الصندوق الأسود ج٤، خفايا حُكم عمر بن عبد العزيز | الشيخ محمد كنعان

21 Bekeken· 23/12/02

جهاد التبيين
abonnees

الصندوق الأسود ج١، تآمر الروم على الإسلام:
https://youtube.com/watch?v=ZgCNugCYttE&feature=share9

Laat meer zien

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والحمد

[0:07]حقه كما يستحقه حمدا دائما ابدا يصعد اوله ولا ينفذ اخره وصلى

[0:15]الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم

[0:22]اجمعين الى قيام يوم الدين صاحب السماحه الشيخ حسين ال ياسين اصحاب

[0:30]السماحه والفضيله الاخوه الاخوات السلام عليكم جميعا باقر وشيعته ان يكمنوا سبع

[0:42]حجج بعد وفاته وهي ايام صعبه كان فيها في معظمها في الشام

[0:58]رجل بطاش كقومه سليمان ابن عبد الملك الذي كان له مواصفات موغله

[1:09]في القذاره جبار بطاش نهم لم يسبقه في حب البطن الا معاويه

[1:28]لقول رسول الله صلى الله عليه واله لا اشبع الله له بطنه

[1:32]والحديث عن معاويه ثابت احد شراح الصحاح وعاده احاول ان اتجنب الاسماء

[1:45]ما استطعت الى ذلك سبيلا احد شراح الصحاح صحيح البخاري يقول وهي

[1:52]ميزه حسنه في الملوك ان يكون الرجل اكولا فهي تتناسب مع ملكه

[2:01]ما بعرف من اين جاء بهذه النظريه لتلميع صوره معاويه معاويه ابن

[2:08]ابي سفيان بن ابي سفيان عجيب اولاس مستهجن من المستهجن ان يعاد

[2:19]حقن القاذوره واحيائها من جديد في مسلسل هنا وتكاليف هناك اليس منكم

[2:34]رجل رشيد لك هذا المال لو صرفتموه في احياء تراث بصوره انبل

[2:47]ما وجدت غير معاويه ابن ابي سفيان سليمان ابن عبد الملك من

[2:55]جمله ماثره انه كان اكولا نهما وكان لا يصبر على الطعام فامر

[3:04]فوسعوا له اكمام جببه فكان يدخل في كل كم لحما او فروجا

[3:12]ويهويه حتى يبرد وتقادمت الايام ونهبت قصور بني اميه فامر احد خلفاء

[3:23]بني العباس قال جيؤوني بجبب سليمان بن عبد الملك فجيء له بها

[3:32]فاذا باثار السمن والدهن ما زالت في الاكمام يعني الخبريه اكدت بعد

[3:38]عشرات السنين امام هذا البطاش كان الشيعه في كومون وقلنا ان الكمون

[3:49]مره يكون موتا سريريا هذا لم يعشه الشيعه ولا يوم ببركه محمد

[3:54]وال محمد ولن يعيشوا ايضا بنفس البركه لان الله بالغ امره قد

[4:10]جعل الله لكل شيء سببا هذا في مرحله الكمون كانت الثقافه تسير

[4:24]شلالا من قبل امامنا الباقر صلوات الله وسلامه عليه الى دوائر بعضها

[4:33]خاص حميم وبعضها اوسع في الخصوصيه كحال المجتمع الان كل واحد منكم

[4:43]له اصدقاء خاصون وله اصدقاء عامون ما يقوله امام الخاصه لا يردده

[4:49]امام عمومي اصدقائه بس الكتله كانت في حاله تشبع ثقافي وخروج من

[5:04]الاندهاش الذي صدمت به واقعه كربلاء الامه خرج الرجال الرجال من تحت

[5:11]يد محمد بن علي الباقر مرده في الخير كل واحد منهم مارد

[5:20]جابر ابن يزيد الجحف خمسين الف حديث خمسين الف حديث من اي

[5:30]نوعيه من نوعيه تحدثني ابي عن ابيه عن المصطفى عن جبريل عن

[5:38]الله بهذا العمق كان العمل حتى نجمت قرون الخير و اعيد استنبات

[5:53]الولاء بعد ان اصيبت الامه بحاله ياس امامنا زين العابدين يقول قتل

[6:04]ابي الحسين وليس بين مكه والمدينه اكثر من 20 موال لنا عشرين

[6:10]كيف جمع صلوات الله وسلامه عليه الشتات ورصه بنيانا مرصوصا وجمع عليه

[6:20]الكسره النوعيه ثم اطلقها حكم رجل من بني اميه اسمه عمر بن

[6:33]عبد العزيز مرواني قال ابو بصير كنت مع الباقر عليه السلام في

[6:45]المسجد اذ دخل عمر بن عبد العزيز قبل خلافته عليه ثوبان ممسران

[6:53]يعني موشيان والثوب اما يوشه بخيطان الذهب او بالحرير او بالاستبرق او

[7:00]يكون كله حرير وموشه بشرائط الذهب والفضه وغيره متكئا على مولى له

[7:12]هو شاب ليس بحاجه ان يتكئ لكنها الاستعراض حاله الاستعراض التي كان

[7:18]شاب متراف لم يعهد عنه زهد قبل توليه الخلاف فقال عليه السلام

[7:30]قال الامام الباقر ليالينا هذا الغلام فيظهر العدل ويعيش اربع سنين ثم

[7:41]يموت فيبكي عليه اهل الارض ويلعنه اهل السماء فقلنا اذا ابو بصير

[7:49]لم يكن منفردا حتى عبكره يشكل علي واحد كيف شاهد ابو بصير

[7:55]الثوبين الممصرين مع ناس وعليه ثوبان انتهينا فقلنا من روايه واضحه فقلنا

[8:06]يعني في جمله من الاصحاب فقلنا يا ابن رسول الله ذكرت عدله

[8:16]وانصافه طيب عم تذكر انه عدل ومنصف عادل ومنصف قال يجلس في

[8:25]مجلسنا ولا حق له في الظلامه لا تزال هي الظلام ان العدل

[8:35]ايها الساده ان خرج ممن صفاته الظلم قد يكون مشوها او لا

[8:48]يوصل الى المطلوب لابد ان تقف خلف النفس خلف العداله نفس عادله

[8:59]والا اسالكم بالله بكم يشتري احدكم ثلاثه ارغفه من الشعير هون انا

[9:10]عم بشتريهم اربعه ارغفه بالف دينار يعني اقل من دولار ما قيمه

[9:20]ثلاثه ارغفه من الشعير ينزل فيها قران يتلى الى يوم القيامه ويطعمون

[9:27]الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا هي الايات لقيمه ارغفه الشعير او

[9:36]للنفوس الصمدانيه الكبرى التي وقفت خلف الارغفه مكتار حاولوا بعد ان نزلت

[9:52]ايه الذين يؤتون الزكاه وهم راكعون كلهم مدوا ايديهم في الصلاه ما

[9:57]كنت ترى راقعا الا على يد واحده ويده الاخرى ممدوده وياتي الفقراء

[10:02]فيستفيدون ماشي لكن لم تتحرك السماء ولا بايه ولا بحرف ولا بكلمه

[10:13]لانها من مختصات علي بن ابي طالب الذي لا يقاس به احد

[10:16]على الاطلاق انتهينا ضعوا نقطه على اول السطر عندما تصل النوبه الى

[10:32]علي انا في مديحك الكن لا اهتدي وانا الخطيب الحزبري المسقع اقول

[10:37]فيك صميضع كلا ولا حاشا لمثلك اي قال صميدع ورايت دين الاعتزال

[10:43]وانني اهوى لاجلك كل من يتشيع فمن الايات الان قل ان عليا

[11:00]تصدق بخاتمه علي تصدق بثلاثه ارغفه انظر وقع الكلام على قلبك عندما

[11:07]يتراقص قلب المؤمن نطفته نطفه حلال علي المائز بين ابن الحلال وابن

[11:21]الحرام يا علي لا يبغضك الا منافق اقول كلمه علي فقط انا

[11:27]ذكرت واكرر ومصر ان ربا اكرمنا بمحمد وعلي حقيقه بنا ان نعبده

[11:41]لانه كامل ارسل كملا بربكم هل رايتم موال لعلي على مدى التاريخ

[11:50]استحى بموالاته الا يرفع بها راسه ويمط عنقه للسيف هل من والى

[12:00]غير غير علي عليه السلام يفعلها مو عند اول منعطف يتبرى منهم

[12:10]ومن والاهم قاسوك ابا حسن بسواك وهل بالتوضي يقاس الذر الناس فاذا

[12:28]الرجل سطى على مقام ليس له بدك تتمم العداله اصنع ما صنع

[12:38]معاويه ابن يزيد قال لست من اهل هذا الامر واهله هم اهل

[12:45]البيت صرح الرجل فلاقى منا محمده سيبقى لانه كلام نقض حجيه من

[12:55]سبقه له في رقبتنا دين رحمه الله يزيد معاويه ابن يزيد ابن

[13:03]معاويه ومع ذلك رووا عن الباقر حتى تكون منصف انه سئل عن

[13:14]عمر بن عبد العزيز فقال اما علمت ان لكل قوم نجيبه وان

[13:22]نجيبه بني اميه عمر بن عبد العزيز وانه يبعث يوم القيامه امه

[13:31]وحده شو بتفهموا من الكلام انه يبعث امه وحده وهو انجب ما

[13:38]خلفته اميه او من انجب بني مروان لكن ليس في الحديث دلاله

[13:42]على نجاته ابدا لا يبعث مع يزيد مع مروان ومع عبد الملك

[13:48]يبعث لحاله ليس في الحديث ان صح ترى الحديث الاول صحيح لا

[13:59]ريب الحديث الثاني ان صح ليس فيه دليل نجاه على الاطلاق دليل

[14:03]تميز وهو ما نسميه في بلادنا اعور بين عميان اعور بين عميان

[14:10]يعني يكادوا يرى طريقه عهد اليه سليمان ابن عبد الملك لماذا عهد

[14:22]اليه ليقولون لان لعمر بن عبد العزيز يد عليه عندما نازع سليمان

[14:38]اخوه في الملك وقف عمر بن عبد العزيز مع سليمان نحن لا

[14:44]نوافق على هذا الاستنتاج لما سنبينه ان شاء الله بس مفرده بسيطه

[14:53]عندما عهد اليه قال هذا كتاب من سليمان امير المؤمنين اني قد

[15:02]عهدت الى عمر بن عبد العزيز من بعدي ومن بعده الى اخي

[15:12]يزيد يزيد ابن عبد الملك طيب مو يزيد مفترض اسن من عمر

[15:15]ابن عبد العزيز ما ادراك يا سليمان ان سيعيش حتى لو كان

[15:21]اصغر منه سنا على فرض من ادراك انه سيعيش الى ما بعد

[15:28]عمر ابن عبد العزيز لولا انكم تركبون تركيبه خفيه طيب بعد اكثر

[15:34]من هيك المناوبون لعمر ابن عبد العزيز يذكرون مفرده يجب ان نتوقف

[15:41]عندها مليا عندما مات سليمان ابن عبد الملك نزل ابناؤه وعمر ابن

[15:46]عبد العزيز ثلاثه من ابنائه وعمر في القبر يلحدونه فتحرك قالوا عاش

[15:54]ابونا ورب الكعبه اسكتهم قال عجل ابوكم ورب الكعبه واتهموه بانه دفن

[16:03]سليمان حيا تهمه موجوده في كتب التاريخ اولا لست ممن يكشف لك

[16:11]الغطاء لا انت ولا سليمان ابن عبد الملك تحرك من بدايه التعذيب

[16:15]يعني عوجي لابوكم ورب الكعبه شو هالمسخره اي منا يرضى او يقبل

[16:24]بها اما تحرك لانه هم حركوا او كان فيه بقيه فاجهز عليه

[16:29]الرجل وانتهى لا يوجد احتمالات كثيره في مثل هذا الموقف واحيانا عندما

[16:38]ينزل الميت في قبره يصبح تصبح الحركات عضليه لا اراديه فان حركت

[16:44]عضله في جنبه الايسر ربما شدت عضله في جانبه الايمن وهكذا سقفها

[16:51]الابد الا ان نوغل في الاتهام لنقول كما قال بعض المؤرخين ان

[16:58]عمر بن عبد العزيز دفن سليمان ابن عن الملك حيا على مراه

[17:02]ومسمع من اولاده وهو امر لا نستطيع ان نغوص فيه لاننا لا

[17:10]نملك دليلا سوى ما رووهم ايها الساده احتاج الاموي الى فتره سماح

[17:21]احتاج الاموي الى تجديد دم احتاج الاموي الى تلميع نظام لمن جالنا

[17:34]منكم يذكرون صدام وصحوته الايمانيه ايش جاب الصحوه الايمانيه لحزب البعث العربي

[17:43]الاشتراكي تلميع اولا نقضي نقضي على كل من ينهج دينا غير هذه

[17:56]الصحوه فاذا مسكنا بزمام الدين وساوينا للشعب العراقي صح وئيمانيه بيمشي بهذا

[18:04]الايمان والا تضرب عنقه وقد فعلوا ذلك وانتم شهود او مو كلكم

[18:10]بعضكم شهود على ذلك كانت دين ما تراه الصحوه الايمانيه دينا وما

[18:16]لا تراه دينا لا لامتصاص نقمه الشارع الذي يهفو بفطرته وبطبيعته يهفو

[18:26]الى دينه الناس تحب دينها طيب خليه يقراه بمفاتيح الجنان لا هذا

[18:35]لا يدخل في الصحوه يا اخي مجلس تعزيه ماذا يضرك لا تجمعات

[18:41]يمكن ان تؤدي الى ثوره انت قد قرات التاريخ وعلمت ان ما

[18:50]من الرجل عاند الحسين الا وبكت في الدنيا قبل الاخره ايها الساده

[18:59]راقبوا ما في حدا داس طرف الحسين عليه السلام والزهراء عليها السلام

[19:08]الا اركس في الدنيا قبل الاخره بقيت الائمه ربما يؤجل العذاب الى

[19:13]يوم القيامه بس بالنسبه لهذين العلمين صلوات الله وسلامه عليهما في الدنيا

[19:21]قبل الاخره انظروا الى الذين تجهروا وقصفوا مقام ابي الفضل ومن ثم

[19:35]مقام الحسين كيف ردهم الله الى مناحرهم من الاردن اجوا واحد سرق

[19:42]البنك المركزي وهرب صار برات البلاد كيف سولت نفسه الرجوع الا ان

[19:47]يكون لم يقرا كيف رجعت الدابه بعمر بن سعد الى مقتله على

[19:52]يد المختار والامثله لا مشاحه فيها ما عم بعمل اسقاطات ابدا ما

[20:06]قراوا تاريخ ورايتك النفس الكبيره لم تكن حتى على من قاتلوك حقودا

[20:13]فعلمت انك نائل ما تبتغي حتما وان يكشلوك المقصود ظنوا بان قتل

[20:25]الحسين يزيدهم لكنما قتل الحسين يزيدا وما زال اللهم صل وما زال

[20:31]الحسين الى يومنا هذا يقتل في كل يوم يزيدا بشو باصبع مفتوح

[20:39]بتر ليسرق منه الخاتم وتفط بقبرك طوف الخيال بصومعه الملهم الموت فخلت

[20:52]وقد طهرت الذكريات بروحي الى عالم ارفعي كان يدا من وراء الضريح

[20:58]حمراء مبتوره الاصبع تمد الى عالم بالخنوع والضيم ذي شرق مترعي لتبدل

[21:11]منه جديد الضمير باخر معشوشب ممرع رحم الله الجواهري على هذه الابيات

[21:17]رحمه الله النص عمده ما جئت لاجله الليله اضعه بين ايديكم ان

[21:27]تقرروا النص يرويه الوليد بن هشام ابن عبد الملك واحد من الجلاوزه

[21:32]يعني امير درجه ثانيه قال الوليد بن هشام شوفوا لقيني يهودي فاعلمني

[21:47]ان عمر بن عبد العزيز سيلي هذا الامر وسيعدل فيه من اين

[22:00]علم اليهودي ان عمر بن عبد العزيز سيحكم بل من اين علم

[22:09]انه سيعدل اذا هو مخطط عداله وليست عداله اجتراحيه مخطط ليش اليهودي

[22:20]في دمشق يعلم من سيكون الخليفه كيف يمكن ان يفكر انسان بمسار

[22:31]عملي ان تخرج الخلافه من ولد عبد الملك ما هو دور اليهود

[22:37]في تعيين عمر بن عبد العزيز هل استشعروا خطوره ما يجري من

[22:49]نار تحت الرماد في جسد الامه فارادوا فتره سماح تنفس لهيب النار

[22:55]هو ذلك لا يوجد تفسير اخر لقيني يهودي فاعلمني ان عمر بن

[23:07]عبد العزيز سيلي هذا الامر وسيعدل فيه ثم لقيني هذا الاخطر هذا

[23:12]هو الاخطر ثم لقيني بعد فقال ان صاحبك سقي سقي السوء ان

[23:23]صاحبك سقي فمره فليتدارك نفسه لحد هون الروايه توجب اكثر من شك

[23:35]بل توجب علما بما جرى يقول الوليد بن هشام فجئت الى عمر

[23:45]بن عبد العزيز فاخبرته قال لله دره من عالم لليهود ويا عالم

[23:54]هذا الرجل هرهر حكي من مؤسسه من محفل طويل عريض هذا ممكن

[24:03]عم يبعث لك رساله ان الترياق موجود تنفذ بعض الشروط نعطيك اياها

[24:11]احتمال قال لله دره ما اعلمه او ما اعلم والله لو كان

[24:27]شفاء ولقد علمت ساعه التي سقيت بها ولو كان شفائي بان ارفع

[24:33]يدي الى شحمه اذني ما فعلت او كطيب اشمه لما فعلت انا

[24:42]مستسلم للموت وعدوها من مناقبه انه علم بالسمف فلم يتدارك نفسه طيب

[24:54]يا ايها المؤرخ الاشوه الاخرق لما بنقول لك ان علي بن موسى

[24:58]الرضا شرب السم واستسلم لمشيئه الله لماذا تقول قتل نفسه هناك وعند

[25:03]عمر بن عبد العزيز تعدها منقبه تلك اذا قسمه طيزه لا شو

[25:12]عدا مما بدا ما الذي يجري خبرونا اذا في يهودي تنبا بحكم

[25:22]عمر بن عبد العزيز ونفس اليهود تنبا بالسم له والامر كما خطط

[25:31]له سليمان بن عبد الملك فتره سماح امامنا الباقر في تلك الفتره

[25:37]اطلق المدرسه في فتره عمر بن عبد العزيز اطلق المدرسه التي ما

[25:47]زلنا نرفل بوهجها الى يومنا من المفارقه ان عمر بن عبد العزيز

[26:00]ذكر يوما امامنا زين العابدين فقال ذهب سراج الدنيا وجمال الاسلام وزين

[26:15]العابدين فقيل له ان ابنه ابا جعفر محمد بن علي فيه بقيه

[26:22]فكتب اليه كتابا في المدينه فجاوبه الامام بكتاب فيه وعظ يعظه فيه

[26:32]شوف منو هين الرجل يريد ان يختبر الامام ما هو بيعرفه وساثبت

[26:43]لكم انه يعرفه تماما فكتب اليه الامام يعظه لما نوصل الكتاب رجل

[26:55]في المدينه من ال رسول الله صلى الله عليه واله يعظني قال

[27:03]جيؤوا بكتابه الى سليمان كان سليمان قد خاطب الامام فجاوبه واذا بكتاب

[27:10]الامام الى سليمان فيه تقرير فارسل الى واليه في المدينه قال ارسل

[27:19]خلف محمد بن علي فقل له لماذا خاطبت سليمان بخطاب فيه تقريض

[27:26]وخاطبت الخليفه الان عمر بن عبد العزيز بخطاب فيه تنبيه فيه وعظ

[27:36]ارسل الوالي خلف الامام قال ذاك جبار تكلمت معه بما يتكلم يتكلم

[27:46]به مع الجبار مثل الانبياء الانبياء اللي ذكرهم القران لما بتوصلوا لعند

[27:52]فرعون يا موسى ويا هارون قولا له قولا لينا خطاب الجبارين اما

[28:03]هذا فقد نفج صدره وعرض كتافه وقال انا عادل اخاطبه بما يليق

[28:09]بما عنون به نفسه لما رجع الجواب الى عمر بن عبد العزيز

[28:21]قال لا يخلو هذا البيت من بقيه اما معك خبر يا عمر

[28:23]بن عبد العزيز ان هذا البيت الذي هو عدل الثقل الاكبر لا

[28:30]يخلو من بقيه الان استيقظت ولا محاولات التجميل عاده بتزبط مع اللي

[28:39]عليها مزحه من جمال اما تدس الى العطار سيره اهلها وهل يصلح

[28:47]العطار ما افسد الدهر بعد واقعه كربلاء شو بدك تصلح يا اموي

[28:55]لتصلح ما انت اصبحت مجرما بشكل رسمي ومجرم على مستوى الانسانيه اول

[29:03]ما بوي عمر بن عبد العزيز ارسل خلف الامام بيعرفوا فانتقل الامام

[29:13]الى دمشق فالتقى به ساعه ثم قال الاذن بالمغادره يا امير المؤمنين

[29:23]بدي غادر قال عظني قال اتخذ اتخذ الكبير ابا والصغير ولدا او

[29:35]ينبهك انك لا تثير غبارا بوجه اقربائك حتى لا تلقى مصيرك الذي

[29:44]انا اعلمه دير بالك منهم هل التقطها عمر بن عبد العزيز وان

[29:52]التقطها كم كان يملك من هامش للمناوره لانه لا يصلح اعم الاغلب

[30:04]في تلك الموتى لا تصلح ان يتخذ فيها الكبير ابا والصغير ابنا

[30:10]وليست موعظه عامه لا موعظه خاصه لعمر ابن عبد العزيز اراد ايقاظه

[30:22]وعلى فرض ان عمر التقطها لا اظنه يملك هامشا للمناوره فعالا لما

[30:32]سمعناه من اليهودي الذي احكم صندوقه الاسود الامر رد فدك الى اهل

[30:45]البيت تقراون رد فدك الى اهل البيت هو اول من ردها كيف

[30:54]ردها اقراوا جيدا جاء اليه قومه قالوا كيف ترد قال هذه ارض

[30:58]وهبها معاويه لمروان ووهبها مروان لعبد العزيز ابي وانا اشتريت حصه اخوتي

[31:15]وبعضهم وهبني حصته فاحببت ان اردها الى اصحابها قالوا له لا ما

[31:20]بترده بترد النما فقط النماء ما بترد العين وبالفعل ما رده عمر

[31:31]بن عبد العزيز هو الغله كان يقبضها محمد ابن علي الباقر صلوات

[31:35]الله وسلامه عليه وعبد الله ابن الحسن ابن الحسن المثنى رد الغله

[31:45]لكن في رده لفدك ادانه للنظام السابق هل كان عمر بن عبد

[31:57]العزيز يريد ان يؤسس له ولولده تاسيسا جديدا مشفوعا باللين في مكان

[32:04]ما لانه فدك موضوع حساس جدا ان يرده ولو على مستوى الغله

[32:16]يعني اذان من سبقه هذه الادانه هل تقصدها عمر بن عبد العزيز

[32:24]نعم تقصده عندما يتقصد ذلك هذا يعني انه يريد ان يؤسس شيئا

[32:37]جديدا باستيعاب لم يقاربه اليه الا المامون العباسي في استيعاب للحاله الشيعيه

[32:43]المتناميه وفدك مهما قالوا طالبت الزهراء واوضحت حجتها قالت ان كنتم تعتبرونها

[33:02]ميراثا من مال رسول الله تفضلوا واذا كنتم بتعتبروها نحله فقد وهبني

[33:13]اياها رسول الله في حياته عندما قال الله تعالى واتي ذا القربى

[33:19]حقه وفدكوا العوالي لم يوجف عليهما المسلمون بخيل ولا رجال العوالي كانت

[33:25]لمخيريق اليهودي الذي قال عنه رسول الله مخيريق خير يهود عندما جاء

[33:31]المشركون يوم احد واحاطوا بالمدينه قال لي اليهود الستم تعلمون انه نبي

[33:43]قالوا بلى قال فما بالكم لا تنصرونه قالوا اليوم يوم سبت ما

[33:47]بنتحرك قال لا سبت لكم اليوم لبى سلامه حربه وانحدر واستشهد في

[33:56]المعركه الوحيد الذي دخل في الاسلام ولم يصلي ولا صلاه وهو من

[34:01]اهل الجنه هو مخيريق اليهودي الذي اشهد اليهود واشهد المسلمين ان كل

[34:10]ما يملك من حدائق في العوالي هي ملك طلق لرسول الله صلى

[34:13]الله عليه واله وعندما اخذ رسول الله فدك صلحا لم يوجف عليها

[34:23]المسلمون بخيل ولا رجال فهي مصطفاه لنبينا صلى الله عليه واله طيب

[34:26]اما دخلت في ملكه والدنيا كلها ملكه فتفضلوا وارثوا بنتوا على قاعدته

[34:33]وورث سليمان داوود ما بدكن انا بثبتلكم انه اعطاني اياها رسول الله

[34:43]نحله عندما نزل قوله تعالى وات ذا القرب حقه فاعطاني اياها ومعي

[34:50]شهود اول شاهد علي صلوات الله وسلامه عليه الذي قال الله فيه

[34:54]مشركا اياه معه في الشهاده ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى

[35:06]بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ليش الله اشركوا معه

[35:12]بالشهاده لانه بطبيعه الحال سلوك علي النموذجي الذي لا يدنيه سلوك صلوات

[35:19]الله وسلامه عليه هذا السلوك العظيم يكشف عن دين عظيم وعن نبي

[35:29]عظيم وان دينا ونبيا يخرجان للبشريه فذا كعلي بن ابي طالب هو

[35:34]دينه حق يجب ان نتبعه ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى

[35:42]بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ومعي الحسن والحسين اللذين

[35:48]صلوات الله وسلامه عليهما وقعوا شهدوا مع رسول الله معاهدته مع بني

[35:55]سعد وهم اطفال جعلهم شهودا على معاهده مع بني سعد اذا هم

[36:04]اطفال معصومون مميزون سيدات شباب اهل الجنه ومعي ام ايمن التي استشهد

[36:10]وهي مولاه رسول الله وقد بشرها بالجنه ومعي ومعي ومعي ومع ذلك

[36:14]لم تقم بينه بالفعل قال الامام الصادق ما ظلم رجل كما ظلم

[36:23]علي ان الله طلب للقتل شاهدين فاذا توفرا قتل القاتل وامير المؤمنين

[36:29]معه 114 الف شاهد في غدير يخم لم تقم له بينه عند

[36:37]هذه الامه المركوسه المعكوسه في روايه يرويها اظن الشيخ الصدوق يعني من

[36:44]من محقق بصحتها عن علي صلوات الله وسلامه عليه لازلت مظلوما مزولدتني

[36:55]امي وان عقيلا ليرمد فيابى ان يذر الا ان اذر معه فازر

[36:59]وما بي من رماد يصرخ عقيل ما بحطه بعيون الدواء دواء مؤلم

[37:05]على ما يبدو الا ما تحطه لعلي مثله فيحطوا لي وانا ما

[37:15]بين رمد هلا الروايه ليش عم قول لم احقق في صحتها لانه

[37:22]الفرق بين عقيل وعلي على الاقل عشر سنوات فممكن ان عليا كان

[37:28]في الخمس سنوات وعقيل في ال 14 15 ممكن انا لا ارد

[37:33]شيئا على اهل البيت ارده الى اهل البيت واقول الله ورسوله واهل

[37:37]البيت اعلم اوقف لعنه علي صلوات الله وسلامه عليه ايضا هذا يستبطن

[37:52]ادانه لمن سبقه ولمن اسس هذا الاساس اتظنون ان معاويه هو من

[37:57]اسس اساس سب علي عليه السلام لا قد سبقه غيره ومن اراد

[38:04]فليراجع ما رد به القوم على الزهراء صلوات الله وسلامه عليها تجدون

[38:10]اقبح الالفاظ التي تشتمل على انتقاص من حق مولانا وزوجه المباركه علي

[38:16]والزهراء صلوات الله وسلامه عليه ماشي هذه كلها لا تقف امام ما

[38:27]قاله الامام الباقر يجلس في مجلسنا ولا حق له فيه بعد ما

[38:35]رجعت الامور الى اولاد عبد الملك رجع سب وامير المؤمنين على المنابر

[38:45]وعادت فدكوا فغصبت حتى على مستوى الغله وجاء هشام بن عبد الملك

[38:51]الحاقد الاحول سائل الانف لم يحتمل وجود الامام وبالفعل تراكمات عقد زاد

[39:08]فيها قول الفرزدق ما قال لا قط الا في تشهده موجود لولا

[39:12]التشهد كانت لاه نعم دس السم الى امامنا صلوات الله وسلامه عليه

[39:22]فلما شعر بدنو اجله بابي وامي افرد 800 درهم لماتمه تاسيا بالسنه

[39:35]التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه واله اتخذوا لال جعفر

[39:42]طعاما فانهم فقد شغلوا فقد شغلوا من 100 درهم لاطعام المعزين بعزائه

[39:54]هذا الحديث اضعه برسم المتفلسفين لاذا صنعنا مائده لابي عبد الله او

[40:01]لام البنين تشدقوا وسال الريق من اشفاري شفاههم وبداوا بالتنظير يا اخوان

[40:13]المساله مساله سنن اطعام الطعام من اهم ما جاء به الاسلام فكيف

[40:23]اذا كان الطعام على اسم معصوم دعوا الناس ما حدا عم ياكل

[40:34]لانه جوعان نحن نبحث عن طعام المجالس لنستشفي به وبعضه نصنع منه

[40:43]كحلا لعيوننا لزوال الغشاوه عن بصيرتنا مش عن ابصارنا فحسب دعونا ناكل

[40:50]من هذه البركه دعونا نتمتع خلي يربى لحمنا وعظمنا على طعام اهل

[41:03]البيت فلا تمسه النار اخبرني زميل لي وما زال حيا عمه رحمه

[41:12]الله عليه اخو ابيه زار الامام الرضا وبتذكره عندما كان العراق مقفل

[41:22]كانت البر من لبنان يمر سوريا تركيا ثم تبريز ايران يعني ثم

[41:27]فوصلوا الى مشهد الرضا صلوات الله وسلامه عليه اشترى له ولزوجه قليلا

[41:38]من لحم هم وراجعين وجدوا منفرجا ما في زحمه كتير عند الامام

[41:43]الرضا فوضع اللحم في جيبه ودخل فزار ثم عاد الى المسكن حاولوا

[41:53]بشتى الطرق ان يطبخوا اللحم فلم ينطبخ الى ان جاء احدهم ممن

[41:57]مع الحمل قال عمي دخلت فيه الى حرم الامام الرضا قال نعم

[42:04]قال خلص حيدوه هدى لن تمسسه النار وهاي شهود موجودين احياء اللهم

[42:09]صل على محمد دعونا ناكل من كرم ائمتنا تجلو بصائرنا واوقف من

[42:26]ماله المبارك مالا جليلا لنوادب يندبنه في منى ايام الحاج لمده عشر

[42:40]سنوات اراد ان يكرس الظلام في دائره واسعه لا زلنا مع امامنا

[42:47]الباقر مقصري مهما فعلنا نقول يا ابن رسول الله ان الهدايا على

[42:52]مقدار مهديها نسال الله ان نكون قد وفقنا في هذه السلسله عن

[43:01]امامنا الباقر صلوات الله وسلامه عليه اللهم كل وليك الحجه ابن الحسن

[43:07]صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا

[43:12]وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويله برحمتك

[43:21]يا ارحم الراحمين اللهم لا تدع لنا في هذا المجلس الجليل ذنبا

[43:25]الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا رزقا

[43:34]الا بسطه ولا مرضا الا شافيته وعافيته رب اجعل هذا البلد امنا

[43:38]وارزق بنيه من الثمرات لعلهم يشكرون المؤسسون لهذا المجلس على راسهم سماحه

[43:44]الشيخ حسين ال ياسين الى امواته واموات الحاضرين ومن مات على الايمان

[43:50]نهدي الجميع المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

الصندوق الأسود ج٤، خفايا حُكم عمر بن عبد العزيز | الشيخ محمد كنعان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الصندوق الأسود ج٤، خفايا حُكم عمر بن عبد العزيز | الشيخ محمد كنعان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal