الشيخ مهدي الهزيم | ليلة 2 محرم 1439 هـ : أحسن لمن أساء إليك

23 Bekeken· 23/12/01

الشيخ مهدي الهزيم
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]السلام على الحساب وعلى علي الحساب وعلى هؤلاء الحسان وعلى اصحاب الحسان

[0:21]وعلى اخيه بالفضل العباس وعلى اختي الحراء زينب جميعا ورحمه الله وبركاته

[0:35]صلوا على محمد وال محمد محمد من دعاء مكارم الاخلاق والامام زيد

[0:47]العابدين صلاه الله وسلامه عليه اللهم صل على محمد واله وسددني لان

[0:55]اعارض من غشني بالنصح واجزي من هجرني بالبر واثيب من حرمني بالبذل

[1:06]واكافي من قطعني بالصله واخالف من اغتابني الى حسن الذكر وان اشكر

[1:15]الحسنه وافضي عن السيئه هذه الفقره من دعاء مكارم الاخلاق الامام زيد

[1:25]العابدين كانها فيها نوع من خلينا نقول التعارض مع الفقره السابقه اللي

[1:31]تكلمنا عنها اللي الامام يطلب فيه القدره للانسان لمواجهه اي شخص يعتدي

[1:40]عليه لكن باعتبار احنا بينا ان هناك من يستحق العفو وهناك من

[1:46]لا يستحق العفو هناك ظلم مقبول هناك اساءه مقبوله وهناك اساءه غير

[1:52]مقبوله والظلم المقبول اذا الانسان تغاضى عنه هذا من حصن الخلق والاساءه

[2:00]المقبوله اذا الانسان تغاضى عنها هذا حصن الخلق والعكس الظلم غير مقبوله

[2:06]الاساءه غير مقبوله السكوت عنها خلاف الاخلاق خلاف مكارم الاخلاق خلاف رد

[2:14]تفال احيانا هذه العباره تاتي وتبين مساله اولا للفقرات والكلمات فيها اعارض

[2:25]يعني اقابل اعارض من غشني ليخدعني عاده يقوم مثال الغش التجاره اذا

[2:33]الانسان وضع مثلا الشيء الحسن امام الناس واخفى الشيء السيء هذا يقولون

[2:39]غش الناس خدعا من الغس يعني تزيين الشيء اللي هو موه بمصلحه

[2:46]الانسان لما ازين حق انسان شيء معين ازينه مثلا مثلا يسالني انا

[2:53]ادش فيها مكان في هذا التخصص انا ازينه هذه الجامعه وهذا التخصص

[2:57]في حين هذه الجامعه ما تسوى هذا التخصص ما يسو قاعد اخدع

[3:01]هذا الانسان او اقول اشلك بالدراسه روح المكان الثاني احسبك الدراسه مامها

[3:07]تلاي دو اخدع هذا الانسان وهذا يكون عاده بالقول وبالعمل يعتبر هناك

[3:14]غش وبالنصيحه واقابل هذا الانسان اعارض واقابل هذا الانسان الذي يغشني بان

[3:24]انصحه بان شنو اريد بالخير وابين لك الامر الصحيح في مقابل الغش

[3:33]واقابل الامر الثاني اجزي من هجرني يعني اعطي من هجرني البئر شخص

[3:43]هجرني ما يتواصلني وما يتعاطى مع بايجابيه اعطيه وابذله واحسن اليه واصله

[3:53]واتفضل عليه واثيب واثيب يعني ايضا من المجازات اثيب من حرمني منعني

[4:03]من شيء اثيب بالبل ابذل دائما لهذا الشخص واكاف ايضا مجازات يعنيك

[4:12]دائما في المقابل من قطعني قطعني ما تواصل معي عدم الصله عاده

[4:18]وهذا عاده في صله الارحام وقطيعه اياها اجازي من قطعني بالصله التواصل

[4:27]واخالف اخالف من اغتابني يعني خلاف ما يتهنار هذا شخص اغتابني اساليب

[4:38]الكلام انا اخالف هذا الشخص بحس الذكر ان اذكر ذكرا حسنا هذا

[4:47]الانسان واغضي عن السيئه واجسي على الحسنه او اشكر الحسنه واغضي عن

[4:57]السيئه يعني بسكن عن هذه السيئه اتغاضى عن السيئه اغمق عيني عن

[5:04]هذه السيئه امسكوا عفوا عن هذه السيئه هذه عبارات الدعاء افكار هذا

[5:14]الدعاء هذه الفقره شنو تبي تطرح تبي تطرح مساله في العلاقات عاده

[5:21]في العلاقات الاصل الاصل في العلاقات اذا الانسان احسن الي انا اشكره

[5:26]واحسن الي اذا الانسان اساء الي انا اسيء الي على محمد وعلى

[5:38]ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الاصل في العلاقه ان

[5:48]تكون العلاقه عاده الشخص اسالي اسيء له شخص احسن لي احسن له

[5:55]هذا عاده العلاقه الطبيعيه هناك نوع ارقى من هذا العلاقه من هذه

[6:01]العلاقه ان الانسان يسيء لي وانا اتجاوز عن هذه الاساءه هذا نوع

[6:08]من الرقي في التعامل اساء حقي وانا ابادر بالاحسان دون ان يحسن

[6:14]الي هذا نوع من التعاطي ونوع من التعامل هذه هذا الدعاء هو

[6:22]دعاء مكارم الاخلاق ما يي لا يذكر هذا الامر الاول ولا الامر

[6:26]الثاني يذكر شيء ارقى من هذا في شيء ارقى حتى من ان

[6:30]اتجاوز عن من يصيبني ان اعامل الشخص اللي اساءني باحسان يعني هو

[6:38]يغتابني هو يسبني هو يشتمني انا اذكره ذكر الحسن هو يمنعني ما

[6:46]يتواصل هو ما سلم هو ما تعاطى تعاطي ايجابي معي انا اتعاطى

[6:51]تعاطي ايجابي مع مثل هذا الشخص وهذا الامر في مكان الاخلاق مو

[7:01]امر خاص بمجموعه معينه بفئه معينه هذا امر عام للجميع الا من

[7:10]استثني انا احضر ايه قرانيه تبين هذا المعنى لا ينهاكم الله عن

[7:17]الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقصطوا

[7:26]اليها الاحسان الى مثل هؤلاء هذلي شنو هذلي كفار يتكلم عن مجموعه

[7:35]من الكفار لكن هذلي الكفار لا قاتلوكم ولم يسئوا اليكم ولم يخرجوكم

[7:43]عندهم حاله اخرى هني الله عز وجل يحب الاحسان الى هؤلاء والبر

[7:50]بهؤلاء والانصاف مع هؤلاء والعداله مع هؤلاء منو زين اللي ينهاكم عن

[7:56]التعامل معهم بهذا التعامل انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين

[8:02]واخرجو من دياركم وظاهروا على اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم

[8:10]الظالمون اح الاحسان الى المسيء وهذه الفكره مو فكره سهله هذه من

[8:16]اصعب الاشياء ان يحسن الانسان الى المسيء واحد يغلط علي انا اروح

[8:21]اسويله شي حسد اتعامل معه تعامل حسن الحين مره يقوللي اتجاوز عنه

[8:28]اسهل وان كان ايضا صعب لكن مره يقول لي لا احسن الى

[8:33]من اساء اليك هذا قمه الرقي طبعا الاحسان لمن تجاوز في محله

[8:39]هناك من لا يستحق مثل هذا الاحسان وهذا يعتمد على رمي ان

[8:46]الانسان يعيش دائما حاله شكر الحسنه والتغاضي عن السيئات يعني في علاقاته

[8:54]الاساس في التعاطي مع الناس ان الانسان يدور الاشياء الزينه من الاشخاص

[9:00]ويتغاضى يبتعد عن الاشياء السيئه للناس مو دائما يصير خلاص واحد اساله

[9:09]باولى ابتدائي كان وياه الظاهر طاقه يتذكرها ليه يوم القيامه هو يظل

[9:15]ذاكرها ويبي يتعامل معاه على هذا الاساس هذا هني الانسان يتجاوز يتجاوز

[9:21]عن الشيء القريب فما بالك في الشيء الا احيانا كذ في العلاقات

[9:25]عقد نفسيه من ايام المدارس من ايام الجامعه ومن ايام وغيرها من

[9:31]الامور هذه العقد النفسيه تعامل معها مع الاشخاص هذه فكره مهمه جدا

[9:38]وفكره اسلاميه راقيه جدا تبتني علامات هذه الف مقابله الاساءه بالاحسان تبتني

[9:49]على اولا ان الانسان ما تقوده ردات فعل في علاقاته يعني ما

[9:55]يصير حركته قائمه على مجرد ردات فعل هذا سو شي راح اسوي

[10:00]اذا ما احسن الي راح تعامل به الطريقه اذا احسن الي راح

[10:05]تعامل معه به الطريقه اذا اساء الي انا راح تعامل معه به

[10:08]الطريقه لا لا مو هذا الاساس الاساس ان الانسان هو يبادر بمجموعه

[10:13]من الافعال هذا الامر الاول اللي تقوم عليه الامر الثاني ان يؤصل

[10:20]عند هذه الاخلاق حتى تصبح طبع عند هذا الانسان واذا اصبح الطبع

[10:26]عند هذا الانسان يتعامل فيها مع الجميع يعني الانسان الكريم بطبعه المحسن

[10:33]بطبعه راح تشوفه كريم مع من يسيء اليه محسن مع من يسيء

[10:37]اليه لان هو طبعه كذ السلام عليكم السلام ورحمه الله اذا تاثرت

[10:44]هذه الصفات الحسنه في الانسان واصبحت اصيله داخل هذا الانسان يعبرون عنها

[10:50]اصبحت ملكه عند هذا الانسان ما تحتاج تعليم تصير هو طبع الانسان

[10:55]ان يتعامل بهذه الطريقه الامر الثالث اللي تقوم عليه ان الانسان دائما

[11:01]في علاقاته لا ينتظر رد من احد لا ينتظر جزاء من احد

[11:07]لا ينتظر شكر من احد لان اذا الانسان تعامل على اساس انه

[11:12]ينتظر طبيعي راح يقول هذا ما رد علي اذا ما راح يصير

[11:15]له راح يصير عنده حاله الاساءه والاهم من كل هذا ان تكون

[11:22]الاخلاق نابعه من محبه الله عز وجل والاخلاص لله تبارك وتعالى لما

[11:29]تكون نابعه من هذا الامر الانسان تصير علاقته مع الناس تعامله مع

[11:34]الناس على اساس ان انا ابي اللي الله عز وجل يرضاه واي

[11:38]شيء الله عز وجل يرضاه اقوم به مع الناس وهذا يحتاج الى

[11:44]تربيه يحتاج الى تاديب ديني ويحتاج الى تعود على مثل هذه الامور

[11:50]السيد الشهيد الصدر عنده مبحث مهم في هذه الامور في العبادات يقول

[11:57]نظره عامه في العبادات مقدمه كتابه الفتاوى الواضحه يتحدث عن دور العبادات

[12:04]في صناعه انسان عنده مشاعر مع الناس يتعاطى مع الناس يلغي مساله

[12:11]مصلحته الشخصيه فقط ومساله انه شنو المكاسب اللي حصلها كمساله شخصيه العبادات

[12:18]لها دور في هذا الجانب ويتحدث به كلام طويل جدا اذكر الامام

[12:24]زين العابدين لما نتكلم بالدعاء هو يقوم بمثل هذه الافعال هي مو

[12:29]ادعاءات ينقلون مجموعه من القصص عن الامام اذكر قصتين عن الامام في

[12:37]طريقه تعامله الامام زين العابدين معروف حتى في بعد وفاه الامام هناك

[12:43]اثار على ظهره هذه الاثار اثار قيامه بالليل بتوسيع بعض الاطعمه وبعض

[12:51]الامور للفقراء في الليل فكان يعطي للفقراء في الليل ويوزع عليهم متخفيا

[12:59]ستر الامام وعنده شخص من ابناء عامه هذا الشخص في علاقه سيئه

[13:09]بينه وبين الامام هو يكره الامام الامام يوميا بالليل ياتيه بين فتره

[13:16]وفتره فيوصل له مجموعه من الامور متخفي الامام فهذا شنو يقول له

[13:22]يقول له عندي ولد عم اسمه علي بن الحسين هذا ما يواصلني

[13:28]فلا جزاه عني خير جزاء يوميا الامام يروح يعطيه شيء هذا يسمع

[13:35]منه هالكلام يقطع على الامام الامام تحمل احنا خو اذا صار وياي

[13:41]كذ واحد يتلان عند الباب وقال كذ طبيعي ما راح اتعامل وياه

[13:45]بهالطريقه هذا الامام لكن شوف الاحسان ولم يقل له انا ترى الامام

[13:51]زيد العابدين اللي يعطيك هذا لم يعرف ان من يعطيه هو الامام

[13:56]حتى بعد وفاه الامام بعد شهاده الامام زين العابدين شاف انقطع فتره

[14:03]طويله علم ان من كان يعطيه هو الامام زين العابدين صلوات الله

[14:08]وسلامه عليه هني الاحسان الى المسيء قاعد يسيء لنا لكن هو يعطيه

[14:13]يسيء له وهو يعطيه شخص اسمه هشام بن اسماعيل هذا كان والي

[14:19]المدينه في فتره من الفترات في فتره الامام زين العابدين وهذا الامام

[14:25]كثيرا كموذي يعني عزله الوليد بن عبد الملك عاده الولاه اذا يا

[14:35]خليفه جديد وعزل مجموعه من الولاه هذا الواري يصير طايح هذا مسكين

[14:39]خلاص بعد كل ما يعرف منه طقاقه لانه خلاص بعد تم عزله

[14:44]وكان ظالم فيصبح كل واحد ينتقم منه وخلاص يون الناس يتعاضون معه

[14:52]ان خلاص الاقتصاص منه والقصاص من هذا الشخص هذا كان اكثر شيء

[14:58]يخشاه من الامام زيد العابدين لانه قال انا اكثر شخص اذيته هو

[15:03]الامام زين العابدين يعني جاء الحين وقت الاقتصاص الامام زين العابدين خايف

[15:10]لما شاف الامام لكن الامام شنو قاله طب نفسا منا ومن كل

[15:15]من يطيعنا انت لا ارتاح من صوبنا ومن صوبنا يطيعنا ارتاح فان

[15:24]اعجزك المال اكثر من شيء قال اذا ما عندك مال لتدب به

[15:29]عن نفسك فعندنا منه ما يسعفك ويسعدك يا الله هذا جاوب يقول

[15:37]الله اعلم حيث يجعل رسالته دائما في كثير من تاريخ الائمه تشوفون

[15:43]الشخصيات لما يشوف يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته يوم القيامه في

[15:49]روايه جميله تبين مصير الانسان اللي يحسن ويعفو عن من اسائله عن

[15:56]ابي حمزه الثماني عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول

[16:01]اذا كان يوم القيامه جمع الله تبارك وتعالى الاولين والاخرين في صعيد

[16:10]واحد ثم ينادي مناد اين اهل الفضل وين اهل الفضل قال فيقوم

[16:20]عنق من الناس مجموعه من الناس يبدو انهم وجهائهم لهم وجاهه معينه

[16:27]فيقول عنق من الناس فتلقاهم الملائكه ملائكه فيقولون الملائكه تتلقاهم وما كان

[16:36]فضلكم ملائكه مستغربين ليش شنو فضل هؤلاء فيقولون كنا نصل من قطعنا

[16:45]ونعطي من حرمنا ونعفو عن من ظلمنا احسان الى مسيئين قال فيقال

[16:53]لهم صدقتم ادخلوا الجنه يا الله دش الجنه انت هناك نداء لهؤلاء

[17:01]تعظيم لهؤلاء وادخال لهؤلاء الى الجنه من الامور المهمه لتحصيل حاله تحصيل

[17:15]هذه الصفه صفه الاحسان الى المسيء يعني خلينا نشوف شلون انا ابي

[17:21]احصل هذه الصفه في مجموعه امور يذكرونها انا اذكر شغله واحده هذا

[17:26]الامر مهم ان يفكر فيه الانسان حتى تتحصل عند هذه الصفه وين

[17:33]موجوده هاي في دعاء ابي حمزه اللهم انك انزلت في كتابك العفو

[17:41]وامرتنا ان نعفو عن من ظلمنا وقد ظلمنا انفسنا فاعف عنا فانك

[17:50]اولى بذلك منا شنو يعني لاحظ انا كانسان مسيء مسيء لمن لله

[17:59]تبارك وتعالى بمعصيتي بتجاوز بكثره ذنوب هذا الانسان الحل شنو الحل الوحيد

[18:12]لهذا الانسان ان الله عز وجل يتفضل على هذا الانسان وان الله

[18:16]عز وجل يعفو عن هذا الانسان وعن اساءه هذا الانسان الانسان حتى

[18:22]يكون له حجه يوم القيامه امام الله عز وجل يقول له يا

[18:29]الله انا في الدنيا انت امرتني بالاحسان الى المسيء وهذه عادتك انا

[18:37]احسنت الى المسيء لانك انت امرتني فهل انت تتركني اليوم اللي كنت

[18:44]انا فيه محتاج الى احسانك بعد اساءتي الله عز وجل مقابل عمل

[18:52]الانسان مقابل احسان الانسان الى المسيئين الله عز وجل ايضا يحسن الى

[18:58]مثل هذا المسيء اما هديت يوم القيامه ابي من الله عز وجل

[19:04]ان يحسن الي وانا مسيء بس انا بالدنيا اصلا ما احسنت في

[19:09]يوم من الايام الى المسيرين وما كنت اقبل ان احسن الى المسيرين

[19:15]ما عندي حجه يوم القيامه هذه حجه بيد الانسان يوم القيامه يمسكها

[19:20]الانسان يوم القيامه يتمسك بها يوم القيامه فتكون منجات بهذا الانسان خلي

[19:26]يفكر هذا الانسان انا اكيد اكيد اكيد احتاج يوم القيامه الى الاحسان

[19:33]والى عفو الله عز وجل هذا شيء اكيد حتى احصل على شيء

[19:39]بايدي ضامنه خل احسن الى من اساء الي باي طريقه كانت ذكرني

[19:45]ذكر سيء اذكر ذكر حسن قطعني اصله ظلمني اعفو عن هذا الانسان

[19:52]في حركه الانسان يجب ان تكون هذه هي حركه الانسان في تاريخ

[19:57]كربلاء اليوم الثاني عاده نتحدث عن مساله المدينه في نقطه مهمه عاده

[20:07]في تاريخ كربلاء وهذه تسبب تشويش متى تحرك سيد الشهداء ومتى جاءت

[20:16]الرسائل لسيد الشهداء الرسائل جاءت لسيد الشهداء بعد ان وصل الى مكه

[20:24]مو اثناء وجوده في المدينه في البدايه سيد الشهداء كان في المدينه

[20:30]وفي المدينه حصل خلاف بينه وبين الوالي هناك فتحرك الامام وقرر بدايه

[20:39]حركته وبدايه نهبته عندما قرر بدايه نهبته الناس في الكوفه وغير الكوفه

[20:47]سمعوا ان الحسين قام توجهوا الرسائل هذا مهم في تحليل حركه الامام

[20:53]الحسين لان حركه الامام الحسين ما كانت نتيجه الرسائل الحين الرسائل كان

[21:00]لها اثر ثاني لكن اصل الحركه عند الامام الحسين كانت باراده الامام

[21:05]الحسين وقبل ان ترسل الرسائل هذا امر مهم تبدا حركه الامام الحسين

[21:12]متى تبدا مع موت معاويه وارسال رساله الى والي المدينه المدينه هي

[21:21]مقر اهل البيت مقر اهل البيت الاساسي يعني منطقه اهل البيت السكن

[21:26]محل السكن هو المدينه المنوره تشتت اهل البيت جاء لاحقا بعد تشتتهم

[21:33]واقصائهم وابعادهم صلوات الله وسلامه عليه عندما جاء نبا موت معاويه للبالي

[21:40]في ذلك الوقت الوليد بن عتبه ابن ابي سفيان وطلب منه اخذ

[21:47]البيعه من سيد الشهداء بالاجبار وبالغصب استشار مروان في ذاك الوقت مروان

[21:53]على خلاف مو على ورام مع الوليد بس مروان يعتبر كبير في

[21:59]السن له وجاه له حكمه معينه فاستشار فاشار اليه ان ابعث اليه

[22:06]حالا ابعث اليه حالا فدعوا الامامه لاخذ البيعه الامام عندما دعي علم

[22:16]ان هناك حدث ما وان معاويه قد مات لان طريقه الدعوه ووقت

[22:21]الدعوه والاسلوب اللي يستخدم في الدعوه كان واضح ان هناك توتر في

[22:27]المدينه توتر عند السلطه في ذلك الوقت فالامام دبر امره وبعث الى

[22:35]بني هاشم قاللهم تعالوا انتم معاي اذا على الصوت انتم تدخلون حتى

[22:40]لا يحصل القتل والمكيده علينا دبر هذا في ذلك المجلس الذي طلب

[22:49]منه البيعه وقع جدال كبير بين الامام وبين الوليد وبين مروان خصوصا

[22:56]هني انطلقت الكلمه الاولى لسيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه هذه بدايه

[23:03]ان اهل بيت النبوه ومعدن الرساله ومختلف الملائكه ومحل الرحمه بنا فتح

[23:12]الله وبنا يختم ويزيد رجل فاسق شارب للخمر المحرمه معلن بالفسق ومثلي

[23:28]لا يبايع مثله ولكن تصبح وتصبحون وننتظر وتنتظر اينا احق بالخلافه والبيعه

[23:39]هنا بدات حركه سيد الشهداء انطلقت حركه سيد الشهداء سيد الشهداء في

[23:47]المدينه اصبح خائفا يترقب في مدينه جده في بلده عند اهله وبين

[23:56]اهله خائفا يترقب خرج من المدينه وهو يتلو هذه الايه فخرج منها

[24:04]خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين الشيخ حسن الدمستاني عنده

[24:14]ابيات شعريه معروفه يصف حال الامام الحسين قبل خروجه يتوجه لمن يتوجه

[24:21]الى جده رسول الله لست انساه طريدا عن جوار المصطفى قائلا اذا

[24:35]بالقبه النورى يشكو اسف قائلا يا جا رسم الصر من قلب عفا

[24:56]ببلاء انقضى واوهى المكذب بملي عندك يا جدا في هذا الطريق علني

[25:16]يا جد من دلواز وان يستريح خطاق بي يا جد مني فرق

[25:28]الأسى كل فسيح فعسى طول الأسى يندك بين الدكتن تجد صفو العيش

[25:43]من بعدك بالاكتار شيء واشاب الهمرسي قبل المباني على من داخل القبر

[25:59]بكاء ونحيب ونداء بافتجاع يا حبيبي يا حسين جعل يبكي حتى وفجراه

[26:13]النبي المنام يخبره بالحور به تعثر على قبره زفره نهض غمض عين

[26:30]وجاب جداب بالخدم سجون وقلب حريم جل يعايم جفتاكل الخندا والراس مثل

[27:19]البدو يز جلسنا من تلتفت الى التجار روحك بقى غيلوح والعاقبه للمتقين

[27:52]راح تكون القراءه ان شاء الله من يوم غد الساعه 7 ا

[27:59]مو سن نصكم 7 ا ان شاء الله بسم الله

0 Comments

Volgende

الشيخ مهدي الهزيم | ليلة 2 محرم 1439 هـ : أحسن لمن أساء إليك

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ مهدي الهزيم | ليلة 2 محرم 1439 هـ : أحسن لمن أساء إليك

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal