بحث الفقه یوم الاثنين22 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

6 Bekeken· 23/10/21

قناة سماحة الشيخ الايرواني
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[0:11]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم كلامنا

[0:26]في ان خيار المجلس في باب البيع يسقط بمسقطين هكذا ذكر السيد

[0:35]الماتل هسه مسقطان او اربعه هذا مو مهم الان المسقط الاول احد

[0:45]المسقطين اشتراط سقوطه سقوط غيار المجلس في اثناء الحق يشترطون ذلك فيسقط

[0:57]حينئذ الخيار بسبب هذا الاشتغال الواقع في متن الحقل كلامنا كان في

[1:08]التوجيه الفني لسقوط خيار المجلس باشتراط سقوطه في متن الحق حكينا هناك

[1:22]قلنا الوجه الاول الذي يمكن التمسك به في هذا المجال حديث المؤمنون

[1:32]عند شروطهم وهذا شرطه الا يكون لك الخيار شرطه فحينئذ يثبت صحه

[1:43]هذا الشار ولزومه بحديث المؤمنون عنده شروطهم هذا كان كلامنا هنا وكنا

[1:52]في صدد الاشكالات الوارده على هذا الوجه الاشكال الاول بيناه ثاني بيناه

[2:03]ثالث بيناه الرابع بيناه الخامس بيناه الان السادس فلا يصير اشتباه ذني

[2:14]سادس خامس شنو ذني ذني اشكالات على التمسك بحديث بعموم المؤمنون عنده

[2:26]شروطه لاثبات صحتي ولزومي هذا الشرط يعني شرط سقوط خيار المجلس هذا

[2:35]الشرط الماخذ فيه متن العقد لاثبات صحته ولزومه وانه بالتريس قد خيار

[2:40]المجلس بهذا الاشتغال تمسكنا بعموم المؤمنون عند شروطهم مشكله قد يشكل على

[2:49]التمسك بهذا عموم المؤمنون بعده اشكالات بيننا خمسه ايضا الان الاشكال السادس

[2:58]الاخير الظاهره هذا همات ايضا يكفينا هسه هذا المقدار ان هذا هذا

[3:11]اشتراط الصخور في متن العقل هو اسقاط لما لم يجب وعقلا لا

[3:30]يمكن اسقاط ما لم يجب ويجب هاي شنو معناها بمعنى الثبوت هسه

[3:45]ليش حب بره هذا التعبير متداول بعد تتدخل بهيك شيء مو مهم

[3:51]القضيه فانت ايها المشتريه او ايها الباع لما تشترط سقوط خيار المجلس

[4:01]هو خيار المجلس ماكو بعد العقد يصير بعد ثمانيه العقد الان ما

[4:07]موجود خيار حتى تشترط سقوطه فتشترط سقوطه قبل ثبوته وهذا اسقاط ما

[4:15]لم يجب ما لم يثبت يعني اسقاط ما لم يثبت واسقاط ما

[4:22]لم يثبت لا يمكن بل غير معقول ما ممكن غير معقول ليش

[4:33]غير معقول الان هو اذا فشيء ما ثابت شلون تريد تسقط الماكو

[4:39]الماكو المعدوم اسقاط المعدوم ماكو شو تريد تسقط انت اذا هذا اسقاط

[4:48]لما لم يجب فيكون باطلا هذا الاشكال السادس الاخير وشلون ندفعه يلا

[5:01]ساعدنا اساعدك الله في الدارين على التخلص من هذا الاشكال واكو فرد

[5:11]شيء هم خلي اقول لك احيانا طالب العلم يشعر هذا الاشكال هو

[5:29]باطل خلاف ما يشعر نشعر به بالوجدان لكنه قائم على مصطلحات وعلى

[5:39]قضايا فنيه فالقضايا الفنيه تحول حينئذ عن الاخذ بمن بما يقضي به

[5:51]الوجدان ويبقى حينئذ طالب العلم وجدانه محترم لكن يكون تتخلص من هذا

[6:02]الاشكال الفني اذا ما تخلصت من هذا الاشكال الفني فالوجدان الاخذ به

[6:09]يواجه هذا الاشكال فمقتضى الصناعه والفن تخلص من الاشكال خلاص كيف نتخلص

[6:20]من الاشكال شنو بنظركم يمكن ان يقال هذا تشبث وتمسك بكلمه اسقاط

[6:37]بعض مرات اللفظ هو هو يصير منشا للاشكال يا اخي ارفع كلمه

[6:45]يسقط سقط يسقط يسقط ما ادري شنو اشيله قول عدم ثبوت احنا

[6:53]قصدنا من بشرط سقوط خيار المجلس يعني بشرط عدم ثبوت لك بعد

[6:57]العقد لا يثبت لك مو انه يسقط لا لا يثبت عدم الثبوت

[7:06]السقوط وفرح الثبوت الاسقاط فرع الثبوت انا فرع ثبوت خيار المجلس حتى

[7:15]تسقط اما انا قاعد اشترط عدم ثبوته وش لان هذا هو هذا

[7:22]المقصود بعد تقول لي من قال هذا من قال هذا تفسر السقوط

[7:26]بمعنى عدم الثبوت واقعا هذا المقصود بشرط ان لا يكون لك خيار

[7:33]المجلس تسقط خيار المجلس بشرط يعني بشرط ان لا يثبت خيار المجلس

[7:45]وهذا حينئذ لا يكون لا يكون موردا للاشكال فانا اشترط عليه من

[7:56]الان ابيعك بشرط ليثبت لك بعد 800 العقد بكلمه قبلته توتو لا

[8:08]يثبت لك خيار لا يثبت مو يسقط بس ابويا هاي السقوط صارت

[8:14]منشال المشكله ليثبت خيار المجلس وهذا بعد ما في مشكله وهذا ما

[8:23]في مشكله واذا سالتني على انه شلون بهذا نقول لك احنا مقصودنا

[8:31]هذا انت مقصودك هذا يبقى ما هو الدليل ما هو الدليل على

[8:50]صحه اشتراكي عدم ثبوت الاسقراط شنم خلينا بداله ثبوت عدم ثبوت ما

[8:58]هو الدليل على صحتي هذا الشار شارط عدم الثبوت نشترط في اثناء

[9:07]العقد عدم ثبوته في بعد العقد هذا بعد صار شرط معقول ما

[9:16]به اشكال ودليل امضائه المؤمنون عند شروطهن بعدما كان شرطا معقولا فيشمله

[9:27]عموم المؤمنون عند شروطهن بعرضه العريض ويشمله ويكون هذا الشرط نافذه ما

[9:37]بيه اي مشكله فنيه علميه اذا اكو مشكله في اسقاط الشيء الذي

[9:44]لم يثبت اما اذا كان موردنا ليس في اسقاط ما لم يثبت

[9:49]وانما المقصود عدم ثبوت يبقى العدم مستمر عدم الثبوت وهذا معقول الان

[10:00]ما ثابت خيار المجلس يبقى هذا العدم مستمر الى ما بعد العقد

[10:04]والى يوم القيامه معقول في شمله حين اذن عموم المؤمنون عنده شروطهم

[10:12]دون اي محذور وما يلزم ان يكون ذلك بعد العقيب لا اثناء

[10:24]العقيب هذا يشمل قانون عموم المؤمن عند شباب ومما يؤيد او يؤكد

[10:33]او يدل شو تريد تقول قول صحيحه سليمان ابن خالد المتقدمه كم

[10:39]مره هذه كررناها الذي مضمونها ماذا كان كان هناك شخص عنده اب

[10:51]وهذا الاب كان مملوكا وكانت له امراه مكاتبه قد كاتبها مولاها وهي

[11:06]شوي شوي تقدمان المكاتبه ابن ذلك المملوء قال لها قال لها انا

[11:13]اساعدك بشرطي ان لا يكون لك الخيار في الانفصال يعني لانه الاما

[11:27]بعد ما تصير حره وهي زوجه عبد لاهل خيار بعد ذلك بشرط

[11:33]ما الك خيار في الامام عليه السلام قال المؤمنون هاي واضحه في

[11:44]نفس موردنا غايه الامر هنا ليس خيار مجلس وانما لا يكون لها

[11:50]خيار لنفسها الذي هو عباره اخرى ان تفارق هذا المملوك تقول له

[11:58]انا بعد الله واياك في امان الله لا يكون لها هذا الخيار

[12:04]الامام صححه بيما بقى عموم المؤمنون عنده شروطهم خو نفسه هذا هماك

[12:10]في موردنا نفس الشيء فاذا هذه الصحيحه تؤكد وجاهه هذا الاشتراك في

[12:18]مقامنا اي اشتراط عدم ثبوت سقوط بمعنى عدم ثبوت خيار المجلس في

[12:23]متن العقل ولا يلزم محظور اسقاط ما لم يجب اي ما لم

[12:26]يثبت ومن خلال هذا كله اتضح ان التمسك بعموم المؤمنون عند شروطهم

[12:48]لاثبات صحه اشتراط سقوط اي عدم ثبوت سقوط خيار المجلس في مبنى

[12:58]العقل اتضح انه وجيه والاشكالات السته الذي ذكرناها والاشكالات السته التي ذكرناها

[13:12]مندفعه وما دامت مندفعه فلا محظوره اذا في التمسك بعموم المؤمنون عنده

[13:22]شروطهم هذا كله في الدليل الاول على صحتي اشتراطي سقوطي خيار المجلس

[13:39]اشتراط سقوطه اي حاجه ثبوته في مدن الحقل فالدليل الاول هالوجه الاول

[13:45]شنو هو الرجاع بايدك لان ترى بعدين تصير بوسه وهو عموم المؤمنون

[13:55]عنده شروطهن واشكالنا عليه سته اشكالات كلها الحمد لله دفعناها راح الان

[14:04]نرجع لاصلب الموضوع صلب الموضوع شنو صلب الموضوع يعني ايمو احنا وين

[14:11]كان حكينا هاي ترى بعض مرات الذهن اذا شوي يا سبحان الله

[14:20]هذا الذهن همات يقول لك هذا كله صدفه صار صدفه صار ايش

[14:26]شوي اذا غفله صار كل تسلسل الباحث وهذا يفوت ويصير واسه اللهم

[14:33]احفظهم في اذهاننا وفي جميع امورنا وفي تفكيرنا وجميع اخوه ولا تكلنا

[14:42]الى انفسنا طرفه عين ابدا بحق محمد واهل بيته الطيبين الظاهرين اذا

[14:51]الوجه الاول ما هو لاثبات صحتي اشتراطي سقوطي خيار المجلس هو التمسك

[14:59]بعموم المؤمنون عند شروطهم هذا اذا تكتبه قلت لك بالقلم الاحمر الوجه

[15:06]الاول مثلا تريد تعبر وجه اول دليل بعدين مو خلصنا الان تقول

[15:29]الوجه الثاني الحمد خط البارز والاحمر والى اخره حتى يساعدك هذا فيما

[15:35]بعد ذلك ان شاء الله تعالى لما تريد تراجع الان انت ان

[15:40]شاء الله نستحضر الامور لكن بعد ذلك ورا شهرين ثلاثه اربعه خمسه

[15:49]قد تغيب معالم المحاضره تشويش فانت حتى تساعد نفسك زين الوجه الثاني

[15:58]على صحه اخت اشتراطي سقوطي خيار المجلس اشتراطي في مدن العقل الوجه

[16:07]الثاني هو انه اذا اشترط عدم ثبوت خيار المجلس فقد صار ذلك

[16:20]جزءا فقد صار ذلك جزءا قاعد اقول يا ولا انت القفها بسرعه

[16:31]يعني عدم سقوط خيار سقوط خيار المجلس بشته سقوط خيار المجلس صار

[16:38]جزءا من مدلول العقد فالعقد تمليك بقيت عدم خيار المجلس جزء من

[16:52]مدلول العقد صار فاذا صار جزء من مدلول العقد يشمله عموم قانون

[17:00]اوفوا بالعقود كل عقل ها بعد مو المهم منو عندي شلوطه التفتت

[17:07]هذا هو الفن هذه هي الصناعه شوف الحوزه تعلمنا شلون نستدل اول

[17:17]كان تمسك بعموم المؤمن عنده شروطه الان ما نحتاج علم من عنده

[17:21]شروطه هو نفسه وحده وحده وحده ياهو اوفوا بالعقود هو يثبت لنا

[17:29]صحه هذا الشرطه انه الخيار ما موجود لان بسبب هذا الاشتراك راح

[17:35]يصير هذا المضمون يعني سقوط خيار المجلس جزء من مدلول العقد والمفروض

[17:42]ان مدلول العقد يشمله عموم اوفو بالعقود ويدل اوفو بالعقود على انه

[17:49]مدلول العقد لابد من تطبيقه بحذافيره وواحد منه هو عدم ثبوت خيار

[17:55]المجلس فيسقط خيار المجلس ولا يثبت سقوط قلنا بمعنى عدم ثبوت من

[18:04]باب اوفوا بالعقود لا من باب المؤمنون عند شروطهم ولا يخفى لطفه

[18:10]لطيف هسه اشكال اكو عليه هاي قضيه ثانيه الذي يستدل بهذا الدليل

[18:17]انا اعطيه درجه جيده 80% 90% من 100 ايه ايه حلو حلو

[18:25]راح اشكل عليه قضيه ثانيه الاشكال عليه شيء وكونه قضيه فنيه علميه

[18:33]صناعيه شيء اخر طيب شنو نظرك بهذا الدليل الثاني يرده اولا وثانيا

[18:51]اما اولا لا يصح في خصوص المقام التمسك بعموم اوفو بالعقود لخصوصيه

[19:05]في المقام في خصوص المقام ايش بيه المقام لخصوصيه المقام ليش ليش

[19:13]بيه والوجه في ذلك اوفوا بالعقود صحيح يا دول على ان كل

[19:24]مدلول العقد بتمام حذافيره يجب الوفاء به وهذا الوجوب الوفاء مستمر ويدل

[19:35]على اللزوم او فوق العقود يدل على لزوم كل عقد يجب الوفاء

[19:41]الى الابل لكن هذا العموم خرج من خرج منه منو شنو باب

[19:56]البيع في ظرف خيار المجلس للدليل الدال على ذلك يعني اوفوا بالعقود

[20:09]يوقف ما يشمل البيع لان البيع بخيار المجلس كله متفقين احنا لا

[20:20]يجب الوفاء بعقد البيع في فتره خيار المجلس اذا اوفوا بالعقود لا

[20:30]يشمل البيع في فتره في فتره المجلس لثبوت خيار المجلس فلا يجب

[20:40]الوفاء به والمورد من باب عام وخاص والمورد من باب عام وخاص

[20:54]عفوا بالعقود عام يشمل البيع والاجاره والوديعه وعندنا دليل اخر وهو البيع

[21:06]هو البيع هو داخلهم في اوفو بالعقود لكن خرج منه دليل خيار

[21:14]الخيار يقف فالدليل الثاني مقابل اوف بالعقود دليل الخيار في باب البئر

[21:22]انه البيعان بالخيار شو يقول البيعان بالخيار يعني يقول في فتره المجلس

[21:28]في خصوص البيع لا يجب الوفاء يجوز الفسخ فاذا اذا عندنا دليلام

[21:41]او فوق العقود يدل على لزوم الوفاه بكل عقد ودليل ثاني يقول

[21:51]البيعان بالخيار ما لم يفترق يعني بعباره اخرى في فتره المجلس او

[22:02]فوق بالعقود ما يمكن تطبيقه لاستفاده اللزوم اذا على هذا الاساس ما

[22:12]يمكن التمسك به من ذا اوفوا بالحقود لوجود هذا الدليل الثاني الذي

[22:20]يقول على انه خرج البيع في فتره المجلس من عموم او فو

[22:31]فما يمكن التمسك بعموم او فو في فتره المجلس فتره المجلس وجعل

[22:42]تسلم به عندنا دليلان عفو بالعقود دليل ثاني البيعان بالخيار مضمونه شنو

[22:52]البيعون لا يجب الوفاء به في فتره خيار في فتره المجلس وهذا

[22:58]اخص من الاول ذاك عام هذا خاص ومع وجود الخاص لا تصل

[23:04]النوبه الى العام فما يمكن التمسك بمن بعموم اوفوا بالحقود ولا يخفى

[23:11]لطفه ولا يخفى لطفه هذه المناقشه بس ذاك يبقى هو درجته 90

[23:20]من الطيه هذا همنطيه درجه عاليه صاحب هذا الجواب على هذا الجواب

[23:30]جميل وجواب ثاني بعد اكو هذا اولا وثانيا يرد على ما ذكرت

[23:44]ان لو وضنا النظر عن الاشكال الاول الرد الاول نقول اوفو بالعقود

[23:53]لا يسمن ولا يغني من جوع انت لا تكتب لا يسمن ولا

[23:58]يغني من جوع انا هاي تلطيف اجواء اثناء المحاضره اول الصبح اتهم

[24:04]خطيه يقول لا ينفع وذلك لان الحكم فيه تكليفي او فوق العقود

[24:15]يدل على وجوب الوفاه تكليفه فغا ما يثبت اذا اراد الشخص ان

[24:26]يعمل ان يعمل خيار المجلس رغم اشتراط سقوطه في متن العقل غايه

[24:36]ما يثبت انه غاثل فيضرب القاضي الحاكم ما ادري منه تعزير مسطره

[24:45]شلون هذا امره مخالفه تكليفيه لا انه يقع اعمال الخيار باطلا نريد

[24:56]نثبت كلامنا في نفوذ شخص سقوط خيار المجلس بنحو لو اراد ان

[25:02]يعمله الطرف لا ينفذ عمله هذا نريد نثبته وهذا الدليل ما راح

[25:10]يثبت هذا المطلق لان اوف بالعقود مدلوله حكم تكليفي ان قلتين سقد

[25:22]واحد يشكل يقول نحن فيما سبق هاي المشكله واجهناها في حديث المؤمنون

[25:34]عند شروطهم وقلنا قد يقال على انه ناظر الى الحكم التكليفي فقط

[25:47]وتمسكنا محاوله وتقريب للتعميم وارتضينا ذلك وقلنا على انه يمكن ان نثبت

[25:58]ان حديث المؤمنون عند شروطهم للحكم التكليفي وللسقوط الحكمي الوضعي خفي اوفوا

[26:06]بالعقود هم كذلك ليش ما تسوي ليش ما تطبق الجواب لو كان

[26:16]الامر بايدي باختياري اي شت اسوي هيك حتى ارضيك لكن شو اسوي

[26:24]في اوفو بالعقود ورد فعل الامر اوفو اوفو امر بالوفاء فما تستفيد

[26:32]منه الا الحكم التكليفي فيختص بالحكم التكليفي نعم بالدلاله الالتزاميه يستفاد منه

[26:42]النفوذ والصحه بالدلاله الالتزاميه لكن ابتداء يدل على الحكم التكليفي مورد الحكم

[26:50]التكليفي هذا يجي يثبت وجوب الوفاه تكليفا وبالدلاله الالتزام يثبت الصحه فما

[27:00]ينفع في موردنا وهذا بخلافه في من وهذا بخلافه في من في

[27:09]المؤمنون عند شروطهم هذا ما ينفع في موردنا جمله زائده اجمالا معنا

[27:15]في بقاء اسال ان اتت على لساني ما لها معنى فعفوا بالعقود

[27:21]مدلوله منحصر بالحكم التكليفي لان هو اوفوا فعل امر اما المؤمنون عند

[27:27]شروطهم يدل عليه من العنديه على ان ايمان المؤمن لا ينفك عن

[27:35]شرطه هذا الذي بيناه سابقه حينئذ نقول هذه العنديه اذا فرض كان

[27:44]الشرط هو فعل فالعلم لازم العنديه وجوب الوفاء والعمل بالشرط تكليفه واذا

[27:56]كان هو عباره عن من عن السقوط سقوط خيار المجلس فالعنديه في

[28:06]مثل هذه الحاله لا تقتضي الوجوب التكليفي وانما تقتضي سقوط خيار المجلس

[28:15]ما دام ايمان المؤمن لا ينفك عن شرطه وشرطه هو ماذا سقوط

[28:21]خيار المجلس فايمانه لا ينفك عن من عن سقوط خيار المجلس عن

[28:26]شرطه فيثبت حينئذ السقوط الوضعي فذاك كان به كلمه عنده المؤمنون عنده

[28:36]وعنده يمكن ان اما اوفوا بالعقود يدل على الوجوب التكليف هو اوفوا

[28:42]وما يمكن تثبت للاثنين معا بريء بالدلاله الاتزاميه يدل على الصحه لكن

[28:50]في مورد الحكم التكليفي وموردنا المفروض باكو حكم تكليفي وجو على اي

[28:56]حال هذا كله في من ليس الاشتباه في من راح انتقل الى

[29:06]الثالث هذا كلامنا في الادله الوجوه على صحه اشتراط سقوط خيار المجلس

[29:17]الدليل الاول الذي بيناه المؤمن عنده شروطه وسكن مناقشات كانت موجوده تعرضنا

[29:25]لها مع الرد الدليل الثاني قلنا المورد يدخل في من في عموم

[29:32]اوفو بالعقود بالبيان اللي ذكرنا اجبنا عن ذلك بما اشرنا اليه الدليل

[29:41]الثالث او الوجه الثالث عليه من على خليه على على على ماذا

[29:50]يصح اشتراط خيار المجلس في متن العقد اشتراط سقوط خيار المجلس في

[29:55]متن العقد ويكون نافذ المفعول وبالتالي لا يثبت دليل ثالث غير المؤمنونه

[30:01]وغير مساله وجوب الوفاء هذا الى غد ان شاء الله تعالى اللهم

[30:08]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائكم

0 Comments

Volgende

بحث الفقه یوم الاثنين22 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بحث الفقه یوم الاثنين22 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal