باب الحج - حلقة - 38 - صباح شبر - ليتفقهوا في الدين

13 Bekeken· 23/10/30

الهادي الفضائية
abonnees

باب الحج - حلقة - 38 - صباح شبر - ليتفقهوا في الدين دروس حوزوية الناشر قناة المعارف الفضائية

Laat meer zien

Transcript

[0:32]بسم الله الرحمن الرحيم مرت علينا اعمال الحج هناك احكام ترتبط بالصد

[0:49]والحصر الصد معناه المنع الحصر هم معناه المنع سوى ان الاول اي

[1:09]الصد يراد به المنع من قبل عدو مثلا شخص رايح يريد يحج

[1:22]منعوه ما خلوه يدخل مكه يسموه مسدود الحفر يرتبط بالمرض شخص رايح

[1:34]يريد يؤدي الاعمال تمرض طاح ودوه المستشفى وخلاص ما يقدر يؤدي شنو

[1:44]حكمه اولا الصد والحصر انما يتحققان بعد الاحرام اذا الانسان بعده مو

[1:59]محرم واضح انه لا موضوع للصد والحصر راح للمدينه المنوره هناك بعد

[2:09]ما خلوه راح لمسجد الشجره يريد يحرم قالوا له ممنوع ارجع او

[2:16]تمرض ماكو مشكله يرجع لبلده ما قدر الكلام كله اذا تحقق الصد

[2:27]او الحصر بعد ان احرم فيريد يلقى حل صار محرم والحين منعوه

[2:36]او صار مريض يريد يشوف شو يسوي ما تكليفه اما الحصر يعني

[2:45]المنع بسبب المرض فهو مذكور في القران الكريم يقول سبحانه وتعالى فان

[2:55]احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله

[3:16]محرم بعده مو محرم ما خوشته ما مخليه يرجع مو للحدود قلنا

[3:24]لو يوصل للميقات كب منا وصل للطائف القرن المنازل بعده ما احرم

[3:30]قالوه ماكو ترجع او تفرط هذا ما عليه مشكله يرجع الكلام انه

[3:38]احرم والحين ما يدري شو يسوي يريد طريقه يحل من احرامه هذا

[3:44]الكلام ف القران الكريم يذكر الحصر فان احصرتم فما استيسر من الهدي

[3:57]يتبين لازم الانسان يذبح له هدي زين راسا يذبح مباشره ويحلق راسه

[4:07]لان الحلق للاحلال بعد يريد يذبح هديه ويحلق حتى يصير محل ويرجع

[4:15]الايه تقول ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله يتبين اكو محل

[4:25]للهدي يعني مو بمكانه يذبح خب وين المحل الروايات دلت على ان

[4:35]مكان الهدي في العمره مكه وفي الحج منى اذا جاي محرم بعمره

[4:47]عمره التمتع من مسجد الشجره احرم يمشي بالطريق منعوه تمرض لان الحكي

[4:56]في الحصر قلنا الايه تتحدث عن المحصر منعوه تمرض طاح بالفراش ما

[5:02]يقدر يوصل لمكه او في عمره مفرده احرم وتمرض عليه هدي يبعثه

[5:17]الى مكه ويواعد اصحابه وقتا معينا فاذا صار الوقت المحدد حلقه واحل

[5:31]افرضوا ماشي بعمره التمتع او بعمره مفرده بالطريق قبل مكه كذا طاح

[5:39]مريض ما قدر يكمل يقول لهم الاصحابه هذه فلوس ترحون لمكه متى

[5:48]توصلون افرضوا يقولوا له ان شاء الله نوصل بعد خمس ساعات يقول

[5:53]لهم زين انا اتفق وياكم مننا الباكر مثلا انا راح ابقى هنا

[5:58]ما اقدر اجي مريض هذه فلوس هناك او يشتري هدي من مكانه

[6:04]او فلوس يشترون هدي هم يوكل يتفق وياهم يقوللهم مثلا باكر الساعه

[6:14]9 الصبح تكونون ذابحين يقولوا له خلاص ان شاء الله باكر الساعه

[6:19]9 احنا ذابحين لك فهو يظل بمكانه اذا صار باكر في التسعه

[6:25]مثلا يحلق را ويحل وخلاص بعد يرجع الى بلده ما يقدر يروح

[6:33]مريض صحراء وحشه يعني متظر الطريق وصلها شي يعني الايه شكل قايله

[6:44]ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله في احتمال ان نقول يرجع

[6:50]للمدينه بس ما يحل محرم الى ان ينذبح الهدي التلفونات المشكله اي

[6:58]يخافو مثلا يعني الايه هشكل قايله ولو يرجع الى منطقه مثلا اللي

[7:11]يقدر يعني ما راح يقدر يحل ما راح يقدر يحل اذا ما

[7:15]سو هالطريقه الايه الكريمه تقول ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله

[7:23]الحين ما قدر في المكان اللي هو فيه ما يلقى احد يرجع

[7:27]مثلا الى الخلف مسافه الى بلده اللي يقدر يلقى احد يبعث ويا

[7:32]الهدي ابدا ما يقدر يبعث في احتمال انه في هذه الحاله يذبح

[7:42]بمكانه ويحل اقوى شكل كلام اذا ما قدر يبعث ماكو فرق ماكو

[7:53]فرق الكلام الان اذا صارت هالمشكله وهو محرم باحرام العمره عمره التمتع

[8:00]او عمره مفرده سواء بايام الحج او بغيرها اذا صار هذا الوضع

[8:07]في احرام الحج يعني افرضوا احر لحج التمتع يوم الترويه تمرض بالفراش

[8:17]ما يقدر يروح اكو ناس تصير عندهم القضيه يودوهم للمستشفى ويحطوا لهم

[8:22]مغذي وكذا ما يقدر يروح خلاص الموقفين بعد ما يقدر يلحق عليهم

[8:28]في مثل هذه الحاله ايضا يبعث هديا الى منى بما انه محرم

[8:37]باحرام الحج محل الهدي منى يبعث هديا الى منى ايضا يواعد اصحابه

[8:46]انه في الساعه الفلانيه يوم العيد مثلا تذبحون ومثلا تكونون بالعشره الصبح

[8:53]انتم مخلصين حتى انا احلق واحل الحمله بها بها يا اصحاب ولو

[9:02]كان افضل يفضل انه مع الحمله بسير الاصحاب هناك واصل يجر الاجراءات

[9:07]ربما عن يقدر اذا امكن يعني هم لها وجه لها وجه زين

[9:15]هذا الكلام كله في المحصر اللي القران الكريم يذكره شبيه بهالكلام لكن

[9:28]على نحو اخف المسدود المسدود مو مذكور بالقران الكريم مذكور شانه في

[9:38]الروايات المسدود اللي ما خلوه احرم بعمره حجين كانكم سؤال اي كان

[9:48]محرم بعمره التمتع او في عمره مفرده وجاي وصل الى قريب مكه

[9:54]قالوا له ما تدخل تصير شكل امور اكو خلل بجوازه باوراقه قالوا

[10:00]له ما تدخل ترجع شو يسوي يذبح الهديه في مكانه هنا بعد

[10:08]ما يبعث هدي يعني شوفوا هنا وضعه اسهل شويه يشتري له خروف

[10:13]ذك المنطقه يذبحه بمكانه ويحل الهجي يصير خروف يصير بقره يصير ناقه

[10:22]احد الانعام الثلاثه كيفه يذبحه في محله ويحل بعد ما يحتاج ان

[10:30]يبعث ويكون بمكه او يكون في منى شروط الذبيحه لا مو معلوم

[10:41]ريكه قضيه الهدي لها نصوص خاصه هذا هجي احوط اذا كان سالم

[10:48]الحيوان يكون احوط والا مو معلوم نفس الشروط مطلوبه يذبحها يذبحها ويمشي

[10:58]اذا اكو فقراء ينطي لهم اياه ماكو شي يسوي هذا اللي عليه

[11:01]سواه نفس النقطه لا مو معلوم نفس النقطه يعني القصد انه مو

[11:16]ملزم يبعث يعني الاول المريض يكون يذبحوا له بمكه واذا بالحج يكون

[11:23]يذبحوا له بمنى هنا لا هو بذاك المكان هذا تخفيف تسهيل هو

[11:29]بمكانه يذبح ويحل ويرجع الى اهله المحص تحسب ل حجه ولا تعيدها

[11:37]ما تحسب له حجه اذا كانت هذه هي الحجه الواجبه حجه الاسلام

[11:44]ما سقط الحج من ذمته ما ادى العمل عليه في سنه مخبله

[11:50]ان استطاع ان يحج مره اخرى نعم اذا كانت حجه مستحبه ما

[11:56]عليه شيء شفتني بالطواف وامثاله اه الحين الحين هاي نقولها اكو شويه

[12:05]كلام هذا الحكي الكله اللي قاعد نقوله اذا في العمره كان بحيث

[12:12]صد عن العمره كلها يعني بعده مو واصل الى مكه او تمرض

[12:19]وهو بعده مو واصل الى مكه لا يقدر يطوف لا يقدر يسعى

[12:25]هيك اصلا ما دخل مكه ما دخل مكه او افرض بالحج احرم

[12:35]وما قدر يروح العرفات ومزدلفه وامثالها يعني صد عن الحج ككل لو

[12:45]فرضنا ان الصد او الحصر صار عن الطواف والسعي يعني افرضوا اجا

[12:55]دخل الى مكه محرم دخل الى مكه من صار في مكه تمرض

[13:02]ما قدر يطوف ويسعى هنا اللهه وجه يستنيب من يطوف ويسعى عنه

[13:11]نفس الكلام نقوله في الحج لو احرم لحج التمتع اذا الموقفين الموقفين

[13:20]هو ما يقدر يستند احد هو ما يقول للواحد انت روح اوقف

[13:24]عني ما يصير واحد يوقف عنه ذاك الواحد لو هو محرم يكون

[13:29]يقف عن نفسه لو مو محرم ماله معنى يوقف عن هذا فاذا

[13:36]الصد او الحصر كان عن الموقفين ما يقدر يروح هذا الكلام اللي

[13:43]قلناه لو يبعث هدي اذا محصر لو يذبح بمكانه اما لو فرضنا

[13:50]ادرك الموقفين راح العرفات ومزدلفه الصد او الحصر صار عقب مزدلفه يعني

[14:00]عن منى او عن اعمال الحج هنا هانت الامور اذا صار الصد

[14:08]او الحصر عن اعمال منى اعمال من شنو ذبح رمي اول شيء

[14:15]وذبح وحلق يستند شخص يرمي عنه وايضا يذبح عنه بقى الحلق عقب

[14:24]ما يذبحون عنه هو يحلق واذا فرضنا صار الصد او الحصر عن

[14:31]اعمال مكه يعني رجع الى مكه مثلا تمرض او ما قدر يؤدي

[14:37]الاعمال منعوه ايضا هناك مجال لان يستند من يطوف عنه يسعى عنه

[14:47]في مجال اذا خل يكون خارج مننا اللي خارج مننا وما يقدر

[14:57]يدخل ليحلق فيها يحلق خارجها واحتياطا يبعث بشعره الى من لا لا

[15:13]هو هذا اللي قلنا هذا الكلام الاول اذا مسدود يذبح بمكان ذبيحه

[15:18]ويحل حتى لو وجد واذا تمرض يبعث الهدي الى مكه يذبحوه ويقدر

[15:33]يحل هذا الفرق بين الصد والحصر اكو فرق ثاني منصوص عليه وهو

[15:42]انه في الصد لما يذبح يحل من كل شيء حتى النساء بينما

[15:54]في الحصر وارده ادله على انه يحل عقب ما يبعث الهدي يحل

[16:05]من كل شيء الا النساء النساء متحله زين شو يسوي مريض غير

[16:13]يرجع لبلده وين يروح الى ان يصحى بعد شهر شهرين يجي في

[16:19]عمره مفرده يؤدي عمره مفرده ويؤدي طواف النساء يصير محل هذا فرق

[16:27]ثاني اول فرق بين الصد والحصر ان الحصر يعني المرض يكون يبعث

[16:36]هديه الى مكه او الى مناء بينما الصد بمكانه يذبح اسهل امره

[16:44]الفرق الثاني هم اسهل الصد الصد من يذبح بمكانه يحل من كل

[16:51]شيء حتى النساء بينما في الحصر النساء متحل اللهه تبقى النساء محرمه

[16:58]عليه كان محرم هو كان محرم بقيه المحرمات تحله يحلق راسه يلبس

[17:05]المخيط تبقى النساء يستعمل الطيب النساء بعدين عقب ما يبرع من مرضه

[17:14]يقوم يروح الى مكه يجيب له عمره مفرده وفيها طواف النساء حتى

[17:21]يمكنه ان يحل منهن النيابه ما مشكل حجي ها كانه منصوص عليها

[17:29]بعضهم اللي انت ما يسنى النساويه للمدينه ما يسنى الاجانب اللي ما

[17:35]يسنى يستهلكون شخص عنهم هذه كنها اصعب الحين ربما لو يصير استفتاء

[17:44]يسمحون بس كنها اصعب لازم يروح عمره مفرده لازم يروح ذاكرين الشكل

[18:06]من ما يدخل مكه صار المرض مو شكل وبعث الهدي وذبحوه ذبحوه

[18:16]ذبحوا له وبعدين صار زين صار مشكل اذا ذبحوه وحلق راسه صار

[18:22]محل فاذا يريد صحه مره ثانيه يرجع الى الميقات احتياطا ويحرم مره

[18:28]اخرى لان صار محل انحل احرام مفرده عمره التمتع اذا يحجح تمتع

[18:36]بوضعه زين هذه بعض احكام الصدي والحاصر عمره جديده يعني عمره مفرده

[18:49]عمره جديده كامله عمره مفرده نعم اي لان صار اي ليش نقول

[18:56]عمره جديده لان هو مو صار محل شلون يقدر مره ثانيه يجي

[19:01]يدخل مكه لازم يحرم يحرم بعمره مفرده وفي ضمنها طواف نساء فمن

[19:08]يسوي طواف النساء يصير محل الظاهر يكفي هذا الطواف اللي في العمره

[19:15]شن يريد يحتاط ويسوي واحد ثاني شي زين بس مو معلوم واجب

[19:38]نعم هناك اكو اختلافات في الاحتياطات وكذا هذا تقريبا مجمل ما يقال

[19:44]في القضيه يعني اذا اكو اختلافات ليست كثيره بالنسبه لموقف يعني الموقف

[20:01]هذا نعم نعم مثل ما جناب السيد يقول اذا واحد بعرفات صار

[20:11]اختلاف في الموقفين على راي بعض الفقهاء يكفي الاحتمال وعلى راي بعض

[20:19]الفقهاء الاخرين مشكل لابد ان يحرز ان هذا اليوم يوم عرفه فاكو

[20:27]احتياط وجوبي لو يرجع ثاني يوم ويقف او يرجع في هذه المساله

[20:34]الى مجتهد اخر الاعلم فالاعلم هناك امور يجيب عمره ثانيه يعني في

[20:52]احتمال لكن الشكل مذكور بالمنسك انه يجيب عمره مفرده ثانيه احتمال هذا

[20:58]الشيء خاص اللهه خصوصيه ما ادري الان ما اقدر اجزم فيها هناك

[21:04]امور مستحبه وقت الاحرام وقت دخول الحرم عند دخول المسجد الحرام يوم

[21:16]عرفه ان شاء الله في الليله الليلتين المقبلتين نذكر بعض تلك المستحبات

0 Comments

Volgende

باب الحج - حلقة - 38 - صباح شبر - ليتفقهوا في الدين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

باب الحج - حلقة - 38 - صباح شبر - ليتفقهوا في الدين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal