الشيخ عبدالله الردحة - الليلة الخامسة محرم 1438 هـ

25 Bekeken· 23/12/13

Matam Almarzooq - مأتم المرزوق
1 abonnees

بث مباشر من حسينية الحاج علي بن مرزوق
سترة مملكة البحرين
محرم 1438 هجرية

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الشيء النقطه الثانيه ما هي الاساليب التي اتخذها الشارع المقدس لبيان امنيه

[0:13]شعيره البكاء اما ما يعود الى النقطه الاولى في اساليب الشارع المقدس

[0:25]اذا اراد ان يركز وينبه على شيء مهم يستعمل اسلوبين الاسلوب الاول

[0:37]يسمى بالاسلوب الكمي والاسلوب الثاني يسمى بالاسلوب الكيفي وذن المصطلحين من مصطلحات

[0:47]المناطقه الاسلوب الكمي شنو هو الاسلوب الكيفي ما هو الشارع المقدس في

[0:58]الاسلوب الكمي اذا اراد ان يركز على قضيه مهمه يكثر فيها الخطابات

[1:10]والبيانات يكثر فيها الروايات فكثره الروايه تعطي اهميه هذا الشيء ولولا انه

[1:25]ليس مهم لما كثر شنو شارع لا الخطابات ولا الاقوال ولا الروايات

[1:32]ولا الاحاديث حول شنو حول هذ هذه القضيه فالشارع المقدس اذا اراد

[1:39]ان ينبه على ان هذا الشيء مهم عنده ماذا يكثر فيها ماذا

[1:47]الخطابات والبيانات مثال شنو مثال قضيه الامام المهدي قائم ال محمد الامام

[2:03]المهدي صلوات الله وسلامه عليه لو نتتبع الروايات ونحصي الروايات كم روايه

[2:13]تحدثت في قضيه الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه هذا غير الذي

[2:20]اندثر وغير الذي حرق وغير الذي رمي في نهل الدجله والفرات من

[2:27]التراث الشيعه الذي ضاع يعني بهذا التراث اللي الان موجود عندنا قرابه

[2:34]اكثر اكثر من 4000 روايه تتحدث عن قضيه الامام المائلي صلوات الله

[2:41]وسلامه عليه الان انت لما تجي الى هذا الكم الهائل من الروايات

[2:49]هذا يعطيك شعور بان قضيه الامام المهدي مهمه جدا عند الشهاده المقدس

[2:57]ولو انها مهمه لما كثر الشارع المقدس الخطابات والبيان في هذه القضيه

[3:06]فاذا هذا هو الاسلوب الاول الشال المقدس اذا اراد ان يركز على

[3:14]اهميه قضيه معينه يكثر في الخطابات يسمى بالاسلوب الكمي عندنا اسلوب اخر

[3:25]يستعمله الشرق المقدس لبيان اهميه قضيه معينه ولكن ليس بالاسلوب الكمي هنا

[3:36]لا بالاسلوب شنو بالاسلوب الكيفي واحد يجي يقول كيف على انه هذه

[3:43]القضيه ما جاءت بهذه الكثره من الروايات قالوا ان الشارع المقدس لا

[3:49]على الكثره في بيان اهميه هذه القضيه انما يعتقد على مضمون الروايات

[3:56]شلون مضمون الروايات تعطيك من صياغ الروايه ومن كيف الروايه ان هذه

[4:04]القضيه مهمه جدا يعني مثلا لما نجي الى قضيه غسل يوم الجمعه

[4:14]نجد في قضيه غسل يوم الجمعه ان العلماء يهتمون اهتمام بالغ في

[4:22]الفتاوى في قضيه غسل يوم الجمعه زين تشوف الفتاوى ما شاء الله

[4:31]الغسل متى يكون زين اذا فاتني الغسل اذا خفت ان يفوتني الغسل

[4:38]ماذا اصنع قابل بعد ان تشوف الروايات مفصله في جانب شنو جانب

[4:46]غسل يوم الجمعه لما نجي نفتح مثلا وسائل الشيعه كتاب وسائل الشيعه

[4:53]وندخل في باب الغسل وندخل في باب ماذا في قسم الروايات التي

[5:00]تحدثت عن غسل يوم الجمعه نجد ان الروايات التي تحدثت عن غصد

[5:06]يوم الجمعه لا تتجاوز التسع روايات انت تقول الان من خلال هذا

[5:15]الكم اعطيت غسله يوم الجمعه الاهميه عند المؤمنين حتى لدرجه انه مني

[5:23]طق يوم الجمعه ابدا يقل الماي في البيوت هذا دليل على شنو

[5:29]دليل على ان المؤمنين مهتمين في غسل يوم الجمعه ولذا ماذا ورد

[5:38]في الروايه عن رسول الله صلى الله عليه واله ولذكره صلوات محمد

[5:52]صل على صل على محمد محمد محمد محمد محمد وال محمد اللهم

[6:11]صل على محمد محمد اللهم صل على محمد الله اللهم صل على

[6:26]محمد الله محمد انا قايل لهم من زمان حطوا هني لا اكلف

[6:35]على المؤمنين وهذا جايبه ضو بيش الفطنه هذا مو قبل ذلك سووا

[6:48]قيام الله فيكم اخيرا عشان نختم ندخل الموضوع رحم الله وذكر قائم

[6:52]من ال محمد محمد صل على محمد الله لتعجيل فرج صاحب العصر

[7:18]والزمان ارفع اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد الله نجي الى القسم

[7:45]الثاني او الاسلوب الثاني الذي استخدمه الشارع لبيان اهميه القضيه الاسلوب الثاني

[7:58]يسمى بالاسلوب ماذا الاسلوب ال الكيفي لما نجي الى روايات اهل البيت

[8:08]الاسلوب الكيفي الشانق المقدس لا يعتمد في الاسلوب الكيفي على كثره الروايات

[8:17]لا بل يعتمد على شنو صياغ الروايه وكيفيه الروايه من خلالها ينبع

[8:24]عن اهميه هذه القضيه فجبنا مثال على يوم الجمعه ولذا ورد عن

[8:31]رسول الله صلى الله عليه واله يقول رسول الله مخاطبا امير المؤمنين

[8:36]صلوات الله وسلامه عليه يا علي اغتسل اغتسل يوم الجمعه فان لم

[8:45]تجد ماء ماكو ماي عندك فاغتص من قوتك لاحظ القوت يستعمل لماذا

[8:54]للزاد والاكل فاغتص من قوتي يومك لاحظ فاشتر به ماء واغتسل وامضي

[9:04]به يومك يعني شنو مضي به يومك يعني امضي يومك صائما يعني

[9:11]لما نجي الى صياغ هالروايه نجد على ان رسول الله صلى الله

[9:16]عليه واله استعمل اسلوب ماذا اسلوب كيفي لكي يبين اهميه غسد يوم

[9:25]الجمعه هنا نجي الى النقطه الثانيه النقطه الثانيه ما هو الاسلوب الذي

[9:38]استعمله الشارع المقدس في بيان اهميه شعيره البكاء على الامام الحسين صلوات

[9:49]الله وسلامه عليه وشعيره البكاء من خلال الشرع المقدس سنخرج بنتيجه انها

[10:00]سيده الشعائر الحسينيه الان عندنا شعائر ما شاء الله هذه الشعائر لابد

[10:10]ان تكون الدمعه مقدمه للشع لما انا اجي ادخل الحسينيين اشوف بعض

[10:21]الشباب اللي واقفين في النص يلطمون صدورهم على الامام الحسين احس كانهم

[10:27]قاعدين في حلبه مصارع كل واحد يلتفت للثاني وطق ابتسامه ويوريه عضلاته

[10:32]وهو يلطم وين قاعدين فيه مو هذا اذا اردت ان تلطم صدرك

[10:39]على الحسين لابد ان تصطحب معه الدمع والوجع والالم خلي الحزن يبان

[10:46]على وجهك ابتسامه شيلها فتل العضلات وتعرض لي انا انطم اقوى لو

[10:52]انت تلطم اقوى مو مو هذا لا لا مو الاساس هذا لابد

[10:56]ان يكون تكون الشعائر معجونه بسيده الشعائر وهي الدمعه على الامام الحسين

[11:04]صلوات الله وسلامه عليه نجي الى الشارع المقدس اي اسلوب اتخذه الشارع

[11:10]المقدس هل اتخذ في تنبيه على اهميه شعيره الدمعه استعمل الاسلوب الكمي

[11:19]يعني كثر الروايات في قضيه الدمعه ام لا استعمل الاسلوب الكيفي في

[11:28]بيان اهميه الدمعه على الامام الحسين اي اسلوب استعمل الشعر المقدس الشارع

[11:35]المقدس استعمل كلا الاسلوبين في بيان اهميه الدمعه على الامام الحسين استعمل

[11:45]كلا الاسلوب لما نجي الى الاسلوب الكمي نجد ان الشارع المقدس يعني

[11:53]الروايات التي احصوها علمائنا التي تتحدث فقط عن الدمعه على الامام الحسين

[12:02]صلوات الله وسلامه عليه قرابه 500 روايه تتحدث عن الدمعه مو روايه

[12:10]ولا روايتين ولا عشره ولا 20 ولا 100 ولا 200 500 روايه

[12:17]تتحدث عن البكاء على الامام الحسين والدمعه على الامام الحسين انت لما

[12:23]تجي طالع هذا الكم ما شاء الله من الروايات التي تتحدث عن

[12:29]فضل الدمع في بعض الروايات قرابه صفحه كامله روايه صفحه كامله تتحدث

[12:37]عن شنو عن الدمعه واهميه شنو واهميه الدمعه هذا الكم يعطيني ان

[12:45]الشارع المقدس قد اشار الى اهميه الشعيره البكاء على الامام الحسين صلوات

[12:52]الله وسلامه عليه نجي الى ماذا الاسلوب الثاني الذي اتخذه الشارع الشارع

[13:01]المقدس اتخذ اسلوب الكيف في الروايات التي تتحدث عن الدمعه على الامام

[13:11]الحسين الكيف الاول الكيف الاول يسمى بالكيف البدلي يعني شلون لاحظ هناك

[13:24]امور عند الشارع المقدس لا تسقط باي حاله من الاحوال يعني الشارع

[13:30]المقدس جاي يركز ان هذه القضيه ما يمكن ان تسقط بحاله شنو

[13:37]بحاله من الاحوال مثال مثلا الطهاره الطهاره لا تسقط باي حال من

[13:45]الاحوال اذا لم يوجد هناك ما فعليك شنو بالتيمم فهذا البديل الذي

[13:53]جعله الشارع المقدس كيف يعطيني اهميه شنو اهميه الطهاره هذا الاسلوب الكيفي

[14:03]استعمل ايضا في الدمعه على الامام الحسين صلى الله وسلامه عليه ان

[14:08]لم تستطع ان تبكي ماذا التباكي في قضيه الحسين صلوات الله وسلامه

[14:20]عليه بعضهم يقول تتباكى يعني انك ليس صادق في شنو في هذا

[14:28]يعني لا يوجد انك صدق في التباكي في البكاء على الامام الحسين

[14:34]لانك تتباكى زين قالوا هنا لا يوجد عندك صدق لانك تتباكى والتباكي

[14:50]اي تتصنع يعني لا يوجد عندك صدق في ذلك ما هذا هو

[14:55]شنو هذا هو الرياء كل شيء فيه رياء الا الدمعه على الامام

[15:04]الحسين انك تحاول انك تبكي ما تقدر تبكي تباكى التباكي بمعنى على

[15:16]انه اتي بطريقه مثل البكاء مو شرط على انني فعلا عندي البكاء

[15:23]انا ما عندي ولكن شنو احاول ان ابكي بعضهم شو يسوي لا

[15:29]بعضهم هو الذي يعمل التباكي لكي يؤثر على الطرف المقابل انه شنو

[15:36]انه يبكي وهذا يعطي شعور الى الطرف المقابل انه شنو يبكي هذا

[15:42]يتاثر وهذا يتاثر وهذا يتاثر اذا انت تعطي شعور اذا تساهم في

[15:47]شنو في هذا الاحياء ولذا التجاوب مع الخطيب الرد مع الخطيب التفاعل

[15:54]مع الخطيب فعلا انا فعلا اول سنه لاجل بحرين ووقفت امام يعني

[16:01]اهل البحرين بحيره لم ارى مجانينا في الحسين مثلهم ما شفت يعني

[16:08]فعلا اقف لدرجه في بعض الماتم يعني اذا اغلط في بيت هم

[16:13]يعدلوه يعني يعني حافظين حتى القصيده البيت زين اذا اقرا الشطر الاول

[16:19]هم يكملوا الصدر والجذع ما القصيده كامل يعني شنو ه الاستماته في

[16:25]حب الحسين صلوات الله وسلامه عليه صدق من قال ان البحرين كربلاء

[16:31]الثانيه فعلا ولذا احمدوا الله عز وجل ان ابائكم ربوكم على ولايه

[16:40]محمد وال محمد اللهم صل على محمد ادعو له امه انت في

[16:49]هذا المكان واشكر الله عز وجل ان جعلك بين ابوين مواليين لاهل

[16:56]البيت صلوات الله وسلامه عليه جابوك على الولاه افضل نعمه وافضل شيء

[17:01]سواه الاب مهما صنع فيك الاب ركز في ذلك الحمد لله انه

[17:06]جابني على الولايه حتى والدك هناك شنو معك بسوء او ما شك

[17:14]ذلك لا التفت الى هذه النقطه التف جابك على ولايه اهل البيت

[17:20]وهذا يكفي ينجيك في ذلك اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا

[17:25]بنون الا من اتى الله بقلب لو كان من خرج من عينه

[17:30]بمقدار شنو جناح الذباب مزين دمعه غفر الله الى اذنبه ولو كانت

[17:36]كزبد البحر دمعه على الحسين تطفئ غضب نار جهنم اللي اعظم من

[17:44]ذلك اللي وقفوا علماء نحير فيها وحير العلماء هذه الروايه شنو يقول

[17:51]الامام الصادق عليه السلام التفت يقول الامام الصادق عليه السلام ان لكل

[17:59]شيء ثواب شوف الكيف الذي استعملت في الروايه عجيب ان لكل شيء

[18:07]ثواب الا الدمعه على الامام الحسين شنو ثوابها ما يعلم ليس لها

[18:16]حد ابدا ليس لها احد هذا الكمال الغير معلم الكمال الذي لا

[18:23]لا يعرف يسمونه الغير محدود ولذا مثلا ورد في الروايه عن رسول

[18:29]الله صلى الله عليه واله يقول يقول ان الله عز وجل قد

[18:35]اعطى علي الفضائل لا يعلمها الا هو يعني شلون لا يعلمها الا

[18:44]هو يعني ليش رسول الله ما يعلم هذه شنو هذه الفضائل لماذا

[18:49]رسول الله لا يعلم الفضائل اللي اعطى علي بن ابي طالب قالوا

[18:54]هنا لو علم رسول الله لو علم رسول الله الفضائل اللي الله

[18:59]سبحانه وتعالى اعطاه علي بن ابي طالب لحدها بعلمه ولذا رسول الله

[19:05]ما اراد ان يعلم شنو الذي اعطاه رسول الله قال ان الله

[19:10]اعطى علي الفضائل لا يعلمها الا هو فهذه الكمال الذي ليس له

[19:16]شنو ليس له الحد والكمال المطلق عند الله سبحانه وتعالى الدمعه منها

[19:22]القبيل لكل شيء ثواب الا الدمعه على الامام الحسين واذا استثمر الوقت

[19:31]وقت الرجوع الى الله سبحانه وتعالى وقت الرجوع الى الله سبحانه وتعالى

[19:36]وقت التوبه الى الله سبحانه وتعالى غدا راح نتكلم عن عن التوبه

[19:41]وتفصيلات وكذا مهم جدا البحث غدا ان نلتفت اليه كثير من الناس

[19:48]يتوب الى الله عز وجل ولكن توبته خطا تحتاج الى شنو ان

[19:53]يتعلم التوبه على وفق الفقه والروايات الوارده عن اهل البيت فهذه فرصه

[20:00]للرجوع الى الله سبحانه وتعالى اخواني الايام سريعه جدا ولا احد يتصور

[20:06]ان هذه الليله الخامسه شوف الايام شلون انقضت سريعه جدا اثمروا ايام

[20:11]الحسين للرجوع الى الله عز وجل كلنا سفن النجاه وسفينه جدي الحسين

[20:19]او سع وفي لجج البحار اسرع طريق موصل الى الله سبحانه وتعالى

[20:24]من خلال الدمعه على الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه الاسلوب الثالث

[20:30]الذي استعمله الشارع المقدس لكي يبين اهميه شعيره البكاء على الامام الحسين

[20:37]صلوات الله وسلامه عليه اشتغال الانبياء من الاولين الى الاخرين من ادم

[20:44]الى الخاتم حول هذه الدم ادم كلما ذكرت الخامس بكيت الى شنو

[20:51]نوح ابراهيم الى رسول الله صلى الله عليه واله كلهم يتحدثون عن

[20:57]شنو عن الدمعه على الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه واهميه الدمعه

[21:04]على الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه اذا الحسن جالس على فخذه

[21:08]الايمن والحسين جالس على فخذه الايسر نزل عليه جبرائيل قال له يا

[21:15]رسول الله هذه اللي يسموها ان رسول الله صلى الله عليه واله

[21:23]وصل الى الى المقام المحمود ببركه الحسين شوف المقام المحمود اللي تحصل

[21:30]عليه رسول الله ووصل الى اعلى درجات الكمال والعرفان رسول الله كلها

[21:36]ببركه الحسين من هنا العلماء يفسرون كلام رسول الله لما يقول وانا

[21:41]من حسين يقول وانا حسين مني الثانيه و انا من حسين وحسين

[21:48]حسين مني وانا من حسين من حسين يعني شنو الحسين بالذي جرى

[21:55]على الحسين هو الذي رفع رسول الله واعطاه المقام المحمود لاحظ فقال

[22:02]له جبرائيل يا رسول الله ان هذا يقتل مسمومه وان هذا يذبح

[22:10]كما يذبح الكبش عطشانا ضمانا فضمه مع رسول الله الى صدره وصار

[22:17]يبكي فقبل الحسن في فمه وقبل الحسين في منحره فقال له جبرائيل

[22:27]يا رسول الله هنا الشاهد يا رسول الله وان شئت فادعوا الله

[22:33]عز وجل يحفظهما الله يبدل زين يع واذا لم تشاء فان لك

[22:42]المقام المحمود والشفاعه الكبرى فقال رسول الله اني لدخر مصابي على ولدي

[22:53]شفاعه لامتي يوم القيامه هكذا رسول الله صلى الله عليه واله بلغ

[23:00]المقام المحمود ببركه لمصاب الحسين صلوات الله وسلامه عليه وقام الحسين مكسور

[23:08]الخاطر دخل على ام الزهره اماها افي فمي رائحه نتنه قالت له

[23:19]ولدي هزكى من المسك والعنبار قال لها امه قد كسر بخاطر رسول

[23:26]الله قد قبل الحسن في فمه وقبلني في منحري اضطرب قلب فاطمه

[23:36]اضطرب قلبها وتعلم ان رسول الله لا ينطق عن الهوى ان هو

[23:43]الا وحي يوحى مسكت بيد الحسين دخلت على رسول الله اباه يا

[23:50]رسول الله لماذا كسرت بخاطر ولدي الحسين قبلت الحسن في فمه وقبلته

[23:58]في منحره قال الاخ بنيه اخافها عليك قالت له ابا بحقي عليك

[24:06]الا ما اخبرتني قال لا بني ان ولدك هذا يموت مسموما ولدك

[24:14]هذا يذبح كما يذبح الكبش عطشانا طمانه صرخت ونادت و حسيناه قال

[24:24]الذؤوا ابا اب في ذلك العالم موجود قال لها بنيه خالد مني

[24:41]ومنك ومن علي بن ابي طالب قالت له ابا ومن الذي يبكي

[24:48]عليه قال لها ان الله عز وجل يخلق له شيعه يبكون على

[24:57]جيلا بعد جيلا بس ولكن يا رسول الله ترى نخالف احنا الشيعه

[25:04]والاموالين والمحبين ترى بكا غير والروايات تتحدث كلها على فضل وثواب الدمعه

[25:13]لا الشيعه اعظم من ذلك تبكيك عيني لا لاجل مثوبه لكنما عيني

[25:22]لاجل كباكيه تبدل من الكرم كرملا بدم الولى تبدل مني بالدموع جاريا

[25:38]انست رزيتكم رزايا للتي سلبت فاوله الرزايل الاتيه يا حسين ما تبرد

[25:52]الجمره بصب ولد موه ليلا ارنح بقلب عليك موجوع يا ريت خيل

[26:02]الرض رضه صدرك ظلوع رضت ملوعي دونك بالميا واذا بالحسين طريقه الى

[26:19]الكوفه صاح رجل ويكبر التفتوا اليه قالوا له لماذا تكبر قال قد

[26:30]رايت نخيل الكوفه قال ما عدنا ان في ذلك المكان نخيل حتق

[26:39]النظر واذا بها اذن الخير ورؤوس الرماه قال لهم الحسين اجعلونا نتقيهم

[26:49]من جهه واحده واذا بالحار معه الف فارس اعترفوا طريق الحسين عاد

[27:00]الحسين شلون الحسين شاف على وجوب ام اثر العطش من شده العطش

[27:09]ايش سوى الحسين التفت الى اصحابه قال لهم اصحابي اسلق ورشف الخيل

[27:17]ترشيفه يا ابا عبد الله جازتهم يجازونك يا ابا عبد الله اخر

[27:23]واحد اج علي الطعان المحاربي ناوله الماء وكان يرتعش من شده العطش

[27:31]والماء يتصابب على صدره نزل الحسين من على صاوه جواده وضع يده

[27:39]تحت فمه وقال له اشرب يا ابن العان وهو يشرب ويطالع في

[27:45]الحسين بعيونه يقول له اوجازيك يا ابا عبد الله اي يوم جازاه

[27:51]جازا ذلك اليوم الذي ينادي فيه الحسين وحق امي فاطمه وحق امي

[27:59]فاطمه انا عطشان توجه احدهم الى نهر الفرات ملا القداه توجه توجه

[28:08]اعترض طريقه علي الطعان المحاربي قال له وين وين بالماء قال له

[28:15]اما تسمع الحسين ينادي وحق جدي رسول الله انا عطشان تقول الروايه

[28:23]فغفل ورفع يده وضرب الماء من على يده وانسكب الماء على الارض

[28:31]هكذا يجازى الحسين ايش عندك يا حار قال قد امرت ان اصطحبك

[28:38]الى الكوفه معي قال الحسين لا اتبعك لا اتبعك وقال الحره لا

[28:44]ادعك بينما هم كذلك واذا برجل قد اتى من الكوفه مضيق اللثامه

[28:53]مضيق اللثامه وعنده مكتوب سلم على الحر واصحابه ولم يسلم على الحسين

[29:01]ولم يسلم على الحسين نظر فتح المكتوب واذا اذا رايت الحسين ف

[29:09]جع جع به واتركه في ارض بلا زرع ولا ماء فانعطف الجيش

[29:16]على طريق الحسين وتدك دكت النياق بعضها بعضا وذعر النساء وخافت وصاح

[29:25]يا حسينا فالتفت الحسين للحر يا حر فكلتك امك وعدمك قومك قال

[29:35]يا ابا عبد الله لو قالها غيرك ما تركت امه من الذكر

[29:42]وما اقول وما اقول وامك الزهره ان كان ولا بد يا ابا

[29:49]عبد الله فاتخذت كضري لا يرجعك المدينه ولا يدخلك الكوفه التفت الحسين

[29:56]الى اصحابه من ذا الذي يدل الطريق على غير جده قال الطرماح

[30:02]انا قال له يلا تقدم يا اناقت ز لا تذعري من الزاج

[30:13]وشمري قبلها طلوع عين فاج ما اسمع صوتك معي من الله تلك

[30:25]الصلخه التي كانت لاجلنا يا ناقتي لا تذعني من الزاج وشمري قبل

[30:40]اطلب اه الفاج بخير ركبان وخا ايرسافر الساده تلبيض الوجوه اه زاهرك

[31:06]الطعينا بالرما احز امرك يلا ارفع ايدك بالدعاء يا ملك نفعي معا

[31:23]والضار ايد حسينا لسيده بالله على اللعينين سليم الى صخر واذا بالنداء

[31:43]ياتي من السماء الا يا زينب طهري وهبه ان تهطخ الا استعدي

[31:56]لصياع ات الزاج هذا الطرما خلص حد يا موالي يلا سمعوا يا

[32:06]شيعه علي شنو حديكم شنو حديكم يا شيعه كل ساعه فاسر ما

[32:18]حمانه الحار ريعات ما اسمع صوتك يلا سمع سمعني هالحديث كن سعات

[32:33]اما حمال الحار يعاد صد لا حسينون شد شن زل تكبلفا قال

[32:53]لا يا اخو يا نزلت تدري ب خت نبدا ربي تعالى العزوه

[33:09]العاله يلا يلا جاوب العباس ريتا يا عباس ريت ريتاك يا عباس

[33:25]يوم اطلع من كهربا اتستر واج اج بوفا هاودا معها الهلاله لا

[33:44]ارادت ان كانت عذب يضرب خاواتك حا يضرب خاواتك اه بينما اصب

[34:02]طبيئه ليهمو جدا بالمسير هو اذا الهاتف ين هو يدعو ويشر ان

[34:14]قدام مطه يا طمنا يا ام التاسير ساعه اذ وقف المهر الذي

[34:24]تحت ان وحسينا وحسينا وحسين بينما الصيب طبيئه لخمه جدا بالمسير واذا

[34:44]الهاتف ينعم الله يدعو ويشر ان قد مط يقم انا يقم تسير

[34:56]ساعه وقف المهر الذي ان وحسينا وحسينا وحسينا زجره فلم ينزجر بعثه

[35:15]فلم ينبعث بدل فرسا اخر زجره فلم ينزجر بعثه فلم ينبعث الى

[35:24]ان بدل سبعه افراس ثم التفت الى اصحابه اصحابه ما تسمى هذه

[35:33]الارض وهو العليم بذلك قالوا تسمى نينوى فقال لخم الا اسم غير

[35:42]هذا قالوا تسمى الحقر قال اعوذ بالله من العقر اهلا اسم غير

[35:50]هذا فقالوا باجمعهم تسماك بقال الحسين كربون ها هنا ما حط رحالنا

[36:08]اخونا سبونسائنا هنا حرق خيابنا هاهنا قتل رجالنا هاهنا يصعد الشمر على

[36:27]حطى على هالوه حطى على هالوه حطوا على هلوه دي حطه على

[36:46]هل هذه اراضي جاد كربو بلا سما يشرب ذرابه دم وتبخ عل

[37:05]يا ابنا حطوا على خ الواد حطوا عليها وجان ادي كربلا بشرب

[37:22]بلاث وانجان هذه كربلاء بشرب بلاث ونزلوا رلحات على امات المنى ولازم

[37:42]بجانب هار نق بعد يا موالي نزلوها نزلو وقاموا نصمون الخيام بس

[37:58]في شيء وجع قلبك هنا ابو فاضل ماسك عمود الخيمه وقاعد ينصبها

[38:07]وزينب تطالع في هال العمود اللي قاعد ينصبه ابو فاضل صاحت زينه

[38:15]عمود الخامه عمود الخامه تنص ما بيمينك وعمود الراس يحشم جبينك واذا

[38:33]جاي السخم في وسط عينك يفرق هزنا بيني وبينك وجيني وجيني وجيني

[38:47]ابن امي والمجمع يسيله عمود الخيمه عمود الخيمه كده بيشيله وده شاله

[39:04]وده شاله الصراف قله الحيله قله الحيله معناها معناها انا اصير ذليل

[39:18]بعد يا زينب ايش عندك قال تطيح الخيمه هذا العمد لا طاح

[39:28]تطيح الخيمه لو هذا العمد طا ويطيح على الذرى خامس الاشباح ويجين

[39:39]الشمر ويوقز نيبلر مها ونعد يا زنب راح فدر جل اخره ونعد

[39:53]يا زنب راح يدرجوا الاخوره امكينك عيني يا الله تقبل عزائنا امنا

[40:09]في اوطاننا لا تسلط علينا من لا يرحمنا كيف عيد الظلمه عنا

[40:17]بحق محمد وال محمد شاف مرضانا بمريض كربلاء زين العابدين وسيد الساجم

[40:25]اخواننا الاعزاء اوصاني كثيرا بالدعاء خصوصا هذه المؤمنه تحتاج الى دعائكم احبتي

[40:33]الاعزاء وانا ما عنده وقت للدعاه فاتمنى ان تبقون شوي تستمرون لو

[40:39]واحد يكمل الدعاء بسم الله الرحمن الرحيم اما

0 Comments

Volgende

الشيخ عبدالله الردحة - الليلة الخامسة محرم 1438 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ عبدالله الردحة - الليلة الخامسة محرم 1438 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal