الشيخ محمد كنعان يوم 1 من شهر محرم الحرام 1435 هـ

5 Bekeken· 13/11/06

AnsarHCoM
abonnees

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية https://www.youtube.com/alanwareu الشيخ محمد كنعان يوم 1 من شهر محرم الحرام 1435 هـ

Laat meer zien

Transcript

[0:15]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:23]العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد بن عبد الله

[0:30]وعلى آله الطيبين الطاهرين، وأصحابه الأخيار المنتجبين ومن تبعهم بإحسان إلى قيام

[0:39]يوم الدين السلام على أبي عبد الله الحُسين الصِّبِّي الشَّهيد وعلى جده

[0:53]وأبيه وأمه وأخيه والذرية المعصومة من بنيه ورحمه الله وبركاته دوله الرئيس

[1:04]الساده العلماء ايها الحفل الكريم السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته وحين

[1:15]تحملنا كربلاء في كل عام وعلى كرور الايام والساعات بقائدها الحسين الشهيد

[1:26]عليه السلام ونستعرض كل تلك الصروح الروحيه والاجتماعيه والفكريه والعقائديه التي جرت

[1:38]احداثها في بعض من نهار يوم العاشر من المحرم ذاك ندرك تماما

[1:48]ان قوه البشر مهما اعطيت من حوافز وشحنت بالامكانات تبقى هزيله محدوده

[2:00]الا ان تتصل بقوه الازل الالهي وهناك ينبت لتلك القوه اجنحه وتطفو

[2:11]لمشاهدها خوارقها باديه واضحه المعالم ولذلك كان ابو عبد الله عليه السلام

[2:21]كما سمته الزياره ثار الله وابن ثاره والوتر الموتور فهو المنسوب الى

[2:30]الله عز وجل وكل منتسب الى الخالق يصبح مربوطا حتما بالابد وقوته

[2:41]المطلقه لقد فتحت نهضه الحسين عليه السلام بابا جديدا للحريه فاستحق بابي

[2:51]وامي ان يكون ابا الاحرار ولا نقصد بهذه الحريه تلك التي يذكرها

[3:00]الباحثون باعتبارها ناشئه عن صله بين المعرفه والتصميم على الفعل او تلك

[3:10]التي يسمونها حريه الاختيار وهي اعتماد خيار من جمله خيارات متاحه ولا

[3:20]الحريه التي تنتج فعلا حرا تلقائيا ينبعث من النفس دونما ارتباط بدافع

[3:30]او توقيا لخساره او توخيا لربح وليست الحريه التي عبر عنها بيركسون

[3:40]بانها الصله الحيه بين المفهوم المجرد والفعل الخارجي كما انها ليست حريه

[3:48]المتصوفه التي سموها تاره حريه الكمال واخرى حريه التجلي وحتما ليست الحريه

[3:59]التي جعلها بعض الفلاسفه وهما من حيث عدم وجود متكافئ مع علته

[4:07]مما اضطر بعض المذاهب التوراتيه والانجيل والقرانيه للقول بان افعال الانسان ليست

[4:18]منه بل هو مجبر عليها وليست الحريه ايضا التي تتحدث عنها وسائل

[4:27]الاعلام الحديثه منها والقديمه والتي ثبتوا بعضها في لوائح حقوق الانسان والقوانين

[4:36]الدوليه والمحليه وغيرها ما فتحه الحسين لنا عليه السلام ايها الساده هو

[4:45]مجموع تلك الحريات وغيرها بما يزيد عليها ايقظ الحسين تلك القدره المتاصله

[4:56]في جبله الانسان وفطرته وتركيبته ودينه واخلاقه على تبني فكره والقيام بفعل

[5:07]معين من جمله افكار وافعال لا على نحو الانفصال كنشاط متأصل في

[5:17]الذاتية الإنسانية لا ينفك عنها أبدا فعند الحسين عليه السلام لا مجال

[5:25]لبحث مفهوم الحريه كمفهوم منفصل عن الانسان الخليفه في الارض ان معرفه

[5:34]الانسان بنفسه وبانه المخلوق المكرم عملا بقوله تعالى ولقد كرمنا بني ادم

[5:43]وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا

[5:51]تفضيلا هذه المعرفه هي تماما معرفته بحريته وحريه وحريه اختياراته ولذلك احتار

[6:02]العلماء في ايجاد تعريف جامع مانع للحريه فقال زكريا ابراهيم في كتابه

[6:10]مشكله الحريه بيد اننا لو رجعنا الى المعاجم الفلسفيه لوجدنا لمفرده الحريه

[6:19]من المعاني ما لا حصر له بحيث من المستحيل ان نتقبل تعريفا

[6:26]واحدا لها لقد جعل الحسين عليه السلام من الحريه حدا فاصلا ونهائيا

[6:35]بين الذل والكرامه بين الضعف والقوه بين الايمان والكفر بين العقيده والضلال

[6:44]بين الخير في كل مصاديقه والشر في كل ظهوراته لقد تمظهرت الحريه

[6:53]في نهضه الحسين عليه السلام بفضح مفهوم العبوديه وتعريته الى اخر الدهر

[7:02]فلقد اطلق من خلال صرخاته المدويه اني لا ارى الموت الا سعاده

[7:10]والحياه مع الظالمين الا برما تعريفا كونيا للعبيد عبيد الدنيا فهم الذين

[7:20]ليس في اعناقهم نير او قيد ولكن قيودهم في ارواحهم فليسوا بحاجه

[7:28]الى نخاس يدلل عليهم لان النخاس كامن في ذواتهم وسار في دمائهم

[7:37]العبيد هم الذين قد تمرسوا في الهرب من الحريه لان في نفوسهم

[7:43]حاجه ملحه الى العبوديه قد وسموا انفسهم بحسه سادسه اسمها الذل يترامون

[7:53]على الاعتاب قد ادمنوا السجود لغير الله عز وجل العبيد هم الذين

[8:00]لو قيد لهم ان يطلقوا من اسرهم لاخافتهم الحريه واثقلت كواهلهم الكرامه

[8:08]ولتاهوا في الحياه فيعودون اقتناعا الى حظيره الرق لان المفاهيم عندهم قد

[8:17]انقلبت راسا على عقب فحسبوا الحريه تمردا والعزه رذيله ولذلك نجد هؤلاء

[8:27]العبيد حانقين على الاحرار حتى قال عبيد الله بن زياد لعمر بن

[8:33]سعد فإن قتلت الحسين فأوطئ صدره حوافر الخيول فهو السباق سباق العبيد

[8:43]لسحق الأحرار والانتقام منهم على صعيد ذواتهم وما تمثله تلك الذوات من

[8:52]قيم ومنظومات اصلاح هو الصراع الدائم بين قوافل الرقيق ومواكب الحريه لقد

[9:02]بين الحسين عليه السلام وبجلاء تام ان ضريبه الكرامه دائما هي ارخص

[9:11]من ضريبه الذل وان ثمن الحريه هو ادنى من ثمن العبوديه وقد

[9:18]ادرك عليه السلام ان لا بد من ضريبه يؤديها الافراد وتؤديها الجماعه

[9:25]والامه فنهض بابي وامي ومن معه من اوفى الاهل والاصحاب فاستقبل الموت

[9:33]كي يهب الحياه لعقيده او لنقل كي لا تضمحل الحياه في عقيده

[9:40]جده صاحب الشريعه صلى الله عليه واله لقد شاهد عليه السلام نماذج

[9:48]في هذه الامه كان بوسعها ان تكون حره لكنها اختارت العبوديه وشاهد

[9:55]من في قدرتهم ان يكونوا اقوياء ومع ذلك اختاروا التخاذل وشاهد من

[10:02]بامكانه ان يكون رقما لكنه بقي في عداد الاصفار شاهد امه تهرب

[10:10]من درهم تبذله في سبيل حريتها لتؤديه قنطارا في ذلها بل قناطير

[10:19]مقنطره شاهد امه تاهت في خدرها ونومها وسباتها مشفقه من كلفه حريتها

[10:28]راضيه بتاديه ضرائب عبوديتها فلم يسعه الا النهوض لان في نهوضه ابقاء

[10:37]للتشريع الاسلامي داخل فضائح الحر وابقاء للقيم داخل جوه الحر وابقاء للاصلاح

[10:47]مقرونا بالحريه وهكذا كانت الحريه مع الحسين عليه السلام فوق كل تصور

[10:56]ومترفعه عن كل تعريف وكانت النهايه واضحه جليه ان الذين استعدوا للموت

[11:06]وهبت لهم الحياه ووهبوها للامه والذين باعوا انفسهم وخانوا الامانه وخذلوا الحق

[11:15]وقعدوا عن نصرته قد لعنهم الله والناس والتاريخ وذهبوا غير ماسوف على

[11:23]اي منهم لقد مثل يوم الحسي عليه السلام يوم الذروه في خط

[11:30]الامامه ليست الامامه بمفهومها الشيعي فحسب بل بفضائها الاوسع حيث تمثل تقدما

[11:39]عاما في الرتبه ليكون من خلفها مامومين وهي مسؤوليه الهيه تلقى على

[11:50]كاهل من اصطفى الله لها يحسدون الناس على ما اتاهم الله من

[11:57]فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمه واتيناهم ملكا عظيما لقد كان

[12:04]وجهاء الامه يملكون القصور والضياع وعندهم من المال كفايتهم ولديهم عقاراتهم ووسائل

[12:14]انتاجهم وبامكانهم ان يسوغوا لانفسهم قوالب كبيره من الحريه لكنهم ابوا الا

[12:23]التزاحم على باب يزيد بن معاويه وولاته يتهافتون على بيعته وكانه قدر

[12:31]لا مناص منه بل كانوا ينصحون اقول يحسبون انهم ينصحون الحسين عليه

[12:39]السلام بالدخول فيما دخل به الناس وهم يعلمون انه يمثل الحق الصراح

[12:47]ويزيد يمثل الباطل الزهوق وما ذاك الا لما قلناه من انهم استساغوا

[12:54]العبوديه واستمروها فاطلق الحسين عليه السلام لهذه الامه فكره من جمله افكار

[13:04]وهي ان مثله بما تمثله الامامه لا يمكن ان يبايع يزيد الذي

[13:11]لا يمكن الا ان يكون تابعا بيد ان الحسين عليه السلام صاحب

[13:18]الفكره هذه اثر ان يموت شهيدا بكل رضا وتسليم ليجعل من فكرته

[13:26]حيه فهو الذي علم الاحرار كيف يطعمون افكارهم الربانيه من لحومهم ودمائهم

[13:35]والاوداج وكيف يقدم دمهم فداء لفكره تنقذ امه بل تنقذ عالما ان

[13:44]الافكار ايها الساده كانت لتظل جثثا محنطه لو لم يغذيها فرخ رسول

[13:51]الله صلى الله عليه واله بدمائه الزكيه معلما كل الجالسين في الزوايا

[13:58]واصحاب الخيالات البراقه ان الايمان بفكره الحريه مع الاستعداد للبذل في سبيلها

[14:07]هو وحده سبب الحياه حياه الفطره وحياه الكرامه كانت نهضه الحسين عليه

[14:14]السلام للتحرر من طاغوت الشرك والشرك ليس باتخاذ اله اخر او وثن

[14:24]او صنم يقرب الى الله زلفى فحسب بل ان اخطر انواع الشرك

[14:30]هو المتجنب بلباس الدين بل ان اخطر انواع الشرك هو المتجنب بلباس

[14:38]الدين الذي ينشئ حكما يلصق بالله عز وجل والله منه براء وكما

[14:47]وجد يزيد من ينظر له على مستوى شرعيه حكمه سنجد في كل

[14:53]عصر منظرين كثر استجمعوا كل ضلالاتهم ليدسوها في الدين واولئك هم الطواغيت

[15:03]الحقيقيون الذين حررنا الحسين عليه السلام منهم لقد نهض الحسين عليه السلام

[15:11]للحريه الكبرى في ايه الله تعالى لا اكراه في الدين محطما التعصب

[15:18]الديني معطيا الاسلام بعده السمح السوي قبول الاخر بل وقبول كل بيوتات

[15:27]العبادات ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد

[15:36]يذكر فيها اسم الله كثيرا الصوامع معابد الرهبان والبيع كنائس النصارى والصلوات

[15:44]معابد اليهود والمساجد مصليات المسلمين ترى اولم يجمع جيش الحسين عليه السلام

[15:52]على صغره وقله عدده كل المذاهب والاديان لماذا لان من تبعه ادرك

[15:59]وبعمق انه يحمل في نهضته تلك الحريه العامه التي تعلو فوق المذاهب

[16:06]وفوق التعصبات الطائفيه لقد كانت نهضه الحسين عليه السلام لتجريد حكام الجور

[16:16]وسلاطين الباطل وولاه الزور من كل امتياز تشريع حيث اعطى للامه حين

[16:25]انحاز اليها بامامته حق تنفيذ التشريع الالهي اني لم اخرج اشرا ولا

[16:34]بطرا ولا ظالما ولا مفسدا وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي

[16:41]اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر لقد اعطى الحسين ايها الساده

[16:48]عليه السلام للامه ضمانات تاريخيه عندما انتزع حق التشريع من يد غير

[16:56]المعصوم والى الابد مبقيا اياه بيد الله تعالى او بيد من يفوضه

[17:03]الله ذلك ممن يرتضي من عباده المخلصين المعصومين فلن يكون التشريع الاسلامي

[17:11]فلن يكون في التشريع الاسلامي محاباه لا لفرد ولا لجماعه ولا لطبقه

[17:20]ولا لفئه وعندما سقط الحسين عليه السلام شهيدا تساوت رؤوس الامه وارتفعت

[17:28]هامات الاحرار فيها ولن يستطيع احد بعدها ان ينكس تلك الهامات لانها

[17:36]استندت الى تشريع مضمخ بكبد لرسول الله صلى الله عليه واله قد

[17:43]فريت في سبيل ذلك ولم ينتصر الحسين عليه السلام في ذلك فحسب

[17:49]بل افلح والفلاح ايها الساده هو حسن استثمار النصر وهنا نرى فاتحا

[17:58]شهيدا على خلاف السائد حيث كنا نجد اما شهداء واما فاتحون اما

[18:06]مع الحسين فقد اختلط الفتح بالشهاده لاول مره في التاريخ فلم يكن

[18:13]نصر الحسين عليه السلام انتصارا في غزوه او معركه وليس اخضاعا لممالك

[18:20]وامارات بل هو في الحقيقه نصر كوني دخل في بنيه حياه كل

[18:27]منا مغيرا مجرى التاريخ ومنطبعا في ضمير الزمن انه النصر الذي لا

[18:35]يذهب به وقت او يحده زمن ولا يوم يعادله أو يوازيه وصدق

[18:42]أبو محمد الحسن عليه السلام حين قال لأخيه الحسين صلوات الله وسلامه

[18:48]عليه لا يومك يومك يا أبا عبد الله هو النصر الذي حمل

[18:55]دليله في ذاته دوما من خلال هذه المراسم الدائمه والمتكرره التي يحييها

[19:03]الموالون في كل مكان وهل من برهان اجلى من ان يرتسم نصر

[19:09]الحسين عليه السلام وحريته في القلوب قبل الابدان ولم يشا الله ان

[19:17]يجعل من نصر الحسين عليه السلام هينا لينا بل اراده ان يكون

[19:23]في قلب الفاجعه الدمويه تلك لان الفاجعه تحمل في طياتها تعاطفا هائلا

[19:31]والنصر والفلاح دون عاطفه تنمو من حوله قد يغدو نصرا جافا وفلاحا

[19:40]يابسا وهنا نقف عند منعطفات ثلاث الاول ان الحسين عليه السلام استطاع

[19:49]ان يهز سمع الزمان عندما استحضر الاخره الى الدنيا بقوله اما بعد

[19:57]فكان الدنيا لم تكن وكان الاخره لم تزل والسلا مختصرا بذلك كل

[20:04]الايمان بالغيب وبان الحياه الاخره هي الحيوان لو كانوا يعلمون ويا للروعه

[20:12]ان يقوم الانسان نموذجا حيا تسليف اخرته من عمل دنياه بالشهاده الساميه

[20:21]الثاني يوم صنع الحسين عليه السلام اصحابا قال فيهم لم اجد اصحابا

[20:28]قط اوفى من اصحاب حيث استانس احدهم بالموت استئناس الطفل بمحالب امه

[20:35]جاعلا كل فرد منهم نموذجا متحركا سيالا مجسما للوفاء والفداء والثالث يوم

[20:44]جعل الحسين عليه السلام من العقيده الراسخه بموده ذي القربه وانها اجر

[20:52]الرساله قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربه يوم جعل

[20:58]الحسين من العقيده الراسخه بموده ذي القربه وانها اجر الرساله المحمديه هذه

[21:07]العقيده مقرونه بالالم واللوعه والدمعه الساكبه والمصيبه الراتبه التي لا تمحوها الايام

[21:15]ولا يبهتها الزمن لقد كانت موده قرب النبي صلى الله عليه واله

[21:22]الناظم العام لهذه الامه يوم انزلها الله تعالى في كتابه ايه لكنها

[21:29]اصبحت الناظم الاقرب الى القلوب يوم ضمخها الحسين عليه السلام بدمه ودماء

[21:36]اهله واصحابه وهكذا وجدنا مقومات النصر الخالد هذا مطبوعه بفضاء الحريه الخالده

[21:45]في ضمير الكون كانت كذلك وستبقى وما ذاك اروع من ان يكون

[21:52]لحمك وقفا على المبضع وان تطعم الموت خير البنين من الاكهالين الى

[21:59]الرضعي ورحم الله السيد حيدر حين قال غداه ابن بنت الوحي خر

[22:04]لوجهه صريعا على حر الثرى المتوقد درت ال حرب انها يوم قتله

[22:12]اراق الدم الاسلام في سيف ملحدي لعمري لئن لم يقضي فوق وساده

[22:19]فموت اخي الهيجاء غير موسد وان اكلت هنديه البيض هنديه البيض شلوه

[22:27]فلحم كريم القوم طعم المهند وان لم يشاهد قتله غير سيفه فذاك

[22:33]اخوه الصدق في كل مشهد لقد مات ميته لهم عرفت تحت القنى

[22:41]المتقصد كريم ابى شم الدنيه انفه فاشمه شوك الوشيج المسدد وقال قفي

[22:50]يا نفس وقفه وارد حياض الردا لا وقفه المتردد ارى ان ظهر

[22:57]الذل اخشن مركبا من الموت حيث الموت منه بمرصد فاثر ان يسعى

[23:04]على جمر الوغى برجل ولا يعطى المقاده عن يد قضى ابن علي

[23:10]والحفاظ كلاهما فلست ترى ما عشت نهضه سيدي قلت قولي هذا واستغفر

[23:17]الله لي ولكم والحمد لله رب العالم

0 Comments

Volgende

الشيخ محمد كنعان يوم 1 من شهر محرم الحرام 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ محمد كنعان يوم 1 من شهر محرم الحرام 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal