بحث حول الإمامة 1 - الشيخ كريم الخزعلي

7 Bekeken· 12/09/23

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

دروس عقائدية 4 ذو القعدة 1433هـ صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ا ا ا ا ا ا ا ا اعوذ بالله من الشيطان

[0:39]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:47]واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين قال

[0:56]تعالى في محكم كتابه الكريم يوم ندعو كل اناس بامامهم الموضوع حول

[1:06]الامامه اي امامه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم لابد له من

[1:15]البدايات التي نبدا بها حتى ندخل في صلب موضوع الامامه اولا الامامه

[1:27]كيف بدات من الذي عرف الناس على مفهوم الامامه هل الامامه لها

[1:33]جذور في التاريخ ام انها لا حاله وجدت متاخره او ان الامامه

[1:41]وجدت حينما وجد البشر على هذه الارض فمن الذي عرف الناس بالامامه

[1:50]والامام فهذه المصطلحات مصطلح الامامه كما عرفه اهل اللغه فكيف بدات هذه

[2:01]الامامه من الذي عرف الناس بها هذه الامور لابد من معرفتها اولا

[2:06]ثم بعد ذلك كي نعرف من هو الامام ولكن هذه مقدمات طبعا

[2:14]هناك من يقول يعني يتهم شيعه اهل البيت ان هذه الامامه من

[2:22]اين اتوا بها هؤلاء يعني ابتدعوها مثلا اخترعوها فهناك خلاف عقيم هناك

[2:34]خلاف شديد بين المسلمين حول الايمان بالامامه وحول مفهوم الامامه اختلف الناس

[2:39]فيها اختلاف كبير فمنهم من يؤمن بها ومنهم من لا ؤمن بها

[2:47]ومنهم لا يعرفها اصلا لاحظ لهذا لابد من صب البحث على بدايات

[2:56]الامامه انه الانسان كيف عرف الامامه كيف فهم الامامه الانسان سواء كان

[3:05]مسلما او غير مسلم او حتى الامم السابقه كيف فهمت الامامه فلا

[3:12]بد من رجوع الى تاريخ البشر لابد من الرجوع الى سيره الانسان

[3:21]على هذه الارض منذ ان خلق الله ادم وحتى تقوم الساعه طبعا

[3:27]اذا اخذنا تاريخ البشريه ورج معنا الى حياه الشعوب هل ان الشعوب

[3:37]تعرف هذه الامامه الناس الذين سبقونا هل لهم معرفه بالامامه او هم

[3:44]ابتكروا الامامه يعني الحياه حياه الشعوب كيف كانت عايشه في ذلك الزمان

[3:50]طبعا لكل هناك لكل شعب حكومه ولكل امه من حاكم يحكمها فحينما

[3:59]نرجع الى حياه الناس وحياه المجتمعات نجد انها لا يمكن لها ان

[4:04]تعرف الامامه ولا يمكن لها ان تبتكر من ذاتها الامامه او الامام

[4:14]يكون لها الامام يكون لها اماما لان الامام في المصطلح هو القائد

[4:20]الامام في الاصطلاح انه القائد الرباني لاحظ انه القائد الرباني هذا مفهوم

[4:28]الامام اذا انت سمعت الامام يتبادر الى ذهنك ان هو ذلك الانسان

[4:38]القائد الرباني هذا ما تعارف عليه علماء اللغه والاصطلاح ان الامام هو

[4:44]قائد الهي هو قائد المجتمع الى رضوان الله عز وجل لهذا نلاحظ

[4:49]ان حياه الشعوب حياه القبائل حياه الاممه التي سبقت انهم لن ينصبوا

[5:00]عليهم اماما ولن يعرف الامام بهذه المعرفه انه قائد رباني لا كانت

[5:07]حياه الشعوب قائمه على في ذلك الزمان بين الحاكم والمحكوم منذ ان

[5:12]خلق الله الخلق والى يومنا هذا كانت حياه الناس سائده انه على

[5:20]صيغه ال فرعون يعني حاكم مستبد حاكم ظالم وامه مظلومه مقهوره تحت

[5:31]سلطان ذلك الحاكم وذلك المتجبر وذلك الطاغوت لاحظ فما في انه امه

[5:37]من الامم قد نصبت لها اماما يكون حاكم لها لا الحياه ما

[5:44]كان تعرف هذا الشيء ما كان تعرف هذا النظام لحظ فاذا كان

[5:48]لا تعرف هذا النظام نظام القياده فكيف تنصب او تخترع او تتكلم

[5:57]عن الامام لهذا تلاحظ ان حياه الشعوب باسرها لا تعرف الا الامام

[6:01]حياه الامم باسرها لا تعرف الامام وتجهل هذه المساله انها تجهل النبوه

[6:10]فكيف هي تؤمن بالامام بالنتيجه التي نريد ان نصل اليها ان الامم

[6:16]والشعوب ما نصبت عليها في يوم من الايام انسان بصفه امام لاحظ

[6:24]اذا ما كان معروف عند هذه الامم ان هناك شخص اسمه الامام

[6:31]يكون قائد لهذه الامه او تلك الامه او حاكم لهذا البلد او

[6:34]ذاك البلد لا الناس كانت تعرف الحاكم اما يكون حاكم ظالم فرعون

[6:44]النمرود هامان اليس هؤلاء هم الذين كانوا يتولون زمام الناس في ذلك

[6:49]الزمان وحتى في الجاهليه لاحظ وحتى في الجاهليه الناس ما كان يعرفون

[6:54]ذلك ولهذا تلاحظ ان هذه المجتمعات التي كانت عاشت في ذلك الزمان

[6:59]لما تاتي الى مجتمع الفرعوني كان فرعون هو الحاكم في ذلك الزمان

[7:06]والناس يركعون له ويعتبرون الى الناس في زمن نبي الله ابراهيم سلام

[7:11]الله عليه كان النبرو هو الحاكم وكان وكان ينصب نفسه اله من

[7:18]دون الله عز وجل على الناس لاحظ المجتمعات التي كانت عائشه في

[7:25]ذلك الزمان تعيش في ذلك الزمان لا تؤمن بهذا المفهوم مفهوم الامامه

[7:28]اصلا هي لا تؤمن بالنبوه فكيف تؤمن بالامامه او تبتكر الامامه او

[7:33]تضع لها اماما لاحظ لما ناتي الى الامه التي كان يعيش فيها

[7:42]شعيب سلام الله عليه مثلا امه شعيب كانوا يخاطبون شعيبا قالوا يا

[7:47]شعيب لا نف كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك

[7:55]لرجمناك وما انت علينا بعزيز قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك

[8:05]ما يعبد ابائنا واننا لفي شك مما تدعو اليهم اصلا احنا شاكين

[8:10]بنبوتك فكيف نؤمن بك هاي حاله من المجتمع في ذلك الزمان تلاحظ

[8:16]حاله من المجتمع في زمن النبي الله نوح سلام الله عليه مثلا

[8:20]المجتمع الذي كان يعيش فيه نوح لاحظ كيف قال رب لا تذر

[8:25]على الارض من الكافرين ديارا انك انت تذرهم يظلوا عبادك ولا يلد

[8:32]الا فاجرا كفارا هذا المجتمع الذي كان يعيش معه نوح نبي سلام

[8:41]الله عليه فكيف هؤلاء هؤلاء لا يتقبلون النبوه فكيف يتقبلون الامامه حتى

[8:49]ينصبوا عليهم اماما من انفسهم اذا هذا غير ممكن لما تاتي الى

[8:55]ابراهيم سلام الله عليه لاحظ كيف او الى احد الانبياء سلام الله

[9:02]عليه او الى هود او الى صالح نفس الحاله تجدها مجتمعات متجبر

[9:08]مجتمعات تحارب انبياء الله عز وجل لاحظ كيف لما تاتي الى المجتمع

[9:14]الجاهلي الذي بعث فيه النبي صلى الله عليه واله يصفه لنا جعفر

[9:22]الطيار حينما التقى بملك الحبشه قال كنا قوم قوينا ياكل ضعيفا كنا

[9:30]نشرب نشرب ناكل القديد لاحظ كيف ونشرب المحرمات ونتعاطى الربا هذا المجتمع

[9:41]في ذلك الزمان هذا هذ هذه طباعه هذه صفاته هذا التعامل فبعث

[9:47]الله فينا نبيا يامرنا بمكارم الاخلاق ويحرم علينا الفواحش لاحظ كيف فهذه

[9:57]المجتمعات ما كانت تعرف ولا كان تعي مفهوم الامامه حتى تذهب اليه

[10:05]اذا الان المجتمعات لا يمكن لها ان تنصب عليها اماما او تاتي

[10:16]بمفهوم امام اذا ا من اين نعرف الامامه خير ما نفهم به

[10:21]الامامه هو القران الكريم القران الكريم هو الذي يعلمنا ويدلي على مفهوم

[10:28]وشخص الامام سلام سلام الله عليه يعني هذا القران الذي بين ايدينا

[10:33]لا يعلمنا ويدلنا على الامام المعصوم سلام الله عليه كيف القران هو

[10:42]الذي يهدي للامام سلام الله عليه وهو الذي يتكلم عن شخص الامام

[10:48]لاحظ كيف اذا نرجع الى القران كتاب الله العزيز منه ناخذ مفهوم

[10:56]الامامه وكيف نتعرف عليها من خلال كتاب الله عز وجل القران ماذا

[11:04]يقول الان صار عندنا واضح ان مفهوم الامام واسم الامام مصطلح الامام

[11:13]هذا الشعوب لم تاتي به امه من الامم ولا شعب من الشعوب

[11:16]ولا قبيله من القبائل انما الذي اتى به ووضحه الى الناس الى

[11:23]العالم هو القران الكريم منذ ان خلق الله الخليقه اذ ابتلى ابراهيم

[11:35]ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال

[11:46]لا ينال عهد الظالمين ها ايه وايه اخرى لاحظ كيف اذا القران

[11:54]الكريم يوضح لنا ان الامامه هي جعل من الله عز وجل واو

[12:02]اول من تحدث عن موضوع الامام هو المولى عز وجل منذ ان

[12:06]خلق الله الخليقه الله تحدث عن الامام ليش يعني الله عز وجل

[12:14]حين يخاطب ابراهيم بهذا المفهوم اني جاعلك للناس اماما من هنا تلاحظ

[12:19]ان الامامه هي جعل من الله عز وجل لا لا يمكن ان

[12:26]تنصبها امه او عشيره او قبيله ان تكلمنا ان ذلك خ خارج

[12:29]نطاق البشر الامام ومفهوم الامام ووظيفه الامام وتكليف الامام وشخص الامام خارج

[12:38]نطاق البشر حتى ياتي به الانسان لهذا المولى عز وجل هو الذي

[12:46]تكلم عن الامام مثل ما تكلم عن النبي وكل الانبياء مثل ما

[12:50]تكلم عن النبي تكلم عن الامام الله عز وجل يقول وان اني

[12:56]جاعلك للناس اماما وجعل نا منهم ائمه الله يقول وجعلنا منهم ائمه

[13:09]يهدون بامرنا وكل شيء احصيناه في امام مبين اذا القران واضح في

[13:18]هذا المجال هذا يدل دلاله واضحه على ان الله عز وجل ما

[13:22]بعث نبيا الا وكان الى جانبه وصي وامام النبوه والامامه متلازمان لا

[13:34]يمكن الانفكاك بينهما منذ ان خلق الله ادم وكان وصي ادم اسمه

[13:39]هبه الله ادم نبي ووصيه ولده هبه الله اذا منذ ان قدمت

[13:51]منذ ان بعث الله عز وجل النبي حتى وطات قدماه الارض وهو

[13:58]ادم ابو البشر الله جعل الى جنبه وصي وهو هبه الله ولده

[14:02]لاحظ كيف هنا في هذه الايه الكريمه ولهذا تلاحظ ان المسلمين لم

[14:14]يفهموا الامامه ما هي ولهذا حين حين وقعت اعينهم على هذه الايه

[14:19]الكريمه ان جاعلك للناس اماما ماذا قالوا المفسرون قالوا ان المراد بالامامه

[14:30]هنا النبوه بعضهم قال لا المراد بها الرساله الرساله السماويه فاختلف المفسرون

[14:36]فيما بينه منهم من يقول لا المراد بالنبوه الامامه هنا النبوه ومنهم

[14:44]من يقول انها الرساله ولكن الصحيح لا هذا ولا ذاك لان الخطاب

[14:51]الالهي اني جاعلك للناس اماما الخطاب الالهي متى جاء الخطاب الاله جاء

[15:00]لابراهيم سلام الله عليه بعد ان كان نبيا فكيف تكون النبوه الامامه

[15:08]هي النبوه الخطاب جاء متاخر على النبوه فكيف تقولون ان ان الامامه

[15:14]هي النبوه المراد بها النبوه والنبوه سابقه على الامامه او انها الرساله

[15:22]التي ياتي بها النبي هذا غير صحيح لحظه هذا او وثانيا ان

[15:26]الخطاب الالهي لابراهيم سلام الله عليه كان خطابا الهيا يعني النبوه جاءت

[15:34]لابراهيم قبل ان يكون لديه ذريه ما كان عنده ذريه ابراهيم ابراهيم

[15:40]كان نبي وما عنده ذريه اصلا لاحظ كيف ان الذريه متى جاءت

[15:47]الى ابراهيم سلام الله عليه حتى يطلبها الى ذريته كان نبيا قبل

[15:53]ان تكون لديه ذريه كما ورد في القران الكريم بسم الله الرحمن

[15:59]الرحيم ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشر قالوا سلاما قال سلام فما لبث

[16:10]ان جاء بعجل حنيد فلما راى ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجز

[16:16]منهم خيفه قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط وامراته قائمه

[16:23]فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هنا هنا البشرى جاءت لاحظ

[16:32]اذا هذه البشرى جاءت في حين كان نبيا سلام الله عليه فبشرناه

[16:40]باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فنبي فابراهيم سلام الله عليه كان نبيا

[16:47]قبل نزول الخطاب عليه لاظ فكيف تقولون ان النبوه هي الامام ان

[16:55]الامامه هي النبوه لا النبوه سابقه على الامامه قالت يا ويله يا

[17:04]ويلتا اد انا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشيء عجيب قالوا

[17:12]اتعجبين من امر الله رحمه الله عليكم وبركاته عليكم رحمه الله وبركاته

[17:21]عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته

[17:27]البشرى يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب لاحظ الحوار

[17:33]هذا الحوار فكيف تكون انه هذه الايه هي بدايات النبوه لا كانت

[17:42]النبوه حاصله لدى ابراهيم سلام الله عليه بدليل انه كان حوار بينه

[17:45]وبين الله عز وجل قال ومن ذريته قال لا ينال عهد الظالمين

[17:50]لاحظ لهذا يقول امامنا الصادق سلام الله عليه ان الله اتخذ ابراهيم

[17:59]عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا واتخذه

[18:06]رسولا قبل ان يتخذه خليلا فلما جمع له الاشياء جعله اماما لما

[18:19]جمع له الاشياء جعله اماما فلع الامامه ابراهيم سلام الله فعظمت في

[18:25]عين ابراهيم الامامه وفرح وسر بها طلبها الى ذريته قال لا ينال

[18:36]عهد الظالمين الامام عهد من الله عز وجل اذا الامامه بما انها

[18:40]عهد من الله عز وجل فهي غير خاضعه لقانون البشر بما انها

[18:49]عهد من الله عز وجل فغير خاضعه لقانون البشر لا يمكن للبشر

[18:58]ان يختارها او ينتخبها او يعينها انما المولى عز وجل هو الذي

[19:04]اصفى لها اناس هادون مهديون لاحظ فهي غير خاضعه يقول امامنا الصادق

[19:10]سلام الله فكيف يكون لا يكون السفيه امام التقي لانه اذا خضعت

[19:16]للبشر هناك اذا خضعت لاهواء البشر تتحكم فيها الاهواء والشهوات والقبلي والموروثات

[19:27]لهذا المو لا اخرجها من قانون البشريه لاحظ وجعلها ملازمه للنبوه لانها

[19:36]لانها تحل محل النبوه لاحظ كيف وانها حارسه للشريعه النبي وحارسه لدين

[19:48]النبي من الاعوجاج والانزلاق والهفوات والزلات سياتي ان شاء الله انه ما

[19:58]هي وظيفه الامام سلام الله عليه من هنا نفهم ان الامامه خارج

[20:07]نطاق البشر وليس للبشر ان يتحكم فيها انما المولى عز وجل هو

[20:11]الذي اختار لها الاسماء واختار لها الاشخاص بصفاتهم وعصم من كل شيء

[20:23]لاحظ كيف وكل شيء احصيناه في امام مبين لاحظ اذا هذا اذا

[20:28]الان من هنا نفهم ان الامام هو اختيار من الله عز وجل

[20:37]والامام يكون ملازم للنبي ولهذا يقول الحبيب المصطفى محمد اللهم صل على

[20:44]محمد وال محمد صلى الله عليه واله لكل نبي وصي ان الله

[20:53]عز وجل بعث 124000 نبي وجعل لكل نبي وصي انا خاتم الانبياء

[21:02]وسيدهم وعلي خاتم الاوصياء وسيده اللهم صل على محمد وال بهذا المقدار

[21:15]ان شاء الله نكتفي ونواصل ان شاء الله في محاضرات سابقه والحمد

[21:20]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطا ا ا

[21:38]ا ا ا ا

0 Comments

Volgende

بحث حول الإمامة 1 - الشيخ كريم الخزعلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بحث حول الإمامة 1 - الشيخ كريم الخزعلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal