الليالي الرمضانية - شيخ صاحب القرشي 4

1 Bekeken· 26/03/14

شبكة المجتبى الثقافية بأدارة سيد أحمد الموسوي للتواصل 07800340173 الاعلامي سيد احمد الموسوي على الفيس بوك ---- الماسترينغ سيد احمد الموسوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليالي الرمضانية - شيخ صاحب القرشي 4

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:09]الخلق اجمعين مولانا ومولى المؤمنين ابا القاسم المصطفى محمد >> اللهم صل

[0:15]على محمد وال محمد >> طبعا كان الحديث السابق في قوله تعالى

[0:25]سبح لله ما في السماوات وما والارض وهو العزيز الحكيم واحنا تحدثنا

[0:31]عن التسبيح حدثنا عن عن الذكر الله مطلقا هسه اجت لهي الكلمه

[0:37]وهو العزيز الحكيم وطبعا والله المفروض انا شويه اتعب عليه هاي كلمه

[0:45]العزيز الحكيم بس انا شويه هم مهمل هاي الفتره يعني يعني ما

[0:55]جاي انطي وقت حقيقه يستحق الموضوع بس حاولت بقدر الامكان انه اجلب

[0:59]شيء لكم شويه مفيد كمائده جيده فكريه لكم عسى الله سبحانه وتعالى

[1:07]ان تنتفعون بها وبنفس الوقت هي تناسب الظروف اللي احنا نمر بها

[1:10]سبحان الله يعني اجت هاي كلمه العزيز الحكيم مناسبه للظروف اللي احنا

[1:15]جاي نعيشها شنو معنى العزيز لغه >> عز الشيء بمعنى قويه >>

[1:24]نقول انت ارض عزاز بمعنى ارض صلبه ارض قويه وهذا يتبادر لك

[1:32]الى ثلاث معاني هو ذ احنا حديثنا راح يكون يسمونه عز الامتناع

[1:37]وعز القهر والغلبه وعز المكانه والقدر ذن الثلاثه هي محل حديثنا لا

[1:46]شك انه العزه هي لله سبحانه وتعالى الله يقول العزه لله جميعا

[1:53]وفي ايه اخرى الله سبحانه وتعالى يقول العزه لله ولرسوله وللمؤمنين مو

[2:03]صحيح >> هسه بهذا المعنى كيف ماذا يقصد بين من قوله وهو

[2:07]العزيز الحكيم انا الحكيم راح اتركها بعدين يصير حديثنا عن الحكيم اكو

[2:15]انت الانسان يكون عزيز شنو معناها معناها ان يستغني عن الخلق ويكتفي

[2:26]بالخالق يستغني عن من عن الخلق ويكتفي بالخلق وهذا يولد عندك مشكله

[2:30]هاي المشكله سماها بعض اهل العلم يقول هو صراع بين مثاليه الاستغناء

[2:35]وواقعيه شنو الاحتياج هاي الثنائيه مثاليه الاستغناء انه انت تقول انه انت

[2:45]اذا اردت ان تكون عزيزا فلازم شنو تكون عزيز تكون انت تستغني

[2:53]عن الناس لا تحتاج الناس ومن جهه اخرى الواقع شو يقول الواقع

[2:56]يقول انه انت تحتاج الناس هذا شلون احله الاشكال طبعا الاشكال في

[3:04]اول ما يتبادر الى ذهنك انه انت تستغني عن الناس وواقع الحال

[3:07]ان انت تحتاج الناس يتبادر لهنا الى ذهنك التضاد بين الامرين وبالحقيقه

[3:15]هو مو تضاد بقدر ما هو موازنه جدا دقيقه بين ان تكون

[3:20]عزيزا وبين ان تكون شنو محتاجا محتاج تاجا للناس مثاليه الاستغناء يعني

[3:29]تعلق قلبي وعقلي انه العزه لله سبحانه وتعالى تريد تكون عزيز انت

[3:39]لازم يتعلق قلبك بالعزيز شنو معناها معناها المبادئ والقيم التي تؤمن بها

[3:49]ما تصير محل لاحتياجاتك وهاي جدا نقطه جدا مهمه شلون تميز الذليل

[3:57]من العزيز؟ احنا كل احنا نحتاج بعضنا بعض الاحيان انا احتاجك بامر

[4:03]وانت تحتاجني بامر وهذا احتياج طبيعي عند الناس هذا الاحتياج يمس العزه

[4:08]يمس كون الانسان عزيز وهو محتاج في نفس الوقت لمتى تكون احتياجك

[4:18]هو ذله وليمتى يكون احتياجك رغم هو احتياج الا ان فيه عزه

[4:24]فيه كرامه فيه هيبه لان الانسان اخوانا الاعزاء في الحاجه يذل لكن

[4:32]يا حاجه يذل بها هسه انا من اروح للدكتور واحتاجيت الطبيب لمعالجتي

[4:40]في قضيه امر في قضيه في قضيه ما هل يعتبر ظل انا

[4:44]احتاجيت يعتبر ظل في رايكم احكوها يعتبر ظل >> لا ما يعتبر

[4:51]انا من اريد ابني بيت احتاج مهندس يعتبر ذل انا احتاجيت احتاجيت

[4:57]مساله ماديه وجيت لسيد احمد الله يحفظه وقلت له انا محتاج لي

[5:02]مليون دينار بها ذل >> اذا بها يعني صار عندك مشكله ليه

[5:13]يصير بها اذا صار بها المقابل المقابل التنازل عن مبادك وقيمك هنا

[5:19]الاشكال من تتنازل عن مبدا من مبادك وقيم تتنازل عن قيمك ايا

[5:28]كانت القيم اللي تؤمن بها من اجل هذا التبادل بالحاجه صار ذل

[5:36]وانت انتبه حتى الاسلوب يختلف يعني انا هسه من اجل سيد احمد

[5:40]واقولله اطيني مليون مره الاسلوب يدل على الذل في الطلب مره الاسلوب

[5:44]لا يدل على انه هي علاقه تبادليه انا اليوم اطلب من السيد

[5:49]السيد باشكر يطلب من انا السيد احتاجه بشغله هو يحتاجني بشغله اخرى

[5:54]انا اقدم له منفعه من جهه هو يقدم لي منفعه من فاذا

[6:00]تبادل المنافع بين الناس هذا حاجه ضروريه بين الناس ما تقدر تنفيها

[6:03]سواء بين الاخوه بين الاصدقاء او في المعاملات التجاريه او المعاملات الخاصه

[6:09]اللي يقوم بها الانسان بحياته قائمه على هذا التبادل فهذا التبادل في

[6:17]حقيقته يولد قضيه الذله ما يولد قضيه ممكن انت تروح روح تطلب

[6:20]هذه الحاجه في اي قضيه من هاي القضايا اللي تحدثنا عنها وتبقى

[6:26]انت عزيز تبقى الك هيبه ومحافظ على كرامتك ليمتى يصير الذل هو

[6:31]هذا اللي نريده انه يصير مقابل ما تحتاج انه تتنازل عن مبادك

[6:36]وهو هذا عانى من عند الانسان سواء سواء في العصر العصر القديم

[6:44]او العصر الحديث اللي احنا جاي نعيش ليتى الانسان يعني انا اضرب

[6:51]لكم احنا عندنا احد الاخوه ا دخل في قضيه الاحزاب ليش؟ باعتبار

[7:00]انه ما عنده وظيفه وذول وفروا له وظيفه معينه ويشتغل باختصاصه يعني

[7:05]الرجل على الاقل باختصاصه انه يطي محاضرات وه لكن اثناء هذا صار

[7:13]اكو طلب هو هذا اللي نحكي عنه صار طلب انه هو يثقف

[7:18]له لهذه الكتله او لهذا الحزب او لهذا الرجل او لذلك الرجل

[7:23]رغم هذا يخالف القيم الحقيقيه اللي يؤمن به هنا يبين معنى الذل

[7:29]انه انت المقابل شنو انت لا باس انه انت تحتاج اخوك وصاحبك

[7:37]وتحتاج الطبيب وتحتاج المهندس وتحتاج اي واحد لكن المقابل شن هو هذا

[7:43]جاي نحكي عنه المقابل جدا مهم هو اللي يحدد انه هناك ذل

[7:50]في الطلب لو اكو عزه بالطلب لذلك عبروا عنها ان قالوا انه

[7:54]مثاليه الاستغناء عن الناس لان هي مثاليه انه انت تستغني عن الناس

[7:57]بالمطلق مقابل شنو؟ مقابل واقعيه الاحتياج انه الانسان بطبيعته يحتاجه الانسان يحتاجه

[8:05]في اموره يحتاجه في حياته وهو هو هذا معنى العزيز اللي نريده

[8:13]احنا نريد كيف يكون انسان يستغني ويصير عزيز عند الله في عين

[8:24]الله سبحانه وتعالى او في عينه هو انه يكون عزيز في نفسه

[8:29]انه عنده ثقه بنفسه انه هو عزيز انه هو ذو كرامه ذو

[8:31]عزه ذو ذو كبرياء انه الانسان لا يهان على كل حال يقول

[8:38]اكو كلمه هو احنا مثار البحث يقول استغني عما شئت استغني عما

[8:49]شئت تكن نظيره تكون نظيره بالاستغناء يقول واحتج ما شئت تكن اسيره

[9:00]هذا المعنى وين كان هو المعنى يراد له تفصيل بس هي هاي

[9:08]الحقيقه >> هي هاي الحقيقه كل شيء تستغني عنه تكون نظيره ند

[9:12]وكل شيء تحتاجه تكون اسيرهقتها >> ها >> هاقضه النقيضه الاولى >>

[9:20]اي هو جا نحكي ولا احنا قلنا هو فرق التوازن مو فرق

[9:25]التضاد احنا قلنا مو عمليه تضاد هنا لماذا قالوا هذه الكلمه ان

[9:33]انه كل شيء تحتا تستغني عنه تصير انت نظيره بمعنى ندئ اله

[9:38]وهاي حتى بالمفاهيم الدوليه تلقيها بالمفاهيم الدوليه وبعلاقات الدول القائمه على انه

[9:45]يجب ان يكون الحاجه تبادليه في المنفعه اذا ما صارت تبادليه منفع

[9:55]شو تصير؟ تصير اسيره ما تصير نظيره ما تصير ند اله فانت

[9:58]حتى على مستوى الدول انا اذا احتاج هسه الولايات المتحده الامريكيه في

[10:03]قضيه قضيه تجاره معينه تكنولوجيا او اي شيء لازم يكون اكو تبادل

[10:11]يعني يستفاد المقابل في مقابل حاجتي اكو حاجه الى بياه اكو تبادل

[10:15]حقيقي للمنافع بيناتنا اذا بطل هذا التبادل صار العمليه جهه واحده صار

[10:24]انه هذا الامريكي يعطيني لكن انا ما عندي شيء اعطيه اياه لازم

[10:28]بالمقابل اكو شيء اعطيه غير التبادل الحقيقي المفروض فاش صرت انا صرت

[10:36]اسيره صرت عبد يقتضي هذا يقتضي التنازل عن المبادئ والقيم لذلك هو

[10:42]هذا اللي شايفونه هسه بال اللي جاي نعيشه هسه بالوضع الحالي قضيه

[10:46]الولايات المتحده الامريكيه و وربيبتها الملعونه في المنطقه وحربهم على الجمهوريه الاسلاميه

[10:56]هاي الحرب قائمه على ترى على هالكلمه اما ان تكون عبد عندي

[11:05]اسير عندي او لا وجود لك انت ما يبقى لك وجودك يتحتم

[11:09]انه انت شنو تصير اسير عندي صير عبد عندي والله ودعتك اياه

[11:16]الحرب على كلها على ليش لان انا المنطقه كلها هسه قبل شوي

[11:23]احكي المنطقه كلها انا جاي تضرب لي تحيه انت الوحيد حضرت جنابك

[11:25]طالع لي تقول لي انا ما اضرب لك تحيه تعاملني بالند هاي

[11:32]معامله الند ما اريدها انا ملك واريد المقابل امامي دائما يصير عبد

[11:39]ما اريد استشعر انه هذا ند وهي هاي اصل المشكله لذلك تلقي

[11:45]صاحب الذل يدافع عن ذله ما يريد يقول انا ذليل شايف انت

[11:52]احنا هاي حتى بالمستوى الاجتماعي موجوده عندنا احنا اذا لا سمح الله

[11:59]احنا مو شرفاء ما نحب الشريف والله جديات قاعده ها اللي ما

[12:05]عندهم شرف ابد ما عندهم قدره يحبون شريف ما عادم ما يقدرون

[12:08]لان هذا ما راح يخليهم ينامون الليل نفس الشيء هذا اللي يقول

[12:17]لا ويريد يصير ند ند لهذا المجرم لهذا المتكبر ذول الباقين العبيد

[12:22]ما راح يسكتون ما راح يقولون انه هذا لا والله هذا من

[12:26]حقه انه يصير ند ومن حقه انه يصير له كرامته ومن حقه

[12:30]انه يصير له مطالبه لحقه ومن حقه ياخذ حقه يعتدى عليه يرد

[12:39]الاعتداء اكو اكو تكافؤ لا ماكو تكافؤ بس عدم التكافؤ يعني لازم

[12:46]تنذل يعني انا اذا اطلع واح غني الامثله بعيده بس على مود

[12:50]اوصل الفكره انا اطلع واححد غني سفره معينه للنجف او لكربلاء مثلا

[12:55]وهذا الغني باعتباره غني فشو يفرض سلفا يفرض سلفا انه لازم الكل

[13:03]شي عليه فيدفع كل شي هذا من يدفع كل شي بدون ما

[13:05]اقول انا كلمه ايش صرت انا صرت اسيره يقدر انا بعد اقول

[13:17]انا عزيز اقدر اقول انا عندي كرامه عندي كبرياء لذلك اللي يقولون

[13:23]احنا انت حتى ورد بالاثر انه لا تسافر وواحد غني ليش لان

[13:28]هذا اكو حاله من حالتين راح يصير عندك من تسافر و الغني

[13:31]شن هي يا اما يصرف عليك وتصير انت ذليل يا اما انت

[13:39]تصرف مثله فتصير انت مبذر انت بالحالتين مكروهه الك تروح وياه ليش؟

[13:44]لان هذا من يروح مو مثلك انت الفقير انت تدور فندق على

[13:49]قد حالك ابو 5000 دينار مو هذا الغني خو ما يروح ابو

[13:56]5000 يضطر يروح ابو 25000 هذا ابو 25000 انا يا اما ادفعها

[14:01]واكون ند الله اله يا اما انا شنو اقبل انه هو يدفع

[14:06]لي كل شيء زين انا من اقبل يدفع لي كل بعد لي

[14:10]عين ارفعها به ارفعها عليه اقدر اتعامل وياه بالندي من نرجع لا

[14:14]ما اقدر هي نفس المثال هغ ما اعرف هسه هذا المثال صحيح

[14:19]او خطا اذا توافقون عليه بس هو مثال بسيط على مود تبين

[14:25]انه التفاصيل جدا مهمه في عزه الانسان بنفسه عزه الانسان بنفسه لازم

[14:33]اكو تعلق قلبي وتعلق عقلي انه في الحقيقه انت لا تحتاج في

[14:37]الحقيقه اما التبادل هذا التبادل المنفعي هذا مو حاجه بال على نحو

[14:45]الحقيقه هو مو حاجه انا احتاج صاحبي وصاحبي يحتاجني هذا مو مو

[14:49]عين الحاجه اللي احنا جايين نتحدث عنه اللي هي تمس كرامتي وتمس

[14:53]تمس ثقتي بنفسي وعزتي والامر الاخر اللي هو احنا دائما نبحث عنه

[15:02]المبادئ والقيم لها اثر كبير انه تجعل الانسان عزيز شايف انت من

[15:10]تؤمن بمبدا وهذا المبدا عجيب سبحان الله هو هذا المبدا اللي خلى

[15:15]الحسين حسين وخلى هذا يزيد يزيد خلى الحسين هسه هذا الحسين سلام

[15:23]الله عليه هذا العظيم في كل شيء وخلى يزيد هذا الملعون في

[15:28]التاريخ من ولادته الى يومنا هذا المبدا القيم اللي حافظ عليها الحسين

[15:34]سلام الله عليه واللي اللي خلت منه عزيز ايش قال له كلمته

[15:38]ركز بين من >> شن الاثنتين >> السله والذل شنو معناها يعني

[15:45]يا اما انا احافظ على مبادئي وقيمي واكون عزيز في نفسي وعزيز

[15:54]عند الله والعزه لله او اكون عابد ذليل وهيهات منه >> الذله

[16:02]وهذا الخيار جدا واضح للمؤمن يعني ما يناقش به يعني انت السيد

[16:09]الخامني الله يرحمه برحمته ان شاء الله من يجي واحد يمكن يسال

[16:14]هذا السؤال تعتقد انه الجواب ممكن يختلف لو تناقشه يمكن لو تقعد

[16:19]وي تقولله مو الحاله كيت واحنا ممكن شلون ذول اجوا لعلي بن

[16:26]ابي طالب قالوله انت اترك معاويه يحكم ف سنه سنتين الى ان

[16:29]تسيطر على الوضع ومن تسيطر على الوضع ك الساعه تقدر توخره ليش

[16:34]تصر من اول لحظه انت توك سعادت هذا الملك ليش تصر على

[16:39]هذا الاصرار انه تعزل معاويه من حكم الشام المبدا مبادئك وقيمك اذا

[16:48]صارت بمشيئه المصالح مصالحك واهوائك ومنافعك صار الذلم لذلك الناس ليش تحب

[16:59]الذلم لان يحقق مصالحها انا هسه اذا اريد اصير ذليل احقق مصالحي

[17:07]سهله كلش سهله اروح لاي جهه اي جهه كانت واكون ذليل عندهم

[17:13]ويطوني راتب جيد واعيش عيشه جيده ويمكن يخلوا لي سياره ويخلوا لي

[17:16]حمايه مو صحيح خلنا نكون واقعين واقعنا العراقي هسه احنا ما تتحدث

[17:24]عن الواقع الدولي ممكن مو ممكن ممكن شو تنازلت عن من انا

[17:27]عن كرامتي عن قيم عن مبادي والدوره شو اسوي افطر اخلي قيم

[17:34]ومبادئ مستورده من هذا القوي اللي انا تعبدت به من دون الله

[17:37]سبحانه وتعالى فيخلي قيم تلقي لك هذا واحد يطلع يقول هسه احنا

[17:46]شلنا دعوه معودين لا تورطونا احنا كاتلنا الفقور تعالجيب لنا فقر فوق

[17:49]الفقر جاي تشتم ريحه الذل ما تشتم كثير من الناس يردون الهين

[17:59]من الامور يريد يعيش يريد ياكل ويشرب مو وريد يصير عنده بيت

[18:07]مثل صاحب المزرعه وحيواناته صاحب المزرعه وحيواناته شنو حيواناته شلون يعيشن الحيوانات

[18:17]بهاي اكل يوفر لهن هذا ابو المزرعه الاكل والشرب والمرعه اكو شيء

[18:23]ثاني ممكن يبحث عنه هذا الحيوان في المزرعه لا ماكو هو يريد

[18:29]هالاكله اكله وهالشربه يابا مو بعدين تذبح من يريد ياكل لحمه ما

[18:34]يناقشوها يابا لا تسمك لان انت من تسمك تاكل هو يصير جاهز

[18:43]للذبح مباشره ما يناقشون جايفتين قصدي رغم ان تفاهه المثال بس هي

[18:49]حقيقه هو هذا المثال الحقيقي فانت من تتنازل عن كرامتك تتنازل عن

[18:57]قيمك ومن مبادئك شو يصير يصير عندك قيم قيم ثانيه قيم العبوديه

[19:01]قيم الذل شايف انا والله شفت احد الاذلاء والعبيد مع ما يعتقدون

[19:14]انهم ملك له معاملته وياه تلقائيا تلقيه حتى حركات جسمه حركات جسمه

[19:20]تدل على الذل حركات جسمه يعني انت هسه من تلتقي بشخص تكون

[19:24]على طبيعتك مو صحيح تكون على طبيعتك يعني تسل هالسلام مثل ما

[19:29]تسلم على اي شخص هو بالنتيجه انسان قدامك وتجلس مجلسك اللي هو

[19:33]مجلسك العادي لا تلقى الذليل حتى هاي ما يقدر عليها حتى السلام

[19:39]بالشكل الطبيعي ما يقدر يسلم على هذا اللي استعبده حتى جلوسه يختلف

[19:45]حتى حركات ايده تختلف بينما هو تلقيه يمكن في موقع اخر جلوسه

[19:49]يختلف فانت من تنهزم نفسيا على مود تدافع عن نفسك شو تخلي

[19:57]تخلي قيم جديده تخلي مبادئ جديده تخلي اخلاق جديده الك مع الاسف

[20:07]انا اتذكر ايام الطاغيه صدام حسين صار حديث على معارضه النظام وعلى

[20:12]الجهاد ضد صدام حسين في وقته وكانت هاي الكلمات ترن والله ترن

[20:19]في اذني انه لا الدين الله قيمه ولا القيم والمبادئ لها قيمه

[20:26]القيمه وين؟ خلينا نعيش ها القيمه الوحيده اللي يملكها العبد انه يريد

[20:37]يعيش بس الفرق المؤمن وين يريد يعيش؟ يريد يعيش بالدارين ما يريد

[20:44]يعيش بالذل بالدار الاولى هذا الفرق الفرق المؤمن يريد يعيش مثلك مثل

[20:50]هذا الذليل هم عنده اراده العيش يريد يعيش بس يريد يعيش بكرامه

[20:57]ويعتقد ويعتقد انه العيش بدون هاي الكرامه مو عايش اصلا مثل هاي

[21:05]الحيوانات عند هذا المزارع والله اقصى ما يعطيك اياه هو هذا اللي

[21:10]تعتقد انه اذا عبدته من دون الله يوفر لك كل شيء اقصى

[21:15]ما يعطيك اياه شنو اكل شرب وبيت تسكن به مو هو هذا

[21:20]اقصى شيء اقصى شيء يعطيك اياه هو تعتقد يعطيك الراحه النفسيه لا

[21:24]ما يقدر يقدر يعطيك اياه يقدر يعطيك شيء من الكبرياء شيء من

[21:29]الكرامه لا ما يقدر يعطيك لا كبرياء ولا كرامه لان انت بعت

[21:36]مو هذا دخلوا جماعه على معاويه بن ابي سفيان فاطاهم كل واحد

[21:42]100000 واكو واحد من عندهم اطا 70000 فامتعظ رجع له رجع له

[21:51]قال له ليش فرقت في العطاء بيني وبين القوم قال له انا

[21:57]هذول اطيتهم 100000 لان انما اشتريت دينهم انت ما ارد تشتري دينك

[22:01]لان انت دينك عزيزا قال لك يا قال لك ديني عزيز خذ

[22:07]ديني واعطيني 3000 اللي انت خذيت من قال له اكيد قال لا

[22:14]قال لا 300 عندنا هيك ناس اي عندنا عندنا هيك ناس هذا

[22:21]فائق الشيخ علي هذا دعبول شفت التغليدات مالته يحث مو هذا تمرس

[22:30]بال بالعبوديه لغيره صار جزء من هذا النظام نظام المذل من يختار

[22:35]الانسان الذل والعبوديه لغيره يصير سبحان الله يخلق مبادئ اللهه وقيم ويعتقد

[22:45]انه الناس راح ترحب هاي القيم والمبادئ اللي قدمها هذا الذليل هذا

[22:51]المحتقر يعتقد خطا انه هي الصحيح انه العراق هذه الدوله راح ترتاح

[22:57]اذا راح شبح شبح العزه والكرامه عن الجمهوريه الجمهوريه يجب ان تذل

[23:08]حتى يرتاح العراق شايف لك هيك قيم هاي قيمه هسه موجوده وجاي

[23:11]يحكون عنها ويحثون الناس انه الحمد لله بلكه الله سبحانه وتعالى يخلصنا

[23:19]مين يخلصك يا بابا مين يخلص صك وانت تدري بابا هاي المنطقه

[23:23]اذا فرغت لربي امريكا وامريكا ايش راح يصير بنا تعتقدون راح يحترمون

[23:31]واحد من ذول الموجودين هم اصلا محترميهم والله روح على القنواتهم يحترمونا

[23:38]يعني يحترمون هذا الذليل ما يحترموه والله ودعتك هذا الذليل ترى ما

[23:42]احد يحترمه لا هذا ولا هذا ولا هذا هاي الدول اللي صارت

[23:45]عبيد لهؤلاء ما احد يحترمهم هاي حتى الدفاعات الجويه ما خلوا لهم

[23:54]انت مو هذا حليفك غير تخلي له دفاعات جويه تدافع عنه وين

[23:58]خلوها الدفاعات الجويه لهم وذول عفو اذلاء وانت لا تعتقد من تصير

[24:06]ذليل لواحد عنده قدره يحترمك انت جربها بنفسك الذليل انت ما عندك

[24:14]قدره تحترمه جربها واللهخليه يجيك واحد يذل نفسه الك تريد تحترمه ما

[24:20]تقدر والله ما عندك طاقه تحترمه هسه مرات تعتذر له تقول هذا

[24:26]يجوز صاحب حاجه يجوز ما ادري شنو تريد تحتربه ما تقدر الذليل

[24:30]لا يحترم حتى من سيده حتى السيد مالته ما يقدر رغم هو

[24:37]جاي يقدم له خدمات لان هي مساله فطريه انت بفطرتك ما تحترم

[24:43]الذليل انت فطرتك السليمه ما تسمح لك تحترم ذليل كانسان بغض النظر

[24:47]عندك معتقد ما عندك معتقد عندك ايمان لو ما عندك ايمان انت

[24:55]في حقيقتك ما تحترم الذليل سبحان الله ويقولوا لنا انتم ليش رافعين

[24:59]رايه علي بن ابي طالب غريب موصل نوصل لمرحله التساؤل والله العظيم

[25:14]اغرب شيء انه كثير من شعوبنا جاي يوصلون هسه ما اقدر للنتيجه

[25:21]الغريب انه يوصل للتساؤل انه يسال نفسه هذا السؤال غريب والله العظيم

[25:28]غريب انه واحد يقول ممكن خلنا اصير ذليل الفتره حتى ارتاح غريب

[25:33]ليش يا بابا ليش يعني شلون يختار الانسان ذله في مقابل العزه

[25:41]مع الله سبحانه وتعالى وعلى مود شنو على مود تعيش سنه سنتين

[25:44]ثلاثه اربعه خمسه ايش قد تريد تعيش هي على مودها هي متى

[25:54]مشكله هاي ليش مشكله احنا جايين نحكي عن مسلمين احنا ما جاييني

[26:00]نحكي عن ملحدين اللي يعتقد انه الموت نهايه كل شيء انت بابا

[26:04]مسلم مؤمن مؤمن انه الموت مو نهايه الموت مجرد جسر ياخذك لحياه

[26:13]ابديه ليش تختار الذل بها في هذه الحياه والذل بذيك يعني يا

[26:18]ريتك انت ضمنت لي حده من عندهن انا والله يا ريت هذا

[26:25]اليذن نفسه يعيش يعيش بعدها معيشه تستحق نرجع لموضوعنا فالعزيز يراد له

[26:32]شنو يراد له تعلق قلبي وتعلق عقلي بمبادئ وقيم تحافظ على كرامته

[26:39]وتحافظ على عزته وتحافظ على هيبته ويراد له قضيه اخرى التوفيق الالهي

[26:47]ليش لان العزه لله فانت لازم تقترب من الله يا الله تاخذ

[26:55]شيء من عزته يا الله يصير عندك هذا اللي تحدثنا عنه يصير

[26:59]عندك عزه الامتناع يعني انت غني بذاتك يصير عندك عز القهر والغلبه

[27:08]يعني يصير عندك شهور شعور قوي جدا انك لا تغلب ليش ان

[27:12]معي الله يا هوياي الله سبحانه وتعالى ممكن هاي المق المقاييس اللي

[27:19]انت تحكي عنها فرق التكنولوجيا وفرق الاسلحه وفرق ممكن تتغلب على هذا

[27:25]المنطق اللي عندي ان معي الله موسى سلام الله عليه عندما وصل

[27:36]الى الى البحر وصل الى البحر قالوا له انا لمدركون هذا جيش

[27:40]اجا احنا سيف ما عندنا يا حجي شلون بنا قالهم لا تخافون

[27:46]الله ويانا يعني شنو الله ويانا يعني تعتقد انه اكو شيء يعجز

[27:53]الله سبحانه وتعالى واحنا شو نريد بالنتيجه نريد رضاه نريده يرضى عنه

[28:01]انا مو النتيجه اريد اريد اعيش بس اعيش كل الكائنات تعيش كل

[28:08]الحيوانات تعيش انا ما اريد اعيش مثل الحيوان كالبهائم او ربما اظل

[28:16]من البهائم سبيلا لا انا اريد اعيش بكرامه اريد اعيش بعز اريد

[28:20]اعيش تحت مبادئ حقه امنت بها وادافع عنها ثم الله سبحانه وتعالى

[28:36]يقول طبعا وهو العزيز شنو الحكيم الحكمه اخوانا الاعزاء واقترانها بالعزه وكان

[28:47]الله سبحانه وتعالى اختار الحكمه في هذه الايه حتى يميز لان العزيز

[28:56]الحكيم اكثر ما وردت في القران هي هالكلمتين مع بعض العزيز الحكيم

[29:00]لكن ورد شنو العزيز الرحيم ورد العزيز الغفور ورد العزيز الجبار وردت

[29:09]العزيز معك مع اسماء من اسماء الله لكن ليش اورد الحكيم هنا

[29:13]اورد الحكيم ان الله صحيح قادر وبامكانه ان يبطش باعدائه >> بامكانه

[29:24]البطش باعدائه لكن الله شنو بنفس الوقت >> حكيم اي يعني شن

[29:32]ان يضع الاشياء موضعها ما هي الحكمه الحكمه على ما يقول اهل

[29:42]العلم هو العلم الكلي ونضيف لها احنا العلم التفصيلي لوضع الاشياء في

[29:51]موضعها فانت اذا تريد تصير حكيم ايش تحتاج؟ تحتاج العلم وهذا العلم

[29:57]منه كلي ومنا تفصيلي التفصيلي عاده احنا يغيب عنا يغيب عنا ما

[30:05]عندنا القدره ان نوصل للعلم التفصيلي لكن الكلي بامكاننا نوصل للعلم الكلي

[30:10]العلم الكلي قصدي بال المبادئ الاساس والعامه اللي تحكم الاشياء هاي المبادئ

[30:17]الاساسيه والعامه اللي تحكم الاشياء بامكاننا نتعلمها هاي ايش تعطينا تعطيلنا قدره

[30:25]على رؤيه الاشياء بشكل صحيح واذا تتذكرون احنا تعرضنا لهذا الموضوع في

[30:35]في موضع اخر وقلنا انه العلم بالتفاصيل تحتاج يهوى تحتاج التوفيق الالهي

[30:41]لذلك تلقي المؤمن رؤيته واضحه ما يشوبها شبهه فانت هسه من تجي

[30:49]للسيد السستاني او السيد الخوئي او السيد علي الخامنئي رحمه الله عليه

[30:53]ما تشوبه شبهه العده الاشياء واضحه هذا حق وهذا باطل هي وين

[31:00]تلقي هاي تلقى عنده الجهلاء عنده اهل الجههل تلقي المساله مو واضحه

[31:04]ليش مو هاي هنا زين هاي مو اذا تفيدني اذا اجعد هنا

[31:09]يناقش بهاي المساله تفصيلا ليش لان ما عنده العلم حقيقه حقيقه ما

[31:16]يملكها كرؤيه بينما المؤمن يملك الرؤيه بوجه كلش صريح وواضح ذاك الحق

[31:22]مبين فتلقي من تحكي وياه ما توصل وياه لشيء يقوللك ماكو داعي

[31:30]نتحدث بها ماكو داعي النقاش بها هذا باطل وهذا حق بين ما

[31:33]انت تجي لرؤيتنا احنا رؤيه الناس هاي البسطاء تلقى احنا يختلط علينا

[31:37]الامر مره نقول هذا حق تجي ورا ورا اسبوعين ثلاثه صارت مقدمات

[31:45]تختلف قلنا لا لا هذا الحق ذاك كان باطل انا كنت متوهم

[31:48]ليش هذا التوهم اللي يصير عندنا اولا لنقص في العلم التفصيلي احنا

[31:54]ما عندنا التفاصيل ما جايين نجهد انفسنا بان احنا نتعلم بالعلم التفصيلي

[31:59]وبالاضافه احنا ما تخلقنا باخلاق القران باخلاق الله سبحانه وتعالى حتى الله

[32:05]يعطينا هاي النظره اللي هي حتى بدون علم تشتغل فتلقي هذا الانسان

[32:12]اللي هو موفق من الله سبحانه وتعالى تلقى رؤيته واضحه يعني جدا

[32:16]واضحه ما يلبسها لباس لو يجيبوا له الف شبهه يبقى يقول هذا

[32:21]مبين بعد انت ليش يعني واحد يجي نحنا قاعدين بنص الشارع والشمس

[32:25]ضاربتنا ويقول الدنيا مغيمه الصدقه يعني لو يجيب لي هسه راي كيميائي

[32:34]ومثل السيد داروين هيك يقول نظريه النشوء واذا نظريه التطور صارت هكي

[32:38]واكو دليل بالبكتيريا وما ادري اقول له انت جاي تخرط يا بابا

[32:44]هاي الشمس جاي تصدع رؤسنا فانا بالرؤيه عندي شبهه بعد هذا لو

[32:51]يشتبه 1000 لو يجيب لي 1000 شبهه ليش؟ لان انا متاثر باشعه

[32:54]الشمس جاي اشوفها ومتاثر بحرارتها بعد يقدر يوصلني يوصلني انه انا اعتقد

[33:02]خطا وانه هاي الشبهه تولد عندي نوع من انواع الشك لا ما

[33:07]تولد عندي نوع من انواع الشك فتقول لي تلقيني شنو مطمئن برؤيتي

[33:11]لان الرؤيه واضحه وهذا نريده اخوانا العزيز جزاكم الله خير الله يحفظكم

[33:16]>> احنا جاي نمر بضرب صعب كلش صعب والحرب ما شاء الله

[33:23]عليكم هاي الحرب لا تعتقد الحرب موجهه لجنسيه معينه لا الحرب عليكم

[33:34]انتم بل الحرب في اعتقادي لكل ‏ch

0 Comments

Volgende

الليالي الرمضانية - شيخ صاحب القرشي 4

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الليالي الرمضانية - شيخ صاحب القرشي 4

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal