الفاطميةُ الأولى / شذرات من سيرة السيدة فاطمة الزهراء (ع)مركز اهل البيت / سماحة السيد قاسم الجلالي.

8 Bekeken· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا بلقاسم

[0:21]المصطفى محمد اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليك يا

[0:35]رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا رسول الله

[1:09]وعلى بضعتك الطاهره فاطمه الزهراء سيده نسائه العالمين من الاولين والاكرين ورد

[1:42]في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه واله انه قال

[2:00]فاطمه يرض الله لرضاها ويغضب لغضبنا هذا الحديث الشريف يسوده وتدعمه الايات

[2:24]القرانيه المباركه حيث ان الله تبارك وتعالى خاطب نبيه المصطفى صلى الله

[2:37]عليه واله قائلا له ولسوف يعطيك ربك فترضى مما لا شك فيه

[2:53]ان الانسان المؤمن يسعى في حياته الدنيا الى ارضاء ربه وهذه طبيعه

[3:06]كل نفس وكل انسان لديه ذره ايمان في هذه الحياه الدنيا يحاول

[3:17]ان يكون اهتمامه ارضاء ربه ارضاء الله تبارك وتعالى لكن ان تكون

[3:28]المعادله بالعكس ان الله تبارك وتعالى يرضي العابد هذا مثار للاهتمام ولسوف

[3:40]يعطيك ربك فترضى ان الله تبارك وتعالى هو الذي يريد ارضاء العابد

[3:49]هذا يستوقفنا هذا لابد ان نقف عنده وقفات ماليه لانه نمر من

[3:58]خلاله مرورا عابره نعم في القران الكريم هنالك ثلاث موارد ورد فيها

[4:10]ان الله تبارك وتعالى يحدث عن جمله انهم الواقع رضى عنهم رضي

[4:20]الله عنهم ورضوا عنه نعم ورد هذا في القران لكن هذا انما

[4:28]جاء بصيغه الماضي اما ان ياتي بصيغه المستقبل ولسوف يعطيك ربك فترضى

[4:39]وهذه لفظه يعطي تفهم الحال والاستقبال يعني الله تبارك وتعالى يعطيك بالحال

[4:49]ويعطيك بالاستقبال طيب بس خلينا نشوف شنو هذا العطاء الذي اعطى الله

[4:58]نبيه المصطفى محمد اللهم صل على محمد وال محمد وما هذا الوعد

[5:09]عندما نرجع الى كتب الحديث كالقرطبي والزمخشري والنشابوري كل ادلى بدلوه احدهم

[5:25]قال هذا العطاء انما هو ثوب عظيم الاخر قال العطاء هو الشفاعه

[5:37]ثالث قال العطاء جنه عرضها كعرض السماوات والارض رابعا قال هذا العطاء

[5:47]هو الاسلام او الدين لكن عندما نريد ان نقارن بين القران والقران

[6:00]هو مثاني ولقد اتيناك سبعا من المثاني يعني شنو المثاني شنو يعني

[6:10]المثاني كما انت تثني الوساده بعضها على بعض القران اياته ماذا يفسر

[6:21]بعضها بعضا اذا اردنا ان نعرف ونستشرف هذا العطاء خلنا نجي نشوف

[6:32]ان القران الكريم لم يذكر طاء من الله الى النبي المصطفى الا

[6:40]في موردين اللهم صل شنو هذين الموردين المورد الاول هي هذه الايه

[6:48]التي ذكرها الله ولسوف يعطيك ربك فترضى ها الايه اللي خطب النبي

[6:56]بها ووعد بماذا بعطاء الهي المورد الثاني في سوره الكوثر انا اعطيناك

[7:08]ال الكوثر لذلك اجماع محدثين على ان المراد من الكوثر ها هو

[7:20]فاطمه الزهران وكما ذكر ذلك في ثالث اقواله الفخر الرازي يقول القول

[7:29]الثالث الكوثر اولاده يعني اولاد النبي صلى الله عليه وسلم والنبي لم

[7:37]يخلف ولم يعقب الا من فاطمه صلوات الله وسلامه عليها واي عطاء

[7:47]اي عطاء هذا عطاء فاطمه هذا العطاء العظيم عطاء فاطمه هذا هو

[7:57]الكوثر عطاء فاطمه ها هي المنحه الالهيه العظيمه التي او التي تفضل

[8:06]الله بها على النبي صلى الله عليه واله وعلى جمعاء ليش فاطمه

[8:15]اصبحت بهذه المثابه لانها قدمت رضا الله على رضا نفسها وفي ذلك

[8:25]احاديث كثيره انها عندما تخير واني رايت احد العلماء في الثقافه الفارسيه

[8:37]كتب كتابا تحت عنوان اختيارات فاطمه هو كتاب جميل وللاسف لم يترجم

[8:45]للعربيه اختيارات فاطمه او انتخابات فاطمه شنو الامور اللي انتخبتها فاطمه عندما

[8:56]خيرت بين الدنيا وبين الاخره عندما خيرت بين رضا الله ورضا نفسها

[9:05]او رضا من حولها فتقدم رضا الله هذا اولا اثنين ان فاطمه

[9:16]سلام الله عليها قدمت وهذه هذه الصفه صفه عظيمه لان احنا ما

[9:24]ينبغي كما يجي واحد يسال الشهيد الصدر رضوان الله تعالى عليه ويقول

[9:30]له خوف انتم عندما تذكرون للائمه سلام الله عليهم هذه المنازل الراقيه

[9:36]وهذه المنازل الساميه هذه احنا خ البشر العاديين ما نقدر نتمثل بها

[9:43]ما نقدر نخليها تحاكي حياتنا قال لا لا ينبغي ان ينظر طبعا

[9:51]فاطمه اهل البيت عندهم جانب قدسي عندهم جانب الهي لكن احنا المعنيين

[9:59]به اي جانب الجانب الدنيوي الجانب البشري من حياتهم لذلك انت تشوف

[10:07]في الحديث ان رسول الله الاشاره في ذكره الصلوات اللهم صل على

[10:14]محمد وال محمد قال صائمه الزهرا حوراء شنو انسيه يعني بها عندها

[10:26]جنبتين الجنب المعنويه الجنب الروحيه الجنب ال اخرويه او عبر الجنب نعم

[10:38]الميتافيزيقيه والجنب الفيزيقيه يعني الجنب الماديه والجنب اللي ما وراء الماديه او

[10:49]كما تفضل سماحه الشيء الجنب الالهيه الماديه احنا في الواقع المامورين به

[10:59]هو ان ننظر الى فاطمه والى اهل البيت في جنباتهم ال ماديه

[11:06]حتى نجعلها تحاكي انفسنا من هذا اخذ نموذجي نقتدي بهما النموذج الاول

[11:22]الذي ثبته الله تبارك وتعالى في كتابه العظيم حيث ان الله تبارك

[11:31]وتعالى ذكر في سوره الدهر انه قال ويطعمون الطعام على حبه مسكينا

[11:42]ويتيما واسيرا هذه الصفه التي تجلت بها فاطمه يمكن ان تكون معلما

[11:55]اجتماعيا بشريا انسانيا رائعا في الحياه هذا هو الجانب الذي علينا ان

[12:05]نسلط الضوء عليه في حياتنا اليوم وهذا الاسير ما كان اسير مسلم

[12:14]ولم يصبح اسير قطعا هذا لو يهودي لو مسيحي لو مشرك له

[12:21]اصلا ملحد ومع ذلك فاطمه الزهراء سلام الله عليها تتطوع جوعا وتبرز

[12:31]تلك الصفه البشريه تلك الصفه التي امتزجت بالروحانيه القدسيه الالهيه حتى انها

[12:43]امتنعت وحاربت الغريزه حاربت الفطره لان الانسان بفطرته يجوع ويحتاج الى طعام

[12:51]ولا سما اذا كان صائما ثلاثه ايام في اليوم الاول ياتي مسكين

[12:58]وفي اليوم الثاني ياتي يتيم وفي اليوم الثالث ياتي اسير ويقدمون لهم

[13:05]ما عندهم من طعام اعدوه لافطالهم الابعد من ذلك اذا الانسان استطاع

[13:15]ان يحارب هوى نفسه لكن الزهراء ترقت في ذلك قدمت اليتيم على

[13:22]ابنائها الذين يتطورون جوعا اي محاربه للهواء اي مضادده للشيطان اي صوره

[13:34]رائعه تقدمها فاطمه الزهراء سلام الله عليها وهي بام عينيها تنظر الى

[13:42]ابنائها وهم يتالمون جوعا ومع ذلك تحمل الارغفه وتعطيها الى اولئك الذين

[13:51]هم بحاجه اليها هذا الجانب المشرق من حياه فاطمه الزهراء سلام الله

[14:01]عليها هو الذي نحن بامس الحاجه اليه اليوم ان نجعل صفاتنا تحاكي

[14:09]ولو شيئا من هذا الخلق هذا الجانب المادي تعال الى الجانب المعنوي

[14:19]الجانب المعنوي ارقى عندما يروي امامنا الحسن المجتبى صلوات الله وسلامه عليه

[14:29]يقول لقد رايت والدتي امي فاطمه قامت الليل حتى تورمت قدميها وهي

[14:41]تدعو لجارها ما دعت لنفسها ولا دعت ل لابنائها ودعاء فاطمه قوم

[14:51]مثل دعائي ودعاء مثال دعاء فاطمه دعاء فاطمه الزهراء تدعو لجارها وزين

[15:00]طيب هذا الجار منه يمكن ان يكون ايضا غير مسلم يمكن ان

[15:05]يكون هذا الجار غير مؤمن يمكن ان يكون هذا الجار اصلا ما

[15:10]عنده ما عنده ذره ايمان وعندما تشعر الاخر بانك تدعو له ترتبط

[15:20]معه ارتباطا روحيا تمسح بيدك عليه على روحه مسحه حاميه عندما تقول

[15:29]لصديقك وعندما تقولين ايته الاخت الكريمه لاختك اني دعوت لك بظهر الغيب

[15:39]هذا يعني انكما تواصلت روحيا انكما تعاطفت نفسيا انكما اصبحتم في هم

[15:52]واحد هذا اللي تريده فاطمه الزهراء صلوات الله وسلامه عليه اليوم هذا

[15:59]المنهج الفاطمي سواء كان ذلك الايثار المادي بان تقدموا الطعام الذي كانت

[16:08]هي بامس حاجه اليه تقدمه الى فقير او مسكين او يتيم وسواء

[16:18]في الجانب المعنوي والجانب الروحي تقدم ماذا تقدم الدعاء للجار وتقول نعم

[16:31]بني الجار ثم الدار هذه الكلمه الخالده التي قالتها فاطمه سلام الله

[16:40]عليها اليوم احنا ايش قد بامس الحاجه اليها يعلم الله لو طبقنا

[16:46]هذا المنهج الفاطمي لانخفضت مشاكلنا لو قدمنا هذا المنهج الفاطمي لتضاءل منسوب

[17:00]الطلاق في مجتمعاتنا اليوم لو قدمنا هذا المنهج الفاطمي لما اصبحنا نشعر

[17:10]بالام وبمصا وبمشاكل وباح ازان لو قدمنا هذا المنهج الفاطمي تقول له

[17:21]الجار ثم اد اليوم نحن بامس الحاجه الى هذا السلوك الزهرائي في

[17:31]تعاملنا مع الاخرين ايش قد تنازلت الزهرا عن نفسها الى متى هذا

[17:38]التكبر ليش الانسان هل قد يحب نفسه ليش هل قد يعبد نفسه

[17:45]ليش هل قد يعطي لنفسه هذا التكبر ليش اصبحت متورمه متفاقم في

[17:55]حياه البعض لمه الانا الزهرا عين انا تجاوزت عن الانا فركه الانا

[18:04]عندما تستفحل مفرده الانا في ذات الانسان حينئذ وقت اذ تستفحل المشاكل

[18:16]كلها مصائب الدنيا كانت من ثلاثه انا لي ونحن مو هيك ولا

[18:25]لا ها قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين

[18:34]قال لي قال لي ملك مصر وهذه الانهار التي تجري قالوا نحن

[18:42]عصب اخوه يوسف هذه المزالق الثلاثه اللي يقول عنها العرفاء لي وانا

[18:50]وشنو ونحن هذه المهالك المهالك الثلاثه الزهراء كسرتها ها كلها زهراء سلام

[19:01]الله عليها س تعطينا درس بان هذه الانا لازم تبعدها عن نفسك

[19:09]لذلك تقول تقول اجار اي اي منهج هذا اي في الواقع اسلوب

[19:22]من شانه ان يخلق من الانسان انسان ربي وكاين من نبي قاتل

[19:31]معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا

[19:39]وما السكانوا والله يحب الصابرين الزهراء سلام الله عليها في هذا المنهج

[19:49]الذي قدمته للبشريه علينا ان نتاسى بها وان نقتدي بها ولكن للاسف

[19:59]للاسف مما يحزن ان بعضا من الاسر شوف حياه بعيده عن اسره

[20:08]فاطمه ان البعض من الافراد شوف سلوكيات ما تحاكي تغيّر سلوكيات فاطمه

[20:20]تلك الامراه اليابانيه اللي ترجمه السيده فاطمه الزهراء الى لغتها ما ان

[20:29]اكملت الكتاب حتى اسلمت واحنا ما تاثرنا ليش وللبعض لماذا اليوم هذه

[20:39]نسبه الطلاقات اللي نشهدها شيء يعني يربك شيء يؤلم سته اشهر اربعه

[20:49]اشهر ربما شهرين ربما سنه والانكى اذا كان ثمه في البين ابناء

[20:58]وتشوف انه لو هذا متعنت لو هذا متعنت اين المشكله طبعا لازم

[21:03]ان تعالج المشكله المشكله هي الاسر المشكله هي الاباء المشكله هي الامهات

[21:15]لو كانوا يحرغون ابنائهم وبناتهم ويقول لها مو يقول لها بنتي انت

[21:23]اليوم عرسك وطلعت للبيت ت غرفتك جاهزه تتصورين انه شو اسمه هذا

[21:30]بيتك ايش وقت ما تجيه انسان فينفتح ويصبح الشيطان يدغدغه يمينا وشمالا

[21:41]في حين اذا صارت مشكله يقول لها لا تجين للبيت حتى تصلحين

[21:45]زوجك هذا الاب الذي ينظر الى مستقبل ابنائه اما اذا احنا نوقد

[21:54]لهم الخلافات نخليهم في الواقع يقعون في هذه المطبات عندئذ فلننظر الى

[22:04]ما لا يحمد عقباه شوف فاطمه الزهراء سلام الله عليها في اخر

[22:11]وصيه تقول له يا علي يا علي هل عهدتني مخالفه بليله خالفتك

[22:21]اني في قول خالفتك في كلمه يا امير المؤمنين قال لها حاشى

[22:27]يا زهوا حاشا يا فاطمه انت سيده النساء انت في الواقع قمه

[22:36]ال الاخلاق والادب والتطبيق لاحكام الله تبارك وتعالى لذلك اوصاها واوصته اوصته

[22:51]بوصاياها قالت يا امير المؤمنين اذا انا قضيت نحبي غسلني كفني ادفني

[23:01]ليلا لا يشهدني اولئك الذين ظلموني لاحد من اتباعهم نعم الزهراء صلوات

[23:13]الله وسلامه عليها في روايه الاربعين من الاربعين من عمرها وهي هذه

[23:19]الروايه الاولى في مثل هذه الايام قضى نحبها امنا فاطمه هي ام

[23:28]شيعتها فاطمه الزهراء سلام الله عليها تلتفت الى اسماء تقول يا اسماء

[23:40]علي بفاضل حنوط ابي صلى الله رسول الله صلى الله عليه واله

[23:58]جاءتها اسماء بفاضل حنوق رسول الله قالت يا اسماء اني طائره اني

[24:12]داخله لهذه الحجره اقرا القران فاذا خفت صوتي فاعلمي اني قد رحلت

[24:25]الى ربي عظم الله لك الاجر سيدي يا ابا الصالح انتقل اسماء

[24:40]بنت ع خافت صوت فاطمه الى ان انقطع اي وفاطمه دخلت عليها

[24:56]حركتها واذا بها ميتا بينما انا كذلك واذا بالحسن اقبلا اسمى اين

[25:14]امنا فاطمه قالت لهما انها نائمه في حجرتها قال ما هذا وقت

[25:23]نوم دخلا عليها حركا ما واذا بها ميت الحسن يقبل يدها والحسن

[25:35]يقبل رجلها ويقول اما انفطر قلبي حدث خرجا من المسجد باكيان خرجا

[25:51]الى المسجد باكيان وهما يم ويسقطان على الارض قال المسلمون ما بكما

[26:01]يا ابني رسول الله اتذكرت ما جدكما رسول الله قال اوليس قد

[26:11]ماتت امنا فاطمه ان لما سمع امير المؤمنين وقع على وجيه الى

[26:22]الارض ولما غسلها ومر بيده على ضلعها المكسور وقف جانبا حزينا كئيبا

[26:50]باكيا ومن سواد مجن اسود ل فضا يا زاعد الله الامام مرتضى

[27:15]هو لما غسلها دفنها واتجه الى قبر رسول الله يا رسول الله

[27:26]لقد استرجعت الوديعا واخذت الامان فاستحفها وقال وقال مسلما قبر الحبيب فلن

[27:57]يرد جوابنا ولكن الامر لله لا شيخنا اللهم نسالك وندعوك باسمك العظيم

[28:12]الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله يا الله يا الله

[28:24]يا الله يا اللهم نقسم عليك بفاطمته وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع

[28:39]فيها عجل ظهور امام زماننا يا الله اللهم اكشف هذه الغمه عن

[28:49]هذه الامه يا الله اللهم ادفع عنا الوباء والبلاء يا مجيب الدعاء

[29:00]يا رافع السماء يا دافع البلاء يا واسع العطاء اخواني اخواتي الحاضرون

[29:10]احفظهم بحفظك وفقهم لخير الدنيا والاخره اقضي حوائجهم بلطفك وكرمك يا الله

[29:22]الماضين من هذا الجمع الشريف ومن مات على الايمان نهدي جميعا ثواب

[29:31]المباركه الفاتحه مع الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل محمد وال

[29:45]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[29:57]محمد

0 Comments

Volgende

الفاطميةُ الأولى / شذرات من سيرة السيدة فاطمة الزهراء (ع)مركز اهل البيت / سماحة السيد قاسم الجلالي.

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الفاطميةُ الأولى / شذرات من سيرة السيدة فاطمة الزهراء (ع)مركز اهل البيت / سماحة السيد قاسم الجلالي.

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal