الشيخ عقيل الشبعان | وفاة السيدة خديجة ع | 10 رمضان 1442هـ

11 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

ذكرى #وفاة #السيدة_خديجة "عليها السلام"
10 رمضان 1442هـ

سماحة #الشيخ_عقيل_الشبعان

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:10]انا لله وانا اليه راجعون صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي

[0:23]يا رسول الله وعلى اهل بيتك الطاهرين صلى الله عليك يا مولاي

[0:41]يا ابا عبد الله يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم

[0:52]فنفوز فوزا عظيما وقفت برسم الدار من عرفاتي واجريت دمع العين في

[1:10]الوجناتي وفلت عراى صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار اقفرات وعراء ديار عفاها

[1:33]جور كل منابذ ولم تعفو للايام والسنوات اين الاولى شطت بهم غربه

[1:47]النوا افانين بالاطراف مفترقاتي ديار علي والحسين وجعفر وحمزه والسجاد ذي الثفناتي

[2:11]امنا بالله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين

[2:21]ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه

[2:39]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والذين اووا ونصروا

[2:54]امنا بالله صدق الله العلي العظيم ذكرى وفاه السيده خديجه عليها السلام

[3:11]هذه المراه الجليله الكريمه التي اختارها الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله

[3:18]عليه واله وسلم وعلنا نقف عده وقفات عند هذه المراه الكريمه لانها

[3:29]في مقام القدوه للرجال وللنساء وهي بطبيعه الحال مشموله بهذه الايه المباركه

[3:41]الله سبحانه وتعالى في مقام الثناء للذين اووا النبي ونصروه الذين اووا

[3:51]ونصروا وهذا المعنى ينسجم مع قول النبي صلى الله عليه واله في

[3:59]حق خديجه كما روي عنه بمعناه اوتني اضطردني الناس ونصرتني اذ خذلني

[4:10]الناس واعطتني اذ منعني الناس ورزقني منها الولد اذا قول النبي صلى

[4:20]الله عليه واله وسلم يبين بان خديجه قامت بهذين الامرين الايواء والنصره

[4:30]لرسول الله صلى الله عليه وال اوتني ونصرتني بهذا المعنى والحديث عن

[4:40]خديجه سلام الله عليها في مقام الخصائص لعل الحديث ينقسم الى قسمين

[4:48]القسم الاول فيما كان قبل البعثه في عصر الجاهليه هل اثر شيء

[4:57]عن السيده خديجه فيما كتب في التاريخ عنها عليها السلام نعم توجد

[5:04]عندنا اشارات وعده قرائن تشير الى عظمه هذه الشخصيه اولا هي قرشيه

[5:15]تلتقي مع النبي صلى الله عليه واله في اجداده الذين علوا وكذلك

[5:22]عرفت بالشرف والجلاله حتى سميت في التاريخ بالطاهره لاحظ هذا التعبير ومتى

[5:33]في العصر الجاهلي في عصر كانت لا ضوابط شرعيه فيه ولم يكن

[5:41]هناك التزام شرعي على الاطلاق كانت تتعاطى الخمور ذوات الاعلام الفسق التعامل

[5:50]بالربا القوي ياكل الضعيف تعبد الاصنام كما يروى عن امير المؤمنين عليه

[5:58]السلام بما معناه يصف قريش قال الاصنام بينكم منصوبه والاثام بكم معصوبه

[6:11]شرك فساد عقدي وفساد اخلاقي والاثام يعني الاثم الذي يرتكبه يقول والاثام

[6:23]بكم معصوبه والاصنام بينكم منصوبه في مثل هذا الجو الجاهلي امراه كانت

[6:33]تسمى بالطاهره اذا دلاله على ماذا على انها كانت فعلا قبل بعثه

[6:41]النبي في العصر الجاهلي كانت تتميز بهذه الصفه التي تعتبر من الكمالات

[6:49]الذاتيه للانسان سواء كان رجل او امراه وهذا يوافقه الروايات الصادره عن

[7:00]اهل البيت عن امهات المعصومين وعن ابائهم ماذا يقول الخبر ينقلكم من

[7:09]اصلاب شامخه الى ارحام مطهره اذا من جهه تسمى بالطاهره والنص يقول

[7:19]بان المعصوم يتقلب في اصلاب شامخه وارحام مطهره وهي تعتبر ام لمعصوم

[7:28]وهي السيده الزهراء عليها السلام فهذا يجمع مع هذا اذا السيده يتاكد

[7:37]في حقها بانها عليها السلام كانت طاهره وفعلا كان طائفه من القرشيين

[7:45]ايها الاخوه الكرام على الحنيفيه وكانوا يسمون بالحمس لتشدد في الديانه الحنيفيه

[7:56]يمكن تعجب تتعجب لما تسمع الكلام نعم في قريش كان هناك نسوه

[8:01]يتحجبن يتحجبون يلبسون حجاب يغطون وجوههم وكانوا لا يعبدون الاصنام ولا يشربون

[8:09]الخمر واول اولئك كان البيت الهاشمي يعني عبد المطلب الذي يحشر في

[8:18]بهاء الانبياء ابو طالب الذي يقال بانه من الاوصياء لا يرضون لنسوتهم

[8:27]ولبنات ان يكونوا باحوال غير جيده اخلاقيا او دينيا ولذلك كانوا يتحنف

[8:38]وخديجه يظهر بانها كانت تتحنف والدليل اين هو تذكر النصوص التاريخيه تقول

[8:47]انها تجلس في دكانها في عليا هي تعمل بالتجاره ولها عمال يعملون

[8:56]لحسابها عندها ظلمان عندها جواري ما شاء الله وكانت ثريه جدا وكانت

[9:02]تشاطر قريش في تجارتها يقول الرواه ارباب التاريخ عن خديجه كانت تجلس

[9:10]في دكانها ولكن في عليه عليه يعني المكان المرتفع المستور بحيث ترى

[9:19]الناس ولا احد يراها ايش معنى معناه التحجب كانت تتحجب عليها السلام

[9:29]بحيث لا يراها الرجال وهكذا تكون ام الزهراء سلام الله عليه وتذكر

[9:37]النصوص التاريخيه ان خديجه كانت بكرا وليست ثيب كما يروي البعض وقد

[9:47]نقل جمله من اعلامنا انها كانت بكرا ولم تكن ثيبا وخديجه ما

[9:56]نسب اليها من بنات ام كلثوم ورقيا وزينب قيل انهن ربائب لخديجه

[10:05]وكن بنات لاختها هاله عند اخت اسمها هاله ماتت وتركت هؤلاء البنات

[10:13]وربتهم ورباهم النبي بعدما تزوج بها صلى الله عليه واله فكانوا فكن

[10:21]ربائب لخديجه وربائب لرسول الله ويشم من بعض النصوص ان خديجه كانت

[10:31]منتظره لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم كانت من المنتظرين وعبارات

[10:40]الانتظار تلفظ بها جمله من القرشيين عبد المطلب كان يقول ليتني ادرك

[10:49]مبعثه وكان ابو طالب يقول متى يؤتي ياتي ذلك اليوم فادركه يعني

[11:00]بعثه النبي اذا كانوا من المنتظرين كانوا ينتظرون النبي وكانوا يعلمون انه

[11:08]يبعث نبي بل كانوا يتوسلون برسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[11:17]قريش عندما يصابون بالجدل ياتون الى مشايخهم وعظمائهم ياتون الى عبد المطلب

[11:27]شيبه الحمد والى ابي طالب ذات يوم يقول اعرابي دخلت الى مكه

[11:36]وقد اجدب الناس في تلك السنه يعني لم ينزل المطر والناس تعتمد

[11:40]على المطر لانه نبات والمواشي تعيش عليه فاجب يعني اصابهم الجوع والقحط

[11:48]يقول فجاء ذلك الرجل الى عبد المطلب وقال يا شيخ البطحاء بمعنى

[11:56]الخبر ويا بقيه ابراهيم شوف التعبير يقول يا شيخ البطحاء ويا بقيه

[12:03]ابراهيم يعني انتم من نسل الانبياء نلجا اليكم كانوا يلجؤون اليهم لقد

[12:12]اجدب الناس فادعوا ربك ان ينزل علينا القطر يقول الراوي فالتفت الى

[12:20]ولده الى ابي طالب وقال ائتني بالغلام يقول ما اعرف ما يقصد

[12:27]ائتني بالغلام يقول فدخل ابو طالب في الدار فجاء بغلام قمري الوجه

[12:35]صلوا على محمد ولا محمد غلام جميل له وجه كانه القمر يقول

[12:47]اخذه عبد المطلب وجاء الى الكعبه والناس ينظرون الصقه بالكعبه يعني جعل

[12:56]ظهر النبي في الكعبه والصقه بالكعبه ورفعه حتى راه الناس فقال اللهم

[13:03]بهذا اسقنا بس قال بهذا اسقنا يقول فاتت قزعه واتت قزعه فامتلا

[13:10]السماء بالغيوم وامطرنا كافواه القرب وفي تلك الحادث ابو طالب قال هذه

[13:26]الابيات وابيض يستسقى الغمام بوجهه ثمل اليتامى عصمه للارامل تطوف به الهلاك

[13:37]من ال هاشم وهم عنده في نعمه وفواغل طائفه من قريش كانت

[13:45]تتحنف وكانت تنتظر النبي وكان منهم خديجه يقولون كانت ترى احلاما صالحه

[13:54]في المنام انها سوف تقترن برجل عظيم فتاتي الى رجل من ابناء

[14:01]عمومتها يقال لها يقال له نوفل ونوفل كان راهب مسيحي وكانت تنقل

[14:09]الاحلام طبعا احنا ما نعول على الاحلام من الناحيه الشرعيه لكن احيانا

[14:13]الاحلام تكون مبشرات واحيانا تكون الرؤيا صادقه في مثل خديجه لا شك

[14:20]بان رؤياها كانت صادقه لانها في هذا المكان الخاص العظيم فكان يقول

[14:28]لها نوفل لا اعلم بمكه رجل عظيم حتى تقتريني لان كانت ترى

[14:35]في المنام انها تتزوج برجل عظيم لكن لا تعرف ما تعرف تبشر

[14:43]نوفل يا خديجه لا اعلم رجل عظيم بمكه الا ما هو موجود

[14:47]في كتبنا في التوراه والانجيل رسول يبعث في جبال فاران ياكل الهديه

[14:57]ولا ياكل الصدقه بين كتفي خاتم النبوه يظهر دينه على الاديان ارجو

[15:05]ان يكون هو يا خديجه تتزوجي بنبي هذه الامه فكان كما قال

[15:13]نوفل فكان تعلق قلبها برسول الله قبل ان تعرفه وتعلق قلبها بهذا

[15:24]الشخص وكانت تنتظره اذا خديجه من المنتظرين عليها السلام ختام القول في

[15:33]العهد الجاهلي عن خديجه ان بعض العلماء يقسم الاصطفاء الى قسمين وذلك

[15:42]في قوله تعالى ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران

[15:49]على العالمين تعتبر من ذريه ابراهيم يقول هذا العالم الجليل وهو ايه

[15:57]الله الشيخ محمد السند حفظه الله يقول عند الاصطفاء ينقسم الى قسمين

[16:04]اصطفاء من درجه اولى تكون للانبياء وهي العصمه الواجبه والاوصياء والائمه وعندنا

[16:14]اصطفاء من درجه ثانيه هؤلاء ليسوا بانبياء ولا اوصياء وفيهم رجال ونساء

[16:25]لكن لهم عنايه خاصه من الله لانهم يقومون بادوار عظيمه يعني مع

[16:34]الانبياء ومع الاوصياء ومع الائمه يعني يكونون اعوان للانبياء والائمه عليهم السلام

[16:43]هؤلاء تكون لهم عنايه خاصه من الله وهو يعتبر الاصطفاء يعني الاختيار

[16:50]والانتخاف وفعلا كانت منهم خديجه وكان منهم حمزه بن عبد المطلب وكان

[16:58]منهم جعفر الطيار وكان وكان حمزه بن عبد المطلب يقول عندما اجوب

[17:04]الصحراء بالليل ادرك بان الله لا يوضع بين اربع جدران كان موحدا

[17:13]جعفر هبط جبريل على رسول الله فقال يا رسول الله ان جعفر

[17:20]وهذه الرساله لكم ايها الشباب وجعفر كان شابا في تلك الفتره وكان

[17:27]اشبه الناس برسول الله يعني شباب وجمال وشرف بامكانه ان يفعل ما

[17:34]يحلو له في العصر الجاهلي لكن الله يرسل جبريل الى النبي ويقول

[17:40]ان الله كان يحب في جعفر اربع الاسلام ارسل النبي الى جعفر

[17:52]قال ان جبريل يقول هذا بمعنى الخبر قال لو لم ان الله

[17:57]يحب ان يظهر ذلك ما تكلمت قال ما هي هذه الخصال يا

[18:03]جعفر قال اعلم يا رسول الله اني ما سجدت لصنم قط وما

[18:09]زنيت قط وما شربت الخمر قط وما وما كذبت قط لا يكذب

[18:17]لا يشرب الخمر لا يعبد الاصنام لا يزني ماذا نسميه لا نبي

[18:24]هو ولا وصي اعطيني اسما لهذا اليس هو الاصطفاء اليس هو العنايه

[18:31]الخاصه من الله لجعفر لانه سوف يكون من النبي وحمال الرايات لرسول

[18:39]الله فكان جعفر الطيار الذي امير المؤمنين به وجعفر الذي يضحي ويمسي

[18:51]يطير مع الملائكه يقول هذا ابن امي سلام الله عليه خديجه الله

[19:00]عز وجل شك بان الله اصطفاها واختارها لنبيه ومن امارات الاختيار والاصطفاء

[19:10]عرفت بعد البعثه نتحدث عن النقطه الثانيه بعدما بعث النبي كيف كانت

[19:17]خديجه طبعا تزوجت به قبل البعثه احبته حبا طاهرا ولما تقدم ابو

[19:25]طالب لخطبتها خطبها خطب في الخطبه خطبه فقال الحمد لله الذي احل

[19:33]النكاح وحرم السفاح وكانت خطبه بليغه بعض الفضلاء يقراها في مناسبه الخطبه

[19:41]خطبه الزواج الخطبه التي القاها ابو طالب خطبه بليغه وامها النبي صلى

[19:50]الله عليه واله فلما دخل عليها النبي ماذا قالت قالت سيدي بمعنى

[19:57]الحديث قالت سيدي البيت بيتك والمراه جاريتك انا خادمتك وهذا البيت بيتك

[20:05]لان النبي سكن معها في بيتها هي اشترطت ذلك سلام الله عليه

[20:11]فكانت لرسول الله نعم زوجه بعد البعثه واذا بخديجه اختارها الله لنبيه

[20:20]وكانت سيده نساء العالمين في عصرها وافضل زوجات النبي على الاطلاق وزوجته

[20:28]في الدنيا والاخره وام ذريته من الائمه الاطهار من ذريه محمد اللهم

[20:38]صل وسلم على محمد وفعلا كان يسلم عليها جبريل حتى هبط وقال

[20:48]ان الله ان السلام يقرا على خديجه السلام فقالت هو السلام وعلى

[20:55]رسول الله السلام وعلى جبريل السلام لم يسلم الله على احد بهذا

[21:04]الشكل الخاص الا خديجه وهنيئا لخديجه ان الله اتحفها بالزهراء في مثل

[21:12]هذا اليوم عليها السلام واذا بخديجه في الشعب بعدما حبسوهم في الشعب

[21:21]اعتلت وضعف منها الجسم واضطجعت على فراش علتها تمد يدا وتقبض اخرى

[21:30]واذا بهاي تتشهد بالشهاده وتستقبل القبله واللسان يختلج بذكر اللاقه واشتاق الحبيب

[21:45]الى حبيب عرق منها الجبين وسكن منها الانين يا الله وفاضت روحها

[21:58]الطاهره رحم الله من نادى وسيدتاه وخديجتاه واماه ومصيبته ودفنت بالمعلى بالحجون

[22:17]نقول ماتت خديجه وليس في اضلاعها كا وليست ملقوم على العين رحم

[22:31]الله من نادى وا زهرا وليا لا تلومني لو هاجه احزاني يا

[22:41]سلمى جنك ما تدري بالذي فعلت العدوان مني خذوا حقي ولا راعوا

[22:54]الوصيه وهجموا علي داري وساتر ما علي والمرتضى قاعد وعبراته جريا ينظر

[23:07]بعينا ببابنا وجهوا النير لا تلومني ضلع انكسر بالباب جوه ما قصروا

[23:18]في نعديمين مروى والهد جسمي ضربه المسمار صدري واللطم عيوني وداح الباب

[23:32]يدري يا ويل وما يفيد الويل غسلها علي بيدها و جفنها ودفنها

[23:45]لاي الامور تدفن ليلى بضعه المصطفى ويعفى ثراها يا الله اللهم انا

[23:56]نسالك ندعوك نتوسل اليل بمحمد واله صل على محمد واله اللهم شاف

[24:05]المرضى بجميع الحوائج لاسما المنظورين على الخصوص من قلدون الدعاء جمعت يا

[24:14]الحضور احفظهم فردا فردا المؤسس تقبل منه باحسن القبول لجميع ذلك والى

[24:22]ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان سيما العلماء ارواح الشهداء وعلى

[24:30]الخصوص الشيخ الهاجر المباركه الفاتحه مع الصلاه

0 Comments

Volgende

الشيخ عقيل الشبعان | وفاة السيدة خديجة ع | 10 رمضان 1442هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ عقيل الشبعان | وفاة السيدة خديجة ع | 10 رمضان 1442هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal