بث مباشر || السيد ياسر الساري - وفاة النبي (ص)

0 Bekeken· 24/09/02

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

#الإمام_الحسين #الاربعينية #كربلاء #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1446 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1446 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء

Laat meer zien

Transcript

[0:01]احسنتم يا الله بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي

[0:15]ويا مولاي يا رسول الله وعلى ال بيتك المعصومين المظلومين يا ليتنا

[0:32]كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما اتبكي على رسم بداره ثهمد عفته

[0:47]الليالي فهو كالوشم في اليد لك الويل فا عزب عن ظلا ذك

[1:02]واتخذ من الوجد سربالا لحزن مجددي فلست ترى والله ما عشت فادحا

[1:20]بافجى من رزء النبي محمد نعته الى علياه علياء نفسه وعز به

[1:34]التوحيد كل موحد وقام يعزيه الى عالم السماء اخو الوحي في نوح

[1:54]الحمام [موسيقى] المغرد وهم بان يوصي بثقل قومه وبالعكس هم فيما يريد

[2:09]بمرصد وقال اناس ظل يهجر احمد ونجم هى ما ظلب وحي مرشد

[2:30]وكم غصص قد جره جرعو اقلها ليشعل نارا في حشا كل جلمد

[2:45]قضا نحبه فل تنتحب لافتقاده ارامل كانت منه في خير مسندي قضا

[3:00]فقضت ما تشتهيه باله عدي وتيم وهو غير ملحد زوص وهو عن

[3:18]حقه ورقوا على منابره يهدون هدي المعربد وفاطمه بالباب اسقط حملها بعصر

[3:34]شديد مؤلم عن تعمدي ولف عها ذاك الزنيم بلطم على ذلك الخد

[3:51]الاسيل المورد مات الرسول غ انوار [موسيقى] النبوه وثار المعادي يريد يتشفى

[4:13]بوه نار الحقد وجه نار الجزل بالباب ومن قبل كان الروح من

[4:30]جمله الحجاب ب الوص الكرار والزهره والكتاب نادوا و يا حدر قوم

[4:45]لو تن وخذ قوه وقفت الزهره داخل الحجره بخمر تنادي سو شعلت

[4:59]ببابنا النار مينا س بحكي ويا الغرب دنا يا كرار عجل تريه

[5:09]جمون ما بيهم مروه ما جاو بالكرار بس تجري دموعه وفتح وال

[5:27]الباب من ورا [موسيقى] بابل والعبد بالباب التك ودخلت جموعه حسوا عصرها

[5:50]وغدت من خلف التلو بسم الله الرحمن الرحيم والذي بعث في الاميين

[6:01]رسول رسولا منهم يتل عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا

[6:15]من قبل لفي ظلال مبين مهمه ال انبياء وارسال الرسل كما هو

[6:26]معلوم ليس امر عبثي ولا اعتباطي وانما غايته عظيمه وغاياته نبيله حيث

[6:41]اراد الله تبارك وتعالى لهم ان يعملوا على هدايه الناس هدايه عباد

[6:51]والاخذ بايديهم نحو الكمال ولهذا الله تبارك وتعالى يقول بعث في الاميين

[6:59]رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه نظرا الى الواقع

[7:07]الذي كانوا عليه بكلمتين اختصرها الجبار جل وعلا كانوا في ضلال مبين

[7:19]ادى الظلال له سماته له مظاهره الكثيره فرقا في اذانها عكفا على

[7:27]نيرانها عابه لاوانها منكره لله مع عرفانها واهم سبيل من سبل الهدايه

[7:37]يتمثل بالرساله التي بعث بها النبي محمد صلى الله عليه واله وما

[7:51]تتضمن من تعاليم وقوانين ومبادئ وقيم من شانها ان تضمن للمجتمع البشري

[8:03]سعاده الدارين النبي صلى الله عليه واله من الطبيعي ايضا ان يكون

[8:12]لشخصه صلى الله عليه واله دورا اساسيا في الهدايه باعتبار ان شخصيته

[8:24]المثل الاعلى والتجسيد الكامل مبادئ وقيم هذه الرساله فترى رسول الله صلى

[8:35]الله عليه واله حين تراه اسلاما يمشي على الارض قرانا يمشي على

[8:44]الارض اخلاقا تمشي على الارض من هنا الله تبارك وتعالى يقول لقد

[8:49]كان لكم في رسول الله اسوه حسنه التجسيد الحي التجسيد الكامل لمبادئ

[8:57]الرساله تمثلت في النبي صلى الله عليه واله واهل بيته ولهذا السبب

[9:08]لو لم يكن التجسيد حيا والايمان حركيا واقعا لاصبحت هذه القيم ربما

[9:22]يدعى انها مثاليه غير قابله للتطبيق فكان للنبي صلى الله عليه واله

[9:28]دور كبير هذا الدور هذا الدور الكبير الذي كان للنبي ساهم في

[9:33]هدايه الناس والا اذا لم يكن هناك تجسيد ما الداعي ان يرسل

[9:41]الله بشرا يكون يرسل ملك من الملائكه او يرسل الرساله اليهم بطريقه

[9:47]اعجازيه يمكن ان يتلقوها لكن ما راح تكون في حيز القبول والاستقبال

[9:58]حتى بهذه الصوره ولا حتى المشركين قالوا فليرسل لنا ربك الملائكه وهل

[10:04]سيؤمنون وهل سيؤمنون اذا جاءتهم الملائكه ابدا من جنس اخر زين سيكون

[10:13]هناك ماذا الصفات والنعوت التي سيجعلون امامهم مانعه من قبول اي دعوه

[10:22]ولذلك الله تبارك وتعالى قال رسولا من انفسهم شايفين عايشين وياه شايفين

[10:29]اخلاقه معا شرينه عارفين صدقه عارفين كل ما هو لاحظ يمثل الرقي

[10:40]في حياته في منطقه في اخلاقه في كلامه في افعاله في افكاره

[10:44]في حلوله عند ما تكون هناك عندهم ازمات زين عرفوا ان هذا

[10:55]هذه الشخصيه الصالحه وطبيعه البشر طبيعه البشر انها تحب عده الصالح نعم

[11:02]تكره المصلح لمما يكون هناك دور اصلاحي تكرهه وانما بطبيعتها تحب البشر

[11:10]او الانسان الصالح ولكنها تكره المصلح بقي شيء اخر وهو محل جدل

[11:22]عند علمائنا ان بالاضافه الى هذا الدور في الذي هو الذي يقوم

[11:29]به النبي صلى الله عليه وال الذي يتمثل في الهدايه او يعبر

[11:34]عنه القران بانه اخراج الناس من الظلمات الى النور هل هناك دور

[11:39]تكويني ايضا للنبي صلى الله عليه واله في هدايه الناس بالاضافه الى

[11:49]هذا الدور التشريعي وهذه الهدايه التشريعيه التي يقوم بها النبي هل له

[11:56]دور تكويني هل لشخصيه النبي صلى الله عليه واله ايضا زين بعد

[11:59]تكويني في هدايه الناس بالاضافه الى الهدايه التشريعيه ده محل جدل ولا

[12:12]اقل ان هناك قدر متيقن متفق عليه زين هذا القدر المتيقن المتفق

[12:18]عليه في هذا البعد قوله تبارك وتعالى وما كان الله ليعذبهم وانت

[12:27]فيهم باعتبار ان وجود النبي صلى الله عليه واله مانع من نزول

[12:38]العذاب الامه اذا اجمعت على ذنب عجل الله عليها العذاب كل الانبياء

[12:43]هكذا الا ان وجود النبي صلى الله عليه واله مانع وبكم يمسك

[12:49]السماء ان تقع على الارض الا باذنه وبكم انقذنا الله من شفا

[12:57]جرف ال هلكات ولهذا يقول امير المؤم المنين سلام الله عليه كان

[13:03]في الارض امانان من عذاب الله ها رفع احدهما فدونكم الاخر وهو

[13:16]الاستغفار اشاره الى قول الله تبارك وتعالى ما ما كان الله ليعذبهم

[13:21]وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفر اذا هذا جانب وقدر

[13:38]متيقن من دور التكويني والاثر التكويني لرسول الله صلى الله عليه واله

[13:44]من تكلم او كتب عن النبي صلى الله عليه واله الواقع هناك

[13:52]عده عناوين بحثت مره يكتب عن النبي بسيرته في سير يعني ولادت

[14:02]البيئه التي عاش فيها ها من قام بما كفالته بتربيته برعايته زين

[14:13]بعثته احداث بعثته الى اخره السيره النبويه ها سيره هذه يسمونها كتاب

[14:21]السيره السيره النبويه مره لا هناك عناوين مهمه ليست فقط ذكر وقائع

[14:32]واحداث وان كانت السيره النبويه من السير العطره التي لا غنى للمسلم

[14:42]من يريد ان يترقى ان يمر بها وان يتمثلها ولكم في رسول

[14:50]الله او لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه تكون الاسوه

[14:58]بتتبع سيرته ولكن هناك من ال عناوين المهمه التي لابد ايضا ان

[15:09]يمر بها المتبع لسنه النبي صلى الله عليه واله السائر على خط

[15:15]النبي صلى الله عليه واله لابد له من معرفه كل هذه العناوين

[15:23]موقعيه النبي صلى الله عليه واله في الهدايه التكوينيه مقاماته المعنويه والروحيه

[15:30]ما هي مقامات النبي وظائفه ها الدعويه كل هذه الامور ينبغي الاطلاع

[15:40]عليها ومعرفتها وهي ليست من الترف الفكري ما هي مهمات النبي الدعويه

[15:45]ما هي خصائصه الروحيه ها ما هي ما هو دوره في هدايه

[15:53]الناس سواء قلنا بان هناك دورا تكوينيا والا الدور التشريعي واضح وهي

[15:59]المهمه التي اعطاه الله تبارك وتعالى اياها الا ان هناك ايضا نقطه

[16:05]جديره بانف بان نقف عندها نحن عندما نقرا النبي صلى الله عليه

[16:17]واله ونقرا شخصيه النبي صلى الله عليه واله نقراها في اي بعد

[16:23]في اي بعد من الابعاد هل في البعد تبليغي يعني التشريعي كانما

[16:36]هناك في الحقيقه نوع وهذا راجع الى المنهجيه نوع من الاشتباه عند

[16:46]الباحثين عند المختصين نحن مامورون ان نسير بسيره النبي وان نتبع نهج

[16:54]النبي وان نستن بسنه النبي صلى الله عليه واله هذه السنه كيف

[17:01]ظهرت كيف جاءتنا كيف ظهرت للمعاصرين من خلال قوله من خلال فعله

[17:11]من خلال امضائه اذا نضح لسانه بكلمات وقام بافعال ها وامضى امورا

[17:25]كثيره هذه التي نسميها حجه بيننا وبين الله متى ما سرنا عليها

[17:32]نن معذورون لاحظ نحن منجزه علينا نحن اذا سرنا عليها تكون كما

[17:38]يقول العلماء معذره نعتذر عند الله تبارك وتعالى بان عندنا منهج ان

[17:48]عندنا حجه فهذه السنه التي جاءت من فعل رسول الله او من

[17:52]امضائه او من قوله صلى الله عليه واله نحن نقراها باي بعد

[17:59]هل بالبعد التشريعي يعني منطلق من قوله تبارك وتعالى وما على الرسل

[18:10]الا البلاغ ها وما على الرسول الا البلاغ المبين فهل على الرسل

[18:20]الا البلاغ ايه اخرى يعني هل نقرا النبي في هذا البعد ام

[18:23]ان هناك ابعادا كثيره هذه الابعاد رب ربما الجانب التشريعي او البلاغي

[18:35]او ما يسميه مثلا ابن عاشور وغيره جانب الفتوى طغى وان كان

[18:40]هو في اكثر حياه النبي صلى الله عليه واله على ابعاد اخرى

[18:44]مهمه ف لشخصيته ها صلى الله عليه واله عده ابعاد عندما يتكلم

[18:55]عندما يمضي عندما يفعل لاحظوا ليست بعدا واحدا عدم الالتفات اليها احيانا

[19:06]يسبب تشويش في فهم مقال النبي كلام النبي صلى الله عليه واله

[19:10]من هنا سيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه عندما اراد ان

[19:15]يعالج منطقه الفراغ حتى في كتاب اقتصادنا يقول ان للنبي صلى الله

[19:23]عليه واله بين في شخصيته بعد بما هو مبلغ وبعد بما هو

[19:31]حاكم لاحظوا ليملا هذه المنطقه باعتبار ان ان ما صدر منه بما

[19:35]هو حاكم ليس له اطلاق ازماني ليس ممتد على ها طول الزمان

[19:44]وانما يكون لفتره وقد يتغير من هنا يكون التشويش في فهم كلام

[19:49]النبي ابن عاشور مثلا او القرافي لما جاوا الى هذا وان كان

[19:58]البحث في هذا عند علمائنا قليل جدا نعم الشهيد الاول تطرق اليه

[20:01]وذكر هناك اربع الى خمس ابعاد من ابعاد حياه النبي صلى الله

[20:08]عليه واله او من ابعاد شخصيه النبي صلى الله عليه واله يعني

[20:11]هناك بعد تدبيري يعني احيانا النبي صلى الله عليه واله يتكلم بما

[20:15]هو حاكم ها بما هو رئيس دوله واحيانا يصدر منه بما هو

[20:23]قاضي يفصل في الخصومه فتكون القضيه احيانا قضيه خارجيه وليست قضيه حقيقيه

[20:30]زين احيانا يتكلم بما هو ناصح شلون يعني بما هو ناصح يعني

[20:43]المساله ليس كلامه تشريع وانما استشير فنصح تساله امراه ان فلان ابن

[20:48]فلان خطبها وفلان اخر وهو معاويه بن ابن ابي سفيان خطبها زين

[20:52]فيشير اليها او فينصح اما هذه الكلمه اما معاويه فانه لا مال

[21:01]له زين هذه الكلمه مثلا من النبي التي صدرت هل يستفاد منها

[21:05]عدم تزويج من لا مال له او انها قضيه خارجيه راجعه الى

[21:12]الاستشاره وهكذا اذا فل النبي صلى الله عليه واله في شخصيته ابعاد

[21:18]كثيره حتى الجانب التشريعي ايها الاحبه هناك جدل عند علمائنا وبحث طويل

[21:29]عند علمائنا هل للنبي حق التشريع هل النبي مشرع ام النبي مبلغ

[21:40]الشيخ الكليني في في في في كتابه رضوان الله عليه عقد بابا

[21:49]ك ذكر في حوالي عشر روايات تفيد معنى التفويض ان الله فوض

[21:56]له امر الدين من علمائنا من يقول هم مفوضون في ذلك ومنهم

[22:03]من يقول لا ها حت شريع بل حتى التوحيد لاحظوا الان اصل

[22:11]من اصول الدين الاول شنو هو توحيد غير زين التوحيد لمن اجي

[22:15]الى مراتبه منها التوحيد في التشريع شنو يعني التوحيد في التشريع يعني

[22:24]ان لا مشرعه لا مقننه الا الله تبارك وتعالى اما غيره فليس

[22:31]له حقه التشريع اذا ما معنى التفويض هنا والروايات الكثيره ان الله

[22:38]تبارك وتعالى فوض لهم امر الدين زين فوض لهم امر الدين البعض

[22:48]يقول كيف يكون النبي صلى الله عليه واله مشرعا وهو عندما يسال

[22:53]احيانا ينتظر الوحي ينزل عليه يسالونه عن الروح ينتظر ها الوحي يسالونك

[22:59]عن الروح قل الروح من امر ربي ها وهكذا اذا ما معنى

[23:08]هذه الروايات عالجها علماؤنا عالج علماؤنا هذه الروايات التي يفهم منها ان

[23:15]الله تبارك وتعالى فوض اليهم امر الدين والدنيا او امر الدين بمعنى

[23:22]الذي يفهمه البعض بانه الحق المستقل في التشريع دون الرجوع الى الله

[23:31]تبارك وتعالى هذا غير متصور هذا غير متصور ليش لان الله تبارك

[23:35]وتعالى يقول وما ينطق عن الهواى ها ولو تقول علينا بعض الاقاويل

[23:42]ولهذا المجلس انقل لك عبارته اللطيفه ايضا والسيد الجل بيجاني في نتائج

[23:48]الافكار جاؤوا بكلام جدا لطيف يرفعون هذا الايهام الموجود ها يرفعون هذا

[24:00]الايهام الموجود مثلا المجلسي رضوان الله عليه يقول راى ان تفويض الدين

[24:05]اليه صلى الله عليه واله يراد به معنى اخر شنو هذا التفويض

[24:14]وحقيقه هذا التفويض اي انما فوض اليه صلى الله عليه واله هو

[24:19]مما الهمه الله به ثم اجازه وامضاء ها له بعد سنه صلى

[24:30]الله عليه واله ولا يراد ها انه تعالى فوض الى النبي والائمه

[24:35]عليهم السلام عموما ان يحلوا ما يشاءوا ويحرموا ما شاؤوا من غير

[24:44]وحي او الهام او يغير ما اوحى الله اليهم بارائهم وهذا باطل

[24:49]لا يقول به عاقل التفت الي له هالكلمه جدا مهمه يقول النبي

[24:54]صلى الله عليه واله عندما يسن شيئا هذه السنه التي امضاها الله

[25:04]تبارك وتعالى بعد ذلك راجعه الى ماذا راجعه الى الهام اقسام الوحي

[25:08]عندنا ثلاثه ما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من

[25:16]وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء يقول هذه المساله

[25:20]هي وحي من الله الذي اسمه الهام هذا معنى التفويض ها وليس

[25:29]معنى اخر انهم يحلوا ما يشاء ويحرموا ما يشاء ولهذا قلت لك

[25:33]ايهيه صريحه في هذا المعنى وما ينطق عن الهواء ان هو الا

[25:42]و هكذا يفهم النبي هكذا يفهم النبي صلى الله عليه واله قل

[25:46]انما انا بشر مثلكم لكن شنو الفارق يوحى الي هذا قريبين من

[25:55]الصحابه ما فهموا ما فهموا هذه هذا المستوى من النبي ولذلك البعض

[26:00]يقول غلب عليه الوجه ها او اهجر او هذا امر منك ام

[26:07]من الله في كثير من القضايا يسالون النبي صلى الله عليه واله

[26:10]السيد القول بيجاني رضوان الله عليه يقول فليس المراد منه يعني من

[26:21]التفويض مجيء الرسول بشيء من عند نفسه وبدون اخذه من الله بل

[26:26]المراد منه من التفويض ها وجوب اخ ما جاء به الرسول المعلوم

[26:34]انه من الله سبحانه فكل ما جاء واتى به النبي والائمه فهو

[26:38]ماخوذ من الله وان لم ي يذكر في القران تفصيلا يقول بعدين

[26:47]كلمه مختصره فبال جمله النبي واهل بيته واسطه في الرساله ها لا

[26:54]جاعلين الاحكام مو جاعلين احكام والتكاليف ومقنن ابدا فاذا دور النبي صلى

[27:01]الله عليه واله وان كان مشرع باي معنى ان الله يلهمه ها

[27:08]وهو ضرب من ضروب الوحي هكذا نفهم النبي صلى الله عليه واله

[27:12]الامر الاخر وهو ايضا بعد من ابعاد شخصيه النبي صلى الله عليه

[27:21]واله الجانب السياسي في حياته وان كان كلمه السياسه محظوره احيانا ويساء

[27:26]فهمها لا لا يساء فهمها ها ما هو معنى هذه الكلمه التي

[27:30]نقصدها ها هذه الكلمه التي نقصدها ان هي مساله التدبير كيف كان

[27:40]التدبير عند النبي صلى الله عليه واله في شؤون الدوله التي اسسها

[27:45]طبعا باجماع المسلمين ان النبي صلى الله عليه واله اسس دولته ها

[27:54]لكن هذه الدوله كيف اسسها الله تبارك وتعالى اعطاه حنكه اعطاه حكمه

[28:05]اعطاه ذكاء اعطا اهله والا لاحظوا هذه الايه الكريمه نمر عليها احيانا

[28:10]ولا نتامل فيها وفي مقاصدها الله اعلم حيث يجعل رسالته هذه الرساله

[28:23]التي يراد منها وغايتها هدايه الناس لابد ان تكون في مؤهل ما

[28:28]تكون في ابو جهل ولا تكون في عبد الله ابن ابي الذي

[28:36]اعد نفسه للنبوه ولا تكون في ها ايضا مروان لا تكون في

[28:41]مؤهلات خاصه هذه المؤهلات الخاصه تشتمل على صفات جسديه معينه قال ان

[28:52]الله اصطفاه وزاده بسطه في العلم والجس وتشتمل على مؤهلات هذه المؤهلات

[28:57]ايضا فريده في ن ولذلك اذا اردت ان تعرف مضمون النبي العظيم

[29:03]اقرا قوله تبارك وتعالى وانك لعلى خلق عظيم هذه اللي اسهمت في

[29:12]ماذا في بناء الاسلام وفي بناء دوله الاسلام ولذلك هناك ركائز مهمه

[29:20]اعتمد عليها النبي صلى الله عليه واله في بناء ها هذه الدوله

[29:24]اهم ركيزه ايها الاحبه اعتمد عليها النبي صلى الله عليه والاله انه

[29:30]انشا دوله عقديه شلون يعني دوله عقديه الدوله المثلى هي التي لا

[29:39]تقتصر اهدافها على توفير الرفاهيه الماديه ها لشعبها مو هاي هدفها فقط

[29:48]فقط الرفاهيه الماديه لا بل التي تجعل في طليعه اهدافها بناء ها

[29:55]الناس فكريا وثقافيا وفكر سليم لان ان الفكر السليم هو الذي يبني

[30:00]الحضارات ها وتترقى العلوم وتحل جميع المشاكل والعقيده ايها الاحبه هي المنطلق

[30:10]السليم والمنطلق الاساسي لكل فكر فاذا سلمت العقيده ها سلمت ووافقت اصول

[30:23]التفكير تماما اصول العقل وغير ذلك هذه من المبتنية من العقائد العقل

[30:30]ليس له دور في فهمها وليس مجال من مجالات العقل ولكن لا

[30:35]اقل موافقه لاصول التفكير اذا بنيت على هذا الاساس هذه الدوله اذا

[30:44]بنيت ساد الخير اتت موافقه امكنه بعدها بناء الفكر سليمه بخلاف ما

[30:52]لو كانت غير موافقه لمباني العقل تسود فيها الخرافات تسود فيها الاساطير

[31:02]يسود فيها الجهل العقيده المتينه هي التي تبني الاساس ها او تبني

[31:09]الثقافه والفكر السليم العقيده الصحيحه العقيده الفاسده هي التي تحول المجتمعات والبشر

[31:15]الى مجتمعات خرافيه ها ما يمكن ان تنتج ولذلك لاحظوا اعداء الاسلام

[31:24]في بروتوكولات عندما ارادوا ان يضربوا الاسلام يضربوا العقيده ها يدخلون الى

[31:33]ها مبتغاهم واجن يدخلون الى اجندته من خلال ضرب العقيده ليش لان

[31:39]اذا ضربت العقيده ضرب اصول الفكر ضربت الثقافه سهل السيطره عليها تمام

[31:47]اليوم الصراع صراع على الهويه وضرب الهويه ووسائل كثيره ومليارات الدولارات ها

[31:56]تبذل لاجل نسف هذه العقيده ولعل بوابه النسف هي الجانب الاخلاقي لاحظ

[32:06]بحيث يكون هذا الجانب والبعد الاخلاقي بعدا مترديا من هنا الله تبارك

[32:11]وتعالى جعل لنا حمايه حمايه وامان وضمان من هذه الخروقات التي تاتي

[32:20]من اعداء الاسلام واهم هذه الضمانات استنانا استنانه محمد وال محمد على

[32:31]محمد وال من هنا ايها الاحبه النبي صلى الله عليه واله بنى

[32:37]هذه الدوله على اساس عقيده رصينه ولذلك لما جاءه بعض الكافرين المشركين

[32:44]عرضوا عليه عرض شنو هذا العرض انت جاي بدين ما يعرفه اباؤنا

[32:51]من قبل فاحنا مستعدين ان نقبل منك هذا الدين لكن بشرط ان

[33:00]نعبد الهك سنه وتعبد الهك ها اي سنه وسنه هي سرسره يعني

[33:10]مودي الله تبارك وتعالى ينسح سوره كامله قل يا ايها الكافرون لا

[33:18]اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما

[33:26]عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين الدين لابد

[33:32]يكون رصين عقيده رصينه ها هذه اول ركيزه مهمه بنى عليها النبي

[33:35]ودولته الامر الاخر ركيزه الثانيه الاعتماد على قاعده مؤمنه تحمل هذا الدين

[33:47]وتضحي من اجل هذا الدين ولذلك الذي يعتقد ان وجوده مهم في

[33:54]الدين واذا طلع منه راح يتخلل يتخلخل يقول لي لا لا لا

[34:02]تبن علي اسلامك من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم

[34:06]يحبهم ويحبون اذله على المؤمنين عزه على الكافرين لا يخافون في الله

[34:17]لوم متلا الدين انما قام على ماذا على قاعده مؤمنه هذه القاعده

[34:21]المؤمنه قدمت تضحيات من اجل الدين قامت على جهاد علي ها على

[34:28]جهاد ابي طالب على جهاد خديجه عمار هذه الطبقه التي امنت وانصهرت

[34:36]في بوتقه النبي صلى الله عليه واله ماديا وروحيا هذه الطبقه التي

[34:41]اعتمد عليها النبي التاسيس للامه اللي سماها الله خير امه كنتم خير

[34:46]امه هذه الامه التي استطاعت ان تنتصر في احلك المواقف بايمانها لا

[34:56]بعددها ولا بسلاحها والا اكثر المقاتلين يوم بدر كانوا يحملون جريد النخ

[35:04]ما كان عندهم اصلاح ولكن انتصروا بايمانهم وبعقد تهم النبي صلى الله

[35:12]عليه واله اعتمد على هذا الجانب الذين حملوا الدين وضحوا من اجل

[35:16]الدين يقول له تبات على فراشي يقول له في سلامه من ديني

[35:24]قليف سلامه من ها وهكذا الذين ذابوا في النبي صلى الله عليه

[35:30]واله تمام الجهاد رفع عنك ابن ابي الجموح انت ما مطلوب منك

[35:39]تطلع بالحرب قال دعني اطا بعرج هذه الجنه رجال عقائدي يجي واحد

[35:46]النبي يوزع عليه غنيمه كسائر الناس يقول له ليس على هذا امن

[35:53]انا ما جاي اخذ غنايم واخذ ماديات قال له اذا قاله امنت

[36:01]لاقاتل معك فياتين سهمها هنا فاستشهد ها ايش قد عقائد ذول من

[36:11]هنا الله تبارك وتعالى حفظ دينه بهم نعم كان هاجس عند النبي

[36:18]هاجس كبير عند النبي وخوف وقلق عند النبي صلى الله عليه واله

[36:26]على هذه الامه وعلى هذا الدين من المشركين لا المشركين كلما اوقدوا

[36:32]نارا للحرب اطفاها الله ولكن من امر اخر من جماعه اخرى ها

[36:37]كان النبي صلى الله عليه واله بعد تحذير والله حذره منه فاحذرهم

[36:44]قاتلهم الله ذول الخطر على الدين ذول اللي يخاف منهم على الامه

[36:51]اي سو اعطى ضمان للامه اعطى مؤمن شنو هذا المؤمن اني مخلف

[36:55]فيكم ثقلين كتاب الله وعتر اهل ما ليش لان وظيفتهم هؤلاء سيدخلون

[37:07]في الفتنه والفتنه اذا دخلت عليكم عمت ها عمت اعمت ابصاركم فلا

[37:11]تعرفون الحق من الباطل لكن اذا تريدون المخلص ذو ها كتاب الله

[37:15]وعترتي اهل بيته ها ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا اكثر ما

[37:25]كان يخاف النبي على امته من هؤلاء زين هو يعرفهم والقران ها

[37:29]عرف النبي بهم مردوا على النفاق الاعراب اشد كفرا ونفاقا ليش ما

[37:38]تتخلص منهم لا تصير راجعه عن الدين الناس ما تدري ان ذول

[37:43]منافقين يقولون بعد ذلك ان محمدا يقتل اصحابه فاش كان النبي شلون

[37:52]يتعامل وياهم ذكا هم بحنكه هذه من شؤون التدبير يتالف يقبل اعتذاره

[37:59]يعتذرون اليكم شوفوا سوره براءه كامل تتكلم عنهم ام ه يقبل اعتذارهم

[38:05]احيانا يسكت عنهم احيانا الوحي يفضحهم نعم ظهرت حقيقتهم كامله لما مثل

[38:15]ما تقول فاطمه فلما اختار الله لنبيه دار انبيائه وماوى اصفيائي ظهرت

[38:20]فيكم حسيك النفاق طلعتون على حقيقته نعم الله تبارك وتعالى قال ع

[38:30]المؤمنين بهم من خلال صفاتهم لكن اكو الان انت بعد عشر سنوات

[38:32]يا رسول الله ما قصرت ما راح تبقى لامتك الامه تحتاج ان

[38:37]تعرفهم ولو بالصفات شو اسوي قال ابلغ في امرين بعد امرين انت

[38:41]ما قصر شنو قال الحج الحج ويطلع بالسنه العاشره الحج ام ويوك

[38:51]المواقيت ويعلم الناس المناسك وهناك تبينت بعض ها قضايا ها وعرفت بعض

[38:57]الشخوص اللي خالفت واللي عاندت لو لا زين الامر الثاني قال له

[39:03]بلغ ما انزل اليك من ربك الرساله تروح الخطر محدق بالدين كانك

[39:10]ما سويت شي طيله 23 سنه اقم للناس عليا اماما وهاديا فكان

[39:19]ها بعده شنو ها هدى من الضلال ونورا من ليش قال لان

[39:28]هذا الشخص ولولاك لم يعرف المؤمنون بعدي بعلي يعرف المؤمن من المنافق

[39:40]واقام عليا للناس اماما وهاديا اذ كان هو المنذر ولكل قوم بدت

[39:46]تطلع وبدت المؤامرات ها تكثر وارادوا قتل النبي واكثر من محاوله لقتل

[39:53]النبي تراي مو محاوله اولى حاوله قتله بالسيف حاولوا قتله بالقاء الجدار

[40:01]عليه ها بالشم اكثر من محاوله لقتل النبي افان مات او قتل

[40:06]انقلبتم ها هذه حركه المنافقين انقلبتم ستقود الانقلاب تعال شوفهم ذول منو

[40:16]مو ذول الصغار شوفوا احيانا المنبر انا انزه عن بعض الكلمات لكن

[40:20]الكلمات اللي ن تعاطاها عاميه احيانا توصل المطلوب اكو ناس نسميهم حبربش

[40:26]ها لا لا مو ذو اللي مننا مال المدينه واللي جاي لا

[40:33]لا اكو جماعه كبار ها عندهم دراسه استراتيجيه وبعد نظر من بعيد

[40:38]مخططين والوحي يكشفهم لكن يمشون في خططه ها مردوا على النفاق ذو

[40:47]لا شنو منافقين المدينه لا لا لا لا اكو اكثر منهم اللي

[40:52]لهم دور في التحريك والتبديل والتزييف واللي حاولوا قل النبي حذيفه بن

[40:58]اليمان شافهم كلهم بالصف الاول ويا النبي ارادوا قتل النبي يقول حذيفه

[41:08]مسح النبي على ناقته لما ارادوا ان يدفعوها ها اهدئي يا مباركه

[41:12]قالت والله لا يقول والذي لا اله الا هو نطقت بلسان عربي

[41:18]مبين والله لا رفعت رجلا عن رجل هو انت على ظهري يا

[41:25]رسول الله وصل النبي المدينه اخذت صحته صحته تتداعى مؤامره سوها على

[41:31]النبي مؤامره سم النبي النبي لد وسم ها س بعض المسلمين يقول

[41:36]سمته امراه يهوديه زين او ذلك الكتف المسموم الذي ها وهكذا ها

[41:46]وهكذا من قضايا على كل ثم اخذت صحته تتداعى شيئا فشيئا ها

[41:52]هنا كثر ها من الوصايا المهمه اللي لها ارتباط بهدايه الامه لا

[42:01]احد يقول ما ولا يسع الناس جهلها ايها الناس باب فاطمه بابي

[42:05]حجابها حجابي لا حد يقول ما يدري لا حد يقول ما سمع

[42:13]يرضى الله لرضاها يغضب لغضبها ايها الناس حان خفوق من بين اظهركم

[42:19]فه الله ه الله في اهل بيتي خرج يوم من الايام وقد

[42:26]ضعف بدنه واتكا على قوسه ها ها وخطب في الناس ايها الناس

[42:33]ان الله قد اقسم ان لا يتجاوز عن ظلم ظالم الا ومن

[42:36]كانت له قبل محمدا محمد مظلمه فليقتص منها في الدنيا فاني لا

[42:46]اريد لا اطيق القصاص في الاخره وقف واحد يقولون الله سواده ابن

[42:50]قيس قال له يا رسول الله وانت جاي من الطائف رفعت عصاتك

[42:59]قضيبك الممشوق تريد نا ق اصابني هل عن قصد ذلك هذا هذا

[43:02]الامر قال معاد الله ان يكون عن قصد ولكن يا بلال اذهب

[43:08]الى فاطمه ها وقل لها تعطيك القضيب الممشوق اقبل بلال يصرخ ايها

[43:13]الناس من يعطي القصاص من نفسه قبل يوم القيامه هذا محمد اعطى

[43:23]القصاص من نفسه صاحب فاطمه ان اباك يريد القضيب قالت واغ مالي

[43:27]عمك يا رسول الله ما هذه ساعته لماذا يريده قال اولم تعلمي

[43:35]ان اباك يودع الدين والدنيا جاء بالعصا هاي اللي عند النبي قال

[43:40]لك قم يا سواده قال لك شوفلي عن بطنك كشف له عن

[43:45]بطنه قال لي يا رسول الله تاذن لي ان اضع فمي على

[43:52]بطنك وضع فمه على بطن النبي قال اعوذ بموضع القصاص من رسول

[43:59]الله تعفو يا سواده ام تختص اعفو اللهم اعفو عن سواده كما

[44:03]عفى عن نبيك ثم نزل ودخل بيت ام سلمه فقالت له ام

[44:12]سلمه مالي اراك متغي اللون قال يا ام سلمه لن تسمعي صوت

[44:18]محمد قال واح قالت وا حزنه على حزنه و حزناه عليك حزنا

[44:28]لا تدركه الندامه ها بقى صلى الله عليه واله ايام قبل مرضه

[44:32]الشديد بثلاثه ايام قال امر ان يكون المدينه كلها تطلع اراد مثل

[44:41]ما يعبر عننا اليوم انتقال سلس للسلطه بحيث كلهم يطلعهم ذول المهاجرين

[44:45]الانصار كذا ما يبقى احد بالمدينه هو يلقى ربه يستلم عليه سلطان

[44:53]ها جهزوا جيش اسامه ها لعن الله من تخلف عن جيش اطلع

[44:55]انت انت طعنوا في ا ارته قالوا هذا صغير ايه كلكم يا

[45:02]الكبار امهات اللي ح الطوال كلكم انتم صيروا تحت قياده هذا الشام

[45:06]اخذوا يتاخرون والاخبار تروح وتجي ها والاعين اللصوصيه والاسماع اللصوصيه تودي الاخبار

[45:14]وتجي من بيت النبي والنبي يثقل حاله يوما بعد يوم حتى اصبح

[45:22]لا يستطيع المشي بابي وام ويسحب رجليه سحبا قال اني امرت ان

[45:27]استغفر لاهل البقيع دخل البقيع بالليل قال لي هنكم ما انتم فيه

[45:34]ها اقبلت الفتن ققطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها طرق المدينه شر

[45:39]عظيم اجى النبي الى البيت الصباح ينبه بلال ها يقول له الصلاه

[45:47]الصلاه قال لي يصلي الناس بانفسهم ها انا لما في نفسي مشغول

[45:50]واذا امراه تقول مروا ابي يصلي خالت الاخرى لا بل ابي الذي

[45:57]يتقدم نظر اليهن النبي قال كنا صويحبات يوسف اتكا على علي والقث

[46:01]ها وجاء الى المسجد واذا الرجال متقدم الى المنبار الى المحراب النبي

[46:12]اشار اليه تعد صلى بالناس من جلوس ها ثم قال بعد ان

[46:15]فرغ من صلاته استانف يعني الصلاه قال نفذوا جيش اسامه لعن الله

[46:21]من تخلف عن جيش اسامه ثلاثا ثم جاء الى البيت اجتمعوا عنده

[46:25]هذا اي يوم هذا يوم الخميس رزيه الخميس ها اجتمعوا عنده لم

[46:36]لم تطلع ما طلعت انت الى مع اسامه في الجرف جئت لاجدد

[46:39]بك عهده انت قال ما احببت ان اسال عنك الركبان يوم بعد

[46:45]اي يوم الى يوم الاثنين قبل يوم الاثنين بيوم لا هو هذا

[46:52]يوم الخميس نفسه يوم الخميس نفسه النبي قال اكو بعد الان اخر

[46:56]اجراء يمكن ان يقوم به النبي ايها الناس اتوني بدوات وكتف اكتب

[47:01]لكم كتابا لن تظلوا بعدي ابدا عرفوا الان المخطط ايش بيكتب النبي

[47:09]يضع النقاط على الحروف قام احدهم قال الرجل اجلس ان نبيكم يهجر

[47:14]وشي على النبي من هول هذه الكلمه اه يا قوله يا هجر

[47:25]كم تركتي من مشاكل كم وضيع بك يعلى كم رفيع بك نازل

[47:29]افاق النبي ناتي بما طلبت بعد الذي قلتم فلا ولكن اوصيكم بعترتي

[47:39]خيرا قوموا عني طردهم النبي ها طردهم يلا ما ينبغي لكم ان

[47:43]تتنازع عند نبيكم مشوا لكن بقوا اطراف من عندهم ها موجوده النبي

[47:52]طالع يمين شمال قال اتوني باخي وحبيبي قالت امراه امراه يريد ابي

[47:58]جاء الى النبي اعرض عنه النبي قال النبي ثاني ياتوني باخي وحبيبي

[48:07]قالت امراه ثانيه انما اراد ابي اقبل اعرض عنه النبي قالت ام

[48:12]سلمه ما اراد الا علي وين علي وكان لا يفارقه الا لضروره

[48:19]اقبل علي اليه لمن اقبل علي اليه النبي الان طلع كل احد

[48:27]حتى العباس قالي ابقى على الباب القع على الباب ام سلمه كلكم

[48:29]اطلعوا طلعوا قاله يا علي الي الي اقبل علي ضع راسي في

[48:36]حجرك وضع راسه في حجره قال له يا علي هذا جبرائيل وميكائيل

[48:40]شاهدان عليك قال له ماذا قالله ت انتهك الحرمه الحرمه انتهكوها بوجودك

[48:50]لم قالوا انت تهجر قال ماعن هذا قال له شنو قال له

[48:53]فاطمه تصير بين باب وجدار يغتصب حقك وتصبر تضرب فاطمه وتصبر سالت

[49:08]الدموع علي على وجناته النبي مع اهل بيته وكل يوم يزداد حاله

[49:15]الى يوم الاثنين ثقل حال النبي جاءه الحسنان انكب على صدره اراد

[49:25]علي ان يرفعهما قال دعهما شمما وي شماني واتع منهما ويتودد اباها

[49:41]على فراش نادت وابيا وينك خليني اسمع صوتك يستسقى الغمام بوجهه ثمال

[49:51]اليتامى عصمه للارامل بني هذا قول عمك ابي طالب ولكن وما محمد

[49:59]الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم

[50:08]على اعقابكم ومن ينقلب على عقبه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله

[50:13]الشاكرين هو مع ابنته فاطمه يحدثها اذ اغمي عليه التفتت فاطمه الى

[50:26]علي غمض عيونه وشيل وساده بطل ونين المصطفى خير النبيين ايه خليني

[50:43]اسمعك قربت عينه يا ابن عمي دس باليد شوف يدير العين ل

[50:54]ومد رجله جبريل ينعو الفلا متعطل عليه والمصطفى ينادي يا فاطم لا

[51:08]تنوح لا تفجع بال البواكي يا حزينه لازم يا بنت اليوم عزك

[51:24]تفقدين اعلى بالمذله بعد عين بتلبسنا ومنك يكسرون العدا بالباب ضعين خرت

[51:44]على ابوها ودمع العين سكاب كان ضلعي يكسرون بصاير الباب وصل وصل

[51:55]كرار ب وصل اصحاب لا حد علي يشتري يا قره العين اخ

[52:04]هذا الحسن مكسور قلبه من يجبره وهذا الشهيد حسين ياه اليشم نحره

[52:15]وياه بعد عينك يحطه فوق صدره ذلت يا ابو ابراهيم من بعدك

[52:22]البطه قالها يا بنتي لوجر ع كاس المنيه جيبك يا زهره لا

[52:40]ت شقينه وصد ل الحسين وكان اكثره ما بكاء قرحت اجفانه من

[52:47]البكاء صدل الحسن وعبرت بخده جريه شاف الحزن نحى العظامه وقرح العين

[52:54]قاله يا عقلي ذ بتت قلبي من بكاك بالله يا ابو الحسنين

[53:03]عني سكت ابناك ودعتك الله يا علي والملتقى هناك بس هال هال

[53:11]بعد عيني بحسن وحسين واذا بالباب تطرق طلع علي شاب جميل المنظر

[53:15]طيب الرائحه اذنوا لي على رسول الله ان كنتم تون تاذن للغرباء

[53:21]قال له علي ما اقول لك النبي لما في نفسه مشغول رجع

[53:24]ساعه ايضا طر الباب واذا هو نفسه هذا الشاب اذنوا لي على

[53:32]رسول الله ان كنتم تاذن للغرباء قال له ان رسول الله لما

[53:36]في نفسه مشغول لست تصل اليه الساعه رجع اجى مره ثالثه قول

[53:46]لان واحد على الباب يتخفى ب كلام ينادي اهل بيت النبوه بالله

[54:00]ادخلوني على المظلل بالغمامه اطلب الرخصه من النبي سيد الكونين لابد من

[54:13]الدخول عليه اقبل علي الى الربي يا رسول الله رجل شاب جميل

[54:22]المنظر صفته كذا وكذا يقول عنده كلمه لابد من الدخول عليه التفت

[54:26]الى فاطمه ناد النبي قومي يا فاطم وافتح الباب هذا الذي ما

[54:38]يهاب من حاجب يا ام الحسن هذا المفرق بين الاحبا شبكه الزهره

[54:54]على رسول الله باليدين دخل السلام عليك يا احمد السلام عليك يا

[55:00]محمد انا رسول الله اليك اي رسل قال له ملك الموت يا

[55:07]رسول الله انا ما استاذنت على احد من قبلك وما استاذن على

[55:15]احد من بعدك لكن هذا البيت ممنوع ما نقدر ندخله ابدا اوتد

[55:20]فاطمه الله ملك الموت يستاذن ملك الموت يستاذن يا عجبا يستاد عليهم

[55:36]ويهجم يعني فعلا هجموا يا مؤمنين هجموا قدسيه الزهره ومكانه الزهره ما

[55:43]منعته قال قال سليم قلت يا سلمان هل دخلوا ولم يكسي دانه

[55:57]قال اي وعزه جباري ليس على الزهراء سوت قال لكن ارجع ارجع

[56:09]وياك لكنها لاذت وراء الباب رعايه للصد والحجاب فمذ راوها [موسيقى] عصروها

[56:17][موسيقى] اه جئت قابضه ام زائره قال له جئتك مخيره ان شئت

[56:28]الحياه في هذه الدنيا سير لك جبال تهامه ذهبه حمراء من غير

[56:34]ان ينقص من قدرك شيء او لقاء الله قال حتى ياتي جبرائيل

[56:37]ذهب ملك الموت لقي جبرائيل بالهواء عزرائيل من وين جاي قال من

[56:46]عند محمد قال واسفا قبضت روحه قال لا استم لني حتى تاتي

[56:49]اليه قال ما ترى ابواب الجنان مفتحه لاستقبال روح محمد نزل معه

[56:59]يا جبرائيل هذا عزرائيل جاي يخيرني ما تقول قال لقاء ربك خير

[57:03]لك ولا الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى النبي

[57:12]رفع راس من على الوساده جعل خده الى الارض شخص ببصره الى

[57:16]السماء نادى الهي امتي امتي الحافظ لكتابك وسنتي هون عليهم العذاب خفف

[57:27]عليهم سكرات الموت ق سكرات الموت قال ما شانك وان الله لم

[57:30]يشدد عليك قال عرفت ان شدائد الموت عظيمه سربك يخفف عنهم سكرات

[57:40]الموت ثم قال يا علي الي الي ضع راسي في حجرك هو

[57:48]يدك على فمي فاذا فاضت روحي امسح بها وجهك ثم ان رسول

[57:51]الله قال لملك الموت يا ملك الموت امض لما امر ارتبه فاشار

[58:00]الى روح النبي فاخذ يضطرب اريدك تتصور الحاله جبرائيل عن يمينه ميكائيل

[58:07]عن شماله راسه في حجر علي الحسنان على صدره وملك الموت قابض

[58:18]لروحه ومحمدا صاح جبرائيل مهلا حتى اصعد الى السماء وانزل قال لقد

[58:28]وصلت روح محمد الى مكان لا يمكن ارجاعها واذا بالنبي يقول عند

[58:33]الشدائد تخذلني يا اخي جبرائيل اسمعني هنا قال انك ميت وانهم ميتون

[58:41]هنا ايه الله زين الدين رضوان الله عليه يسال شلون النبي يقول

[58:46]عند الشدائد تخذلني هل على النبي شدائد قال ليس على النبي شدائد

[58:54]ولكن النبي في تلك الساعه ينظر الى فاطمه بين باب وجدا ولهذا

[59:01]قال عند الشدائد تخذلني يا اخي جبرائيل ملك الموت قابض بروح لروحه

[59:09]عرق جبينه سكن انينه مد يديه اسبل رجليه اطبق ففاضت روحه الشريف

[59:23]و محمدا و محمدا صرخت الزهره وابت مات النبي في دار ا

[59:43]مدو فوق المغتسل وشعشع انوا وويلا مد فوق المغتسل يا ليتني الممدوده

[59:55]فيها ال قبر والروضه يا ليتني ملحو وانت تعود الدنيا وصيرنا المفقوده

[60:07]وتعود يا بدر الدجا يا الطعم بنواره اخ شافت ابوها وعلي يغسله

[60:21]وابن عباس معصب العين يسكب الماء ورسول الله يتقلب حيث شء غاسل

[60:27]قالت اسم الله على طولك يا جمال الهاشميه على المغتسل الممدود يا

[60:44]مرتضى اكشف لي عن الوالي وجماله وشيل الكفن عن غرته تودعه شباله

[61:04]هذا الحسن مدش قال ما نظر الحاله وهذا الشهيد حسين عبره الجريه

[61:19]هذا الشهيد حسين ع ويلي بهدا قلب جسم ابو ابراهيم بهداي وانت

[61:33]يا بين عباس بالهون اكب شوف على المغسل شعبني وفتت حشاي ما

[61:49]مرود قلبي وموحش الدنيا علي ويلي اللي تغسل والدي وين العمامه فوق

[62:06]المنابر ماحله حلوه الجهامه قبل تشيله خله وادع اليتامه مننا بعد ما

[62:20]نرتجي ل البجيه ويلي ويلي ويلي يايل تح فروني القبر دفنوني و

[62:37]يلي تحبون القبر وسعوا مكانه وب هداي عين وب هداي في وسط

[62:51]القبر نزل وكفاله يلي تحفر القب وسعوا مكانه وبهدا نزلوا جثته وسفر

[63:04]وسفانه ولا يا عز شال عنه ولا لفانه بعد انا ما اريد

[63:17]ه الدنيا الدني ويلي ويلي ويلي ما فوق المغتسل يا وجنه تزيله

[63:35]يا مغسلين الطاهر طاهر قبل تغسيله يا مغسلين الطهر طهر قبل تغسيله

[63:49]لحد يا دار الهادي ما اوحشك الليله لاحد يا دار الهادي ما

[64:09]وحشك هليله حني يا غبره وي حني يا غبره وي على فاقده

[64:15]يا داره ايام ايام بعد اسمع مني هاي ايام الزهره ان هضمت

[64:21]ومرت على قبر ابوها وقالت يابا امر على عبده ضربني اما على

[64:35]عبده وضربني ومن ضربت للقاع ذبني شوفوا انا الان 30 سنه مريت

[64:41]بالدواوين كلها ها واكثرها لكن ما شفت بيت مثل ملا عطيه لمن

[64:49]يجيب ان ها محاوره فاطمه سلام الله عليها مع علي تقول له

[64:55]يا علي وانت تشوفه يا علي وتسمع ونيني واقف على راسي ول

[65:05]طبخ الدين بنت من ام من حليله من ويل لمن سن ظلمها

[65:14]واداها الفاتحه مع الصلوات على محمد ‏ja ان

0 Comments

Volgende

بث مباشر || السيد ياسر الساري - وفاة النبي (ص)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بث مباشر || السيد ياسر الساري - وفاة النبي (ص)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal