الشيخ رحيـم النـاصري - حسينية خدام الحسين (ع)

5 Bekeken· 24/05/14

In anders

حسينيـة خـدام الحسـين عليـه السـلام الخطـيب الشيخ رحيـم النـاصري دولـة الكـويت ٢٠٢٤ - ١٤٤٥ ‏📍Snap: ‏@khudam.alhusain https://www.snapchat.com/add/khudam.alhusain?share_id=NTUxRkY3&locale=ar_KW ‏📍insta: ‏@khudam.alhusain https://instagram.com/khudam.alhusain?utm_medium=copy_link ‏📍Twitter: ‏@khudam_alhusain https://twitter.com/khudam_alhusain?s=21 ‏📍Youtube: ‏‎حسينية خدام الحسين https://www.youtube.com/channel/UCROKOlSrBpoG8eC8UUTNwpQ

Laat meer zien

Transcript

[0:01][موسيقى] يا خاب من تمسك [موسيقى] بكم يا ليتنا كنا معكم [موسيقى]

[0:33]سادت فنفوز [موسيقى] فوزا [موسيقى] عظيم امرتي بالصبر اسرفت في امري اؤمر

[1:11]مثلي لا ابلك ب صبري [موسيقى] ا انسى انسى حسي حين اصبح

[1:46]مفردا انسى حسين حين [موسيقى] اصبح [موسيقى] مفردا غريبا غريبا بارض الط

[2:25]في ذلك ظهر [موسيقى] وشمر عليه لعنه الله راكب على صدره ووي

[2:48][موسيقى] وشمر الشيعه ما تنسى هذ حادث وهذا الحدث المؤلم الى ظهور

[3:05]الامام والشمر عليه لعنه الله راكب على صدره اكرم بذلك [موسيقى] من

[3:28]صدري يقطع اوداج الحسين و [موسيقى] حسين على حلق وينحر بال نحري

[3:53]انسى نساء السيف بادر حسر على عجل حتى تعلقنا [موسيقى] بالشمري وقلنا

[4:15]له يا شيخ فرقت بيننا وقلنا له يا شيم فرغت بيننا والبست

[4:36]ثوب الاسى ابد الدهري يا اخوي [موسيقى] حسين قللي ايش ض منك

[4:55]وصلت زينب الى جسد الحسين جسد مقطع بالسيوف بلار قله يا اخو

[5:08]يا حسين قلش ظال منك يا اخوي [موسيقى] حسين قلش ضال منك

[5:26]يا اخويا الشمر ما سمع ون والخيل الخيل كانهن يطلبنك ترى يرحن

[5:41]يرد يسحق يسحقك تفتت زينب من شافت الحسين بتلك الحاله صحيت عباس

[5:59]يا راع المعاني يا هيبت وعز ودلالي يا البيت راسي كان عالي

[6:15]خو خويا خويا خويا ضمني وشده بالي الشمر صاح بصوت عالي زينب

[6:33]كم تركض قبال الله اكبر الله اكبر ويلي الشمر صاحب صوت عالي

[6:47]عالي عالي ترى زين بكم تركوا قبالي هدم اسمع الحسين من طلع

[7:04]الزين فهد ما يا زينب هذا جفن عليك هد ما ي هدمت

[7:09][موسيقى] بطلعتك الله صعبه على الحسين خروج [موسيقى] زينب يا زينب هذا

[7:29]جفن عليك هد ماي وهدمت بطلعتك هاي هدما يا زينب سلمون القوم

[7:45]وا ويلي وا ويلي يا زينب سلبو القوم هد ما يسلبه حتى

[7:50]العمام بسدا اخذ من قلبك و ويلي وسلبه وحتى الامامه [موسيقى] ع

[8:07]هلا [موسيقى] على حين حين خشنا عنده الا ماجور ان شاء الله

[8:26]الا غرك هذا البيت واخذ قلب من قلبك و ان شاء الله

[8:29]و زين حي اهلي دوم للخطار اهلي دوم للخطار حيين وصلاه الليل

[8:44]والقران حيين حيين يا طارش قل بني عدنان عدنان يا طارش قلبني

[9:03]عدنان حي لو موت وخذ وزينب ويلي ويلي لو موت وخذ وزين

[9:16]يا الله يا بع يا ويلي لو مت وخذوا سبيه بقيت محيره

[9:34]واصفق باليدين ولا عباس رال ولا لكن المرجع [موسيقى] لله والعاقبه للمتقين

[9:58][موسيقى] واما بعد من [موسيقى] كلام لسيدنا ومولانا ومقتدى جامعه الاسلام الامام

[10:21]الصادق عليه افضل الصلاه وازكى السلام [موسيقى] بليه الناس علينا [موسيقى] عظيمه

[10:45]ان دعوناهم لم يستجيبوا لنا وان تركناهم لم يهتدوا يرنا مطهرون نقيات

[11:07]ثيابهم تجري الصلاه عليهم اينما ذكروا اللهم صل على محمد وال محمد

[11:25]طالما نحن في هذه الايام والليالي نعيش ذكر استشهاد سيدنا ومولانا الامام

[11:32]الصادق عليه افضل الصلاه وازكى السلام هناك من التساؤلات الفكريه والاعتقاد تطرح

[11:51]في ساحه العقيده والاعتقاد بالنسبه للاحتضان لثقافه الامام الصادق دون الثقافات الاخرى

[12:02]كما تعلمون تاريخيا في زمن الامام الصادق وعصر مدرسه الامام الصادق جاءت

[12:10]مجموعه من المدارس الان ساتر اليها من خلال البحث بشيء وجيز فمن

[12:16]هذا الباب لماذا يا ترى الاحتضان لثقافه الامام الصادق ولمدرسي الصادق سنجيب

[12:28]عليها باختصار وجيز لان تاريخ الامام الصادق تاريخ واسع متلاطم بالاحداث وكيف

[12:37]لا والعصر الذي عاصره الامام الصادق جدا صعب العصر والدوله التي حكمت

[12:51]انذاك الامه الاسلاميه كان زمانها جدا واسع حكمت 590 سنه الد العباسيه

[13:01]حكمت ما يقارب ال 590 سنه فمن هذا الباب عصر الامام الصادق

[13:13]متلاطم بالاحداث لماذا لان المدرسه العباسيه دخلت الثقافات الاخرى الاجنبيه على الامه

[13:21]الاسلاميه اولا سنجيب لماذا الاحتضان لثقافه الامام الصادق دون الثقافات الاخرى من

[13:29]خلال كلمه امام الصادق لان الهدايه والاسلام والهدى تجسد بالذات في مدرسه

[13:44]الامام الصادق وفي مدرسه محمد وال بيت محمد اللهم صل على محمد

[13:49]وال محمد لماذا الهدايه والهدى تجسد في مدرسه اهل البيت لماذا لان

[14:02]من خلال القران الكريم ومن خلال الروايات نلاحظ ان اهل البيت الله

[14:13]عز وجل عصمهم بالعصمه التكوينيه لا التشريعيه شنو هي العصمه التكوينيه العصمه

[14:18]التشريعيه العصمه التشريعيه هناك عصمت طبعا عصمه تشريعيه القران يطرحها في باب

[14:30]الصيا اذا كان الصائم مريضا او اذا كان الشخص مريضا الشارع المقدس

[14:43]يعفيه من الصيام فمن شهد منكم الشهر شنو فليصم ومن كان منكم

[14:52]مريضا شوف كيف تاتي طبعا العصمه عصمه اهل البيت جاءت بالاراده التكوين

[14:59]الاراده التشريعيه هنا يشير اليها الشارع المقدس يشير اليها القران عصمه اهل

[15:09]البيت بالاراده التكوينيه لا بالاراده التشريعيه هذا المقصود فمن شهد منكم الشهر

[15:16]فليصمه ومن كان منكم مريضا او على سفر فعده من ايام اخر

[15:24]الفلسفه شنو قال يريد الله بكم يسر ولا يريد بكم هي يسمونها

[15:35]العلماء اراده تشريعيه الاراده التكوينيه ما هي الاراده التكوينيه كارا الله سبحانه

[15:46]وتعالى اذا قال للشيء كن فيكون اراده البار اقتضت ان اهل البيت

[15:53]يكونون معصومون من كل زلل ومن كل خطا بسم الله الرحمن ال

[16:01]رحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ايش

[16:10]كثر حاولت بعض الاقلام على مر الزمان من دول ومن سياسات ومن

[16:20]وغيرها من الشخصيات ومن اهل الفكر ومن اهل الاقلام السطحيه حاولت ان

[16:24]تنال من الامام علي بن ابي طالب بشتى الوسائل لكن استطاعت ان

[16:33]تخدش بشخصيه الامام ونزاهه الامام ابدا ولهذا الامام الصادق عندما يقف على

[16:40]قبر الامام الحسين خب الامام الصادق يقدر يقول له السلام عليك يا

[16:44]ابا عبد الله وتنتهي المساله ليش يقول له السلام عليك يا وارث

[16:50]ادم يا وارث نوح يا وارث ابراهيم يا الى ان يصل يقول

[16:53]له اشهد انك كنت نورا اشهد انك كنت نورا يعني انت طهارتك

[17:01]منذ الازل اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم

[17:11]تنجس ك الجاهليه بانجاسينان الثالثه من الهجره الكلام ويا من ترى الكلام

[17:20]ويا الامام الحسين لكن القصد وين من باب اعنيك اني واسمعي المقصود

[17:31]الامام امير المؤمنين لان هناك من الافكار مع كل الاسف الشديد اساءت

[17:35]الادب مع الامام علي بن ابي طالب فاذا معصومون بالعصمه التكوينيه ومن

[17:42]هذا الباب كل ما لديهم تحتضنه الدائره دائره العصمه علمهم معصوم حركاتهم

[17:52]معصومه افكارهم معصومه وهاي نقراها نقرا هذه النظريه بالنسبه لاهل البيت في

[17:59]صلاه اكثر من مره بسم الله الرحمن الرحيم اهدنا الصراط مستقيم عندما

[18:08]يسال الامام امير المؤمنين من هو الصراط المستقيم قال الصراط المستقيم هو

[18:16]انا علي بن ابي طالب اللهم صل على محمد وال محمد اهدنا

[18:26]الصراط المستقيم شوف كيف معصومون اهل البيت بالعصمه العلم والعصمه العمليه العلم

[18:33]اذا كان معصوم الافعال ايضا تكون الفكر اذا كان معصوم تكون الافعال

[18:43]ايضا ولهذا الصديق يوسف ان شاء الله كلكم قراء للقران يجي للملك

[18:49]شو يقله يقول اجعلي على خزائن الارض ليش قال لاني حفيظ عليم

[18:59]زمان الذي يكون علمه معصوم فكره معصوم يستطيع الحفاظ على هذه السياسه

[19:07]طرحتها الايات المباركه بالنسبه لاهل البيت العصمه العمليه والعلميه اهدنا الصراط المستقيم

[19:17]صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين زمان الذي علمهم

[19:30]فكرهم معصوم ما يحصل منهم اي ضلال ابدا اي انحراف ابدا فاذا

[19:40]الدافع الوحيد الذي دفع باتباع اهل البيت للاحتضان لثقافه اهل البيت والامام

[19:49]الصادق دافع الهدايه وهذا نقراه وين في زياره الجامعه السلام على محال

[19:55]معرفه الله هذه كمقدمه وبالذات الامام الصادق يعني انت لما تجي للتاريخ

[20:04]تشوف زمن الامام الصادق الذي حافل بالفرق ما تلقى فرقه وصلك لله

[20:09]عز وجل الا هذه الفرقه الطاهره هذا البيت الطاهر ومن هذا الباب

[20:19]سموا اتباع الامام الصادق واهل البيت بالفرقه الناجيه اوصيكم الثقلين كتاب الله

[20:32]شنو وعتره ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا اللهم اجعلنا

[20:44]من المتمسكين والثابت على ولايه امير المؤمنين فاذا دافع الهدايه وهذه الدلائل

[20:53]مطروحه في زياره الجامعه في القران الكريم بالذات مدرسه الامام الصادق هسه

[21:00]ليش لاحظوا احبتي لان المدرسه الاسلاميه عموما من زمن النبي الى زمن

[21:06]الامام الصادق مرت بثلاثه مراحل مرحله اعتقاد مرحله سياسيه مرحله فكريه ثقافيه

[21:15]شلون يعني الان العلماء عند ما يقسمون هذه المراحل يقولون انقسمت المدرسه

[21:25]الاسلاميه عموما من زمن النبي الى زمن الامام الصادق الى ثلاثه مدارس

[21:30]مدرسه اعتقاد مدرسه سياسيه مدرسه فكريه المدرسه الاعتقاديه بدات من زمن النبي

[21:39]مباشره لما ارتحل النبي النبي لما اج للجزيره العربيه لقاها موحده لو

[21:46]متفرقه في الاديان سيده النساء فاطمه الزهراء عبرت عن هذا المعنى فراى

[21:54]الامم فرقا في اديان عكفا على نيرانها عابده لاوثر فان الله بابي

[22:08]محمد ظلمها صل على محمد وال وكشف عن القلوب بهمها وجلى عن

[22:14]الابصار غمها انتهت المدرسه برحيل النبي انقسمت المدرسه النو الى مدرسه اخرى

[22:27]تحولت الى مدرسه اخرى ما محمد الا رسول قد خلت من قبله

[22:30]الرسل افان مات او قتل شنو انقلبتم على اعقابكم طلعت فرقه نزيهه

[22:40]شريفه قالت الامام لازم ان يكون من قبل السماء اني جاعل في

[22:45]الارض اجت جهه اخرى وهي السياسه قالت لا لازم ان يكون الامام

[22:55]م شرط انه يكون من من السماء شورى عبر شورى كافي المدرسه

[23:01]التي قامت بالضد من هذه المدرسه لما تجي تجمعها تلاحظ الذي الذين

[23:07]احتضن هذه المدرسه وهذه الفرقه جله المسلمين اشرف المسلمين مثل من مثل

[23:16]ابو ذر القفاري ما اظلت الخضراء ولا اغلت القراء على ذي لهجه

[23:24]اصدق من ابي ذر بعد عمار ابن ياسر ستقتلك الفئه قيه بعد

[23:35]المقداد بعد سلمان المحمدي اللهم صل على محمد وال محمد ذول قاموا

[23:42]بحركه معارضه للسياسه استمرت هذه السياسه الى زمن الامام الحسين واشار الامام

[23:48]الحسين في خطبه من جمله ما اشار الى هذه المرحله السياسيه الا

[23:57]ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين بين السله والذله

[24:00]وهيهات انتهت هذه المدرسه اختصارا باستشهاد الامام الحسين بدات المرحله الثالثه وهي

[24:12]اخطر من المراحل السابقه مرحله ثقافيه فكريه ابتدات من زمن من من

[24:19]زمن الامام السجاد ولهذا الامام السجاد قام بنشر الثقافه تصدى للافكار الخبيثه

[24:29]جهاد الامام الصادق من هذا الباب كان ولهذا نشر تراثه المعروف برساله

[24:36]الحقوق المعروف بالصحيفه السجاديه يعني جنابكم اذا تقرون عبارات الصحيفه السجاديه تلاحظوها

[24:48]كلها جهاد مو مجرد دعاء ومجرد يعني عباده لا لا وانما جهاد

[24:54]فلهذا سميت هذه الصحيفه لثقل كلامها بزبور ال محمد الل صل على

[25:05]محمد والقلت للامام الباقر توسعت في زمن الامام الصادق الامام الصادق قام

[25:13]بهذه الحركه المعارضه لهذه الافكار لماذا لان الدوله والحكومه الحاكمه انذاك دخلت

[25:21]الثقافات الاجنبيه على الامه الاسلاميه مثل مثل من مثل الثقافه الرومانيه الثقافه

[25:31]الرومانيه كثفه اليونانيه وحاولت هذه الثقافات ان تزرع الفكر الالحادي في الثقافه

[25:39]الاسلاميه مثل ابو شاكر الدياني هذا رئيس الصانيه تصدى له الامام الصادق

[25:45]سمع يوم من الايام الامام الصادق من خلال القران الكريم حاول ان

[25:50]يحرف الافكار الاسلاميه قرا في القران الكريم في سوره الزخرف هو الذي

[26:03]اسمه في السماء اله وفي الارض اله قال الامام الصادق يقلكم ان

[26:14]الله واحد بينما قرانه يقول الله مو واحد يعني حاول ان يزرع

[26:20]يزرع التوحيد يقسمه الى قسمين ويقول بان الله ليس واحد يعني حاول

[26:31]ان يزرع الفكره فكره التثنيه بالنسبه لله سبحانه وتعالى فالامام الصادق سمعه

[26:39]وبعض المسلمين تاثروا في هذه الفكره اجا واحد للامام الصادق قال يا

[26:46]ابن رسول الله هكذا عنده قول القران عنده استناد من القران هذا

[26:54]تفت اليه قال ارجع اليه واساله هو ما اسمه في الكوفه شو

[26:59]يسمونه بالكوفه راح يقول لكم ابو شاكر الديسانغ اسالوه بالبصره ايش رايح

[27:11]يسمونه من يجي للبصره شو يسمونه نفس الاسم ابو شاكر ديساني اذا

[27:14]طلع الى مناطق اخرى والى مدن اخرى ايش رايح يسمونه يغيرون اسمه

[27:22]لو هو هذا بنفسه ابو شاكر الديسانيا طبعا رايح يقول لكم ابو

[27:27]شاكر البصره وفي مدن اخرى فقولوا له كما ان اسمك كما ان

[27:36]اسمك في الكوفه وفي البصره وفي مدن اخرى ابو شاكر كذلك الله

[27:44]تبارك وتعالى اسمه في السماء اله وفي الارض اله وفي البحر اله

[27:54]وفي كل مكان هو اله فلما سمع هذا الجواب طاطا براسه والقي

[27:58]حجرا التفت ايضا الى الفكر القياسي لاحظوا نحن عندما ناتي الى ثقافه

[28:06]الامام الصادق نلاحظ ثقافه الامام الصادق انزح ثقافه بالثقافات بعدين الثقافات الذي

[28:16]اجت نشات من الفكره اليونانيه والمدرسه اليونانيه والرومانيه اجت المرجئه اجت الصابئه

[28:26]اجت بعد هناك من الفرق ما تسمى قدريه اجت الصوفيه وكذلك الفكر

[28:32]القياسي كلها تصدى لها الامام الصادق التفت الى زعيم الفكر القياسي قال

[28:41]له كيف تقيس والقياس حرام لان اول من قاس هو ابليس خلقتني

[28:52]من نار وخلقته من طين والنار باعتباره افضل من الطين قال له

[28:59]انا صاحب را الامام الصادق يطرح عليه مساله لكن لم يعطه جوابا

[29:05]لهذه المساله يعني جواب اعجاز يريد يحيره التفت اليه قالله اذا انت

[29:15]صاحب راي انا اسالك سؤال ما رايح اجيبك عليه ولهذا الروايات من

[29:21]تنقل هذه هذه المحاوره وهذا السؤال ما تنطي جواب لازم نرجع بها

[29:30]الى الفقهاء افت اليه قال له ماذا تقول في حر تزوج في

[29:39]ليله واحده وزوج عبده ايضا بمعيته في ليله واحده في ساعه واحده

[29:49]في لحظه واحده هو زوج هذا الحر زوج العبد ماله كذلك في

[29:57]ليله واحده بعدين سافروا سافر الحر وسافر العبد ثم ولدت زوجه الحر

[30:07]غلام وزوجه العبد غلام في ساعه واحده في لحظه واحده متشابهان تشبيه

[30:20]دقيق بحيث ما تقدر تميز بين ابن الحر وابن العبد من سافروا

[30:28]وقع عليهما السقف لنفرض وقع عليهم السقف فماتت ام الحر وام العبد

[30:44]الغلام الذي جاء من العبد وجاء الحر من الحر ما تذني بقوا

[30:49]ذول الغلامين زين لما ذول يجيلهم من حيث الهيكل هيكل واحد الشكل

[31:00]شكل واحد البنيه بنيه واحده كيف نميز بين ابن الحر وابن العبد

[31:10]ومن هو الوارث ومن هو الموروث الراوي يقول لما سمع بهذا السؤال

[31:17]افحم والقم حجرا وطاطا بين يدي الامام الصادق وطبعا ساله الامام الصادق

[31:24]مسائل ومسائل ومسائل فاذا الهدايه تجسدت في مدرسه الامام الصادق لان المدارس

[31:36]تفرقت وتشتت في زمن الامام الصادق اجت الفرقه الغدريه الصوفيه ومن هذا

[31:47]الباب يطرح هذا السؤال الامام الصادق اشار الى هذا المعنى قال بليه

[31:54]الناس علينا عظيمه ان دعوناهم لم يستجيبوا لنا وان تركناهم لم يهتدوا

[32:02]بغيرنا ولهذا اتباع اهل البيت احتضنوا هذه الثقافه اللهم وفقنا لخدمه الامام

[32:16]الصادق وللدم على الامام الصادق المظلوم المسموم اما حملت عليه الاحقاد النفوس

[32:27]المريضه دسوا الى سما فوقع يجود بنفسه فارتحل الى الرفيق الاعلى الامام

[32:37]الكاظم قام بتجهيزه غسله حنطه كفنه صلى عليه وانزله في ملحو قبره

[32:50]بعدين نزل على ابو قبل على خده رفع راسه صاح وا جداه

[32:58]هو حسين ليش تصيح سيدي وجده و حسيناه قال الان انا قلت

[33:08]ابوي وجهزته ودفنته لكن منو الذي حضر الى جد الحسين ذاك اليوم

[33:15]الله اكبر من الذي شيعه من الذي قله من الذي دفنه ولذا

[33:25]زينب التفتت شمال يمين تعالوا لابنكم والكفن وياكم تجيبوه وين التفتت زينب

[33:37]دارت للبقيع بصوت عالي يا ام حسين يا يمه تعالي يما داير

[33:53]دت للبقيع بصوت عال ت يا ام حسين يا يمه تعالي تعالي

[34:07]هذا حسين وانا بغير والي [موسيقى] والي رجعت زينب جمع النساء والاطفال

[34:20]افتقدت الربب زوجه الحسين لما ان تشت عنها قالله له الرباب ما

[34:33]تمشي الا لاثنين اما للحسين واما لرضيعها رجعت زينب واذا بالرباب عند

[34:46]جسد الحسين ش تقوللنا باخر وداعك يا بعد اهل من جيت ومن

[34:51]بناتك والخوات ت توادع ما ودعت الحسين الربا كانش وقت ودعته ويلي

[35:02]ويلي [موسيقى] باخر يا بعد اهل منجيت ومن بناتك والخوات توادع ردت

[35:16]شبق انك مثل واستحيت واستحت قمتان الليل قمتان اللي وبخط اعتنيت ابو

[35:33]علي دوريتك ريتني ما دورت وم لقيتك يا ابو السجاد ايش لقيت

[35:42]تفتت زينب اليها رباب ق ام بنا الى الخيمه وصاحت زينب يا

[35:55]زينب يا حزينه عمت عيني خيت حين ذابحين ترى وبخيل صدره مرض

[36:10]رضي صعب على الربب والرجع السجاد من دفن الاجساد قلته شلون صار

[36:20]دفن وليدي قاللها على صدر الحسين صاحت يقلون على صدر حسين يا

[36:25]الولد يا ابني يقول على صدر [موسيقى] [تصفيق] حسين نايم يا بعد

[36:41]عمري بيك كسره وصدره تعال اقفى على صدري تعال اقفى على صدري

[36:55]ما عندي غيرك لا تروح منيه بعدك رضيع وتن ذبح يا [موسيقى]

[37:03]ولي يا ابني عبد الله العتاب ويا ويحلى النوم يا ابن وياك

[37:15]العتاب محتار بدفنك مادري شلون خدودك ناعمه ومو ماال تتر يما ا

[37:30]يا ابني ا يا ابني وحياته وشمعه البيت اجوا كل الولد بس

[37:42]انت ما

0 Comments

Volgende

الشيخ رحيـم النـاصري - حسينية خدام الحسين (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ رحيـم النـاصري - حسينية خدام الحسين (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal