الشيخ حسين السماعيل | الحج تشييد للدين | خطبة الجمعة 8 ذوالحجة 1443هـ

20 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

#خطبة_الجمعة
بعنوان : #الحج تشييد للدين
سماحة #الشيخ_حسين_السماعيل

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عزيز علي يا انارى الخلق ولا ترد ولا اسمع لك حسيس ايام

[0:20]عظيمه ايام حج بيت الله الحرام البيت العتيم وكانه الله عز وجل

[0:32]رسخ في قراره هذا الانسان شيئا عظيما وهو ان يقصد الى المكان

[0:45]على جهه التعظيم بمعنى كان هذا الامر في فطره الانسان ولذلك تجد

[0:58]ان من تشرذ وابتعد عن هذا الدين تجده ربما يخترع له شيئا

[1:10]اخر يخترع ربما له مكان ويخترع له طقوس معينه حتى يفرغ ما

[1:20]يكون في فطرته من هذا الشيء وأما المسلمين فإنهم عملوا بما أراده

[1:32]الله عز وجل أي تطبيق ما يكون في هذه الفطرة بما يريده

[1:39]الله عز وجل أي حج البيت الحرام البيت العتيق الذي جعله الله

[1:46]سبحانه وتعالى قياماً للناس وأمنا ف هذا الذي يقوم به المسلمون وأما

[1:58]غيرهم حتى اليهود والنصارى يوجد عندهم شيء يعملونه في الموسم بل تجد

[2:06]بعض الذين ينكرون وجود الله عز وجل يفعلون بعض الطقوس في الاماكن

[2:13]في اماكن محدده في هذه البسيطه ولذلك ابراهيم الخليل عليه افضل الصلاه

[2:23]والسلام اذنا بامر من الله عز وجل في الناس بالحج في هذا

[2:33]البيان نريد ان نبين كيف يكون الحج تشيدا للدين كما ذكرته الصديقه

[2:39]الطاهره سلام الله عليها يوجد برهان جلي وناصع على احقيه هذا الدين

[2:50]الاسلامي ضد في قبال اليهود والنصارى ان الله عز وجل انكر عليهم

[2:59]اشد الانكار انهم كيف لا يحجون الى البيت الحرام مع ان الذي

[3:08]رفع قواعده ابوهم ابراهيم وكذلك عمهم اسماعيل مشركوا مكه مشركوا قريش كانوا

[3:21]يلتزمون بالحج ظاهرا وان كان الله عز وجل قد قال مكائن وتصدير

[3:31]لكنهم مشركون لا يوجد عندهم كتاب، لا يوجد عندهم نظام الله عز

[3:39]وجل يقول لليهود والنصارى هؤلاء التزموا بظاهر الحج لكونهم من ذرية إبراهيم

[3:50]الخليل عليه السلام مع عدم وجود كتاب ونظام لهم ايها النصراني تترك

[4:00]الحج الى بيت الله الحرام ولذلك وردت الروايه الصحيحه من استطاع الحج

[4:09]ولم يحج فليمت انشاء يهوديا او نصرانيا من هذا المنطلق و هذا

[4:19]برهان ساطع لبيان احقيه هذا الدين الحنيف ولذلك الله عز وجل في

[4:26]ايات مباركه لا باس بقراءتها في سوره البقره ننظر في مسالتين في

[4:37]مساله الحج ومساله القبله كيف الله عز وجل انكر على اليهودي والنصارى

[4:47]ابتعادهم عن هذا النبي صلى الله عليه واله وهذا البيت هذه الايات

[4:53]فيها اولا ان الذي رفع القواعد من البيت ابراهيم وثانيا ان الذي

[5:02]دعا لذريته فيه هو ابراهيم عليه السلام ثالثا ان الذي دعا للنبي

[5:12]صلى الله عليه واله بخصوصه في هذا البيت العتيق هو إبراهيم عليه

[5:19]السلام ورابعا أيضا أن الذي يرغب عن هذا عن هذا النبي ملة

[5:25]إبراهيم هو في الحقيقة سفيه فكيف بمن يكون أبوه إبراهيم خليل الله

[5:34]يكون فيه الملامة أشد يقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم

[5:40]وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا

[5:47]الى ابراهيم واسماعيل ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود واذ قال

[5:56]ابراهيم هذه الايات تلاحظون سياقها قبل هذا السياق كان كله في الرد

[6:05]على اليهود والنصارى الله عز وجل يعرض بهم في هذه الآيات المباركة

[6:11]وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمناً من آمن منهم بالله

[6:18]واليوم الآخر قال ومن كفر، فأمتِّعه قليلاً ثم أضطره إلى عذاب النار

[6:25]وبئس المصير وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا

[6:32]إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك الله عز وجل قال

[6:40]مسلمين لك وهذا فيه تعريض باليهود والنصارى ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن

[6:51]ذريتنا امه مسلمه لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم

[6:59]ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمه ويزكيهم

[7:07]انك انت العزيز الحكيم توجد روايه مباركه ان الذي يطوف ولم يكن

[7:15]يحضر عنده من الادعيه الا الصلاه على محمد وال محمد يقول له

[7:29]الإمام الصادق لم يخرج أحد بخير مما خرجت ليش؟ لأنه الصلاة على

[7:38]محمد وآل محمد دعاء للنبي صلى الله عليه وآله بعد أن رفع

[7:43]إبراهيم الخليل خليل الرحمن القواعد من البيت قال ربنا تقبل منا إنك

[7:51]أنت السميع العليم ثم دعا لهذه الامه ثم دعا بوجه التحديد لمن

[7:59]للنبي صلى الله عليه واله حيث يقول ربنا وابعث فيهم رسولا منهم

[8:06]يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمه هذا دعاء من ابراهيم خليل الرحمن

[8:14]لمن لنبينا محمد الله صلى وسلم فلذلك من يطوف ويصلي عليه صلى

[8:28]الله عليه لا يخرج احد بخير مما خرج لان وافق دعاء إبراهيم

[8:37]خليل الله عندما أتم القواعد أو رفع القواعد من البيت ثم بعد

[8:45]ذلك أيضاً في آية القبلة يقول الله عز وجل يقول الله عز

[8:52]وجل مخاطباً اليهود والذين أوتوا الكتاب بشكل عام قد نرى تقلب وجهك

[9:01]في السماء فلنولينك قبله ترضاها ثم بعد ذلك يقول الله عز وجل

[9:09]ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ايه ما تبعوا قبلتك وما أنت

[9:16]بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد

[9:22]ما جاءك من العلم إنك إذن لمن الظالمين إذن هذه القضية قضية

[9:27]هوى وعصبيه وحميه ليست في دين جاء به موسى عليه السلام وليست

[9:34]في دين جاء به عيسى عليه السلام ان هو الا شنعان شان

[9:41]النبي صلى الله عليه واله هذا أمرٌ هذا الحج العظيم حقيقه فيه

[9:50]تمحيص للإخلاص إلى الله عز وجل لاحظوا مكة المعظمة جبالها وعره جرداء

[10:01]سوداء في ارض صعبه صعبه المنال في بطون اوديه عميقه الذي ينصب

[10:14]نفسه ويحج لهذا البيت الحرام لهذا البيت العتيق يمحص الاخلاص في قلبه

[10:23]الله عز وجل لا يريد منا ان نعرف كل شيء يصدره من

[10:30]حكم لنا هذا خلاف مقتضى العبوديه مقتضى العبوديه لله عز وجل ان

[10:36]اطيع سواء كان عرفت الحكمه او لم اعرف وكثيرا ما الله عز

[10:44]وجل يضرب الامثال ويضرب اشياءه لا يعلم ما يريد الله عز وجل

[10:54]منها وفي ذلك أمثلة كثيرة بل أعظم من ذلك في بعض الأمور

[11:01]حتى ملائكة الله عز وجل لم يطلعهم الله عز وجل أو لم

[11:07]ينصص الله عز وجل لهم الحكمة بسم الله الرحمن الرحيم وإذ قال

[11:15]ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد

[11:23]فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك الملائكه عباد مكرمون صار

[11:34]هذا التساؤل الله عز وجل إذا كان من شأنه تكثير العباد الطائعين

[11:41]فالملائكة عباد طائعون لله عز وجل ف وعلم الملائكه ان الذي سيكون

[11:51]في الارض سيفسد فيها ويسفك الدماء ثم قالوا ونحن نسبح بحمدك ونقدس

[12:02]لك الله عز وجل ماذا ذكر لهم قال اني خلقت الانسان لكذا

[12:10]وكذا وكذا او قال قال اني اعلم ما لا تعلمون هذا الحج

[12:19]امير المؤمنين سلام الله عليه وصف بعضا من خصائص هذه الارض نذكر

[12:25]من خطبته القصعاء ما ينفع في المقام ألا ترون أن الله سبحانه

[12:35]اختبر الأولين من لدن آدم صلوات الله عليه إلى الآخرين من هذا

[12:41]العالم بأحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته

[12:48]الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه بأوعر بقاع الأرض حجرا وأقل

[12:57]نتائج الأرض مدرا وأضيق بدون الأودية قطرا بين جبال خشنه ورمال دمثه

[13:06]وعيون وشله وشله قليله وقرن منقطعه لا يزكو بها خف ولا حافر

[13:14]ولا ظلف ثم أمر آدم وولده أن يثنوا أعطافهم نحوه فصار مثابة

[13:21]لمنتجع أسفارهم وغاية لملقى رحالهم سحيقه ثم يقول صلوات الله عليه ولو

[13:34]أراد نعم ابتلاء عظيما وامتحانا شديدا واختبارا مبينا وتمحيص بليغا جعله الله

[13:44]سببا لرحمته ووصله الى جنته ولو أراد سبحانه ان يضع بيته الحرام

[13:52]ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار دان الثمار ملتف

[14:01]البنى متصل القرى بين بره سمراء وروضه خضراء وارياف محدقه وعراس مغدقه

[14:11]ورياض ناظره وطرق عامره لكان قد صغر قدر الجزاء على حسب ضعف

[14:18]البلاء ولو كان الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمرده خضراء

[14:28]وياقوته حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مسارعه الشك مصارعه الشك في الصدور

[14:37]ولا وضع مجاهده ابليس عن القلوب الى اخر الخطبه فاذا هذا تمحيص

[14:45]للإخلاص ثم هذا التمحيص للإخلاص حتى نختم بهاتين النقطتين ولا اطيل عليكم

[14:51]ثم انها هذا التمحيص للإخلاص سبحانه لله سبحانه وتعالى غايته الاخيره هي

[15:00]تقوى الله عز وجل ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى

[15:09]القلوب نهايه المطاف هو تقوى الله عز وجل هذا الذي يريده الله

[15:13]عز وجل منا من الحج ولن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن

[15:22]يناله التقوى منكم التقوى هو الايمان والعمل الصالح وترك المشتبهات للخوف الراسخ

[15:33]من الله عز وجل و اهم شيء في التقوى ان يتقي الانسان

[15:40]هذا شيء عظيم اول طريق للتقوى هو التوبه واوضح شيء يصعب للانسان

[15:46]التوبه هو ان يكون ما افسده نستجير بالله بسبب الذنوب صعبا كثيرا

[15:55]والمسببات لذلك كثيره من ضمنها نستجير بالله ان يضل العباد اذا انسان

[16:04]يظل العباد سواء في العقيده او في الفقه يصعب عليه طريق التوبه

[16:11]ليش لان الاصلاح صعب لابد ان يصلح كل من افسده من العباد

[16:19]ومن الامور التي تصعب التوبه للانسان التي تصعب التوبه ان يكون منغمسا

[16:28]في الجهال زمنا طويل صلاته مثلا فاسدة لا يعرف حدودها أحكام الحج

[16:39]أحكام كثير من الأبواب الفقهية لم يتعلمها على الوجه الصحيح ثم بعد

[16:44]زمن وردح طويل يريد أن يصلح حتى لو أراد ان يصلح ياتيه

[16:48]ابليس ويثبته لصعوبه الاصلاح ايضا الاولاد اذا كان الانسان لم يعمل مع

[16:59]اولاده من البدايه والغص والغصون خضراء رطبه فانه اذا عد ذلك تقصيرا

[17:11]منه فان كل ما يجنيه الوالد اذا كان تقصير طبعا ان لم

[17:18]يكن مقصرا فلا تزر وازرة وزرة اخرى واما اذا كان مقصرا وقد

[17:25]امتد هذا التقصير الى الولد فهذا يحسب نستجير بالله عليه يحسب عليه

[17:33]ويكون محاسبا به على كل حال هذه امور تصعب التقوى تصعب التوبه

[17:42]فتصعب التقوى واختم كل هذا الحج كل هذا الحج النبي الخليل عليه

[17:52]السلام فج قال فاجعل افئده من الناس ماذا قال تهوي اليه او

[18:01]اليهم اليهم يعني البقيه الباقيه من ذريه ابراهيم الخليل دعا الله لهم

[18:10]ابراهيم خليل الافئده اليهم ولذلك جاء في الروايات الصحيحه المباركه كما عن

[18:20]الامام الباقر عليه السلام نظر الى الناس يطوفون حول الكعبه قال هكذا

[18:27]كانوا يطوفون بالجاهليه في الجاهليه انما امروا ان يطوفوا ان يطوفوا بها

[18:35]ثم ينفروا الينا فيعلمون ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه

[18:43]الايه واجعل افئده من الناس تهوي اليهم واعظم ما يميز هذه الايام

[18:52]وهذا الموقف العظيم موقف هو تواجد بقيه الله في ارضه عجل الله

[18:58]فرجه الشريف ففي الروايه المتكثره في مصادرنا ان الامام سلام الله عليه

[19:04]يشهد الموسم فيراه فيرى الناس ولا يرونه نسال الله سبحانه وتعالى بحق

[19:12]هذه الايام المباركه ان يعجل فرجه ويجعلنا معه في الدنيا والاخره ومع

[19:19]اجداده الطاهرين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

الشيخ حسين السماعيل | الحج تشييد للدين | خطبة الجمعة 8 ذوالحجة 1443هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ حسين السماعيل | الحج تشييد للدين | خطبة الجمعة 8 ذوالحجة 1443هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal