الشيخ عقيل الشبعان| عظمة الحج وآثاره | 6 ذو القعدة 1444

18 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عزيز علي انار الخلق ولا ترى [موسيقى] ولا اسمع لك يا حسيس

[0:20]ولا نجوى قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم اعوذ بالله من

[0:30]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولله على الناس حج البيت من

[0:38]استطاع اليه سبيلا امنا بالله صدق الله العلي العظيم هذه الايه المباركه

[0:50]ايها الاخوه الكرام تشير الى تشريع الحج ان الله عز وجل فرض

[1:01]علينا هذه العباده واوجبها علينا ولكن اشترطها بالاستطاعه ولله يعني من حقوق

[1:11]الله علينا ان حجه الى بيته المكرم ولله على الناس حج البيت

[1:19]من استطاع اليه سبيلا والحج عندنا ثابت في اصل التشريع بالكتاب والسنه

[1:37]القطعيه وان المنكر لاصل تشريع هذه العباده يعتبر كافر ان لم يكن

[1:45]ذلك الانكار مستند الى شبهه على تفصيل عند فقهائنا ومن تركه يعني

[1:55]ترك الحج لا يريد ان يذهب الى حج بيت الله الحرام مع

[2:04]اجتماع الشرائط يعني لم يكن منكر وانما تركه مع انه الاستطاعه متوفره

[2:10]شروط الحج متوفره يقول الفقهاء هذا مرتكب للكبيره كبيره من كبائر الذنوب

[2:20]التي توعد الله عز وجل عليها بالنار واذا كان الانسان اخره يعني

[2:30]اخر الحج مع انه استطاع عليه لان عندنا الفقهاء يقولون في مناسكهم

[2:39]ان الاستطاعه تكون يعني اذا توفرت شؤون الاستطاعه ياتي به على نحو

[2:46]الفور في سنه الاستطاعه في السنه التي استطاع فيها وتجمعت شروط الاستطاعه

[2:54]تنجز الحق تنجز الحج في ذمته فيجب عليه ان ياتي بالحج على

[2:59]نحو الفور على تفصيل ايضا عند فقهائنا ومن اخره يعني اخر الحج

[3:10]ولا يريد ان ياتي به في سنه الاستطاعه وان اتى به فيما

[3:19]بعد فهو متجر على الله حتى وان اتى به يعتبر بنحو المتجري

[3:28]على الله سبحانه وتعالى واذا لم يوفق للاتيان به يعني اخره وبعد

[3:33]ذلك لم يوفق لان ياتي به اعتبر مرتكب للكبيره توعده الله بالنار

[3:42]عز وجل اذا ندرك بان هذه العباده تعتبر من العبادات الهامه بل

[3:49]الحج من الضروريات بل الحج يعتبر ركن من اركان الدين يعني يتقوم

[3:56]الدين يعني يعتبر جزء من عده مسائل يتقوم بها الدين ركن من

[4:05]اركان الدين ليس الحج هو بالامر السهل كذلك الحاج ايها الاخوه الكرام

[4:15]يعتبر المحطه الثانيه بعد رمضان يعني الانسان دائما يتزود في اتصال مع

[4:20]الله مستمر لان الانسان كلما بعد عن الله وتراكمت عليه الذنوب يكون

[4:31]في عده اخطار اعظم تلك الاخطار ان ينزع منه الايمان شوف الخطر

[4:38]المترتب على من يبتعد عن الله دون ان يستثمر محطات التزود يعطيك

[4:46]محطه تزود يجي لك شهر رمضان المبارك الله سبحانه وتعالى يقول موعد

[4:55]اخر للتزود لان الناس بعد رمضان يجترحون السيئات يرتكبون الذنوب يبتعدون عن

[5:03]الله فاذا تراكمت ثم تراكمت ثم تراكمت طبع على القلب بل ران

[5:10]على قلوبهم فيجعل الله عز وجل ابواب من ابواب الرحمه ان يترك

[5:17]لهم امثال هذه الفرص ليتزودوا يعود الى الله سبحانه وتعالى ولذلك مولانا

[5:24]الصادق عليه السلام يعني الفرص التي تركها الله لنا في شهر رمضان

[5:46]ابواب الجنان مفتحه ابواب النيران مغلقه الشياطين مغلوله الصلوات مضاعفه الصلاه بسبعين

[5:56]صلاه من ختم من قرا ايه في شهر رمضان تعدل ختمه عما

[6:04]سواه يغفر يعتق رقاب ومع ذلك يوجد اناس لم يغفر لهم يقول

[6:12]الامام هؤلاء لا يغفر لهم الا من قابل الا من قابل يعني

[6:19]داير احنا نقول حتى ينتظروا شهر رمضان اخر ليغفر لهم لكن الامام

[6:24]يستثني يقول الا ان يشهد الحج او الموقف بعرفه نعم اذا ادرك

[6:34]المحطه الثانيه فقد ادرك ان يتلاحق ما قصر في حق الله لئلا

[6:38]يصل الى المرحله الخطره وهو ان يطبع على القلب بسبب ابتعاده عن

[6:47]الله عز وجل هذا الحج يعتبر فعلا محطه تزوج بل عندنا عن

[6:51]مولانا الصادق عليه السلام ان الحج افضل من الصلاه والصيام شوف هذه

[7:04]العباده المباركه التي لعل البعض يسوف في شانها بل عندنا روايه اخرى

[7:12]يقول فيها الامام بمعنى خبره من استطاع الحج ولم يحج يعني ما

[7:17]عنده عذر ليس لديه عذر فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا يعني

[7:25]هذا نتيجه خطيره جدا لمن ينظر الى الحج بنظره الهوان انها مساله

[7:34]هينه ان الحج لن نتفرغ ان الحج مثلا لين نتهيا الحج الاستطاعه

[7:42]عليه مساله توقيفيه على الشارع وليست هي مذاقيه يعني انا استطيع ان

[7:50]احج او لا احج شروط الاستطاعه ليست هي متروكه لاذواق الناس ولتصورات

[7:58]الناس موقوفه على الشارع الشارع يقول بان الاستطاعه تنحصر بشكل عام في

[8:07]اربعه مسائل مستطيع من الناحيه البدنيه وهذا في تفصيل عند الفقهاء بعض

[8:15]الامراض تعتبر امراض صديقه يحجون ناس عندهم مرض قلب يحج وعند مرض

[8:20]سكر يحج عنده مرض ضغط توفر الاطباء والادويه لا يمنعه من حج

[8:27]بيت الله الحرام ويعتبر مستطيع الاستطاعه الزمانيه عند وقت يستطيع من خلاله

[8:36]ان يدرك الوقوف بعرفه التاسع من ذي الحجه ما يستطيع مثلا يوفر

[8:43]اجازه في هذا الوقت الاستطاعه استطاعه الطريق تخليه السرب ان يكون الطريق

[8:51]امنا الى بيت الله الحرام والحمد لله نحن في بلد الامان بعد

[8:57]ذلك الاستطاعه الماليه يفصل فيها الفقهاء تفصيلا عندهم تفريعات على مساله الاستطاع

[9:06]الماليه لكنها بشكل اجمالي ان الانسان اذا كان يتوفر لديه المال الذي

[9:16]من خلاله يذهب الى حج بيت الله الحرام ويعود وليس هناك نقص

[9:19]لا على نفسه ولا على عياله يرجع الى كفايه يعني ما يكون

[9:31]عنده خلل اقتصادي في مسرح حياته او حياه اسرته وشؤون الاستطاعه يفرع

[9:37]فيها الفقهاء كثيرا لكن بشكل عام المحنه الى شؤون الاستطاعه لان كثير

[9:43]من المؤمنين هداهم الله يمارسون مساله الاستطاعه على انها مساله مزاجيه يقول

[9:50]انا السنه ما عندي مزاج اروح الى الحج انا اشوف لازم زوجتي

[9:58]تروح تحج معاي الزوجه تقول لا حتى يحج معي زوجي من قال

[10:01]ذلك المراه اذا استطاعت لا يجوز لزوجها ان يمنعها عن حج بيت

[10:09]الله الحرام اذا كانت مستطيعه على تفصيل عند فقهاءنا انها تتاخر لالا

[10:14]تجحف بحقه المعروف فيبقى بانه مساله الاستطاعه ليست راجعه للاستحسان والذوق والظروف

[10:22]التي يحتج بها الناس وهي غير ناهضه شرعا شروط الاستطاعه موقوفه على

[10:34]الشارع الشارع حدد الاستطاعه وقد فصل فيها الفقهاء يبقى بان الحج ايها

[10:46]الاخوه الكرام محطه عظيمه يتزوج فيها العبد اعظم التزود اول كرامه للحاج

[10:55]ان الله يدعوه بضيفي يحل ضيف على الله ولكن ليست بضيافه عامه

[11:01]ضيافه خاصه في رمضان في شهر رمضان الضيافه عامه لجميع العباد كلنا

[11:11]نصوم ونحن في ضيافه الله لكن كل الناس يحجون في كل عام

[11:16]انما الذي يحج الى بيت الله الحرام نفر من الناس اختارهم الله

[11:24]كضيوف خواص ينزلون عليه في بيته ولذلك روي عن مولانا الصادق عليه

[11:35]السلام ان الله عز وجل دعاهم الى بيته ليغفر لهم فاول تحفه

[11:43]يعطاها الحاج اذا وصل الى مكه يقول مولانا الصادق عليه السلام فاذا

[11:54]طاف بالبيت سبع اشواط بمعنى خبره خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه

[11:59]حاله غسيل للعبد وتنظيف للرجل والمراه من كل الخطايا يخرج من ذنوبه

[12:11]يعني يدخل في رحمه الله ويكون في حاله نقاء وصفاء تام ويكون

[12:21]عنده اقبال بل بالعكس بعض الروايات تقول قد يرزق العصمه قد يرزق

[12:27]العصمه عندنا العصمه مكتسبه العصمه الواجبه تكون للانبياء والائمه عليهم السلام عندنا

[12:35]عصمه مكتسبه يستطيع الانسان ان يتحصل عنه عليها عباده الحج في بعض

[12:42]الروايات قد يدرك العصمه قد يعطى العصمه يعني يكون عنده نوع من

[12:53]الصدود عن ارتكاب المحرم او اجتراح السيئات خاصه العظام لان هذه العباده

[12:59]تترتب عليها اثار وضعيه يعني الله عز وجل اذا راى هذا العبد

[13:08]جاءه قصده وهذا معنى الحج الحج معناه في اللغه القصد ان تقصد

[13:17]جهه في لغه العرب يعني حججت اليها والحج معناه عند مولانا الباقر

[13:25]عليه السلام كما في خبر عنه يقول الفلاح حج فلان يعني افلح

[13:31]فلان والفلاح معروف الفلاح يعني النجاح والتفوق والحج في معناه الشرعي ان

[13:42]نقوم بهذه الاعمال المخصوصه في المكان المخصوص وهو بمكه في الوقت المخصوص

[13:52]وهي النسك التي نقوم بها ولذلك المشاعر عندنا في مكه تسمى المناسك

[13:58]منسك عرفه منسك مزدلفه منسك منى شو يقولون علمائنا يقولون لا يراد

[14:10]وان اطلقت على المحل ولكن يراد منها الحال الحال يعني ان يتمسك

[14:18]العبد ان يصفى هذا العبد من خطاياه واتركوني اجول معكم في بعض

[14:25]اثار الحج العظيم وهذه وارده في مضامين الروايات عن اهل البيت عليهم

[14:32]السلام ولا نستطيع ان ناتي بجميع مضامين الروايات في فضل الحج ولكن

[14:42]فقط ناتي ببعضها اختصارا وقبل ان نشرع في قراءه بعض المضامين نتشرف

[14:47]بقراءه هذه الروايه عن رسول الله تبركا صلى الله عليه واله وسلم

[14:59]حيث يقول فيما روي عنه من اراد الدنيا واخره فليام هذا البيت

[15:04]الحج ضمن فيه طول العمر وسعه الرزق والصحه في البدن والحفظ في

[15:16]العيال والاهل يقول صلى الله عليه واله من اراد الدنيا من اراد

[15:22]الدنيا واخره فليام هذا البيت يعني يذهب الى الحج ما اتاه عبد

[15:31]فسال الله دنيا الا اعطاه او ساله اخر الا ادخر له منها

[15:40]الحج للدنيا وللاخره اللي يريد غنى اللي يريد الثروه عليه بالحج اللي

[15:49]يريد طول العمر عليه بالحج الذي يريد ان يختم له بخير خاتمه

[15:53]خير فعليه بحج بيت الله الحرام خل نشوف الاثار المترتبه على حج

[16:04]بيت الله الحرام وانا جئت بهذه المضامين اختصارا الحج يدفع ميته السوء

[16:12]ميته السوء فسرت باكثر من معنى ايها الاخوه الكرام ميته سوء يعني

[16:23]يموت بطريقه بشعه يموت بطريقه بشعه حرق او يقع عليه جدار او

[16:28]يصاب بصعقه كهرباء او ببلاء عظيم هذه يسمونها ميته سوء والاسوا منها

[16:37]ميته السوء ان يموت على غير الايمان في ناس يموتون مو مؤمنين

[16:45]نعم يعيش في الدنيا مؤمن لكن يموت كافرا بسبب شنو الابتعاد عن

[16:49]الله عدم تجديد العهد مع الله عدم التزود في محطات الخير والفرص

[16:58]التي اتاحها الله سبحانه وتعالى المسجد محطه تزود ماتم الحسين محطات تزود

[17:09]يوميه هنيئا لمن يوفق في كل يوم ان يدخل في بيت الله

[17:14]وهو المسجد وهنيئا لمن يوفق في كل ليله ان يدخل في بيت

[17:19]الحسين مينام الا وهو حل ضيف على الله ذلك اليوم بذهابه الى

[17:26]المساجد وحل ضيفا على ابي عبد الله الحسين في بيوته الحسينيات بيوت

[17:37]لله وهي محطات تزود المجالس المباركه اذا الحج يدفع ميته السوء يعني

[17:46]لا يموت بميته سيئه بشعه وكذلك يموت على الايمان وهذا افضل ثمر

[17:52]يحصلها الانسان خلي يموت باي طريقه خلي يصاب في الدنيا باي بلاء

[17:59]لكن لا اقل يخرج من الدنيا مؤمن لانه اذا خسر الاخره هذا

[18:03]هو الخسران المبين الاخره يقول النبي والله ما بعد الدنيا من دار

[18:12]الا الجنه او النار في الاخره يوجد ثالث يوجد محطه بين جنه

[18:17]ونار اختار لنفسك نختار لانفسنا اما الجنه او النار من اثار الحج

[18:24]الحج يرفع ظلمه القبر وكذلك يمنع من ضغطه القبر ويمنع من عذاب

[18:31]القبر دعاء الحج دعاء الحاج لا يرد الحاج يكون في ضمان الله

[18:43]تعالى الحج ينفي الفقر ويدفع الذنب دفعا يدفع الذنب الحاج محفوظ برحمه

[18:49]الله محفوف برحمه الله الحج موجب للرزق ولصحه البدن في الحج صلاح

[18:57]الايمان صلاح الايمان يكون في الحج الحاج الحاج محفوظ في اهله وماله

[19:04]الحج يجلب الغنى والثروه الحاج في رحمه الله وعونه بالحجاج يدفع البلاء

[19:15]عن غيرهم اذا طلع من الاحساء نفر يحجون الى بيت الله الحرام

[19:24]الله يدفع عن اهل بلدهم البلاء اكراما لهم لانهم حجاج الى بيت

[19:30]الله الحرام الحاج في رحمه الله وعونه بالحجاج يدفع البلاء عن غيرهم

[19:39]الحاج براءه من النفاق يوجد عند المؤمنين بعضهم نفاق نعم يبتلى البعض

[19:46]بالنفاق اللي يمثل مثلا بعضهم يمثل الدين يظهر بصوره الدين ولكن في

[19:51]الحقيقه هو غير ذلك هذا نفاق لا تكتب الذنوب على الحاج اربعه

[20:02]اشهر اذا رجع من الحج اربعه اشهر الملائكه لا تكتب عليه ذنوب

[20:06]حتى ياتي بكبيره اغتاب واحد ارتكب كبيره خلاص يكتب عليه الذنوب الحج

[20:11]افضل من الصلاه والصيام الحج افضل سبيل الى الله الا ان يجاهد

[20:25]ويستشهد حجه مقبوله خير من الدنيا وما فيها يغفر للحاج اذا واحد

[20:30]راح الحج يغفر للحاج ويغفر لاهل بيته ويغفر لعشيرته يعني اذا واحد

[20:38]منكم راح الحج الله يغفر له ويغفر للمقربين هالبيته اخوانه واخواته وخالاته

[20:45]وعماته وبعد وعيالهم طبعا والعشيره الحموله كلها يغفر لها لان كرامه لهذا

[20:53]الحاج الذي حتى وان كانت العشيره عشرات الالوف كما بعض القبائل مثلا

[21:00]يغفر لهم جميعا اكراما لانه خرج منهم حاج لا يزال على الحاج

[21:12]نور الحج ما لم يذنب من حج حجه الاسلام فقد حل عقده

[21:21]من النار من عنقه هذه بعض اثار الحج ولو تحدثنا عنها في

[21:26]مضامين الروايات لطالب بنا المقام وطال وطال وطال لكن نكتفي بهذا القدر

[21:36]من اثار الحج ايها الاخوه الكرام في ختام الحديث ان المؤمن لا

[21:43]يسوف الحج وان اختلف الفقهاء في مساله الفحص عن الاستطاعه او لا

[21:54]ولكن فليدع الحج في دائره اهتمامه ايها الاخوه الكرام خصوصا في مثل

[22:00]هذه السنوات بعدما تيسرت عندنا الامور هل الحج كما كان في السابق

[22:05]الان اصبح الحج كانه رحله رحله واقعه الرحله خدمات تقدم خدمات تكييف

[22:13]خدمات طعام خدمات سكن مستويات مختلفه يختار لنفسه اي مستوى يناسبه لان

[22:25]الشارع ايضا يرى الشانيه ان الانسان يحج بحسب ما يناسب شانه في

[22:29]المجتمع بل بالعكس يستحب الرفاهيه في الحج وكثره البذل في الحج اظهار

[22:37]لعز الاسلام ولذلك الزهراء عليه السلام تقول في خطبتها والحج عز للاسلام

[22:45]لما ترى الكعبه عليها الكسوه تعطر تعظم والناس يطوفون من حولها وملايين

[22:56]الناس يجتمعون في بقعه واحده في عمل موحد ظاهره عالميه هذا يعتبر

[23:01]اعزاز للاسلام وتعظيم لشعائر الله واعلاء من شان الدين وتشجيع الشباب والناس

[23:11]ان يتواكبوا على مواطن الطاعه لله عز وجل ولذلك من عظمه الحج

[23:21]كان الائمه يذهبون اليه مشيا على اقدامهم مولانا الحسن ومولانا الحسين مشيا

[23:27]الى الحج اكثر من 30 سنه يمشون على اقدامهم كان الامام الحسن

[23:38]له هيبه كهيبه النبي صلى الله عليه واله نور وجمال وبهاء فاذا

[23:44]راه الناس والناس على نياقهم يريدون الذهاب الى مكه والطريق طويل بين

[23:52]مكه والمدينه ورمضاء الحجاز وقساوه بلاد الحجاز جبال سوداء وحراره شديده واوديه

[23:59]صعود ونزول تعب فيخرج مولانا الحسن ماشيا على قدميه والناس ركوب فاذا

[24:07]راوه هيبه له ينزلون يمشون معه لكن ما يستطيعون ان يمشون الطريق

[24:12]كله يستحون من الامام هيبه الله فلما يرى ذلك يتنكب الطريق يذهب

[24:20]الى طريق اطول وبعيد حتى لا يحرج الناس كلما راوا الامام الحسن

[24:24]نزلوا فيروح الى طريق اخر بعيد وهذا يكون شاق عليه اكثر حتى

[24:36]تورمت قدماه وذلك قاصد لله يحج الى بيت الله المحرم سلام الله

[24:43]عليه وامير المؤمنين على فراش علته يوصي بحج بيت الله الحرام ويوصي

[24:49]بالكعبه ايها الاخوه الكرام ان العلاقه ببيت الله الحرام لتتصل بمعتقدنا اتصالا

[24:59]وثيقا الكعبه لها علاقه بالولايه الارتباط باهل البيت عليهم السلام تجديد عهد

[25:07]مع الله اتعلم بان الحاج الذي كتب له الحج قد اجاب ابراهيم

[25:15]ولباه من خمسه الاف عام ابراهيم الله قال له واذن في الناس

[25:26]بالحج ياتوك رجاله يعني ادعوا الناس للحج فصعد على المقام المقام هذا

[25:30]الحجر اللي موجود بجانب الكعبه اذا ذهبت ان شاء الله في هذا

[25:33]الضريح المذهب بجانب الكعبه يوجد مقام ابراهيم قطعه من الصخر فيها اثار

[25:44]اقدام ابراهيم غاصت اقدامه في الحجر عندما اذن في الناس بالحج هذه

[25:48]الروايات عن الائمه عليهم السلام كما عن مولانا الصادق قال هلموا الحج

[25:52]ارتفع به في الهواء وقال هلموا الحج فيما رواه الشيخ الصدوق عن

[26:00]مولانا الصادق عليه السلام في كتابه علل الشرائع فلما قالها لم الحج

[26:06]لعظمه هذا النداء غاصت قدماه في الحجر اثار موجوده من خمسه الاف

[26:11]سنه او اربعه الاف عام يقول مولانا الصادق فاجابه كل من كتب

[26:20]الله له الحج يعني بالتلبيه قال لبيك حتى النطف في الاصنام والاجنه

[26:25]في الارحام ومن كان في عالم الغيب بمعنى خبر يعني لما تروح

[26:33]الى الحج انت ممن اجاب ابراهيم من خمسه الاف سنه وانت في

[26:36]عالم الغيب لان لنا وجود في عالم الغيب مو فقط وجودنا في

[26:42]عالم الدنيا الان ابائنا اللي ماتوا كان لهم وجود في الدنيا الان

[26:45]لهم وجود في البرزخ وفي الاخره لنا وجود وقبل الدنيا لنا وجود

[26:52]وفي الدنيا لنا وجود الوجود اللي قبل الدنيا يسمى عالم الغيب كنا

[26:57]في علم الله في غيب الله انت اجبت ابراهيم من كتب لك

[27:07]الحج من خمسه الاف عام لتقوم بهذه العباده المباركه والحديث يطول ويطول

[27:14]اذا اردنا ان نتسع فيه ونكتفي بهذا القدر ونقول اللهم ارزقنا حجه

[27:20]بيتك الحرام في عامنا هذا وفي كل عام واغفر لنا تلك الذنوب

[27:29]العظام فانه لا يغفرها غيرك يا رحمن يا علام هذا وصل اللهم

[27:34]على محمد صلى الله عليه واله الطاهرين اللهم صل على امير المؤمنين

[27:43]علي وعلى الحسن والحسين وصل اللهم على الصديق فاطمه وصلي على ائمه

[27:49]المسلمين علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن

[27:54]جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن

[28:01]علي والحجه المهدي عليه السلام هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[28:06]على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

الشيخ عقيل الشبعان| عظمة الحج وآثاره | 6 ذو القعدة 1444

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ عقيل الشبعان| عظمة الحج وآثاره | 6 ذو القعدة 1444

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal