الشيخ حسين أبو رويس | أضواء من قصص القرآن (3) | 23-7-2024م

4 Bekeken· 24/09/01

جامع الإمام الصادق (ع) | الدراز - البحرين سلسلة أضواء من قصص القرآن | الشيخ حسين أبو رويس تاريخ 16 محرم الحرام 1446 هـ | الموافق 23 يوليو 2024 م

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:11]العالمين باعث الخلائق اجمعين وافضل الصلاه والسلام على المبعوث رحمه للانام محمد

[0:25]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد محمد ربي اشرح لي صدري

[0:34]ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي اللهم وفقنا للعلم

[0:45]والعمل الصالح واجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم برحمتك يا ارحم الراحمين قال

[0:52]تعالى فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب

[1:06]منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفه

[1:14]بيده ذكرنا سابقا بان طالوت اراد ان يختبر جيشه فهو لا يريد

[1:27]معه الا من كان صابرا الا من كان ثابتا الا من كان

[1:32]مستقيما فاراد ان يختبرهم وحصلت مرحلتان للغربه المرحله الاولى قبل خروجهم قال

[1:44]لهم من هو مرتبط بعمل من هو مرتبط بتجاره فلا ياتي معنا

[1:51]في هذا الجيش فهنا انسحب جمعه في هذه المرحله ايضا هناك اختبار

[2:00]اخر فانه هنا يريد ان يختبر صبرهم وعزيمتهم وباس فقد كانوا عطاشا

[2:12]ومروا بنهر فمن الطبيعي ان يشربوا من هذا النهر ولكنه قال لهم

[2:19]بان من شرب من هذا النهر شربا وافيا شافيا فانه ليس مني

[2:27]ولا اريده في هذا الجيش فلما وصلوا مع ان النبي مع ان

[2:37]هذا القائد وهذا الملك قد اكد عليهم وشدد عليهم وهم يريدون ان

[2:41]يعيدوا مجد بني اسرائيل يعني عندهم هدف كبير فيفترض في سبيل تحقيق

[2:48]هذا الهدف ان تتنازل عن بعض الامور ولكنهم حينما وصلوا الى النهر

[2:57]واذا بجمع كثير منهم يشرب من النار مخالفين في ذلك ما راه

[3:03]وما قال اليهم طالوت طبعا هناك استثناء الا من اغترف غرفه بيده

[3:15]فهنا خرج جمله من جيش طالت الفئه التي بقيت معه ايضا حصلت

[3:21]فيها غربله لماذا لانهم بعد ان وجدوا جيش جالوت بعظمته وسعته و

[3:31]كبره خافوا ان يقاتلوا جالوت وهم فئه قليله فلما جاوزه هو والذين

[3:41]امنوا معه يعني الذين استمروا في القتال و يريدون الذهاب الى المعركه

[3:48]خصوص من لم يغترف غرفه بيده قالوا لا طاقه لنا اليوم بجالوت

[3:54]وجنوده جيش كبير جرار اين لنا وان نصل الى هذا الجيش فمن

[4:07]هنا برزت هذه الفئه المؤمنه اللي قلنا في بعض الروايات انهم 313

[4:14]شخص قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله يعتبرون القتال في سبيل الله

[4:25]ملاقاه لله يعتبرون هذه المعركه بين يدي الله وتحت لطف الله وتحت

[4:32]رعايه الله قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئه قليله

[4:37]غلبت فئه كثيره باذن الله والله مع الصابرين طبعا الفئه ماخوذه من

[4:49]الفيء الفيء بمعنى الرجوع وانما سميت الفئه فئه لانه يرجع بعضها الى

[4:54]البعض الاخر وهنا في قوله تعالى قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله

[5:06]يظنون يعني يعتقدون مو معنى الظن هذا اللي عندنا اظن كذلك يعني

[5:10]احتمله لا الظن هنا في الايه بمعنى الاعتقاد قال الذين يظنون يعني

[5:16]قال الذين يقطعون يؤمنون يعتقدون ثم بعد ذلك ولما برزوا لجالوت وجنوده

[5:29]هنا ارادوا المدد الالهي وهذا درس كبير انت قد تخطط لمشروعك الدراسي

[5:38]قد تخطط لمشروعك في العمل قد تخطط لمشروعك في الحياه قد تخطط

[5:45]لاداره العمل الديني قد تخطط لاداره العمل الحسيني لا تغفل عن ان

[5:56]التسديده انما هو بيد الله انت تخطط وتجهز وترتب ولكن التسديده انما

[6:03]هو بيد الله تبارك وتعالى هذه الفئه القليله استعدت تهيات تعبد تعبات

[6:10]ولكنها لم تغفل عن ان المسدد الحقيقي هو الله تبارك وتعالى ولما

[6:18]برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا دعوا اولا بالصب معركه

[6:30]قتال تحتاج الى صبر هكذا حركتنا في الحياه تحتاج الى صبر في

[6:36]كل الميادين نحتاج الى صبر الى ثبات ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا

[6:42]ربنا افرغ علينا صبرا الافراغ لما نقول افرغ الاناء يعني اسكبه كاملا

[6:53]لا تخلي فيه ولا قطره تعبيرنا فالا عبرت بتعبير دقيق ولما برزوا

[6:58]لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ يعني اجعلنا كتله من الصبر يعني من

[7:07]فوقنا الى تحتنا صابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا

[7:17]صبرا الامر الثاني وثبت اقدامنا الانسان قد يكون في بدايه امرا ثابت

[7:25]مستقر لكن تعرض له خطيئه تعرض له معصيه تعرض له سيئه فينحرف

[7:34]هكذا في كل الميادين في ميدان الدراسه قد يكون في اول دراسته

[7:39]جادا مجتهدا محصلا لكن في نصف الطريق يضعف قد يكون عاملا في

[7:49]العمل الحسيني في العمل الديني في العمل الاجتماعي نشي لكن تشوف بعد

[7:56]ذلك يبرد ويبتعد وهذه مشكله نعانيها في العمل الديني بشكل عام انه

[8:02]قد تكون هناك اندفاعه هناك حماسه لكن بعد ذلك يحصل ماذا برود

[8:11]وابتعاد وانكفاء الانسان يطلب من الله تبارك وتعالى ان يثبت قدمه في

[8:17]مختلف مجالات الحياه ان يكون ثابتا قويا صابرا قالوا ربنا افرغ علينا

[8:24]صبرا وثبت اقدامنا ثالثا وانصرنا على القوم الكافرين ترى النصر ليس بيدنا

[8:34]النصر انما هو بيدك انت تنصر المؤمنين ان تنصروا الله ينصركم النصر

[8:44]بيد الله انت تهيئ الاسباب ترتب الامور تتهيا بمقدمات الا ان النصر

[8:50]بيد الله تبارك وتعالى ثم تقول الايه فهزموهم باذن الله كان النص

[9:02]صر لهم وذكرنا في المحاضره الاولى بان من قتل جالوت هو داوود

[9:09]فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالود طبعا داوود في تلك الفتره كان

[9:14]شابا وقد يقال ما هو الدليل على ان المراد بداود في الايه

[9:22]هو نبي طه داوود بعض المفسرين قال نستفيده من قوله بعد ذلك

[9:32]واتاه الله الملك والحكمه وعلمه مما يشاء هذه الصفات عاده تذكر للانبياء

[9:38]بل في ايه اخرى حينما كان الكلام عن نبي الله داوود جاءت

[9:47]الايه هكذا واتاه الله الملك والحكمه وعلمه مما يشاء وفي ذلك المورد

[9:51]كان الكلام عن نبي الله داوود بنفس هذه الصفات فاستقر المفسرون بان

[9:56]الذي قتل جالوت هو نبي الله و عليه السلام ثم تقول الايه

[10:08]ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل

[10:15]على العالمين هذه الايه من الايات المهمه جدا في القران الكريم لانها

[10:20]تشير الى سنه الدفع الالهي ما هي هذه السنه فيها تفصيلات كثيره

[10:30]ولكن باختصار ما يذكره بعض المفسرين ان الله سبحانه وتعالى لا يجعل

[10:37]الظالمين يطغوا في ظلمهم لا يجعل المنحرفين يطغوا في انحرافهم وانما يهيئ

[10:44]اناسا مؤمنين لكي يكونوا في مواجهه هذا الانحراف في كل الميادين مثلا

[10:49]لما تجي الى الانحراف مثلا على مستوى الحجاب هناك في بعض المساحات

[10:58]خروج عن دائره الدين الله سبحانه وتعالى يهيئ ولو بعد حين ولو

[11:07]في مكان اخر من يكون في مواجهه هذا الانحراف ولولا دفع الله

[11:12]الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض يعني هناك مؤمنون هناك خط ايماني على

[11:19]طول المسيره يكون مواجها الى هذا الخط اكتفي بهذا المقدار وفي المحاضره

[11:26]التاليه ان شاء الله انتقل الى قصه اخرى من قصص القران الكريم

[11:35]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[11:41]صل على محمد

0 Comments

Volgende

الشيخ حسين أبو رويس | أضواء من قصص القرآن (3) | 23-7-2024م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ حسين أبو رويس | أضواء من قصص القرآن (3) | 23-7-2024م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal