Volgende
3 Bekeken · 26/02/27
0 Bekeken · 20/12/23
0 Bekeken · 21/03/29
0 Bekeken · 23/07/14
0 Bekeken · 23/07/19
0 Bekeken · 23/07/30
0 Bekeken · 23/07/31
0 Bekeken · 23/09/07
0 Bekeken · 25/02/27
العدالة بين الرجل والمرأة في الاسلام | الشيخ زمان الحسناوي
0
0
0 Bekeken·
26/01/29
لمشاهدة المحاضرة كاملة، يرجى المتابعة عبر الرابط أدناه.👇🎥 https://youtu.be/Kyc_e_ZXLN0?t=577 يوضح الشيخ كيف أن الإسلام يتعامل مع الجوهر الإنساني والروح بنظرة واحدة لا تفرق بين ذكر وأنثى، مبيناً أن التمايز في بعض الأحكام المادية لا يعني نقصاً بل هو مراعاة لطبيعة التكوين الإنساني لتحقيق العدالة الحقيقية.
Laat meer zien
Transcript
[0:01]الاسلام بالامور الاساسيه اللي يتكون منها الرجل والمراه ما يفرق بين ذكر
[0:16]وانثى نعم يصير التفريق بعض الاحيان بامور لها ارتباط باصل تكوين البشر
[0:22]والمراه يعني الرجل تكوينه بشكل معين المراه خلقتها بشكل معين فتجي مثلا
[0:33]احكام شرعيه تتناسب مع هذا التكوين ومع ذلك التكوين والحكيم من يضع
[0:41]الامور في مواضعها الحكيم من يضع الامور في مواضعها يعني المراه خالقها
[0:46]بشكل معين خلا لها احكام تتناسب مع اصل تكوينها الرجل نفس الشيء
[0:53]اما اكو امور اساسيه يتمتع بها الرجل والمراه الاسلام ما فرق بهاي
[0:58]الامور بين ذكر وانثى نظر لها نظره واحده يعني هسه ما ادري
[1:04]شلون ابين الامر والله حقيقه ما اعرف شلون ابينه يعني بشكل اخر
[1:12]اقوله الانسان مو يتكون من جانب مادي وجانب معنوي او لا ها
[1:17]كما احنا نعتقد هسه الغربي يعتقد الانسان بس جانب مادي ماكو شيء
[1:25]اخر اسمه جانب >> معنوي بس جانب مادي يعني هذا العالم المادي
[1:28]خلي اعبر العالم المادي هالشكل ينظر للانسان الانسان يتكون من جانب مادي
[1:33]بس والسلام عليكم ورحمه الله احنا نقول لا الانسان بجانب مادي وبجانب
[1:43]معنوي وبجانب فكري عقلي الانسان مو من جانب واحد الجانب المادي احنا
[1:49]نعتقد اكو فرق بين المراه والرجل هذا الامر هم ما نخفيه ولا
[1:53]نجامل به حتى نرضي هذا تلك لا اكو فرق بالجانب المادي التكويني
[2:04]اكو فرق بين الرجل والمراه اكو فرق هذا الفرق بهذا الجانب الاسلام
[2:12]هم يتعامل وياه باحكام شرعيه بعض هاي الاحكام اكو بها ما يتناسب
[2:18]يعني مع طبيعه تكوين الرجل ومع طبيعه تكوين المرء لانه بالجانب المادي
[2:26]المحسوس الملموس وس الجسمي اكو فرق بين الرجل والمراه اكو فرق بامور
[2:30]كثيره اكو فرق ولهذا الحكيم هم يضع الامور في مواضعها الرجل يتعامل
[2:38]وياه بطريقه بهذا الجانب والمراه يتعامل وياها بطريقه تتناسب وياها بهذا الجانب
[2:44]وهذا احنا نعتقده امر صحيح وفي محله وهو هذا اللي لابد ان
[2:48]يكون نقطه السطر اما بالجانب الاخر الاسلام ما نظر للانسان بذكر وانثى
[2:53]ابدا يعني ابين لك شنو اقصد حتى الكلام يصير واضح وهذا راحخذني
[3:01]للسيده زينب يعني اجيب لك مثال الانسان جسمه روحي و مو جسمه
[3:09]روح جسمه روح لما اجي للروح الاسلام ما فرق بين ذكر وانثى
[3:16]الروح هي روح منفوخه بالرجل والمراه نفخت فيه من روحي الروح هي
[3:26]الروح لا ننظر لها روح مذكر ولا روح لا ابدا الروح هي
[3:33]الروح ماكو فرق بين روح وروح وطبعا هو الانسان من دون روح
[3:41]يقدر يعيش احنا نعتقد ما يعيش انسان بلا روح ما يقدر يعيش
[3:44]يعني كجسم الجسم ما تبقى بحياه بلا روح الروح الاسلام ينظر لها
[3:52]بشكل واحد يعني ينظر لها بعين واحده لا هي مذكر ولا هي
[3:55]مؤنثه الروح سواء كانت في الرجل او سواء كانت في المراه بعد
[4:02]ما نفرق هنان بين هذا وتلك مو مثل طبيعه الجسم اكو تفريق
[4:09]طبيعه الجسم الرجل طبيعته تتناسب مع امور والمراه طبيعتها تتناسب مع امور
[4:15]اخرى الاسلام هذا هم نظر لها بعين الاعتبار ورتب عليها اثر رتب
[4:19]عليها اثرا على هذا المستوى رتب عليها اثرا يعني الفت نظركم الى
[4:27]شيء بس اتمنى من الاحبه شوي التفتو لي الفت نظركم الى شيء
[4:30]بس التفتوا لي اكو جريمه معينه جريمه معينه يرتكبها رجل الاسلام خلى
[4:42]عقوبه لهي الجريمه شديده فالجريمه ما بين تفاصيل ما تبين تفاصيل ما
[4:48]بين تفاصيل فالجريمه معينه ه تقول ليش ما في تبين تفاصيل لان
[4:55]انا اعتقد هاي التفاصيل تحتاج الى شرح ومقدمات وليش الاسلام بعض الاحيان
[5:00]احكامه تكون شديده بهذا الجانب بعض الاحيان ليش بعض الاحكام تكون شنو
[5:04]بها شده يحتاج توضيح يعني مو بس ابين شنوكون نسوي بهذا صاحب
[5:11]هاي الجريمه وانما ليش هالشكل تم اختيار هاي العقوبه له زين اذا
[5:15]دخلت بكل هاي التفاصيل خوترك تبحثي بعد ولهذا نتركها لوقتها اكو فد
[5:21]جريمه معينه يرتكبها ها رجل الى فد عقوبه معينه نفس هذه الجريمه
[5:29]نفسها من ترتكبها امراه عقوبتها اقل هي الجريمه نفس الجريمه يا مو
[5:37]نفس الجريمه نفس الجريمه بس عقوبه المراه اقل يجي السؤال ليش >>
[5:44]هذا يتناسب ويا طبيعه تكوينته الجسميه وهذا هم يتناسب مع طبيعه تكوينها
[5:55]الجسميه لان طبيعه المراه جانب الشده والشي تكون اقل منين اقل من
[6:01]الرجل بعد واحد ليش يعني ذول اللي يقولون تساوي تساوي تساوي كل
[6:09]شي تساوي مو صحيح تساوي شنو كل شي تساوي يعني تريدني اقبل
[6:12]بكلامك على شنو اقبل بكلامك مو صحيح كلامك انا ما اخفي هذا
[6:18]ولا اخاف اقول كلامك مو صحيح تساوي بكل شيء مو صحيح بعدين
[6:20]اكو قضيه اخرى شبابنا يكون يلتفتوا لها العدل مو هم يقولون نكون
[6:27]نحافظ على العداله بين المراه العدل ترى مو تساوي اذا واحد فاهم
[6:33]العدل مساواه ترى نشتبه المساواه ترى مو عدل العدل وضع الامور في
[6:42]مواضعها وهكذا الحكمه المساواه ترى مو عدل دائما اذا واحد فاهم العدل
[6:46]مساواه دائما ترى مشتبه واي هم مشتبه يعني انا اجيب لك مثال
[6:54]نور عيني التفتوا لي التفتوا لي انسان عنده مستشفى المستشفى كل غرفه
[7:01]بها مرضى ما بها مرضى ها بها مرضى زين المرضى كلهم على
[7:08]شاكله واحده لو كل واحد شكل >> انا بدعوه العدل بين المرضاه
[7:16]اليوم الثلاثاء فرضا انطي للمرضى كلهم علاج واحد ما اريد افرق انا
[7:22]اريد اصير عادل ما اريد افرق بين المرضى فانا عندي مريض سكره
[7:28]صاعد عندي مريض ثاني ضغطه صاعد عندي مريض ثالث عجز بالكليات عندي
[7:32]مريض رابع قلبه به مشكله عندي مريض خامس شنو الكبد مالته ما
[7:37]اعرف ايش صاير به عندي مريض سادس عيونه ما اعرف ايش بها
[7:39]عندي مريض سابع جلطه به مريض ثامن اقول اليوم كلهم انطيهم العلاج
[7:47]الفلاني الدواء الفلاني كلهم نفس الدواء انطيهم يابا ليش اقول حتى اعدل
[7:51]بينهم هذا كلام منطقي كلام عاقل هذا انا ما افهم من يقول
[8:01]العدل مساواه يعني شنو يعني انا ما ادري يعني والله اكو امور
[8:04]غريبه يعني حقيقه انت مدرس بصف الصف كلهم على شاكله واحده لو
[8:14]اكو تفاوت بين الطلبه هذا ذكي ذاك غبي هذا يدرس ذاك كسلان
[8:16]ما يدرس هذا ما اعرف شنو ذاك هذا مو يو لا انا
[8:22]امتحنتهم اليوم وارد اصير عادل بين طلبتي ذول ابنائي طلبتي ابنائي واردي
[8:26]اصير عادل بيناتهم كلهم انطيهم 70 بالامتحان بدعوه العدل هذا عدل يعني
[8:35]اكو طالب اسبوع كامل يقرا من الصبح لليل واكو طالب ثاني الكتاب
[8:38]ما يندله اثنيناتهم انطيهم 70 والله شنو حتى اصير عادل بين طلبتي
[8:42]هذا حكي عاقل >> من يقول العدل مساواه هذا حكي مو منطقي
[8:50]فانا اذا اسوي مساواه بشكل كامل بين الرجل والمراه ماكو شي هذا
[8:57]اصلا مو عدل حماقه هذه شنو هالكلام هذا العدل تعريف الصحيح رعايه
[9:10]المناسبه هيها شوف شلون الجمال شوف الجمال شوف الجمال شوف الجمال شوف
[9:15]تعريف العدل الحقيقي هو شنو؟ رعايه المناسبه يعني اتعامل وياك بما يناسبك
[9:24]واتعامل وياك بما يناسبك واتعامل وياك بما يناسبك واتعامل وياك بما يكون
[9:33]صحيح التعامل وياك هذا هو العدل الرجل والمراه من حيث طبيعه الجسم
[9:50]اكو فروق كثيره بيناتهم وكل واحد منكم يتم التعامل معه بما يناسبه
[9:57]مو مساواه مساواه شنو مساواه المراه منتعاملها كما تعامل الرجل تقضي عليها
[10:10]والرجل اذا تعامله بما تعامل المراه تقضي على رجل والمراه تريد تسويها
[10:19]رجل لا تبقى امراه ولا تقدر تصير رجل تصير فشيء ثالث ما
[10:25]اعرف شنو مو صحيح هذا التخريب اللي قاعد يصير الان بالدنيا مو
[10:30]صحيح مو صحيح ولهذا تشوفون تراثنا الديني لما يجي للمراه يقول رفقا
[10:40]بالقوارير يعبر عن قوارير اما الرجل يعبر عنه قوارير ما يناسبه هذا
[10:46]طبيعه تكوينته تختلف هذا تختلف الاسلام ما شكل تعامل بواقعيه الرجل قوامون
[11:07]الرجال >> قوامون الاداره الاداره تحتاج تحتاج حزم تحتاج نزول للشارع وعمل
[11:18]من الصبح لليل تطلع تشتغل حتى تجيب لقمه لاولادك وتحفظ ماي وجههم
[11:23]تحتاج بعض الاحيان فرض امورمكانها الصحيح مو دكتاتوريه وواحد يفرض امور خطا
[11:34]لا جانب النساء هذا مو مكانه هذا مو مكانه الام تعطي حنان
[11:47]لابنها الام تعطي طمانينه لابنها الام تعطي واضح انتوا خصوصا الاباء يعرفون
[12:00]هسه بعض الشباب لعلهم متزوجين بس الاباء يعرفون الابناء بعض الاحيان اذا
[12:06]يردون يوصلون رساله لاهلهم يوصلوها عاده من خلال الاب والام يروحون ونهم
[12:11]يجون ابوهم انتم شايفين يجون يبسبسون باذانهم الام هي شنو هي الواسطه
[12:21]تروح للابو تقول له وهيشكل هذا عاده يروحون لامهم لان امهم يعني
[12:30]حنان امهم يعني انا ما اقول الاب ما عنده حنان بس الام
[12:33]اكثر الام خزان عواطف حنان رحمه قرب لاولادها ولهذا هم متنفسهم منو؟
[12:44]امهم اسرارهم صندوق اسرارهم امهم ابوهم يهابوه عاده خو هاي طبيعه طبيعه
[12:55]انسانيه طبيعه هذا هذا هذه الله خالقها بطريقه وهذا الله خالقه بطريقه
[12:59]ولهذا رب العالمين هم يتعامل وياهم كل واحد حسب ما يناسبه وهذا
[13:06]الصحيح هو هذا العدل هذا الصحيح هذا على المستوى هذا الجانب المستوى
[13:13]الاخر الانسان روح الروح ماكو فرق بين شنو وشنو >> ذكر وانثى
[13:17]عقل الله انطى للرجل عقل وانطى للمراه عقل وهكذا بقيه الامور اللي
[13:30]على هذه الشاكله عاده ما يفرق فيها بين ذكر >> وانثى مثلا
[13:41]ه هذا الكلام على هالمستوى كلام على مستوى اخر مستوى القرب من
[13:49]الله مستوى شنو؟ >> هنان الاسلام يقول من عمل صالحا من ذكر
[13:58]او انثى وهو مؤمن فلنحينه حياه طيبه هنا الاسلام فرق عندك شيء
[14:09]اسمه ايمان عندك شيء اسمه عمل صالح يا هو الايمان اكثر عمل
[14:18]الصالح اكثر يكون شنو افضل من غيره افضل من غيره يعني هذا
[14:26]رجل وهاي امراه ايمان الامراه هنان وعملها الصالح اكثر من هذا الرجل
[14:32]شو تصير افضل واذا العكس هو يصير افضل منه ولهذا الايه بوضوح
[14:42]تقول من عمل صالحا من ذكر او انثى ماكو فرق اكو امور
[14:47]ماكو فرق واكو امور اكو فرق هاي شبابناكون يلتفتوا لها حتى حكي
[14:52]الشياطين الان الاسلام ذكوري ذكوري مره واحد اجاني الظاهر ذول الشياطين موسوسينه
[15:03]تدري الله بالقران الكريم يقول الشياطين مضمون الايه يوحون الى اوليائهم الله
[15:08]يقول يوحون يوسوسون فالظاهر هذا فد واحد هواي سامعهم متابعهم على مواقع
[15:15]التواصل ما اعرف شنو الظاهر شويه ماثرين عليه فاجاني قال شيخنا الاسلام
[15:23]مو طبيعته ذكوريه قلت له شلون طبيعته ذكوريه شنو يعني شنو خلى
[15:28]عندك هذا الانطباع بالاسلام انه طبيعته ذكوريه اقول هذا الكلام حتى شبابنا
[15:34]يلتفتونه خاف تجيهم هاي الرياح الصفراء الصفراء فحتى يتحصن ويتسلح قلت له
[15:40]يعني شلون الاسلام ذكوري حقيقه سالته يعني شلون قال ها قال الاسلام
[15:44]اكو به احكام خاصه بالرجال خاصه بالرجال قلت له اللي قاللك هاي
[15:54]الحكايه روح قله قول له والاسلام اكو به احكام خاصه بالنساء كان
[16:01]المفروض هم يقول لك اياه الاسلام مثل ما اكو عنده احكام خاصه
[16:07]بمن بالرجال عنده احكام خاصه >> بالنساء فاذا عنده احكام خاصه بالنساء
[16:17]واثبتنا ذلك الاسلام يصير بعكس الذكوري يعني ما افهم هذا هذا شنو
[16:26]من تقييم شنو من فهم قال لي مثل شنو الاسلام عنده احكام
[16:32]خاصه بالنساء جبت له هذا اللي ذكرته قبل قليل قلت له جريمه
[16:36]واحده يرتكبها رجل يو امراه الرجل عقوبته اشد من عقوبه المراه يعني
[16:40]خلى للمراه حكم خاص يتناسب مع طبيعتها التكوينيه قلت له مثلا لبس
[16:51]الذهب بالنسبه للرجال شنو >> والنساء >> هذا حكم خاص بالنساء هذا
[17:00]حكم خاص بالنساء فمثل ما اكو احكام مرتبطه بالرجال اكو احكام مرتبطه
[17:08]بالنساء زين ليش يقولوا لك بس القسم الاول هاي الثانيه ليش ما
[17:11]يقولك اكو احكام خاصه بالنساء قال ها يعني هالشكل قلت له اي
[17:23]هالشكل هالشكل لو متسلح بالعلم من البدايه هاي الرياح الصفراء ما تقدر
[17:27]ما تلوثك بس ما متسلح فارغ الاناء من يصير فارغ شو يخلون
[17:30]به يتقبل يمتلي اما اذا متروس الاناء اكو عندنا احكام كامل كتب
[17:50]كتب عندنا كتب الفت عنوانها احكام النساء كتب كتب عنوان الكتاب احكام
[18:00]النساء يعني احكام خاصه بمن بالنساء زين شلون اسلام ذكوري والله يقول
[18:06]له احكام رجال اكو احكام نساء مثل ما اكو رجال اكو نساء
[18:12]وين الذكوري قال لي اخو اكو شيء ثاني قلت له شنو قال
[18:22]هاي للذكر مثل حظ الانثيين ليش الاسلام هنان يفرق للذكر مثل حظ
[18:31]الانثيين ايش معنى ليش حصه الرجل اكثر قلت له اخو اللي قال
[18:36]لك هذا الكلام كان المفروض يقول لك بعد امرين حتى الفكره تصير
[18:39]كامله الامر الاول للذكر مثل حظ الانثيين باعتبار الانثى من جانب اخر
[18:47]الله سدلها الجانب الاقتصادي والقاه على عاتق ال يعني خلى كل مصرفها
[18:51]عليه من على زوجها فانطت زوجها اكثر باعتبار مصرف زوجته واطفاله عليها
[19:00]مو عليها هو مسؤول عن ذلك مو هي فهو حتى اللي يحصل
[19:02]الاكثر عليه من راح يصرفه عليه من يصرفه يصرفوا عليهم هو ياخذهن
[19:12]منا ينطيهن منا هو كل شي ماحصل مسكين قلت له اخو هذا
[19:21]واحد اثنين هذا اللي قال لك هاي الحكايه وخلى ببالك هاي الشبهه
[19:26]ما قال لك اكو حصص وسهام بالارث المراه تاخذ اكثر من حصه
[19:36]الرجل قال لك يو ما قال لك اني ادري ما قال لك
[19:40]لان اذا قال لك بهاي الحكايه نظريته راح تنضرب مو هم شو
[19:46]يقولوا لهم؟ يقولوا لهم الاسلام يميل للذكور ما يميل للاناث والدليل واحد
[19:51]خلى احكام للرجال قال جواب اكو احكام للنساء راحت نظريته تفلشت اثنين
[19:56]ينطي للرجل اكثر من المراه جواب واحد المراه هو ساد لها الجانب
[20:04]الاقتصادي فانطى للرجل حتى يصرفه على المراه والاطفال اثنين مو دائما الرجل
[20:12]ياخذ اكثر من المراه حتى يصير التقييم على اساس الرجوله الذكوره والانوثه
[20:18]تعال هاي الامور شويه دقيقه شلون اقدر اسهلها هم شو يوصلون فكره
[20:26]لذول؟ يقولوا لهم الذكر لانه ذكر يعطى شنو؟ اكثر والانثى لانها انثى
[20:32]تعطى شنو؟ اقل مع انه الصحيح مو هذا الصحيح الحاله اللي بها
[20:42]الذكر والحاله اللي بها الانثى على اساس الحالتين شنو يعطى هذا ويعطى
[20:50]ذاك مو لان الذكر ذكر والانثى انثى وانما لاجل شنو؟ الحاله اللي
[20:59]بها الذكر والحاله اللي بها الانثى يعني الانثى لما سجانبها الاقتصادي والقاه
[21:05]على عاتق الرجل انطل الرجل اكثر حتى يساعده بالصرف على زوجته واطفاله
[21:11]لما المراه تكون بحاله ما مؤمنه اقتصاديا مثل الحاله الاولى الاسلام يعطيها
[21:18]اكثر من الرجل فلما يعطيها اكثر من الرجل صار التقسيم على اساس
[21:27]ذكوره وانوثه وال الحاله اللي بها الذكر والحاله اللي بها الانثى >>
[21:33]شوفوا شوفوا الشياطين شلون يشتغلون خو لو كانت القضيه ذكوره وانوثه شلون
[21:41]هناك ينطي للمراه اكثر خوها مراه ليش يعطيها اكثر من الذكر اكو
[21:46]حاله لعلم الاخوه وطبعا هذا بينت هاي الحالات ه خاف واحد يقول
[21:51]شنو هاي الحالات ما اريد ابين كل ها التفاصيل اكو طرحت بحث
[21:56]قبل كم سنه اكثر من 50 محاضره الاسلام والانسان ثنائيه المنهج والتكامل
[22:05]رمضانين في البصره وانطبع كتاب هذا البحث عنوان الكتاب الاسلام والانسان ثنائيه
[22:13]المنهج والتكامل انطبع طبعتين الان في مقدمه هذا الكتاب ذكرت الموارد الفقهيه
[22:22]موارد الرجل يستلم بها نفس المراه نفس حصه المراه والمراه تستلم بها
[22:31]نفس حصه الرجل ومورد المراه تستلم بها شنو اكثر من الرجل هذا
[22:37]بينتها يعني السهام بينتها بالتفصيل هم بينتها ايش وقت المراه تستلم اكثر
[22:43]من الرجل واش وقت المراه بسهام الارث تستلم نفس حصه الرجل هذا
[22:48]بينته بالتفصيل جبت جبت الموارد بسهام الارث يعني مو قاعد احكي حكي
[22:55]فاذا القضيه ما ناظره ذكور انوثه بقدر ما ناظره للحاله اللي بها
[23:02]الذكر والحاله اللي بها الانثى والاسلام تعامل بحكمه وعداله بهذا الجانب المراه
[23:11]لما تكون ما مؤمنه من جانب الاقتصادي يعطيها اكثر المراه لما يامن
[23:18]جانبها الاقتصادي ويقعد يخرج ط الرجل اكثر والحكيم من يضع الامور في
[23:23]مواضعها اصلا سهام الار
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
3 Bekeken · 26/02/27
0 Bekeken · 20/12/23
0 Bekeken · 21/03/29
0 Bekeken · 23/07/14
0 Bekeken · 23/07/19
0 Bekeken · 23/07/30
0 Bekeken · 23/07/31
0 Bekeken · 23/09/07
0 Bekeken · 25/02/27
