Volgende
10 Bekeken · 26/03/27
2 Bekeken · 13/09/30
امسية حوارية مع سماحة العلامة السيد رشيد الحسيني
0
0
12 Bekeken·
23/12/05
Multistreaming with https://restream.io/
امسية حوارية مع سماحة العلامة السيد رشيد الحسيني
مخيم الشباب الحسيني | 20 محرم 1441 هـ
Laat meer zien
Transcript
[0:00]في رحاب ذكرى سيد الشهداء التي ما زالت تشرق على الامه في
[0:06]كل عام فتمد عزما وايمانا وثباتا وترسخ فيها مكارم الاخلاق ومعاقض العروه
[0:15]الوثقى ومن جوار معراج الشهداء الكراده الذين عرجت ارواحهم من ها هنا
[0:22]شاكيه لربها انها قتلت بلا ذنب غير الحب الحب لمن امر الله
[0:30]ورسوله بحبهم ينعقد مخيم الشباب الحسيني بتوفيق من الله في موسمه الثالث
[0:38]وتستمر اعماله حتى اليوم السابع من شهر سفر المبارك باذنه تعالى حيث
[0:45]شهاده الامام الحسن المشتبى ونجتمع اليوم في الامسيه الاولى من اماسيه الحواريه
[0:54]التي ستعقد مساء كل يوم جمعه والتي ستستضيف نخبه كريمه من اساتذه
[1:00]الحوزه العلميه في النجف الاشرف حيث العلم والكرامه وعمق الحضاره وابواب المستقبل
[1:08]يشرفنا في هذه الليله سماحه الاستاذ في الحوزه العلميه في النجف الاشرف
[1:14]العلامه السيد رشيد الحسين حفظه الله وهو صاحب الفضل الذي تعلمنا جميعا
[1:20]منه الكثير من مسائل حلال ديننا وحرامه بفضله وجهوده وحضوره الدائم والنافع
[1:29]من على شاشات التلفزيون لاكثر من عقد من الزمان لا نطيل اكثر
[1:34]ندع الحديث لسماحته ثم يكون الحوار مفتوحا ليستقبل سماحته الاسئله ويتفضل بالاجابه
[1:43]عليها نستقبل سماحته بذكر الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على
[1:54]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
[2:05]وح قلوبنا وشفيع ذنوبنا العبد المؤيد والرسول المسدد المصطفى الامجد ابي القاسمي
[2:14]محمد اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليه وعلى اله
[2:21]الطيبين المعصومين واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم
[2:29]الدين السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك
[2:40]عليكم مني جميعا سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار الساده
[2:50]الحضور الاخوات الكريمات الاخي الكريم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قال العظيم
[2:57]في كتابه الكريم من سوره يوسف الايه 84 اعوذ بالله من الشيطان
[3:12]الرجيم وتولى عنهم وقال يا اسفي يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه
[3:26]وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا ت الله تفتا تذكر يوسفا
[3:35]حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني
[3:46]الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون صدق الله العلي العظيم
[3:53]هذه الايات وغيرها من الايات الكريمه التي تتحدث عن قضيه وقعت في
[4:09]زمن نبينا نبي نبي الله على نبينا وعليه الصلاه والسلام يعقوب النبي
[4:18]حيث انه قصه معروفه يسرد لها يسرد لنا لنا القران الكريم في
[4:26]سوره يوسف وهي سوره منفرده في هذا المعنى حدث عن قضيه يوسف
[4:33]وانه عزيز على ابيه وله مميزات خاصه ورب العالمين مهد ليوسف ان
[4:44]يكون نبيا ولكن وقعت مشكله وهي مشكله الحسد والاختلاف بينه وبين اخوته
[4:58]فانتهت الى قضيه غياب يوسف القران الكريم لما يتحدث صافان يتحدث بشيء
[5:10]من التهويل العظيم والكبير لقضيه حزن يعقوب مع انه ايها الاحبه ايها
[5:23]الاخوه هناك الاف الانبياء الاف الانبياء حتى المشهور من الاقوال 124 الف
[5:35]نبي والقول الغير المشهور 300000 نبي كما يذكر صاحب البحار 300 الف
[5:45]نبي والرسول يرسلهم الله سبحانه وتعالى الى الناس وتعرفون هذا الكمب الكبير
[5:53]من الانبياء وقعت لهم مشاكل اولادهم ماتوا احبابهم ضاعوا امراض داهمت كوارث
[6:07]اجتثت مشاكل عويصه كثيره وقعت لهؤلاء الانبياء ولكن ياتي القران الكريم يبرز
[6:17]لنا قضيه يوسف بهذا الشكل وبهذا التفصيل ويتحدث عن فعلا من افعال
[6:29]نبي الله يعقوب نبي معصوم بعيد عن المبالغه بعيد عن الخطا بعيد
[6:37]عن السلبيه يبكي هذا البكاء الشديد ويعتزل الوضع ويقاطع الاولاد وتعبير القران
[6:52]عجيب يعني يقول يا اسف على يوسف راجعت المعاجم اللغويه في مساله
[7:00]يا اسف يقولون ان يا اسف على يوسف بمعنى الاسف والتاسف يعني
[7:09]الحزن الشديد مو الحزن العادي الحزن الشديد جدا جدا جدا جدا جدا
[7:20]جدا جدا صع البكاء الشديد صراع من الرجل فقد عيناه وين المساله
[7:35]قضيه اين مع الكم الهائل قلت من اولاد الانبياء كانت لهم مواقف
[7:43]كانت لهم مشاكل كانت لهم مصائب ليش هذه الابراز لماذا هذا التاكيد
[7:52]لولد فقده ابوه ويتصرف هذا التصرف الغير حسب تعبيرنا الغير الطبيعي خلينا
[8:02]نسميه التصرف الاستثنائي التعامل استثنائي ليش وين القضيه ايه اخرى من سوره
[8:19]يوسف اللي في الواقع ايضا تلوتها على مسامعه الكريمه يقول قالوا ت
[8:27]الله اولادي يقولون لوالدهم ليعقوب قالوا ت الله تفتا تذكر يوسف حتى
[8:33]تكون حرضا حرض يعني شنو حرض الحرض في اللغه في اللغه بمعنى
[8:42]المرض والعله والسقم الشديد الذي يقارب الموت راح يموت تكون حرضا يعني
[8:50]تكون مريضا الى حد الموت اولادي يقولوا له اليعقوب يا يا والدنا
[8:59]يا ابانا يا نبي الله تفتا تذكر يوسف حتى تكون حرضا او
[9:06]تكون من الهالكيه يعني قد تموت واقع هذا تساؤل قد يذكرها يعني
[9:14]لابد ان نثير في الاجواء اجواء خصوصا في مثل هذه الايام لماذا
[9:20]هذا التهويل لماذا هذا تضخيم لقضيه فقدان ولد ولد ولد يتصرف بهذا
[9:30]التصرف القريب تصرف الغير الطبيعي ماذا يراد لنا وماذا يريد الله في
[9:42]طرح هذه المساله بهذا الشكل ولماذا تصرف نبي الاسلام بهذا التصرف يظهر
[9:53]والله العالم ان الله سبحانه وتعالى اراد لقضيه يوسف ان تبقى خالده
[10:06]وان تكون حاله استثنائيه لا مثيل لها بغض النظر على ان يوسف
[10:14]كان ولدا عزيزا او لم ولدا عزيزا اراد الله سبحانه وتعالى ليوسف
[10:25]ان يكون له هذا ابراز وهذا البروز وهذا الخلود تعرفون كثير من
[10:33]الانبياء الان بعض الاخوه لو الان نسالهم اخواني عددوا لنا كم نبي
[10:38]من انبياء الله يمكن الاسماء اللي مذكوره في القران قد لا تزيد
[10:43]عن 23 24 نبي نبي نبي بقيه من عرفه اصلا اسمائهم من
[10:49]عرفه فضلا عن اولادهم فضلا عن عائلتهم وما جرى عليهم لا نعرف
[10:55]الا هؤلاء الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في القران فلا يراد لاولئك
[11:02]ان يكونوا خالدين وحاضرين في اذهان الناس في وجدان الناس واريد ليوسف
[11:12]ان يكون خالدا اريد ليوسف ان يكون حاضرا وهذه ليست قضيه والله
[11:21]ابو عاطفه وحبه ويحبه ومادري ايش لا لا لا لا قضيه اراده
[11:27]من الله سبحانه وتعالى على ان تكون قضيه يوسف النبي وما جرى
[11:34]عليه من الظلام من الغياب والتغييب ان يكون له حضور الى يوم
[11:41]القيامه ستبقى قضيه يوسف الى يوم القيامه ولن تنسى ولن على اي
[11:50]حال تغيب في اذهان المسلمين الى يوم القيامه هذا يعني ماذا اخواني
[11:59]يعني يعلمنا القران اذا اريد لقبيه ان تكون حيه وان تكون طريه
[12:08]في نفوس البشر في نفوس الناس لابد من التركيز عليها وتذكيرها والنفخ
[12:16]فيها اسمحوا لي لهذا التعبير والنفخ فيها لابد لابد التذكير الكثير والتفصيلات
[12:29]الزايده والبحث في جوانب الحادثه هذا مطلوب بحد ذاته شرعا شرعا شرعا
[12:37]وهو في الواقع امر سنه الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ان
[12:44]لابد تكون حيه وتغييب بعض الحوادث المهمه في تاريخ المسلمين او في
[12:55]تاريخ البشر تغييبها في الواقع بمعنى اراده تذويب مرور الزمن يعني تصبح
[13:03]القضيه بمرور الزمن منسيه ايش قد اكو عندنا حوادث كبيره ومهمه بس
[13:13]ما نتذكر واذا اردنا ان نستذكر لا بوز نراجع كتب ومصادر وكذا
[13:18]ونحفظ المعلومات حتى يمكن ان نذكرها يوم الايام لان ليس فيها تسليط
[13:25]ضوء قضيه الحسين صلوات الله وسلامه عليه اريد لها ان تكون حي
[13:36]وان تكون في نفوس الناس معاشع دائما دائما دائما وابدا وليس منا
[13:49]يعني واحد يقول يابي انتم القضيه هذه والشعائر ومادري ايش ومواكب ومجالس
[13:56]وما ادري مخيم شبابي لا لا لا قضيه منذ رسول الله صلى
[14:02]الله عليه واله عندنا روايات صحيحه هم في كتبنا هم في كتب
[14:08]الجماعه في صحاحهم ان النبي الاعظم صلى الله عليه واله كان يذكر
[14:16]الحسين ومقتل الحسين ويبكي لذلك ما ادري الاخوان يقراون زياره عاشوراء مو
[14:26]شكل ان شاء الله تعالى ومواظبين انصافا زياره عاشوراء لها من البركات
[14:31]العظيمه اللي قليل من الناس ملتفتين الى بركات زيارات عاشوراء بس انا
[14:39]يعني وان كنا حافظين زياره عاشوراء ولكن هذا المقطع اسمعوه جيدا هذا
[14:47]المقطع في زياره عاشوراء اللهم اسمعوا جيدا شوفوا نبي الاسلام ايش كان
[14:55]يسوي اللهم ان هذا يوم اي يوم اخواني عاشوراء ان هذا يوم
[15:03]تبركت به بنو اميه وابن اكله الاكباد شوف يعني اشار الى الاشخاص
[15:10]اللي راح يبين ليش يشير الاشخاص وابن اكله الاكباد اللعين ابن اللعين
[15:17]على من على من على من لسان نبيه يعني نبي الاسلام كان
[15:25]يلعن يزيد ومعاويه نبي الاسلام كان يلعن يزيد ومعاويه في كل موقف
[15:34]وقف فيه نبيك هذا تعبير رجاء التفتوا اليه نبي الاسلام في كل
[15:41]موقف في كل حادثه في كل فرصه كان يلعن يزيد ومعاون بنصل
[15:52]عن الامام المعصوم اللعين ابن اللعين على لسان نبيك في كل موطن
[16:01]وموقف وقف فيه نبي تاتي الروايات تقول ان رسول الله كان في
[16:08]كل موقف يلعن قتله الحسين ماذا يراد لها اخواني ماذا يراد لها
[16:15]والحسين لازال يحبو يراد لهذه القضيه ان تكون ماذا مستمره حيه باقيه
[16:25]متفاعل معها بشكل كبير هذا اللي نشوفه الضجه والهوس والفوضى هذا لابد
[16:36]ان يكون اخواني لا يجي بعض انصاف المثقفين انصاف الكذائيين لا اريد
[16:42]ان اسمي بعض المسميات يجي يقول شو القصه شو خابص ليش هذا
[16:48]التركيز نقول هذا الذي يراد له ان يكون ان الحسين يبقى وجدان
[16:57]الامه وينفخ في هذا ينفخ لا يعني انه نحن نحدث لا لا
[17:03]لا ابدا ابدا نحن لا نحدث شيئا نحن لا نوجد شيئا وانما
[17:10]نحيي شيئا موجودا احياء احياء وليس ايجاد حتى واحد يقول انتم تبتدعون
[17:18]هذه بدعه لا ليست بدعه هذه ليست في الواقع خروج عن السنه
[17:23]ابدا انما احياء استتذكار وجعل الحادث الذي حدث بكل تفاصيله موجود في
[17:33]نفوس الكبار والصغار النساء والرجال والهدف الاساسي ان هذه الواقعه بكل تفاصيلها
[17:44]كان له دور هذه الواقعه كانت لها دورا مهما في بقاء الاسلام
[17:53]ما ادري شايفين بعض الروايات هالايام زين واحد على اي حال انتم
[17:57]زين تبحثون في الانترنت من هنا وهنا موقع كذا جروب لا باس
[18:03]هذا هم شوفوه هذه كتاب كامل الزيارات راجعوا بعض روايات كامل الزيارات
[18:13]ابن قولويه ان الامام اسمعوا جيدا ايها الاحبه ان الامام الصادق صلوات
[18:20]الله عليه الامام الرضا الامام الهادي صلوات الله عليه لما كان يدخل
[18:27]عليه اصحاب جماعته هو الامام لا لا يسال بل الامام هو يسال
[18:37]يعني الامام هو يبادر يدخل عليه يقول له ها السلام عليكم شلون
[18:41]صحتك بابا زين وضعك شلون يقول والله الحمد لله سيدي انت من
[18:46]وين جاي والله جاي انا من البصره سيدي ها جاي شو تسوي
[18:50]المدينه جاي للحاجه اعتمر على اي حال يسال عن الامام شوف بعدين
[18:55]شو يقوله يقول له اتزور جدي الحسين الامام هو عليكم السلام ورحمه
[19:02]الله الامام هو ماذا يبادر اتزور جدي الحسين ما يسال مولاي ما
[19:10]رايك بزياره جدك لا لا لا القضيه القضيه من من من الامام
[19:15]نفسي اتزور جدي الحسين ذاك الرجال يقوله لا يا مولاي مسمع اعتقد
[19:24]هو مسمع ابن كردين يقوله لا يا مولاي انا ما اقدر ازور
[19:28]جدك ليش قال عيون عيون عن جواسيس وامن واستخبارات ما اقدر اروح
[19:34]انا هم رجل هنان وجيه عندي وجاهه وعندي وضعيه في البصره ما
[19:39]اقدر اروح لانه جماعه ياذوني فالامام يقول له زين اتذكره هسه مزوره
[19:48]تذكر اتذكره قال نعم يا مولاي اذكره حتى حتى يبين حزن ذلك
[19:59]على وجهي اصعد فوق استطيع اتذكر ما جرى عنه الحسين حتى يتبين
[20:06]الحزن الذي وقع على وجهه واولادي يلتفتون لذلك الامام يستبشر يقول له
[20:15]بارك الله بك جعلك الله معنا في الجنه يدعو له اسالكم سؤال
[20:22]شنو الداعي الامام يثير هذا المساله اصلا صلب شنو الداعي ليش الامام
[20:29]هو حسب تعبيرنا يتحارش ايش هو يثير يريد لهذا الامر ان يكون
[20:37]قائما في نفوس الناس يريد قضيه عاشوراء تكون حيه في نفوس الناس
[20:43]ما مسموح للشيعي ان يتناسى هذا مسموح لشيعي ان يكون ماذا حسب
[20:51]تعبيرنا ما ادري اعبر يبيع ثقل ثقل مه قضيه الحسين قضيه عاطفيه
[21:03]جوهريه مبدئيه لابد ان نغادر كل حسابات العرف والاجتماع واللياقه وما ادري
[21:12]حسب تعبيرنا قضايا القضي الروتينيه يوم من الايام الايام الايام الايام قالوا
[21:23]للشيخ ايه الله العظمى الشيخ عبد الكريم الحائر على الله مقامه وهو
[21:28]مؤسس حوزه العلميه في قم فقهاء من الفقهاء الكبار وكتب الى الان
[21:36]تبحث في حوزتنا قالوه شيخنا نشوفك تطلع للعزا وتنزع وتلطم تنزع ملابسك
[21:46]تلطم عبر تعبير حلو الى الان في الواقع هذا التعبير نستانس به
[21:54]لما نذكره يقول ايها الاخوه ان كل ما لدي من الحسين كل
[22:00]ما لدي ايش عندي انا من خيرات وتوفيقات وعلم ودرس وفقائه ببركه
[22:06]الحسين ببركه سيد الشهداء ايه الله العظمى عبد الهادي الشيرازي اعلى الله
[22:15]مقامه اليه فتره قصيره قبيل مرجعيه السيد ايه الله الع الله السيد
[22:22]محسن حكيم هذا رجل ما يبدا صلاه من صلاته يعني يد يكبر
[22:29]تكبيره الاحرام يرفع ايدها عبد الله وعلى الارواح التي حلت لفنائك عليكم
[22:35]مني جميعا سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار الله اكبر
[22:41]سيدنا هذ شنو هذ وبعدين يصير بدعه وكذا قال تعلمون ان هذه
[22:54]الصلاه لولا الحسين ودماء سيد الشهداء لما كانت ولما اقيمت اصلا صلاه
[23:02]وين تدرون ان بني اميه ماذا كان ينوون في قضيه الحسين بني
[23:09]اميه لو لولا قضيه كربلاء لمسخ الاسلام وذوبه انتهى كل شيء وارجوكم
[23:19]انتم تعيشون في مناطق فيها نوع من الاختلاط ونوع من الانفتاح الثقافي
[23:26]نوع من ما ادري ايش لا تغيب عنكم روايات مهمه قد تغيب
[23:31]عنكم في بعض مناهجكم روايه ينقلها كثير من المحدثين ان معاويه ابن
[23:42]سفيان لما كان يؤذن المؤذن يصل الاذان الى اشهد ان محمدا رسول
[23:48]الله صلى الله عليه واله كان يمتعظ يمتعظ ويضرب رجله على الارض
[23:54]يقول الا دفنا دفنا الا دفنا دفنا هذا الاسم اللي الى الان
[24:00]يرفع على المكبرات وعلى المساجد لابد ان يدفن هذا الاسم هذا منهج
[24:08]معاويه لا تغركم الحكايات تعال ما ادري ايش وكذا ما ادري وحده
[24:14]اسلاميه على راس وحده اسلامي بس اكو شيء اسمه واقع حال لابد
[24:18]ان نعرفه نفس الحسين صلوات الله وسلامه عليه لما يتكلم فلان دعاني
[24:25]الى البيعه ولو بايع الناس معاويه لو بايع الناس يزيد فعل الاسلام
[24:37]شنو لو هكذا التعبير لو ساد او امر الناس كمثل يزيد فعل
[24:46]الاسلام السلام انتهى واقعا انتهى لولا موقف سيد الشهداء وموقف السيده زينب
[24:55]صلاه الله وسلامه عليها وموقف الامام زين العابدين في الشام انتهى انتهى
[24:59]انتهى خلاص خلاص خلاص خلاص يوم عاشوراء انتهت شيء اسمه بيت الرساله
[25:13]ورسول الله وسيد شباب اهل الجنه كل شيء لم يبقى شيء ابدا
[25:19]مجموعه من نساء ومساكين وكذا وجرجر ودوهم الى الكوفه من هناك الى
[25:23]الشام ولكن من الذي ابقاه هاي الفوره الحسينيه والدعوه الحسينيه التي قامت
[25:31]بها زينب صلى الله عليه وسلم وهي التي دعتنا ان ينصب العلم
[25:36]ويذكر الحسين في كل ان ويذكر الحسين في كل وقت هذا يلعب
[25:42]دور مهم ايو اسالكم سؤال خلو خلو يكون واضحين في هذه الامور
[25:53]قضيه الغدير قضيه جوهريه لو هامشيه نعم نعم فان لم تفعل فما
[26:03]بلغت رسال مو ك لا لا يا رسول الله يا كذا بلغ
[26:08]ما انزل اليك فان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من
[26:15]الناس لا تخاف قضيه الغدير قضيه اتمام دين اكمال دين واتمام نعمه
[26:24]مو ك لا لا وين صارت قضيه الغديه يلا وين صارت قضيه
[26:33]الغدير بعض الشيعه يمر عليهم عيد الغدير لا يعرفون بان اليوم يوم
[26:38]عيد غدير لماذا غيبت انتهت انتهت بعاملين مهمين جدا واحد ما تصرفنا
[26:50]مع الحادث تصرف استثنائي كما تصرفنا مع عاشوراء تصرف استثنائي ما درنا
[26:56]ب هذا عامل مهم جدا اهل الولايه لم يركزوا على قضيه الغدير
[27:04]لم يعطوها بعدها الحقيقي لم يبينوا جوانبها لام لام الى الاخير عامل
[27:12]الثاني الجماعه اشتغلوا جماعه اشتغلوا اهل السقيفه اشتغلوا ايش سووا واقعه ما
[27:23]يمكن انكارها واقعه لا يمكن انكارها لانها متواتره قطعيه ما حد يقدر
[27:29]ينكرها سو مولانا جاؤوا حرفوا الكلمات والنصوص غيروا معناه من كنت مولاه
[27:39]فهذا علي مولاه ايش قالوا من كنت ناصره ومحبه فعلي محبه غيروا
[27:48]الناس انتهت الغدير للاسف غيث غيث وذوب وهذا يعني اننا لو لم
[28:01]نحتفي بهذا الشكل بسيد الشهداء وعاشرا وقضيه ابي عبد الله الحسين ايضا
[28:10]هذه قضيه سر كالغدير تذوب وتذهب شوفوا تعابير الامام صلوات الله عليه
[28:17]في دعاء الندبه شو يقول يبكين صباحا ومساء لان دبنك صباحا ومساء
[28:31]ولا ابكينك بدل الدموع شنو دمه معصوم يندب من الصبح لليل من
[28:41]الصبح لليل هذه قضيه عاديه لو قضيه استثنائيه استثنائيه استثنائيه شنو من
[28:50]الصبح يندب جده الى الى يندب يعني شنو يندب وحسيناه وحسيناه ومظلومه
[28:59]ومظلومه شفت روايه يقول الا انه من البكاء ان يوم الحسين ينقل
[29:14]الامام صلاه الله عليه ان يوم الحسين اقرح جفوننا اقرح جفوننا ما
[29:21]ادري انا في الواقع ما شايف ما شايف انه شلون واحد جفونه
[29:26]تقرح بس قاري يعني لاحظ بعض القضايا انه قرح العين كيف يحصل
[29:38]ان اهل البيت فيما يرتبط بالحسين بكى وبكاء حتى ان عيونه ماذا
[29:46]تقرح اجفان تقرح هذا مو شيء عابر ولا شيء عاجل فلذلك رسالتنا
[29:59]اليوم ورساله الحوزه العلميه والمرجعيه انه ايها الاحبه قضيه الحسين لابد من
[30:07]الثبات عليها والوقوف عليها والتركيز فيها ودعمها والتواجد فيها مو دعم بس
[30:17]تقعد ورا الفضائيات وتخلي على القنوات الولائيه لا لا لا لا حضور
[30:23]في الساحه لطم على الصدور ضرب على الرؤوس بكل معنى الكلمه هذا
[30:29]هذا بحاجه الي واقعا بحاجه حتى تبقى هذه الفو هذه الحاله التي
[30:39]نجدها انه مجاميع من المسلمين اليوم اليوم بعد هذه الفتره الطويله من
[30:46]التغيير وعالم العولمه والزمن اللي احنا نعيشه الان يقول احنا ما ك
[30:51]ندري ماذا جرى على سيد حسين بن علي ما ك ندري الان
[30:55]فهمنا من اين فهموا من هذه الفوره اللي فينا والصرخه التي عندنا
[31:03]هذه بحاجه اليها ايها الاحبه يجي واحد لا ادري ماذا اصفه يقول
[31:14]انتم جس شخصنون يعني انتم في الواقع قضيه كربلاء الشخص نوها بشخصيات
[31:19]وهذا شنو معاويه وابو سفيان وكذا حسين حاله انحرافيه صارت في الامه
[31:30]وصار ضحيه تلك الحاله انحرافيه فلا تحاولوا تركزوا على الشخصيات لا تحاولوا
[31:37]تركزون على الاشخاص وهذه توجد الكراهيه بين تدرون الناس يحبون معاويه انت
[31:48]تجي تلعنه او يحبون يزيد تجي انت مثل كذا كذا هذه الان
[31:53]اكو نبره موجوده والاحاديث الشريفه احاديث الشريفه ايها الاحبه تتحدث على انه
[32:03]لابد من ال اللعن شنو التفصيلي لعن التفصيلي اللهم خص انت اول
[32:11]ظالما باللعن مني وابدا به اولا ثم العن الثاني والثالث والرابع والعن
[32:17]يزيد خامسه وعبي عبيد الله بن زياد وابن مرجانه وعمار بن سعد
[32:22]شوفوا اسماء اسماء اسماء للذبها براس الامه الامه لولا هذه الاسماء الوقحه
[32:31]لما قامت بهذا العمل الوقي لابد ان نضع الجريمه التي قاموا بها
[32:40]على شخوصها لان هؤلاء الاشخاص اصحاب منهج احنا لما نتكلم عن الامه
[32:47]نتكلم على الاشخاص فانما نتكلم على شيء هلامي مبهم مجمل غلط لان
[32:57]ذاك غلط غلط غلط غلط غلط خطه في الواقع يراد لها ان
[33:17]تذوب قضيه عاشوراء وغير عاشوراء وغير عاشوراء لابد من وضع نقاط على
[33:26]الحروف الذين قاموا بهذا الامر فلان وفلان اللهم العنه الحسين نفسه لما
[33:34]ضربوه وسقط من على جواده ايش قال قال سالقى جدي هو خضب
[33:39]لحيته بالدم ايش قال سالقى جدي واقول يا جده قتلني قتلني فلان
[33:44]وفلان وفلان شخص هذا لابد من تشخيص اما انه والله سيدنا توجد
[33:55]الكراهيه والوحده الاسلاميه وشوي يصير وكذا هذا غلط اخواني الحمد لله رب
[34:02]العالمين الان لما نشوف هناك مجاميع كبيره من المسلمين غيروا مراقبين لو
[34:10]لا انا تقريبا مراقب غيروا منهجهم علماء في الازهر غيروا منهجهم بداوا
[34:17]يتكلمون بصراحه ان يزيد كذا معاويه كذا كذا طيب هذا ها بركات
[34:24]عاشوراء بركات مجالسنا بركات تراثنا بركات حقائقنا نعم بدون بدون هذا اهم
[34:51]من ان نتكلم على الحادثه بغض النظر عن الجذور التي كانت وراء
[34:55]هذه الحادثه عندي وقت فماذا يمكن ان نفعل واحد يقول سيدنا صحيح
[35:07]كل هذا الكلام على راس وكل هذه روايات وكذا شنو اللي علينا
[35:12]غير انه نجلس في هيك مجالس وبيدنا سبحه ونلعن اللهم العنا وظالما
[35:21]ظم حق محمد و محمد هو هذا نلبس سواد كل هذا طيب
[35:28]كله طيب بعض المراجع انا اعرفهم رحم الله الماضيين منهم السيد الخوي
[35:35]مثلا كان يلبس السواد شهرين كاملين ما يخلع السواد بعض مراجع الكبار
[35:45]في قم المقدسه شهرين يلبسون السواد ما ينزع هذا شنو على ان
[35:52]اكون مساهم في ابراز هذه القضيه مساهم في انه نحن في حزن
[35:57]شديد شديد على سيد الشهداء فالذي علينا جميعا ايها الاحبه ان نفعل
[36:06]كل ما بامكاننا للضخ الدم الجديد في هذه النهار وهذه الصيحه وهذا
[36:17]الحدث الكبير في تاريخ الاسلام ابو عبد الله صلوات الله وسلامه عليه
[36:24]لما واحد يدخل في جوهر قضيه وموقفه والواقعه التي وقعت انصافا يرى
[36:34]البكارم الاخلاقيه والحدود الشرعيه والقيم الدينيه والشهامه الانسانيه كلها يجدها في هذا
[36:46]في هذا المنهج في هذا الموقف في هذا خط اسميه خط الحسيني
[36:51]هذا يمكن ان نحن نؤسس لاولادنا اسس لبناتنا قدوات صالحه وشخوص يمكن
[36:59]لاولادنا ان يتاسوا بهم الان اولادنا في الواقع من هم الذين يلتمسونه
[37:07]على اساس قدوات منو لو اللاعب الفلاني لو الممثل الفلاني لو الموسيقار
[37:13]الفلاني لو لو مو شكل لو لا لان لما هذا الشاب تخلو
[37:19]شخصيته من مثل اعلى من شخصيه يمكن ان يحتذي بها في واقع
[37:25]اوتوماتيكيا سينجر الى بعض المشهورين او بعض الاشخاص الذين في الواقع لهم
[37:30]شهره لهم ميزه فيلتمس شخصيتهم ويحاول يتلون بلونهم وهذا الذي نحن نريد
[37:37]من عوائلنا من ابائنا من امهاتنا من الاسر الطيبه من المربين وزاره
[37:47]تربيه او المدارس او ما الى ذلك ان يؤسسوا الى هذا الحال
[37:52]هذا الامر على انه شخوص الكربلائيه ان تبرز انت تقول ما عندي
[38:00]شي سيدنا بس عندك امكانيه ان تنشر ولو حديث واحد حسيني ولو
[38:07]موقف حسيني ولو تكون مساهم في انشاء مجلس حسيني ولو تتصدق صدق
[38:16]صدق صدق ايضا لمن يقيم موكبا حسينيا ايام ان شاء الله تعالى
[38:24]ستبدا مسيره الاربعين انا ما هو موقفي متفرج غلط متفرج غلط لابد
[38:34]الكل ان يكون مسا بمشيه بماله بخدماته بكتابه بكتابته بخطابته باي شيء
[38:43]حتى نرفد هذه المسيره ايها الاحبه واقعا مسيره الاربعين مفخره واعتقدها عنايه
[38:52]الهيه لشعبنا العراقي اولا وثانيا لسيد الشهداء الصلاه والسلام على ان يكون
[39:00]سيد الشهداء هؤلاء مؤمنون الذين في الواقع ما راوا الخير اعمارهم التي
[39:08]في الواقع عاشوها عراقيين منكوبين مع ذلك يكونوا رواد لمسيره الحسين صلى
[39:14]الله عليه وسلم نحن بحاجه ايها الاحبه لهذه المجالس وتضعيفها والتشكيك فيها
[39:21]شوفوا جا اكرر التشكيك فيها وانتقاد بعض معالمها كله غلط كله غلط
[39:35]وقدوتنا في ذلك المرجع الاعا لما تقول لسيدنا فلان قضيه لا ينتقد
[39:43]ولا ماذا ولا ييد يقول اسكت بمعنى انه ان لا نكون طرف
[39:55]يوجد حاله من الانشقاق في الصف الشيعي فيما يرتبط بالشعائر الحسين اجعلوا
[40:01]كل واحد يعمل بتكليفه الشرعيه كل واحد يقلد مرجع يرجع الى مرجعه
[40:05]في هذا الامر وهذا يا اخواني انلا ننساق وراء عل حال المواقع
[40:11]والمنشورات التي تنشر على الانترنت والفيس لانه في الواقع يراد منا ان
[40:21]نخفف من هذه المراسيم وهذه المظاهر وهذا مما في الواقع يخالف منهج
[40:27]رسول الله صلى الله عليه واله نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا
[40:32]ممن ينصره لدينه ويكون ممن يستشهد بين يدي امام مهديا حي للدفاع
[40:50]عن هذه القيم الدفاع عن الدين الدفاع عن المثل اسال الله سبحانه
[40:54]وتعالى ذلك والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
[41:29]احسنتم سماح السيد طيب والله مفاس عفوا الجلسه تكون ان شاء الله
[41:34]حواريا وقبل ان شاء الله الرجال والنساء في احبذا اللي عنده سؤال
[41:42]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الانتقاد بالنسبه للشعائر
[41:49]هو لتهذيبها هناك شعائر تسيئ للحسين عليه السلام هذا قضية الطين أو
[41:57]قضية المشي على الجمر أو قضية غير شكل هاي تسيء الناحية الأخير
[42:04]أنه تنشر بقبل القنوات الفضائية فالاعداء يستغلونها ليه المساس بالمساس المساس بالمدح
[42:17]وشكرا وشكرا وشكرا وشكرا احسنت وجزاكم الله خير في الواقع صوت اكون
[42:32]السؤال السؤال على اي حال واضح اولا نحن ما تذكره انت من
[42:40]بعض الممارسات اصلا في كلام على ان هذه من الشعير او ليست
[42:45]من الشعير هذا اللي ذكر جناب الاخ كلام ان هذه من الشعائر
[42:52]او ليست من الشعائر نحن لما نتكلم عن الشع لابد من تعظيمها
[42:57]نقصد تلك الشعائر التي افتى الفقهاء في من في شعائريتها ولذلك سماحه
[43:06]السيد المرجع الاعلى في خطبه صلاه الجمعه العام الماضي بين قال انه
[43:13]نحن ندعو المؤمنين الى احياء الشعائر ماذا التي كانت اما الشعائر المستحدثه
[43:22]او الممارسات ممارسات ذكر ممارسات المستحدثه هذه في الواقع هناك كلام على
[43:28]انها هي ليست من الشعائر اصلا حتى تكون ماذا ضمن هذا الموضوع
[43:34]لذلك احنا في واقع الامر ليس كل من ياخذ مكبره الصوت او
[43:41]يمارس ممارسه معينه سواء كانت ممارسه حسب تعبير تطين او غير تطين
[43:48]او المشي على الزجاج او ما الى ذلك هذه في الواقع في
[43:52]كلام كبير عند الفقهاء على ان هذه ليست من الشعائر التي يمكن
[43:59]ان يدافع عنها هذه ممارسات ممارسات صحيحه غلط ولكن ليس لها ماذا
[44:06]ليس لها شرعيه والا اذا فتحنا المجال فتحنا المجال لكان هذا يسموه
[44:15]الراب المهدوي مع انه ما عندنا شيء اسمه راب مهدوي وانما هو
[44:20]في الواقع راب موسيقي امريكي ولكن حشروا فيه كلمات واشعار ترتبط بالدين
[44:29]وترتبط بالامام مهدي سمي رابا مهدويا وهو في الواقع انحراف واضح اذا
[44:36]فتحنا المجال فتحنا الباب لهكذا امور فلن يغلق ولن تنتهي فالكلام نحن
[44:44]نتكلم عن الشعائر التي في الواقع شعائرها بالنسبه ولو الى جمله من
[44:50]الفقهاء شوفوا اخواني الى جمله من الفقهاء هي ثابت يعني لما نجي
[44:57]الى 100 فقيه خلي الشباب شويه يلتفتون 100 فقيه عندنا مثلا 80%
[45:08]من الفقهاء يقول ان فلان ممارسه مباحه مباحه يعني تدخل في باب
[45:17]المباح ما تقدر تقول حرام ولا تقول واجب مباح 80% زين يجون
[45:26]بعدين 15% من الفقهاء يقولون ان هذ هذه الممارسه مثلا مثلا مستحب
[45:34]مستحب مستحب يعني حسب تعبيرنا يرفعون رصيدها من المباح تصير شنو مستحب
[45:43]15% يعني 95% من الفقهاء يقولون بمن بجوازها على سبيل الباحه او
[45:52]على سبيل استحباب 5% من الفقهاء يقولون مثلا كونها حرام حرام حرام
[45:58]زين انا ما استطيع اجي اقول ان تلك الممارسه هي محرمه بشكل
[46:04]مطلق ليش لان هاي مصادره لاراء فقهاء عندنا ونحن كشي عاء باب
[46:13]الاجتهاد مفتوح والناس المكلفين يرجعون الى فقهائهم بحسب الشروط المعتبره من شرائط
[46:22]الفقيه مرجع فاذا رجعوا الى من هو في الواقع جامع للشرائط ويقلدون
[46:30]في هذا الامر انت ما تقدر تقول له تعال انت تعامل عمل
[46:34]حرام لان انا مرجعي يقول حرام هذه مصادره مصادر لراي الاخرين فلذلك
[46:42]الامر الذي يعني الممارسات التي وقعت هي شرعيه من نسبه كبيره من
[46:48]الفقهاء لا يمكن ان نعتبرها في ضمن البدعه او الخرافه او الحرام
[46:55]لا هذا مو من حقنا يعني لان اراء فيها مختلفه ولذلك سماحه
[47:02]السيد الله يحفظه السيد الحكيم السيد محمد سعيد الحكيم في بيان اعطاه
[47:08]قبل سنتين او ثلاثه قال على المؤمنين ان يرجعوا الى فقهائهم في
[47:13]كل ممارسه فيها اختلاف وصحيح هو هذا صحيح هو هذا سيدنا هذه
[47:21]الممارسه قد توجد مثلا انتهاك او مثلا توهين المذهب هذا ايضا فيه
[47:28]كلام بعض الفقهاء يقول هذا لا يوجب توهين هذا يقول يوجب تهوين
[47:32]لذلك احنا ما نقدر هذه الصغرات نثبتها ما دام في صغريات شنو
[47:39]اكو بحث فنجعلها ضمن شنو ضمن الموقف الفقهي لكل كل مكلف ان
[47:48]يرجع الى مقلده في هذا الامر نعم ولا نعم يعني لو سمحت
[47:56]بسم الله الرحمن الرحيم عفوا لو سمحتم اذا يكون السؤال هم كذلك
[48:00]من الاخوات جزاكم الله خير نعم مولانا يقول الاخوات العفو تفضلوا بين
[48:07]ما يجيبون اليهم اكو قصاصات ورقيه الله جيد يعني ابدي بدي بدي
[48:11]افضل بسم الله الرحمن الرحيم سماحه السيد الكريم الاخوه والاخوات السلام عليكم
[48:17]ورحمه الله وبركاته اعظم الله هجوركم ونرحب بكم في منطقه الكراده بين
[48:22]اهل اهلها سماحه السيد قبل مده كان هناك تقرير عن فساد في
[48:31]الديوان الوقف السني وكذلك في العتبات المقدسه ما يهمني ما هو التقرير
[48:39]وهل هو صحيح او خطا او من الناشر واتمنى ان نبتعد عن
[48:46]لغه انه مؤامره وضد الاسلام وضد المسلمين نبحث الامر بواقعيه اللي يهمني
[48:55]هو حجم الهجمه اللي صارت على هذا التقرير وكانه يراد ان يقال
[49:06]عن اي شيء في هذه المساحه يعني يعني نحن نجد مساحه مقدسه
[49:13]ما اعرف الامام الحسين صحيح مقدس لعله الضريح او حضره الامام الحسين
[49:21]اما كل من يعمل والسادن وكل من يعمل بها وكل من يمر
[49:26]هناك تقديس كانه احنا نخلق فد حاله جديده و افهم منها انه
[49:32]ما يكون بعد بالمستقبل احد يتحدث لا هيئه نزاهه ولا ولا اي
[49:37]رقابه ولا اي شخص يجب ان يتعدى حدوده ويتجراك ما اعرف راي
[49:47]سماحتكم هل هو انه هذا مسار صحيح لا واكرر انه ما اتحدث
[49:53]على هذا التقرير بل اتحدث بالعموم على كل ما يجري احصنت في
[50:00]الواقع الكلام في هذا الملف كلام طويل وعريض ولكن سماحه السيد الله
[50:08]يحفظه في اخر مقابله لمدير مكتبه في بيروت بين بعض الامور في
[50:17]الاخوه اذا شاهدوا او اذا قراوا المقابل التي اجريت مع مدير مكتبه
[50:24]في بيروت في بيان كثير من هذه الامور وغير هذه الامور و
[50:32]مشكله في الواقع مو في التقرير ولا في ان ننزه الاشخاص او
[50:36]نجعل للاشخاص خطوط حمر ان فلان خط احمر فلان خط احمر لانه
[50:43]معمم لانه وكيل مرجع لانه كذا ليس الامر كذلك واقعا ليس كذلك
[50:49]ولا اكو وكلاء لسماحه السيد في بعض المحافظات سقطت وكالتهم سقطت وكالتهم
[50:55]اخذت واعلن الناس ان فلان ليس وكيلنا لانه ثبتت عليه ادانات انا
[51:02]ما اريد الان اتي باسم المحافظات التي سقطت وكالات البعض واعتماديه البعض
[51:09]ما عندنا شي اسمه والله هذا معتمد او هذا وكيل فهو مقدس
[51:13]ما في هذا الشي انصافن ولكن المشكله وين جنابل اخي الكريم المشكله
[51:20]في قضيتين مهمتين في الدوافع ان الدوافع هذه الاثاره شنو مو اصل
[51:31]المساله الدوافع هؤلاء واقعان يريدون ان يبحثوا القضيه النزاهه ويقفون عند الفاسدين
[51:41]او يريد ان يضربوا شيئا يضربوا محورا يضرب مركزا والمقصود ذاك المركز
[51:49]مو المقصود رئيس العتبه او امين العتبه لا لا لا ولا رئيس
[51:55]الوقف الشيعي يراد ضرب المرجعيه العليا ولكن بطريقه او باخرى هذا الذي
[52:04]ليس فقط نشمه وانما نلمسه ان هذه الحمله لا يراد منها النزاهه
[52:13]والوقوف عند الملفات الفساد وانما ضرب هذا الكيان الذي هو كيان المذهب
[52:22]ونحن نعتبره انه في الواقع مقدس ليس لشخص السيد سماحه السيد لا
[52:28]لا لا انا في اليوم من الايام مع سماحه السيد تكلمت في
[52:32]ه القضيه قال ليس الامر شخص علي السيستاني القضيه ترجع الى مقام
[52:40]مرجعيه هم يريدون ان يضربوا مقام المرجعيه سواء كنت انا او غيري
[52:46]هذا وخلال هذه الحمله طويله من بعد السقوط الى الان بالجماعات المهدويه
[52:55]الاشخاص الكبائيه المولويه ما ادري احباب الله هالاشخاص اولاد الله هل التيارات
[53:02]اللي يشوفوها جند السماء وغير جند السماء هؤلاء في الواقع حاولوا جهد
[53:07]امكانهم ان يضربوا هذا المحور واخر حملتهم هي غساله التقليد ان التقليد
[53:12]من قال واجبا وتشكيك في اصل التقليد ف اشكال في الدوافع ها
[53:20]النقطه الاولى الاشكال الثاني خلط في الاوراق يعني اذا اكو في الواقع
[53:27]تحقيق نزيه والصحيح لا اشكال في متابعته ولكن خلط الاوراق واكاذيب ومجموعه
[53:37]تلفيقات هذا لا يراد منه بيان الحق هذه في الواقع يريد يضرب
[53:43]نفس الامر الاول وهو تشكيك بهذا الكيان حوزه مرجعيه صنف المعممين ضرب
[53:54]هذا الكيان هو الهدف الاساسي لذلك احنا سماح السيد نبين في مقابله
[54:00]الاخ مدير المكتب الحاج حامد قال انه سماح السيد لا ربطه له
[54:07]بكل ما يجري في العتبات والعتبات يظهر على ان هناك محاسبات في
[54:12]ديوان الرقابه وغيرها محاسبات وملفات كلها يمكن الرجوع الى ديوان الرقابه اما
[54:19]ياتي شخص ويموه وجهه ويغير صوته ويبين بعض القضايا من قال ان
[54:26]هذه صحيحه من قال ان هذه واقع حال اين المستندات اين الوثائق
[54:31]هذه في الواقع تدخل في التهريج الاعلامي والتسقيط الاعلامي لذلك نحن لا
[54:39]نضع يعني تقول انه ليش تخلوا انتم حدود وخطوط حمر لشخوص ابدا
[54:45]ابدا نحن ننتقد في كل يوم نحن نظره في كل يوم نحن
[54:52]يل علينا في كل يوم ولكن المشكله الاساسيه انه اريد له ان
[54:58]يضرب راس المذهب وهذا في الواقع نعتقد انه امر خطير ولا بد
[55:03]من بيان موقف يعني نحن نذكر للاخوه في العتبات ان بينوا بينوا
[55:12]مدخولكم وبينوا مصروفكم بينوا المشاريع المنفذه المشاريع الموجوده بينوا نسبه التبرعات ونسبه
[55:21]الانفاقات بينوها شفافيه مهمه جدا واقعها الان الحمد لله بداوا يبرزون بعض
[55:29]القضايا وان شاء الله تعالى ايضا هذه الحمله وغيرها من الحملات ان
[55:34]شاء الله تعالى بعنايه وبوعي الامه وعي المؤمنين ان شاء الله تعالى
[55:39]لا تؤتي اكلها كما يريدون تفضلوا حجي عليكم السلام ورحمه الله تفضلوا
[55:57]يا حج عليكم السلام ورحمه الله سيدنا سؤالين صغار زحمه عليك احنا
[56:07]نرحب بيتك وان شاء الله استفادينا ونستميد ان شاء الله من ها
[56:13]المحاضره محاضرات قادمه بالنسبه انه الحديث الامام سلام الله عليه من لحقنا
[56:22]بنا استشهد ومن لم يلحق بنا لم يبلغ ما هو الفتح هذا
[56:29]المقصود السيد هذا السؤال الاول الاول يعني قصدي ما لانه ما فتح
[56:36]من فتح يعني الامام الحسين يعني تقريبا بوقتها يعني على ما يعني
[56:41]شنو معناه شو يقصد هذا السؤال هذا الفتح حج اه هذا الفتح
[56:46]هذا الفتح اه هذا الفتح الذي نجده الان صيحه الحسين في كل
[56:50]مكان هذا الفتح اللي انا التقي مع مجموعه من الاخوان في تونس
[56:55]يقول سيدنا الذي جرنا الى التشيع هو قضيه الحسين وذاك الذي يكتب
[57:02]شخص مهم جدا الاخ ادريس الحسيني وهو شخصيا صافا اكاديميه مهمه يكتب
[57:09]كتاب لقد شيعني الحسين هذا هو الفتح الفتح ان تفرز تفرز الخطوط
[57:17]وتكشف الوجوه وجوه الزبيريين وجوه الامويين وجوه العباسين فضحها هو هذا الفتح
[57:26]احسن هذا اشكرك على لانه دائما افكر بها انه نعم السؤال الثاني
[57:34]الامام سلام الله عليه من ضمن خصائصه الشفاء في تربته صلوات الله
[57:41]وسلام ف وين هاي كل ارض كربلاء يعني التربه واحد يريد يعرف
[57:48]انه لما هو حديث صحيح الدعاء يستجاب تحت قبته واضح هذا الامن
[57:54]ذريته بس التربه ياهو التربه يعني مو واحد يكون عمليا يعرفها صح
[57:59]ان شاء الله رحم الله واديكم الله يبارك فيكم على اي حال
[58:02]الروايه التي وردت على ان الله سبحانه وتعالى حبل حسين بامور واحده
[58:07]منها انه جعل الشفاء في تربته طبيعي ايضا للشباب المثقف ابين هذا
[58:13]الامر البعض يسال انه سيدنا احنا تربه الحسين مو بس ناكلها وانما
[58:19]نعجنها بالاكل وما نشوف الشفاء طبيعي هذه الروايات تبين المقتضي المقتضي في
[58:28]تربه الحسين الشفاء والمقتضي يؤثر لولا المانع هذه اريد بس الشباب يفهموه
[58:36]الاخوات الكلمات شوفوا كثير من الناس يقول سيدنا الله يقول ادعوني استجب
[58:42]لكم شو احنا ندعوا الله ما يستجي قل ما يعبا بكم ربي
[58:47]لولا دعائكم شو احنا ندعوا الله ما يدير النبال والعياذ بالله شنو
[58:53]الله يبالغ او انه كذا شنو لا الله يقول ان الدعاء مقتضى
[58:59]الاجابه فيه موجود والمقتضي شيء والمانع شنو شيء اخر انا اضرب مثال
[59:08]للاخوه اللي على حال هذه الاثارات وهذه الشبهات جاي تطرح الايام لا
[59:13]بس ان ابينها شوفوا النار النار تحرق لو ما تحرق يلا شباب
[59:19]جاوبوني النار تحرق هذه النار شانها الحرق مقتضيها الاحراق تخليها على الثوب
[59:28]تحرقه تخليه على البدن تحرقه تخليه على الخشب تحرق تحرق ما كان
[59:34]قابلا للاحراق هذه القابليه في النار وهي الاحراق موجوده ولكن اذا كان
[59:43]هناك مانع اذا كان هناك مانع النار تحرق لو ما تحرق اجيب
[59:49]مثال لو انا جبت عبايتي هذه مليتها بالماي يعني مليئه بالماء مرطوبه
[59:56]مو بس مرطوبه فيها ماء اخلي امامها النار تحرق العباءه لو ما
[60:01]تحرق فيها مي مي يقول ما تتحرق ليش لانه اكو في العباءه
[60:07]ما يمنع الاحراق ما يمنع الاشتعال والا النار بحد ذاته شنو بحد
[60:15]ذاته مقتضي الاحراق موجود ولكن وجود المانع يمنع عمليه الاحراق كذلك دعائنا
[60:23]يا ربي ارزقني الذريه صالحه الله يقول دعاك مستجاب بس اكو موانع
[60:29]من دعائك هاي الموانع لازم تؤخرها شنو المانع ما ادري لقمتك حرام
[60:36]ما ادري تصرفك والدتك مو صحيح ما ادري اي عوامل كثيره تمنع
[60:43]استجابه الدعاء تمنع استجابه الدعاء كذلك تربه الحسين صلاه لولا الموانع لكانت
[60:50]هي الشفاء بلا اشكال ولكن الموانع اللي تجعل هاي التربه تاثر نعم
[60:58]تربه الحسين كما يذكر الفقهاء ما كان يحيط بقبر سيد الشهداء ما
[61:02]يحيط بقبر سيد الشهداء هذا ما يذكره بعض الاعلام مشهور الفقهاء انها
[61:10]تربه الواقعه واقعه الطف يعني هذه المساحه من المخيم الى مقتلي سيد
[61:20]الشهداء ابي الفضل العباس هذه هي المنطقه التي تربتها للشفاء ولكن ولكن
[61:28]التجربه اكدت على ان التربه كلما كانت قريبه الى مقبره وقبر سيد
[61:34]الشهداء هي تكون اكثر فاعليه ونسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه
[61:39]التربه من نصيبكم ونصيبنا ان شاء الله السلام عليكم سيد عليكم السلام
[61:43]ورحمه الله سؤال اخير من رخصتك سيد علي سيد سيد سيدنا انت
[61:48]مرحب بك في منطقه الكراده دوما وفي جميع الاماكن اشكر على هذه
[61:54]المحاضره القيمه والحواريه اللطيفه في هذه الليله المباركه من ليالي شهر محرم
[62:01]سيدنا عندي سؤال لانه اعتقد ان جوهريات في صلب الموضوع اولا التركيز
[62:07]على مساله الشعار اللي تكلمت بها كان الك محاضره سابقه في 2016
[62:14]انا حاضرها حاورت بها عن مبدا الشعائر خلي يكون اقرب الى الانسانيه
[62:21]اكثر من ما هو اقرب الى الناحيه وذكرت خصائص في خطبه الامام
[62:27]وفي يوم العاشر وفي وقتها اسميتها ثقافات عاشورائيه كانت ثقافه الاخوه ثقافه
[62:35]الرد عن معسكر يزيد ابي الفضل العباس ثقافه صداقه والموقف الجيد من
[62:43]قبل اصحاب الامام الحسين صلوات الله عليه فطلب انه انت تاكد على
[62:50]هاي المظاهر الانسانيه واكثر من المظاهر الاجتماعيه في احياء الشعائر وتاكد علي
[62:57]في محاضراتك المقبله لوجود جيل جديد من الشباب يحتاج هذه المحاضره هاي
[63:03]التعقيب الاول السؤال الثاني حول مساله ما ربط في مساله يوسف ويوسف
[63:13]واباه النبي يعقوب والحزن وحزن الامام والتوارث هذا الجدي حتى يكون منطلق
[63:22]لبحث اجتماعي اكاديمي للطبقات العليا في مستوى التناظر او تبيان العاطفه للامام
[63:31]الحسين ومدى هذه اهميه هذه العاطفه للدين للقيم الاسلاميه والتاكيد عليها من
[63:39]قبل النبي الاكرم وانما هو الامام الحسين اعطى كله وكل ما لديه
[63:46]الى الله فالله بالمقابل اعطاه هذه المكانه والمنزله وارجو انه تجاوبني على
[63:53]هذه التفصيله واشكرك اني اشكرك شكرا جزيلا اعزكم الله بارك الله بكم
[63:59]اما على المداخله الاولى في الواقع نحن نغيب الجانب الانساني في نهضه
[64:05]ابي عبد الله الحسين وندعو الى انه قضيه الانسانيه والرحمه والعاطفه والمحبه
[64:14]والكرم والايثار هذه كلها مثل وقيم انسانيه بلا اشكال ولكن لا ادري
[64:20]ماذا تقصد في انه في الشعائر ان تكون هناك قيم انسانيه ما
[64:27]ما ما عرفت المقصود انه قد تكون بعض علاقه الاخ مع اخته
[64:40]وعلاقه ابي الفضل العباس مع الامام الحسين وعلاقته مع ابنائه وهذه المثابره
[64:46]والمجاهد هذا الجانب الانساني يتقرب به للمجتمع واحنا نعاني من مختلجات انسانيه
[64:53]الان في المجتمع كثيره فهذه لو تتبين اكثر من الجانب العاطفي الاجتماعي
[65:00]لاحياء الشع لا شوفوا احسنتم اشكرك على مداخلتك الجميله انصافا شوفوا اخواني
[65:12]تغييب جانب على حساب جانب هذا ليس انا اسمحوا لي هذه شويه
[65:20]شوشتني شوفوا اخواني تغييب جانب على جانب او ترجيح جانب على جانب
[65:27]غلط نهضه ابي عبد الله الحسين فيها جانبان مهمان عبره وعبره شنو
[65:38]عبره وشنو يعني عاطفه ودرس عاطفه ومثل جنابك انت تقول تعال انت
[65:50]ابرز لي الجانب المثل والاخلاق والانسانيه اقول بلا اشكال هذا لابد ان
[65:57]يكون والاخوه المحاضرين والخطباء والكتاب والمتكلمين طول هالمده هذه يذكرون هذه النقاط
[66:06]المهمه في انسانيه ابي عبد الله الحسين واصحابه واهل بيته والمثل الاخلاقيه
[66:13]ولكن الجانب العاطفي مهم جدا جدا جدا جدا جدا حتى اننا حتى
[66:21]اننا نجد بعض الروايات تجعل الجانب العاطفي بوابه الى الجانب شنو الانساني
[66:29]تدخل الى الجانب العاطفي انا جالس مع غير الشيعه يعني في قضايا
[66:35]ترتبط بالحسين صلوات الله عليه صدقوني البوابه العاطفيه افضل بوابه للدخول الى
[66:42]نفوس المسلمين من خلال هذه البوابه يمكن انه نفتح قضيه المثل والاخلاق
[66:49]والانسانيه تغيبه هذا ليس صحيحا نعم البكاء والعبره والزياره والمشي واللطم والجزع
[66:59]والصرخه والصيحه كلها مطلوبه كلها مطلوبه في جانبها ماذا انلا تكون خاليه
[67:08]عن المثل الاخلاق هذا محور مهم والا الحسين لما يقتل الحسين لما
[67:14]يديس جسده المبارك لان مثل معينه قيم منهج هذا لابد ان لا
[67:21]يغير انا اشكركم اما القضيه الثانيه شنو كانت مولانا ايه بلا اشكال
[67:39]ان الله سبحانه وتعالى اريد لقضيه يعقوب ويوسف ان تبقى تبقى بحذافيرها
[67:48]باراده الله والله سبحانه وتعالى هو الذي دعم انزل ايه كامله في
[67:53]القران باسم يوسف وبلا اشكال قضيه الحسين عنايه الهيه قبل ان تقع
[68:01]اصلا انا ما اريد اتكلم عن العوالم ما قبل الوجود على انه
[68:07]لما صعد رسول الله صلى الله عليه واله الى المعراج الى وصل
[68:12]الى قاب قوسين او ادنى دنوا واقترابا من علي الاعلى هناك راى
[68:16]في ساق العرش انه الحسين ماذا سفينه النجاه ماذا ان الحسين مصباح
[68:26]الهدى وسفينه النجاه على ساق العرش هذه لا نريد ان ندخل فيها
[68:30]ولكن عنايه الهيه موجوده بلا اشكال منذ ان الازل نعم ولا شيخنا
[68:38]خدمتكم اذا اكم يكلفون لجناب الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم
[68:51]فيكي ضياء السبتي اهلا ومرحبا استاذ جامع سلمكم الله سيدنا بالنسبه الى
[68:59]ما تقوم به العتبه الحسينيه افعال هل يجوز الاستدلال على جوازها ان
[69:07]تقام في اماكن اخرى مثلا محفل رفع الرايه هذا الظاهر في شعيره
[69:15]جديده يعني ما كانت قديما لوحده المناط او مثلا لانهم تالي اتباع
[69:22]المرجعيه وهم بالصوره يعني فهل يجوز تسريه هذا الحكم او هذا الفعل
[69:28]مثلا في اماكن اخرى مثلا في المحافظات ترفع الرايه هم قبل فدي
[69:32]يوم يعني ويكون دليل هم وحده المناطق او ما يكون هناك صحيح
[69:37]هنا صحيح هذا سؤال اول سؤال الثاني سيده بالنسبه للدماء لا يختلف
[69:41]عليها اي فقيه انها نجست بصراحه يعني واحنا نطالب من هنا بموقف
[69:47]صارم وشديد ان تمارس اي شعائر فيها هذا اللون من الدماء واساله
[69:54]الدماء النجسه داخل العتبه هذا غير صحيحه فنرجو ايصال هذا الطلب الى
[69:59]جهات المعنيه للاخوان الذين يمارسون هذه خيمارسونها في اماكن اخرى بعيده عن
[70:04]الزوار وبعيده عن افرشت وارضيه الامام صلاه الله وسلامه عليه وسلم اللهم
[70:10]سيدي اما الثاني ان شاء الله وصل هذا الطلب ان شاء الله
[70:14]تعالى اما المساله الاولى شيخنا شوفوا قضيه رفع الرايه ليست قضيه لها
[70:23]خصوصيه او حسب تعبيرنا مستحدثه كانت ترفع منذ ان كان توضع الرايه
[70:31]الحمراء وترفع الرايه السوداء ايذانا بموسم الحزن وكانت صامته وهادئه سكوت وعدم
[70:42]التفات اصلا ان تاتي العتبه او غير العتبه ان تعطي لهذه لهذه
[70:51]الخطوه اسميها خطوه ان تعطي لهذه الخطوه زخم اعلامي وتسليط الضوء اعلامي
[70:59]كبير وتحشيد الجماهير لها انا اعتقد انا اعتقد لا يؤثر في ان
[71:08]تكون هي ضمن ماذا تهيئه النفوس الى هذا الموسم ولا ضير فيه
[71:14]يعني شنو الاشكال الشرعي واحد يقول زين قبه ابي عبد الله بالبصره
[71:19]شنو معناته احنا في مدرسه من المدارس نرفع رايه الحزن اي مكان
[71:25]نفس الكلام انه احنا في الواقع نجي في بدايه محرم نخلي سواد
[71:32]على هالعرصه ها عروسه هذه مو شكل عروسه مباركه ان شاء الله
[71:36]تعالى لاهلها وللمؤمنين يضعون هذا السواد يعني ايذانا بانه بدانا موكبنا اخوان
[71:43]يتفضلون هنان وصح يصير مجلس تعزيم رفع الرايه على انه رمز وشعار
[71:52]لعزاء هذا ليس فيه ضير يعني ليس حتى واحد يقول انه هذا
[71:57]حرام صار حلال هذا مباح صار واجب ابدا عملوا جيد ما عملوا
[72:03]لم يفعلوا منكرا فتسليط الضوء على انه هذه بدع وهذه العتبه الحسينيه
[72:11]بدات تبتدع في الدين لا ليست هكذا هذه قضيه ليس فيها جانب
[72:16]الزامي وليس فيها جانب اعطاء جانب تشريعي وانما خطوه وممارسه يقوم بها
[72:24]الاخوه الاعزاء في اي موكب في اي عزا في اي تعزيه في
[72:30]اي مكان يرفعون رايه او يرفعون ما ادري سوادا او لافته هذه
[72:39]في الواقع لا نجد انها فيها ضير والا لا سماحه السيد الله
[72:44]يحفظ له دخ فيها ولا انه سماح السيد يمنع ولا سماح السيد
[72:48]يسال وانما هي في الواقع ضمن مجريات ممارسات يقوم بها الله يبارك
[72:54]فيك الس السائله السلام عليكم هذا الامر يوم سماحه السيد الاخ الكريم
[73:03]الاخوات نشي بالاخوات حتى لا يغبط حقه هنا نعم بخدمتكم نرجع لكم
[73:11]السلام عليكم سؤال هنا يقول هل رجعت كل الرؤوس الى كربلاء المقدسه
[73:20]الواقع انا ما عندي يعني دراسه تاريخيه على ان الرؤوس كلها رجعت
[73:26]او ان بعضها لم ترجع في الواقع ما عندي ولكن حسب المشهور
[73:32]حسب المشهور الذي ينقله بعض ارباب المقاتل والسير على انه الرؤوس رجعت
[73:39]كلها الى كربلاء اما ما يقال على ان راس الحسين في دمشق
[73:45]او راس الحسين في مكان اخر انما هي مقامات يعني مقام وضع
[73:51]الحسين فيه فاصبح ماذا مقام لراس الحسين لا ان راس الحسين هناك
[73:55]دفن كما تنقل الكتب السير والمقاتل فرجعت الرؤوس كلها الى كربلاء كما
[74:02]يذكرون اما بالدقه لا استطيع ان اجزم في هذا المعنى احسنتم السلام
[74:08]عليكم سيدنا لماذا لم يخرج محمد بن الحنفيه اخو السيده زينب عليه
[74:14]السلام مع الامام الحسين الى كربلابه هناك في الواقع سببان يذكران انه
[74:20]لماذا محمد بن الحنفيه ما خرج السبب الاول على انه كان مريضا
[74:24]وهو اكثر السبب البارز في الكتب التاريخيه انه كان مبتلا بمرض في
[74:33]في رجليه وكان يمنعه من القيام يمنعه من المشي يمنعه من الممارسه
[74:40]والحركه هذا سبب المشهور في كتب التاريخ السبب الاخر في الواقع ان
[74:51]الامام الحسين هو الذي قال له ان تبقى في المدينه وترعى امور
[75:00]الاسره او العائله او الامور التي هي في الواقع خلفها الامام ابو
[75:05]عبد الله الحسين فالسبب الاول هو المرض السبب الثاني ان الامام هو
[75:09]الذي ويضعه هناك على ان يكون مديرا لامور المذهب عفوا سماح السيد
[75:21]احنا بينا في تقديمنا لسماحتكم بان حقيقه اصحاب فضل وفضيله ل خاصه
[75:28]في في العراق بخصوص تبيان المسائل الشرعيه هناك اكو مسائل شرعيه انا
[75:35]في الواقع يعني مبتلى في كل حتى في الجامعات في الكليات الاخوه
[75:41]الله يحفظهم لما نذهب الى موضوع معين سواء كان ثقافيا او دينيا
[75:46]او معرفيا الاخوه يجرون الى المسائل الشرعيه الاحكام الشرعيه اقول غيبوا في
[75:53]هالجلسات هذه لا تخلوا الحوار يصير حوار فقهي ومسائل فقهيه لانها قضيه
[75:59]قد الاخت عندها مساله فقهيه خاصه قد لا يستفيد منها الاخر فارجو
[76:04]ان المسائل الفقهيه تعطى لي وانا اجيب عليها والصفحه موجوده يمكن الاخوان
[76:09]يحصلون على الجواب في الصفحه خلونا في ما نحن فيه من المناسبه
[76:14]اذا تسمحون والا 80% يمكن مسائل فقهيه خل بالكم ولا يا شيخنا
[76:22]اشكركم شكر جديد بارك الله بكم كراهيه الاعمال نعم شوفوا اخواني واخواتي
[76:40]اكو هناك بعض الاعمال فيما يرتبط باوقات معينه فيها كراهه مثلا ان
[76:50]اصوم مثلا يوم عاشوراء هناك روايات تقول ان الصوم في يوم عاشوراء
[76:56]مبغوض عندنا ليش لانه تلون وتاسي ببني اميه الذين هم في الواقع
[77:02]صاموا يوم عاشوراء فرحا بمقتل سيد الشهداء الائمه صلى الله عليه نهوا
[77:09]عن ذلك ولكن ليس نهيا تحريميا يعني مو حرام ولكن نهيا تنزيهيا
[77:15]يكره ذلك نجي الى مثلا صوم يوم عرفه صوم يوم عرفه مستحب
[77:21]ولكن اذا كان يضعف الانسان عن العباده هنا يترك صوم يوم عرفه
[77:27]بحسب ماذا بحسب الادله والروايات ولكن اكو هناك اعمال مكروهه بحسب الزمن
[77:37]زمن شنو يعني يعني هناك بعض الاعمال ترتبط بحركه الكواكب حركه النجوم
[77:46]مثلا ان يعقد الانسان على فتاه عقدا عقد زواج او نكاح والقمر
[77:55]في برج العقرب وردت روايات على انه لا تنكح والقمر في برج
[78:01]العقرب اكو حركه في الكواكب على ان القمر يمر على ابراج على
[78:10]اثني عشر برجا هذه الابراج هي في الواقع الابراج التي تحدد السنه
[78:16]الشمسيه يعني الشمس تدور حول نفسها لمده سنه كامله تسمى بالسنه الشمسيه
[78:23]هذه السنه الشمسيه لكل شهر برجا اللي يسموه الجوزاء والعقرب والميزان والثور
[78:30]والى ذلك فبرج العقرب وردت روايات على انه القمر اذا مر على
[78:37]برج العقرب فالنكاح او الزواج يكره بذلك او انه العمل الفلاني او
[78:44]المقاربه او ما الى ذلك في ليله يكون القمر بدرا او مثلا
[78:48]يكون اول الشهر او اخر الشهر هذه روايات موجوده بسبب حركه النجوم
[78:55]لانه عندنا روايات ان حركه النجوم تؤثر على الانسان على سبيل الاقتضاء
[79:00]هذا مخلي بالكم على سبيل المقتضي لا على سبيل العله التامه يعني
[79:05]واحد يقول سيدنا انا شفت روايه تقول انه واحد تزوج ليله اول
[79:11]الشهر على اي حال لا يامن ان يكون مجنونا او مصروعا يصير
[79:17]به صرع وانا اتزوج سيدنا كل شيء ما بيه قلت له ما
[79:20]يخالف هذه الروايه تقول على انه على سبيل المقتضيه مو على سبيل
[79:24]العله التامه يعني هناك دواعي ان تكون هذه الحاله ولكن لولا هناك
[79:30]امور اخرى تمنع من انشاء او وقوعها فاذا نعم هناك زمان الكراهه
[79:38]ثابته هناك افعال الكراهه فيها ثابته لوجود النص فيها ساله تسال انا
[79:47]طالبه جامعيه في في جامعه جميع الطلبه من ابناء العامه كيف اوصل
[79:53]رسالتي وما هي نشاطاتي في جو كجو اللي نعيشه في محافلنا الاكاديميه
[80:05]سواء الجامعات او المعاهد او الكليات انصافا الجو جيد اذا كان موضوعيا
[80:13]مو انه حاله من الحاله الطائفيه والحاله النفسيه اذا كان جو شوفوا
[80:23]انه موضوعي علمي عقلائي يمكن الانسان ان يتكلم فيه جيد ولا اذا
[80:30]شفتوا الجو هو مشحون هو جو طائفي جو فيه نوع من الحاله
[80:36]الطائفيه غير قادر الانسان يكون موضوعي في تلقي كذا هذا ليس صحيحا
[80:43]نحن لا ننصح بالانسان في جو هو مشحون بالقضايا الطائفيه ياتي ويبرز
[80:51]مساله تنفخ في هذا المشكل نعم اذا كان الجو مفتوح والسؤال مطروح
[81:01]والامكانيه متاحه نعم انا اذكر ما يمكن ان اذكره ولكن بهدوء هدوء
[81:09]جدا يعني ما نذكره في مجلسنا هنا قد لا يمكن ان نذكره
[81:14]في مجلسك هناك الجامع ما نذكره في حسينيه من الحسينيات قد لا
[81:20]يمكن ان نذكره في معهد من معاهد لانه الجو والاجواء والاذهان الذهنيه
[81:27]الموجوده كمخاطب لابد ان اراعيها اراعيها بشكل كبير والتقيه والمدارات كل هذه
[81:36]لابد ان نحافظ عليها ان نكون صريحين في بعض القضايا هذا في
[81:41]جو وان نكون مدارين لقضايا اخرى ضمن جو معين هذه من يحددها
[81:49]انسان العاقل انسان المكلف هو يحدد انا اتكلم لو ما اتكلم واذا
[81:54]اتكلم باي مستوى باي طريقه باي شكل هذا في الواقع نحتاج ان
[82:00]ماذا ان نكون نحن على مستوى عالي من حسب تعبيرنا الوعي والدرايه
[82:08]على ان نتخذ الموقف الصحيح انا ما اوافق بعض الاخوه للاسف يعملون
[82:13]بعض الحركات او بعض الممارسات في بعض الجامعات يثيرون الطرف الاخر في
[82:21]على انه هم ايضا يمارسون بعض الممارسات التي لا تكون صحيحه فلابد
[82:26]ان نحافظ على المنتديات العلميه وعلى المحافل الدراسيه على ان تكون بعيده
[82:32]عن المهاترات المذهبيه نعم ان نبين الحق ونبين الدليل بالطريقه الهادئه التي
[82:39]يمكن ان يقبلها كل منصف السائله تسال يعني باللغه الدارجه تمشي المواقف
[82:48]الكراده ويقطعون الشارع عندما حضرت او اهل الكوسترات يذمون ويتكلمون و تقطع
[83:02]الشوارع ماذا نستطيع ان نقول لهم مع العلم ان راس السنه لا
[83:06]احد يعترضه جيد سؤال السؤال هي جاوبت عليه الاخت ان راس السنه
[83:12]ما يعترضون بس قضيه الحسين يعترضون نحن عندنا جوابان الجواب الاول اخواني
[83:19]انه لا نرى من الصحيح ان نقطع الشوارع لمدد طويله ولساعات طو
[83:25]هذا ليس صحيحا انا اجي اسوي موكبي في داخل الشارع لمده ع
[83:30]ايام هذا يليق لا بمصالح الناس ولا ب عليه حال العرف العام
[83:37]اجي اغلق شارع مسوي موكب لمده ع ايام او لمده شهر ليس
[83:41]صحيحا نعم ان اضع موكب او مجلس لمده ساعه او اقل هذا
[83:48]في الواقع ان يؤثر بشكل كبير حتى يؤلف علينا الجو العام ولكن
[83:54]الافضل ان نجمع بين الامرين هم المجلس وهم الشارع يعني الشارع مفتوح
[84:01]والمجلس ايضا قائم يمكن ان نجمع بينهما ممتاز جدا ان بدل ما
[84:07]اغلق الشارع اخلي الكراسي ذاك صوب الشارع سيارات تمشي او افتح لها
[84:12]السيارات مجال حتى لا اجعل لاصحاب النفوس الضعيفه والمريضه ان يكون هناك
[84:20]لهم حجه او داعي للكلام التشهير والتشنيع جواب الثاني اخواني جواب الثاني
[84:27]للاسف الشديد للاسف الشديد نحن في كثير من الاحيان نوازع النفسيه يعني
[84:35]الحاله النفسيه الانيه هي تحدد موقفي هذا غلط يعني انا انفعل هسه
[84:41]ما دائما فعلت فانا ضد الحسين وضد العباس وضد كذا لاني الان
[84:46]منفعل او الان انا مرتاح فانا مع كل ما يقوم هذا ليس
[84:51]صحيحا هذا اللي يخلي الاخ في عيد الحب وعيد المال راس السنه
[84:55]وعيد الكذا يصير ما يصير عادي لانه مرتاح يوم اللي هو مضايج
[85:01]يتخذ موقف غلط لا ينبغي لنوازع النفسيه والحالات الانيه العصبيه تكون شنو
[85:08]تجعلنا ان نتخذ موقف الانسان العاقل ماذا لسانه خلف عقله لسانه خلف
[85:16]عقله لا يكون لسانه في الواقع خلف عينه ما يراه يحكم عليه
[85:23]لابد ان يكون متعقلا للحوادث التي تجري الوقائع التي تحصل حتى يقدر
[85:28]يكون موقفه موقف مدروس مو موقف انفعالي نعم سماحه السيد ايضا يوصي
[85:34]على ان تكون المواكب والمجالس ان لا تزاحم مصالح الناس ولا تغلق
[85:39]سبل الناس وطرق المؤمنين ولكن لابد للمؤمنين ايضا للحسين صلوات الله عليه
[85:46]حق انه لمده يوم او عفوا ساعه بالسنه ان هذا الشارع ينغلق
[85:52]هذا حق الحسين ان يكون لمده ساعه ممكن لو ما ممكن هذا
[85:56]بعد انصافنا لابد ان يكون هو الحاكم لا ان تكون ماذا نوازع
[86:00]النفسيه هل يعتبر النظر الى القضيه الحسينيه كوسيله للاصلاح وان يكون الحسين
[86:08]قدوه لنا القياده وكمد في الحياه اكثر مما ينظر لها كقضيه دينيه
[86:14]والتضحيه في سبيل الدين يعني احيانا عندما اسمع اي شيء يخص قضيه
[86:19]الحسين عليه السلام يزيدني قوه واشعر بان الحسين لا واني ولا اشعر
[86:26]بان الحسين كان مظلوما فهل يعتبر هذا نقص او خلل في عقيدتي
[86:31]لا المشهد له عده زوايا المشهد له عده زوايا زاويه ارى فيها
[86:40]البطوله بكل معنى الكلمه زاويه ارى فيها المظلوميه بمعنى الكلمه زاويه ارى
[86:47]فيها البؤس بمعنى الكلمه زاويه ارى فيها القيم زاويه ارى فيها الشرع
[86:55]والشريعه والاحكام الشرعيه زاويه ارى فيها العفه والحجاب والحياه زاويه ارى فيها
[87:03]الايثار والاخلاق على انه يسقي اعداء الماء ويرشف خيولهم بالماء هذه زوايا
[87:13]مشهد في عده زوايا من حقك ان ان تنظر لزاويه دون اخرى
[87:19]ولكن ليس من حقك ان تنظر من زاويه وشنو وتلغي الزوايا الاخرى
[87:24]انا لا لا اريد لمن يرى زاويه معينه لمشهد ان يلغي الزوايا
[87:31]الاخرى نعم انظري للحسين انه بطل وانه ما كان مظلوم وانه ما
[87:38]كان عل حال منكوب وانه ما كان مقهور جيد ولكن لا تنفي
[87:47]الزاويه الاخرى اللي انا اشاهدها ان الحسين كان مثكولا حزينا منكسرا بكلمات
[87:55]اللي قالها في توديع لعلي الاكبر في كلمات اللي قالها في قضيه
[87:59]العباس صلوات الله عليه هذه كلها او في قضيه الرضيع صلوات الله
[88:04]وسلامه عليهم اجمعين هذه زاويه اخرى نعم انظري ولكن ليس لنظرك ماذا
[88:11]نظره متكامله نعم نظره حسب تعبيرنا احاديه وينبغي الانسان المؤمن والانسان النبه
[88:20]ان ش تكون نظرته شموليه كما انظر ان الحسين كان قويا شجاعا
[88:27]و على حال مثابرا وصامدا على موقفه بدون اي تنازل ايضا انظر
[88:34]ان الحسين كان مثكولا باولاده باهل بيته يخاف على العيال والفواطم هذا
[88:42]كله كان موجود ايضا بكائه كم بكى الحسين صلاه الله عليه في
[88:46]يوم كربلاء بكى بكاء شديد يقول ارتفع صوته بالبكاء على ماذا يبكي
[88:54]لو يبكي على هالا التعبانه اللي وقفت امامه وكلها بسبب راح تروح
[88:59]للنار هذه في الواقع نعتبرها رجوله من عنده على ان يبكي على
[89:04]الامه اللي وقفت ضده على ان لا تدخل نار بسببه او يبكي
[89:07]على ما جرى على اهل بيته وهو انسان من لحم وعظم واعصاب
[89:14]فاذا النظر هي زاويه لا يعني انه هي النظره المتكامله ولا نلغي
[89:21]الزوايا الاخرى فانه يمكن الانسان ان يكون صاحب نظره شمولي او يكون
[89:27]صاحب نظره ضيقه هذا بحسب الاشخاص وامكانياتهم الذهنيه احسنتم كيف ابين واجعل
[89:35]من منهاج الحسين عليه السلام وشخصيات انصار الحسين عليه السلام قدوه لابنائنا
[89:40]والجيل الصاعد كمثال او كمثل اعلى في الواقع هذه قضيه بالممارسه يا
[89:48]اخواني يا اعزائي احنا الاولاد يروحون الى المجلس يرجعون من المجلس ممتاز
[89:54]جدا ونشجع ونعطيهم مكافات على هذا الامر ولكن لابد ان لا تتغيب
[90:01]قضيه على ان هذا موقف القاسم ابن الحسن اللي وقف مع عمه
[90:06]بهالطريقه وهو شاب لم يبلغ الحلم هذا الموقف يمكن ان تبني ان
[90:11]تكون مثال اللهه شلون بحيائك بعفتك ب تشوف الكلام الغلط ب تشوف
[90:18]الصوره الغلط ب تسمع الكلام الغلط هذه يحتاج الى تربيه اخواني الى
[90:23]تزريق الام والاب لابد ان يزرقوا هذه المثل هذه الافكار هذه المواقف
[90:29]الاولاد يوميا يوميا ليش يوميا باعتبار ان الطرف الاخر الهجمه الثقافيه الهجمه
[90:37]الاخلاقيه الهجمه ما ادري الاباحيه اللي الان اخذت مجتمعنا الى ماخذ اللي
[90:46]يشوفوها انتم ما اريد اعبر عن بعضها هذا في الواقع ابني الان
[90:50]في حال تحدي كبير واذا انا ما احاول ان اشحن بهذا الاتجاه
[90:56]فالطرف الاخر راح يشحنها اذا ما املي هذا الكاس بالمثل اللي انا
[91:01]اريد امليها راح يملي يمتلي بامور اخرى نحتاج ايها الاحبه كم من
[91:07]شاب الان اليوم الظهر انا ذكرت لي بعض الاخوه في صلاه الظهر
[91:11]شوفوا بعض الاخوه اج قال لي سيدنا انا ابني كان يصلي كان
[91:15]ملتزم كان حسيني بس من راح للجامعه السنه الاولى السنه الثانيه الان
[91:20]ترك كل شيء ليش ترك كل شيء لانه الجو تغير والشحن من
[91:27]ذاك الجانب اقوى والاغراءات في ذاك الجانب قويه احنا كاسره احنا كعائله
[91:35]احنا كتجمع ديني لابد ان تكون لنا شنو نفس المستوى من التزريق
[91:41]والتحشيد والعمل الثقافي والا المخيم الحسيني ع ايام 20 يوم بالسنه هذا
[91:50]في الواقع ما يكفي ايها الاحبه هذا الاخ الشاب في الجامعه تسعه
[91:54]اشهر هو في جو مفتوح امام كل شيء وفي البيت الانترنت والمواقع
[92:01]مفتوحه فيها الغث والسمين احنا نحتاج نزرق هذا التوجيه الدائم شوفوا الان
[92:09]علمائنا لما ينصحون اقراوا نصائح علمائنا مراجعنا عندهم نصائح ما ادري الاخوان
[92:15]قاريه لو ما قاريه رساله السيد للشباب من وقاريه رساله السيد للشباب
[92:21]رساله سماحه السيد للشباب طبقه الشباب شوفوا النصائح اللي يذكرها قد جوهريه
[92:27]واساسيه من العقائد الى شنو الى تصرفك مع والدتك مع والدك مع
[92:35]ممارستك مع درسك ومع تخصصك مع بلدك شوف نصائح المرجع الكبير الشيخ
[92:44]الوحيد الخرساني حفظه الله تعالى من مراجعكم الكبار يذكر على انه علموا
[92:50]اولادكم ان يقراوا القران ولو 50 ايه كل يوم 50 ايه 50
[92:55]ايه كل يوم هذا لما ابني مع القران باليوم 50 ايه او
[93:01]يزور الحسين صلوات الله عليه ان يزور الحسين او يزور ال ياسين
[93:07]زياره المهدي صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف هذه
[93:11]نصائح يوميه مو مساله بابا انت مثلا بالاسبوع نروح نزور الحسين لا
[93:16]لا يوميه ان تزور المهدي المنتظر يوميه ان تقرا اللهم كن لوليك
[93:21]اخواني هذه التي تجعل هناك حاله الثبات والاستقامه والبقاء على القيم حتى
[93:34]في عالم اللا شعور مو في عالم الشعور في عالم اللا شعور
[93:38]الله يوفق الله يساعد فلذلك قضيه القدوات مو اخلي صوره والله سيدنا
[93:45]صوره العباس ببيتي صوره العباس اول ما معلومه ان صوره العباس فشي
[93:50]منسوب ليست صورا وانما هناك مثل وافكار ونفس الوقت قيم عمليه مارس
[94:00]العباس صلوات الله وسلامه عليه غيره العباس وفاء العباس ايثار العباس بصيره
[94:09]العباس ان عمي العباس كان نافذ البصيره صلب الايمان شلون تجي صلابه
[94:17]الايمان من وين تجي صلابه الايمان هذه لازم ابينها اذا انا ما
[94:22]عندي قدره ودي ابني للعالم الديني للمرجع ما ادري كذا للمسجد اللي
[94:28]بالمحله اربطوا اولادكم بمؤسسات دينيه اربطو ولو الاخوه جناب السيد عمار الله
[94:36]يحفظه والاخوه الاصدقاء الاخرين اخواني ولو اسبوعيا سووا هيئه متنقله بيوتنا هالليله
[94:44]ببيتي الاسبوع الجاي بيتك ولو نقرا دعاء كميل او نقرا زياره عاشوراء
[94:50]وبعد ذلك نتناول بعض مسائل المجتمع هذه الهيئات الحسينيه المتنقله في بيوتنا
[94:57]المتنقله في مجالسنا هذه جدا مؤثره نساء ورجال واقعا مؤثرا في حل
[95:05]مشاكل في رد شبهات في بيان حقائق في تداول الاخبار في تحصين
[95:12]الشباب امام الهجمه اللي الان احنا فيها هذه مؤثره فالله الله في
[95:18]اولادنا الله الله في شبابنا في تاسيس هكذا هيئات ولو شنو هيئات
[95:23]مبسطه خمس نفرات عشر نفرات 20 نفر فانها في الواقع مؤثره جدا
[95:28]في تجذير الحاله الدينيه في نفوس الشباب والشابات ان شاء الله ت
[95:33]حبذا لو يكون التبرع بالدم افضل من التطبير ما رئيس سماحتكم وشكرا
[95:46]هذه الافضليه ما ادري عليه ح الافضل هذا الافضل هذا ما كل
[95:50]واحد يشخص الافضليه وين بعض المراجع يقول افضل هذا بعض المراجع يقول
[95:55]افضل هذا فلذلك قلنا في بدايه الكلام على ان الامر يرجع لاين
[95:59]يرجع نعم نعم احسنت للمكلف نفسه المكلف يشوف انه شنو اللي يقدر
[96:05]واقعا بينه وبين الله شنو اللي يقدر كذا مره لا هذا ولا
[96:10]هذا لا اتبرع ولا اطبق ما حد يقوللك ليش ابدا ابدا ولكن
[96:16]قلت انلا نكون ادوات لتشقيق الامه وشنو تشردم الا احنا يكفينا ما
[96:25]فينا من علل ومشاكل لا ناتي ونحن نكون ادوات جديده لتجزئه صفوفنا
[96:34]نحن لابد ان نكون صف واحد وموقف واحد كان متطبرا وهو اخونا
[96:40]من لم يتطبر اخونا من كان مخالفا للتطبير اخونا ومن كان موافقا
[96:46]كلهم اخوه نعم هذه الممارسه بينه وبين الله يفعلها كان مثابا ان
[96:53]كان على بحسب الراي الفقهي الذي وراءه ان لم يكن مثابا هو
[96:59]وتكليفه الشرعي لا نحاول انا كان عندي كلام قبل كم سنه اخواني
[97:05]هذا النفخ في هذا المجال مو في صالحنا واقعا مو في صالحنا
[97:11]وارادوا الجماعه ان ينبهوا احنا قلنا ما يخالف رسالتكم وصلت يا من
[97:16]تخالفون التطبير رسالتكم وصلت يا من توافقون التطبير رسالتكم وصلت فدعوا الناس
[97:22]هم الذين يختارون اما انا اجي افرض رايي هذا ليس صحيحا لان
[97:28]القضيه ترجع الى ماذا ترجع الى مواقف فقهيه بحسب مرجعه احسنتم لماذا
[97:35]نشاهد تقصير في العباده رغم الالتزام في المجالس الحسينيه والتاثير فيها عاطفيا
[97:41]اكثر من العباده عادي هذه طبيعه البشر هشي طبيعه البشر انه قد
[97:48]يميل لشيء لا يميل لاخر انا قد في الواقع اكون هوايه فعال
[97:53]في مجلس الحسين وموكب الحسين ولكن صلاه الصبح ما اصليها لانه انا
[97:57]احب النوم زايد ولكن هذا يعني ان اترك هذا ابدا واكو كلام
[98:04]انه اللي ما يصلي طردوهم اللي كذا ابدا كلهم خليج كلهم نحن
[98:10]نخليهم على راسنا وعيوننا ليش لان هذا الاخ حتى لو ما كان
[98:14]يصلي حتى لو ما كان يصوم حتى لو ما كان يخمس وما
[98:17]كان يزكي وما كان هذا في الواقع قد يكون ببركه موكب الحسين
[98:21]يهتدي ببركه موكب الحسين ينصلح فنعم قد يكون الانسان في جانب الالزامي
[98:31]جانب الالزامي قد يتقاعس وهذه نوازع الشيطان على اي حال قد تختلج
[98:37]الانسان ونقول له على اي حال انت من تجي تخدم تعال كن
[98:42]على اي حال خادم حقيقي والخادم الحقيقي ان يكون ماذا ان يسير
[98:46]على نهج من يخدم وهو الحسين صلاه الله ونهج الحسين اقامه الصلاه
[98:51]نهج الحسين امر معروف عن المنكر هذه لابد ان نبين اما انه
[98:56]سيدنا ذول واحد امس اول امس قال لي سيدنا 80% من يعزون
[99:00]ما يصلون قلت له اولا هذا غلط ماكو شكل كلام ثانيا يعني
[99:05]هذه في الواقع حسب تعبيرنا كلام لا دليل عليه ثانيا حتى لو
[99:12]نسبه كبيره ما يصلون لا يعني انه نحن نمنعهم من اقامه الشعائر
[99:17]قد تكون هذه الشعائر وهذه المجالس وهذه الاحاديث وهذه الكلمات قد تغير
[99:24]الانسان في لحظه واحده يصبح ماذا في احسن حال وهذه في الواقع
[99:28]مرهونه بتقوى الله بتوفيق الله سبحانه وتعالى واخلاص الانسان نفسه واقعا من
[99:34]يخلص لخدمه ابي عبد الله لخدمه ابي عبد الله ابو عبد الله
[99:38]لن ينساه في ان يجره الى الطريق الصحيح ان شاء الله تعالى
[99:42]ولا تطرد احدا ايها الاحبه حتى لو كان انسانا غير مسلم حتى
[99:49]لو مو مسلم خليجي اهلا ومرحبا مسيح ايزاديين صابئه كذا سنه اهلا
[99:57]ومرحبا سفره الحسين مفروشه للجميع والحسين ليس مختصا بمذهب دون اخر جناب
[100:06]الاخ نرجع له الاخ اتفضلوا السلام عليكم السلام عليكم السلام ورحمه الله
[100:12]نشكر وجودكم ومحاضرات يعطيك العافيه اكو موضوعين احب استثمر وجود سماحتكم بطرحها
[100:20]الموضوع الاول هو موضوع الحمله الممنهجه لبعض الجهات المعاديه المشبوهه التي تريد
[100:27]ثني الناس واقناعهم بعدم تقليد الفقهاء وهذه الموضوع القديم المتجدد مع كل
[100:33]موسم لسيد الشهداء سلام الله عليه وهم موجودون بيننا حتى بالكراده بعض
[100:38]الاسواق يتجولون على بعض الباعه ويتحدثون معهم على هذا الموضوع فنريد كلمه
[100:44]من سماحتكم شنو المنهج بالتصدي لهؤلاء هذا اولا وسماحه السيده الموضوع الثاني
[100:50]هو موضوع يكاد يكون ليس ظاهره لكن موجود بيننا وهو موضوع الاستخفاف
[100:57]والتقليل من شان التفجع والحزن لسيد الشهداء عليه السلام البعض يستكثر على
[101:03]المؤمنين حتى الدمعه حتى الصرخه وربما ياتي يوم بعضهم يحسب علينا حتى
[101:10]عدد الدمعات اللي نبكيها البعض يستكثر علينا حتى المباحات المباحات اللي هي
[101:16]كل الفقهاء يجمعون على اباحتها يستكثر علينا مثل رفع رايه يستكثر علينا
[101:22]اللي هي من المباحات اذا ما كانت شعيره فهي من المباحات حتى
[101:26]هاي تستكثر على المؤمنين المتفجعين الحزينين على سيد الشهداء سلام الله عليه
[101:32]ذكرتم متفضلين انه للحظه سيد الشهداء زوايا متعدده من بين هذه الجوانب
[101:38]هي جانب الفاجعه والبطوله والشرع والدين والعقيده والاخلاق هذا الجانب جانب الفجيعه
[101:47]هذه الزاويه ربما من اشد الجوانب اللي تتعرض للتشنيع تتعرض للانتقاد داخليا
[101:53]قبل ان تكون خارجيا من بين اللي موجود بيننا قبل ان تكون
[101:58]من اعدائنا من الوهابيه او غيرهم في حين انه ورد في بعض
[102:03]الروايات عن امير المؤمنين سلام الله عليه عندما اتت خبر مقتل احدى
[102:09]اهل الذمه من النساء قال انه لو ان امرائ مات بعد هذا
[102:15]اسف ما كان به عندي ملومه بل كان به جديرا هذا في
[102:20]امراه ذميه ليست مسلمه فكيف الحال في سيدي شهداء ورحم الله الشاعر
[102:26]الذي قال ورد ابن فاطمه المنونه على ضمن ان كنت تاسف فلتردك
[102:33]منونو شكرا لكم سماحه السيد بارك الله بك بس انا انسى الاسئله
[102:38]تسردها هالشكل انساه السؤال الاول كان عن قضيه التقليد شوفوا اخواني هذه
[102:45]قضيه كما ذكرت جنابك انها هي قديمه متجدده في الواقع انا لا
[102:51]استغرب من اصحاب هذه الفكره لا استغرب من اصحاب هذه الشبهه وهذه
[102:57]الفكره يروجوا لها في الشوارع وفي المحلات ليش ما استغرب لانه اصحاب
[103:04]اجنده اصحاب اجنده واصحاب خطه ماشيين عنها استغرابي ممن يقبل هذه الفكره
[103:15]استغرابي ممن يتقبل هذه الفكره انا استغرب انه تجي فكره اللي هي
[103:22]في الواقع لا تنسجم لا مع العقل ولا مع العقلاء ولا مع
[103:26]الشرع واحنا نقبلها اجاني واحد قال لي سيدنا يقول التقليد مو واجب
[103:32]قلت له زين انت ايش قلت له يقول قلت له يعني شو
[103:38]اسوي اذا ما قلت قال ارجع الى كتاب الكافي كتاب الكذا كافي
[103:44]الكافي كافي ل شيعتنا قلت له زين اتى كتاب الكافي شايفه قال
[103:49]لا قلت له اخو قله ما شايف كتاب الكافي شو يقول كذا
[103:52]في الواقع مشكله جماعتنا هم ما عندهم للاسف يعني ما عندهم ثقافه
[104:02]دينيه يمكن ان يكونوا قادرين على رد ابسط الشبهات يلا الان راح
[104:11]اسالكم الكم اخواني لما يقول التقليد مو لما يقول التقليد مو واحد
[104:20]خل يجاوبني شرد عليه ارفع تفضل شرد عليه اختصاص اخر يا اخي
[104:36]يقوللك تقليد مو واجب اقوله سلام عليكم اقوله سلام عليكم منو قال
[104:43]التقليد واجب ضربه على وجهه خلاص من قال تقليد واجب ليش انت
[104:49]تقولنا من قال التقليد واجب لم يكن هناك فقيه يقول ان التقليد
[104:56]واجب هذا من ضربه هالشكل شو يقوللك بعد ها جاءته شنو تسوون
[105:04]يقول احنا التقليد ليس واجبا وانما معرفه احكام الله واجب انا احكام
[105:13]الله مكلف فيها انا واجب علي ان اصلي واجب علي ان اصوم
[105:18]واجب علي ان احج واجب علي ان اغض النظر واجب واجب واجب
[105:21]محرمات انا امام محرمات واجبات هذه انا مكلف فيها لو مو مكلف
[105:26]فيها نعم مكلف فيها من اين احصل على هذه التكاليف من القران
[105:32]القران القران مو كل شيء يتكلم عنه القران دستور يبين الخطوط العريضه
[105:40]جدا جدا جدا جدا يقول الروايات الروايات فيها الغثو السمين فيها العام
[105:48]والخاص فيها المطلق المقيد فيها المجمل المبين فيها فيها فيها فيها شنو
[105:52]توين تذبني قله توين تذبني ذبني في بحر هذا البحر انا مو
[105:57]صاحب اختصاص لا اعرف الروايات الصحيحه لا اعرف الروايات الغلط لا اعرف
[106:00]مجهوله لا اعرف الروايات المتواتر لا اعرف الروايات الموضوعه كل شي ما
[106:05]اعرف انت شو تريد من عندي تلقيني بالبحر يعني انت تريد تغرقني
[106:11]يعني تريدني انا ما اطيع الله بس بطريقه شنو بطريقه شرعيه تجيني
[106:17]فانت اعلم ايها الاخ انت في الواقع ضد الدين والا انا في
[106:22]واقع الامر اريد ان رب العالمين طاعه رب العالمين الرجوع الى من
[106:27]يكون صاحب اختصاص في هذا الامر منو يعرف الاحكام الشرعيه صاحب اختصاص
[106:31]منو صاحب اختصاص فقيه الجامع الى الشر زيده وعبيت مو يمه انا
[106:39]يم صاحب الاختصاص جنابك صاحب الاختصاص انا معك معك الى كذا اذا
[106:46]انت مو صاحب اختصاص شلون انت تجي تضيعني تشيلني من مكان تلقيني
[106:52]في صحراء بدون اي هدف وبدون كذا احنا لابد ان كل شويه
[106:57]حسب تعبيرنا جسرين في ردهم واقوياء في ردهم بعض الشباب للاسف اعذروني
[107:06]لما تجي ها شلون ش اسوي وابوي ه بيبيتي قالتلي شنو بيبيتي
[107:13]قالتلي شنو امك قلتله بابا انا اريد اصلي لو ما اريد اصلي
[107:18]قله اريد اصلي يلا الان اذن اذان الظهر اريد اصلي شلون اصلي
[107:22]تفضل شلون اصلي يقول صلي بعد اربعه ركعات من قال اربع قال
[107:28]اربع ركعات اربع اكو ايه تقول ركعه اكو روايه اربع ركعات روايه
[107:33]تقول ركعتين روايه تقول جهر روايه تقول اخفات روايه تقول سوره الروايه
[107:39]تقول جزء السوره شو اسوي انا اقر جزء سوره لو سوره كامله
[107:45]جهر اقر الاخفاء قصر له تمام اتلما تهاجمه تكون اقوى من عنده
[107:52]لا تكن دائما مدافع وخايف هؤلاء لا يملكون شيئا بس مشكلتنا وين
[107:59]مشكلتنا في جماعتنا مشكلتنا مولانا اخوان الاعزاء انا ساعات اقلب بالمواقع وين
[108:11]وكذا وين السياره الاخر موديل وين الكذا وين بس ما ما يعني
[108:16]ما اسمح لنفسي ولو نصف ساعه باليوم نصف ساعه موقع من المواقع
[108:21]الدينيه العقائديه شبهه من الشبهات اضرب شبهه مثلا القضاء والقدر اقربيها شبهه
[108:30]التقليد حكم التقليد اقربي يا اخوان نصف ساعه الله شاهد نصف ساعه
[108:36]يوميا ان اقرا شيء من هذه الامور اللي الان تختلج في نفوسنا
[108:40]وتطرح في محافل هذه واقعا بعد سنه شوف نفسك انت صاحب رؤيه
[108:47]صاحب خلفيه جيده صاحب بصيره اما انه ما ال خلق وهذه خلي
[108:53]اشوف المباراه وخلي اشوف المسلسل وخلي اشوف الكذا هذه ما تخلص اجعل
[108:59]لدينك ولو نصف ساعه لازاله هذه الشبهات هذا كان الاول الثاني شنو
[109:04]كان حبيبي تفجر على سيد الشهداء مشكله التفجع مشكله الاخوه الذين يمنعوننا
[109:11]من التفجع مشكلتهم في الواقع يريدون لنا ان شنو ان نجعل الحسين
[109:17]فد مرحوم من المرحومين احنا كل سنه نقعد فاتحه اللهه ونقرا قران
[109:23]ونطلع من المجلس على اساس فاتحه هكذا يريدون بعض الاحزاب بعض المؤمنين
[109:28]اللي محسوبين على الشيعه هذه يردون حاله من الاتيكيت وحاله من الكذا
[109:34]هذا الحسين هذا اما للطوم وحسب تعبيرنا الهوس ما يردوها مع ان
[109:40]ائمه اهل البيت شنو يدعمون الجانب ال تفجري تفجري اللهم شوف اللهم
[109:51]ارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس الشمس من شنو تغيرت قاعد جو
[109:59]تكييف لو وانت ماشي للحسين 500 ك ها يريد اذاك ذاك يريد
[110:06]اللهم ارحم تلك الوجوه التي تقلبت على قبره ابي عبد الله يريد
[110:14]ذاك الله او انه من مشى من بيته زائرا للحسين كان له
[110:20]بكل خطوه هذه يريدها اللهم ارحم تلك الصيحه التي كانت له صيحه
[110:25]صيحه يا حسين هذه يريدها يريدها هو يريدها في روايه اللهم ارحم
[110:34]تلك الصرخه التي كانت صيحه وصرخه جماعه المثقفين الكذائيين الهذه يردون لا
[110:41]لا ذاك ليش احنا نريده والاخ يقول مستهدف جانب جانب التفجع مستهدف
[110:52]ليش لان هذا هو المؤثر هذا مؤثر مو ذاك مؤثر ذاك جيد
[110:58]مثابين ان شاء الله تعالى تقعدون تقرون قران كذا سووا مراسي ما
[111:03]ادري قناه كربلا كانت ملتزمه به ليله عاشر في المخيم الحسيني يخلون
[111:09]قران يقعدوا يق قران زين ل عاشر تقول القران جيد لا بس
[111:13]والله الحسين كان يقرا القران ل عاشر ممتاز بس لا يعني انه
[111:18]شنو مولانا حيدار حيدار والمشق والمشاعر بالنجف ان ما تكون لا خل
[111:24]تكون مشاعل وحيدا ويا حسين وهيات مننا الذله ولطم على الراس شكو
[111:29]بها هذه تكون ذك اكثر شنو تاثيرا وايصالها شنو مولانا اسرع وتاثيرها
[111:38]في نفوس المستضعفين فقراء المعدومين كمؤثره هذا اللي هو يخوفهم واللام ما
[111:47]يخوفهم سوي مهرجان حسيني كل سنه ووزع مولانا مرطبات وواحد يقرا قران
[111:53]افضل قاري هم جيب وفي امان الله في امان الله هذا نعم
[111:58]استذكار على مستوى ولكن الذي نحتاجه ذاك ذاك نحتاجه الشيخ الله يحفظ
[112:05]الشيخ الوحيد الخراساني عنده حكايه يقول نحن كل ما فعلناه كل ما
[112:11]فعلناه في سبيله نهضه الحسين وفي سبيله فاجعه الحسين فهو قليل جدا
[112:19]جدا كل ما فعلناه ولو قتلنا انفسنا لكان قليلا لو قتلنا انفسنا
[112:28]في سبيل الحسين لكان قليلا اللي قلت له انا في مجلس قلت
[112:32]له جنابس شيخ ان هؤلاء اصحاب المواكب شبابنا الذين كانوا اصحاب المواكب
[112:39]واصحاب الهيئات هم الذين وقفوا امام داعش والا مو هذول انصاف المثقفين
[112:46]اللي في الواقع يشكلون هؤلاء الشباب الذين وقفون بصيحات بصرخاتهم بمواكبهم اليس
[112:53]كذلك هذه كلها في الواقع اخواني لا يراد لها ان تكون لا
[112:59]مواكب لا صيحه لا مسيره 40 ولا هم يحزنون طبعا ه راح
[113:06]يجي تشوفون تسمعون الايام ذول شلون يجون من الخارج بدون فيزا مجانا
[113:13]مجارينا وشوارع وكذا واحنا ما نستفيد اقتصاديا هذا كله كلام ياتي ولكن
[113:20]كلمه حق لا يراد منها خير وانما يراد تشكيك في كل هذه
[113:26]الامور نحن بحول الله وقوته بوجودكم ووعيكم هذه المسيره قائمه كما نبهت
[113:33]اليه اليها السيده زينب الكبرى على ان هذا العلم سينصب الى يوم
[113:40]ماذا يوم قيام الساعه علم الحسين سيكون منصوبا والحمد لله يوم بعد
[113:47]يوم نحن نجد هناك توسع وهناك انتشار وهناك تعاطف حتى انه نقلوا
[113:54]لي ما ادري انا قد انقل اشياء ما ادري ما متاكد منها
[113:58]ان بعض الجهات الرسميه في بعض الدول الاوروبيه تبحث مسيره الاربعين ودواخلها
[114:07]وحيثياتها واسبابها كما سمعت هذا في الواقع يفرح القلب على ان هناك
[114:14]محافل علمانيه غير اسلاميه يبحثون هذا الامر هذا يعني انه صيحتنا بدات
[114:21]تصل ورسالتنا بدات تؤثر والحمد لله ناوين شنو يا الله اسمحولنا سيدنا
[114:33]اسمح ولكن اقول باكر عندي درس سؤالي كله ير اقول مولانا ليش
[114:42]يعني يعني بعلم الدين يعني المهم بالطب ما حد يتدخل يحترم التخصص
[114:56]ناس بطبيعه حالها تحترم تخصص الطب بالدين كلها تتفلسف اريد اعرف ليش
[115:03]ممنون سيدنا لانه في الواقع اصحاب الدين اصحاب الدين لم يكن على
[115:09]مستوى جيد من الدفاع عن الدين اصحاب الدين اصحاب المؤسسه الدينيه احنا
[115:17]معممين العلماء والمؤمنين من الناس ما وقفنا موقف صحيح على انه ايها
[115:25]الاخوه ايها الاصدقاء كما انه في اموركم الاخرى في تخصصاتكم الاخرى لا
[115:30]تدعون لاحد ان يتدخل في تخصص الاخر قضيه الدين الكل يصبح مجتهدا
[115:36]والكل يصبح فيلسوفا هذا احنا في الواقع ضعاف اذا نحن انا بعض
[115:41]الاحيان شويه اصير عنيف بس اسمحوا لي بعض الاحيان اذا نلطم هؤلاء
[115:45]على وجوههم واقعا كانوا به جدير ان هؤلاء نضربهم على وجوههم انت
[115:54]منو حتى تتكلم في الدين بعض الاحيان عيني واغاتي شنو ما يفيد
[116:00]بعض الاحيان يشوف واحد يبول على عقبيه يجي يتفلسف انه بل مولانا
[116:08]ان القضيه الفلانيه شرعيه لو مو شرعيه انت من بابا انت روح
[116:12]اولا اغسل الكذا النجاسه التي انت فيها واقع الحال هذه نحن نتالم
[116:20]كثيرا عندما نجد ان الدين يصبح شيء تلوكه كل الالسون سواء كان
[116:30]على مستوى غير او على غير مستوى وفي النهايه يعتبر نفسه هو
[116:34]صاحب رؤيه وصاحب موقف هذا ضعفنا احنا لو نكون شويه اقوياء في
[116:42]رد هؤلاء وافحام كان افضل ولكن اخلاقنا بعض الاحيان هي الغالبه اخلاق
[116:49]السماحه واخلاق الكذا على انه ها وخلي نناقش نناقش لبعض الاشخاص لا
[116:56]يكون صحيح وانما رده بالصاع صاعين في كثير من الاحيان ولكن عموما
[117:02]اخي الكريم كله نابع من الجهل سماحه السيد الله يحفظه في اليوم
[117:09]كنت اسافر الى مكان قلت له سماحه السيد انا عندي محاضرات في
[117:12]مكان معين شو تنصحني ايش تنصحني ش اتكلم قال سيدنا انت اعرف
[117:21]بالمجتمع ولكن انبهك القضيه ان مجتمعنا يعاني من الجهل وعي ماكو سيدنا
[117:30]وعي ماكو اضرب على وتر الوعي الوعي الديني الوعي الوعي الاجتماعي بابا
[117:38]كونوا على وعي افهموا مو كل صيحه تركضون وراها مو كل لافته
[117:45]تصفون تحتها مو كل رايه تحملوها على وعي ودرايه مشكلتنا ازمه وعي
[117:52]يا حبيبي مشكلتنا ازمه وعي انت تدري الان واحد بالحله سمعت مدعي
[117:58]النبوه مدعي النبوه قال انا نبي انت تضحك لا سل هي مضحكه
[118:07]ولكن الاكثر مضحكا انه هناك يعني حصل على من على من يصدقه
[118:15]يعني هناك اشخاص امنوا به هذه المصيبه الادهى بس واحد يدعي النبوه
[118:21]يقول خو هذا مخبر ما تجيب كلمه مجنون مخبر مخبر هذا المخبر
[118:27]بس حصل كم واحد وراه وذاك اللي ادعى النبوه في الخالص هم
[118:36]ورا جماعه وتعال شوفوهم عندهم مشكلتنا احنا يا اخي ساحتنا ساحه للاسف
[118:44]فقيرا علميا ثقافيا توعوي نحتاج نحتاج الى كثير من الاعتناء شبابنا احبتي
[118:52]الكرام انصافا ان لبدنك عليك حق ولعقلك عليك حق ول جوارحك عليك
[119:02]حق حق هذه النعم اللي الله سبحانه وتعالى اعطاك اياها ان ماذا
[119:07]ان تتفقه في دينك تفقه لا يعني فقه احكام شرعيه لا تتفقه
[119:11]يعني معرفه الدين ومعالم الدين نسال الله سبحانه وتعالى ادعو ادعو ادعو
[119:19]له اكو شيء اخر نسال الله سبحانه وتعالى بحق هذه الايام المباركه
[119:23]وهذه الليالي الطيبه ان ياخذ بايدينا الى الصلاح والاصلاح يحسن عواقب امورنا
[119:29]ويجعلها خيرا اللهم بمحمد وال محمد لا تفرق بيننا وبين ال محمد
[119:36]طرفه عين ابدا اللهم فرج عن كل مكروب شافي كل مريض اقضي
[119:44]دين كل مدين الطالبين للذريه اللهم ارزقهم ذريه صالحه طيبه اللهم اكشف
[119:53]هذه الغمه عن هذه الامه اللهم اهدي الاخوه المسؤولين اهدى من بيدهم
[120:03]الامور لان يكونوا على مستوى عالي من الصلاح على مستوى عالي من
[120:08]التقوى اللهم اهدهم بما فيه الخير والصلاح اللهم عجل في فرج امام
[120:14]زماننا وارحم شهدائنا ومراجع والديكم ووالدينا رحم الله من قرا الفاتحه تسبقه
[120:22]الصلوات اللهم صل على محمد عفوا ان امكن يعني النساء اخليه يخرجوا
[120:37]من ان شاء الله من المجلس بعدها ان شاء الله رجال شكرا
[120:41]لكل القيمه وشكرا لسماحه السيد على تجشمه عناء السفر وعلى محاضرته الغنيه
[120:48]على اجابته الكريمه على الاسئله الحضور وشكر موصول لكم جميعا لحضوركم وتفاعلكم
[120:55]كما ان الشكر لجميع الاخوه الذين لبوا بذل الجهود واسهموا في نجاح
[120:59]هذا اللقاء والحمد لله الذي من علينا بالامن وبحسن التوفيق حيث جمعنا
[121:05]في هذه الامسيه المميزه والتي ستعاود هذه الامسيه للتذكير بان في كل
[121:11]يوم جمعه حتى يوم السابع شهر سفر ستكون هناك امسيه ان شاء
[121:16]الله مع احد فضلاء الحوزه السلام عليك يا مولاي يا ابا عبد
[121:21]الله بفضل جهدك وصبرك ما زلنا بعد بعد مئات السنين نتعلم معالم
[121:32]ديننا ومكارم اخلاقنا من مجالس ذكراك لا حرمنا الله حبك وذكرك وزيارتك
[121:38]وشفاعتك والى ارواح المؤمنين والمؤمنات ارواح شهداء الكراد الشرقيه والشهداء الذين لبوا
[121:46]نداء المرجعيه وشهداء فاجعه ركضه طويريج رحم الله من يقرا سوره الفاتحه
[121:51]واهدائها لهم تسبق الصلاه على محمد وال محمد
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
10 Bekeken · 26/03/27
2 Bekeken · 13/09/30
