الشيخ مهدي أشكناني | الصفات الذاتية لواجب الوجود | 5 رمضان 1439

13 Bekeken· 23/04/12

مؤسسة بقية الله الثقافية
abonnees

سماحة الشيخ مهدي أشكناني
الصفات التي تخص واجب الوجود وهو الله عز وجل
سلسلة دروس عقائدية يومية في شهر رمضان المبارك

Laat meer zien

Transcript

[0:02]تكلمنا في الدرس السابق عن صفات واجب الوجود اي التي يجب ان

[0:09]تتوافر في الله عز وجل اليوم نتكلم عن بعض الصفات المتعلقه او

[0:18]بعض الصفات التي تخص واجب الوجود الا وهو الله عز وجل الحين

[0:22]مباشره اذا قلنا واجب الوجود يعني الله عز وجل خذينا في الدرس

[0:28]السابق بان السبب او العله الموجوده للكون اذا كان في الكون كمالات

[0:35]يعني اذا كان البشر فيهم اشياء زينه فبال الاولويه القطعيه هذه الاشياء

[0:41]الزينه موجوده بسببها اللي هو بين قوسين الله عز وجل اذا كانوا

[0:46]الناس كرماء فالله اكرم اكرم الاكرمين اذا كان الناس اللي الله خلقهم

[0:53]رحيمين فالله ارحم الراحمين اي كمال جيد موجود في المخلوقات فبالالوي ان

[1:01]هذه الصفه الجيده موجوده بالله عز وجل وباكمل يعني من صح التعبير

[1:07]اعلى شيء هذا الكرم هو يكون اكرم الاكرمين الرحمه هو ارحم الراحمين

[1:13]الى ما شاء الله اذا كان بشر عندهم قدره فهو اقدر القادرين

[1:19]هذه امر مهم لازم نسفت حقه قبل ان تلقي البحث في مثال

[1:23]ايه جميله توضح لنا هذا المعنى الله نور السماوات والارض الله عز

[1:31]وجل فيه جميع هذه الكمالات الموجوده في هذه الدنيا بس ولكن نقطه

[1:38]الانسان الكريم اذا عزم واحد عزمته على مطعم المال عندي ينقص ولا

[1:45]ما ينقص ينقص طبيعي ولكن عظتم الله عز وجل لما يعطي لما

[1:53]يكرم لا يلزم هذا العطاء منه اي نقص اي نقص اما البشر

[2:00]احنا العاديه طبيعي ينقص منه فلوس ايا كان حتى الجهد والتعب والله

[2:07]مثلا بساعد الناس هنا في ارهاق راح يصير وقت معين ما اقدر

[2:12]اشتغل ما اقدر والله الحين خل اريح بعدين اساعدكم اما الله عز

[2:16]وجل لا ينقص من قدرته وكماله اي شيء هاي نقطه مهمه زين

[2:22]نتكلم عن الله عز وجل في صفات ذاتيه وصفات فعليه شنو يعني

[2:30]اعطيكم مثال من خلال المثال نفهم شنو يعني بعض المرات نشوف ناس

[2:35]نعطيه امثله شويه واقعيه عشان نبسط المثال تشوف مثلا واحد متعافي انت

[2:42]هذا المتعافي ما شفته للحين لا والله تهاوش ولا شفته مثلا طلع

[2:46]قدرته على الناس اوك ليش دراك انها متعافي تقول ما شاء الله

[2:50]كان من جسمه يبين ان متعافي مع ما شفته والله تعافر او

[2:54]شيء تقول ما شاء الله بروحه الله عز وجل خلقه متعافي جسمه

[2:59]قوي هذا واحد ها يسمونه صفه ذاتيه بالانسان شنو قصدي راح اوضح

[3:06]لك بعض المرات تشوف واحد تقول عنه كريم ايش دراك ان كريم

[3:11]من وياه لا ما يبي من وياه من جسمه لا ما يبي

[3:14]من جسمه من فعله شلون هذا كريم شفته قام يعزم فعلته ما

[3:20]قصر معاي تقول هذا شجاع من شكله يبين لا ما يبين اذا

[3:25]كان في موقف يحتاج ان يكون في شجاع تشوفه بالفعل شجاع من

[3:30]فعله يبين ان هذا شجاع اذا والله واحد مثلا بخيل هم صفه

[3:35]ايضا صفه فعليه بالانسان اذا الانسان شفته بخيل شلون تقول عنه بخيل

[3:39]من شكله ما يبينا من شكله الا لما يعمل عمل معين هذا

[3:44]العمل تكتشف انه هو بخيل ولا لا نرجع الى الله عز وجل

[3:51]الله عز وجل في صفات ذاتيه موجوده بذاته ما يحتاج ان يفعل

[3:55]الفعل لكي تكتشف هذه الامور وفي صفات لا من فعل الله عز

[4:00]وجل تكتشفها سؤال شنو الصفات اللي من غير ما يحتاج الله عز

[4:07]يفعل الفعل او يكون في علاقه ما بينه وبين المخلوقات علشان يبين

[4:12]ان هو هاي صفه فيه شنو توقعون الصفات الذاتيه موجوده في الله

[4:17]عز وجل هناك في صفات اساسيه ثلاثه اول واحده اللي ما يحتاج

[4:23]الفعل القدره والحياه والعلم شنو اذا عرفنا صفات فعليه راح تتضح لنا

[4:32]الصفات الذاتيه شنو صفات فعليه حق الله عز وجل الخالقيه يعني شنو

[4:38]الخالقيه يعني مثل اتسف الله عز وجل بصفه الخالقيه لما خلق الرازقيه

[4:48]مثلا متى اتصف الله نقدر نقول والله عز وجل الله عز وجل

[4:52]رازق لما رزق البشر متى نقول عننا مثلا مثلا مثلا الكرم مثلا

[5:00]نقول كريم الله عز وجل متى نقول عن الله عز وجل هو

[5:04]اكرم الاكرمين لما نشوفه قاعد تفضل علينا قاعد يرزقنا بكل لحظه قاعد

[5:10]يتلطف علينا فعل هناك اذا في صفات ما تحتاج الى فعل هي

[5:17]موجوده بالله عز وجل ش قلنا ذاك متعافي ما شفناه لا معافر

[5:21]ولا شيء مجرد الرايان ما شاء الله هذا في عافيه كذلك في

[5:25]صفات حين امثله تضرب ولا تقاس لكن توصل المعلومه كذلك في صفات

[5:31]بالله عز وجل لا تحتاج الى فعل من الله عز وجل عشان

[5:35]تكون فيه قلنا الحياه القدره العلم زي الصفات الفعليه ما شاء الله

[5:42]شوف الله عز شنو يسوي مثلا بهالحياه الباسطيه المهم الله عز وجل

[5:46]الباسط الرازقيه الخالقيه وهو الى ما شاء الله من هذه الصفات اللي

[5:52]الله عدم تلطف علينا من الصباح الى المساء اذا الخص في صفات

[5:57]موجوده بذات الله عز وجل في صفات فعليه علشان نعرف هاي صفات

[6:04]فعليه لازم يكون في علاقه ما بين الخالق والمخلوق يرزق يعطي يتفضل

[6:11]يمن يتحنن على عباده هاي كلها صفات فعليه اليوم نتكلم عن الصفات

[6:17]الذاتيه ونثبتها الى الله عز وجل الصفات الذاتيه القدره والحياه والعلم نتكلم

[6:27]اولا عن صفه الحياه الحياه لما اقوللك شنو يقوللك والله هذا حي

[6:36]يطلق على شنو على شيئين معناه النبات حي ولا مو حي حي

[6:42]البشر احياء والمو احياء احياء ولكن شنو الفرق ما بين حياه النباتات

[6:48]وحياه البشر حياه النباتات يسميها فيها نمو فيها نمو مجرد ان هناك

[6:56]فيها نمو تتميز بالنمو وحياه البشر فيها نمو صحيح ولكن تمتلك الشعور

[7:04]والاراده عم النبته طقها ليه باكر بالفاس ما تسمع والله صرخه منها

[7:09]تتالم ما فيها شعور الشيره لما بطقها مثلا نبته بفاس ما عندها

[7:17]اراده تنحاش منك اما لما تجيب البشر اذا طقيته يتعور شعور اذا

[7:23]بالطق مثلا يقدر ينحاش منك عنده اراده فعندنا معنيين للحياه المعنى الاول

[7:30]النمو وهذا طبعا هذا المعنى الاول مستلزم للنقص ليش مستلزم للنقص شوف

[7:36]النبات مثلا النبات يحتاج شنو يحتاج اول شيء شوف يحتاج حط كل

[7:42]خطين تحت يحتاج دام قلنا يحتاج يعني ناقص يعني مستلزم للنقص يحتاج

[7:47]اول شيء نبته يحتاج بذره يحتاج والله تراب يحتاج ضوء يحتاج ماء

[7:53]بس لا يحتاج واحد مثلا يحط البذره بالتراب ويسقيها زرع ولما تكبر

[8:00]كل مره يقابلها الى ان تكبر هذا مفهوم فيه نقص اما المفهوم

[8:04]الثاني لا كمال مفهوم من كمالي الانسان ينمو والانسان يشعر والانسان لديه

[8:13]اراده خلينا نشوف شنو الصفه من اي معنى من المعاني هذه يتصف

[8:17]به الله عز وجل المعنى الثاني مباشره لان المعنى الاول في نقص

[8:22]اذا قلنا المعنى الاول الله عز وجل يعني الله عز وجل يحتاج

[8:26]الى شيء يوجده ويباريه ولكن قلنا هذا يستحيل على الله عز وجل

[8:32]كما اثبتنا في السابق زي سؤال تقوللي زين الله عز وجل بالمعنى

[8:36]الثاني مثلنا لا يعني الله عز وجل عنده شعور واراده مثلنا احنا

[8:41]قلنا الكرم في واحد يقول عننا كريم 10% واحد كريم 20% اما

[8:49]الله عز وجل كريم 100% حتى هذا النوع من من الصفات اللي

[8:54]بالله عز وجل صفه الحياه هي موجوده بالله 100% كمال يعني شنو

[9:00]100% يعني الله ما يموت الله عز وجل ما يتعرض لعرض بحيث

[9:05]انه في احتمال يتاذى او ما شابه احنا الان نتاذى نتعور نتالم

[9:10]واحتمال نموت اما صفه الحياه بالله عز وجل فهي كامله متكامله زين

[9:18]واحد يقول صفه الحياه مرتبطه بالماديات احنا ماده ولا مو ماده اذا

[9:25]شلون ترتب هذه الصفه نربطها بالله عز وجل نقول كلامك جميل الله

[9:30]عز وجل مو ماده مو ماده مو ماده مثلنا ولكن هذه الصفه

[9:35]بالحقيقه هي مرتبطه مثل الحياه مرتبط بالبدن ولا بالروح بالروح مجرد عن

[9:41]الماده الروح مجرده عن الماده لذلك يستطيع ان نصفها الى الله عز

[9:46]وجل اما النوع الاول النمو مو متصل بالروح متصل بالجسد لذلك ما

[9:55]ننسب المعنى الاول لله عز وجل النبات جسد ينمو الجسد الروح ما

[10:01]تنمو الروح ما تنمو روح يا روح نعم ترتقي تزكيه او ماشي

[10:06]نعم اما النمو ما ما يطرح على روحك روح الياهل واروح لعمر

[10:11]70 سنه واحد روح روح اما تنمو ما تنمو نعم ترتقي بالتزكيه

[10:17]والتم التخليه والى ما شاء الله نعم فالمعنى الثاني هو الذي يرتبط

[10:23]بالله عز وجل الصفه الثانيه العلم شلون نثبت العلم لله عز وجل

[10:30]في عندنا دليلين باختصار ما اطول عليكم الدليل الاول نقول بما ان

[10:36]البشر في عندهم هذه الصفه يمتلكونها وهي صفه جميله البشر عندهم علم

[10:42]عندهم كلكم عندكم علم فبال الاولويه اسالكم سؤال ثاني العلم شيء جيد

[10:47]والمو جيد شيء جيد زين فبالاولوي القطعيه موجوده في اللي خلقنا الا

[10:53]وهو الله عز وجل بس ولكن نفسنا لا 100 100 مثل ما

[10:58]قلنا الدليل الثاني الله عز وجل العالم برهان يسمون النظم شوف شوف

[11:05]لما تامل به الكون ودقه خلق الله عز وجل وعظمه السماء والفضاء

[11:11]والانسان وجسمه والبكتيريا واللي تكلمنا عليه من قبل يومين يدل على شنو

[11:17]لان الله عز وجل عالم مو اي عالم بعد اعلم العالمين صحتهم

[11:23]يسميه ايا كان مثال لما تشوف مثلا تشوف مثلا سياره جميله اقول

[11:29]صنعها فني صنعها فنان اشوف مثلا قصيده بيت شعر واحد كاتب في

[11:36]شعر شوف واحد كب بس في شعر لا جميل جدا اقول اللي

[11:41]الف الشعر عالم بالشعر اذا اللي خلق هذا الكون كله الى هاللحظه

[11:48]الانسان لا يستطيع ان يعيه عنم عظمه هذا الكون مو الاوليه يكون

[11:53]هو عالم مو لازم يكون هو اعلم العلماء طبيعي الصفه الاخيره الا

[12:00]وهي القدره وهني اشياء لازم نلتفت حقها في اشياء جميله بالقدره القدره

[12:06]واضح شنو معناته انه قادر ولكن سؤال باي نوع من القدره نقول

[12:12]100% بس ولكن في ملاحظات على القدره ه السؤال على طول يسالون

[12:17]زيد ام الله قادر يقدر يخلق يلاحظ ثاني زيد ام الله قادر

[12:22]اسئلتهم ها يقدر يحط الكون كله ببيضه دم الله قادر مثلا الى

[12:28]ما شاء الله هذه الاشكالات الجواب هو كالتالي الله عز وجل قادر

[12:34]على كل شيء بس ولكن الشيء اللي قدامنا هل يتحمل ام لا

[12:39]اوضح بمثال مدرس فيزيا مدرس فيزيا الحين يدرس صف الثاني عشر صعب

[12:48]مو سهل لما يجيب له واحد اولى ابتدائي اقول له درسه وما

[12:55]يقدر يعني العيب مو بالمدرس العيب بالطالب اللي اولى ابتدائي ولا يستلزم

[13:02]نقص بالمدرس اذا ما فهمه اذا ما علمه ولا راح يقدر يعلمه

[13:07]يعني بالنهايه السؤال هل هذا نقول العيب في المدرس ولا العيب بالطالب

[13:16]العيب منو بالطالب خلنا نشوف هني هل والله قدره الله عز وجل

[13:23]يلزمها النقص اذا خلق اله اخر اذا ما خلق اله اخر اوه

[13:28]ما في قدره للاله الاخر ان يكون اله مقابل الله عز وجل

[13:32]ذلك قدره الله عز وجل لا تتعلق بالمحال بالمستحيل نقطه مهمه مو

[13:41]لان الله عز وجل غير قادر الشيء اللي قدامه قادر البيضه ما

[13:45]عندها القدره ان تتحمل الكون يكون فيها البيضه زين يقدر الله يدخل

[13:52]البيضه يقدر يدخل البيضه بس لكن ما اسميها بيضه اسميها شيء ثاني

[13:55]اسمي شيء ثاني ما تكون بيضه لان البيضه المفهوم العرفه المادي هاي

[14:00]البيضه هالكبر اذا طقيتها تنكسر ما تحمل شيء اكثر ثاني اذا يقدر

[14:04]الله يدخله فيها اذا يدخلها الكون بالبيضه بس ما تكون بيضه تكون

[14:08]شيء ثاني اخر شيء ثاني اخر والحجم يتناسب مع هذا الكون البيضه

[14:13]ما عندها القدره ان تتحمل كون الله خلق البيضه هالكثر انت قدره

[14:18]كذ يخلق شيء ثاني يتحمل كون اي الله يقدر بس البيضه ما

[14:24]يقدر مو ما يقدر الله البيضه ما تتحمل فاذا قدره الله لا

[14:29]تتعلق بالمستحيل هذا واحد النقطه الثانيه المهمه في مفهوم القدره انما اقوللك

[14:39]شيخ مصباح اقرا عبارته انما يحقق تلك الاعمال التي يريد تحقيقها يعني

[14:47]سؤال الله عز وجل يعمل اللي يبي في اشياء ما يبيها كيف

[14:53]ما يبي يسويها وفعل الله عز وجل يتعلق بالشيء الزين ولا شيء

[14:58]مو زين شيء الزين يعني تقول واحد يقوللك زين الله يقدر يظلم

[15:04]الله عز وجل عنده قدره على كل شيء بس ولكن عندنا قاعده

[15:08]الجميل لا يصدر منه الا الجميل مسالمين منه خصوصا واذا كان الجميل

[15:14]هو الله عز وجل والحسن لا يصدر منه الا الحسن اذا الله

[15:18]عز وجل لا يظلم شلون لا يظلم عنده القدره عنده مطلقه بس

[15:24]وراك لما تضم حق هذه القاعده بان الحسن لا يصدر منه الى

[15:28]الحسن يتكلم عن الله عز وجل والله عز وجل لا يصدر منه

[15:33]القبيح لانه يامر بالحسن وينهى عن القبيح وينهى عن المنكر اذا الله

[15:40]عز وجل لا يظلم باختصار ملخص الدرس في صفات ذاتيه وصفات فعليه

[15:48]الصفات الذاتيه هي بذاته صفات فعليه نفهمها من فعل الله عز وجل

[15:54]كالخالق والرازق والباسط الصفات الذاتيه القدره والحياه والعلم ان شاء الله في

[16:03]الدرس القادم نتكلم عن الصفات الفعليه اللي هي تكلمنا عنها بالتفصيل ان

[16:11]شاء الله في الدرس القادم والحمد لله رب العالمين وصلي ربي على

[16:16]سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

الشيخ مهدي أشكناني | الصفات الذاتية لواجب الوجود | 5 رمضان 1439

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ مهدي أشكناني | الصفات الذاتية لواجب الوجود | 5 رمضان 1439

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal