الشيخ علي العبود | ليلة 11 محرم 1441 | العلاقة بين الانفعال والتسليم معالجة تقاربية

12 Bekeken· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:02]زينب تسيح يدموعها وتسرح يا جبريل بجناحه كرفا جثه لا تسحق الخير

[0:28]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا

[0:40]قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري

[1:04]الى الله ان الله مصير بالعباد صلى الله عليك يا سيدي ويا

[1:25]مولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا

[1:41]ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا

[2:02]مغلوم يا غريب كربلا يا ليتنا ثم يا ليتنا سيدي كنا معكم

[2:27]سادتي فنفوز والاورايه فوزا عظيما السلام على الح ين وعلى علي بن

[2:54]الح ين وعلى اولى الح اين وعلى اصحاب الح وعلى اخي هي

[3:21]بالفضل العباس وعلى ات الحوراء زينا السلام على من غسله د دم

[3:44]والتراب كافور ونسج الريح يكفى له والقَنى الخطيه نعشوه وفي قل من

[4:14]وانا قبر السلام على الشيب السلام على البدن سليم لازال جسم الحسين

[4:45]على بوغائي كربلاء تسهره حرا تشاء السلام على الشفاه يا بلال السلام

[5:14]على الروس المشالا السلام على الخيم روقا السلام على نسائل ولزينب نوح

[5:48]لفقد شقيقها تدعوا يا ابن الزكيا تركعي ما لسان حال مولاتنا زينب

[6:06]هذه الليله اليوم اصبر في عزاء ملابسي سودا وت كبها طلاء الادمعير

[6:30]اليوم شبونارهم في منزلي وتناهبوا ما فيها حتى برقعي تتحمل تسمع يا

[6:53]غيو اليوم قدوني بحبل اليوم عدوني بحبل يا اخي والضرب اليمني وكسر

[7:27]ضلعي المرجع لله لا حول ولا قوه الا لهلا العلي العظيم انا

[7:49]لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

[8:13]قال الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم واذا سمعوا

[8:32]ما انزل على الى الرسول واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى

[8:46]اعينهم تفيض من النمع مما عرفوا من الحطب يقولون ربنا امنا مع

[9:03]الشاهدين امنا بالله صدق الله العلي العظيم امير مجلسنا بذكر محمد وال

[9:20]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل محمد وال محمد

[9:33]اللهم صل على محمد وال محمد تبقى هذه الحياه الدنيا معركه تخوضها

[9:52]مع الانسان ويظل الانسان في حاله من الصراع مع هذه الدنيا فاما

[10:08]ان ينتصر لها ويكسب رضاها ومحبتها وهواها واما ان ينتصر عليها فيفوز

[10:24]بانسانيته ويحافظ على فطرته في ظل هذه المعركه التي يعيشها الانسان والمعترك

[10:40]مع هذه الحياه الدنيا بهمومها ومشاكلها وافراحها واحزانها تبرز عنده حاله وجدانيه

[10:57]يصاحبها تغيرات عضويه تعبيريه تلك الحاله الوجدانيه التي تبرز عند كل واحد

[11:12]فينا نتيجه تلك الصعوبات والمتاعب التي يعيشها الانسان في هذه الحياه نسميها

[11:28]بالانفعال فليست الانفعالات من الحزن والخوف والقلق او الفرح والسرور والحب الا

[11:43]حالات وجدانيه يبرزها الانسان ويعبر عنها بتعبيرات جسمانيه عضويه جسديه اولا الحالات

[12:03]الوجدانيه التي اصطلحنا عليها بالانفعالات على قسمين انفعالات عبر عنها بالانفعالات الاوليه

[12:19]البسيطه التي تبدا مع ظهور الانسان وفي عمر مبكر من قبيل حاله

[12:31]الخوف حاله الخوف تمثل حاله انفعاليه بسيطه تبدا مع الانسان او حاله

[12:44]الحب مثلا فنجد ان حاله الخوف من جانب والحب من جانب اخر

[12:53]تبدا مع الانسان وهو طفل صغير القسم الثاني حالات انفعاليه مكتسبه تبدا

[13:10]عند الانسان معينه وعوامل موضوعيه تبدا متاخره لا توجد مع وجود الانسان

[13:22]في حاله صغره وصباه من قبيل الغيره الطفل الصغير لا يستشعر حاله

[13:33]الغيره انما يستشعرها اذا تقدم الانسان في السن حاله الازدراء عندما يزدر

[13:44]الانسان من موقف ما حاله الازدراء تبدا مع الانسان في مرحله متطوره

[13:53]متقدمه من العمر هذه الانفعالات ليست انفعالات فطريه انما هي انفعالات مكتسبه

[14:06]يصطلح عليها بالانفعالات المركبه لانها مركبه من مجموعه من الانفعالات فاذا جئنا

[14:17]الى الغيره او الغيره بتعبيرنا ما هي الا مزيج بين الخوف والغضب

[14:25]اذا جئنا الى حاله الازدراء ما هي الا مزيج من الغضب والاشمئزاز

[14:34]هذه الانفعالات يصطلح عليها في علم النفس بالانفعالات المركبه باعتبار انها تنقدح

[14:44]وتتولد من مجموعه من الانفعالات اذا الانفعال موجود عند كل واحد فينا

[14:57]اما ان يكون انفعالا من قبيل الخوف والقلق والحزن او ان يكون

[15:05]انفعالا من قبيل الحب والسرور ثانيا ما هي مراحل السلوك الانفعالي حدوث

[15:21]الانفعال عند الانسان يمر بمجموعه من المراحل يذكرها علماء النفس اختزل بعضا

[15:31]منها في اربع مراحل المرحله الاولى مرحله المواجهه التي يصطلح عليها في

[15:44]علم النفس بمرحله الادراك مرحله المواجهه يراد بها ان يواجه الانسان موقفا

[15:57]مثيرا خارجيا يدفعه الى الانفعال من قبيل ما اذا افترضنا ان هذا

[16:05]الانسان واجه خبرا اما ان يكون فقد عزيز مثلا او ان يكون

[16:13]نجاح شخص من الاشخاص هذا الموقف يعبر عنه مواجهه المثير هذه اول

[16:22]مرحله من مراحل الانفعال يعبر عنها مرحله المواجهه او مرحله الادراك ادراك

[16:31]المثير الذي يدفع بالانسان نحو الانفعال بعد ذلك تأتي مرحلة الحكم الذي

[16:42]يصطلح عليها بمرحلة التقدير وهو ان الانسان يحكم على هذا المثير اما

[16:53]ان يفرح واما ان يحزن لينتقل بعد ذلك الى المرحله الثالثه وهي

[17:02]مرحله الموقف مرحله الموقف يتخذ موقفا اما ان يهرب كما اذا كان

[17:13]المثير مزعجا بالنسبه له واما ان يواجه اذا كان شجاعا قويا هذا

[17:21]يعبر عنه مرحله الموقف تاتي المرحله الرابعه وهي مرحله ال تعبير فيعبر

[17:31]عن فرحه بابتسامه يعبر عن فرحه بمصافحه بهديه واخرى يعبر عن انفعاله

[17:45]بكلام مثلا مرحله التعبير اما ان تظهر على سمات وجهه واما ان

[17:52]تظهر على لسانه هذه المراحل يعبر عنها مراحل السلوك الانفعالي فيواجه المثير

[18:03]يتخذ بعد ذلك حكما تقديريا يقدر هذا المثير ثم يتخذ موقفا ثم

[18:11]بعد ذلك ياتي دور التعبير احد اهم مظاهر الانفعال عند الانسان الحزن

[18:26]الحزن يمثل حاله وجدانيه يعيشها كل واحد منا انطلاقا من هذه المقدمه

[18:36]اوقعوا الحديث في محورين المحور الاول اثر الحزن وما هو الموقف منه

[18:50]والمحور الثاني الجواب عن سؤالين اما المحور الاول ما هو اثار الحزن

[19:01]ماذا يخلف الحزن على الانسان هناك اثران الاثر الاول اثر دنيوي فان

[19:12]الذي يستشعر حاله الحزن ينعكس على نشاطه وحيويته مما يندفع الى الكسل

[19:24]والخمول انتم شايفين بعض الناس مجرد ان يصاب بحاله من بحاله من

[19:31]الحزن والهم ينعزل المجتمع وينعزل الناس يفقد همته ويفقد حيويته ونشاطه هذا

[19:42]اثر يخلفه الهموم تخلفه الهموم اذا الاحزان والهموم تترك اثارا على صعيد

[19:55]الصحه الجسميه عند الانسان فيزداد ضغط الانسان احيانا اذا ازدادت همومه واحزانه

[20:04]ويصل الى مرحله الصحه النفسيه فيدخل في دائره الاكتئاب او في دائره

[20:11]القلق اذا اذا الهموم والاحزان متى ما عاشها الانسان تركت اثارا في

[20:21]دار الدنيا اما على صعيد صحه الانسان الجسميه واما على صعيد حالته

[20:31]النفسيه هذا الاثر الاول الاثر الثاني اثر اخروي احيانا الانسان من كثره

[20:43]ضغوط الحياه والهموم والمشاكل التي يواجهها يعتزل عن مواطن العباده لا تراه

[20:54]في مسجد ولا تراه في حسينيه بل بل يعتزل مواطن الذكر ذكر

[21:03]الله تبارك وتعالى يفقد الهمة نحو عبادة الله تبارك وتعالى مرجع هذا

[21:10]الانعزال ومرجع هذا الاعراض هو هذه الهموم والاحزان فمتى ما تغلغلت الهموم

[21:20]والاحزان والمشاكل في حياتنا قلت الهمة نحو الإقبال على الله تبارك وتعالى

[21:30]بل هذه الهموم تولد حالة الغضب عند الانسان فيعبر تعبيرات ولا يملك

[21:38]ميزانا يوزن به الفاظه او افعاله سلوكه فيسوء خلقه مع اهله ولهذا

[21:49]الانسان اذا رجع من العمل مهموما بتعبين العامي منفس بعد بمجرد ان

[21:57]احد يساله سؤال من اهل بيته اغتاظ غضبا كل شياطين الانس والجن

[22:05]امامه اذا الهموم والحزون والاحزان تترك اثرا على صعيد بنيه الانسان البدنيه

[22:16]والنفسيه وتؤثر ايضا في علاقه وسلوك الانسان بينه وبين الله تبارك وتعالى

[22:25]لهذا نفهم كيف جيدا نفهم الروايات التي حذرت من ظاهره الحزن من

[22:37]هذه الحاله الانفعاليه نقرأ في بعض الروايات مثلا ان الحزن يذيب الجسد

[22:48]شوف هذا اثر دنيوي يؤثر على صحة الانسان البدنية الهموم والمشاكل يذيب

[22:56]الجسد وينحل البدن ومرض النفس روايه ان الهم يمرض النفس او مرض

[23:07]للنفس امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه يقول الاحزان اسقام القلوب كما

[23:17]ان الامراض اسقام الابدان اذا الحزن مرض للقلب كما ان الامراض اقام

[23:30]للابدان اساسا انت لاحظ منطق القران ما خصوصيه اولياء الله اولا لا

[23:38]خوف ولا هم خصوصيه ان يكون الانسان وليا من اولياء الله الا

[23:47]يستشعر حاله ال حاله الحزن لان الولي المفروض ان تكون عنده تمام

[23:55]الهمه وكمال الانقطاع الى الله تبارك وتعالى فمتى ما استشعر حاله الحزن

[24:03]ضعفت همته قل اقباله ولهذا لا خوف عليهم ولا هم اذا من

[24:11]خصوصيه اولياء الله ان لا يستشعرون حاله ال حاله الحزن لما للحزن

[24:19]من اثر سلبي ينعكس على علاقه الانسان مع مع الله تبارك وتعالى

[24:29]الاحزان اسقام اسقام القلوب لما اسقام القلوب لان الانسان عندما يصاب بهذه

[24:41]ال بهذا الانفعال وهذه الحاله النفسانيه قد يؤدي ذلك الى جفاف روحي

[24:48]قد يؤدي ذلك الى قسوه في قلبه لنستاهل لا لا نستبدل ونتساهل

[25:00]في هذا الانفعال الحزني لما يترك من اثار سلبيه قد تؤدي بقسوه

[25:06]القلب هذا فيما يرتبط باثار الاحزان اما ما هو موقف الانسان من

[25:20]الحزن القران الكريم خب الحزن لا يمكن ان ننكره ان ننكره الحزن

[25:30]يمثل حاله وجدانيه حاله طبيعيه حاله فطريه من منا لا يحزن عندما

[25:37]يفقد عزيزا او عندما يفقد مالا او عندما يفقد منصبا او عندما

[25:43]يفقد اخا له في الله من منا لا يستشعر حالة الحزن حالة

[25:50]الحزن حالة فطرية متجذرة عند كل واحد منا لكن يتعامل مع احزانه

[26:02]مع همومه كيف يتعامل القرآن الكريم اوضح لنا المبدأ القرآني ولنبلونكم بشيء

[26:12]من الخوف والجوع ونقص من الأموال والانفس وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم

[26:24]مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون اذا موقفنا الانسان يجب ان

[26:33]يواجه الهموم والاحزان والانفعالات بمبدا الصبر والتسليم فان الصبر يخلق قوة عند

[26:46]الانسان يستطيع من خلالها ان يواجه التحديات في هذه الحياه الدنيا قوه

[26:53]الصبر اذا القران الكريم يوجه الانسان الى ان يتخذ من الصبر والتسليم

[27:07]التسليم بما ينزل اليه موقفا يواجه به احزانه وهمومه وانفعالاته وضغوطاته هذا

[27:18]هو الموقف تلخص عندنا في المحور الاول ان الهموم والاحزان لها تداعيات

[27:28]سلبيه تنعكس على صحه الانسان وعلى روحه وقلبه ولذلك موقف الانسان منها

[27:39]يتخذ موقف التسليم والصبر نجي للمحور الثاني صلوا على محمد وال محمد

[27:52]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[28:04]صل محمد وال محمد عندنا سؤالان السؤال الاول كيف نوفق بين دعوه

[28:21]اهل البيت عليهم السلام المتواتره حطها بين قوسين والمستفيضه درجه الاستفاضه اعلى

[28:32]عفوا من التواتر والاستفاضه بالحزن على اهل البيت على مصابهم وخصوصا على

[28:46]سيد ايش شهداء صلوات الله وسلامه عليه عندنا روايات متواتره ومستفيض بالبكاء

[28:57]على ابي عبد الله الحسين البكاء حاله حزن بل دوام الحزن عليه

[29:08]لا ينقطع الحزن كيف نوفق بين دوام الحزن بين دوام الحزن على

[29:17]مصاب الحسين عليه السلام وما جرى عليه وبين ان الاحزان اسقام القلوب

[29:28]وان الاحزان تذيب الجسد وتنحل البدن وتؤثر على علاقة الإنسان مع مع

[29:43]الله تبارك وتعالى كيف نجمع بين حزننا بين مطلوبيه الحزن على سيد

[29:51]الشهداء وبين ان خصوصيه اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[30:00]اذا اراد الانسان ان يكون ولي من اولياء الا يحزن او لا

[30:04]يحزن اذا كيف نحن المطلوب منا ان نحزن على الحسين عليه السلام

[30:08]واضح السؤال زين هاي السؤال الاول السؤال الثاني القران يجعل موقفنا مع

[30:20]هذا الانفعال موقف الصبر موقف التسليم بقضاء الله تبارك وتعالى بينما عندما

[30:31]نندب ونلطم ونبكي على ما جرى على الحسين هذا يمثل اعتراضًا على

[30:39]قضاء على قضاء الله ينافي مبدأ الصبر ينافي مبدأ تسليم لامر الله

[30:48]تبارك وتعالى كيف نعالج هذين السؤالين السؤال الاول ان الاحزان اسقام للقلوب

[31:01]والسؤال الثاني ان موقف من الحزن هو التسليم والصابر هذا كيف يجتمع

[31:11]مع دوام وديمومة الحزن والبكاء على اهل البيت على ما جرى عليهم

[31:18]من مصاب بابيهم وامي الجواب اولا التفتوا الي احبتي اولا انت لما

[31:31]تقرا الروايات لا تقراه بعين واحده الله اعطاك عينين انظر الى كل

[31:39]الروايات لا تنظر الى الروايات بعين بعين واحد صحيح ورد عندنا ان

[31:48]الاحزان اسقام القلوب وورد عندنا ان الحزن يذيب الجسد وان الهم ينحل

[31:57]البدن لكن ايضا عندنا روايات اخرى عن نبينا الاعظم محمد صلى الله

[32:04]عليه واله اللهم صل على محمد وال محمد ما عبد الله عز

[32:13]وجل على مثل طول الحزن هاي روايه روايه ايضا عن امير المؤمنين

[32:22]عليه السلام ما اتحل احد بمثل مكحول الحزن اذا الحزن تعبر عنه

[32:31]الرواية انه مكحول مكحول يعني ظاهر الزينة يتزين به الانسان يتزين بالحزن

[32:40]رواية عن امامنا السجاد عليه السلام ان الله يحب كل قلب حزين

[32:49]ان الله يحب كل قلب حزين رواية عن امامنا الباقر عليه السلام

[32:57]المؤمن يصبح حزينا ويمسي ويمسي حزينا روايه عن امامنا الصادق عليه السلام

[33:07]استجلب نور القلب بدوام الحزن اذا كما ان الروايات ذكرت اثارا سلبيه

[33:20]تترتب على الحزن ذكرت مجموعه اي الروايات ايضا ذكرت تشجيع الانسان على

[33:29]على الحزن لا تجي تقول والله هذا يعارض الروايات هذا اولا اذا

[33:36]ايضا عندنا روايات تدفع ان الله يحب كل كل قلب حزين الحزن

[33:44]مكحول العين هذا اولا ثانيا الجواب عن السؤالين ناشئ من عدم الفرق

[34:07]بين بواعث الح فان الحزن له عده بواعث ما الذي يبعث الانسان

[34:18]نحو الحزن تاره يبعث الانسان نحو الحزن هموم الدنيا ومشاكل الدنيا خيانه

[34:29]صديق فقد عزيز وهلم جر هذا لا يخفى علينا واخرى يكون باعث

[34:39]الحزن باعثا اخرويا باعثا الهيا انا اسال الانسان عندما يستشعر ه امام

[34:51]الله تبارك وتعالى يبكي او لا يبكي يبكي الانسان عندما يستشعر حاله

[35:03]حاله خطاه ذنبه امام الله يستشعر حاله الحزن هذه الحاله لا تضعف

[35:14]البدن هذه الحاله لا تؤثر على صحه الانسان هذه الحالة تدفع بالانسان

[35:23]لان يقترب من الله تبارك وتعالى فاذا استشعر الانسان حالة الحزن الالهي

[35:33]وجد قلبه قريب او بعيد قريب من الله تبارك وتعالى واذا استشعر

[35:41]تقصيره واذا ناج الله مناجاة التائبين او مناجاة المحبين او مناجاة او

[35:51]مناجاة المعترفين بتقصيرهم امام الله اقترب الانسان من الله البكاء خشية من

[36:02]الله توجبه قرب الانسان الى الله مو بس قرب الانسان بل قرب

[36:08]الله اليه في الروايه انا ال عند المنكسره قلوبهم إذا انكسر قلب

[36:21]المؤمن خوفًا حبًا خشيةً من الله تبارك وتعالى فالله قريبٌ أنا عند

[36:32]المنكسرة قلوبهم لما لان هذا الباعث باعث الهي وليس باعث دنيوي ليس

[36:43]حزينا لانه فقد بيتا او فقد سياره او فقد مالا او ما

[36:48]شابه ذلك حيث يعترض على الله تبارك وتعالى بالعكس الحزن إذا كان

[36:56]باعثه باعثاً إلهياً كتوبة كاستغفار يندفع يحرك الانسان نحو الله تبارك وتعالى

[37:07]ولهذا ورد في الحديث ان داوود يخاطب الله تبارك وتعالى امرتني ان

[37:16]اطهر وجهي وبدني ورجلي بالماء فكيف اطهر قلبي قال يا داوود طهر

[37:26]قلبك بالاحزان والهموم اي حزن ان تحزن لان دعمت سياره مثلا لانك

[37:35]فقط مال لانك فقط غرض دنيوي طهر قلبك بالاحزان والهموم اي املا

[37:43]قلبك بالله تبارك وتعالى فاذا امتلأ قلبك بالله بحيث اصبحت او انتقلت

[37:52]الى حالة القلب السليم بحيث لا يسكن فيه احد سوى الله استشعرت

[37:58]حالة عظمة الله استشعرت حاله تقصيرك امام الله فتحزن على هذا التقصير

[38:10]وعندما يقول اولياء الله لا خوف عليهم اولياء الله لا يستشعرون حاله

[38:18]الحزن اي حزن الحزن الذي يكون باعثه باعثا اما اذا كان الحزن

[38:26]باعثه باعثا الهيا كان مبعثه الحق ايضا اقرا القران انت مو تقرا

[38:36]جانب وتخلي جانب اخر واذا سمعوا ما انزل الى الرسول اعينه ترى

[38:46]اعينهم تفيض من القران يحكي حاله المؤمنين ترى اعينهم تفيض من الدمع

[38:56]مما عرفوا من من الحق اذا السائل لم يفرق بين بواعث الحزن

[39:07]فقد يكون باعث الحزن يوجب رفعه الانسان عند رب العالمين تبارك وتعالى

[39:16]كما حال المؤمن الذي يحزن عندما يرى معصيه في الارض لله عندما

[39:28]يرى معصيه في بيته تنتابه حاله من الكآبة حاله من الضيق ضيق

[39:36]في صدره حاله من الحزن لأنه يرى أن الله يعصى في في

[39:44]ملكه كم فرق بين انسان صحيح احيانا شروط الامر بالمعروف انه عن

[39:55]المنكر غير متوفره لكن مو معنى ذلك الا يستنكر بقلبه شنو معنى

[40:03]الاستنكار القلبي يستشعر حاله الحزن يتاذى مو يفرح عندما يرى يعصى الله

[40:13]تبارك وتعالى ثالثا الحزن ابدا لا يتعارض مع مبدا التسليم لما لان

[40:27]التسليم بامر الله تبارك وتعالى يتنافى مع الاعتراض على الله اذا كان

[40:42]الحزن يؤدب الانسان ان يعترض على الله اعتراضا لسانيا او اعتراضا قلبيا

[40:51]هذا يتنافى مع مبدا التسليم والصابر اكو بعض الناس ضعيفه القلوب تعترض

[41:00]على الله الله انت ما تحبني انت مو عادل لماذا انزلت علي

[41:05]هذا البلاء ولم تنزل على انسان اخر هذا الذي يتنافى مع الصبر

[41:11]اما اذا كان الحزن لا يؤدي ولا ينتهي بالانسان ان يعترض على

[41:20]الله فهذا لا يتنافى مع الصبر حزننا على مصاب الحسين عليه السلام

[41:30]لا ينتهي ان نعترض على الله تبارك وتعالى ابدا حزننا على الحسين

[41:40]عليه السلام على وزنك ما ان قراءه القران توجب بكاء الانسان الصلاه

[41:55]يوجب بكاء الانسان كذلك ذكر الحسين لانه ذكر لله تبارك وهذا وهذا

[42:11]امر وجداني عندما يبكي الانسان لفقد ولده تقول هذا مو صابر هذا

[42:17]يعترض على الله ما يعترض على الله هذا يعبر عن حاله وجدانيه

[42:23]داخليه طبيعيه فطريه مو يقول يا الله ليش نحن لا نعترض على

[42:31]الله بما نزل بالحسين عليه السلام انما نواسي الحسين رضا بقضائك يا

[42:41]رب ان كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى لهذا ورده عن امامنا

[42:52]الصادق عليه السلام نفس المهموم لنا المغتم نفس المهموم لامرنا المغتم لظلم

[43:06]تسبيح من يستشعر حاله الحزن ودوام الحزن على مصابهم فانه يرتبط شده

[43:21]الارتباط بابي عبد الله ولنا في رسول الله اسوه فقد عاش حزنا

[43:38]تقول ام سلمه فتحته حجره النبي وجدتُ الحسينَ على صدرِ رسولِ اللهِ

[43:49]طفلاً صغيراً تقول أمٌ تقول أمُ سلمة التفت جيّجاً أمُ سلمة لا

[43:57]تقول سمعتُ بكاء رسولِ الله لا تقول سمعت بكاء رسول الله ولا

[44:04]تقول رايت دموع رسول الله تقول سمعت نحيب رسول الله شنو عظيم

[44:16]نحيب رسول الله ماذا جرى يا رسول الله قال لقد نزل جبرائيل

[44:24]عجيب كلما اختلى رسول الله بالحسين نزل عليه جبر ان ولدك مقتول

[44:33]في اكثر من روايه لهذا امامنا صاحب العصر والزمان يقول لاندبنك صباحا

[44:46]ومساء ولابكين عليك بدل الدموع دما احد الاعلام يقال راى الامام في

[44:58]عالم الرؤيا ان يمصى يجعلك تبكي بدل الدموع دما امصيبه عمك العظاظ

[45:07]قال لو كان حاضرا لبكى بدل الدموع دما امصيبه الاكبر والقاسم قال

[45:14]لا لو كانا لبكى بدل الدموع دما اذا مصيبه جدك الحسين قال

[45:22]لا لو كانا حاضرا جدي الحسين لبكى بدل الدموع عندما اذا سيدي

[45:29]لم تبقى الا مصيبه ذلك الطفل الرضيع لبكى بدل الدموع دم اي

[45:38]مصاب قال ابكي لسبي عمتي عندما قتل الحسين عليه السلام خرجت الحوراء

[45:56]زينب انا شفت اكثر من موقف وانا اقرا مساس كربلاء ان الحوراء

[46:03]زينب قد غشي عليها ايه هنيئا لكم هذا البكاء ادري ادري تعاب

[46:11]اليوم عاشر كان لكن تبكيك عين سيد لا لاجل مثوبه انما عيني

[46:20]لاجل ايه قول ليش نحزن ها تعال شوف الزهره افاطم لو خلت

[46:30]الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات مو بس تبكي اذا للقمت

[46:40]الخد فاطم عنده خرجت الحوراء زينب تخاطب من توجهت الى جدها رسول

[46:53]الله جد يا رسول الله هذا حسينك بالعرق مسلوب العمامه والردا مذبوح

[47:05]من القفا يا رسول الله صلى عليك مليك يا ابن ساعد اما

[47:17]فيكم من يواري جثمان ابي عبد الله الحسين اختصر عليك المصاب هذه

[47:24]الليل مراعاه لك اما فيكم مسلم يواري جسد الحسين قال لبون نداء

[47:31]زينب يا امير انجهر فلتصعد عشره من الخيالا وتطا صدر الحسين فبدت

[47:45]الخيول صاعده نازله على صدر الحس ين يقول امامنا فتكسرت اضلاع ابي

[48:08]الحسي ثم تتكسر القواري ثم نادى عدوه الله علي بقبس لاحرق فيها

[48:25]بيوت الظالمين انقل لك هذا الموقف اللي انا اول مره انقله بحياتي

[48:33]على المنبر يقال عندما امر عمر بن سعد ان تحرق خيام بنات

[48:40]رسول الله تعالت الاصوات تعالت اصواتهن بالبكاء نحيب اتاذى عمر ابن سعث

[48:50]من اصوات عمر بن سعد من اصوات بنات رسول الله اوتعلم ماذا

[48:56]امر قال اكب عليهم الخبا يعني شلون اكب عليهم الخبر نكس عليهم

[49:03]الخبر يعني زينب اطفال الحسين بنات الحسين داخل الخيمه قطوا عليهم الخيمه

[49:13]اسقطوا عليهم الخيمه واحرقوها قيل له يا ابن سعد اما على الحسين

[49:28]فاعرض عن فعلته الشنيعه ثم بدات النيران تشتعل في مخيمات الحسين ذهبت

[49:37]الحوراء زينب الى امامنا زين العابدين يا بقيه الله ماذا نصنع قال

[49:46]عمتي زينب فروا بوجوه اه من هوان الدنيا فروا بوجوهكم في البيداء

[50:02]فبنت الاطفال يتفارقون من خيمه اين تتجه الحوراء زينب اتجهت الى ابي

[50:13]عبد الله الحسين لسان الحسين قالها يا زينب باليتام لا تجيني ولا

[50:21]تكثريني من البوات هيجيني لا تكثري عتبك وان لا تكثري عتبك وانا

[50:31]جثه بلا راس راسي قبالك والجسد بالخير ابو علي اخي حسين الى

[50:40]اين اتجه اخي زينب روح الشريعه بلكت تشوفي بلكه تشوفين عباس يقدر

[50:52]على النهضه وسل سيفه البتار صاحت دخيلك يا المقطع بالشريعه ولن الندر

[51:01]ردني ترى تفوت في قطر زينه بحتاره يوم شبهوا بالخيمنا الله يرحم

[51:20]عي الاصوات مرحومه ان شاء الله عند مولانا صاحب العصر والزمان زينب

[51:27]احتارت يوم شفشبوا بالخيمنا طلعته ياه الحريم صغار وكبار تصرخ بعل الصوت

[51:51]يا حوين يا حسين شو تدري تقول لزيناب تصرخ بعل الصوت ط

[52:02]يا حوين يا حسين خدر هتك وانت غياث المستغيث عجل ادركنا لا

[52:21]النساء لما سمعها غليت ق ل فوق لوعى قالها يا زينب باليتام

[52:38]لا تجيني ولا تكثريني من المواج تهيجي لا تكثري عتبش ولا جثه

[52:56]بلاره راسي قبالك والجسد بالخير اي سوقها زجر بضارب متو وشهم رؤياع

[53:23]دوها بسبب عجب لها بالامس ان تتصر واليوم مال اميه تبديها الهي

[53:50]بالحسين الوجي وجده وابي وامه واخيه اما يجيب المضطر اذا دعاش اما

[54:23]اله بفاطمه وابيها وبعها وبنيها والسر المستودع يا الله شافي مرضانا عجل

[54:33]فرج امام زماننا شافي كل مريض اقتدين كل مدين رد كل غائض

[54:41]اقفظ عبادك الصالح المؤسسون اتقبل اعمالهم والحاضرون احفظهم في ذويهم ومن يلوذ

[54:49]بهم ارحم موتى الجميع ابلغهم جميعا ثواب المحترم الفاتحه مع الصلوات زينب

[54:59]تسيح يدموعها وتصراخ يا جبريل بجناحه كرفاع جثته لا تسحق الخير

0 Comments

Volgende

الشيخ علي العبود | ليلة 11 محرم 1441 | العلاقة بين الانفعال والتسليم معالجة تقاربية

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ علي العبود | ليلة 11 محرم 1441 | العلاقة بين الانفعال والتسليم معالجة تقاربية

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal