بودكاست شقشقة | مصير قتلة الحسين(ع)

0 المشاهدات· 25/07/11

AhmadSeddiq
3 مشتركين

في محاضرات

00:00 مقتطفات 01:36 المقدمة 03:08 ثأر الله 09:08 اللهم اطلب بدم ابن بنت نبيك 18:15 شواهد لعقوبات نزلت على مجرمي كربلاء 53:36 قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ (ع) 55:14 بهذا أنتقم لهذا 1:03:15 الرجعة 1:10:21 في البرزخ 1:12:54 في نار جهنم 1:16:15 مشهد الطلب بالظلامة 1:26:41 كلمة الختام للإستماع على المنصات الصوتية على الرابط التالي http://l.bayat.me/8M7w5r8f للإشتراك في القناة على الرابط التالي http://l.bayat.me/aseddiq-sub للمتابعة على مواقع التواصل الإجتماعي http://l.bayat.me/aseddiq #أحمد_صديق #ahmad_seddiq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]قتله الحسين عليه السلام لم يقتلوا مره واحده لن يعذبوا مره واحده

[0:05]فقط بل في اكثر من محطة في الدنيا يعذبون في البرزخ يعذبون

[0:13]في الآخره يعذبون ابن كثير يقول واما ما روي من الامور والفتن

[0:20]التي اصابت قتله الحسين عليه السلام فاكثرها صحيح فانه قل من نجى

[0:26]منهم في الدنيا الا أصيب بمرض واكثرهم هذا ابن كثير يقول واكثرهم

[0:34]اصابه الجنون المختار كان موظف شبكه جواسيس في ذيك الفتره شوفوا وين

[0:42]يروحوا القتله خصوصا البارزين في في جرائم كربلاء وجعل ينادي ابشر يا

[0:48]حسين فقد تلفحك النار في الدنيا قبل الاخره لا حول ولا ق

[0:54]شوف شوف هذا اللعانه بالله الحسين سيد شباب اهل الجنه سيد سيدوا

[0:58]شباب اهل مو من اهل الجنه سيدوا شباب الله عز وجل انتقمه

[1:02]من هذا الذي لم يشارك في قتل الحسين فقط لانه تلفظ بالفاظف

[1:08]على انا ما بقدر ما اقدر اقرا الكلمه لانها فيها اساءه لامير

[1:12]المؤمنين ولحسين عليه السلام اقدر اقراها مكانك لا بشوفها بس عفوا كلمه

[1:18]لا تقال [موسيقى] لا تقرا فقال الم تروا الى اوكي ابن كذا

[1:26]لا حول [موسيقى] عشره محرم بعد البكي بعد الحزن بعد الجزاء بعد

[1:42]مصاب الامام الحسين صلوات الله عليه بعد ما بكيتوا على ما فعله

[1:49]الاعداء بالامام سلام الله عليه ما تساءلتوا شلون الله عز وجل راح

[1:55]يعاق ب الاعداء شلون الله عز وجل راح يعاقب من تجرا على

[2:02]ريحانه رسول الله صلى الله عليه واله سبطه الوحيد في ذلك الزمان

[2:08]شلون الله عز وجل يعاقبهم والسؤال هل راح يكون العقاب فقط في

[2:13]الاخره ولا بالدنيا الله عز وجل راح يعاقبهم قبل الاخره والسؤال بين

[2:19]الاخره وبين الدنيا هل هناك عقاب هذه الحلقه راح نتكلم عن اعداء

[2:25]الامام الحسين ومصيرهم في الدنيا وفي الاخره خلكم وياي في بودكاست شقشقه

[2:33]واول ما نبدا به اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[2:38]الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعظم الله لكم الاجر بمصابنا

[2:44]بالامام الحسين صلوات الله عليه ومعي في استديو بودكاست شقشقه سماحه الضيف

[2:51]العزيز والاخ البشوش المؤمن الطيب ابو كرار السلام عليكمعليكم السلام ورحمه الله

[2:57]وبركاته واعظم الله اجورنا واجوركم بشهاده الامام الحسين عليه السلام وجعلنا الله

[3:02]واياكم من الطالبين بثاره مع الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف عجل

[3:06]الله تعالى فرجه الشريف اذا هذا السؤال سابدا به بلا مقدمات قلت

[3:10]بثاره احنا لما نقرا في الزياره السلام عليك يا ثار الله وابن

[3:16]ثاري اين هذا الثار متى يحصل هذا الثار ما معناه هذا الثار

[3:21]اللطيف قبل كل شيء ان الزيارات اللي اشتملت على لفظه او السلام

[3:27]على الامام الحسين عليه السلام بخطاب السلام عليك يا ثار الله وابن

[3:32]ثاره والوتر الموتور زيارات متكثره يعني مو بس زياره عاشوراء ولا فقط

[3:38]زياره وارث لا زيارات متكثره ا حسبك ان كتاب مثل كامل الزيارات

[3:45]انا حسب تتبعي شفت ثمان موارد ثمان زيارات تخاطب الحسين عليه السلام

[3:51]بهذه الصفه السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره والوتر الموتور بل

[3:56]اكثر من ذلك المحمدون الثلاثه الشيخ الكليني الشيخ الطوسي الشيخ الصدوق رحمه

[4:04]الله عليهم في كتبهم اللي هي على اعلى درجات الاعتبار في هذه

[4:12]الكتب نقلوا زياره للامام الحسين عليه السلام فيها هذا الخطاب السلام عليك

[4:18]يا ثار الله وابن ثاره والوتر الموتر بل اكثر ذلك هذه قيمه

[4:23]ا في الزيارات التي ا خلينا نقول قيمه كميه لان العلماء رووها

[4:30]كامل الزيارات الوحده روى ثمان زيارات بهذه الصفه لكن فيه ميزه نوعيه

[4:36]في الزيارات اللي اشتملت على هذا الخطاب للامام الحسين عليه السلام عليك

[4:41]يا ثار الله وابن ثاره ما هي هذه القيمه النوعيه الشيخ الصدوق

[4:46]رحمه الله عليه في كتابه الفقيه كتاب فقهي و في هذا الكتاب

[4:53]الفقهي من لا يحضره الفقه من لا يحضره الفقيه هو عباره عن

[4:58]رساله فقهيه رساله عمليه بس بلغه ذاك الايام مستنده الى الروايات لان

[5:03]هو اعتماد روايات وفي المقدمه اشار الى انني الروايات او الاحاديث اللي

[5:09]هنا وضعتها هي عباره عن الاشياء التي افتي بصحتها ام زين الشيخ

[5:15]الصدوق في باب من الابواب تكلم عن زيارات الائمه عليهم السلام في

[5:21]زياره الامام الحسين عليه السلام حطى زياره واحده هذه الزياره تشتمل على

[5:26]هذه اللفظه عجيب السلام عليك يا اثار الله وابن ثاره والوتر الموتور

[5:31]اللطيف بعد ما خلص هذه الزياره قال ان انا عندي كتابين اخرين

[5:38]اللي هو كتاب مقتل الحسين اللي قلنا من الكتب اللي للاسف ما

[5:41]وصلتنا وفي كتاب اخر بعنوان الزيارات يقول في هذوك في هذين الكتابين

[5:48]خرجت زيارات الامام الحسين زياره متعدده للامام الحسين سلام الله لكن ليش

[5:53]انا حطيت هذه الزياره بالذات في هذا الكتاب اللي هو كتاب فقهي

[5:58]اي ليش يقول لانها اصح الروا اصح الزيارات عندي روايه اي زياره

[6:05]هذه فيهم هذه زياره مخصوصه اللي احنا يمكن عاده يمر علينا هذا

[6:10]المقطع اشهد ان دمك سكن الخلد سكن الخلد احسنت هذه الزياره نفسها

[6:13]هذه زياره عظيمه ويا ريت المؤمنين ينتبهوا لما يروحوا الزياره يكونوا حريصين

[6:19]ليش هذه الزياره الشيخ الكليني في باب زيارات الامام الحسين عليه السلام

[6:24]حطى هذه الزياره الشيخ الطوسي حط هذه الزياره والشيخ الصدوق رحمه الله

[6:29]عليه ايضا حط هذه الزياره رحمه الله ولم يكتفي بذلك بل اشار

[6:33]مو فقط لصحتها بل الى انها اصح زيارات روايه عنده وامتنها اي

[6:40]طبعا بين قوسين الفقهاء استفاده فائده رجاليه تتعلق بالراوي لهذه الزياره الراوي

[6:48]لهذه الزياره الشريفه هو القاسم بن يحيى ابن الحسن ابن راشد هذا

[6:56]الراوي سيد الخوئي رحمه الله عليه استفاد توثيقه ووثاقته من كلام من

[7:02]كلام الشيخ الشيخ الصدوق رحمه الله عليهجيبجيب فمن ناحيه الصدور الزيارات التي

[7:07]وصفت الحسين عليه السلام بانه ثار الله وابن ثاره ا متعدده ومتكثره

[7:15]وعلى اعلى درجات الصحه ممتاز زين خلينا نيجي الى دلاله هذا اللفظ

[7:22]اول شيء نسال ش هو الثار يوم نقول هنالك ثار الثار هو

[7:28]الدم الذي يطلب به زين هني الزياره شنو خاطبه الحسين السلام عليك

[7:36]يا ثار الله ثار اذا من الذي يطلب بدم الحسين الله عز

[7:40]وجل الله عز وجل هو الذي يطلب بدم الحسين عليه السلام كل

[7:45]شيء يضاف الى الله عز وجل يكون على مرتبه عاليه من العظمه

[7:51]ومكانه غير اعتياديه لذلك احنا مثلا لما نقول ان هذا بيت الله

[8:00]واضح يكتسب صفه مضاعفه واضح نفس الشيء لما نصف الحسين عليه السلام

[8:06]بانه ثار الله اي ان هذا الدم الله عز وجل هو الذي

[8:11]يطلب به وابن ثاره هذا الوصف ايضا لامير المؤمنين عليه السلام فامير

[8:17]المؤمنين عليه السلام ثار والحسين والحسين ثار الله الله والوتر الموتور الوتر

[8:23]الموتور الوتر هنالك اكثر من معنى لهذا المقطع واحد من المعاني ان

[8:30]الوتر الموتور المقصود به الواحد الذي لا نظير له الواحد الذي لا

[8:35]نظير له والمقطوع ال الاشاره الى ما جرى على الحسين عليه السلام

[8:40]سلام الله عليه في قول اخر ان الوتر من التره التره هي

[8:46]الذحل اين الطالب بذحول الانبياء وابناء الانبياء زين هذا اشاره الى ش

[8:54]عظمه وتاكيد على هذا الدم الذي سفك في كربلاء دم يطلب به

[8:59]الله عز وجل دم متفرد له هذه الفراده له هذه الميزه بحيث

[9:05]ان الله عز وجل هو الذي يطلب به اللطيف قبل يومين طحت

[9:10]على روايه ا اول مره اطيح عليها اول مره اشوفها روايه غير

[9:16]اعتياديه الظاهر انها في لحظات من يعني اللحظات المؤلمه للحسين عليه السلام

[9:23]حيث عجز عن ان حتى يستلم الدم يعني احنا بعض المشاهد ان

[9:29]الحسين عليه السلام مثلا اخذ من دمه ومسح به لحيته الله يفيدك

[9:33]يا ابا عبد الله في هذا المشهد سيد الشهداء عليه السلام لم

[9:37]يتيسر له حتى ان يقوم بذلك شوف هذه الروايه موجوده في تاريخ

[9:42]دمشق لبني عساكر يقول الروايه عن مسلم بن ربا مولى علي بن

[9:48]ابي طالب مولى بمعنى مثل الخادم كان هذا الرجل خادما للامام علي

[9:54]عليه السلام يقول كنت مع الحسين عليه السلام يوم قتل لا حول

[10:02]ولا قوه الا بالله فرمي وجهه بنشابه الله اكبر الله اكبر الله

[10:08]بسهم الله اكبر يا ابا عبد الله فقال لي يا مسلم طبعا

[10:13]هذا يظهر ان الحسين عليه السلام في لحظه من اللحظات حتى كان

[10:18]لحظه ضعف شديد يقول فقال لي يا مسلم اذن ابن اذن يديك

[10:23]من الدم يعني خلي ايدك تحت الدم فاذنيتها فلما امتلات فلما امتلات

[10:31]قال اسكبه في يدي الله اكبر يعني الحسين عليه السلام حتى قدره

[10:38]انه يحمل يده ليضعها تحت جبين ما كان عنده يقول اسكبه في

[10:46]يدي فسكبته في يده فنفخ به الى السماء وقال اللهم اطلب بدم

[10:55]ابن بنت نبيك اللهم اطلب السؤال يعني الحسين في ذيك اللحظه يطلب

[11:01]من الله عز وجل ان يكون هو الطالب بثاره وهنا يتاكد هذا

[11:06]المعنى ان الحسين ثار اللهم اطلب بدم ابن بنت نبيك يقول مسلم

[11:12]فما وقع منه على الارض قطره اكبر هذا يؤكد لنا هذا المعنى

[11:18]المعنى العظيم لثار الله ثار يطلب به الله عز وجل هذا الحسين

[11:23]في موارد متعدده من بينها هذا المورد ان الحسين الحسين هو بنفسه

[11:28]طلب يطلب من الله عز وجل ان ينتصر ويطلب بدمه حبيب الله

[11:33]بعد الله اكبر فكانما يقول يا رب اريدك انت ان تكون الطالبه

[11:38]بدم وهذا اللي بيتاتى لما نروح الى المحطات المختلفه اللي فيها وقوع

[11:45]العذاب على قله قتله الحسين عليه السلام الله في القران يقول ولا

[11:52]تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار

[11:58]تشخص فيه الابصار يعني ان العين بدرجه انها لا تطرف يعني هذه

[12:04]الحركه من العين هذا المقدار من شده وهول الامر ان العين لا

[12:10]تطرف هذا مصير الظالمين لكن هنالك ميزه في الانتقام لقتله الحسين عليه

[12:17]السلام شنو قتله الحسين عليه السلام لم يقتلوا مره واحده لن يعذبوا

[12:23]مره واحده فقط بل في اكثر من محطه في الدنيا يعذبون في

[12:30]البرزخ يعذبون في الاخره يعذبون هذا طبعا فيه اشاره الى خصوصيه الحسين

[12:37]عليه السلام سلام الله عليك يا ابا عبد الله خصوصيه عاليه للحسين

[12:42]عليه السلام وبيان عظمه ما جرى على الحسين عليه السلام لان هنالك

[12:48]ميزه للانتقام لدم الحسين عليه السلام لعلك لا تلحظها في موارد اخرى

[12:53]ف هذا اللي نشوفه في مصيبه الحسين عليه السلام سلام الله طبعا

[12:58]خلينا نبدا اول في البدايه بالدنيا هو انا اقول لك احنا راح

[13:02]نبدا في التسلسل التاريخي سيدنا خوش زين بادئ الامر بنتكلم عن الانتقام

[13:10]الالهي من قتله الحسين في الدنيا القتل نفسهم ماذا جرى عليهم مثل

[13:17]ما قلت في الافتتاحيه ماذا جرى عليهم بعد ارتكاب الجريمه طبعا ربما

[13:23]يتبادر الذهن الى ما قام به المختار من تتبع لهم وتقتيل وتنكيل

[13:31]بهم ا ونكل بهم اي ما تنكيل يعني لم يبقي احدا من

[13:36]قتله الحسين الا وتتبعه مو هذا اللي بتتكلم عنه شيخنا انا ما

[13:39]بتكلم عن هذا الجزء عيل هذا انتقام بشر للحسين اها فانت قاعد

[13:44]تقول الانتقام الالهي فقط طبعا اللي يريد يتوسع اكثر في انتقام المختار

[13:50]عليه بالمجلس التاسع من كتاب الامالي للشيخ الطوسي في روايه طويله تتكلم

[13:57]عن تتكلم عن الانتقام الذي قام به المختار من قتله الحسين عليه

[14:01]السلام ممتاز في كتاب اخر عنوانه ذوب النظار في اخبار الثار لابن

[14:09]نماء الحلي واحد من علمائنا زين انا ما بتكلم عن هذه الجزئيه

[14:14]هذه الجزئيه انتقام بشر حلو واحسين عليه السلام الانتقام الالهي نريده انا

[14:20]كلامي ان الله عز وجل كيف انتقل انتقم من قتله الحسين عليه

[14:26]السلام والنعمه بالله فذاك جزء ذاك جزء من العذاب الذي نالوه لكن

[14:31]الله عز وجل ايضا حلو عذبهم وحلت نقمته عليهم وين نشوف هذا

[14:39]المورد طبعا في روايه مهمه ينبغي ان نحطها في بالنا واحنا نلحظ

[14:45]هذا المشهد في روايه رواها غيرنا في كتاب المستدرك للحاكم اوحى الله

[14:52]الروايه عن ابن عباس قال اوحى الله الى محمد صلى الله عليه

[14:57]واله اني قتلت بيحيى بن زكريا 7000 هذا يحيى بن زكريا ثم

[15:05]يقول واني قاتل بابن بنتك 7000 وس 7000 هي مو روايه شيعيه

[15:11]عجيب عجيب يعني عفوا انت قصدك ان الله عز وجل اوحى الى

[15:16]النبي النبي صلى الله عليه وسلم طبعا هذا في اشاره الى ان

[15:20]ما جرى على الحسين عليه السلام نفسه تقريبا وحي الهي بادئ الامر

[15:24]ان الله اوحى الى النبي يخبره بهذا الامر الله اكبر الامر الثاني

[15:28]مع هذا الاخبار اخبارهم بان الله عز وجل سينتقم من هؤلاء القتله

[15:34]بس لما تقول لي ان الله عز وجل قتل 70,000 الخاطر يحيى

[15:40]ايه عدل وسيقتل 70 و70 لخاطر 70 الف و7 الف لخاطر الحسين

[15:45]صلى الله للحسين عليه السلام سلام الله عليه ا طبعا وين نشوف

[15:50]هذا الامر وين نلحظ هذا الامر يتجلى طبعا قبل ان نروح الى

[15:55]هذا شوف الربط بين يحيى بن زكريا وبين الحسين عليه السلام سلام

[16:01]الله عليه اي في كثير من الموارد نلحظ هذا الارتباط العظيم في

[16:06]كثير من الروايات بتلاحظ هذا الارتباط العظيم بين يحيى وبين الحسين وكلاهما

[16:14]حجه لله عز وجل وكلاهما قتل قتله شنيعه على يد طاغوت زمانه

[16:21]زين ف هذا ايضا ان الله عز وجل يخص دم الحسين عليه

[16:28]السلام بهذه الخصوصيه اشاره الى عظمه الحسين عليه السلام صلوات الله عليه

[16:34]خلينا نشوف احنا الجزء المرتبط بالانتقام الذي اوقعه الله عز وجل بقتله

[16:39]الحسين عليه يلا بسم الله اشير الى نصين نص نقله الشيخ المفيد

[16:44]في كتاب الارشاد ام ونص اخر نقله ابن كثير وهو من الاتجاه

[16:49]الاموي يعني بالنهايه ابن كثير الدمشقي يعني من دمشق وفي اجواء دمشق

[16:54]وذيك الاجواء وايد يتبنى متبنيات قتله الحسين عليه السلام لكن في هذا

[17:00]المورد ذكر كلاما مهما ونقبل اقراره على هذا الاتجاه الشيخ المفيد في

[17:07]كتابه الارشاد يقول وتظاهرت الاخبار بانه لم ينجو احد من قاتل الحسين

[17:13]عليه السلام واصحابه رضي الله عنهم من قتل او بلاء افتضح به

[17:19]قبل موته الله افتضح يعني مو بلاء عادي شيء يسبب الفضيحه زين

[17:27]هذا مورد ابن كثير يقول واما ما روي من الامور والفتن التي

[17:32]اصابت قتله الحسين عليه السلام فاكثرها صحيح فانه قل من نجى منهم

[17:40]في الدنيا الا اصيب بمرض واكثرهم هذا ابن كثير يقول واكثرهم اصابه

[17:47]الجنون عجي هذا عجي عالم من علماء المخالفين من ذوي الاتجاه الاموي

[17:54]يقول اكثرهم اصابها الجنود يقول اصلا اكثر القصص صحيحه ايه عجيب يعني

[17:59]لان الاخبار متكثره في ما جرى على قتله الحسين عليه السلام فيقول

[18:03]اكثرهم ايش اللي حصل انها كانت نهايته الجنون عجيب زين عجيب يعني

[18:09]فوق ضربه المختار كان يعني يضرب مجانين عجيب عجيب عجيب ا خلي

[18:17]نشوف بعض الموارد وخلنا نبدا براس الفتنه عبيد الله بن زياد لعنه

[18:23]الله عبيد الله بن زياد هو الذي اعطى التوجيهات بناء على ما

[18:29]جاءه من يزيد بان يخرج جيش لقتال الحسين عليه السلام و اساءل

[18:35]الراس الشريف اساءل الراس الشريف لا قوه الا بالله زين متى مات

[18:41]عبيد الله بن زياد؟ خوش سؤال عبيد الله بن زياد مات في

[18:46]يوم عاشوراء نفس اليوم الذي قتل فيه الحسين عليه السلام هو نفس

[18:51]اليوم الذي قتل فيه عبيد الله بن زياد شلون شيخنا عفوا مو

[18:57]صار في خطاب و هو صار في محطه سنوات زين لان قتله

[19:02]كان في سنه 67 ها فقك بعد سنوات لكن نفس يوم هم

[19:07]يوم عاشوراء بعد سنوات بعد سنوات بعد خمس او ست سنوات عجيب

[19:12]في نفس اليوم ليس ذلك فحسب عبيد الله بن زياد كان ممن

[19:18]اساءل الراس الشريف و لا حول ضرب ثغ ثغر الحسين عليه السلام

[19:23]يا رسول الله لكن شوف الانتقام انا اقول لك احنا حديثنا اليوم

[19:28]عن الانتقام الالهي كيف سينتقم الله عز وجل من قتله الحسين لاحظ

[19:34]هذه روايه التي يرويها المخالفون باسانيد يصححونها رواها الترمذي في سننه وصححه

[19:43]والالباني حكم ايضا بانه صحيح الحديث عن عماره بن عمير قال لما

[19:51]جيء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نضجت في المسجد في الرحبه

[19:56]لان المختار جيء له برؤوس القتله الرؤوس اللي جابوها من بين الرؤوس

[20:03]راس عبيده لها بنياب لكن شوف المشهد اللي راح يصير براس هذا

[20:09]المجرم يقول فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت يقول اسمع

[20:14]الناس اللي موجودين يقولوا قد جاءت قد جاءت ش اللي جاءت يقول

[20:21]فاذا حيه جاءت تخلل الرؤوس تدخل حيه تدخل في الرؤوس يقول حتى

[20:30]دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيئه ثم خرجت فذهبت

[20:37]حتى تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او

[20:44]ثلاثا على راس عبيد الله هذا الذي اساء لراس الحسين عليه السلام

[20:50]زين هذه الحيه من اللي يوجهها ان روحي وافعلي هذا الفعل بهذا

[20:56]المجرم ومو كذ انا الغريب من كلامك انا ما توقعت اولا ان

[21:00]اكو قصص ترى على الانتقام بهذه الدقه والتفصيل والاشخاص المحددين ثانيا المصدر

[21:05]حتى مو شيعي ايه وكثير من الاشياء بتلاحظ انها حتى المخالفين يتفقون

[21:12]معنا فيها عجيب عجيب ترى يتفقون في وقوعها ل قلت لك ابن

[21:18]كثير اتجاهها اموي ومع هذا يذكر يقول ان اغلبها صحيح واغلبهم طلع

[21:26]من الدنيا ومبتلى بفضيحه او بجنون عجيب فهذا شاهد من الذي يوجه

[21:33]وجه هذه الحيه لتدخل في منخري عدو الله هي نفسها يعني ايه

[21:40]غريب لا ف هذا الراس الذي اردت ان تسيء اليه يا ابن

[21:49]زياد حقك ان تنال اهانه وان تهان الله يعني انت كنت مقترب

[21:57]بقوتك هذا هو رد جريمتك واهانتك للراس الشريف هذه شخصيه شخصيه قصيه

[22:03]ثانيه سنان بن انس لا حول ولا قوه الا بالله هذا اللعين

[22:07]كان من مجرمي كربلاء لا حول ولا قوه الا بالله في قول

[22:12]انه هو الذي قتل الحسين في قول انه طعنه بالرمح في اخر

[22:16]لحظات الحسين عليه السلام طبعا بل اكثر من ذلك هو الذي حمل

[22:21]راس الحسين من كربلاء الى عبيد الله بن زياد وهو الذي قال

[22:25]له املا ركابي فضه او ذهبا اني قتلت السيده المحجبه قتلت خير

[22:31]الناس اما وابا طبعا استاء عبيد الله بن زياد قال له اذا

[22:36]كنت تعلم انه كذلك لماذا قتلته؟ يعني تمدحه يعني عبيد الله بن

[22:41]زياد ساءه ان يمدح الحسين وسبحان الله هذا القاتل ابت نفسه يعني

[22:49]كانما جرى على لسانه رغما من اثبات فضل الحسين اي والله لكي

[22:56]ينال الجائزه فقال له اغرب عن وجهي لا جائزه لك عندي يعني

[23:00]هم خسر اخره خسر الدنيا وخسر الاخره كله سبحان الله زين ما

[23:05]الذي جرى على هذا العدو من اعداء الله في قولين في كتاب

[23:11]ذوب النظار اشار الى ان هذا اللعين لما تسلط المختار على الكوفه

[23:17]هرب من الكوفه وراح الى وين؟ الى البصره البصره كانتما تستوعب المعارضين

[23:24]للمختار في ذيك الفتره زين بعد ذلك توجه الى القادسيه اللطيف كيف

[23:33]ان المختار كان موظف شبكه جواسيس في ذيك الفتره شوفوا وين يروحوا

[23:40]القتله خصوصا البارزين في في جرائم كربلاء فكان يتتبعهم من كان يتتبعهم

[23:46]سنان بن انس شوفوا وين راح كذا المهم ظفر به في طريق

[23:53]بين القادسيه ونقطه اخرى يعني في الطريق فقطعت انامله وقطعت يد ورجليه

[24:02]سبحان الله ووضع في قدر يغلي بالزيت سبحان الله هذا احنا نقول

[24:09]جزاء او انتقام العبد لمن هذا مو انتقام انتقام العبد للحسين عليه

[24:15]السلام سلام الله عليه لكن في قول اخر يحكي انتقام الله عز

[24:22]وجل من هذا العدو وين نشوفه وين نشوفه في تاريخ الطبري عن

[24:28]حنش بن الحارث عن شيخ من النخع قال بين قوسين قبل اتكلم

[24:33]انت اغلب المصادر اللي قعدت بها ترى مصادر هم متقدمه مو مصادر

[24:37]متاخره تاريخ الطبري من المصادر المتقدمه المتقدمه هم بعضها مو شيعيه وهم

[24:41]من المصادر المتقدمه شو يقول الطبري الطبري يقول قال الحجاج في يوم

[24:46]من الايام الحجاج ابن يوسف مجمع الناس فقال من كان له بلاء

[24:53]فليقم يعني هو كان يقول من اللي كان منكم اسدى معروفا للدوله

[24:58]الامويه من كان له بلاء حسن عند الدوله الامويه حياكم من مبيض

[25:02]ويهه في التعامل مع في مع الدوله الامويه اللي ذاك فليقم وليذكر

[25:08]ما قام به قال فقام قوم فذكروا شنو اللي سووا ثم قام

[25:14]سنان بن انس فقال انا قاتل الحسين الله اكبر الله انا قاتل

[25:20]الحسين عليه السلام لا حول ولا فقال هذا اللعين له بلاء حسن

[25:25]لا حول ولا قوه حجاج بن يوسف معروف بعداوته لامير المؤمنين لال

[25:29]البيت عليهم السلام الله اكبر وكان يتتبع شيعه امير المؤمنين ويقتلهم الله

[25:35]اكبر زين من بينهم سعيد بن جبير قتله لاعتقاده بامير المؤمنين عليه

[25:39]السلام لانه كان على هذا الامر زين قال بلاء حسن لكن ش

[25:43]اللي صار بعد هذا المجلس تقول الروايه ورجع الى منزله فاعتقل لسانه

[25:53]علق علق يعني ما صار يقدر يتكلم عجيب هذا مباشره بعدما افتح

[25:59]افتخر وكانه الله عز وجل حتى لو ياخر الانتقام منهم لكن ليفتضح

[26:04]يمهل ولا يهمل بالضبط قال ورجع الى منزله فاعتقل لسانه وذهب عقله

[26:13]شايف ابن الكثير شو يقول عجيبون ها فقزك حلقه فهذا ياكد يؤكد

[26:17]القول الاول قول ابن كثير ان صاروا مجانين اي يقول فاعتقل لسانه

[26:22]وذهب عقله زين ش اثار ان ذهب عقله يقول فكان ياكل ويحدث

[26:28]في مكانه شوف الفضيحه جيب اذا ذهاب عقل وافتضاح يعني مجنون ياكل

[26:34]ونفس المكان في نفس المكان يحدث عجيب شوف ما في اهانه للرجل

[26:39]الانسان اكثر من هذا واذلال لهذا اللي يفتخر انه قتل يعني حاله

[26:45]حال اجلك الله الكائنات الاخرى اللي ما يعرف بالضبط عجيب بعض الحيوانات

[26:51]تتستر في هذا الامر هو ذليل مهان سبحان الله لم يخرج بنا

[26:56]الدنيا الا وهو على تلك والطبري ينقل هالحاد وهذا ينقله الطبري في

[27:01]تاريخه الطبري ينقله في تاريخه عقاب عجيب الصراحه هذا لعين من اللعناء

[27:08]من اللعناء شخص اسمه مالك بن حوزه وهذا الم قلب الحسين عليه

[27:14]السلام الحسين عليه السلام كما يظهر من بعض النصوص انه حفر خندقا

[27:20]حول الخيام ايه بحيث ان الاعداء ما يباوهم من جهه الخيام ان

[27:27]ال ال فظاهر ان الحسين ربما يعني هذا الذي افهمه من بعض

[27:31]النصوص ان الحسين وضع نارا بحيث انه ما احد يقدر يتجاوز ويهجم

[27:37]على الخيام زين فهذا شو يقول للامام الحسين عليه السلام شاف الحسين

[27:43]عليه السلام واقف يقول اقبل رجل من معسكر عمر بن سعد يقال

[27:48]له مالك بن حوزه على فرس له حتى وقف عند الخندق هذا

[27:52]الخندق اللي الحسين عليه السلام اقامه وجعل ينادي ابشر يا حسين فقد

[27:58]فقد تلفحك النار في الدنيا قبل الاخره لا حول ولا قوه شوف

[28:03]هذا اللعانه الا بالله الحسين سيد شباب اهل الجنه سيد شباب اهل

[28:08]مو من اهل الجنه سيد شباب اي يعني الجنه هو سيدها فمن

[28:13]زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز الحسين سيد من في الجنه

[28:20]يعني هذا اصلا انت الان ستعجز على وصف وشرح هذا الامر بالضبط

[28:24]بديهي هذا لا يشرح وهذا اللعين يقول للحسين ابشر بالنار في الدنيا

[28:30]قبل الاخره الله اكبر هنا الامام الحسين عليه السلام الله اكبر قال

[28:35]كذبت يا عدو الله اني قادم على رب رحيم وشفيع مطاع وذلك

[28:41]جدي رسول الله صلى الله عليه واله ثم قال الحسين عليه السلام

[28:46]من هذا الرجل فقالوا هذا مالك بن حوزه اعطوه اسمه فقال الحسين

[28:53]عليه السلام اللهم حزه الى النار دعا عليه الحسين عليه في ذلك

[29:00]الموقف عليه اللهم حزه الى النار واذقه حرها في الدنيا قبل مصيرها

[29:05]في الاخره دعاء مباشر بعد الحدث شوف هو يقول الحسين انت تعجلت

[29:10]النار في الدنيا قبل الاخره راح الواقع يتحول ليكون هو من يتعجل

[29:17]النار في الدنيا قبل الاخره يقول فلم يكن باسرع ان شب به

[29:24]الفرس فالقته في النار فاحترق نفس الوقت من فوره بعد دعاء الحسين

[29:29]بعد دعاء الحسين عليه السلام اخذته الفرس و القت به في النار

[29:36]فخر الحسين عليه السلام ساجدا لله تعالى وقال يا لها من دعوه

[29:41]ما كان اسرع اجابتها ثم رفع صوته ونادى اللهم انا اهل بيت

[29:47]نبيك وذريته وقرابته فاقسم من ظلمنا وغصبنا حقنا انك سميع مجيب طبعا

[29:54]في قول اخر في تاريخ ابن عساكر انه لما الفرس رمدته ظهرا

[30:00]او قبل لا ترميه في النار اخذت تسحبه في الميدان فتقطع جسمه

[30:07]عجيب عجيب ا ثم القته في النار في تاريخ ابن عساكر انه

[30:13]بقت رجله متعلقه بالركاب يعني ظاهرا بالسرج فالدعاء الحسين صلوات الله عليه

[30:19]اصابه اصابه وبشده عجيب ومن فوره سلام الله عليك يا ابو عبد

[30:24]الله هذا احد مجرمي كربلاء من مجرمي كربلاء شخص اسمه ابن ابي

[30:30]جويريه المزني زين شنو مسوي هذا؟ هذا الشيخ الصدوق ينقل في اماليه

[30:35]الروايه اللي احنا يمكن تكلمنا في البودكاست حول مقتل الحسين ان من

[30:39]بين المقاتل المقتل ينقله عبد الله بن منصور اذكر الاسم عن الامام

[30:44]زين العابدين عليه السلام بسنده عن الامام زين العابدين عليه السلام يقول

[30:50]واقبل رجل من عسكر عمر بن سعد على فرس له يقال قال

[30:54]يقال له ابن ابي جويريه المزني فلما نظر الى النار تصفق تتقد

[31:01]صفق بيده ونادى يا حسين واصحاب حسين ابشروا بالنار فقد تعجلتموها في

[31:08]الدنيا نفس كلام ذاك نفس كلام مالك بن حوزه فقال الحسين عليه

[31:14]السلام من الرجل فقيل ابن ابي جويريه المزني فقال الحسين عليه السلام

[31:21]اللهم اذقه عذاب النار في الدنيا خل يعني خل اريهم شاني عند

[31:28]الله عز وجل فدعا عليه تقول الروايه فنفر به فرسه والقاه في

[31:33]تلك النار فاحترق انتقام معجل له في الدنيا قبل الاخره عجيب عجيب

[31:41]وكان بعض الاساءات لا ينبغي ان يتغاضى عن عن قائلها وعن وعن

[31:47]مرتكبها ليظهر زيف هذا الكلام الذي يدعونه ضد الحسين عليه مثلا ولا

[31:53]سيد شباب اهل الجنه يقال له ان انك من اهل النار قوه

[31:56]الا بالله يعني ما تقدر اي ماكو شيء قال ماكو شيء قال

[32:00]لا حول ولا قوه الا بالله ماكو شيء قال في شخصيه اخرى

[32:05]شخص بشر بقتل الحسين عليه السلام يعني شايف مثل فرحان ان الحسين

[32:12]عليه السلام قتل شوف شنو اللي صار عليه طبعا هذا وارد في

[32:17]الطبقات الكبرى لابن سعد بسند صحيح شنو يقول الراوي يقول حدثنا ابو

[32:22]رجاء العطار هذا اسلم بعد فتح مكه يعني على حسب بعض التصانيف

[32:28]هو من الصحابه ولكنه لم يلتقي بالنبي ولكنه ادرك زمن النبي صلى

[32:33]الله عليه واله هذا شو يقولهم قال لا تسبوا عليا يا لهفه

[32:39]على اسهم رميته بهن يوم الجمل يتضح ان هذا ابو رجاء العطاريني

[32:46]كان ممن اشترك في معركه الجمل لكن في الجبهه الثانيه ضد امير

[32:50]المؤمنين عليه السلام وانه رمى باسهم ومتحسر ان رمى فهو الحين متحسر

[32:55]يقول واله فتاه على اسهم رميته بهن في يوم الجمل مع ذاك

[33:01]لقد قصرنا والحمد لله عنه يقول الحمد لله رب العالمين ان الاسهم

[33:05]اللي رميتها على علي السلام لم تصبه لم تصبه ثم قال هو

[33:11]كانما يريد يظهر ليش انا اشوف خطوره التعرض لهذا البيت قال ان

[33:17]جارا لنا من بلهجيم جاءنا من الكوفه فقال انا ما بقدر ما

[33:24]اقدر اقرا الكلمه لانها فيها اساءه لامير المؤمنين وللحسين عليه السلام اقدر

[33:29]اقراها مكانك لا بشوفها بس عفوا كلمه لا تقال لا حول ولا

[33:34]قوه الا لا اي لا لا تقراها فقال الم تروا الى اوكي

[33:39]اوكي ابن كذا لا حول قتله الله يعني الحسين بن علي عليه

[33:43]السلام لا حول ولا قوه تقول الروايه نقلا عنه فرماه الله بكوكبين

[33:49]في عينيه فذهب بص كوكب يعني صخر مو يعني انا ما اعرف

[33:54]طبيعه النص شو يقصد بالضبط لكن فحو النص انه اصيب بداء في

[33:59]عينه ادى الى عماه عجي لانه بشر مستانس ان الحسين قتل مستانس

[34:04]ان الحسين عليه السلام قتل ولانه تجاوز باللفظ باللفظ على الحسين بيده

[34:11]على الحسين انا توني التفت يعني الروايه ما ظاهر لا تذكر شخصا

[34:15]شارك في في معركه كربلاء جاي فرحان ومستانس واساء الى امير المؤمنين

[34:20]عليه السلام واساء الى الحسين عليه السلام الله عز وجل انتقم من

[34:25]هذا الذي لم يشارك في قتل الحسين فقط لانه تلفظ بانف تلفظ

[34:30]على امير المؤمنين وتلفظ على الحسين وهذا اللي خلى هذا الراوي ابو

[34:36]رجاء العطاردي يقول جماعه ترى انا خايف اذا كانت الاساءه باللفظ لامير

[34:43]المؤمنين وللحسين هذه نتيجتها يقول انا في يوم الجمل رميت باسهم هم

[34:49]فهو الحين نادم على هذا الامر واضح واضح وهذه الروايه وردت بسند

[34:54]صحيح في كتاب الطبقات لابن سعد والطبقات ابن سعد من المصادر المتقدمه

[34:59]يعني حتى قبل تاريخ الطبري ابن سعد توفي 230 هجريه تقريبا القرن

[35:05]الثالث يعني في زمن خلينا نقول الامام الهادي ربما في هذه الفتره

[35:10]الزمنيه قبل الغيبه ايه في هذه الفتره زين هذا شاهد ايضا رجل

[35:16]رجل من بني ابان ابن دارم هذا اللعين له موقف مسيء ايضا

[35:24]للحسين عليه السلام الحسين عليه السلام ركب المسناه يريد الفرات فقال رجل

[35:33]من بني ابان بن دارم ويلكم حولوا بينه وبين الماء لا تنام

[35:38]اليه شيعته يعني تنهض اليه شيعته قال وضرب فرسه واتبعه الناس يعني

[35:44]الحسين متجه الى الى النهر فهو يريد يحول دون ان يشرب الحسين

[35:50]عليه السلام الماء يريد ان يقضي الحسين عليه السلام عطشانا سلام الله

[35:56]عليه يقول واتبعه الناس حتى حالوا بينه وبين الفرات فقال الحسين عليه

[36:01]السلام اللهم اضمه يعني خلى عطشان خلى عطشان قال قام الاباني وانتزع

[36:11]سهما فاثبته في حنك الحسين عليه السلام لا حول ولا قوه الا

[36:17]بالله فانتزع الحسين عليه السلام السهم ثم بسط كفيه فامتلا الدماء ومحمد

[36:23]ثم قال الحسين عليه السلام اللهم اني اشكو اليك ما يفعل بابن

[36:29]بنت نبيك الله اكبر الله اكبر قال فوالله ان مكث الرجل الا

[36:39]يسيرا حتى صب الله عليه الضمى فجعل لا يروى يعني كل ما

[36:44]يطلب الماي وجيبه له ماي لا يروى من ضمانه نفس اللحظه ها

[36:49]ك نفس اللحظه تحقق مباشره قلت لك في بعض الاساءات ظاهرن الله

[36:54]عز وجل يابى ان تؤخر ان تؤخر يقول الراوي الراوي لهذا المشهد

[37:02]هو القاسم ابن الاصبغ ابن نباته القاسم يقول رايتني في من يروح

[37:09]عنه والماء يبرد له يوصف حالته هذا لان النص السابق يقول انه

[37:15]لا يروى كيف لا يروى؟ يقول رايتني في من يروح عنه والماء

[37:20]يبرد له فيه السكر السكر وعساس فيها اللبن وقلال فيها الماء وانه

[37:27]ليقول ويلكم اسقوني قتلني الظما وهو قاعد يشرب قاعد يجيبوا له ماي

[37:33]قلل الماء وكذا ومع هذا يقول ويلكم اسقوني قتلني الضما فيعطى القله

[37:38]او العص كان مرويا الى ان يقول فاذا نزعه من فيه يعني

[37:45]مباشره بعد ما ينزله اضطجع هنيئه ثم يقول ويلكم اسقوني قتلني الضما

[37:52]عجيب عجيب يقول فوالله ما لبث الا يسيرا حتى اتخذ بطنه انقداد

[37:58]بطن البعير لانه ير يشرب مي انتفخ انتفخ بطنه هذه عقوبه معجله

[38:07]لهذا العدو من اعداء الله عز وجل شخص اخر شيخ من طيب

[38:14]هذه الروايه شفتها متكثره يعني هذه الروايه بالذات اكثر من شخص يرويها

[38:21]زين انا انقل الحين وارد في تاريخ دمشق لابني عساكر يقول حدثني

[38:27]عن مولا لبني سلامه شنو يقول قال كنا في ضيعتنا بالنهرين ونحن

[38:33]نتحدث بالليل ظهرا متسامرين بالليل ويتسامرون هذه يتذاكرون هذه الفكره ش هي

[38:40]هذه الفكره انه ما اجد ممن اعان على قتل الحسين عليه السلام

[38:46]خرج من الدنيا حتى يصيبه بليه عفوا عفوا عفوا هو قاعدين هذه

[38:50]الفكره اللي احنا يا سين هذا من كثر ما صار دارج ان

[38:54]قتل قتلت الحسين اصابهم مرض اصابهم امر في الدنيا قبل قبل يطلع

[38:58]من الدنيا لازم يصير فبالسهره قاعد يسولفون عن هذا الموضوع زين فقال

[39:01]فكان معهم رجل من طين قال الطائي فانا ممن اعان على قتل

[39:09]الحسين فما اصابني الا خير قاعد يتفا فاخر ايه انتم تقولوا هالشكل

[39:14]انا كنت ممن اعان علاقتي وما حاشني شيء ولا وما حاشني شيء

[39:19]قال في نفس اللحظه شوف قلت لي قبل شويه كانما الله عز

[39:25]وجل يريد ان ا يثبت ان دم الحسين دم غالي اي عزيز

[39:31]اي والله وهذا يعني يمكن لو جرى في الظرف العادي يمكن لا

[39:35]يلتفت له فكانما لازم يصير سياق يجعل الانسان يحفظ هذا الامر وانه

[39:42]انه وقع بسبب جريمته في كربلاء فش يقول في نفس اللحظه وعشي

[39:48]السراج يعني اظلم السراج يعني كانوا مشغلين سراج فعشي السراج فقام الطائي

[39:54]هذا اللي يقول ما انا من قتل ممن اعان على قتل الحسين

[39:59]ولم يصبني شيء يقول قام يصلحه لما قام ليصلحه علقت النار في

[40:05]سباحته او سبابته في اصبعه زين حاول يطفيها ما يقدر راح قذف

[40:11]بنفسه في في النهر في الماء لكن ش اللي حصل لما يقذف

[40:16]نفسه في الماء المفروض تنطفي النار بعد خلاص المفروض لكن حتى الماء

[40:20]ظهر الماء صار مثل ال شايفين النفط عجيب كانما نفط موجود على

[40:26]الماء عجيب فهو حتى لما يطلع شوف هذا تقول الروايه فرمى بنفسه

[40:33]في الماء فاتبعناه فجعل اذا انغمس في الماء فرقت الماء النار على

[40:38]الماء يعني النار شابه في الماي من الظهر ظهر فاذا ظهر اذا

[40:43]طلع تحرقه اخذته حتى قتلت هذا الصدوق يرويها هذه يرويها تاريخ ابن

[40:49]عساكر اللي هو من المخالفين مو المفيد لا مو الطوسي هذا ابن

[40:55]عساكر في تاريخه وهو جميل تتبع بعض الشواهد عجيب فهذا شيخ من

[41:00]طيب ايضا رجل من بني دارم والمره بنتكلم عن ثواب الاعمال للشيخ

[41:07]الصدوق حلو زين احنا بنخلط على اي واضح هذا الجو كل متجهه

[41:13]واحده اتجاه ان الله عز وجل انتقم للحسين عليه السلام سلام الله

[41:17]عليك يا ا المشهد هنا يقول ا قدم علينا رجل من بني

[41:24]دارم ممن شهد قتل الحسين عليه السلام مسود الوجه لكن ش اللافت

[41:30]في الروايه يقول وكان رجلا جميلا شديد البياض من رجع من كربلاء

[41:37]صار اسود الوجه عجي يعني اسود الوجه اسود كنايه وحقيقه يعني قصدك

[41:43]مو اسود الوجه انه خجلان لا لا اسود اسود صار تحول لونه

[41:47]احنا يوم نب يعني جزء من الشتائم اللي نقوله يا فلان انت

[41:52]اسود الوجه الله وجه وجهك فهذا هذا كنايه يعني لكن هذا كنايه

[41:58]وحقيقه كنايه لان هو فعلا سود وجهه ام بما ارتكبه في كربلاء

[42:03]والحقيقه ان الله جعل فيه علامه كان جميلا وكان ابيضا وتحول وجهه

[42:09]الى اللون الاسود الله اكبر الله اكبر يقول وكان رجلا جميلا شديدا

[42:14]البياض فقلت له ما كنت اعرفك اعرفك لتغير لونك يقول له انت

[42:20]بشكل الحين متغير شكلك قال قتلت رجلا من اصحاب الحسين يبصر بين

[42:25]يبصر يبصر بين عينيه اثر السجود وجئت براسه هذه الجريمه التي ارتكبتها

[42:31]الله اكبر ثم القاسم ابن الاصبغ ابن نباته يتكلم عما جرى فيما

[42:37]بعد يقول رايته على فرس له مرحا وقد علق الراس هو جاي

[42:43]وحامل هذا الراس وعلقه بلبانها بحيث ان الفرس لما تمشي تصيب رك

[42:50]ركبتيها يعني الراس الشريف لهذا الصحابي من اصحاب الحسين عليه السلام يضرب

[42:55]في رجلي الفرس صار محادثه بين القاسم ابن الاسبغ ابن نباته وبين

[43:04]ابيه انه يقول شوف ايش قاعد يسوي هذا فاصبغ بن نباته يقول

[43:11]خليني اخبرك بشيء اخر شنو هذا الشيء الاخر الذي وقع على هذا

[43:16]العدو قال لقد حدثني هو هذا الرجل قال ما نمت ليله منذ

[43:24]قتلته من يوم قتلت هذا اللي من اصحاب الحسين عليه السلام وانا

[43:29]ما انام شنو يجيني يقول في المنام الا اتاني في منامي نفس

[43:33]المقتول نفس المقتول حتى ياخذ بكتفي فيقولني ويقول انطلق فينطلق بي الى

[43:43]جهنم فيقذف بي فاصيح هذا الصحابي من اصحاب الحسين عليه السلام اللي

[43:49]قتل جاي للقاتل ياتيه في منامه ما يخليه يرتاح وياخذه في كل

[43:55]ليله الى نار يقذف يط ينطلق به الى جهنم فيقذف بها فيصيح

[44:01]يقول هذا الامر سمع به جاره يعني كانما الاصبغ من النباته قاعد

[44:06]يحدث حدث الموجودين فقال لجاره ما يدعنا ننام شيئا من الليل من

[44:10]صياحه الله حتى الجار يدري حتى جار جاره هذه الفضيحه اللي نتكلم

[44:16]عنها وتالي سالوا زوجته قالت ما دامكم ما دام هو قالكم فالامر

[44:22]صحيح عجيب هذا ل تاكيد ان هذه الجريمه التي ارتكبت في كربلاء

[44:30]ليست جريمه عاديه يمكن لو قتلوا مثلا بصاعقه لا يلتفت ان هذا

[44:35]الامر بسبب هذا الامر لكن يخرج منه بيان يدل على الجريمه ثم

[44:40]يفتضح عجيب هذا لطيف يعني يمكن هذا المعنى الذي اي استنتجه من

[44:45]من سياق الروايات تاكيد على هذا المعنى زين شيخنا عفوا اقدر اعلق

[44:49]تعليق قبل ننتقفضل انا شنو ببالي بعض الناس اتوقع انت هم حاشك

[44:55]هذا الطشار هذا العام كثير من العوام من مذاهب مختلفه يعيبون علينا

[45:01]تمسكنا بمصيبه سيد الشهداء سلام الله عليه انا بحاول اخلي الموضوع عام

[45:08]خوش ويقولون كذا والبعض يمجد بيزيد والبعض يمجد ببعض قتله الحسين هذا

[45:15]من سوء حظنا في هذا ان احنا ما شدينا حيلنا وننش ترى

[45:20]هذا الموضوع يخوف شوي شيخنا على الاقل يخلي الواحد ريله شويه مزعزعه

[45:25]انه اسكت ولا اني امد ص ومثل ما تفضلت في القرون المتقدمه

[45:31]سنه شيعه الامه الاسلاميه المحدثون جميعا متفقون على ان قصص قتله الحسين

[45:37]وما جرى عليهم في الدنيا دارجه المفروض نبذل المجهود احنا في نشر

[45:44]هذه القصص هو يعني هذه الحالات حالات يعني انا اشفق عليها ليش

[45:51]انت يعني كانما تريد تقول ان الحسين سيد شباب اهل الجنه في

[45:56]جبهه باطل زين شنو اللي يخلي الحسين ما الذي يجعل الحسين في

[46:00]هذه الدرجه العاليه انه يصبح سيد شباب ه الجنه يعني النبي قاعد

[46:04]يوزع مناصب هالشكل على اقربائه حاشى لرسول الله صلى الله عليه واله

[46:08]ما كان ليحوز الحسين هذا المقام لو لم يكن على اعلى درجه

[46:13]العلم والفقاهه والتقوى لله عز وجل زين بالمقابل انت من من الجبهه

[46:18]المقابله يزيد يعني انت ناصب نفسك في الدفاع عن يزيد الذهبي وهو

[46:24]من الاتجاه الاموي لما يترجم ليزيد ا يقول هذا كان شاربا للخمر

[46:33]مرتكبا للمحرمه مات يقول افتتح حكمه بقتل الحسين وختمه بواقعه الحره انتهك

[46:40]مدينه رسول الله صلى الله عليه واله فانا ما اعرف يعني هذا

[46:44]الشخص اللي قاعد يحاول يزين غريب غريب غريب غريب غريب غريب غريب

[46:49]غريب يعني هذا في مرض نفسي اي غريب وليعلم انه على خطر

[46:54]اي والله ان الواحد يمشي في هذا المسلك خل شويه بينه وبين

[46:59]نفسه يلحظ رسول الله صلى الله عليه واله وقل اعملوا فسيرى الله

[47:05]عملكم ورسوله والمؤمنون ينتبه ان هذه التغريده هذا الكلام هذا الشيء اللي

[47:10]يقوله ترى بمنظر من رسول الله صلى الله عليه واله على اقل

[47:15]تقادير اصمت يا اخي يعني ما اسكت اعرف ما الذي جرى على

[47:21]قتله الحسين الله وين كان مع جبهه يزيد لو مع الحسين عليه

[47:27]السلام خش خش خش التفاته فعلا في نص اخر شخصيه شيخ كثر

[47:33]السوال على الحسين عليه السلام كثر السواد يعني زياده عدد زياده عدد

[47:37]يعني هذا لم يقتل لم يضرب بسيف لم يضرب برمح ما مارس

[47:41]هذا ما سوى اي شيء ما سوى اي شيء رايح تكماله عدد

[47:45]نقول اي زياده عدد زياده عدد هذا هم عوقب هذا عوقب يعني

[47:50]احنا البعض يمكن نستصغر بعض الامور بعض من كان في معسكري عمر

[47:55]بن سعد يقول انا انا بكون موجود بس ما راح اقتل ما

[48:00]راح اضرب بس راح اكون موجود هذا ينطبق عليه دعاء الحسين عليه

[48:06]السلام من سمع واعيتنا ولم ينصرنا اكبه الله على منخريه في النار

[48:13]ف امر يعني لا ينبغي ان يتهاون فيه شوف هذا شو اللي

[48:17]صار له هذا لم يضرب بسيف ولم يطعن بروح هذا ينقله سيد

[48:23]بن طاووس في كتابه الملهوف يروي ابن رباح قال رايت رجلا مكفوفا

[48:29]قد شهد قتل الحسين عليه السلام فسالوه عنها ببصره ليش راحت بصرك

[48:35]انت كنت مصف كنت ليش عمي ليش انت كنت تشوف بشكل طبيعي

[48:40]قال كنت شهدت قتله عاشره عشره الظاهر من هذا النص هو يقول

[48:45]ان انا ما ضربت فظاهر انه هو قاعد يتفرج وشاف الناس تق

[48:49]مجموعه عشره من الاشخاص كانوا مجتمعين حول جسد الحسين عليه السلام في

[48:55]لحظات الاخيره وهم يراقبون يقول غير اني لم اطعن ولم اضرب ولم

[49:01]ارمي ما مارست اي عدوان على الحسين عليه السلام يقول فلما قتل

[49:07]رجعت الى منزلي وصليت العشاء الاخره ونمت زين شنو اللي حصل في

[49:13]المنام يقول فاتاني ات في منامي فقال اجب رسول الله صلى الله

[49:18]عليه واله اجب رسول الله رسول الله يدعوك فقلت ما لي وله

[49:25]فاخذني بتلابيبي وجرني مو على كيفك فاذا بالنبي صل فاذا النبي صلى

[49:35]الله عليه واله جالس في صحراء حاسر عن ذراعيه الله اكبر اللطيف

[49:40]ان في روايه ظهر عن عبد الله بن سنان يتكلم عن اعمال

[49:46]يوم عاشوراء شنو راح لازم المؤمن يسوي فمن ضمنها ان الانسان ياخذ

[49:53]يعني ملابسه ا يعني يجعلها بهيئه صاحب المصيبه يرجعها يرفعها موت ان

[49:59]مرتب واقف وكذا هذا المشهد هو الذي كان عليه رسول الله صلى

[50:03]الله عليه واله محمد وال محمد يقول فاخذ اي فاذا بالنبي صلى

[50:08]الله عليه واله جالس حاسل عن ذراعيه اخذ بحربه وملك وملك وملك

[50:14]قائم بين يديه وفي يده سيف من نار يقتل اصحاب التسعه ذولاك

[50:20]البقيه واحد واحد يطوف عليهم بذلك السيف من النار فلما ضرب ضربه

[50:27]التهبت انفسهم نارا لان سيف من نار يقول فدنوت منه وجثوت بين

[50:33]يديه وقلت السلام عليك يا رسول الله فلم يجبني عجيب النبي لم

[50:41]يوجب السلام معناها ان هذا الشخص خرج عن الاسلام لا سلام له

[50:47]الله اكبر الجريمه اللي ارتكبتها تخرجك عن الدين الله اكبر لان ما

[50:52]دام الشخص على الجاده ترد فيرد السلام والنبي بعد هو الفقه بكبر

[50:57]والنبي صلى الله عليه واله افقه خلق الله ومو بس هو الخلق

[51:02]العظيم كله بالضبط لكن مع هذا لا يرد عليه السلام لان النبي

[51:07]اذا قال له عليك السلام فهذا امان من رسول الله لهذا العدو

[51:13]فالنبي صلى الله عليه واله لم يرد عليه وماكث طويلا ثم رفع

[51:19]راسه وقال يا عدو الله انتهكت حرمتي وقتلت عترتي ولم ترعى حقي

[51:25]وفعلت ما فعلت ولم ترى حقي فقلت يا رسول الله والله ما

[51:30]ضربت بسيف ولا طعنت برمح ولا رميت بسمن سو شيء قاعد يبري

[51:35]نفسه فقال صدقت ولكن كثرت السواد انت كثرت السواد على ولد الحسين

[51:43]عليه السلام ثم قال ادن مني فدنوت منه فاذا بطشت امام رسول

[51:49]الله صلى الله عليه واله هذا الطشت مملوء بالدم قال هذا دم

[51:56]ولد الحسين اكبر في روايه الحين تذكرتها ان ام سلمه رات النبي

[52:04]صلى الله عليه واله في المنام عندما قتل الحسين عليه السلام راته

[52:09]اشعث اغبر كئيبا حزينا تقول انا من من استشهد النبي صلى الله

[52:14]عليه واله الى هذا اليوم لم اراه بس شفته فيذيك الليله باي

[52:19]حال تقول رايته على هذه الحاله اشعث اخبر فقلت له مالك يا

[52:24]رسول الله اشعث اخبر قال هذا دم الحسين عليه السلام واصحابه لم

[52:30]ازل اجمعه حتى لم ازل اجمعه الله اكبر هني الحين تبادر الى

[52:36]الذهني ان النبي صلى الله عليه واله كان يجمع دم الحسين عليه

[52:41]السلام في هذا الطشت لا حول ولا قوه لا حول ولا قوه

[52:46]الا يقول هذا دم ولدي الحسين عليه السلام فكحلني من ذلك الدم

[52:51]يعني ذاك الدم الذي سفكته لانك كنت ممن كثر السواد على الحسين

[52:57]عليه السلام يقول فانتبهت حتى الساعه لا ابصر شيئا عمي صرت صار

[53:03]اعمى شوف هذا ممن كثر السواد على سيد الشهداء عليه السلام هذه

[53:10]بعض الشواهد اللي وقعت عليها والشواهد واكثر من ذلك هذه بس للدلاله

[53:17]على ان الله عز وجل انتقم للحسين عليه السلام في الدنيا كيف

[53:23]الانتقامه بفضيحه او بلاء او مصيبه يبتلي بها هذا اللعين او قتل

[53:30]يبتلي به هذا اللعين الذي كان له يد في قتل الحسين عليه

[53:35]السلام هذا مشهد في مشهد اخر وهو مشهد دنيوي هذا اليوم طحت

[53:40]عليه في الروايه سبحان الله جالس يعني اتصفح بعض الروايات فوقعت عليه

[53:46]والتفتت اليه الروايه في الكافي عن الصادق عليه السلام يقول في قوله

[53:53]تعالى وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن لتفسدن في الارض مرتين

[53:58]ثم اشار الى قتل امير المؤمنين وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا

[54:03]كبيرا قتل الحس قال قتل الحسين عليه السلام في نصوص تشير الى

[54:08]انه ما وقع في الامم السابقه فسيتكرر في هذه الامه راح يصير

[54:15]فساد وعلو كبير في تلك الامه نفس الشيء راح يتكرر في امه

[54:20]رسول الله صلى الله عليه واله فالاش الروايه نظره الى هذا المعنى

[54:25]يقول فاذا جاء وعدلاهما طبعا الروايه تفسر اي تؤول الظاهر من هذه

[54:31]الايه يعني هنالك تفسير بالظاهر وهنالك تاويل باطن لهذا هذه الايه يقول

[54:38]فاذا جاء نصر دم الحسين بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد

[54:45]فجاسوا خلال الديار منو هم هذول قال قوم يبعثهم الله قبل خروج

[54:51]القائم فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه يعني ذول قبل ظهور

[55:00]الامام جماعه يخرجون للطلب بثارات ال بيت محمد هذا قبل ظهور الامام

[55:09]قبل ظهور الامام قبل ظهور الامام عجل الله فرجه الشريف زين مشهد

[55:16]اخر ايضا مشهد دنيوي لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد

[55:21]لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا مني يملا الارض قسطا

[55:25]وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا واحده من الظلامات اللي ا خالده على

[55:31]مر التاريخ ظلامه الحسين عليه السلام صلوات الله عليه متى يخرج الامام

[55:36]المهدي عجل الله فرجه الشريف في يوم العاشر خروجه في يوم عاشوراء

[55:41]سلام الله عليه هذا لطيف كانما الحسين عليه السلام الامام المهدي يقول

[55:48]هذه هي عاشوراء هي التي تحركوني اول ظلامه تدفعني هي ظلامه عاشوراء

[55:55]اي والله ف اسال الله ان ان يكتبنا ولطيف ان الامام الباقر

[56:01]عليه السلام لما يعلم احد اصحابه يقول هذا احد اصحابه يقول له

[56:07]كيف يعزي بعضنا بعضا فقال قولوا اعظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا بالحسين

[56:14]عليه السلام وجعلنا الله واياكم من الطالبين بثاره ان شاء مع امام

[56:22]مهدي من ال بيت محمد يعني المؤمن الامام الباقر يقول وطنوا انفسكم

[56:29]كل واحد منكم ان يكون ممن يطلب بثار الحسين عليه السلام يطلب

[56:35]بدم الحسين عليه السلام الروايات في خروج الامام المهدي وانه الطالب بثار

[56:44]الحسين روايات عجيبه شوف هذه الروايه بسند معتبر عن محمد بن حمران

[56:50]قال ابو عبد الله عليه السلام لما كان من امر الحسين عليه

[56:55]السلام ما كان ضجت الملائكه الى الله بالبكاء هذه الروايه واجد استوقفتني

[57:04]اييه الملائكه احنا يعني البشر معروف عنهم انهم مخلوقات عاطفيه يعني العاطفه

[57:11]لها دور كبير هذه الروايه تصور الملائكه بانهم وصلوا الى حاله من

[57:17]الالم والجزع على سيد الشهداء عليه السلام بانهم لم يتحملوا عجيب وقالوا

[57:23]لله عز وجل يفعل هذا بالحسين صفيك وابن وابن نبيك يعني ما

[57:32]متصورين طبعا هذا اشاره الى ان ما جرى على الحسين عليه السلام

[57:37]كان من ال الهول بحيث ان حتى الملائكه ما قعد ما ما

[57:42]صارت تتحمل لا يوم كيومك يا ابا عبد الله الملائكه ما قادره

[57:46]تتحمل هذا المشهد تضج الى الله عز وجل بالبكاء وتقول تقول لله

[57:51]عز وجل يفعل هذا بصفيك وابن صفيك يعني حقه هؤلاء ان يعجل

[57:56]عليهم بنقمه عاجله كانما هذا الذي استظهره يعني ذول يستاهلوا عقاب لا

[58:02]ينبغي ان يمر الامر دون عقاب فما الذي قال لهم الله عز

[58:06]وجل فاقام الله لهم ظل القائم وقال بهذا انتقم الله اكبر يعني

[58:15]طيب خاطرهم صاحب العصر والزمان وان الانتقام على يد المولى عجل الله

[58:21]فرجه الشريف الله اكبر يا اب طبعا هذا يؤكد على معنى مهم

[58:26]ان الطلب بثار الحسين هو ما يقوم به الامام المهدي عجل الله

[58:31]فرجه الشريف الله عليه خروج المختار وان كان له دور كبير في

[58:37]تتبع قتله الحسين عليه السلام لكنه لا ليس طلبا بالثار بالعنوان الفقهي

[58:42]لان عاده احنا نقول يعني الفقهاء يقولوا ان الطالب بالثار ينبغي ان

[58:48]يكون ولي ولي الدم صاحب الدم من هو صاحب الدم في ذلك

[58:52]الزمان؟ الامام السجاد بعد الامام السجاد الامام الباقر لان احنا نتكلم عن

[58:57]حجه الله واضح نتكلم عن الامام طلب مو فقط بدم رجل عادي

[59:04]بطلب الطلب بثارد الامام لازم الشيخ العشيره يقوم المسؤول فلازم الامام الله

[59:10]اكبر من يقوم بهذا المنصب هو الذي يطلب الثار وفي هذه الروايه

[59:15]ان الذي يطلب بثار الحسين عليه السلام الامام المهدي عجل الله فرجه

[59:19]شريف عجل الله تعالى فرجه الشري في روايه اخرى في كامل الزيارات

[59:23]عن الصادار عليه السلام في قوله ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه

[59:27]سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ا هذه ظاهرا الروايه

[59:33]ا تتكلم عن القصاص لكن لما يصير قصاص لا ينبغي ان يكون

[59:38]هنالك اسراف في القتل لكن شوف ه الروايه شو تقول قال اشاره

[59:44]الى ذلك قائم ال محمد يخرج فيق يقتل بدم الحسين عليه السلام

[59:51]فلو قتل اهل الارض لم يكن مسرفا الله اكبر يعرف يعرف يعرف

[59:55]التكليف طبعا هو يعني ليس المقصود ان يقتل من في الارض ولكن

[60:00]ممن رضي لان في في الروايات عندنا ان من رضي بفعلهم فهو

[60:05]محسوب عنهم واصلا القران يؤصل لهذا الامر لما يخاطب ا بني اسرائيل

[60:10]المعاصرين للنبي صلى الله عليه واله بانهم قتلت الانبياء ليش يخاطبهم قتلت

[60:14]الانبياء وهم ما عاصروا لانهم سكتوا رضوا لانهم هم سكتوا ورضوا هذا

[60:20]يجعلهم مشمولين بهذا الحكم فيقول لو الامام قام بالقتل وتتبع هذول يقول

[60:27]لم يكن ذلك صرفا اي والله لان دم الحسين مو دم عادي

[60:32]مو دم عادي دم الحسين دم عزيز عند الله عز وجل ماكو

[60:35]حياد بهالمساله ما في حياد ولا يست يستكثر القتل فيه امم ثم

[60:43]يقول ا لم يكن ليضع ليصنع ذلك شيء يكون سرفا ثم قال

[60:49]ابو عبد الله يقتل والله ذراري قتله الحسين عليه السلام بفعال ابائها

[60:56]طبعا هنا ممكن تثار ليش يقتل الذراري في بعض النصوص اشاره الى

[61:02]ان هذه الطغمه من درار قتله الحسين عليه السلام يرضون بفعل ابائهم

[61:09]ويتشمتون ويفرحون ف اشاره الى الذريه التي انحطرت من قت من من

[61:14]ابناء قتله الحسين عليه السلام ورضوا بذلك ذلك ويمكن بعض سبحان الله

[61:20]تشوف احيانا اشخاص يفتخرون ويتباهون بما جرى على الحسين عليه السلام انا

[61:26]شفت جايبين كيكه اصلا بقتل الحسين وصارت فيديو انتشر مره هذ هذا

[61:30]مشهد بعين الله عز وجل اي والله ا يعني بعض الناس فعلا

[61:36]كانما يحارب الله علنا علنا يعني ما عنده مشكله ما عنده شيء

[61:40]يخسره وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم اي والله هذا هو جوابه

[61:46]فالاشاره هنا الى العنوان ان الطغمه اللي فعلا تنتسب ورضت بفعل ابائها

[61:52]في قول ثاني يؤول هذا الامر يقول المقصود بذراري قتلت الحسين العنوان

[61:58]الوصفي للعنوان العالمي شو الفرق بينهم ان تبعهم نفس المد ان كل

[62:04]شخص يعني مو فقط اللي انحدر من ذريتهم كل شخص رضي بهذا

[62:09]الامر فهو محسوب على انه من ذريتهم وين ناخذ هذا المعنى شوف

[62:15]قوله قوله تعالى يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل عمل

[62:20]غير صالح هذا ولد نوح لكن طلعه حلو حلو ليش طلعه؟ لانه

[62:26]على سجيه وعلى حال غير الحال التي كان عليها ابوه عليه السلام

[62:34]ثم اشاره الى مشهد ثاني قول ابراهيم عليه السلام فمن تبعه فمن

[62:40]تبعني فانه مني فنوح اخرج ولده رغم انه ولده لكن طلعه وابراهيم

[62:47]وابراهيم ادخله دخل من تبعه اليه مني فانه مني فكانما يعني الفريق

[62:55]هذا من العلماء يؤول بهذا الجهه ان هنا الاشاره الى الوصف هم

[63:02]يتصفون بانهم ذراري قت ذراري قتله الحسين عليه السلام لارتضائهم لهذا الامر

[63:08]ولقبولهم بهذا الامر الذي جرى على سيد الشهداء عليه السلام سلام الله

[63:13]عليهم هذه محطه محطه دنيويه بعد في الدنيا هنالك محطه نختص بها

[63:19]احنا الشيعه نعتقد بها الا هي محطه الرجعه زين انا احب طار

[63:24]الرجعه الرجعه الرجعه في كتب العلماء ان الرجعه تكون لمن محض الايمان

[63:30]محضا ومن محض الكفر ومن محض الكفر محضا يعني ذول الخوشوادم والشريرين

[63:36]اللي هو مع مرتبه الشرف هذول اللي يرجعوا في الرجعه زين شنو

[63:43]علاقه هذا بالانتقام لدم الحسين عليه السلام لاحظ هذه الروايه في تفسير

[63:50]العياشي عن رفاعه بن موسى قال قال ابو عبد الله عليه السلام

[63:56]ان اول من يكر الى الدنيا الحسين بن علي عليه السلام الله

[64:00]اكبر الرجعه من اول من يرجع الحسين ان اول من يكر الى

[64:06]الدنيا الحسين بن علي عليه السلام واصحابه عجيب هذا مع الحجه سلام

[64:11]الله عليه مع المهدي سلام ظاهر ان هذه بعض روايه بعد شوي

[64:16]بتفسر ان هذا في اواخر زمن الامام صاحب العصر والزمان عجيب يرجع

[64:22]الامام الحسين عليه السلام عجيب زين زين شنو اللي يحصل؟ يقول يرجع

[64:28]الحسين عليه السلام واصحابه ويزيد بن معاويه واصحابه عجيب عجيب يعني يرجع

[64:36]نفس المشهد لكن ايش اللي يحصل؟ يقول فيقتلهم حذو القذه بالقذه شنو

[64:44]انتم مسوين من جرائم في كربلاء؟ العين بالعين والسن بالسن والبادي اظلم

[64:50]بعباره اخرى راحت عيود كربلاء مره اخرى لكن في هذه المره الحسين

[64:56]عليه السلام هو الذي سيقتل يزيد واتباعه اللهم اجعلنا من المنتقمين الله

[65:03]يرزقنا هذا اي والله هذا شرف عظيم ومقام عظيم قال ثم قال

[65:07]ابو عبد الله عليه السلام ثم رددنا لكم الكره عليهم وامددناكم باموال

[65:11]وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا روايه عن عبد الله بن القاسم عن الصادق

[65:17]عليه السلام هذه روايه في الكافي اللي هي في قوله تعالى وقضينا

[65:20]الى بني اسرائيل في كتاب لا تفسدن في الارض مرتين قال اشار

[65:24]الى هذه الامر الايه اللي قبل شويه ذكرناها لكن هني بتكلم عن

[65:28]المشهد المرتبط من نفس الروايه انتوني ما ما استرسلت فيه الحين بسترسل

[65:33]فيه ثم رددنا لكم الكره عليهم ما هو المقصود قال خروج الحسين

[65:39]عليه السلام في 70 من اصحابه عليهم البيض المذهب لكل بيضه وجهان

[65:46]يعني ظاهر ان البيض المذهبه شار للسيف السيوفي زين ال مؤدون الى

[65:53]الناس ان هذا الحسين قد خرج ا يعني في هذا في زمن

[65:59]الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ان هذا الحسين قد خرج حتى

[66:05]لا يشك المؤمنون فيه يعني هذا يظهر في اواخر زمن الامام المهدي

[66:10]على اساس ان ترى هذول اللي طالعين ما مدعين اك ان واقع

[66:15]هذا هو الحسين عليه السلام واصحابه صلوات الله عليه وانه ليس بدجال

[66:20]ولا شيطان والحجه القائم عجل الله فرجه الشريف بين اظهرهم فاذا استقرت

[66:25]المعرفه في قلوب المؤمنين انه الحسين عليه السلام جاء الحجه الموت صاحب

[66:31]العمل عجل الله فرجه الشريف عجل الله تعالى فرجه فيكون الذي يغسله

[66:37]ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن الله اكبر الله ولا يلي

[66:43]الوصي الا الوصي الله اكبر الله هذه السنه جاريه حتى مع الامام

[66:48]صاحب العصر والزمان اجل الله اجل الله تعالى فرجه اللطيف احد علمائنا

[66:53]اللي هو الحر العاملي له كتاب بعنوان الايقاظ من الهجعه هو نفسه

[66:59]صاحب وسائل الشيعه ايه الحر الحر بعد ما شاء الله عنده خبره

[67:03]بالروايات عنده كتاب الايقاظ من الهجعه في بالبرهان على الرجعه يتكلم متبع

[67:09]يعني ما شاء الله عليه جهد كبير بس متكلم عن الروايات اللي

[67:14]تناولت موضوع الرجعه كتاب كبير يعني كتاب جميل وفي مؤخرا شفته بتحقيق

[67:19]جميل يعني طالع في هذا الكتاب تتبع بعض هذه الموارد من بين

[67:24]الامور اللي اشار اليها قال ان اول من يرجع الى الدنيا الحسين

[67:29]بن علي عليه السلام في اخر عمر المهدي عليه السلام دقه في

[67:34]زين هذا في روايه واحده وارد الحر العاملين يقول روي من طرق

[67:40]كثيره اي ان هذا الامر متكثر في الروايات الوارده عن اهل البيت

[67:45]عليهم السلام زين خلي نشوف مشهد اخر ايضا في الرجعه في الروايه

[67:51]عن بريد بن معاويه العجلي بسند معتبر قال قلت للصادق عليه السلام

[67:56]يسال الامام الصادق عليه السلام عن اسماعيل صادق الوعد من هو هذا

[68:02]اسماعيل صادق الوعد فاشار الامام عليه السلام قال ذاك اسماعيل بن حزقيل

[68:08]النبي عليه السلام بعثه الله الى قومه فكذبوه فقتلوه وسلخوا وجهه الله

[68:17]اكبر فغضب الله له عليهم لساءتهم فوجه اليه اسطاطائيل ملك العذاب فقال

[68:25]له يا اسماعيل انا اسطائيل ملك العذاب وجهني اليك رب العزه لاعذب

[68:34]قومك بانواع العذاب ان شئت انا جاي اعذب اخذ بحقك خش فقال

[68:40]له اسماعيل لا حاجه لي في ذلك زين ليش ما تريد عجيب

[68:47]قال فاوحى الله اليه فما حاجتك يا اسماعيل شو تريد انت قال

[68:52]يا رب انك اخذت الميثاق لنفسك بالربوبيه ولمحمد صلى الله عليه واله

[69:00]بالنبوه ولاوصيائه بالولايه واخبرت خير خلقك بما تفعل امته بالحسين عليه السلام

[69:07]الله اكبر هذا في زمن متقدم هذا قبل زمن النبي قبل زمن

[69:12]الحسين عليه السلام زمن قبل قبل زمن النبي صلى الله عليه واله

[69:16]يقول تفعل امته بالحسين عليه ابن علي عليه السلام من بعد نبيها

[69:20]وانك وعدت الحسين ان تكره الى الدنيا ترجعه الى الدنيا حتى ينتقم

[69:28]بنفسه ممن فعل ذلك به الله الله شنو هالنص فحاجتي اليك الحين

[69:33]بج شنو حاجه النبي اسماعيل فحاجتي اليك يا ان تكرني الى الدنيا

[69:38]انا اريد اصير لي نفس الشيء الرجعه الله يعني هو يطلب بنفسه

[69:42]يطلب ان ارجع احد الانبياء يطلب ان يرجع لينتصر الى الحسين اي

[69:47]تقول فحاجتي اليك يا ربي ان تكرني الى الدنيا حتى انتقم ممن

[69:53]فعل ذلك بي كما تكر الحسين عليه السلام سلام الله فوعد الله

[69:58]اسماعيل بن حزقيل ذلك فهو يكر مع الحسين الله اكبر بعباره اخرى

[70:03]انه في الرجعه عندما يرجع الحسين عليه السلام ممن يرجع مع الحسين

[70:09]عليه السلام شخصيات في ازمنه سابقه على زمن الحسين عليه السلام سلام

[70:15]الله عليك وتكون مع الحسين عليه السلام هذه محطه ثانيه خلينا نروح

[70:22]الى عالم البرزخ الله في القران الكريم يشير الى عالم البرزخ يقول

[70:29]ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون اللي هي المحطه الانتقاليه بين الدنيا

[70:34]وبين الاخره في الروايه عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال ان

[70:39]القبر لروضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار احسنت زين

[70:45]ا انا كنت اتصور انه قتله الحسين عليه السلام مشمولين يعني بهذه

[70:52]النصوص العامه الى ان وقعت اليوم اثناء التصفح والتجهيز وقعت على هذه

[70:59]الروايه الروايه ربما يستظهر منها ان في البعض يحملها على زمن اخر

[71:04]لكن انا اشوف ان القرائن في هذه الروايه تدل على ان هذا

[71:09]يحصل لهم في البرزخ خلي اقرا الروايه روايه في ثواب الاعمال للصدوق

[71:13]عن عبد الله بن كثير الارجاني قال صحبت ابا عبد الله عليه

[71:18]السلام في طريق مكه من المدينه يعني طالعين من المدينه باتجاه مكه

[71:23]فنزل منزلا يقال له عسفان ثم مررنا بجبل اسود على يسار الطريق

[71:32]وحش يعني المكان موحش يقول فقلت يا ابن رسول الله ما اوحش

[71:39]هذا الجبل ما رايت في الطريق جبلا مثله يعني صارت لي وحشه

[71:44]غير طبيعيه فيسال الامام شنو السر فقال له الامام يا ابن كثير

[71:50]اتدري اي جبل هذا تعرف المكان اللي احنا فيه قال هذا جبل

[71:59]يقال له الكم وهو على واد من اوديه جهنم فيه قتلته الحسين

[72:06]عجيب الامام الحسين الامام الصادق عليه السلام يتكلم عن الدنيا هذا الجبل

[72:11]موجود في ذلك الفتره وان هذا وادي في تحت تمر تحته اوديه

[72:18]جهنم يقول فيه قتله الحسين عليه السلام استودعهم الله وين استودعهم الحين

[72:26]الحين موجودين مجمعين يمكن هو مدفون في اماكن اخرى لكن الحين موجود

[72:32]في هذه المنطقه استودعهم الله يجري من تحتها من تحته مياه جهنم

[72:39]من الغسلين والصديد والحميم وما يخرج من طينه خبال وما يخرج من

[72:45]الهاويه وما يخرج من السعير هذا مصير قتله الحسين عليه السلام في

[72:50]هذه المحطه الانتقاليه اللي هي عالم البرزخ ننتقل الى المحطه الختاميه في

[72:57]النار وين يروحوا في النار شنو راح يصير اليهم في النار واقعا

[73:04]المشاهد اللي توصف حالهم تبين ان راح تشوفوا ايش كثر الحسين عزيز

[73:10]ايش كثر الحسين عزيز عند الله عز وجل راح تشوفوا مقام الحسين

[73:15]عليه السلام من العذاب الخاص الذي خصص لقتله الحسين عليه السلام شوف

[73:19]هذه الروايه في عيون اخبار الرضا عليه السلام السلام عن النبي صلى

[73:24]الله عليه واله ان موسى بن عمران سال الله عز وجل فقال

[73:29]يا ربي ان اخي هارون مات فاغفر له.

[73:33]فاوحى الله عز وجل اليه يا موسى لو سالتني في الاولين والاخرين

[73:41]لاجبتك ما خلى قاتل الحسين عليه السلام الحسين بن علي بن ابي

[73:46]طالب فاني انتقم له من قاتله اني مباشره يعني ممكن تفترض تطلب

[73:52]الرحمه والمغفره للاولين والاخرين ما عندي مشكله لكن قتلت الحسين عليه السلام

[73:57]لا حاله خاصه هذا لا تسالني فيه اي شيء ما خل قاتل

[74:02]الحسين بن علي بن ابي طالب فاني انتقم له فاني وتاكيد على

[74:07]المعنى اللي احنا في هذه الحلقه من اول شيء تكلم ان الله

[74:11]عز وجل هو الذي ينتقم لدم الحسين الله هو الذي يطلب بدم

[74:16]الحسين عليه السلام هذه روايه ار الله روايه ثانيه في كامل الزيارات

[74:20]عن الامام الباقر عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله

[74:24]ان في النار لمنزله لم يكن يستحقها احد من الناس الا قاتل

[74:30]الحسين بن علي عليه السلام ويحيى بن زكريا مكان خاص في جهنم

[74:36]مخصص لمن؟ لقتله الحسين لقتله الحسين وقتلت يحيى بن زكريا الله اكبر

[74:41]وهذه اقول لك من الروايات اللي تدل على خصوصيه خاصه بين ا

[74:46]جريمه قتل يحيى بن زكريا وجريمه قتل الحسين عليه السلام مشهد اخر

[74:52]في عيون اخبار الرضا عن الامام الرضا عليه السلام قال رسول الله

[74:56]صلى الله عليه واله ان قاتل الحسين عليه السلام في تابوت من

[75:03]نار في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شدت

[75:11]يداه ورجلاه بسلاسله من نار منكس في النار حتى يقع في قعر

[75:19]جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الى ربهم من شده نتنه شوف

[75:26]اهل النار في حال من العذاب وكل واحد في حال يعني يصرفه

[75:31]يعني الانسان في حاله العذاب اصلا ذهنيا يكون مشغول لكن لشده نتانه

[75:36]رائحه قتله الحسين فان رائحته تؤذي حتى من في جهنم الله اكبر

[75:42]ثم يقول النبي صلى الله عليه واله وله ريح يتعوذ اهل النار

[75:47]الى ربهم من شده نتنه وهو فيها خالد ذائق العذاب الاليم مع

[75:53]جميع من شايع على قتله كلما نضجت جلودهم بدل الله عز وجل

[75:59]عليهم الجلود حتى يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعه ويسقون من

[76:05]حميم جهنم فالويل لهم من عذاب الله في النار فالويل لهم من

[76:11]عذاب الله في النار هذا مشهد لكن يحلو لي في الختام ان

[76:18]اتكلم عن مشهد من مشاهد يوم القيامه يوم القيامه هو يوم الاخذ

[76:27]للظلام احنا نقول يوم المحكمه الكبرى التي يحاكم فيها الظالمين القاتلين يحاكموا

[76:34]في هذه المحكمه العظمى اللطيف في ايات القران الكريم ان لما تتكلم

[76:41]عن مشاهد يوم القيامه انا اشير الى ايتين على اساس يتضح من

[76:46]هو الذي يتكلم في يوم القيامه شوف يقول الله سبحانه وتعالى وخشعت

[76:52]الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا مشهد سكون هدوء انت لما توصل

[77:00]لا تسمع الهمس معناها ان في سكوت يعوم المكان هذا مشهد مشهد

[77:08]اخر لا يتكلمون الا من الذي يتكلم الا من اذن له الرحمن

[77:17]وقال صوابا انا اشوف هذه مقدمه للكلام الذي سياتي من يتكلم في

[77:23]يوم القيامه اذن له الرحمن حصل على اذن من الرحمن وتكلم وكلامه

[77:28]يكون كلام كلاما كلام حق صواب حق يعني ما راح واحد يدعي

[77:33]في المحاكم الدنيويه هنالك من يدعي بالباطل وكذا محكمه الله ما في

[77:37]محكمه الله عز وجل لا يحصل هذا يكون الكلام حق خلينا نشوف

[77:45]هذا المشهد في عرصات القيامه ونعتذر ان يعني الروايات مؤلمه جدا لانها

[77:53]تتكلم عن سيده النساء سلام الله عليها لا لا حول ولا قوه

[77:59]الا بالله قال رسول الله صلى الله عليه واله الشيخ الصدوق في

[78:03]العيون بسند معتبر قال رسول الله صلى الله عليه واله تحشر ابنتي

[78:13]فاطمه يوم القيامه ومعها ثياب مصبوغه بالدم الله اكبر اي ثياب ثياب

[78:23]سيد الشهداء سلام الله لكن اي ثياب الثياب التي قتل الحسين عليه

[78:29]السلام بها سلام الله يا هذا الدم يا غريب الذي فيه جرى

[78:35]على الحسين عليه السلام ما جرى هذا انتهت وديعته الى سيده النساء

[78:43]تقول الروايه ومعها ثياب مصبوغه بالدم فتتعلق بقائمه من قوائم العرش فتقول

[78:52]يا عدل احكم بيني وبين قاتل ولدي قال رسول الله صلى الله

[79:00]عليه واله فيحكم الله تعالى لابنتي ورب الكعبه وان الله عز وجل

[79:05]يغضب بغضب فاطمه الله ويرضى لرضاها يا فاطمه لكن اي غضب كان

[79:12]عند الزهراء اي الم ترى مو سهله يعني انا احيانا اقول الامهات

[79:19]لما يموت اللها ولد تحتفظ بملابسه يعني تشوف لبسه ثوب تلاقاها محافظه

[79:27]على هذا الثوب الزهراء عليها السلام لا تحتفظ بثوب عادي من ثياب

[79:34]الحسين لا لا انما تحتفظ بثوب عليه الله اكبر عليه الدم هذا

[79:40]الثوب الذي قتل فيه سيد الشهداء هذا قميص الحسين قميص الحسين عليه

[79:46]السلام قميص الحسين عليه السلام مع الزهراء عليه السلام روايه اخرى رواها

[79:52]الشيخ المفيد في اماله بسند صحيح عن ابان بن عثمان عن الصادق

[79:57]عليه السلام ظهر هي الروايه تفصل اكثر في المشهد السابق تقول اذا

[80:03]كان يوم القيامه جمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم امر

[80:10]مناديا فنادوا غضوا ابصاركم الله ونكسوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمه ابنه محمد

[80:18]صلى الله عليه واله الصراط وال محمد فتغت فتغص فتغض الخلائق ابصارهم

[80:26]فتاتي فاطمه على نجيب من نجب الجنه يشيعها 70 الف ملك فتقف

[80:35]موقفا شريفا من مواقف القيامه ثم تنزل عن نجيبها فتاخذ قميص الحسين

[80:42]عليه السلام بيدها مضمخا بدمه نفس هذا الثوب ثوب الحسين عليه السلام

[80:50]باي شيء تخاطب الله عز وجل يا هذا قميص ولدي وقد علمت

[80:56]ما صنع به الله الله كانما الزهراء عليها السلام عاجزه عن ان

[81:03]تصف ما جرى على سيد الشهداء عليه السلام هي تعلم ما جرى

[81:07]على الحسين عليه السلام هذا المشهد كانها تقول انا لا ينطلق لساني

[81:14]بان اذكر ما جرى على الحسين عليه السلام يا رب هذا قميص

[81:20]قميص ولدي وقد علمت ما صنع فياتيها النداء من قبل الله عز

[81:25]وجل يا فاطمه لك عندي الرضا انا راح اطيب خاطرك فتقول يا

[81:31]رب انتصر لي من قاتله فيامر الله عنقا من النار فتخرج من

[81:39]جهنم فتلتقط قتله الحسين بن علي عليه السلام كما يلتقط الطير الحب

[81:44]ثم يعود العنق بهم الى النار فيعذبون فيها بانواع العذاب بعد هذا

[81:51]المشهد كانما يسكن خاطر الزهراء ثم ترك تركب فاطمه عليها السلام نجيبها

[81:57]حتى تدخل الجنه ومعها الملائكه المشيعون لها وذريتها بين يديها واوليائهم من

[82:03]الناس عن يمينها وعن شمالها نسال الله عز وجل ان يجعلنا من

[82:08]هؤلاء روايه اخرى في ثواب الاعمال هذا المشهد هناك تكلمت الروايه عن

[82:16]مشهد قميص الحسين في يد الزهراء عليها السلام سلام الله هذه الروايه

[82:23]تفصل بتفصيل غير موجود في الروايه السابقه الروايه عن امير المؤمنين عليه

[82:30]السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله يمثل لفاطمه يمثل لفاطمه

[82:37]راس الحسين عليه السلام الله اكبر هنا كان قميص الحسين الله اكبر

[82:43]لا حول ولا قوه الا الله اكبر ترى مو سهل ان المراه

[82:48]تشوف راس ولدها راس ولدها مو وراس الحسين عليه السلام باي حال

[82:53]مو اي حال يمثل لفاطمه عليها السلام راس الحسين عليه السلام متشحطا

[82:58]بدمه الله اكبر فتصيح و ولداه وثمره فؤاداه فتصيح الملائكه لصيحه فاطمه

[83:06]وينادون اهل القيامه قتل الله وينادون اهل القيامه قتل الله قاتل ولدك

[83:13]يا فاطمه قال فيقول الله عز وجل افعل به ولشيعته واحبائه واتباعه

[83:20]كل من رضي بما جرى على الحسين عليه السلام فليعلم انه محسوب

[83:27]مع هذه الزمره التي قتلت الحسين عليه السلام روايه عن رسول الله

[83:33]صلى الله عليه واله رواها الشيخ الصدوق في ثواب الاعمال قال اذا

[83:39]كان يوم القيامه جاءت فاطمه عليها السلام في لمه من نسائها فيقال

[83:45]لها ادخلي الجنه فتقول لا ادخل حتى اعلم ما صنع بولدي من

[83:54]بعدي فيقال لها انظري الى قلب القيامه لكن شنو اللي تشوفه فتنظر

[84:05]الى الحسين عليه السلام قائما وليس عليه راس سلام الله عليه فتصرخ

[84:10]صدقه سلام الله عليه واصرخوا لصراخها حتى النبي صلى الله عليه واله

[84:15]يصرخ لصراخ فاطمه وتصرخ الملائكه لصراخ قها كانما ماتم تجدد على الحسين

[84:23]عليه السلام قبل ولادته الله اكبر عند ولادته في شهادته بعد شهادته

[84:31]حتى يوم القيامه وتصرخ الملائكه لصراقها فيغضب الله عز وجل عند ذلك

[84:38]فيامر نارا يقال لها هبهب قد اوقد عليها 1000 عام حتى اسودت

[84:45]لا يدخلها روح ابدا ولا يخرج منها غم ابدا فيقال لها التقطي

[84:51]قتله الحسين عليه السلام فتلتقطهم فاذا صاروا في حوصلتها صهلت وصهلوا بها

[84:58]وشهقت وشهقوا بها وزفرت وزفروا بها فيلطقون بالسنه ذقه طلقه يا ربنا

[85:08]فيما اوجبت لنا النار قبل عبده الاوثان احنا عاجلتنا قبل عبده الاوثان

[85:14]فياتيهم الجواب عن الله تعالى ان من علم ليس كمن كمن لا

[85:20]يعلم يعني انتم علمتم علمتم مقام الحسين والحسين اقام عليكم الحجه وعرف

[85:26]عن نفسه عرف عن نفسه يقول هل تنظر ترون على وجه الارض

[85:33]ابن بنت نبي غيري ما في فيما انتهاك حرمتي وكلكم مسلمون اصحاب

[85:41]الحسين عليه السلام قاموا في يوم عاشوراء وخطبوا وابلغوا واقاموا الحجه فقلتوا

[85:48]يا جماعه انتم اقيمت عليكم الحجه انتم علمتم علمتم من تقاتلون تقاتلون

[85:56]ريحانه رسول الله صلى الله عليه واله اللي اكد في مناسبات مختلفه

[86:02]اللطيف في بعض الاحاديث النبي صلى الله عليه واله يقول يقتل ولد

[86:07]الحسين عليه السلام بارض من العراق يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك

[86:13]منكم فلينصرهم فالنبي صلى صلى الله عليه واله بهذه البيانات المختلفه اراد

[86:19]ان يؤكد على هذه الحقيقه من شهد منكم واقعه كربلاء فعليه ان

[86:24]يكون مع الحسين واذا كان النبي صلى الله عليه واله يدعو لذلك

[86:29]فلانها جبهه على على الحق لا تتخلف عن الحق ولانها لا تتخلف

[86:34]عن الحق كان حقا على الله عز وجل ان ينزل عقابه بمن

[86:39]قتل الحسين عليه السلام احسنت طيب الله انفاسك يا ابو كرم شاء

[86:43]الله انا الصوره لا تغيب عن بالي حقيقه حقيقه الا وهي ان

[86:47]شاء الله نكون انا وياك موجودين اذا الله كتب لنا العمر ونرى

[86:53]لقاء الحسين بولده الامام المهدي سلام الله عليه اذا كان الحسين اول

[86:59]من يكر ويعود وفي اواخر زمان اكيد في لقاء بينهم ولا اعلم

[87:04]يعني الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف الذي يحمل حزن اكثر من

[87:11]1400 عام في قلبه كيف يلتقي بجده الحسين صلوات الله عليه فان

[87:18]شاء الله نكون ممن يكر معهم في رجعتهم ان شاء الله هذه

[87:22]نصوص في الزياره الجامعه اكو اشاره على هذا الموضوع في زياره عاشوراء

[87:26]يعني هذا المقطع اللي يوجه الامام عليه السلام جزء من زياره عاشوراء

[87:30]ان على المؤمن ان يوطن نفسه اشاره الى كلامك الاخير مع امام

[87:36]الحين قفز قفز الى ذهني عمر انت احيانا احنا بعض المقاطع من

[87:42]زياره الناحيه المقدسه لا نقراها الا يوم عاشوراء عاشوراء لانها تشتمل على

[87:47]مشاهد صعبه على القلب فانت حتى ما تقدر تقراها الا في يوم

[87:53]عاشوراء فكيف يكون اللقاء بين الحفيد اي والله وبين جده اي والله

[88:02]اول ما يرى الامام جده الحسين عليه السلام كاني به ترتسم امامه

[88:09]هذه المشاهد اي كلها من ظلاماته المختلفه احنا ترى اللي بنقول انه

[88:15]عبر التاريخ جزء بسيط اي والله علم الامام المهدي عجل الله فرجه

[88:21]شريف بما جرى على الحسين عليه السلام علم يقين ليس روايات واخبارات

[88:27]عن راوي الفلان لا علم يقين علم يقين فيمتثل له المشهد كما

[88:34]وقع فكاني به اذا راى الامام ترتسم امامه تلك المشاهد وكاني به

[88:43]يتفجع الله وهنا يرتسم هذا المشهد فلابكين عليك بدل الدموع بدل الدموع

[88:50]دماع اذا كان يقول هذا في في غير تلك الايام غير ذلك

[88:55]المشهد فكيف اذا راه فكيف سيكون حاله عند شهاده عند رؤيه الامام

[89:00]الحسين عليه السلام ادعي لنا نكون موجودين في ذاك الله يرزقنا واياكم

[89:04]رحم الله والديك يا ابو كرامر خوش حلقه امانه انا ما توقعت

[89:07]ان التركيز راح يكون على هذه النقاط وانا دائما اترك الدعاء لك

[89:11]في الختام ثم الصلوات تفضل اللهم صل على محمد وال محمد هو

[89:16]احنا ندعو بهذا الدعاء اذا كان للمؤمن شرف اي في الدنيا هو

[89:21]ان ينتسب للحسين عليه السلام سلام الله عليك يا واذا كان للمؤمن

[89:28]شرف في اخريات حياته او عندما تحصل الرجعه فهو ان ينتصر لدم

[89:34]الحسين اللطيف الروايات اللي تتكلم عن هذا كلها دائما تربطها بالحسين عليه

[89:39]السلام سلام الله عليك يا ابا عبد الله فنسال الله عز وجل

[89:43]ان يجعلنا الله واياكم والاخوه المؤمنين والمؤمنات ممن ينتصر الله بهم لدم

[89:48]الحسين عليه السلام الهي امين اللهم اجعلنا من انصاره واتباعه وارزقنا الطلب

[89:53]بثاره مع امام مهدي من ال بيت محمد اللهم صل على محمد

[89:59]وال محمد احسنتم طيب الله واسمعكم ان شاء

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بودكاست شقشقة | مصير قتلة الحسين(ع)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة