يعني اقل من

[2:15]عمر وعثمان ف مشى الامر معهم و بدا يفكر فعلا ب باعتقاله

[2:21]المختار وارسل في طلبه واستطاع المختار بطريقه او باخرى ان ينسي هذا

[2:29]عبد الله بن عبد الله القرشي شلون >> مطيع >> عبد الله

[2:38]بن مطيع العدوي فقدر ينسي بطريقه او باخرى الان الشيعه يريدون ان

[2:46]يلتفوا حول المختار حتى تبدا الان ثوره المختار ولكن عندهم نوع من

[2:51]القلق من شخصيه المختار يريدون ان يتاكدوا بان هذا الرجل هل عنده

[2:54]شرعيه من اهل البيت سلام الله عليهم هل عنده ضوء اخضار حتى

[3:01]نلتف حوله في دماء راح تراق في دماء راح تراق في مواجهات

[3:08]في تضحيات العمليه ليست سهله تحتاج شرعيه تحتاج ضوء اخر من اهل

[3:13]البيت عليهم السلام ف خرجوا خرجوا من الكوفه جماعه خرجت من الكوفه

[3:20]الى المدينه او الى مكه حتى يعرفوا بالضبط موقف محمد بن الحنفيه

[3:29]وقلت بانه في ذلك الوقت يبدو ان محمد بن الحنفيه كان يرى

[3:36]ان هناك فراغا فهو تصدى فراغا في الامامه فتصدى وكانه هو الامام

[3:41]الان هل هذا بضوء اخضر من الامام زين العابدين سلام الله عليه

[3:48]او باجتهاد منه هذا مو محسوم غير واضح فتقول الروايه روايه ابن

[3:53]اعثم يقول فخرج جماعه منهم من الشيعه شيعه الكوفه حتى قدموا الى

[3:57]مكه على محمد بن علي الحنفي بن الحنفيه فلما دخلوا عليه وسلموا

[4:05]رد عليهم السلام وقربهم وادناهم وقال ما الذي اقدمكم الى مكه وما

[4:10]هذا وقت الحج غريب هذا مو وقت الحج فجيتكم غريبه قالوا حاجه

[4:21]مهمه فقال محمد بن علي افعلانيه ام سره تبون تتكلمون علنا في

[4:26]الديوان او تبون اتكلم معكم يعني يعني بشكل يعني سري قالوا بل

[4:36]سرا فتنحى معهم ناحيه من مجلسه ثم قالوا له ان اتكلم خلاص

[4:42]نبدا فقال تكلموا فقالوا له نحن فداك يا ابن امير المؤمنين وقلت

[4:50]بان هذه العبارات كلها تعبر عن شده تعلقهم باهل البيت سلام الله

[4:54]عليهم الان هم اخطاوا في تشخيص مصداق الامام هذا امر اخر هذا

[5:02]في مكانه في محله ولكن الان لنتغاضى عن هذا الجانب خلينا نشوف

[5:06]الجانب الايجابي في الموضوع ان هؤلاء شيعه شيعه علي وهم منشدون لاهل

[5:11]البيت سلام الله عليهم ويرون بان المتصدي هو محمد بن الحنفيه نحن

[5:17]فداك يا ابن امير المؤمنين انكم اهل بيت قد خصكم الله بالفضل

[5:26]واماط عنكم الجهل وقد اصبتم بابي عبد الله الحسين بن علي رضي

[5:31]الله عنه مصيبه اختصصتم بها بعدها بعد ما عم بها المؤمنون وقد

[5:37]قدم علينا المختار ابن ابي عبيد يانا كان عندك بالحجاز ويانا العراق

[5:41]يذكر انه قد جاءنا من قبلك يدعي انه هو مرسال من طرفك

[5:50]هو وكيل عنده وكاله منك عنده صلاحيات معينه انت مفوضه وانك الذي

[5:58]ارسلته الينا لتطلب بدم الحسين وهذا طبعا المختار في تقديري لا يمكن

[6:06]ان يدعي مثل هذا الادعاء الا اذا كان فاتح خط مع محمد

[6:08]بن الحنفيه في تقديره هو كان فاتح خط ولكن مو فاتح خط

[6:14]وثيق الى درجه انه فعلا مثل هذه الادعاءات مثل ما راح نشوف

[6:17]مثل هذه الصلاحيات مو الى هذه الدرجه وانك الذي ارسلته الينا لتطلب

[6:28]بدم الحسين وهو مقيم بين اظه اظهرنا من قبل ان يقتل سليمان

[6:31]بن صرد واصحابه من قبل لا يطلعون التوابين ويقتلون كان واصل المختار

[6:40]عندنا في الكوفه وقد بايعناه وعزمنا على الخروج معه لناخذ بدمائكم اهل

[6:45]البيت شفنا بعد ما في احد ما في احد متصدي الساحه خاليه

[6:48]والرجل حاول ان يملا الفراغ حتى يعني ياخذ بدمائكم اهل البيت واحنا

[6:54]بايعنا غير ان احببنا ان نستطلع رايك في ذلك فان امرتنا باتباعه

[7:02]اتبعنا وان نهيتنا عنه اجتنبنا طيب اذا نهاكم عنه شلون بايعتوه انتم

[7:11]وهذه نقطه ايضا تؤخذ عليهم انت قبل لا تبايع خذ ضوء اخضر

[7:14]على فرض انه بالاساس اصلا الحنفيه كان عنده صلاحيه من الامام زين

[7:18]العابدين وهذا مشكوك فيه فقال محمد الحنفيه اما ما ذكرتم من الفضل

[7:26]الذي خصصنا به فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده واما

[7:33]ما ذكرتم من مصيبتنا بالحسين بن علي رضي الله عنه فذلك في

[7:37]الكتاب مستور واما ما ذكرتم من امر المختار بن ابي عبيد هني

[7:45]مربط الفرس هني واما ما ذكرتم من امر المختار ابن ابي عبيد

[7:52]فوالله لقد لقد ودت ان الله تعالى قد انتصر لنا من عدونا

[8:00]بمن شاء من خلقه والسلام هذا كلام مهم جدا نقطه مهمه جدا

[8:06]من الواضح ان محمد بن الحنفيه ذكر الهدف والغايه وهو الاقتصاص من

[8:13]قتله الحسين سلام الله عليه بقطع النظر عن من يقوم بهذه المهمه

[8:18]ومن ثم هي ليست تزكيه شخصيه صريحه للمختار صح او لا؟ يعني

[8:25]كانهم ا كانه اعطى مظله حتى للتوابين وحتى غير التوابين وغير المختار

[8:32]فوالله لقد ودت ان الله تعالى قد انتصر لنا من عدونا بمن

[8:41]شاء من خلقه والسلام طيب هذا كلامه شوف شلون الناس فهموا قال

[8:46]فودعه القوم وخرجوا من عنده وهم يقولون قد رضي بذلك ولولا انه

[8:55]رضي بالمختار لكان نهانا عن ذلك الحين شوف شلون راح يرجعون ويقولون

[9:01]لاهل الكوفه ترى محمد بن حنفيه اعطى شرعيه للمختار وهو عنده صلاحيات

[9:08]كامله وبامكاننا نبايعه ووالى اخره طيب هذا الكلام كلام ابن اعثم الكوفي

[9:18]وانا شخصيا اميل لهذه هذه الروايه ولكن راح نشوف الان اكو روايتين

[9:23]على طرفي نقيض في قبال هذه الروايه جاء في بحار الانوار قال

[9:33]جعفر ابن نما جعفر بن نما من علمائنا من الحله حلي قال

[9:41]جعفر بن نما مصنف هذا الكتاب يقصد اي كتاب رساله شرح الثار

[9:47]كان اول رساله يكتبها احد من علمائنا في مدح المختار توفي ابن

[9:57]نمل الحلي سنه 680 للهجره اذا بعد 600 سنه تقريبا او 600

[10:04]سنه من الاحداث وهو يقول ابن نمل الحلي يقول فقد رويت عن

[10:09]والدي رحمه الله انه قال لهم ان محمد بن حنفيه قال لهذا

[10:19]الوفد شنو قال لهم؟ قوموا بنا الى امامي وامامكم علي بن الحسين

[10:24]فلما دخل ودخلوا عليه لما دخل محمد بن الحنفيه على علي بن

[10:31]الحسين ودخلوا الجماعه دخلت عليه اخبر اخبر خبرهم الذي جاؤوا لاجله محمد

[10:40]الحنفيه خبر زين العابدين سلام الله عليه ان الجماعه من اهل الكوفه

[10:44]جايين ويسالون عن شرعيه المختار هل يقاتلون تحت رايته؟ هل يبايعونه؟ كذا

[10:50]قال زين العابدين عليه السلام شنو قال؟ قال يا عم لو ان

[10:58]عبدا زنجيا تعصب لنا اهل البيت لوجب على الناس مؤازرته.

[11:04]شوف اذا ايضا كانه في نوع من يعني اعطاء ضوء اخضر عام

[11:11]مو للمختار يا عم لو ان عبدا زنجيا تعصب لنا اهل البيت

[11:18]لوجب على الناس مؤازرته هني الشاهد هني مهم جدا وقد وليتك هذا

[11:23]الامر فاصنع ما شئت الامام زين العابدين يقول لمحمد الحنفيه انت امسك

[11:31]الملف هذا امسك الملف هذا عندك صلاحيات كامله وقد وليتك هذا الامر

[11:40]فاصنع ما شئت فخرجوا وقد سمعوا كلامه وهم يقولون اذن لنا زين

[11:43]العابدين عليه السلام ومحمد بن الحنفيه اذا عندنا اذن من الطرفين من

[11:52]الامام زين العابدين اللي اعطى صلاحيه لمحمد الحنفيه عندي تعليق هنا في

[11:58]الحقيقه هذا الكلام لم اجد له اي اصل في كتب التاريخ التاريخ

[12:02]والحديث والسير والتراجم والرجال ربما صحيح انا ما انفي لان ابن نما

[12:15]ينقل عن والده ووالده يمكن شايف هو كتب قديمه وصلت اليه تذكر

[12:19]هذه المعلومه ربما ما اعرف ولكن تسالني والله كتب التاريخ في تاريخ

[12:24]الطبري عن ابي مخنف ابن اعثم الكوفي المسعودي البلاذري اليعقوبي كل هؤلاء

[12:34]ما يذكرون هذا الشيء ما يذكرون هذا الشيء وعلى اساس قول ابن

[12:42]نما الحلي اللي بعد سته قرون على هذا الاساس استند السيد الخوئي

[12:47]رضوان الله عليه في معجم رجال الحديث في قوله ماذا يقول ويظهر

[12:55]من بعض الروايات ان هذا يعني قيام المختار ثوره المختار كان باذن

[13:00]خاص من السجاد عليه السلام لو بتقرا كلام السيد الخوئي انه على

[13:07]اي اساس قال بانه ان ثوره المختار باذن خاص من زين العابدين

[13:13]تشوف هو مستند فقط الى هذه النقطه اذا ما قاله ابن نمل

[13:16]حلي في رساله شرح الثار في مقابل ذلك شوف روايه اخرى للمسعودي

[13:28]مسعودي في مروج الذهب ها يعتبر من اهم كتب التاريخ والمسعودي يعتبر

[13:33]ترى من الامام من اتباع مدرسه اهل البيت سلام الله عليهم على

[13:41]الارجح هكذا وهو متوفي قبل ابن نمل الحليب ثلاثه قرون هو معاصر

[13:46]لابن اعثم الكوفي تقريبا كلاهما متوفي سنه 300 وكسور ابن اعثم الكوفي

[13:54]314 للهجره والمسعودي 346 للهجره فاقدم دم من ابن الحلي بثلاثه قرون

[14:03]شوف المفاجاه شوف المفاجاه شو يقول المسعودي يقول وكتب المختار كتابا الى

[14:11]علي بن الحسين السجاد عليه السلام بالاساس اصلاح حاول انه يتواصل مع

[14:15]الامام زين العابدين المختار يريده على ان يبايع له ويقول بامامته ويظهر

[14:24]دعوته يعني ها شيلني واشيلك انا اظهر امامتك وادعو الناس لبيعك انت

[14:33]في المقابل تعطيني صلاحيات وتزكيني وشيء من هالقبيل وانفذ اليه مالا كثيرا

[14:38]يعني ايضا كانه نوع من انواع يعني يقوللك فابى علي عليه السلام

[14:49]ان يقبل ذلك منه او يجيبه عن كتابه وسبه على رؤوس الملا

[14:54]في مسجد النبي صلى الله عليه واله واظهر كذبه وفجوره ودخوله على

[15:03]الناس باظهار الميل الى ال ابي طالب يعني هو يحاول يتغل الى

[15:10]قلوب الناس ويكسب قلوب الناس باظهار الميل الى ال ابي طالب الى

[15:15]اهل البيت فلما ياس المختار من علي بن الحسين عليه السلام خلاص

[15:20]فلس مو راضي يرد عليه مو راضي يرد عليه امام زين العابدين

[15:26]بل بالعكس رده فعل سلبيه جدا فلما ياس المختار من علي بن

[15:33]الحسين كتب الى عمه محمد بن الحنفيه يريده على مثل ذلك انه

[15:39]ها ادعمك وتدعمني شيلني واشيلك طيب ايش سوى محمد بن حنفيه تقول

[15:49]يقول المسعودي يقول فاشار عليه بن الحسين عليه السلام ان لا يجيبه

[15:56]الى شيء من امام زين العابدين وصى عمه دير بالك ها من

[16:01]هذا المختار لا ترد عليه فان الذي يحمله على ذلك اجتذابه لقلوب

[16:10]الناس بهم انه يحاول يكسب قلوب الناس باهل البيت بدعوه حب اهل

[16:20]البيت و وتقربه اليهم بمحبتهم وباطنه مخالف لظاهره في الميل اليهم هو

[16:27]يتظاهر بانه محب لاهل البيت ولكن هو ليس هكذا الرجل عنده مشروع

[16:35]شخصي وباطنه مخالف لظاهره في الميل اليهم والتولي لهم والبراءه من اعدائهم

[16:42]بل هو من اعدائهم لا من اوليائهم شوف الى اي درجه بل

[16:46]هو من اعدائهم لا من اوليائهم والواجب عليه ان يشهر امره يعني

[16:56]لهالدرجه كان رؤيه الامام زين العابدين دين انه كان يوصي عمه انه

[16:59]مو بس ما ترد عليه لا لازم تفضحه ان يشهر امره ويظهر

[17:05]كذبه على حسب ما فعل هو واظهر من القول في مسجد رسول

[17:10]الله صلى الله عليه واله يعني كان الامام زين العابدين يقول لعمه

[17:13]محمد الحنفيه خلي يكون موقفنا واحد مثل ما انا سويت في على

[17:21]الملا في المسجد مسجد النبي مسجد جدي رسول الله صلى الله عليه

[17:25]واله ابيك انت ايضا هكذا يكون موقفك طيب ايش سوى محمود الحنفيه

[17:32]هل سمع كلام الامام زين العابدين حسب روايه المسعود يقول فاتى ابن

[17:37]الحنفيه ابن عباس فاخبره بذلك يعني كان الامام زين العابدين مو كافي

[17:43]مشورته نصيحته لا يبي يستشير عبد الله بن عباس فقال له ابن

[17:51]عباس لا تفعل لا تتكلم بسوء عن المختار لا تفعل وصيه زين

[17:58]العابدين فانك لا تدري ما انت عليه من ابن الزبير و طبعا

[18:04]تفكير سياسي هذا تفكير سياسي شنو يعني يعني ظهر وسند لك المختار

[18:12]ترى هذا ابن الزبير راح يستضعفنا في الحجاز وتحتاج انت انه يفزع

[18:18]لك المختار و بالفعل راح يفزع لهم فاطاع ابن عباس محمد الحنفيه

[18:25]اطاع ابن عباس وسكت عن عيب المختار ولكن راح يشوف انه راح

[18:30]يدفعون هم الاثنين الثمن غالي انهم ما سمعوا نصيحه زين العابدين عليه

[18:34]السلام اثنينهم بعد ما يقتل المختار شوف ايش راح يسوي فيهم عبد

[18:43]الله بن الزبير شوف عبد الله بن الزبير ترى ما تعرض لامام

[18:45]زين العابدين بشيء ما تعرض له بشيء بس اهم لانهم استقووا وتمترسوا

[18:54]بالمختار عبد الله بن عباس وخصوصا محمد الحنفيه فبعد ما راح يقتل

[18:59]المختار مصعب راح يقتل المختار مصعب بن الزبير اخو عبد الله راح

[19:02]يقتل المختار بعد ما يقتل المختار شوف شلون يصفي حسابه مع محمد

[19:09]الحنفيه وعبد الله بن عباس طيب نرجع لروايه ابن اعثم الكوف اذا

[19:17]شفنا الان في روايه تقول بان خروج المختار باذن خاص من الامام

[19:21]السجاد روايه ثانيه تقول بالعكس اكس اصلا الامام زين العابدين كان موقفه

[19:25]سلبي جدا من المختار الان اريد ان اكون محايدا ما ابي انا

[19:31]لا اتعصب لهذه الروايه ولا لتلك الروايه في الظاهر يعني انا اميل

[19:37]الى روايه ابن اعثم الكوفي لانه ما يدخل في هالتفاصيل فنرجع لروايته

[19:41]ان محمد بن الحنفيه اعطى ضوء اخضر عام وتزكيه عامه وصلاحيات عامه

[19:47]لاي انسان يتعصب لنا اهل البيت ويط يطالب بدمائنا قال والمختار قد

[19:58]علم بخروجهم الى محمد بن علي عرف المختار ان اكو جماعه طالعه

[20:05]من من الكوفه رايحه تحقق في امره عند محمد الحنفيه فعظم ذلك

[20:14]عليه صار قلق جدا ليش؟ لانه مو مرتب وضعه عدل مع محمد

[20:20]الحنفيه صحيح فاتح خط وياه بس مو الى درجه انه يكون هو

[20:25]عنده صلاحيات وانه هو اطاني وكاله وانا ممثل لمحمل الحنفيه وانا بامكاني

[20:32]ان اطالب بدماء اهل البيت مو الى فصار قلق انتم شايفين ايش

[20:41]كثر الوسطاء يلعبون دور خطير من الناحيه التاريخيه في نقل بعض الامور

[20:46]قد تكون غير دقيقه وعلى اساسها كثير من المؤمنين رتبون امورهم يقول

[20:54]فعظم ذلك عليه وخشي ان ياتيه من محمد بن الحنفيه ما يحرك

[21:00]الناس عنهم اصلا كان خايف ان محمد الحنفيه يقول كلام يبعد الناس

[21:07]عنهم فلما قدموا لما رجع هذا الوفد ارسل اليهم فدعاهم المختار دعا

[21:14]هذا الوفد عقب ما رجعوا لكوفه ثم قال هاتوا ما عندكم فقالوا

[21:19]عندنا انا امرنا باتباعك والخروج معك مع انه ترى مو كذ صح

[21:26]ولا لا احنا شفنا كلام محمد الحنفيه شنو قال له محمد الحنفيه

[21:28]ان اي واحد اي واحد يتعصب لنا ويطلب ايمان اهل البيت لا

[21:36]باس بس هم شنو الوفد شنو قالوا عندنا انا امرنا باتباعك والخروج

[21:44]معك قال المختار الله اكبر انا ابو اسحاق انا جزار القاسطين ثم

[21:50]ارسل المختار الى وجوه الشيعه فجمعه في داره خلاص بعد اخذ اللي

[21:59]يبي فلما اجتمعوا حمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد يا

[22:05]شيعه ال محمد المصطفى >> اللهم صل على محمد وال محمد >>

[22:11]ان نفرا منكم احبوا ان يعلموا مصداق ما جئت به اليكم فرحلوا

[22:17]الى ابي القاسم هذه كنيه محمد الحنفيه فرحلوا الى ابي القاسم الامام

[22:27]المهدي اوه اوه اوه امام المهدي طيب هو صفه بانه امام كتوصيف

[22:35]انه امام يهدي الى الحق لا باس بس الامام المهدي كانه الف

[22:41]لام العهد الامام المهدي اللي كان يتكلم عن النبي صلى الله عليه

[22:44]واله بانه يملا الارض قسطا وعدلا بعدما مليت ظلما وجهرا شوفوا ابي

[22:52]اوقف شويه بنبهكم على نقطه جدا مهمه الحين الحين بهالكلام هذا اللي

[22:59]قاعد اقوله هني قاعد تبدا شيئا فشيئا تتمهد تتمهد ارضيه ظهور فرقه

[23:04]مهمه جدا من الشيعه اسمهم الكيسانيه الان من خلال هذا الكلام من

[23:13]هم الكيسانيه وليش سموهم كيسانيه البعض يقول يروي ان علي سلام الله

[23:21]عليه كان المختار على في حضنه وهو كان طفل صغير وكان يقول

[23:28]له يا كيس يا كيس هذا راي راي ثاني يقول لا صاحب

[23:36]شرطه المختار اسمه ابو عمره كيسان كيسان ابو عمره فعموما هذه الفرقه

[23:41]من الشيعه اغلب شيعه العراق راح يكونون كيسانيه اغلب شيعه العراق ترى

[23:49]راح يكونون كيسانيه في زمن الامام زين العابدين وزمن الامام الباقر ثم

[23:55]شيئا فشيئا راح ينتبهون بان هم كانوا في كذبه كبرى وشوي شوي

[24:02]راح تتفكك هذه الفرقه وتضمحل وتندثر وكثير منهم راح يصيرون اماميه يؤمنون

[24:08]بامامه الامام جعفر الصادق سلام الله عليه وجزء منهم يروحون مع الزيديه

[24:13]وتنقرض هذه الفرقه واضح شلون اذا مهم جدا ان نعرف بان من

[24:19]زمن الامام زين العابدين الى زمن الامام الباقر خلال هذه الفتره اغلب

[24:23]الشيعه كانوا كيسانيه لان ما عندهم وعي بالامام الحق ما عندهم وعي

[24:33]بزين العابدين وانما امنوا بامامه محمد الحنفيه وامنوا بانه هو المهدي المنتظر

[24:43]وراح نشوف ان حتى لما يغيب بان هذه غيبه وراح يعود وكذا

[24:48]كثير من الروايات اللي كانت راسخه عندهم بان في شيء اسمه امام

[24:55]مهدي وان الامام المهدي راح يغيب راح يطبقون على محمد الحنفيه بفضل

[25:00]الله سبحانه وتعالى هذه هذا التشويش تجاوزه الشيعه ورجعوا مره ثانيه اغلبهم

[25:08]الى الطريق الصحيح من بينهم ترى الشاعر المعروف السيد الحميري هو معاصر

[25:15]الامام جعفر الصادق سلام الله عليه عنده ديوان شعر شاعر معروف سيد

[25:20]الحميري سيد الحميري كان من الكيسانيه ويذكر بابيات الشعر انك تجعفرت صرت

[25:26]جعفر فبداوا شوي شوي بالتدريج من زمن الامام الباقر الى الصادق عليه

[25:30]السلام شوي شوي تتفكك وتنحل هذه الجماعه الى ان اندثرت نرجع مره

[25:42]ثانيه لكلام المختار يقول ان نفر منكم احب ان يعلموا مصداق ما

[25:48]جئت به اليكم فرحلوا الى ابي القاسم الامام المهدي فاستخبروه عما جئت

[25:57]به اليكم فخبرهم اني وزيره وظهيره اوه اه هو محمد الحنفيه شو

[26:07]اللي قاله قال اي واحد يتعصب لنا اهل البيت ويطلب بدمائنا يتفضل

[26:11]يقول فخبرهم اني وزيره وظهيره وقد امرك باتباعي وطاعتي فيما ادعوكم اليه

[26:20]يعني ترى تمت الحجه عليكم طاعتي واجبه انتم الا تؤمنون بوجوب طاعه

[26:29]اهل البيت عليهم السلام الان في امام ظاهر يملا الفراغ غير محمد

[26:34]الحنفيه طيب محمد الحنفيه ارجعكم لي اذا طاعتي واجبه شوفوا هذا الاسلوب

[26:45]اسلوب تطويع الناس اسلوب خضاع الناس اسلوب الضغط على الناس من خلال

[26:51]الدين والشرع وقد امركم باتباعي وطاعتي فيما ادعوكم اليه والطلب بدماء اهل

[27:00]بيت نبيكم والسلام طيب هني لاحظ شلون شلون شلون المشكله صارت معقده

[27:09]من ناحيه محمد الحنفيه يبدو والله اعلم ما يحط بذمتي يمكن يكون

[27:15]عنده ضوء اخضر من الامام زين العابدين بس انا اتكلم حسب المعلومات

[27:19]والمعطيات التاريخيه الموجوده حسب المعطيات والمعلومات الموجوده وفي حدود تحليلي هو هذا

[27:27]ان الرجل على الاقل في السنوات الاولى بعد ذلك في مؤشرات بانه

[27:31]يعني خلاص رجع الامام زين العابدين وعدى الوضعه بس انا اتكلم في

[27:38]البدايات في البدايات يبدو ان الرجل كان مؤمن بان اكو فراغ في

[27:42]الساحه وما في احد متصدي واهل البيت لازم يكون في امام والامام

[27:50]زين العابدين يبدو كانه يعني ماخذ مسافه فانا لازم املا هذا الفراغ

[27:55]يبدو هكذا بالنسبه لمحمد الحنفيه والمختار استفاد من هذا الامر واضح شلون

[28:01]ان محمد الحنفيه متصدي يلا متصدي يلا انا اقوي امامتك وانت اقوي

[28:05]ثورتي وخصوصا ان ايضا صار في فراغ في الكوفه التوابون استشهدوا بعد

[28:18]شيخ الكوفه كان سليمان بن صرد وقبل سليمان بن صرد فكان في

[28:21]امثال حبيب ابن مظاهر مسلم بن عوسجه عابس الشاكري سعيد كلهم هؤلاء

[28:30]استشهدوا بعد في كربلاء فخلل الجو للمختار ايضا كتب ابن نما الحلي

[28:39]ايضا في اضافه اضافه في رساله شرحش الثار ان المختار قال لهم

[28:47]قال لهؤلاء الجماعه اللي رجعوا للكوفه يا معشر الشيعه ان نفرا احب

[28:52]ان يعلموا مصداق ما جئت به فخرجوا الى امام الهدى والنجيب المرتضى

[28:57]وابن المصطفى المجتبى هني بعدين هو من نفسه يحط تفسيره هو يقول

[29:05]يعني زين العابدين عليه السلام من قال لك انه يعني زين العابدين

[29:09]هذا اجتهاد من ابن الحلي كل الكتب التاريخيه السابقه ما تذكر بان

[29:16]ان اصلا المختار كان يستند الى امام زين العابدين فعرفهم اني ظهيره

[29:24]ووزيره وامركم باتباعي وطاعتي وقال كلاما يرغبهم الى الطاعه والاستنفار معه وان

[29:32]يعلم الحاضر الغائب ومثل ما قلت لك هذا الكلام من ابن نمل

[29:38]حلي هذا تحليله هذا اجتهاده هذا تفسيرا للضمائر مع كل الضمائر في

[29:43]الكتب التاريخيه الاخرى تشير الى ان المختار كان يقصد محمد الحنفيه ما

[29:46]يقصد الامام زين العابدين ولكن لان ابن نمل الحلي هو مؤمن بامامه

[29:53]زين العابدين ف ما كان قادر يتصور انه ممكن المختار يثور ويقوم

[29:57]من غير ضوء اخضر من الامام زين العابدين عليه السلام فلذا هو

[30:01]فسر الضمائر انه زين العابدين زين نرجع لكلام لكلام ابن اعثم الكوفي

[30:11]قال فتكلم عبد الرحمن بن شريح الهمداني فقال ايها الناس هذا طبعا

[30:19]كان ضمن الوفد اللي راحوا مكه انا احببنا ان نستخبر لانفسنا خاصه

[30:26]ولكم عامه رحنا احنا وفد احنا نبي نتطمن نبي نبري ذمتنا نبي

[30:30]نعرف نقاتل تحت رايه من ولكم خاصه ايضا نبي نعرف تكليفكم انتم

[30:34]فقدم فقدمنا مكه الى ابي القاسم محمد بن علي فخبرناه بخبر المختار

[30:42]ابن ابي عبيد فامر بمظاهرته ومؤازرته وباجابته الى ما دعانا اليه هذا

[30:49]تزوير ولا مو تزوير على الاقل عدم دقه في النقل على الاقل

[30:56]عدم دقه في النقل واضح ان هم كانوا يبون يثورون مع المختار

[31:00]ولذا بدوا يفهمون ويفسرون كلام محمله الحنفيه ويحملونه اكثر مما يحتمل محمله

[31:07]الحنفيه اعطى ضوء اخضر عام نعم بعد ذلك العلاقه راح تتوثق بين

[31:13]الطرفين نعم بعد ذلك ممكن حتى اعتقد الحنفيه ما عنده مانع يعطيه

[31:17]صلاحيات كامله بس انا اتكلم في البدايه على الاقل هذا درس تاريخي

[31:28]عظيم يؤكد على ضروره التدقيق في مثل هذا المقام من رضا الامام

[31:36]الحق ما يصير انا اتحرك ما يصير اقدم ما يصير ابايع ما

[31:39]يصير اتحرك في قضايا فيها دماء على اساس تاويلات وعلى اساس تفسيرات

[31:47]لمراسيل رايحين رادين ما يصير لازم تكون الحجه تامه اكثر لازم يكون

[31:56]في وضوح قال فبايعه الناس خلاص اهل الكوفه بايعوا المختار فقال المختار

[32:06]لاصحابه الحين خلاص ضمن الناس التفوا حوله الحين يبي يستقطب شخصيات نوعيه

[32:14]من الفرسان القوم فقال المختار لاصحابه ما تقولون في ابن الاشتر ابراهيم

[32:22]ابن مالك الاشتر وما ادراك ابراهيم بن مالك الاشتر مثل ابيه من

[32:30]حيث الفروسيه والشجاعه ترى وضع استثنائي الرجل هذا استثنائي كما كان ابوه

[32:39]استثنائيا الى درجه انه وجوده مع اي جهه خلاص يعني يخلي هذه

[32:42]الجهه الغلبه لها مرجحه اي واحد يقدر يستقطب ويكسب ابراهيم ابن مالك

[32:51]الاشتر يطمئن بانه مستند الى ركن وثيق فسالهم ما تقولون في ابن

[33:01]الاشتر فقالوا نقول انه سيد قومه بهذا المصر سيد اهل الكوفه فان

[33:05]فان هو ساعد نا على امرنا نرجو بعون الله النصره على عدونا

[33:11]بس يا ريت يوقف ويانا لو يصطف ويانا ثوره المختار خلاص فانه

[33:17]رجل شريف وابن شريف وبعد فانه بعيد الصوت في قومه وذو عز

[33:27]وعشيره وعدد ترى مو بس هو شجاع لكلمه مسموعه عند النخعيين نخعي

[33:33]قبيله كامله عشيره كامله كلمته مسموعه عندهم قال المختار فصيروا اليه كلموه

[33:44]وادعوه الى ما نحن عليه ابي مجموعه منكم يروحون وفت يضغطون عليه

[33:54]ويعرضون عليه انه حتى نكسبه يكون ويانا واعلموه بالذي امرنا به من

[34:00]الطلب بدماء اهل البيت عليهم السلام ورغبوه في ذلك فان فعل والا

[34:06]صرت اليه انا بنفسي يعني اذا قدرتوا تكسبونه جيد ما قدرتوا انا

[34:12]راح اضطر انا بنفسي اروح له قال فخرج جماعه من اهل الكوفه

[34:21]من اوجههم يعني اكبر وجهاء اهل الكوفه رايحين حتى يكسبون ابراهيم بن

[34:25]مالك الاشتر حتى يصير مع المختار وفيهم يومئذ ابو عثمان النهدي وعامر

[34:30]الشعبي ومن اشبههما حتى صاروا الى ابن الاشتر فدخلوا عليه وسلموا عليه

[34:39]فرد عليهم السلام ورفعهم وقرب مجلسهم ثم قال تكلموا بحاجتكم فقالوا يا

[34:44]ابا النعمان اذا عندنا ابو اسحاق اللي هو المختار ابو النعمان من

[34:50]هو ابراهيم بن مالك الاشتر يا ابا النعمان انا اتيناك في امر

[34:54]نعرضه عليك وندعوك اليه فان قبلته كان الحظ فيه اذا تقبل انت

[35:00]ترى راح تكسب شرف عظيم مشروع مشروع بناء ك كيان سياسي في

[35:11]الكوفه من اهم جدول اعماله ملاحقه قتله الحسين عليه السلام هذا شرف

[35:16]ولا مو شرف وبالفعل ترى ابراهيم بن مالك الاشتر راح يحصل على

[35:19]شرف عظيم ما هو هذا الشرف العظيم هو سيكون قاتل عبيد الله

[35:25]بن زياد فان قبلته كان الحظ فيه وان تركته فقد اديت نا

[35:34]اليك النصيحه ونحن نحب ان يكون عندك مستورا يعني الحين سواء قبلت

[35:41]ولا ما قبلت بعد بينا وبينك لان الوضع في الكوفه ما يتحمل

[35:44]يوصل لعبد الله بن مطيع العدوي بعد شو يصير فينا يقول فتبسم

[35:53]ابراهيم بن الاشتر الكلمات لطيفه جدا وفيها حكم قال ان مثلي لا

[36:00]يخاف غائلته انا واحد طم من يعني سركم في بير سواء قبلت

[36:06]ولا ما قبلت اطمنوا انا مو من هالنوع الناس اللي يروحون يتكلمون

[36:13]وكذا فان وانما يفعل ذلك الصغار الاخطار الدقاق همما فقولوا ما احببتم

[36:19]هذا درس فعلا ان بعض الاسرار الخطيره المفروض تندفن في مكانها سواء

[36:27]انت قبلت او رفضت قال فقالوا له ان الامر على ما ذكرته

[36:32]واحببت بالفعل انت اهل انه نفتح معك الملف والموضوع صلوا على محمد

[36:45]وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> ثم تكلم

[36:51]احمر ابن شميط البجلي احمر بن شميط البجلي يعتبر من اكبر رجالات

[36:58]المختار راح يستشهد معه وقال يا ابا النعمان اني لك ناصح وعليك

[37:05]مشفق وان اباك رحمه الله عليه هلك يوم هلك وهو سيد الناس

[37:09]في محبه اهل البيت ما في احد يقدر يزايد على ابيك مالك

[37:15]الاشتر في محبه اهل البيت وقد دعوناك الى امر ان اجبتنا اليه

[37:21]عادت اليك منزله ابيك في الناس انت راح تصير امتداد لابيك اذا

[37:26]اجبتنا وصرت معانا في ثورتنا يعني سمع سمعتك و يعني راح تكون

[37:36]مثل ابيك ويكون في ذلك قد احييت امرا كان ميتا وانت اولى

[37:43]بذلك فخرا وسؤددا فقال لهم قد اجبتكم الى ما دعوتم اليه من

[37:47]الطلب بدماء اهل البيت صلوات الله عليهم على ان تولوني هذا الامر

[37:55]بعد ما ما افتحوا هم معه ترى سيره المختار ما يبوا سيره

[38:03]المختار على ان تولوني هذا الامر اوف افا افا يعني هذا مشروط

[38:10]هذا يشير الى شيء نعم ربما يشير الى شيء ما ادري لا

[38:15]اريد ان اسيء لاني راح اشوف ان اكو بعض الاشياء مقلقه في

[38:19]مثل ما هي مقلقه في شخصيه المختار مقلقه حتى في شخصيه ابراهيم

[38:23]بن مالك الاشتر وان كان يعني ابراهيم بن مالك ربما اقل ولكن

[38:30]مع ذلك على ان تولوني هذا الامر قال فقال له يزيد بن

[38:38]انس والله انك لاهل ذلك ومحله انت اهل ترى انك تكون انت

[38:41]القائد ولكن بايعنا هذا الرجل المختار بن ابي عبيد احنا بايعنا المختار

[38:50]شوف لانه قد جاءنا من عند ابي القاسم محمد بن علي السلام

[38:55]وهو الامير والمامور بالقتال وقد امرنا بطاعته وليس الى خلاف فيه من

[39:04]سبيل بعد ما في مجال احنا بايعناه والرجل عنده شرعيه انت ما

[39:08]عندك شرعيه ما نقدر احنا نمشي معك ما نقدر نعتبرك انت القائد

[39:11]بالعكس انت مدعو تكون ضمن هذه المظله قال فسكت عنهم ابراهيم بن

[39:20]الاشتر ولم يجبهم الى شيء ما قال لهم لا اي ولا لا

[39:22]سكت فلما راوه لم يرد عليهم جوابا وثبوا وانصرفوا الى المختار فخب

[39:31]خبروه بذلك ماكو فايده مو راعي مو قاعد يجاوبنا جواب ايجابي ولا

[39:38]سلبي يبدو ان يبيقول بالموضوع قال فسكت عنه المختار ثلاثه ايام ثلاث

[39:43]ايام مخلي يفكر ويقول بالموضوع الحين يبي يروح للمختار بنفسه ثم دعا

[39:50]بجماعه من اصحابه الذين وثق بهم وخرج بهم ليلا حتى اتى منزل

[39:57]ابراهيم بن الاشتر ثم استاذن عليه فاذن له فدخل المختار ومن معه

[40:01]فاجلسهم على الوسائد وجلس المختار مع ابن الاشتر على فراشه يعني كلش

[40:09]لصيق له ثم تكلم فحمد الله واثنى عليه وصلى على نبيه محمد

[40:14]صلى الله عليه واله >> اللهم صل على محمد وال محمد >>

[40:19]شوف كلام المختار مهم جدا جدا حتى تعرف شنو اللي صار بالضبط

[40:23]وشلون الرجل كان يفكر ثم قال اما بعد يا ابا النعمان فاني

[40:34]ما قصدتك في وقتي هذا الا كتاب المهدي اليك يدعوك الى الطاعه

[40:39]كتاب من المهدي محمد الحنفيه يدعوك الى الطاعه يدعوك انت اوه اوه

[40:51]كتاب متى اصلا بعث المختار كتاب لمحمد الحنفيه ومتى رد اصبحنا في

[40:56]اعطى ضوء اخضر عام اي واحد يتعصب لنا اهل البيت هذا قال

[41:02]كتاب جايب له كتاب لان هذا كتاب المهدي اليك يدعوك الى الطاعه

[41:10]فان ابيت فهذا الكتاب حجه عليك جهز جوابك يوم القيامه لما تقف

[41:18]بين يدي الله سبحانه وتعالى لما يقوللك الله سبحانه وتعالى ان امام

[41:23]الحق محمد بن حنفيه قد دعاك لطاعه المختار ومع ذلك انت رفضت

[41:26]ان تطيع المختار شايفين اساليب الضغط فان ابيت فهذا الكتاب حجه عليك

[41:37]وسيغني الله المهدي وشيعته عنك يعني هذه القافله ماشيه معاك وبلاياك تلتحق

[41:43]فيها انت كسبان ما تلتحق فيها هذه مسيره الهيه ماخذ الشرعيه من

[41:49]محمد بن حنفيه وان فعلت ذلك فقد اصبت حظك ورجدك وهذا الكتاب

[41:56]اليك تفضل هذا الكتاب يقول اعطاه كتاب اعطاه كتاب هذا طبعا يثير

[42:08]شبهه تزوير الىدرجه يثير شبهه تزوير افتراء فقام الشعبي الى ابراهيم بن

[42:16]الاشتر و وناوله الكتاب اعطاه الكتاب وفيه شو الكتاب اما بعد على

[42:21]اساس ان هذا الكتاب حمل الحنفيه لما لابراهيم بن مالت الاشتر اما

[42:25]بعد فقد وجهت اليك بوزيري واميني الذي ارتضيته لنفسي المختار ابن ابي

[42:34]عبيد وقد امرته بقتال عدوي والطلب بدم اخي فان ساعدته كان لك

[42:40]عندي يد عظيمه شلون ايش تبي تعطيه ولك بذلك اعنه الخيل من

[42:45]كل جيش غاز وكل مصر ومنبر من الكوفه الى اقاصي ارض الشام

[42:52]ومصر يعني مقايضه توقف وياه ترى لك مناصب كبيره جدا يعني مساحات

[43:00]شاسعه راح تصير انت الوالي فيها في العراق ولك بذلك الوفاء بعهد

[43:07]الله وميثاقه وان ابيت ذلك هلكت هلاكا لا تستقيله ابدا والسلام عليك

[43:12]ورحمه الله وبركاته شوف لاي درجه حتى للحرب النفسيه على ابراهيم ابن

[43:16]مالك الاشتر ان ابيت ان ابيت ذلك هلكت هلاكا لا تستقيله ابدا

[43:24]بعد ما في رده قال فلما بلغ ابراهيم بن الاشتر اخر الكتاب

[43:33]قرا للاخر اقبل على المختار ابن ابي عبيد فقال يا ابا اسحاق

[43:38]اني كتبت الى محمد بن علي قبل ذلك اليوم وكتب الي فما

[43:45]كان يكاتبني الا باسمه واسم ابيه وقد انكرتها هنا قوله المهدي يعني

[43:52]قاعد يستخدم عبارات انا ترى مراسل محمد بن حنفيه بس هاي مو

[44:00]لغته مو اسلوبه في الكتابه واضح شلون وهذا ياكد لك ان محمد

[44:06]الحنفيه كان متصدي الشاهد ان ابراهيم بن مالك الاشر كان مراسله شلون

[44:11]يراسل شخص مو متصدي واضح انه متصدي الرجل ولكن لقطها ابراهيم قال

[44:18]ان هذا مو اسلوبه مو طريقته في الكتابه فقال له المختار صدقت

[44:25]ابا النعمان ذلك زمان وهذا زمان صح لان الزمن تغير فاللغه تغيرت

[44:29]ذاك الوقت انت كنت تراسته كان ايام يزيد يزيد كان عايش وكذا

[44:35]الان خلاص تغير الوضع يزيد مات وتغيروا الولاد والاجواء تغيرت راسا على

[44:40]عقب قال فبسط المختار يده فبايعه ابن الاشتق ثم دعا باطباق فيها

[44:53]فاكهه كثيره فاكلوا ثم امر بشراب من عسل غير مسكر فشربوا ثم

[44:59]قال يا غلام علي بداوات وبيضاء فقال يا شعبي اكتب الي اسماء

[45:04]هؤلاء الشهود باجمعهم يبي يوثق بالضبط منو اللي بايعه منو كذا طيب

[45:08]هذه الحركه ما سواها مسلم بن عقيل لا الرجل يريد ان يضغط

[45:15]يريد ان يتاكد حتى التوابين ما سووها شفنا احنا سليان مصرد شلون

[45:20]انصدم لما راح النخيله لا هذا مختار يسجل منو معاي منو معاي

[45:29]شغل سياسي دقيق فقال الشعبي وما تصنع بهذا رحمك الله قال على

[45:33]حال احب ان تكون اسمائهم عندي ابي اعرف بالضبط منو المعاي منو

[45:41]بايع حتى لا يروح احد يمين ويسار بعدين ساله بدا صار سؤال

[45:49]عن هذا الكتاب هالكتاب هذا طالع من محمد الحنفيه بين الشعبي وبين

[45:55]المختار على اي حال وكان قد علم وتيقن هذا الشعبي ان المختار

[46:06]كتب ذلك من نفسه هذا الشعبي اللي كان قاعد يحاول يسوق المختار

[46:11]عند ابراهيم بن مالك الاشتر كان قد علم وتيقن ان المختار كتب

[46:19]ذلك من نفسه هو كاتب الكتاب هذا يقول وجعل ابراهيم بن الاشر

[46:26]يختلف الى المختار في كل ليله خلاص العلاقه بدات تتوطد خلاص صار

[46:30]ايدهم ايد بعض راح يتجهزون الان للنهضه للحركه للثوره فيجلس عنده ثم

[46:38]ينصرف الى منزله كل يوم يقعد عنده في ديوانه فلم يزالوا كذلك

[46:42]اياما يدبرون امرهم بينهم حتى اجتمعت لهم ارائهم على ان يخرجوا ليله

[46:50]الخميس لرب عشر خلت من شهر ربيع الاخر سنه 66 خلاص حددوا

[46:56]موعد الثوره اذا خلاصه الامر انهي الموضوع اكمل ان شاء الله غدا

[47:03]عرفنا الحين ان المختار رتب اموره الرجل سياسي من الطراز الاول اخذ

[47:10]الشرعيه من محمد الحنفيه استطاع ان يقنع الشيعه في الكوفه ان يعني

[47:18]عنده شرعيه من محمد الحنفيه وانه هو الانسان الاصلح والافضل واستطاع ان

[47:23]يكسب ابراهيم بن مالك الاشتر وحددوا موعد الثوره لم يبقى الا ان

[47:29]يقوموا بالثوره ان شاء الله نكمل غدا ونشوف شلون صارت الثوره وشلون

[47:34]استطاعوا السيطره على الكوفه فعلا نجحوا في السيطره على الكوفه ش كثر

[47:38]كان ابراهيم دور ابراهيم ابن مالك الاشتر مؤثر جدا مؤثر جدا ولولاه

[47:46]لما انتصر المختار لما حقق المختار شيئا لولا ابراهيم بن مالك الاشتر

[47:51]اسال الله سبحانه وتعالى ان لا يكلنا الى انفسنا طرفه عين ابدا

[47:54]في الدنيا والاخره والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد

[48:01]واله الطاهرين ‏Yeah.

0 Comments

Volgende

تداعيات واقعة كربلاء _ ثورة المختار ٢ _ الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تداعيات واقعة كربلاء _ ثورة المختار ٢ _ الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal