المحاضرة الدينية يوم 1رجب 1447 هج الشيخ جعفر الابراهيمي

3 Bekeken· 25/12/23

جعفر الابراهيمي
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:02]ونستذكر مثل هذه المناسبات لم يكن استذكارنا عشوائيا او استذكار ناخذه جزاف

[0:17]وانما نحن مامورون بذلك نحن ملزمون بان نقف عند ذكرياتهم بالافراح والاحزان

[0:28]شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بنور ولايتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا

[0:46]رضوا بنا ائمه ورضينا بهم شيعه نسال الله تبارك وتعالى ان يحشرنا

[0:58]في زمرتهم عندما نحن مامورون ونحن ملزمون لان القران الكريم اخذ باعناقنا

[1:08]هذا المفهوم نحن اخذناه من القران ومن السنه النبويه هسلع لعله يتهمنا

[1:19]البعض باننا يعني اناس نمتلك فراغ او نلهث وراء السراب هذا مو

[1:28]ما عنده وعي عقيدتنا تماما وانما قامت عقيدتنا على المنطق العلمي بسم

[1:39]الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى

[1:44]يعني هناك اجر لرسول الله صلى الله عليه واله افترضه الله على

[1:54]الامه وان هذا الاجر الذي يمثل اجر الرساله هو موده ذوي القربى

[1:59]ويسال النبي صلى الله عليه واله يا رسول الله هذا واحد سائل

[2:09]يقول له قرباك ام قرباي يا رسول الله؟ قال بل قرباي انا

[2:18]قال من قرباك؟ قال هم علي وفاطمه وابناهما حسن وحسين >> اللهم

[2:22]صل على محمد وال محمد >> اذا القران الكريم اخذ باعناقنا هذا

[2:28]المفهوم ان نفرح لفرحهم ونحزن لحزنهم الامام الباقر سلام الله عليه ولد

[2:40]في هذا في مثل هذا اليوم سنه 57 للهجره واستشهد صابرا مسموما

[2:51]محتسبا 114 هجريه ليكون عمره الشريف ايضا 57 كعمر جدي الحسين صلوات

[3:01]الله وسلامه عليه طبعا بالتاكيد ان الانسان عندما يحتفي بذكرى قامه كبيره

[3:09]او يعني الامام المعصوم لا يقرن به احد من المخلوقين عندما يستذكر

[3:18]يقف الانسان عند الابوين لماذا؟ لان للابوين دور فاعل وممي ميز في

[3:26]بناء الانسان وسلوك الانسان جسديا ونفسيا وهذا ناخذ منه فكره ان الانسان

[3:41]اذا اراد صلاح الذريه عليه ان يهيئ مستلزمات الصلاح شوف احبتي كل

[3:49]احنا نتمنى ان نرى امتدادنا الطبيعي كل واحد بنا يتمنى منى ان

[4:00]يشوف ذريته لان هذا يمثل امتداده يمثل حياته وعاده الانسان اذا يمثل

[4:07]امتداده نوع سيء هذا شيء زعجه يعني يتمنى ان يكون ابنه صالح

[4:15]يتمنى ان يكون ابن المرضيين لكن هل الامنيات تكفي وهذه الفكره كن

[4:21]ناخذها وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا اكو كلام لرسول

[4:35]الله صلى الله عليه واله وسلم يقول الداعي بلا عمل كالرامي بلا

[4:41]وتر انت شايف الانسان من يرمي النبله هذا القوس ويضع النشاب في

[4:52]كبد القوس ويطلق النبله شلون تنطلق النبله تنطلق اذا اكو وتر بالقوس

[5:01]حتى الوتر يجذب ومن تركه من ايدك يدفع النبله الى حيث تصل

[5:05]اذا ما بها وتر القوس والنشاب ما ب وتر النشاب ينطلق النبله

[5:13]تندفع الى مكانها المقرر اذا الداعي بلا عمل انت مو العبر انا

[5:25]ادعو الله تبارك وتعالى للت توفيق لما لا اعلمه من الغيبيات لكن

[5:30]هناك ثوابت ينبغي على الانسان ان يحققها وبعدين يرفع ايده يقول اللهم

[5:36]اصلح لي في ذريتي احنا المشكله ما نهتم باللقمه ولا نهتم باختيار

[5:46]الام ولا نهتم بالجانب التربوي للولد ان تترك على حل شعره كما

[5:51]يقال وبعدين قول اللهم اصلح لي في ذره حريتي الله سبحانه وتعالى

[5:55]يستجيب لهذا دعوه يقول لي هيئ المستلزمات هيئ الثوابت اولا ابنك خلق

[6:06]من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب يعني هذه النطفه ينبغي

[6:12]ان تكون من مصدر حلال حتى تكون النطفه طاهره واحنا الله سبحانه

[6:18]وتعالى اطانا فالتجربه رائعه جدا والله يجب ان يقف عندها الانسان بتاني

[6:29]عندما اراد ان يخلق فاطمه الزهراء سلام الله عليها امر النبي صلى

[6:35]الله عليه واله ان يعتزل خديجه 40 صباح وفعلا اوحى لخديجه انه

[6:45]انا بالليل ما راح ارجع اغلقي حلقه الباب ولا تفتحي احد وانا

[6:52]في بيت فاطمه بنت اسد بقى 40 صباح ماتزل هذا ال 40

[6:59]صباح دوره تاهيليه يعني الله يريد يخلق نموذج ايش قد يهتم بهذا

[7:05]النموذج وشن المقدمات اللي سواها حتى اناي استفيد منها بحياتي العمليه 40

[7:13]صباح ختام الاربعين صائم نهاره قائم ليله نزل ملك من الملائكه يحمل

[7:19]طعام من ثمار الجنه فاكل منها النبي صل صلى الله عليه واله

[7:28]وسلم ومن هذا الطعام انعقدت نطفه فاطمه الزهراء سلام الله عليها اذا

[7:33]من هذا الموضوع سبحانه وتعالى اراد ان يعطيني فكره ان للنطفه دور

[7:40]مهم علي ان اهيئ وضع النطفه بشكلها الطبيعي اقلا ان تكون من

[7:50]طعام مصادره حلال اما انسان ياكل من حرام وياكل من رشوه ياكل

[7:55]من ربا ياكل من مخدرات ياكل من الشبهات الموجوده الان بالساحه وتنعقد

[8:00]النطفه هل يمكن للجنين ان ياتي صالح مو شكل وما نيل المطالب

[8:14]بالتمني اكو فد اجراءات تسويها اثنين اختيار الام ه عندما تقف على

[8:19]الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه الاب علي بن الحسين زين العابدين

[8:26]وسيد الساجدين يعني من حيث العباده و ترى بالمناسبه عندما نقول العباده

[8:36]نحن لا نقصد الصلاه لان الصلاه هي من مصاديق العباده وليست كل

[8:42]العباده اخواني احبائي ترى اكو نمط من الناس يحصل الدين في زاويه

[8:53]ضيقه وكانما الدين هو صوم وصلاه فقط خلاص انا صار المغرب صليت

[8:57]المغرب والعشاء بعد الدين انتهى من يمي مو ضمن دائره المسؤوليه اصبحت

[9:02]اني اتصرف وفق ما تم لي مصالحي صليت المغرب والعشاء انتهى الموضوع

[9:11]من تصير صلاه الصبح وياذن اذان الفجر هذيك الساعه انا مطلوب مني

[9:16]اصلي ركعتين بربك هو هذا الدين الاسلام دين وحياه حتى انت من

[9:24]تعشيت الان وطلعت للمجلس من طلعت للمجلس الله يتدخل بمشيك لو ما

[9:30]يتدخل اقصد في مشيك انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا

[9:35]يعني يقول لي امشي على كيفك من اريد اسولف واحكي بمجلس يقول

[9:40]له اغضض من صوتك دخل حتى بصوتي من اريد اتكلم لا خير

[9:48]في كثير من نجواهم الا من امر ر بصدقه او معروف او

[9:55]اصلاح بين الناس ارجع للبيت ارجع للبيت اقفل غرفه نومي يتدخل الدين

[10:01]احيانا يحرم علي زوجتي في بعض الاوقات مو كما تعلمون في بعض

[10:06]المواطن التي تتعرض لها المراه يتدخل معي حتى في بيت الخلاء يحرم

[10:14]استقبال القبله و يحرم استدبار القبله ويكره البول في المياه الراكده في

[10:20]الارض الصلبه في ثقوب الارض مو باتجاه الريح باتجاه قرص الشمس قرص

[10:25]القمر من تقرا اداب التخلي تستغرب تقول هو جلاص ماي جلاص ماي

[10:33]فلترتها الكلى للمثانه وانا اريد اخلص من عنده هو زوائد سوائل زائده

[10:38]هيك الاسلام يتدخل بها نعم يتدخل بها واكثر واشد عذاب القبر من

[10:48]عدم التحرز من البول مو مسائل دين مو محصور بس بصلاه ولذلك

[10:51]ورد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم والامام الباقي الراوي لهذا

[10:56]الموضوع يقول يؤمر باقوا لهم اعمال كجبال تهامه ولكن يؤمر بهم الى

[11:11]النار هذا الحديث مرعب ترى قد نتعرض له اعمال كجبال تهامه ويؤمر

[11:18]بهم الى النار فيسال الامام المعصوم الا يصومون الا يصلون قال بلى

[11:28]يصومون ويصلون ويقومون هزيعا من الليل ولكن اذا عرض لهم امر من

[11:34]حطام الدنيا وثبوا اليه الامام الباقر هاي الروايه ينقلها عن النبي ويكمل

[11:43]لها الامام الباقر تكمله يقول واذا عرضت لهم من قبل علي انكروها

[11:50]يصوم ويصلي وصلاه الليل تعبان على نفسه تتذكرون الخوارج الخوارج شنو كانوا

[12:01]كفره احبتي لاواحد ينغرب صلاه وصوم بدون عقيده نظيفه مستقيمه ترى الخوارج

[12:06]ما كانوا كفره الخوارج لم يكونوا يهود وما كانوا نصارى الخوارج يسموهم

[12:12]ذو الجباه السود عباد الليل حفاظ القران لكن نفعهم نفع نفعتهم العباده

[12:18]نفعهم حفظ القران لان العقيده كانت منحرفه واذا صار شكل بخط السير

[12:29]اكو هناك انحراف هذا ما ينفع بعد لا صوم ولا صلاه ولا

[12:31]غيرها اذا عندما نقول زين العابدين لا نقصد الصلاه وانما يقول النبي

[12:42]صلى الله عليه واله اذا كان يوم القيامه ينادي منادي يقوم زين

[12:49]العابدين فيقوم ولدي علي بن الحسين يتخطى الرقاب شلون يعني تالق بعباده

[12:59]بس بصلاه نعم كانت له ثفنه كثفنه البعير من السجود لكن علي

[13:07]بن الحسين الامام المعصوم الامام الرابع صلوات الله وسلامه عليه كان يمثل

[13:16]قمه العبوديه اطاع الله حق طاعته وعبد الله حق عبادته وتلى القران

[13:23]حق تلاوته وصل الى مرتبه زين العابدين وسيد الساجدين فعاش الامام الباقر

[13:32]سلام الله عليه في كنف الامام المعصوم علي بن الحسين وتربى ولذلك

[13:41]انت هسه لو تلاحظ مثلا الامام السجاد من عبادته من طاعته لله

[13:49]يقول والله لو ائتمني قاتل ابي الحسين على السيف الذي قتله به

[13:55]لاديته اليه هاي العباده ليش؟ لانه عندنا عندنا ذنوب بها رخص احبتي

[14:07]واكو ذنوب لا رخصه فيها شلون يعني هسه مثلا لما نجي الى

[14:18]سفك الدم مو سفك الدم مهم لان تزول السماوات والارض اهون على

[14:23]الله من قطره دم تسفك من حرام ولا تقتل النفس التي حرم

[14:35]الله الا بالحق ومن اجل ذلك بعد ما انقتل هابيل مو قتله

[14:39]قابيل القران يقول ومن اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل لانه من

[14:47]قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما شنو قتل الناس

[14:51]يعني ايش قد قوي سفك الدم لكن به رخصه لو ما ب

[15:00]رخصه بس خليك وياي رخصه اكو ولا تقتل النفس التي حرم الله

[15:05]الا بالحق الا اداه استثناء يعني اكو مجال ان يقتل الانسان وما

[15:13]عليه ذنب ليش مثلا بالقصاص قتل العمد مو القتل العمد القاتل يقتل

[15:21]اذا اكو رخصه ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباب فهناك مثلا

[15:28]صوم شهر رمضان واجب والافطار مثلبه والافطار ذنب ويترتب عليه كفاره يترتب

[15:39]عليه قضاء يترتب عليه عقوبه من الله تبارك وتعالى حرمه شهر رمضان

[15:48]لكن اكو رخصه لو ماكو من كان منكم مريضا او على سفر

[15:52]فعده من ايام اخر يعني عندي فرصه انا من هذا الواجب ان

[16:02]اخلص بينما هناك مسائل لا رخصه فيها واحد منها اللي يشير لها

[16:08]الامام السجاد س لعله واحد يستغرب يعني معقوله لو ائتمني يقاتل ابي

[16:18]الحسين الشمر لعنه الله ويعطيني السيف الذي قتل به سيد الشهداء ويقول

[16:22]لي هذا امانه ارجع نعم الامام صادق يرجعه لو ائتمنني قاتل ابي

[16:27]الحسين على السيف الذي قتله به لاديته اليه ليش لانه اكو ذنوب

[16:35]ما بها رخصه من الذنوب اللي ما بها رخصه اداء الامانه للبر

[16:40]والفاجر ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها بها استثناء ما

[16:52]بها استثناء الامانات الى اهلها مو الى المسلم اذا اللي ممنك مسلم

[16:57]يهودي نصراني كافر من اي مله من اي دين من اي نحله

[17:05]ما مو شغلك هذه امانه كن ترجع الى من ائتمنك اداء الامانه

[17:14]للبر والفاجر ولذلك الامام الامام الباقر سلام ليش اقول لك يعني احنا

[17:20]التربيه والبيئه والجين هو اللي يلعب دوره في تكوين الجنين جسديا ونفسيا

[17:32]الامام الباقر سلام الله عليه يقول لو ائتمني قاتل علي بن ابي

[17:36]طالب امير المؤمنين على السيف الذي قتله بي لاديته اليه نفس المفهوم

[17:41]لانه الولد على سر ابيه مقتضى القاعده فلاداء الامانه لا رخصه فيها

[17:50]بعد الوفاء بالعهد ايضا لا رخصه فيه واوفوا بالعهد ان العهد كان

[18:03]مسؤولا ما قال اوفوا بالعهد للمسلم للمؤمن للقريب للرحم للبعيد لا ابدا

[18:10]اي واحد اطيت كلام لازم توفي بكلامك فلا رخصه فيه وبر الوالدين

[18:17]برين كانا ام فاجرين ما ب رخصه يعني انت افرض واحد اكو

[18:30]بعض الناس يتوقع انه الاب اذا مو متدين يعني مثلا ولد محترم

[18:34]متدين ملتزم لكن ابوه نستجير بالله مثلا خمار مو يحصل هالشكل بالمجتمعات

[18:44]ابوه مثلا من اهل القمار يجي يقول ابوي يحتس الخمر اجلكم الله

[18:51]ويلعب القمار فهذا ما يستحق الاحترام الدين يقول له لا بر الوالدين

[19:00]واجب عليك برين كانا ام فاجرين مو شغلك مو مسؤوليتك انت عليك

[19:05]البر لابويك كيفما يكون الابوان ابسلوكم منحرف سلوكهم اكو به اخطاء هذا

[19:16]مو شغلك مو مسؤوليتك وقضى ربك الا تعبد الا اياه وبالوالدين احسانا

[19:22]فاذا شاهد الحديث ان الامام سلام الله عليه الامام السجاد عندما نقول

[19:31]عاش في كنف زين العابدين العباده ليست الصلاه فقط وان العباده الطاعه

[19:37]ترى سئل فدي يوم الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه قالوا له

[19:46]يا ابن رسول الله كثير من الروايات والايات التي فيها وعد للمتقين

[19:54]يعني المتقين ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك

[20:06]مقتدر دائما المتكلمين من يتحدثون يقول العاقبه للمتقين فشنو ذول التقوى شنو

[20:14]معناها نريد نستفيد منها هذه شوف هالكلمه الجواب الرائع هو الجواب الاختصار

[20:22]مع الافاده هذا الكلام البلغاء خليه بين قوسين وخليه بذهنك يقول التقوى

[20:30]الا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث امرك رق خفي انتهى

[20:40]الموضوع انت دخلت الجنه اجا واحد للنبي صلى الله عليه واله قال

[20:48]له يا رسول الله انا اشوف اكو هوايه نوافل اكو عبادات اكو

[20:51]هذه شغلات هي مقربه الى الله تبارك وتعالى مو ويخلي عند الانسان

[21:00]ف يقصر المسافه ما بينه وبين خالقه واكو مواسم عباديه الله سبحانه

[21:06]وتعالى ياهل الناس حقيقه مواسم عباديه بها فرصه ومن هذه المواسم العباديه

[21:12]هو شهر رجب اسال الله ان يبارك لكم بهذا الشهر الكريم وان

[21:20]يبلغكم شهر رمضان المبارك وان يجعلكم من اهل ليله القدر ان شاء

[21:23]الله ببركه فاطمه الزهراء سلام الله عليها >> اللهم صل على محمد

[21:31]وال محمد وال محمد >> بقول له يا رسول الله انا اشوف

[21:36]هوايه اكو اعمال مال واكو مندوبات انا ما عندي استعداد عندي مشاغل

[21:41]عندي شيء بس اناي انطيك عهد علي عهد الله افعل حرام ولا

[21:47]اترك واجب ترى الكلمه قصيره مو بس مسؤوليته صحيح احنا نسمعها نقول

[21:59]هاي سهله بس هي ترى مو سهله يعني هو هذا الدين كله

[22:04]لا افعل حرام ولا اترك واجب احنا هذه تدري ليش نستم بها

[22:12]لانه احنا هسه لو تسالني اروح الطبيب لعله اغلبكم رايحين طبيب الطبيب

[22:21]من يكتب لك وصفه مو عنده ممنوعات يقول لك عليها ممنوع مو

[22:27]عندك اكلات يمنعك منها مو عندك ممارسات يقول لك هذه خلي بالك

[22:34]منها ارجوك تلتزم لو ما تلزم تزم انت تروح للطبيب يلزم لك

[22:37]الوصفه يقول لك هذا علاج باليوم مرتين وهذا علاج باليوم اربع مرات

[22:45]هذا علاج باليوم ثلاث مرات هذه وصفه تستخدمها بعدين من جانب اخر

[22:53]يقول لك انت ممنوع عليك احتساء القهوه ممنوع عليك التدخين ممنوع عليك

[22:59]اكل الدهون ممنوعه عليك السكريات هاي ممنوعات وهاي واجبات السو بربك تلتزم

[23:07]لو ما تلتزم ترى الدين نفسه هذه واجبات تسويها وهذه مناهي ابتعد

[23:13]عنها نفس الشيء بس الدين يربي الروح وهذا الطبيب يربي الجسد اناي

[23:22]امشي على الماديات اللي تربي الجسد فقط فهذا للنبي صلى الله عليه

[23:28]واله يقول يا رسول الله انا اعطي الله عهدا افعل حرام ولا

[23:33]اترك واج جب قال لك علي الجنه بعنقي هذه خلاص هو هذا

[23:42]الدين يعني فالامام الصادق سلام الله عليه هو نفس المفهوم ترى الامام

[23:48]ما يجتهد من عنديه وانما هي كنوز وانما هي علوم يتوارثونها كابر

[23:54]عن كابر الامام الصادق شنو التقوى يقولوا له يسالوه يقول التقوى الا

[24:04]يراك الله حيث نهاك يعني ما تفعل حرام ولا يفقدك حيث امرك

[24:08]يعني ما تترك واجب انتهى الموضوع هو هذا الدين فعاش الامام الباقر

[24:14]سلام الله عليه في هذه القامه الشامخه في هذا البيت الرفيع في

[24:23]بيت الامام علي بن الحسين ومن الجانب الاخر كانت الام فاطمه بنت

[24:31]الامام الحسن وفاطمه بنت الامام الحسن يعني الامام الباقر سلام الله عليه

[24:40]هو المحض من الحسن والحسين الاب علي بن الحسين والام فاطمه بنت

[24:46]الامام الحسن هسه قول لي مثلا لانه بنت الامام الحسن لا احنا

[24:54]ما عندنا هيك مقياس ابدا ترى هاي مقاييس هذه يعتبرها القران من

[24:59]الجهل وايا اكو جهله يقدسون بعض الشخصيه لانه هذه المراه مقدسه ليش

[25:10]يابا مقدسه لانها بنت فلان هذه مقدسه لانها زوجه فلان هذه بنت

[25:15]الخليفه هاي زوجه النبي مو شايف ارقام وعناوين ورموزي مجدوها هذا من

[25:25]الجهه اللي يعتبرها القران ليش اسمع مثلا نوح سلام الله عليه ربي

[25:31]ان ابني من اهلي وان وعدك لك الحق مو يعني الله طاوعد

[25:35]قالهلك نجيهم فقال له ابني منين من اهلي وظاهرا فعلا ان الابن

[25:44]منين الابن من الاهل ان ابني من اهلي وان وعدك الحق ادب

[25:51]الانبياء رائع جدا ما يقول له انت قلت واني شيء مجرد يعرض

[25:59]الفكره وينتظر الرد من الله تبارك وتعالى اسمع مع الرد قال يا

[26:03]نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني ما

[26:11]ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين اذا من

[26:19]الجهل ان تقدس شخص انتماءه لشخص فلان لكن هذه المراه اللي هي

[26:24]ام الامام الباقر سلام الله عليه الامام الصادق سلام الله عليه يقول

[26:32]كانت صديقه في جو العلويات انذاك كانت اقرب شبها لفاطمه الزهراء صلوات

[26:43]الله وسلامه عليها هذه ام الامام الباقر من هذين الابوين ترعرع محمد

[26:50]الباقر واطل الى الدنيا في مثل هذا اليوم الاول من شهر رجب

[26:59]سنه 57 للهجره فيما بعد عاش في كنف ابيه الى سنه 95

[27:10]لعله هي احنا الروايات التي تنقل عن مواليد اهل البيت سلام الله

[27:16]عليهم وايام استشهادهم ترى هي لا تكون لا تكاد تكون حتميه ليش

[27:27]مو حتميه ولذلك اكثر من روايه تجد رويه وسيء تدري حكم حكمه

[27:33]علي بالاعدام وهدمت داره في الكوفه وبعد صارت حادثه ان زوجته طبت

[27:42]واجهته ولبست ملابسه وبقت بالحبس وهو طلع من الحبس واستجار الى حادثه

[27:47]طويله حاله جهاديه بحيث لما وصل خبره الى المعصوم رفع يديه بهذا

[27:55]الدعاء نسال الله ان يشملنا بدعاء امامنا الثاني عشر سلام الله عليه

[28:01]تدري شو يقول الامام يقول اللهم اغفر للكم ما قدم واخر وما

[28:08]اسر واعلن واعطه حتى يرضى ايش قد قويه نصره اهل البيت ابيات

[28:15]شعر قالهن حصل على هذا الدعاء اذا احنا عندما ننصر الدين ننصر

[28:20]العقيده ننصر المذهب ننصر القيم ننصر فكر ال محمد ان شاء الله

[28:28]نحصل على دعاء امامنا الثاني عشر لذكره صلوا على محمد وال محمد

[28:31]>> اللهم صل على محمد وال محمد فعاش الامام سلام الله عليه

[28:41]في بيوتنا اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه الى ان تصدى

[28:51]لمنصب الامامه على اشهر كما يقال بسنه 95 للهجره لكن في ظروف

[29:00]بالغه الدقه بالغه الصعوبه خاصه بعد استشهاد الامام الحسين سلام الله عليه

[29:07]واستحواذ علوج بني اميه لعنهم الله على السلطه بحيث عاش الامام بظروف

[29:14]يكفيك اعطيك نموذج منها الحجاج ابن يوسف الثقفي الحجاج ينتقد زوار قبر

[29:27]النبي صلى الله عليه واله يقول ويحهم يطوفون برمه باليه والله لو

[29:33]طافوا بقبر بقصر امير المؤمنين عبد الملك خير لهم يعني قصر عبد

[29:42]الملك افضل من زياره قبر النبي صلى الله عليه واله هذا في

[29:50]نظر بني اميه عاش الامام بعد واقعه الطف احداث وقعت الحره بحيث

[29:54]استبيحت المدينه بالكامل ثلاثه ايام وسفكت الدماء حتى وصلت الى قبر رسول

[30:04]الله صلى الله عليه واله وهتكت الاعراض ومن اقول لك هتكت الاعراض

[30:10]اقصد ما اقول يعني ما يناسب المنبر ان نذكر ما حصل بالمدينه

[30:15]في تلك الوقعه بقياده مسرف ابن عقبه المري ضربت الكعبه بالمنجنيق بحياه

[30:25]الامام الباقر وهو يسمع ويرى امام معصوم يدرك كل الامور الظروف المحيطه

[30:31]بحيث تعرضوا الشيعه الى اقصى الظروف دفنوا احياء حبسوا بالمطامير قطعت الرؤوس

[30:45]قطعت الايدي هدمت الدور لم تبقى حرمه لله تبارك وتعالى الا وانتهكها

[30:50]بنو اميه لكن مع كل هذه الظروف وصعوبتها ودقتها المحيطه بالامام امام

[30:58]استطاع ان يكون الامام محمد الباقر سلام الله عليه هو من يؤسس

[31:08]الحركه الفكريه والعقائديه والشرعيه والاخلاقيه لمذهب اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

[31:13]لان الائمه الذين سبقوه لم يتح لهم مثل هذه ال الظروف يعني

[31:24]الامام الحسن سلام الله عليه انتم شايفين الظروف اللي مرت به من

[31:29]خلال علاقته مع الدوله الامويه انذاك الامام الحسين سلام الله عليه اصطدم

[31:35]بالجيش الاموي بذلك الموقف الذي استحوذ على الدنيا برمتها واستشهد سلام الله

[31:44]عليه الامام السجاد كان محاط بال بالمراقبه الشديده والسريه بحيث حتى حركاته

[31:52]كانت وصدقاته بكتمان وسريه تامه الامام الباقر سلام الله عليه اسس الحركه

[31:59]الفكريه لمذهب اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ولذلك احنا في مثل

[32:08]هذه الليله ونحن نستذكر الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه علينا ان

[32:17]نستذكر بعض قبسات مما اثر عنه من الحكم القصار حتى نغدي انفسنا

[32:24]روحيا لانه الناس هو ليش انا لما اقول امام ماذا يعني امام؟

[32:29]الامام يعني القدوه لان الناس اذا قلنا بان الناس متساوون فنحن على

[32:40]خطا الناس اكو تفاوت بالتفكير اكو تفاوت بالوعي اكو تفاوت بالمعرفه كما

[32:46]يقول الامام علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه يا كميل

[32:57]الناس ثلاث عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاه وهمج رعاء العالم الرباني

[33:04]هو اللي علم لدني من الله تبارك وتعالى فوجد عبدا من عبادنا

[33:11]اتيناه رحمه من عندنا وعلمناه من لدنا علما يعني العلم لدن من

[33:22]الله تبارك وتعالى لا مو دراسه وتعليم وهناك متعلم على سبيل نجاه

[33:31]المتعلم من يتعلم يتعلم من الامام يقتدي به ويستضيء بنور علمه ويوم

[33:41]القيامه يحشر اليه يوم ندعو كل اناس بامامهم فاذا الناس غير متساوين

[33:49]من حيث المعرفه فعندما نقول امام يعني علي ان اقتدي ان انهل

[33:54]من علمه اخذ منه قبسات هسه اخو لا يمكن ان اكون صوره

[34:01]كامله نسخه طبق الاصل من ذلك الامام لان هاي عصمه عليها مسؤوليه

[34:06]لها واجبات لها خصوصيه لكن انا علي ان اقتدي به واستضيء بنور

[34:15]علمه واول الاقتداء لا يمكن ان يتوفر الا باعلان الحب والموده الخالصه

[34:26]لال محمد صلى الله عليه واله وسلم ليش >> اللهم صل على

[34:33]محمد وال محمد >> لانه انت ما ممكن ان تطيع شخص اذا

[34:39]ما تحبه ان المحب لمن يحب مطيع فاول شيء محبه اهل البيت

[34:47]صلوات الله وسلامه عليهم اثنين بعدين بالمناسبه تراي المحبه احنا محتاجينها مو

[34:54]محتاجينها ال محمد مو ال محمد ما محتاجين محبتنا احنا بحاجه اليهم

[34:59]فوم من الايام واحد دخل على الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه

[35:10]ضمن وفد جايين من بلاد فارس فاجا قدام الامام مد رجليه متعب

[35:16]مرهق مسافه بعيده هو ما عنده دابه ما عنده شيء يظهر مشي

[35:24]على قدمه من مدد رجليه شاف الامام رجليه مقرحه تجري دم فساله

[35:28]عن السبب قال له سيدي اناي من طلعت القافله قررت اطلع وياهم

[35:36]بس اني رجل فقير الحال وما عندي دابه امتطيها واجيت مشي وهذا

[35:42]فعل بي الارض يعني جبال تضاريس متنوعه قال له الامام شنو جابك

[35:53]هاي المسافات الشاسعه اللي قطعتها قال له والله سيدي ما جابني الحقيقه

[35:57]ما جابني الا حبكم على البيت ما عندي مصلحه انا انا رجال

[36:04]ببلاد فارس وانتم بالمدينه بالحجاز بس انا محبتكم جابتني اريد اشوفك التفت

[36:11]للامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه قال له انت معنا في الجنه

[36:15]توقع واحد بسيط مثلي ويقول له الامام المعصوم انت معنا في الجنه

[36:21]شو يصير به من حاله فرح فطار الخراساني فرحا قال له سيدي

[36:27]انا معكم قال بلى انت معنا في الجنه واهل الدين الا الحب

[36:31]والله لو احبنا حجر لحشره الله معنا >> اللهم صل على محمد

[36:42]وال محمد >> واهل الدين الا الحب ليش الدين الحب يعني انا

[36:48]حبيتهم وانا بعيد عن خطهم هو هذا دين مو دين واهل الدين

[36:52]انتبه ترى النقطه مهمه جدا لان المحب لمن يحب مطيع مو انا

[37:00]اذا احبهم صحيح كن امشي باقوالهم كن اطبق سلوكياتهم ولذلك وهل الدين

[37:09]الا الحب لان انا من حبيت ال محمد وتعلقت بال محمد راح

[37:18]اقتدي بهم اوالي وليهم اعادي عدوهم ليش انا هسه اقول له بالزياره

[37:23]سلم لمن سالمكم حرب لمن >> حاربكم انا اقول محمد الباقر امامي

[37:33]علي ان اخذ منه شيء يعني استفيد من الامام المعصوم هسه خلينا

[37:40]نشوف بعض من قصار الحكم المرويه عن الامام مثلا يروى في تاريخ

[37:47]تاريخه سلام الله عليه انه يقول اذا شبع البطن طاغاء والله خلنا

[37:56]نسمعها هاي قصيره بس الامام يربينا بها يقول اذا شبع البطن طغى

[38:02]المنشير لموضوع البطنه ليش لانه الانسان الان احنا من ناخذ الاكل الاكل

[38:14]بالصوره العامه بالعنوان الاول كما يعبر عنا الاكل حلال مو مباح يعني

[38:21]مباح خلي نقول مباح بتعبير ادق ان الاكل بالعنوان الاول مباح يعني

[38:31]شلون القران يقول كلوا واشربوا ولا تسرفوا توازن خلي بالموضوع لا افراط

[38:40]ولا تفريط اكل ايه اخرى كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا

[38:45]فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل علي غضبي فقد هوى هنا الامام

[38:54]سلام الله عليه يقول اذا شبع البطن طغى اكو نقطه هسه احنا

[39:03]مو قلنا بعنوان الاولي مباح الطع الاكل لكن يظهر تمر عليه عوارض

[39:08]يصير حرام يصير الاكل حرام لو ما يصير حرام من تصير مصادر

[39:16]منين يصير مصادره من الحرام صارت اللقمه حرام بس انا ما ادري

[39:23]اكو ناس عايش حياته على الرشوه عايش حياته على السمسره يخلص معاملات

[39:28]للناس مقابل شيء يسموها رشوه لو مو رشوه شو العالم ماخذتها مهنه

[39:38]اكو ناس مفتحه مكاتب ربا ودرهم من ربا اعظم عند الله من

[39:42]36 زنيه كلها بذات محرم يعني مروعه الروايه مو لو سهله شو

[39:53]نسمع ما ما ادري مع الاسف يعني ناس مفتحه مكاتب ربا ناس

[39:59]عايشه على الرشا اكو ناس الان تتاجر بالمخدرات تفتك بالشباب وانا اكد

[40:05]لك ان فتك المخدرات اخطر من فتك داعش اخطر من داعش لو

[40:13]مو اخطر بس نتحاسب على الخطوره ومقدار الخطوره والنسب بالمساله النسب النسبيه

[40:21]يعني انت من تجي لداعش داعش بسوح القتال صد شبابنا الله ينصر

[40:26]اجهزتنا الامنيه وينصر حشدنا الشعبي وما شاء الله قدموا الشهداء والله يرحم

[40:32]شهدائهم الله يشفي جرحاهم الله يثبت اقدامهم ان شاء الله وينصرهم على

[40:40]ادائهم بس احنا مامنين مراقدنا مقدسه موجوده وصلوات نا قائمه ومساجدنا ومجالسنا

[40:46]مو صحيح ولا لا وهم يعانون بظروف يعيشون ظروف استثنائيه هذا البرد

[40:51]اللي يمر عليهم هم بالسواتر بس احنا ما شاعرين بشيء بس لازم

[40:55]علينا ان نذكرهم وندعي لهم ان شاء الله بالسلامه والتوفيق والسداد لكن

[41:01]ارجوك اذا انتشرت المخدرات بمجتمع ووصلت للبيت وصلت للاسره وصلت لبنتي وبنتكبني

[41:09]وابنك صارت اخطر من داعش لو مو اخطر اخطر اكو ناس الان

[41:18]التاجر بها ما عنده فكره بان يفتك بمجتمع كامل ويهدم قيمه ويسلخ

[41:27]هويته ويسلب عقيدته بس مقابل ان يربح يحقق راس مال فقط هذ

[41:31]اخو طبعا مصادر حرام الاكل صار حرام لو ما صار حرام اكو

[41:36]ناس الان في بعض المطاعم يجيب لحوم مستورده غير شرعيه وموجوده الناس

[41:47]وبعضها مشخص لحوم غير شرعيه ويستوردها ويدخلها من ابواب خلفيه ويعلق له

[41:55]للشتين ثلاثه وعلى اساس حج فلان وسيد فلان يبيعون اللحم الكل الذباحه

[41:58]الشرعيه واللي هو ما له صح هذا مخليها للعرض فقط بالجامه اكو

[42:05]ناس هالشكل عايشه ترى بالمناسبه هذا حرام يعني ه الانسان ان يتامل

[42:14]باللقمه اللي يوكلها لعائلته لان هذه تنعكس على سلوك الولد تنعكس على

[42:19]سلوك البنت فالمهم اكو عوارض تصير للطعام الاكل يصير حرام فهنا اكو

[42:26]مساله بها كراهه اذا شبع البطن طغى مو قلنا هيك يقول الامام

[42:33]المعصوم سلام الله عليه لان الاكل احيانا يصير مكروه متى يصير مكروه

[42:40]والاكل على شبع الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يعطيها فدح لطيف

[42:47]الامام علي بن ابي طالب يقول اياكم والبطنه البطنه يعني يصير مو

[42:58]تعس لمن ادخله بطنه النار لا يكون واحد همه بطنه من كانت

[43:09]همه بطنه فقيمته ما يخرج الله والله ما زاد المهم فالامام علي

[43:15]سلام الله عليه يقول اياكم والبطن فانها مقساه للقلب مكسله للصلاه ومفسده

[43:26]للجسد شنو هاي اياكم والبطنه فانها مقساه للقلب يعني احنا مو نقول

[43:40]اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين هي ليش

[43:46]العين ما تدمع تدرون لو ما تدرون ليش العين ما تدمع ترى

[43:49]العين يعني الخشوع موجود والدمعه موجوده مرات واحد يشوف له مشهد بالشارع

[44:01]يالمه لواحد فقير لعائله تعبانه يتالم عليه يمكن دمعته تنزل يشوف له

[44:07]يتيم معوز ومحتاج دمعته تنزل ليش تجف الدموع؟ ليش؟ احنا هسه نقول

[44:12]ليش صار عندنا جفاف؟ ليش ماكو مطر؟ ليش اذا يجينا المطر بالنزر

[44:20]اليسير يومين وحتى منفعه ما ب طب منا يطلع منناك ما ب

[44:22]شيء زايد ليش؟ تعرف وين المساله نرجع لها القران به الحل لو

[44:29]ما به حل؟ القران يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء

[44:38]عليكم احنا لا نروح ند دور تركيا ايش سوت بالماي وعندها سدود

[44:41]وحجزه الماي على الموضوع مو تركيا صدقني وان لو استقاموا على الطريقه

[44:46]لاسقيناهم ماء غدقا شاء الدول ام لم تشا اذا مستقيم الناس الله

[44:55]يزقيها وان لو استقاموا على الطريقه اذا كلها تمشي على الترابي اكو

[45:00]ماي ما يصير ماي هذه الدموع ليش جفت امير المؤمنين سلام الله

[45:08]عليه يقول ما جفت الدموع الا بقسوه القلوب وما قست القلوب الا

[45:19]باكل الحرام اذا شغله مو وين مترابطه مترابطه بالمعده موضوع بيت الداء

[45:24]بيت الداء المعده مو بس تسوي حموضه وتقيؤ لا حتى الداء الديني

[45:29]والاخلاقي والقيمي هم يتدمر من ورا المعده فاياكم والبطنه انها مقساه للقلب

[45:41]ومكسله لن مكسله للصلاه شلون يعني مكسله للصلاه يعني انت تتوقع احنا

[45:49]هسه بشهر رمضان المبارك مو بشهر رمضان المبارك هاي الحزوره يوميه بعضنا

[45:55]يعيشها يعني انا افطر واصلي لو اصلي وافطر شو اسوي يعني اذا

[46:05]صليت قبل الافطار صلاتي تصير بدون تركيز لان عيني للسفره مو السفره

[46:10]بصفي وانا حاصل جادتي بصفها اريد اكملهن هيك على ماشي واصلي كم

[46:15]ركعه فصارت صلاتي بدون تركيز بدون توجه بدون حضور هذ يوم من

[46:23]الايام النبي صلى الله عليه واله شاف له واحد يعبث بلحيته وهو

[46:28]يصلي يحرك بلحيته شنو قال لو خشع قلبه لخشع الجوا جوارحه لو

[46:38]عنده توجه وحضور قلب لكان جوارحه بعد ما يظل يحوس بنفسه ويحكحك

[46:42]بالحيته وشيء لو خشع قلبه لخشعت جوارحه فاذا قلت لك صليت قبل

[46:54]الافطار عيني للسفره بدون تركيز واذا صليت بعد الافطار بعد ما صلي

[46:57]الا لل 10 ال 11 لان الا بسلينك يلا قوم مو معده

[47:02]كيس طحين ويظل يعبي بها اكل جيب جيب وورا شويه قال جيبوا

[47:08]لي سفن جيبوا لي ايش دعوه كلوا واشربوا ولا تسرفوا يعني مو

[47:12]الموازنه حلوه لطيفه يقال ان يحيى بن زكريا سلام الله عليه فوم

[47:22]شاف الشيطان ابليس شافه فساله يحيى قال له هل هم فد يوم

[47:30]من الايام تاثرت بيك قال له لا عجيب شلون ما تاثرت رد

[47:35]قال له انت من عباده المخلصين انا ما اقدر اوصل يمك لكن

[47:42]انت عندك خصله تعجبني قال وما هي؟ قال انك اذا اكلت لا

[47:48]تقوم حتى تستوفي ما تقوم من الطعام الا تشبع قال هذا شنو

[47:54]يفيدك؟ قال يقعد بك عن العباده وفعلا يعني انت شايف الطعام من

[47:58]تجي جوعان وتاكل بثدين اصلا مخدر بس تريد تحط مخده تنام هسه

[48:03]عبادي الليل ذول اللي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم

[48:13]يستغفرون عبالك ذابحتهم التخمه لا سيدي كلهم خمص البطون من الجوع يصير

[48:18]عنده حركه امير المؤمنين سلام الله عليه يقول وكاني بقائلكم يقول اذا

[48:23]كان هذا قوت بن ابي طالب فقد قعد به عن منازله الاقران

[48:29]مو لعله بعضنا يقول اذا هذا اكله شلون قلع باب خيبر شلون

[48:32]تمكن الا وانه شوف المقياس اللطيف اللي يعطيه الامام الا وان الشجره

[48:38]البريه اصل بعودا والروائع الخضره ارق جلودا تقوليها ورده ايش حلاتها مرتبه

[48:48]ام البيت مهتمه بها ترشرش بها تطيها اسمات تعطيها علاج شيء لكن

[48:54]بس تحط ايدك عليها صبحت عاوجه رقبتها صبحت ماكو شيء ذابله بينما

[49:00]الشجره البريه بالكثبان الرمليه التراب والرميل والعواصف وهي واقفه فالمهم مقساه للقلب

[49:14]ومكسله للصلاه ومفسده للجسد المعده بيت الداء مفسده للجسد يمر واحد على

[49:23]واحد يصيح وابطناه قال له ايش بيك قال اكلت هوايه وانغثيت قول

[49:29]ورا مشوار مر لقى واحد يصيح وبطناه قال لك خير قال له

[49:34]ثلاث ايام موكل سبحان الله اهل العقل يقول له هاي الزياده ببطن

[49:37]هذا لكان اثنينهم ناموا فاذا شبع البطنه شنو صار طغى يسبب طغيان

[49:47]ولذلك القران الكريم يحذر يقول كلوا واشربوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

[49:54]ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي اذا ادى للطغيان الاكل فيحل عليكم

[50:04]غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى بالهاويه اكو نقطه يشير لها

[50:13]الامام حقيقه لفته نظري احب اعرضها بخدمتكم احنا دائما نتعرض لها انا

[50:18]وانتم كل احنا تصير عندنا احيانا يصير عندنا ف بعض المناكفات بعد

0 Comments

Volgende

المحاضرة الدينية يوم 1رجب 1447 هج الشيخ جعفر الابراهيمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

المحاضرة الدينية يوم 1رجب 1447 هج الشيخ جعفر الابراهيمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal