انهاء العنجهية والهيمنة القرشية بدم الحسين ع.... الشيخ القاضي محمد كنعان

0 المشاهدات· 24/03/22

بشرى محاضرات
مشتركين

في محاضرات

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:10]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا

[0:17]محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم

[0:23]الدين صاحب السماحه الشيخ حسين ال ياسين اصحاب السماحه وال فضيله الاخوه

[0:36]الاخوات السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته ورد في زياره ابي عبد

[0:44]الله الحسين عليه السلام السلام عليك ايها الوتر الموتور الوتر الموتور ما

[0:58]هو الوتر في اللغه منا ومنكم من يصلي صلاه الليل بصلاه الليل

[1:05]في ركعه الوتر وركعتي الشافع نفس ه المعنى هو اصله اصل المعنى

[1:14]اللغوي الوتر هو الفرد الذي لا شفع له والشفع هو الفرد الذي

[1:25]اقترن بثان هذا معنى من المعاني والعرب تقول عن الوتر الذي اصيب

[1:38]بدم فلم ياخذ الثار وهذا ايضا من المعاني اللغويه التي تنطبق على

[1:50]ابي عبد الله الحسين ثاره لما يزل وثاره ص صل الله وسلامه

[2:02]عليه ليس ثارا ارضيا فحسب السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره

[2:14]واذا اراد الله ان يثار لا يسمح لاحد ان يثار الا باذن

[2:27]خاص منه عز وجل لان له المثل الاعلى لا يستطيع احدنا ان

[2:33]يزعم او ان يخرج على هواه مطالبا بثار الحسين هذا له شخص

[2:43]واحد مختص به تصوروا معي يوم السبت العاشر من المحرم في سنه

[2:58]وتر يعني وتر واحد 3 خ س 9 بين الركن والمقام رجل

[3:13]قد وضع اللثام على وجهه واضعا سبابته على فمه من فوق اللثام

[3:23]ينظر ويرمق اطراف المسجد الحرام ويلاحظ اصحاب قد تنازع اليه كق الخريف

[3:37]يحفر اللسا عن وجهه ثم يقول يا لثارات جدي الحسين يرفع يده

[3:49]هالشكل ويقول هذه يد الله فبايعوه مبايعته له من تحت يده هي

[4:04]العليا لانه اخذ بناصيه ثار الله لا حرمكم الله وايانا من تلك

[4:18]اللحظات الشريفه اللهم حتى لو كنا في قبورنا فاذن بخروجنا فانك على

[4:25]كل شيء قدير ولا تمتنا الا برضاه وعلى رضاه وفي رضاه ما

[4:31]ان غيره من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه يا

[4:42]جماعه عندما خرج الوتر وهو ابن فاطمه وابن علي وابن رسول الله

[5:00]وابو الائمه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين خرج في مقابل من الليله

[5:10]اضع بين ايديكم معالم السلطه التي خرج بوجهها ابو عبد الله الحسين

[5:22]ولكم ان تحكموا هل يسعه القعود معالم هذه السلطه ما هي مش

[5:34]من اللحظه التي حكمت فيها السلطه يوم السقيفه لا في نفوس اريدكم

[5:44]ان تلقوا القبض على مضامينها خسيسه كانت ام عزيزه شوفوا النفوس التي

[5:52]عاصرت رسول الله صلى الله عليه واله شوفوها وشوفوا الوجوه التي حكمت

[6:03]بعد ذلك واطلع على نفسيتها من خلال كلامها والمرء مخبوء تحت لسانه

[6:10]وما اضمر امرؤ شيء الا وظهر على فلتات لسانه وفي قسمات وجهه

[6:21]لمن يفقه ان يقرا اما الذين لا يقراون ما لنا شغل معهم

[6:25]ختم الله على قلوبهم شو بسوي لهم دخل رجل على رسول الله

[6:33]صلى الله عليه واله فوجده يقبل الحسن تاره والحسين تاره اخرى لعله

[6:39]الاقرع ابن حابس لعله قال ان لي من الولد عشره لم اقبل

[6:49]احدا منهم قال وماذا اصنع اذا كان الله قد نزع الرحمه من

[6:56]قلبك انا شو بسوي له اذا رسول الله صلى الله عليه واله

[6:59]اعلن انه لا يستطيع ان يفعل له شيء انا بدي اساوي لله

[7:07]شيء منو انا وما خطري في ناس شيلوه من المعادله نحن نتكلم

[7:17]مع من له لب والقى السمع وهو شهيد خرج الحسين عليه السلام

[7:32]بوجه دوله لبست ثياب الفوقيه لماذا اتكبر عليك واشمخرت نقص وعقد متاصله

[7:52]طف فاصبحت تصرفات والمتواضع بون تغلب على على عقده مل السنابل تنحني

[8:03]بتواضع والفارغات رؤوسهن شوامخ مارست السلطه فوقيه من اين اتت تلك الفوقيه

[8:16]من مركبات نقص ومارست فوقها على الامه كامه وعلى افراد الامه كافراد

[8:31]ففاضت بين الافراد واحدا تلو الاخر والميزان مدى قربه من اعمال السلطه

[8:42]وتغطيته لها مش مذا قربه من الله وهنا اعيد الى الايه كل

[8:53]حزب بما لديهم مش لدى الله بما لديهم فرحون هنا يصبح لله

[9:03]حكم ولاحزن فاق حكم اخر فهم فرحون بما لديهم كفرح ابليس بما

[9:19]لديه امس مثال بسيط اضعه بين ايديكم نفر المسلمون الى بدر طلع

[9:29]شو كانت القضيه ان عيرا لقريش خرجت على راسها ابو سفيان في

[9:37]تجاره المسلمون المهاجرون كان اهل مكه قد تواطؤوا على ارزاقهم واملاكهم فصادر

[9:50]ولهم حق بالمقاصه التي هي مفهوم اقتصادي عالمي ان يستعيدوا مسروقاتهم فندب

[10:00]رسول الله الى الخروج فخرج معه بعض من المهاجرين وكثير من الانصار

[10:10]بالطريق تبين ان قريش قد نفرت من مكه محاربه وتبين في نفس

[10:19]الوقت ان ابا سفيان شطط بالقافله ناحيه سيف البحر يعني ناحيه جده

[10:26]واجا على راب خ على مكه فاثل القافله واصبح المسلمون في مواجهه

[10:34]جيش قادم من مكه هم 313 استشارهم رسول الله هون معلش بدي

[10:49]اخذ منكم وقت تسمحوا لي لابين لكم موقع الاستشاره من النبي للامه

[10:54]وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل شاورهم في الامر ليش اذا كان

[11:07]امرهم الامر بيدك اذا عزمت انت فتوكل انت مش وشاورهم في الامر

[11:18]فاذا عزمتم فتوكلوا لا شاورهم يعني حضورهم حضور استشاري ادبي غير ملزم

[11:28]اذا بدي صحح العباره يعني خفف من وقعها بعد في معنى ادق

[11:34]عندما تستشير من حولك تستخرج خبايا نفوسهم كل ما واحد اضمر شيء

[11:46]سيظهر ان صريحا او تلميحا وفي ظهوره اقامه للحجه وفي ظهوره كشف

[11:53]للشخصيه عندما وصل الخبر ان المسلمين اصبحوا في في مواجهه مع جيش

[12:05]قريش جيش مكه توقف رسول الله واستشار اصحابه فيما ذكرته كتب السير

[12:12]بلا اي بلا اي استثناء اللهم صل على محمد وال حياك الله

[12:24]سي محمد وال محمد وال محمد قال اشير علي لفظ نص كلام

[12:41]ابي بكر قال يا رسول الله انها قريش وخيلاء ما امنت منذ

[12:53]كفرت ولا ذلت منذ عزت ولم نخرج على اهبه الحرب شو بتفهموا

[13:07]من هالكلام انه لا يريد الحرب ونحن مو مهيئين وان قريش لها

[13:16]خيلاء وهي عزيزه لم تذل قط علما انه اذل من امثله قريش

[13:25]بين العرب ما في اي ذل ان تاتي بسلى بعير فتضعه على

[13:38]ظهر مصل في حرم الله هذا مو ذل اذا هذا مو ذل

[13:39]ما هو الذل اي ذل ان يتنازع اربعه خمسه على امراه واحده

[13:49]فاذا حملت حكموها في من يكون له الولد هذا بدون قرعه هي

[13:59]بتختار من هو ابوك اللي بيصرف اكثر عليها اللي بيدفع مصاري اكثر

[14:04]هذا عز هذا كان في مكه بيت عبد الله بن جدعان الذي

[14:14]كان بعض اباء الخلفاء وظيفته ان يكش الدبان من مجلسه بتعرفوا شو

[14:24]كان يشتغل بمكه ابن جدعان كان عنده كرمكم الله نساء ما بدي

[14:34]اقول شو مواصفاتهم هذا منبر جليل يشغلهم وفبركه اولاد بجيبوا اولاد فيصنع

[14:44]عبيدا في مكه يعني حرام فوق حرام فوق حرام ظلمات بعضها فوق

[14:51]بعض كيف يقول هذا الرجل ما ذلت قريش منذ عزت اي عز

[14:58]هو فاشا رسول الله بوجهه عنه فقام رجل اخر من نفس السنخ

[15:09]كرر نفس الكلام انها قريش وخلاها ما امنت منذ كفرت ولا ذلت

[15:21]منذ عزت ونحن لسنا على اهبه حرب نحن طلعنا نصادر اموال القافله

[15:25]فيها 20 30 حارس ما طلعنا نقاتل جيش فاشح رسول الله بوجهه

[15:38]عنه قام المقداد المقداد من المهاجرين قال يا رسول الله انها قريش

[15:46]وخيلاء بس خيلاء قريش اذا النظره الفوقيه التي لقريش كانت معلومه بس

[15:59]منهم من تاثر بها واصبحت طبعا في نفسه ومنهم من تجاوزها ونهض

[16:09]فوقها المقداد ابن الاسود الكندي فارس بادر كان معه فرس وكان الخيل

[16:15]مع ما كان في فرس غير ل المقداد ابن الاسود رضوان الله

[16:22]تعالى عليه قال انها قريش وخيلاء وقد امنا بك وصدقنا وشهدنا ان

[16:34]ما جئت به حق والله لو امرتنا ان نخوض جمر الغضا وشواك

[16:45]الهراس لخضناه معك والله لا نقول كما قالت بنو اسرائيل اذهب انت

[16:50]وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون بل نقول اذهب انت وربك فقاتلا

[16:58]انا معكما مقاتل هذا اللي تمرد على فوقيه قريش التي سيلت السلطه

[17:06]بعد ذلك كما سيظهر معنا هذا راي للمهاجرين سكت رسول الله وصار

[17:18]ينظر الى القوم ها قام سعد بن معاذ رحمه الله عليه قال

[17:26]لعلك تقصدنا يا رسول الله نحن بايعناك انك في المدينه نمنع مما

[17:32]نمنع به ابنائنا والاباء طلعنا من المدينه انت بدك تشوف موقفنا لو

[17:39]خضت بنا البحر لخضناه معك وانا سعد بن معاذ زعيم الخزرج اخذ

[17:47]القرار رسول الله صلى الله عليه واله بس بدي اقول لكم شغله

[17:53]المفارقه ان الشخصين الذين تمردا على خيلاء قريش وجبروتها مين هم المقداد

[18:07]ابن الاسود الكندي وسعد ابن معاذ المقداد مات بظروف غامضه في عهد

[18:13]الخليفه الثاني قال من شربه مسهله شربها شربها شو كانوا يشربوا اهل

[18:21]المدينه كانوا يستم شون يعني بياخذوا شربه مشان تلين م عدهم كانوا

[18:28]الشونيز اليانسون شو بتسموه انتم اليانسون قال رسول الله اما نحن اهل

[18:40]مكه فنست تمشي بالسنه سنه مكه السنه سعانين بحياتكم واحد اخذ سنه

[18:47]مكه او ينسون ومات المقداد ابن الاسود مات من شربه شربها بتصدقوا

[18:55]وسعد بن معاذ الذي تمرد على خيلا قريش بلحظه غامضه يوم الخندق

[19:07]رشق بسهم من الطرف الاخر من جواه الحدود ما حدا بيعرف اصابه

[19:13]في اكحله هذا الاكحل هون هون ها ضربه تقتل رجل مثل سعد

[19:25]بن معاذ المفارقه ان رسول الله رفض ان يتطبق سعد في منزله

[19:29]فافر له خيمه ومنع الناس منه يطببه فيها 20 يوم بعد 20

[19:37]يوم انبش انبجس الجرح بعد ان حكم بين رسول الله وبني قريضه

[19:42]انبجس الجرح فنزف حتى مات اثنينهم ماتوا بظروف غامضه المقداد وسعد بن

[19:50]معاذ لمصلحه مين لمصلحه فلان وفلان من المهاجرين ومصلحه اسيد ابن حضي

[20:01]والنعمان ابن بشير والكلا مال الانصار ومعاذ ابن جبل وفهمكم كفاي لا

[20:14]احب ان اخوض كثيرا في الاسماء اقراوها تمام يموت المقداد بشربه ويموت

[20:22]سعد بجرح طفيف اي جهاز كان يعمل بالخفاء واستشعر الو الجهاز خطر

[20:34]سعد بن معاذ كزعيم من زعماء الانصار فمات شو السبب ليش بده

[20:38]يشيله من بيته النبي وهو زعيم يحطه بخيمه ويمنع احد يطببه بنفسه

[20:46]ليه يريد ان يقول لنا هذا رجل حاولوا اغتياله ويكررون المحاوله لانه

[20:56]ان حدثت سقيفه بعدي وكان سعد بن معاذ موجود لن تكون لن

[21:01]تكون كل من يتمرد على خيلاء قريش جرت تصفيته بنعومه او جرى

[21:17]قمعه بخشونه مثل ما صار مع عمار ابي ذر بعد ذلك احدهما

[21:21]فتق برفس من راس السلطه والاخر نفي فلم يجد له اهل بيته

[21:31]كفنا كافيا يكفنه به وهو من هو ابو ذر الغفاري هذا مثل

[21:42]سعيد بن العاص ولته السلطه الكوفه طيب هذا العراق ايها الساده عمره

[21:51]بين السبعه وال الا سنه من تل سومر الى ملحمه جل جامس

[21:59]الى بطاريه بغداد ما حدا فيه ينكر حضاره ما بين النهرين جاء

[22:03]الاسلام لم يغير للعراق اسما غير له اسمه ابقى استمراريه للحضاره وقال

[22:14]لهم انتم اصحاب الدمعه الراتبه الساكبه بدل ما تبكوا على انكيدو في

[22:24]الواح الحجريه تلج الجامس ساضع بضعه من الاسلام بينكم اسمه اسها الحسين

[22:30]فدوه بالدمعه حي الله دموعكم العراق هذه الحضاره بيجي سعيد بن العاص

[22:44]يعني رجل نكره اموي في نسبه زغل يدخل واليا على الكوفه هلا

[22:55]هذا شو بيعمل بالليل ان شاء الله مفكر بيقرا دعاء او بيصلي

[23:01]او بيعمل جلسه سمر يحضرها وجهاء الكوفه بعضهم من الموالين منهم مالك

[23:08]الاشتر رضوان الله تعالى عليه جالس ما بيسكت وبيل تهي ب على

[23:12]اوله اللبنانيين ملتهي بحاره وتعطيره اسكت ما انك اشوه اخرق واللي بيعرف

[23:21]حاله انه ما بيعرف يحكي ليش بيحكي قال ان هذا السواد السواد

[23:33]يعني العراق لشده اخضرار النخل فيه يسمى الاخضرار سوادا ان هذا السواد

[23:41]ان هذا السواد بستان لقريش ما نشاء منه نهب وما لم نشا

[23:50]لا نهب يعني انتم ايها المسلمون اجر عندنا يا شعب العراق لا

[23:57]وجود لكم انتم بستان حديقه خلفيه لبن بني اميه للسلطه الحاكمه تصدى

[24:02]له عمار قال ما افاء الله علينا باسيا فنا والله انت ما

[24:08]الك اكثر من اي واحد منا في ثم قام فانصرف وكان على

[24:15]اثر تلك الكلمه فتنه وصلت اصداء اصداؤها الى المدينه فنفي القوم الى

[24:25]حمص فضج بهم معاويه ثم اعادهم وبعدين سالت الايام فقتل منهم من

[24:35]قتل مع حجر ابن عدي الكندي هي قريش وخيلاء حتى قريش كانت

[24:42]تملك فوقيه على بعضها البعض قريش 17 بطنا ح انقل لكم ما

[24:53]قاله ابو سفيان كان امير المؤمنين عليه السلام يغسل رسول الله صلى

[24:59]الله عليه واله امه بكاملها تركت نبيها دون تجهيز وتكفين وغسل وذهبت

[25:09]الى سقيفه بني ساعده بقي علي وبعض من بني هاشم وبنظام دقيق

[25:13]ممنوع العباس يدخل الى الغرفه التي يغسل فيها رسول الله يدخل الفضل

[25:22]ابن العباس مغمض العينين لمساعده علي عليه السلام في هذا الواجب العظيم

[25:28]اقل له المسلمون يوقفوا برا ينتظروا نبيهم ما ياخر دفنه ثلاث اربعه

[25:33]ايام اقله المسلمون الى الان ما بيسالوا لماذا تاخر دفن نبينا ثلاثه

[25:43]ايام بليلتين ليه وهذا لحاله يحتاج الى بحث طويل في تلك اللحظات

[25:54]مر ابو سفيان كان عرف ان في السقيفه يجري ما يجري قال

[25:58]ما بال ما بال هذا الامر في ارذل حيين في قريش تيم

[26:05]وعدي تيم جماعه قبيله ابي بكر وعدي قبيله عمر مد يدك يا

[26:14]علي ابايعك انا والعباس ملطي بالعباس والله لان شئت لام لانها عليهم

[26:21]خيلا ورجالا لا قبل لهم بها ها اذا ابو سفيان يملك خيلا

[26:30]ورجالا في المدينه هول اللي قال عنهم الله وممن حولكم من الاعراب

[26:39]منافقون ومن اهل المدينه مردوا على النفاق شفت كيف تتكامل الصوره قال

[26:45]له الامام انت كت للاسلام وانت خارجه والان تكيد للاسلام وانت داخله

[26:49]يعني بعبارت اهبل انت ولا انا بدي خلافه منك انت بدك تصنع

[26:56]لي خلافه انا الله استخلف فني بصير ابو سفيان شريك الله في

[27:03]خلافته روح احط في امان له زجره علي زجرا مبينا فاذا خيلاء

[27:13]قريش ماذا ما زالت ابو سفيان ينظر بدونيه لعمر وابي بكر شو

[27:24]عدا ما بدا فجاه وجدنا ولده يزيد بن ابي سفيان يولى قياده

[27:29]الجيوش حلب حلبا كان لابي سفيان شطره فسكت وتطمن ورضي وبلغ رضاه

[27:39]حدا انه يوما من يوم من الايام كان يسير مع عمر بن

[27:46]الخطاب في خلافته فوجد عمر احجارا في الطريق قال يا ابا سفيان

[27:53]نحي الحجاره عن طريق المسلمين صار ابو سفيان يشيل الحجاره ويكب انبسط

[28:00]كيف عمر قال والله ما كنت اظن ان ابقى ليوم امر فيه

[28:04]ابا سفيان شوف عقد ال النقص في داخل النفسيه فيستجيب لي هذه

[28:12]الفوقيه انما ضربت هذه الامثله لابين لكم كيف وصلت هذه النفسيات الى

[28:28]السلطه واثر هذه النفسيات في بصمه السلطه اصل فقهيا للاستعلاء وجدنا في

[28:41]حديث المسلمين في صحاحهم يكون بع ائمه لا يهتدون بهداي ولا يستنون

[28:51]بسنتي قالوا يا رسول الله ماذا نصنع قال تسمع وتطي الامير وان

[29:02]ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع ابره مورفين من العيار الثقيل للامه

[29:10]تخدرها فقهيا تعرف ما معنى ان اتجرا واقول لك غدا يوجد روايه

[29:20]انه في رابع رمضان يمكنك ان تفطر بتعرف شو معنى هذا الكلام

[29:28]ان اؤث لهذا الامر فقهيا من اخطر ما يكون ان لا تقول

[29:37]للامير الا السمع والطاعه ولو اوجع ظهرك بالسياط انت ت تؤصل فقهيا

[29:53]لتفوق وخيلاء لجهه على جهه اخرى ابو هريره هو نفسه بتعرفوه قال

[30:02]يوشك جبات اهل الشام عم يحكي مع عراقي هذا عراقي تعبان برزقه

[30:09]وبنختار ماته وبابل يوشك جبات اهل الشام ان ياتوا اليك فيقسم المال

[30:22]قسمين فياخذون افضله فلا تزعج جابيا من الجبات ولو اوجع ظهرك بالصيام

[30:27]بده يسرقك خليه يسرقك هذا تاصيل فقهي جعلت السلطه من الامه شعبا

[30:47]صامتا محتكره الخطاب الديني لنفسها عبر منع تدوين السنه النبويه والتحديث بها

[30:55]منع تفسير القران بلغت الوقاحه حدا ان معاويه لام عبد الله بن

[31:07]عباس يوم من الايام اعد قال اولم نكتب ننهى عن ذكر ابي

[31:14]تراب قال ابن عباس اتنان عن قراءه القران قال لا قال ان

[31:21]اقراه ولا نفهم منه شيئا قال تاوله بغير ما تتاول انت واهل

[31:33]بيتك قال نزل القران في بيتي فاتاه بما يتاول ال ابو سفيان

[31:41]وال مروان والمجوس والنصارى واليهود قال تعدلون بهم قال نعم اذا لم

[31:48]تقيموا كتاب الله انتم مثلهم مثل المجوس واليهود والنصارى خير ان شاء

[31:53]الله بلغت الوقاحه حد ان ممنوع تفسر الران بلغه اهل البيت وبدا

[32:03]الفقهاء في البلاط وبعض الصحابه وبعض التابعين يؤون لفقه السلطه بعد ما

[32:15]استوت الامور وجاءت اللحظه المناسبه عندما تولى الخلافه احمق واعني ما اقول

[32:33]اسمه يزيد ابن معاويه لحظه الحماقه استغلها ابو عبد الله صلوات الله

[32:41]وسلامه عليه مثلي لا يبايع مثله خلص مشروع اسقاط الفوقيه تبلور خرج

[32:56]بابي وامي الوتر الموت ما حدا هو الوتر ما حدا غيره في

[33:05]يقوم بهذا الدور لا حدا في زايد ع في نسبه ولا في

[33:07]دمه المبارك ولا في علو محتده ولا في عصمته ولا في علمه

[33:20]ولا في اي شيء الكامل من الخلق حسين مني وانا من حسين

[33:26]خرج ابو عبد الله خرج مع اناس شوفوا مواصفاتهم واقعا اضع هذا

[33:37]النص بين ايديكم اخوتي خاطبهم الحسين عليه السلام ومع الاسف هالنص مهمل

[33:45]ذكره الحراني في تحف العقول ثم انتم ايتها العصابه عصابه بالعلم مشهوره

[33:58]وبالخير مذكورا وبنصح معروفا وبالله في انفس الناس مهابه يهبكم الشريف ويكرمكم

[34:13]الضعيف ويؤثر من لا فضل لكم عليه ولا يد لكم عنده تشفع

[34:23]في الحوائج اذا امتنعت من طلابها وتمشون بالطريق بهيبه الملوك وكرامه الاكابر

[34:30]ليش يا ابا عبد الله هاي مواصفات اصحابه لماذا هم كذلك لماذا

[34:38]ي يمشي الموالي الحقيقي وراسه مرفوع مشيت الملوك ما عنده شيء يخسره

[34:47]لا وجود للانا عنده يكمل فيقول اليس كل ذلك انما نلتم بما

[34:57]يرجى عندكم من القيام بحق الله عز وجل وان كنتم عن اكثر

[35:06]حقه مقصرون هذه العصابه التي تمشي مشيه الملوك والاكابر لانها تلبست بالحق

[35:16]ودخل الحق في مشاشه واستوطن في القلوب نهض بهم ابو عبد الله

[35:26]صلوات الله وسلامه هذا الغضب الامه سيله ابو عبد الله مش غضب

[35:35]غوغائي غضب استنكاري انتبهوا التوابون بعد ابي عبد الله غضبوا بس غضب

[35:43]غوغائي لم يكن له من نتيجه ولم يكن له من مقدمات انا

[35:49]لا ابخس حقهم رحمهم الله جميعا بس الانفعال خاصه في دائره التشيع

[36:00]دون الاست ناد الى المعطى الثقافي الروائي الذي يستند الى الشرع الشريف

[36:06]قد لا يصيب مثل بسيط ضربته لكم واعيد الخرطوشه شو بتسموها انتم

[36:16]الطلقه اذا كمشت في بقلبها كبسون في نترو جرسلين جامد وفي بارود

[36:27]بقلبها وفي مقذوف اشعل نارا القيها فيله بتطلع بعد فتره تنفجر بس

[36:33]لا تصيب شي اذا حطيتها في موقعها في البندقيه واطلقت تصيب الهدف

[36:43]مع ان الما هنا هي نفسها الماده هنا اي ضب تغضبه الامه

[36:47]بشكل غوغاء دون ان غض استنكار فعال مستندا الى حجه شرعيه هو

[36:57]هباء هو هباء فقام عليه السلام بطرد الدونيه من وعي الامه طرد

[37:08]الدونيا انها قريش وخيلاء يا رسول الله ما ذلت منذ عزت فرمها

[37:16]الامام فرمها المقوله ها بمين بجون مولى ابي ذر الغفاري بمين بحبيب

[37:26]ابن مظاهر الاسدي بمين بالحر ابن يزيد الرياحي 73 بني ادم اسقط

[37:31]مقوله كامله باهل بيته ونفسه واصحابه ايقظ في الامه الوعي الهادف في

[37:42]مقابل الوعي الماكر في وعي ماكر لدى الامه الان ما فعله السامري

[37:55]مش وعيا ماكرا اخذ قبضه من اثر الرسول هلا اذا جيت اذا

[38:01]منحني الله قدره على الكلام فعجل لك الكلام وسيلته لمقاربات عليكم بحق

[38:16]محمد وال لا حد يقش ممركم برجع كائنا من يكون هنا يستعمل

[38:25]الوعي بخبث ومكر فحذار حذار من الوعي حتى على مستوى الاعلام ليش

[38:32]الاخطل شو قال مو الانصار اللي وقفوا مع علي بمعظمهم في صفين

[38:39]قال عنهم معاويه بعد المعركه وبعد ان استتب له الامر كان يرتجف

[38:47]فرقا منهم قال ان انسى فلا انسى عيونهم تحت المغافرة الاعلاميه للسلطه

[39:02]الاخطل الكبير ذهبت قريش بالمكارم والعلى واللؤم تحت عمائم الانصاري بل كذبت

[39:08]ولمت هم بيضه الاسلام بعضهم طبعا هذا الوعي الماكر الذي اعتمدت عليه

[39:19]السلطه قابله الامام الحسين بوعي استنهضت الامه وما زالت مستنه هذاه الى

[39:32]يومنا هذا بدليل انه كل يوم يتراكم على خيمه ابي عبد الله

[39:40]المزيد من المخلصين وال الموالين اخيرا استطاع ابو عبد الله عليه السلام

[39:49]ان يحيد السلطه التشريعيه عن نطاق عمل السلطه وبالتالي جعل العامل الثقافي

[39:57]عامل امان لدى الامه لا تحتكره السلطه لنفسها وبالتالي كل ما ترونه

[40:08]من فقه حتى لدى اهل السنه يدين بوجوده لدم ابي عبد الله

[40:13]الحسين الذي سمح بدمه لفقيه ان يقول انا اقول لانه بالاول كان

[40:23]الحاكم يقول انا اقول من هنا ما بين ايدينا من معطى ثقافي

[40:27]يجب ان نحافظ عليه باشف عيوننا لانه ان لم نستطع ان نسيله

[40:40]في زماننا فلنور سه للجيل القادم يحمل الرايه بيضاء نقيه اهم شيء

[40:46]المعطى الثقافي والمعطى الثقافي عند الشيعه بالتحديد معجون بالعاطفه معجون بالفاج معجون

[40:57]بالدمعه معج معجون بالمشي معجون بهذه المجالس الكريمه لا يوجد احد غيرنا

[41:05]استطاع ان يوائم بواسطه الائمه بين العقل والقلب في اعطاء المعت الثقافي

[41:13]هذا الدفع ارايتم اي دوله واجهها ابو عبد الله واسقطها وبقي ثاره

[41:20]بيد ولده المهدي صلوات الله وسلامه عليه هو الوتر الموتور اللهم كل

[41:29]لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي

[41:34]كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا

[41:44]وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تدع لنا في

[41:49]هذا المجلس ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا مرضا الا

[41:56]شافيته وعافيته ولا رزقا الا بسطته ولا دينا الا قضيته ولا حاجه

[42:00]من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا انجزتها

[42:04]لنا يا ارحم الراحمين المؤسسون لهذا المجلس على راسهم سماحه الشيخ حسين

[42:13]ال ياسين الى امواته واموات الحاضرين ومن مات على الايمان نهدي الجميع

[42:20]المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

انهاء العنجهية والهيمنة القرشية بدم الحسين ع.... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة