القضية الحسينية والقضية المهدوية وجها التشيع ـ الشيخ محمّد الخفاجيّ

20 Bekeken· 24/08/15

مركز أمل المُنتظر الثقافي (عج)
abonnees

مجالس ليالي شهر محرم الحرام 1446
مركز أمل المنتظر الثقافي
ذي قار ـ الناصريّة

Laat meer zien

Transcript

[0:10]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم صلى الله

[0:27]عليك يا سيدي ومولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا سيدي

[0:37]ومولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[0:48]الامه يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوز عظيما قال الله تعالى

[1:10]في محكم كتابه ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم

[1:17]ائمه ونجعلهم الوارثين على حب محمد وال محمد ارفعوا اصواتكم بالصلاه على

[1:29]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال نجدد عزائنا ايها الاحبه

[1:40]لامام زماننا في كل ليله ونطمع ان نحضى بنظرته المباركه الشريفه ونخفف

[1:56]شيئا من احزانه ونشاركه في عزائه على سيد الشهداء ولذا في كل

[2:03]ليله نهدي الى مقامه الطاهر هذه الصلوات على النبي واله ونحن نطمع

[2:13]ان ينظر الينا ولذلك ايها الاحبه على حب امام زماننا الثانيه باعلى

[2:17]اصواتكم صل على محمد وال محمد ليله الجمعه يستحب فيها من الاكثار

[2:27]في الصلاه على النبي واله ولذلك نصلي الثال حبا بمحمد وال محمد

[2:35]باعلى اصواتكم اللهم صل على محمد ذكرنا ايها الاحبه في ليله البارحه

[2:47]عددا من التكاليف المهمه والواجب امتثالها على كل انسان مؤمن قلنا اذا

[2:55]يتذكر الاحبه في ليله البارحه ان هناك تكاليف غفول عنها الانسان عاده

[3:04]ينظر الى هذه التكاليف الظاهريه فلكن هناك الكثير من التكاليف يحتاج الانسان

[3:10]المؤمن ان يبحث عن هذه التكاليف ويحاول قدر المستطاع الالتزام بتلك التكاليف

[3:17]من هذه التكاليف ذكرنا تزكيه النفس مثلا تهذيب الاخلاق معرفه الله تعالى

[3:24]هذه تكاليف واجبه ايها الاحبه ومهم على كل انسان ان يتعرف عليها

[3:30]في هذا اليوم نريد ان نذكر تكليفا ولكن من نوع اخر التكاليف

[3:39]التي ذكرت في ليله البارحه هي تكاليف فرديه في هذه الليله ايها

[3:43]الاحبه نريد ان نذكر تكليفا اجتماعيا يعني شنو تكليفا اجتماعيا يعني هذا

[3:49]التكليف يقع على عاتق المجتمع كمجتمع احنا كافراد لنا تكاليف خاصه لكن

[3:55]اذا اجتمعنا في مجتمع مسلم مؤمن موال لاهل بيت صلوات الله عليهم

[4:03]تعنو بعنوان معين فايضا هناك تكاليف طبعا هذه مساله التكاليف الفرديه والاجتماعيه

[4:09]يجب ايضا ان تكون واضحه عند الجميع كما ان للفرد تكاليف خاصه

[4:15]يقوم بها كذلك للامه يجب ان تمتثل التكاليف التي تقع على عاتقها

[4:23]والا تكون مقصره في اداء واجباتها ولذلك ايها الاحبه من التكاليف المهمه

[4:30]الواجبه المغفول عنها من قبل الكثير مع شديد الاسف هي هذا التكليف

[4:35]وهو ان نصدر او نبرز الاسلام والتشيع الذي ننتمي اليه تصدير الاسلام

[4:47]وتصدير التشيع للعالم اجمع انت تنتمي الى مذهب اهل البيت صلوات الله

[4:52]عليهم ومن قبل ذلك انت تنتمي الى دين هو الدين الاسلامي يجب

[4:59]عليك كفر ان تمتثل التكاليف التي وردت في هذا الدين وفي هذا

[5:04]المذهب ولكن في نفس الوقت ايها الاحبه يجب علينا جميعا ان نبرز

[5:13]هذا المذهب وهذا الانتماء للدين بصوره واسعه كما اراد اهل البيت صلوات

[5:20]الله عليهم وبمقدار التضحيات التي قدموها من اجل ابراز هذا الدين وهذا

[5:25]المذهب اهل البيت صلوات الله عليهم قدموا الكثير التضحيات من اجل احياء

[5:34]الدين ومن اجل احياء مذهب اهل البيت ومن اوضح الامثله ما نعيشه

[5:38]في ذكرى سيد الشهداء صلوات الله عليه بالله عليكم احبائي الحسين بابي

[5:43]وامي لماذا خرج كررناه اكثر من مره ونعيدها حتى تترسخ في نفوسنا

[5:51]لماذا خرج ولماذا قاتل ولماذا استشهد ولماذا صنع به ما صنع ولماذا

[5:56]ضحى كل هذه التضحيات بالولد والعيال والاصحاب والنفس ما هو السبب الذي

[6:03]جعل الحسين صلوات الله عليه يضحي كل هذه التضحيات السبب هو ان

[6:06]يوصل هذا الدين وهذا الانتماء وهذا التشيع الى اوضح صوره وافضل صوره

[6:18]كما اراد الله تعالى لها ان تكون ولذلك ايها الاحبه من اهم

[6:22]التكاليف الاجتماعيه التي تقع على عواتقنا هي ان نبرز هذا الدين وهذا

[6:28]الانتماء وهذا التشيع بصوره صحيحه كما ارادها منا اهل البيت صلوات الله

[6:38]عليهم اجمعين واذا اردنا التفتو لي احبائي واذا اردنا ان نقوم بهذا

[6:43]الدور وهذه المهمه على احسن وجه فلا يوجد افضل من القضيه الحسينيه

[6:50]والقضيه المهدويه صالحتان لابراز المذهب وابراز التدين للعالم بالصوره التي ارادها اهل

[7:00]البيت صلوات الله عليه هاتان القضيتان القضيه المهدويه والقضيه الحسينيه اوضح صورتان

[7:09]بارزتان مهمتان تنعان في اداء هذه المهمه وهذه المسؤوليه يعني بعباره اكثر

[7:16]وضوح ايها الاحبه اذا اردنا ان نصدر ما ننتمي اليه من دين

[7:21]ومن انتماء لمذهب اهل البيت صلوات الله عليهم فافضل طريقه نسلكها هو

[7:28]ان ناتي بهاتين القضيتين القضيه المهدويه والقضيه الحسينيه ونجعل صداه ما صدا

[7:36]عالميا واسعا بتعبير انه يقولون عولمه القضيه الحسينيه وان كان اكو تحفظ

[7:41]على ها التعابير نقصد ان تكون قضيه الامام الحسين وقضيه الامام المهدي

[7:46]قضيتان رجاء وياي احبائي قضيتان عالميتان لانه يستحيل ان نجد مرتكزات واضحه

[7:56]واهداف واضحه ومبادئ واضحه وقيم واضحه كما في قضيه الامام الحسين وقضيه

[8:03]الامام المهدي صلوات الله عليه وبالتالي اذا اردنا ان نبرز الدين نبرز

[8:12]التشيع نبرز هذا الانتماء علينا ان نجعل المرتكز والمنطلق في ذلك هو

[8:18]قضيه ابراز قضيه الامام المهدي وقضيه الامام الحسين صلوات الله عليه طبعا

[8:24]كما تعلمون ايها الاحبه قضيه الامام الحسين اتخذت صدا واسعا عالميا ك

[8:30]نشاهد من خلال مثلا الزياره الاربعينيه او من خلال هذه العاطفه المتوهجه

[8:35]تشوفون في كل مكان في بقاع الارض هناك باك على الحسين هناك

[8:42]من يقيم عزاء الحسين هناك من يتذكر مبادئ الحسين مثلا هذا اللي

[8:46]نسمع كثيرا مثلا غاندي تغنى بمبادئ الحسين وذكر الحسين صلوات الله عليه

[8:52]كثير من المفكرين الاخرين ذكروا الحسين بعض المفكرين يقولون لو كان لنا

[8:57]الحسين صلوات الله عليه لتسي دنا العالم به فقضيت الحسين صلوات الله

[9:05]عليه تكاد تكون واضحه المعالم في هذا الطريق يعني هي عالميه بفضل

[9:09]الله تعالى وبفضل جهود شيعه اهل البيت صلوات الله عليهم انتحت هذا

[9:14]المنحى وسلكت هذا المسلك وسارت على هذا الطريق بقى شنو ايها الاحبه

[9:22]بقى اذا اردنا ان نؤدي هذه الوظيفه كامله فعلينا ان نسعى بان

[9:26]نجعل قضيه الامام المهدي ارواحنا تراب مقدمه الفداء بنفس الوهج العاطفي وبنفس

[9:34]الوهج الحماسي وبنفس العالميه التي فيها قضيه سيد الشهداء صلوات الله عليه

[9:43]طبعا من داخل قضيه الامام المهدي توجد هكذا مقومات يعني هي بها

[9:47]قابليه ان تكون عالميه كلا القضيتان ايها الاحبه كلا القضيتين سواء قضيه

[9:53]سيد الشهداء او قضيه الامام المهدي من الله تعالى فيهما مقتض وقابليه

[10:02]على ان تكونان قضيتان عالميتين لكن المشكله وين المشكله احنا في دورنا

[10:09]وتكليفه في توضيح وابراز ذلك الى العالم والى الحضارات الاخرى فبالتالي ايها

[10:17]الاحبه هذا هو الواجب وهذا هو التكليف الذي يجب علينا ان نقوم

[10:22]به وان نؤديه باحسن وجه اذا اردنا ان ننقل الى العالم صوره

[10:30]حضاريه متكامله عن الدين الصحيح وعن الانتماء الصحيح وعن التوجه الصحيح وعن

[10:38]المشروع الصحيح الذي يسعد العالم باجمعها تين القضيتين ونوضح هاتين القضيتين ونسعى

[10:49]لاخراج هاتين القضيتين بصوره واضحه حتى تكونان بديلا عن المشاريع الزائفه الاخرى

[10:57]ولكن التفتوا احبائي رجاء وياي التفت الى نقطه مهمه هذا ابراز القضيه

[11:03]المهدويه وابراز القضيه الحسينيه واخراجهم وجعلهم بهذه الصوره اللي هو قلنا من

[11:10]اهم التكاليف هذا لا يكون الا بعد ان نمتلك الثقه بالانتماء الى

[11:20]القضيه الحسينيه والقضيه المهدويه يعني بعباره ثانيه ان تكون لدينا الثقه بالانتماء

[11:27]الى هذا الدين وهذا التشيع والا اسالكم بالله اذا كان انسان من

[11:33]الداخل مهزوز ومهزوم وما عنده الثقه بان مشروع الاسلام المتمثل بالحسين صلوات

[11:39]الله عليه وبصاحب الزمان ارواحنا لتراب مقدمه الفداء قادر على اسعاد البشريه

[11:45]اذا انت بداخلك ما تمتلك هذه الثقه فكيف تريد ان تبرزها للاخرين

[11:50]ملتفتين احبائي لو لا اذا احنا بداخلنا الى الان نعيش الشكوك نعيش

[12:01]في داخلنا الشكوك في صلاحيه الاسلام لقياده المجتمع هاي مشكله كبيره ايها

[12:07]الاحبه ولذلك كون ما نخلي هاي الهفوات الاخطاء التي نراها يمينا وشمالا

[12:15]تاثر على هذا المعتقد يعني خلي نكون واضحين وصريحين ايها الاحبه بالله

[12:19]عليكم اذا كل واحد منا الان يسال نفسه هذا السؤال ويجيب عليه

[12:22]بصراحه هل تمتلك في داخل اعتقادك قلبك ضميرك ذهنك تع تتقد بان

[12:30]الاسلام يصلح لان يقود البشريه تعتقد بذلك او لا الاسلام قادر على

[12:37]ان يسعد البشريه الاسلام قادر على ان يكون هو القائد للمجتمعات بصوره

[12:44]عامه مو فقط في العراق او في ايران او في الكويت او

[12:46]في السعوديه لا في كل العالم هل تعتقد بداخلك ان الاسلام قادر

[12:53]على القياده فيه قابليه على ان يقود المجتمعات ام لا اذا هاي

[12:57]العقيده الى الان متزع ومتزلش في داخل انفسنا هاي مشكله كبيره ايها

[13:06]الاحبه مشكله كبيره خلي نروح نبحث عن دين اخر ولا واحد يقول

[13:14]احنا جاي نشوف الاخطاء السياسيه واحنا جماعتنا بالعراق هيك مثلا دخلوا في

[13:21]السياسه وفشلوا والفئه الفلانيه هاي اخطاء وان كانت اخطاء نقر بذلك ونعترف

[13:25]بذلك انا ما جاي احكي على افراد معينين انا جاي احكي بصوره

[13:31]واضحه اقول الاسلام في داخلك الاسلام والتشيع بصوره عامه قائده صاحب الزمان

[13:37]قائده الحسين صلوات الله عليه بداخلك عندك اعتقاد بانه قادر على ان

[13:44]يكون قائدا للمجتمع ان يكون نظريه بديله عن النظريات الزائفه للحضارات الاخرى

[13:51]حضاره الغرب وغيرها تمتلك بذلك تمتلك هذه العقيده اولا اذا كنت تمتلك

[13:56]هذه العقيده فهاي الخطوه الاولى لاداء هذا التكليف واذا ك كنا الى

[14:01]الان شاكين ولا نمتلك هذه الثقه ولا نمتلك هذا الاعتقاد فكون نغير

[14:06]هذا هذا هاي الفكره وهذا الاعتقاد ايها الاحبه ليش لانه احنا نريد

[14:15]ان تكون هذه العقيده التي نمتلكها المتمثله بهاتين الركيزتين قضيه الامام الحسين

[14:22]صلوات الله عليه وقضيه الامام المهدي نفتح بهم العالم باسره نريد بعباره

[14:27]اخرى ان تكون القضيه المهدويه والقضيه الحسينيه اللتان هما واجهتا التشيع نريد

[14:37]ان يكونان معادلا موضوعيا وبديلا عن الحضارات الزائفه ومثل ما تشوفون ايها

[14:46]الاحبه الحضارات الغربيه جاي تتعرى يوم بعد يوم تفضح يوم بعد يوم

[14:50]تنكشف سوءاتها وعورات يوم بعد يوم مثال بسيط واضح للمتابع للاحداث والمعايش

[14:59]مع الاحداث شوفوا مثلا تعامل الغرب امريكا واسرائيل بالذات والغرب بصوره عامه

[15:03]تعاملهم مع الحرب في غزه اللي هي مع شديد الاسف العديد من

[15:11]المنتمين الى المذهب اصلا يتكبرون ويتعالى عن ذكر الاحداث التي تجري في

[15:17]غزه بحجه انه هذول من غير انتماء وغير طائفه وغير توجه محل

[15:22]الشاهد ما نريد نخض بهاي المسائل لكن التفتوا احبائي شوفوا ما هو

[15:26]موقف امريكا واسرائيل والغرب بصوره عامه من جويع الاطفال ومن قتلهم ومن

[15:31]تشريدهم ومن تشريد النساء ومن قتل الكبار والصغار على حد سواء ومن

[15:40]استهداف المؤسسات الحيويه مستشفى لو مدرسه ملتفتين احبائي لو لا ما جاي

[15:46]يقاوم مثلا جهه مقاومه ونقول بانه هاي طبيعه الحرب قاتل ومقتول لا

[15:51]استهدافهم الواضح جدا للمستشفيات والمدارس ومخيمات النازحين والقتل الذي هو على قدم

[15:58]سرق وجاي نشوفه في كل يوم وما اعتقد اكو واحد ايها الاحبه

[16:06]تغيب عننا هاي الصور بل اكثر من ذلك خلي شويه خلي شويه

[16:10]نوبخت الغربيه مو الحكومات الغربيه المجتمعات الغربيه بدات تعي خطوره ما يقوم

[16:19]به اسيادهم في الغرب وجاي تتوضع عندهم مفاسد ما يقوم به القاده

[16:27]في الغرب ولذلك نشوف ايش قد اكو مظاهرات واكو احتجاجات في الجامعات

[16:30]الغربيه بصوره عامه كل بلدان العالم مو فقط في امريكا وبريطانيا وفرنسا

[16:36]وحتى في داخل اسرائيل نشوف اكو مظاهرات واحتجاجات صحيح الاعلام والسلطه الخامسه

[16:43]تحاول انه تعمي هاي الامور لكن هي واضحه جدا واضحه والكل شاهدها

[16:50]ان هناك احتجاجات وتظاهرات ورفض مطلق لما تقوم به السياسات الغربيه هذا

[16:55]ان دل على شيء ايها الاحبه يدل على خوا تلك الحكومات وفشل

[17:03]تلك الحكومات منو يتوقع ان امريكا التي تنادي بحكومه القطب الواحد يعني

[17:08]شنو يعني تقول بس انا وبس واللي ما قبلت بصدام الحضارات وحوار

[17:17]الحضارات وانما تسيدت وتصدرت وقالت باني انا المتصدر الوحيد في العالم حتى

[17:23]مع باقي الدول الغربيه مو فقط مع الاسلام منو يصدق انه يشوف

[17:27]في داخل ولايات امريكا وفي داخل جامعات امريكا اكو احتجاجات وتظاهرات على

[17:38]هذه السياسه والسبب ايها الاحبه السبب تفتوني رجاء السبب ان المجتمعات الانسانيه

[17:46]بصوره عامه تنشد وتتطلع لعدد من المبادئ والقيم المهمه تنشد السلام تنشد

[17:53]الحريه تنشد العداله تنشد المساواه وتبحث عن هذه الامور ولا نجد في

[17:58]تاريخ اديان ولا في اي مذهب او في اي دين من ينادي

[18:05]بهذه القيم كما تنادي بها القضيه المهدويه والقضيه الحسينيه احنا في عاشوراء

[18:16]وانتم كلكم ابناء مجالس وواضحه عندكم ما معالم ما صنعه الحسين صلوات

[18:21]الله عليه فقط في عاشوراء مثلا مثلا خلينا نضرب امثله بسيطه جدا

[18:25]حتى ما نتش عب بالموضوع مثلا عدم التمييز بين الاسود والابيض وعدم

[18:34]التفرقه العنصريه شاهدناها في كربلاء سيد الشهداء بابي وامي وارواحنا جميعا له

[18:39]الفداء في نفس الوقت الذي يضع خده المبارك على خد ولده علي

[18:44]الاكبر يضع خده على خد ذلك الغلام التركي عندما يسقط وينادي يا

[18:53]ابا عبد الله ادركني هاي مو فقط نقراها بالمقت ونكررها لا هذا

[18:56]واضح التركي اللي هو غلام الحسين عند لما ناداه جاء الحسين احتضنه

[19:03]ووضع خده الشريف على خده جون ذلك العبد الاسود عندما سقط في

[19:09]المعركه وعندما اراد ان يقاتل الامام الحسين صلوات الله عليه جزاه خيرا

[19:13]وقال له انت معنا وعندما مات قال اختلط دمه الاسود بدمائنا اهل

[19:22]البيت فماكو تمييز ماكو عنصريه بينما هذه على قدم وساق موجوده في

[19:26]سياسات الغرب وفي حكومات الغرب وغيرها من الامور الكث كثيره ايها الاحبه

[19:30]ناتي الى مثلا القضيه المهدويه هاي اخذنا مثال من القضيه الحسينيه مثال

[19:36]من القضيه المهدويه الشعار الابرز والاساس الذي يقوم به صاحب الامر عجل

[19:42]الله تعالى فرجه الشريف هو شنو شنو احبائي ببالكم يملاها قسطا وعدلا

[19:51]كما ملئت جاوبوني ظلما وجورا يعني شنو يعني اساس حكومته قائم على

[19:56]العداله وهذا ما يفتقد في الغرب ايها الاحبه شوف ايش قد اكو

[20:02]فقر ايش قد اكو جوع ايش قد اكو تشريت هذا مضافا الى

[20:05]المثالب الاخرى التي ذكرناها فاذا ايها الاحبه خلينا نركز هاي الفكره اولا

[20:09]يجب علينا ان نصدر انتمائنا ونعتز بانتمائنا ونعتقد بانه لا يوجد انتماء

[20:17]افضل من هذا الانتماء قادر على استنقاذ البشريه جمعاء من هذه الويلات

[20:26]والماسي والحروب والاضطهادات واكرر هاي النقطه المهمه لا يبحث عن الهفوات الصغيره

[20:33]يمينا وشمالا اكيد ايها الاحبه اكو كثير من الاخفاقات في تطبيق الحكومه

[20:38]الاسلاميه لكن الحكومه الاسلاميه الى الان ما مطبقه احنا ما عندنا الى

[20:42]الان الى الان ما عندنا حكومه اسلاميه متكامله يمكن فقط الجمهوريه الاسلاميه

[20:47]في العالم كله تتصدر وتقول بانه انا احكم باسم الاسلام لا في

[20:52]العراق ولا في غير العراق اكو واحد يقول انا احكم باسم الاسلام

[20:56]وان صعد للبرلمان او للحكومه اوغير غير مكان بعض السياسيين المسلمين هذا

[21:02]يكون الانسان المؤمن والشاب الواعي يميز هاي الامور طبعا واكثر ما يعمل

[21:11]عليه اعداء الاسلام هو خلط الاوراق في هذه الناحيه وهاي الجهه يعني

[21:17]يريد يشوه انتمائك واعتقادك وايمانك بالاسلام يقول لك شوف ذول المسلمين اهل

[21:24]العمائم والمسلمين تصدروا وتصدوا تصدروا الموقف وحكموا باسم الاسلام وفشلوا وما نجحوا

[21:30]فحتى يولد بداخل الشاب المؤمن انه الاسلام فاشل هو طبعا ما يقصد

[21:38]فلان وفلان واصلا ما يهمه فلان وفلان يهمه انه يصير بداخلنا هاي

[21:42]هذا الضعف والانهزام انا ليش اقول هذا الكلام لان انا على يقين

[21:50]ان الكثير منا لحد الان هاي العقيده مو راسخه في داخل قلبه

[21:53]كما يجب ان تترسخ باقي العقائد انه الاسلام يعلو لا يعلى عليه

[22:01]الاسلام هو القائد الاسلام هو الذي يقود الحياه الاسلام شوفوا هاي علمائنا

[22:06]حتى ما نزهد بكلماتهم الصادره منهم سيد باقر الصدر قدس الله روحه

[22:10]عندما يكتب الاسلام يقود الحياه مو كلمه عابره واقعا هو الاسلام يجب

[22:18]ان يقود الحياه لكن هسه خلي نجي يا اسلام نحن نتنزل معكم

[22:21]ونقول مو هذا الاسلام الموجود حاليا وانما هو اسلام الحسين واسلام صاحب

[22:26]الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف لذكرهم صلوات الله عليهم صلوا على

[22:34]محمد وال محمد اللهم صل على محمد اذا ايها الاحبه اذا اردنا

[22:42]ان نعرض للعالم صوره حضاريه عن الاسلام وعن التشيع وعن الدين الذي

[22:46]ننتمي اليه يجب ان نبرز هاتين القضيتين قضيه الحسين صلوات الله عليه

[22:51]مثل ما قلنا اخذت طريقها فياتي التكليف المباشر علينا جميعا ايها الاحبه

[22:57]في ان عطي القضيه المهدويه نفس الزخم الموجود للقضيه الحسينيه ولذلك ساطرح

[23:05]امامنا ثلاث تكاليف ايها الاحبه على نحو العجاله ثلاث تكاليف من الواجب

[23:15]علينا جميعا في عصر الغيبه الكبرى ان نتمثل بهذه التكاليف الثلاثه اللي

[23:19]تخص القضيه المهدويه وصاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف اذكرهم باختصار

[23:25]التكليف الاول ايها الاحبه مثل ما قلنا انه نظفي الزخم والحماس والعاطفه

[23:32]لمشروع الامام المهدي صلوات الله عليه كما في مشروع الامام الحسين صلوات

[23:39]الله عليه وهذا نمتلك فيه تقصير واضح ايها الاحبه كلنا مقصرين بهذا

[23:45]الاتجاه احنا اكثر ما عندنا احبائي بليله الجمعه نذكر صاحب الزمان ونصلي

[23:50]على محمد وال محمد على حب صاحب الزمان ونهدي بعض الاعمال لصاحب

[23:54]الزمان ما نفكر اكثر من هذا التفكير ها مشكله احبائي لا يجب

[24:04]ان يكون هناك زخم عاطفي وحماس عاطفي ومجالس واحياء لثوره او لنهضه

[24:09]صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف كما في ثوره الامام الحسين

[24:14]صلوات الله عليه ومثل ما جاي اقول هي بداخلها النهضه المهدويه مو

[24:22]قاصره وانما تمتلك هذه المقومات تمتلك هذه المقومات وبين قوسين ايها الاحبه

[24:28]خاف انسى هاي العباره اعداء الاسلام اكثر ما يوجهون سهامهم ونصال واقواس

[24:34]وحربهم ضد هاتين القضيتين ايش قدكو انحرافات نشوفها بالقضيه الحسينيه واش قد

[24:40]اكو انحرافات بالقضيه المهدويه تعرفون الى الان الى الان كم واحد خارج

[24:45]الان يدعي انه المهدي من ال محمد صلوات الله عليهم اجمعين تدرون

[24:49]خمسه او اربعه الى الان بزمنا هسه وكلهم بالغرب كلهم بالغرب موجودين

[24:57]يدعون انهم صاحب الزمان ليش لان نفس القضيه المهدويه بها اقتضاء واستيعاب

[25:03]لان يعني تجمع الناس وتلم الناس وتخلي الناس تجي حولها اكو بها

[25:13]قابليه الناس اذا تسمع المخلص والمنقذ والذي يخلصنا من هذه الويلات والظلم

[25:19]والذي شوفوا احبائي مع شديد الاسف خلي شويه نكون قاسين مع انفسنا

[25:23]مجموعه صغيره خمسه سته سبعه يجون بمدنا وبمناطق وارياف و بنواحي ويبشرون

[25:30]باسم المسيح ليش بالله شنو السبب شنو السبب سبب انه المسيح بعث

[25:37]بالسلام والرحمه والمحبه المسيح صلوات الله عليه نبي من الانبياء على عيني

[25:43]وعلى راسي وهذا هم غائب عن كثير من احبائنا خصوصا الصغار المسيح

[25:47]بعظمته هذا النبي شوف هاي ابسط ابسط ضربه للمسيحيه والدين المسيحي في

[25:55]هذا الزمن المسيح انتم اذا تقولون بانه احنا نبشر بالمسيح فهو المسيح

[25:59]واحد من اتباع امام زماننا المسيح في اخر الزمان يجي يصلي ورا

[26:03]امام زماننا عندما يصلي المهدي صلوات الله عليه جماعه عيسى عليه السلام

[26:11]يصلي خلفه جماعه ياتم به الامام هو الامام شوف التفتوا شلون مغيبين

[26:16]هذه الصوره لامام زماننا ويحاولون يبشرون بالمحبه والسلام يجيبونه ينقع وه بالمي

[26:23]يغطو بالمي تعال يعمدون هاي محبه وسلام وحريه المحبه والسلام والحريه لا

[26:28]تجدها الا الا في دين الاسلام ولا تجدها الا في مبادئ الاسلام

[26:34]ولا تجدها الا عند القاده الحقيقيين للاسلام فلا ننخدع بهاي الصور لا

[26:40]ننخدع بهاي الصور ايها الاحبه فاذا ثلاث تكاليف امامنا التكليف الاول زياده

[26:50]الزخم والحماس العاطفي في احياء النهضه المهدويه كما في ثوره الحسين صلوات

[26:55]الله عليه التكليف الثاني باختصار جدا ايها الاحبه التكليف الثاني لابد قبل

[27:00]ذلك ان نؤمن بان هناك ارتباط وثيق بين القضيتين بين الحسين صلوات

[27:08]الله عليه وبين صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه وهذا الارتباط الوثيق

[27:13]ايها الاحبه اطمئنوا هو من العرش الى زمننا هذا يعني من ما

[27:17]قبل الدنيا وما نريد نذكر الروايات الكثيره التي تبين ذلك من قبل

[27:25]خلق الدنيا الى وقتنا هذا في مضمون بعض الروايات فقط اشير اشارات

[27:30]سريعه في مضمون بعض الروايات ان الملائكه عندما قتل الحسين ضجت الى

[27:34]الله تعالى وبكت على الحسين صلوات الله عليه فارام الله تعالى اشباح

[27:44]المعصومين صلوات الله عليهم حول العرش ومن ضمنهم الحسين وفيهم شخص قائم

[27:50]الروايه هيك تقول وفيهم شخص قائم يصلي فقال الله تعالى للملائكه مضمون

[27:56]الروايه بهذا انتقموا فقرت الملائكه يعني بهذا القائم يصلي في وسط هؤلاء

[28:02]الائمه صلوات الله عليهم بهذا انتقم للحسين صلوات الله عليه فقرت الملائكه

[28:08]وسكتت الملائكه اذا الارتباط بين الحسين والمهدي وين سابق الاوان ائمتنا صلوات

[28:14]الله عليهم ايضا حفزوا بهذا الاتجاه شوفوا الامام الباقر صلوات الله عليه

[28:22]هاي نقراها بيوم العاشر الامام الباقر يعلم اصحابه في تعزيه بعضهم لبعض

[28:26]في مقتل الحسين في يوم العاشر يقول اذا لاقيت واحد من اخوانك

[28:33]قل له اعظم الله لك الاجر بمصاب الحسين وشنو احبائي وياي وجعلنا

[28:39]واياك من الاخذين بفئه مع وليه المهدي من ال محمد اللهم صل

[28:49]على محمد وال محمد فالامام صلوات الله عليه يريد ان يبين انه

[28:53]اكو ارتباط وثيق اكو علاقه قائمه بين صاحب الزمان وبين الحسين اكثر

[28:57]من ذلك صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف بابيه هو وام

[29:04]عندما يخرج رايته رايه الحسين نداؤه يا لثارات الحسين اول ما يستند

[29:09]الى ظهره اول ما يسند ظهره الى الكعبه ينادي باسم الحسين صلوات

[29:15]الله عليه وينادي هذه النداءات الخمس اللي من ضمنها ان جدي الحسين

[29:19]يخاطب اهل العالم جميعا قتل عطشانا قتل عريانا فهناك ارتباط وثيق بين

[29:28]القضيتان القضيتين وهناك ارتباط وثيق بين المهدي وبين الحسين صلوات الله عليه

[29:33]وهذا الارتباط ايها الاحبه يجب ان نؤمن به حتى نسعى لتثوير مفردات

[29:42]النهضه المهدويه وابرازها للعالم وجعلها مشابهه لثوره الحسين هذا ايضا كون نؤمن

[29:49]بذلك الارتباط الوثيق ثالثا ايها الاحبه صار ذ تكليفي التكليف الثالث والاخير

[29:54]يجب علينا وهذا اهم التكاليف ايها الاحبه كن نلتفت له بعد الصلاه

[30:00]على النبي واله اللهم صل على محمد وال محمد التكليف الثالث المهم

[30:06]الذي يقع على عواتقنا جميعا ايها الاحبه هو قراءه القضيه المهدويه بصوره

[30:13]صحيحه وقراءه الاحداث المرتبطه بصاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه بصوره صحيحه

[30:21]ما نقراها بشكل مغلوط لان قراءتها بشكل مغلوط ومو صحيح راح يسبب

[30:29]الكثير من المشاكل راح اضرب ثلاثه امثله وياي احبائي المثال الاول الذي

[30:34]نضربه الكثير مع شديد الاسف عندما يريد ان يصف الامام المهدي صلوات

[30:39]الله عليه يصفه بانه شنو رجل حرب وطبعا هذا منين ينتج هاي

[30:47]القراءه الخاطئه القراءه الخاطئه لقضيه الامام المهدي منين تنتج تنتج مع شديد

[30:53]الاسف من تصدي بعض غير المؤهلين ذول اللي نشوفهم على وسائل التواصل

[30:57]فلان المهدوي وفلان المدري منو ذول يتصدرون ويذكرون صاحب الزمان عجل الله

[31:06]تعالى فرجه ويناقشون باسم صاحب الزمان ولذلك تبدا هاي المشاكل تتن الناس

[31:10]من الدين ومن الحسين ومن صاحب الزمان ومن الاسلام من التشيع بسبب

[31:14]هؤلاء مع شديد الاسف وهذا هم تكليفنا احنا جميعا انه لا اقل

[31:21]نفضحهم نبين خطاهم نتصدى بدلا عنهم هذا واجبنا فمحل الشاهد المثال الاول

[31:26]ايها الاحبه الكثير منا عند عندما يقرا صاحب الزمان على الناس يقراه

[31:30]على انه رجل حرب داعيه حرب قتل وقتال دم ودماء صاحب الزمان

[31:39]عجل الله تعالى فرجه الشريف بابي وامي عندما يخرج يقتل كذا ويفعل

[31:43]كذا يضرب كذا بينما تعالوا وياي احبائي خلي نراجع الروايات التي وردت

[31:52]في قضيه الامام المهدي التي تتكلم عن الحروب الروايات اذا نستقصي جميعا

[31:58]اقصى مده تذكرها الحرب التي يقوم بها صاحب الزمان عجل الله فرجه

[32:05]وياي رجاء ثمانيه اشهر روايات تصرح تقول يضع سيفه بابي وامي ارواحنا

[32:12]فداه يضع سيفه على عاتقه ثمانيه اشهر ايش قد ايش قد وياي

[32:18]احفظوا هذا الرقم ايش قد ثمانيه اشهر لكن خلي نجي نقرا باقي

[32:24]الروايات عن مده حكم صاحب الزمان عجل الله فرجه اقل روايه من

[32:28]الروايات تذكر بانه بابي وامي يحكم سبع سنوات بلقاي سولي سبع سنوات

[32:36]وهي ثمانيه اشهر ايش قد النسبه طبعا بالمناسبه هناك روايات تقول ان

[32:40]حكمه يستمر الى ثمان سنين الى تسع سنين روايه عن الامام الصادق

[32:44]صلوات الله عليه يقول بابي وامي سبع سنين يصف مده حكم الامام

[32:54]صاحب الزمان يقول سبع سنين السنه فيها كعشر سنين من سنكم يعني

[32:59]ايش قد من القو الرياضي يعني 70 سنه يعني مده حكمه صلوات

[33:05]الله عليه 70 سنه ازيدك بعد اكو هناك روايه ذكرت عن اهل

[33:09]البيت صلوات الله عليه تقول بان امامكم او صاحبكم او امام زمانكم

[33:20]يحكم بعدد مده بقاء اصحاب الكهف في كهفهم يعني ايش قد يعني

[33:27]309 سنه 309 سنه او 70 سنه او تسع سنوات او ثمان

[33:30]سنوات او على اقل الاحتمالات يحكم لمده شنو سبع سنوات سبع سنوات

[33:39]شنو سبع سنوات امن وامان وعدل يخرج الانسان بصدقته ويريد ان يجد

[33:45]لها فقيرا لا يجد تخرج المراه وتضع ذهبها وحليها وجواهر على متنها

[33:51]وتخرج من الكوفه الى الحجاز ما ادري وين ولا احد يتعرض لها

[33:56]يعني امن وخير الذئب يعيش مع الغنم وكل هاي الخيرات والبركات في

[34:04]مده حكمه واحنا شو نصدر صاحب الزمان ايش نقرا صاحب الزمان ايش

[34:07]نذكر عن صاحب الزمان انه يقتل انه رجل حرب انه مو رجل

[34:13]سلم هاي مشكله هاي قراءه خاطئه هاي قراءه تبعد هاي قراءه تنفر

[34:17]هاي قراءه ما تخلي المجتمعات الانسانيه الاخرى تحب ان تكون مع صاحب

[34:23]الزمان اضرب لكم مثال يوضح الصوره اكثر بزمن داعش زمن داعش ايها

[34:27]الاحبه بزمن داعش كلنا عشنا بزمن داعش 2014 وصاعدا بزمن داعش كلنا

[34:35]عشنا وشفنا انه ايش قد اكو مقارنات سخيفه من قبل الغرب بين

[34:45]يطلعون صوره مثلا لواحد شاب انيق لابس ملابس حلوه ونظيفه وكذا ويطلعون

[34:49]واحد داعش لحيته لهنا وعمامته قدات وملابسه صح لو لا شوف المقارنه

[34:55]بزمن داعش الكثير الكثير الكثير يخرج بعض المقاطع للغربيين وهم ياتلف ويتسامح

[35:03]ويتحامل واحد يقول الله اكبر تكبير ويقتل هذا شو يريد يصدر يريد

[35:13]يصدر انه الاسلام شنو الاسلام هو قتل او مثلا كل نساء داعش

[35:17]منقبات فاي منقبه او محجبه تمشي بالغرب شو يقولون داعش هذا اجانا

[35:22]داعش ما يقولون هذا الاسلام يحث على مثلا الستر وغيره فالتفتوا احباء

[35:30]القراءات الخاطئه للثوره والنهضه المهدويه كفيله بابعاد الناس عن صاحب الزمان مو

[35:37]تقريب الناس لصاحب الزمان فهذا المثال الاول انه نقرا الامام صاحب الامر

[35:41]عجل الله تعالى فرجه على انه رجل حرب وهذا خطا وانما صاحب

[35:44]الزمان داعيه سلام داعيه السلام الاول بعد جده المصطفى صلى الله عليه

[35:51]واله هو امام الزمان عجل الله تعالى فرجه اصلا هو الذي يحقق

[35:54]حلم المستضعفين الايه قريناها نريد ريد ان نمن على الذين استضعفوا زين

[36:03]نمن يعني شنو نمن جاوبوني شنو نمن يعني منه يعني عطاء يعني

[36:06]فضل يعني تفضل بالله عليكم شلون نمن شلون قتل شلون نمن عليهم

[36:14]شلون قتل وقتال شلون داعيه الى الحرب ونريد ان نمن على الذين

[36:18]استضعفوا اي ن تفضل عليهم بان نرسل اليهم رجلا ينقذهم يستخلص يستخلص

[36:26]من هذه الويلات والحروب نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض

[36:31]ونجعلهم شنو ائمه ونجعلهم الوارثين منو نجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين مو فقط

[36:37]الامام صلوات الله عليه كل الناس التابعين له يجعلون يصبحون ائمه على

[36:41]الناس ويتسيد على الناس ملتفتين ايها الاحبه فهاي هذا المثال الاول للقراءه

[36:47]الخاطئه مثال ثاني ايها الاحبه قراءتنا لعلامات الظهور وهاي ايضا مشكله كبيره

[36:57]وطاه كبرى انه مع شديد الاسد اكو توجه احنا هسه مو جاي

[37:00]نقول خلي يصير عندنا توجه نحو القضيه المهدويه التوجه نحو القضيه المهدويه

[37:09]صاير وين صاير فقط لعلامات الظهور وبذلك ايها الاحبه يصير اشبه بالهوس

[37:15]عند الكثير انه كل حدث من الاحداث يجري في شرق الارض او

[37:18]غربها نقول بانه هاي علامه من علامات الظهور صارت مشكله بسوريا قلنا

[37:26]طلع صاحب الزمان صارت مشكله بالعراق قلنا طلع صاحب الزمان صارت بلبله

[37:30]في الشام قلنا صار علامه من علامات صاحب الزمان وقع ش شيء

[37:34]قليل من جدار الكوفه قلنا هاي علامه من هاي مشكله ايها الاحبه

[37:43]وهاي المشكله مغبتها ومشكلتها وخطرها يكمن في امرين الامر الاول التوقيت المحرم

[37:50]الناس تظل توقت وتقول ما دام هاي علامه اذا راح يطلع صاحب

[37:53]الزمان والتوقيت محرم ايها الاحبه توقيت ظهور الامام صاحب الزم زمان امر

[37:59]محرم ان توقت وتجعل هناك وقتا وامدا محدودا لظهوره صلوات الله عليه

[38:08]هذا شنو هذا محرم والخطر الثاني انه الناس تكذب القضيه المهدويه يعني

[38:12]بالله عليك اذا انت يوميه تقول هاي علامه من علامات ظهور صاحب

[38:14]الزمان وهاي علامه وهاي علامه وهاي علامه وقتل فلان اذا هو هذا

[38:20]النفس الزكيه اذا هاي علامه على قتل على ظهور صاحب الزمان وما

[38:24]طلع صاحب الزمان ناس تكذب بالقضيه المهدويه يحكم في العراق حاكم اول

[38:33]حرف من اسمه صاد اخر حرف من اسمه ميم وبعد مقتله بكذا

[38:40]عش ايام او 15 يوم يظهر صاحبكم مات صدام مرت العشره ايام

[38:42]15 يوم سنه سنتين ماكو صاحب الزمان اذا القضيه المهدويه كلها عباره

[38:51]عن شنو عن دجل وكذب وتسطير وما لها اي وجود شفت الخطر

[38:53]وين يكمن ولذلك يجب ان لا نركز على العلامات العلامات هي عباره

[39:01]عن ايات مجرد تخليك تتهيا تستعد تركيز يجب ان يكون على شروط

[39:05]الظهور شنو على كيفيه اعداد المجتمع الصالح شلون على كيفيه نصره امام

[39:11]الزمان شلون ملتفتين احبائي لو لا هاي المثال الثاني والمثال الثالث والاخير

[39:18]ونختم ان شاء الله تعالى على مساله القراءه الخاطئه للنهضه المهدويه هو

[39:25]عدد انصاره بابي وام ايش قد عدد انصار صاحب الزمان اول ما

[39:32]يتبادر الى الذهن ان انصاره بعدد عده بدر 300 و13 ع رجلا

[39:40]صح صح هذا شو يسوي ايها الاحبه حصر اصحابي الامام الحجه عجل

[39:44]الله تعالى فرج بهذا العدد شو يسوي يخلي انا وانت وغيري يس

[39:49]يس ليش يس لانه اكو هواي صالحين وقاده واولياء ومؤمنين ما معقوله

[39:57]انا وصالح سجاد وحيدر واحمد وعبد الله نصير من اصحاب صاحب الزمان

[40:01]لانه اكو قبلنا هواي 313 اذا احنا مو من الانصار بينما ايها

[40:09]الاحبه اي ابسط اطلاع لروايات اصحاب الامام صلوات الله عليه تخلي الصوره

[40:15]واضحه عند القارئ ان اصحاب صاحب الزمان على ثلاثه اصناف الصنف الاول

[40:22]يعبر عنهم الموطئون او الممهدون ذول اللي هم يتحركون قبل ظهور بابي

[40:28]وامي قبل خروجه اللي من ضمنهم اليماني والخراساني وقومهما والتي تصفهم الروايات

[40:37]بان عددهم لا يقل عن 10 الا ذول بالالاف 10 الاف ناصر

[40:41]وموطئ وممهد من اصحاب صاحب الزمان عجل الله فرجه واللطيف ايها الاحبه

[40:50]ذول ال الا تصفهم الروايات باوصاف جدا عاليه مثلا لهم قلوب كزبر

[40:54]الحديد يعني اقوياء يعني اشداء لا يشكون في امره يعني ما عندهم

[41:04]هذا التذبذب والشك في القضايا الاعتقاديه بالامامه او بغيرها من القضايا الاعتقاديه

[41:08]اطوع لسيدهم من الامه لسيدها مطيعين للامام صلوات الله عليه رهبان في

[41:17]الليل فرسان في النهار ينامون على سرج الخيل هاي كلها صفات مو

[41:20]313 هاي كلها صفات ال الا واحد يعني اكو مجال انه احنا

[41:27]بفضل الله تعالى نكون من ه هؤ نقدر ببساطه جدا ان نكون

[41:30]من هؤلاء الموطئون الممهدون فرق بين تقيس نفسك ب 313 وتقيس نفسك

[41:37]ب 10 الا فرق لو مو فرق فرق كبير ها ها هذا

[41:42]الصنف الاول المستوى الاول من اصحاب الامام المستوى الثاني من اصحابه هم

[41:46]هؤلاء الصفوه الثله اللي هم 313 اللي عبر عنهم الامام صلوات الله

[41:52]عليه بانهم اصحاب المشوره ذول اللي يستشيرهم الامام في حروبه وفي حربه

[42:00]او قتاله للاعداء بدايه خروجه يعني صلوات الله عليه اصحاب المشور روايات

[42:05]اخرى تعبر عنهم انهم المفتقد في فرشهم يعني شنو يعني هو نايم

[42:14]بالليل ما يدري واذا ب يفتقد من فراشه ويكون بجنب امام زمانه

[42:18]او الذين يمشون على السحاب ذول 313 هذا الصنف الثاني الصنف الثالث

[42:26]ايها الاحبه من انصار الامام صلوات الله عليه تقول الروايات يخرج بابي

[42:32]وامي من الكوفه عفوا من مكه ومعه 10 الاف مقاتل ذول اللي

[42:36]قلنا عليهم الموطئون الممهدون اللي ببدايه الثوره وبدايه النهضه فاذا وصل الى

[42:46]الكوفه التفتو لي احبائي روايات مره تقول الكوفه ومره تقول العراق فاذا

[42:51]وصل الى الكوفه او العراق انضم تحت لوائه مئات الالاف من الانصار

[42:57]مئات الالاف وبعض المحققين ايها الاحبه يصرح هذا التصريح يقول بل الملايين

[43:04]مو مئات الالاف لانه سبعه مليارات ما معقوله فقط مئات الاف ورا

[43:09]صاحب الزمان من انصار فهذا الصنف الثالث من اصحاب صاحب الزمان بالملايين

[43:14]هذا شنو احبائي هذا يخلي الانسان يعيش حاله من الامل وما يصير

[43:21]عنده حاله احباط بانه بعيد عن نصره الامام وانا مو يم نصره

[43:24]وهاي باقيه الفلان وفلان فشفت القراءه الخاطئه ايش قد تغير مفهوم الارتباط

[43:32]بصاحب الزمان عجل الله فرجه فاذا ايها الاحبه لملمت الكلام انه امامنا

[43:38]تكليف مهم جدا ويجب علينا ان نغفل عنه وهو ان نحيي ونبث

[43:42]روح الحماس والزخم العاطفي في هذه الثوره المباركه اللي هي نهضه الامام

[43:50]المهدي عجل الله تعالى فرجه هسه شلون هذا راد ل كلام منفصل

[43:52]نتعلم نقرا نطالع نسال نهذب انفسنا نزكي انفسنا نقترب معنويا من صاحب

[44:03]الزمان عجل الله فرجه نهدي له الاعمال نسانه بابي وامي نشابه في

[44:07]اعماله نذكره في كل صباح ومساء الكلام كثير جدا وطويل جدا لكن

[44:11]المهم ان نعي الدور والمسؤوليه الملقاه على عاتقنا وهي هاي قضيه انه

[44:21]كيف لنا ان نحيي هذه الثوره ونجعلها بزخم ثوره الحسين صلوات الله

[44:25]عليه كيف ننميها كيف نبرزها العالم طبعا هاي مسؤوليه كبيره ايها الاحبه

[44:31]وتستبدل الكثير من التكاليف والواجبات علينا ان شاء الله تعالى نوفق لان

[44:37]نكون كذلك ببركه الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

0 Comments

Volgende

القضية الحسينية والقضية المهدوية وجها التشيع ـ الشيخ محمّد الخفاجيّ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

القضية الحسينية والقضية المهدوية وجها التشيع ـ الشيخ محمّد الخفاجيّ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal