الشيخ يوسف منصور - أمسية شعبان القرآنية ١٤٣٩هـ

16 Bekeken· 23/04/09

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]ورد عن الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه ايات القران خزائن

[0:10]فينبغي لك كلما فتحت خزانه ان تنظر ما فيها هذه هذا الحديث

[0:21]في اشاره الى حقيقه او الى امر من امور القران الكريم وهو

[0:31]ان جوهر القران الكريم انه خزانه في كل ايه من اياته فضلا

[0:37]عن السور فضلا عن واذا فتح الانسان خزانه بطبيعه الحال النظر في

[0:50]هذه الخزانه بقدر عمق هذه الخزانه منهي القران الكريم عبر عن نفسه

[1:00]لا يمسه الا المطهرون باعتبار ان اقصى عمق موجود في القران الكريم

[1:07]اراده وتعالى للخلق وخاطب به الخلق لا يمسه الا المطهرون وهم الذين

[1:16]عناهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا هذا

[1:25]العمق هذا النظر في القران الكريم بهذا المستوى العالي جدا لا يتاتى

[1:34]الا لاهل البيت عليهم السلام ثم في المرتبه اللاحقه يتاتى لمن نهل

[1:42]من علومهم ونظر في كلماتهم وايضا احنا نخاطب الامام زين الامام الحجه

[1:51]عجل الله تعالى فرجه الشريف في موضعين واحد في الدعاء الندبه والثاني

[1:58]في زياره الياسين اذكر هذين الشاهدين وبعدين ادخل الى مضمون الكلام الامام

[2:07]من حجه عجل الله تعالى فرجه الشريف يخاطب ويطلب ويبحث عنه كمفقود

[2:15]في هذا البعد بنظر الداعي بهذه الكلمه اين المؤمل لاحياء الكتاب وحدوده

[2:25]وايضا ينظر يخاطب بالسلام في في زياره ال ياسين السلام عليك يا

[2:33]تالي كتاب الله وترجمانه هن تالي وهناك محيي اين المؤمل لاحياء الكتاب

[2:43]وحدوده اذا اذا دورنا في الارتباط بالقران الكريم كما اشرنا في بدايه

[2:50]الحديث ذكرناه عن اليوم زين العابدين هو التمعن في القران الكريم والنظر

[2:57]فيه كخزانه مليئه بالمعاني المؤثره والفياضه من الله سبحانه وتعالى اللي فيها

[3:06]انقاذ الى الانسان وما نستكثر هذه الكلمه اذا قلنا ان اي قارئ

[3:15]باي مستوى كان يقرا الق القران الكريم متواضعا و متصاغي الله سبحانه

[3:28]وتعالى ومستعر لكتاب الله بحسب نسبته الى قائله وهو الله سبحانه وتعالى

[3:36]اذا نظر للقران الكريم بهذه الطريقه رب العالمين يفيض عليه معنى جديد

[3:44]ويلقيه في عقله في قلبه مباشره يكون مؤثر الى ابعاد وتفاوته جدا

[3:53]وممتده في حياته وكل ما يرجع يستذكرة الكريم وتوجه الى الرساله من

[4:03]خلال القران الكريم بشكل اكبر واكل اما مستويات المعرفه بالقران الكريم الا

[4:10]احنا نبغى ندخل فيها ونعلق على ثلاث الثلاث المراحل المرحله الاولى هي

[4:20]معرفه القران لفظا وبالنظر الى وجوده الكتبي او اللفظي وهذا الدور اللي

[4:29]يؤدي القارئ للقران الكريم في بدايه تلاوته الليله هذه الامسيه هي تعريف

[4:36]لفظي بالقران الكريم ما في غناء عن التعريف اللفظي بالقران الكريم لان

[4:44]التعريف اللفظي القران الكريم هو اول طريق الى معرفه الكتاب واول مستوى

[4:51]الى تعميق المعرفه والاحياء الكتاب والى ترجمان الكتاب على ارض الواقع اذا

[5:00]الانسان يحتاج انه يقرا القران الكريم باستمرار ويؤكد على تلاوه القران الكريم

[5:11]ويشجع على تلاوه القران الكريم يحاول يختار اكثر الاوقات فراغا للقلب وللعقل

[5:21]لتلاوه القران الكريم قراءه القران الكريم في لحظات الصفاء في لحظات الهدوء

[5:26]في لحظات ترك الانشغالات تكون مؤثره وقران الفجر تو القار مر على

[5:34]الايه وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا صح تفسير القران هني

[5:42]في في بعض ال المرويات ان هي صلاه الصبح ولكن تعريف الصلاه

[5:48]بالقران كانما هذا الجزء في الصلاه وهو التلاوه تلاوه الحمد تلاوه السوره

[5:56]في صلاه الصبح بالذات لها عمق ولها تاثير على مسير الانسان وكانما

[6:06]بثابه الشخص اللي ياخذ خطه عمل اثناء بدايه اليوم التوجيه العلمي الى

[6:12]الانسان مهم في فاذا تلقى هذا التوجيه تلقي صحيح بقلب يعني بقلب

[6:22]طاهر ومنفتح على القران الكريم ياثر في هذا المعنى وخليه ينظر الى

[6:28]هذا المعنى اثناء حركته في اليوم نهني ان قران الفجر كان مشهوله

[6:34]ولهذا المستوى من المعرفه نحتاج الى ثلاثه امور فرعيه الامر الاول هو

[6:42]التعرف على اللغه العربيه شخص يريد يقترب من لفظ القران الكريم وهو

[6:47]ما عنده ادنى مستوى باللغه العربيه مهما حاول انه يقرا يكون بعيد

[6:55]في بعض المواضع عن القران الكريم بعض الخطوط العريضه في اللغه العربيه

[7:05]بعض الكلمات طريقه النطق بعض الاعرابات البسيطه جدا اذا تامل فيها تفتح

[7:12]الى الافق الى التعرف اللفظي على القران الكريم الامر الثاني النظر في

[7:20]في كلمات النبي الاكرم صلى الله عليه واله في تفسير الايات او

[7:27]شان النزول او غيرها من الامور لان النبي صلى الله عليه واله

[7:32]هو المامور بتبيين القران الكريم وهو المبين الاول للقران الكريم اول من

[7:39]نزل عليه القران هو الرسول صلى الله واله وهو المبين لهذا الكتاب

[7:46]فاذا ما نظرت في كلمات المفسر الى هذا القران والعارف بهذا القران

[7:51]حتى لو تاملت وتمعنت بتكون بعيد عن خط القران الكريم الامر الثالث

[8:00]النظر في تاريخ الاسلام القران الكريم ان صح التعبير خلت بعض الحوادث

[8:08]التاريخيه في كتابه اشار الى مجموعه من الحوادث اللي حصلت في صدر

[8:15]الاسلام اذا انت ما عندك ادنى اطلاع على هذا التاريخ ومرت عليك

[8:20]ايه تتكلم عن حدث تاريخي ما بتفهم جوانب الايه فهم صحيح لان

[8:27]اصل الحدث التاريخي اللي تعالجه الايه الكريمه انت بعيد عنه وهذا مو

[8:33]معناته تحجيم للقران الكريم وانما جعل هذا الحدث التاريخي بمثابه المفتاح الى

[8:39]الدخول الى الايه الكريمه ثم الانطلاق من الايه الكريمه الى تجسيدها على

[8:45]ارض الواقع اذا هذه المرحله الاولى وهي معرفه القران لفظا المستوى الثاني

[8:53]هو معرفه القران معنا وهذه لاحقه ومترتبه على معرفه القران اللفظيه واذا

[9:02]اراد الانسان يتمعن في الفاظ القران الكريم يستذكر هذه المعاني في عقله

[9:08]في وجدانه في قلبه في روحه اذا اراد يتمعن في كلمات القران

[9:16]الكريم ال يحتاج الى طهاره روح يحتاج الى استعداد معنوي كبير من

[9:26]هنا الانسان اذا قرا القران الكريم بعد الصلاه مباشره هذا هذه التلاوه

[9:33]بعد الصلاه لها تاثير انت كنت قبل الصلاه بمستوى من الطهاره بعد

[9:40]الصلاه حتى لو كانت صلاتك فيها ما فيها من الخلل النبي صلى

[9:45]الله عليه واله عبر عن الصلاه بمثابه النهر الجاري الغاسل لدرئ الانسان

[9:52]واوساخ الانسان فانا اذا اجل القران بعد الصلاه مباشره اذا اجل القران

[9:59]في اوقات مخصوصه مثل وقت السحر ومن الليل فتهجد به نافله لك

[10:06]وايضا في سوره المزمل تاكيد على تلاوه القران فاقرا ما تيسر من

[10:11]هذا التاكيد على قراءه القران في السحر او بعد الصلاه مباشره ف

[10:18]اوقات التقدم المعنوي الى الانسان يخلي الانسان يقترب معنويا من القران الكريم

[10:26]بشكل اكبر واشد اذا هذه المعرفه المعنويه واصلها تحتاج الى طهاره القلب

[10:34]في كلمه الى الشيخ بهدت رحمه الله عليه يذكر فيها تعليل الى

[10:42]الامر بتلاوه القران بشكل متواصل انا امر على نفس الايه اريد ارجع

[10:48]اقراها انت لو كان بين يديك مقال او كانت بين يديك ق

[10:55]ثقافي بتقرا مره بتقراه مرتين بتقراه ثلاث بس خلاص تعرفت على المحتوى

[11:02]يعطونك الكتاب مره رابعه رد اقراه تقول بس استكفينا بعد اكثر من

[11:07]ثلاث مرات ليش اقرا القران الكريم كل ما تتلوم رب العالمين يقوللك

[11:13]بعد استمر في التلاوه العلماء يقوللك استمر في التلاوه ليش هذا التاكيد

[11:20]التاكيد غرضه ان انت كل مره تاتي الى القران الكريم تاتي بمستوى

[11:26]روحي معين القران جلاء القلوب في بعض المرويات ان القلوب تصدع والقران

[11:35]الكريم جلاء اله الصدق فانت اذا تقرا الايه كانما تحصل على صفاء

[11:41]قلبي تريد تقرا ايه ثانيه صفاء بدرجاه علاقه ايه رابعه خامسه اساسه

[11:47]بشكل تصاعدي يصفى القلب كل ما يصفى القلب كل ما دح معاني

[11:54]اقوى واشد تاثيرا الى الانسان وهذا اللي يذكر القران ان القران هو

[12:00]شفاء بما في الصدور هذا المستوى الثاني المستوى الثالث هو معرفه القران

[12:10]او تجسيد القران عملا وهذا السلام عليك يا تالي كتاب الله ثم

[12:17]عقبها وترجمانه الكلمه اللي ذكرها العريف ان القران مع علي المعيه بين

[12:28]امير المؤمنين عليه السلام وبين القران و هي معيه الترجمه معيه التجسيد

[12:34]معيه التوضيح العملي للقران الكريم من هنا عبر عن نفسه انه القران

[12:41]الناطق يعني الواضح يعني البين اللي يجسد القران في جميع حياته اذا

[12:50]اردنا مستوى عالي للارتباط بالقران الكريم لابد نوصل الى هذا المستوى المتقدم

[12:58]ولابد الانسان يكون طموح وايضا داعي لله الكريم واعترف انه مقصر مع

[13:20]القران واعترف انه ما اعطى القران حقه وما بذل الجهد المطلوب في

[13:26]التعرف على القران الكريم هذا الانكسار انا عند المنكسره قلوبهم يخلي الفضل

[13:34]الالهي يعطى الى الانسان وياتي اليه سريعا يجذب الله سبحانه وتعالى جذبه

[13:42]يخليه يتاثر بمعاني القران الكريم مو بس يتاثر وانما يبدي يج هذه

[13:48]المعاني وكل ما يجسد معنى يستذوقه ويشوف اثره في حياته في جميع

[13:54]حياته في كل ابعادها فيتقدم نحو تجسيد اخر اما اذا الانسان ما

[14:04]وصل الى هذا المستوى الى ترجمه القران ولو في بعض المواضع فيكون

[14:11]الانسان بعيد عن القران الكريم بعد كبير جدا جدا ويكون القران خصيم

[14:18]له يوم القيامه وهذه شكايه النبي صلى الله عليه واله التي حكاها

[14:24]الكتاب وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا البعض

[14:32]العلماء يعلق ان النبي صلى الله عليه واله اختصر كل الشكايات التي

[14:38]له على الامه تقصيرها في العبادات تقصيرها في الارتباط باهل البيت تقصيرها

[14:45]في كل الابعاد اختصرها ورجعها الى نقطه مركزيه وهي ان قومي اتخذوا

[14:52]هذا القران مهجورا اذا هجرنا القران على مستوى الترجمه او على مستوى

[14:59]المعنى بمستوى اقل او على مستوى اللفظ عندنا ناس يجنوا ق حتى

[15:04]على المستوى الاول ف نتحمل شكايه النبي الاكرم صلى الله عليه واله

[15:11]يوم القيامه ولا يتحم ولا يشتكي على النبي صلى الله عليه واله

[15:15]ما يتناسب انه يحصل الشفاعه بشكل سريع اول شيء تنتهي مساله الشكايه

[15:22]ثم يكون النبي صلى الله عليه واله شفيعا له يوم اللقاء بدون

[15:28]ه بدون ه التجسيد العملي للقران والسعه يكون الانسان بعيد عن الكتاب

[15:36]العزيز نسال الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا تقصيرنا في حق كتابه

[15:43]وان يجعلنا من المرتبطين القران الكريم والمرتبطين بترجمان القران الكريم والناطق عن

[15:51]القران الكريم بحق الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

الشيخ يوسف منصور - أمسية شعبان القرآنية ١٤٣٩هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ يوسف منصور - أمسية شعبان القرآنية ١٤٣٩هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal