الشيخ احمد الوائلي - يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

19 Bekeken· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 abonnees

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

Laat meer zien

Transcript

[0:01]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله صلى

[0:20]الله عليه يا بن رسول الله يا ليت ما كنا معكم شيده

[0:44]فنخرج فا مجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ الكتاب

[1:07]بقوه واتيناه الحكم صبيا ترتبط هذه الايه الكريمه بجانب من جوانب الطف

[1:30]هالمقدار اللي تتصل به بواقعه الطف حاول شويه تسليط بعض الاضواء عليه

[1:41]ف الايه الكريمه تدور حولها مجموعه ابحاث حاول جهد الامكان اضغطها بالمقدار

[1:53]اللي ناخذ به فكره عنها يحيى هو عباره عن يوحنا المعمدان كما

[2:01]تسميه كتب التوراه كما تسميه المصادر المسيحيه يحيى ابن خاله عيسى عليه

[2:10]السلام ويحيى رافقت ولادته وشها قضايا غير عاديه ولادته اولا تمت من

[2:24]ابوين طاعنين بالسن على شكل معجزه احنا نعرف ان المراه او الرجل

[2:32]من بعد ال 45 وان كان الرجل طبعا احنا ما نريد نقحم

[2:38]انفسنا في اشياء خارج اختصاصنا الحقيقه اختصاص الاطباء لكنه احنا ننقل ما

[2:45]يقولونه المراه بعد ال 45 سنه عاده البويضه ما بها قابليه للقاح

[2:56]والرجل ايضا في سن معينه الحويمن يتوقف عنده عن التلقيح لاسباب متعدده

[3:06]خلاصه فذو هالام والابو اثنين كانوا طعنين بالسن لكن دعا الله زكريا

[3:18]زكريا شاف منظر قدام عينه حركه دعا الله عز وجل فاستجاب دعاء

[3:25]فكانت ولاده يحيى على اساس الاعجاز معجزه هو ولد بشكل معجزه وبنفس

[3:36]الوقت كان وضع الذهني ايضا معجزه سا وضع الذهني شنو يجينا الاختلاف

[3:44]خلال البعض وفي نفس الوقت موته كانت موته مبدئيه شلون مبدئيه وانقتل

[3:55]قتله هيروج الملك اللي كان معاصر اله هيراج انما قتل ليش لان

[4:04]هيراج عنده اخو بت اخو هيروديا يقولون كانت بارعه في الجمال واراد

[4:13]ان يتزوجها اليهود يتزوجون بنات الاخت وبنات الاخ فاراد ان يتزوجها يحيى

[4:22]عليه السلام قال له شغلي ان اتزوجها قال لا ها من المحارم

[4:29]ما يشغلك ان تتزوجها ولذلك انا الفت نظرك هالنقطه شويه خلي نقف

[4:35]عندها قليل ان مساله المحارم ما ممكن اكو شريعه تبيح الزواج من

[4:45]عندها تنبه لي مساله المحارم شريعه تبيح الزواج من عندها لا ليش

[4:53]لان هاي من الثوابت هذا حكم ظاهرا من الثوابت شنو معنى من

[4:59]الثوابت كانه اكو عندنا حكم قابل للتطور واكو حكم لا من الثوابت

[5:07]الثوابت اللي تلتصق بالفطره الانسانيه الاشياء اللي تلتصق بالفطره هاي ثابته والاشياء

[5:15]لا والله القابله للتطور اكو اشياء قابله للتطور طيب فاذا زواج الارحام

[5:26]ما ممكن تجي شريعه بيعه ابدا لان احنا عندنا من وقع على

[5:32]محرم فاقتلوه حكم القتل نبه لي حكموا الشاء اكو نظريات شاذه ما

[5:40]لي علاقه بها ما اريد اجي افتح ابواب المفروض احنا يعني الواقع

[5:46]ها المجالس ما نفتح بها جراحات نحاول ان نجعلها نعطيها قدسيه للذكرى

[5:56]نخلي الذكرى ناخذ منها ما ينفعنا في ديننا ودنيانا ويا حبذا ان

[6:05]هال القضايا تقتصر على المتخصصين انا اشوف احيانا كتابات ببعض الصحف لما

[6:15]يمرون بالمجالس يعطون اراء يا اخي مع احترامي وتقديري الك وانت تحمل

[6:24]شهاده دكتوره مثلا وتريد تكتب بموضوع اكتب بتخصصك اذا تخصصك تاريخ اكتب

[6:32]بالتاريخ تخصصك طيب اكتب بالطب اما حكم شرعي مو تخصصك مالك شغل

[6:42]به لا تدخل به لانه افرض تحمل دكتوره قال حمل الدكتوره منو

[6:47]قاللك ان الدكتوره قحط شلونك كلها اربع سنين شنو قيمتها فقهاء افنوا

[6:53]اعمارهم فقهاء افنوا اعمارهم بالبحث عن الحكم الشرعي احنا ان 1400 سنه

[7:03]نحتفل بذكرى الحسين من انقتل الى الان زين والطائفه مملوءه فقهاء ومملوءه

[7:11]علماء وناس هذول ما ياخذون الحكم من جيب الصفحه لا حكم ماخذين

[7:17]من الكتاب ومن السنه وان النبي كان يعقد المجالس والامام علي عقد

[7:24]مجلس وائمه اهل البيت عقده وذكرى للحسين يجي واحد يقول ان ذني

[7:31]اشياء ما كان موجودات والاسلام ما يقبل بيهن ارجوك يا اخي مع

[7:35]احترامي لك مو شغلك رجاء اكثر من هذا ما اقول انا بس

[7:41]اراجعه الفه نظرك لشيء كتيب صغير اسمه اقناع اللائم على اقامه الماتم

[7:48]اقناع اللائم على اقامه الماتم المرحوم السيد محسن الامين بكل مصادر المذاهب

[7:58]الاسلاميه مو بس مصادرنا لا مصادر باقي المذاهب الاسلاميه الفت نظر الى

[8:05]ان يقرا هذا الرجل زين يعني انتخ ليش تقرا راي واحد بس

[8:11]تقرا راي ابن تيميه يا سيدي ارجوك سادته شوف يعني ابن تيميه

[8:15]واحد واكو غيره اكو ابن تيميه هوايه ها تقرا للاخرين انت هوايه

[8:23]ها وتطلع على ارائهم يا سيدي مع احترامنا لمن تنقل عنهم والفت

[8:30]نظره ايضا اذا يحب يعرف موقف هذا الرجل من اهل البيت في

[8:35]كتاب صدر العام هو للشيخ الاسلامي بن تيميه ترجمت حياته وعقائده للاستاذ

[8:46]صائب عبد الحميد موجود الكتاب يباع بالاسواق اقرا حتى تعرف موقف هذا

[8:52]الرجل من اهل البيت شويه احنا مثل ما قلت لك انا ما

[8:56]اردش جراح بس احب اصحح بعض النظر بعض الاراء يعني اسلط ضوء

[9:03]وبمنتهى الاحترام ها احنا اناس ما تضيق صدورنا بالكلمه ولا بالراي لكن

[9:11]يجب ان نكون ذوي تخصص اذا مو تخصصنا ما نقحم انفسنا في

[9:17]شيء مو تخصصنا طيب خلينا نرجع للايه الايه تقول يا يحيا خذ

[9:24]الكتاب بقوه زين خذ الكتابه بقوه شنو يعني شنو معنى خذ اولا

[9:35]الكتاب يا الكتاب هو المفروض به التوراه الكتاب هنا التوراه او لا

[9:41]الكتب السماويه كافه اي كتاب سماوي الايه تقول له ليحيا خذ الكتاب

[9:49]بقوه شنو معنى خذ الكتاب بقوه خذ الكتاب بقوه يعني اخذ باصرار

[9:59]واخذ باقبال واصرار على تطبيقه المقصود الكتاب يعني الكتب اللي نازله من

[10:09]السماء خذها استوعبها قراءه وطبقها تطبيقا مو خذها بقوه يعني باصرار خذها

[10:20]بالتفاف حولها باستيعاب لمعناها زين الله عز وجل يامر اي يحيى عليه

[10:31]السلام ان ياخذ الكتاب بقوه طيب والمقصود من اخذ الكتاب بقوه كما

[10:40]قلت لك يعني تفهم معناه عندما تقراه تفهم معناه وتفهم اهدافه ومن

[10:48]بعد تفهم معناه واهداف فحاول ان تصر على تطبيقه له بقوه لان

[10:54]شريعه السماء فطبق شريعه السماء امرته الايه الكريمه بان ياخذ الكتاب بقوه

[11:06]طيب هسه الى هنا هذه ما ترتبط بموضوعنا لكن مننا فصاعدا نرتبط

[11:14]بالمو واتيناه الحكم صبيا الحكم شنو المقصود به والصبي شنو يعني شنو

[11:23]حده الحكم هنا اكل المفسرين اراء مثلا راي للمفسرين ان المقصود بالحكم

[11:33]النبوه يقولون اعطاه الله عز وجل النبوه وعمره 13 سنه هذا الراي

[11:40]غير مقبول غير مقبول ليش سابين لك اولا القران عودنا انه يفرق

[11:49]بين النبوه وبين الحكم بسم الله الرحمن الرحيم ولقد اتينا بني اسرائيل

[11:57]الكتاب والحكم والنبوه تنبه لي طبعا العطف يقتضي التغير مثل ما يقولون

[12:05]ها في الحكم غير النبوه وهم يقول بايه اخرى الذين اتيناهم الكتاب

[12:14]والحكم والنبوه فدائما القران يفرق بين النبوه وبين الحكم هاي ناحيه الناحيه

[12:23]الثانيه اذا قلنا اذا اردنا نحمل معنى الحكم على النبوه راح يصير

[12:29]عندنا تصادم بايات القران كيف يصير تصادم بايات القران القران الكريم يقول

[12:37]بسم الله الرحمن الرحيم وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم

[12:46]نبه لي الرجل ايش وقت يسمى رجل الرجل ايش وقت يسمى رجل

[12:54]من بعد البلوغ يعني اذا اشتد عوده يعني ابو الجوك انت ابو

[12:59]تسع سنين ابو عشر سنين تسميه رجل لو تسميه صبي لا طبعا

[13:03]صبي ها الايه ج تقول للنبي احنا ما بعثنا من قبلك نبي

[13:09]الا وهو رجل كبير السن يعني والروايات عندنا تعضد الايه الروايات تقول

[13:16]الله عز وجل ما يبعث نبي الا بعد ان يكتمل اشده يعني

[13:21]بعد ان ينضج وتنضج مدارك وتنضج عقليته يا الله الله عز وجل

[13:28]يبعثه زين وهذا واضح هذا معروف في حضاره المسلمين ان النبي ما

[13:35]يبعث الا بعد اكتمال الاشد هه الاشد يختلفون به 33 سنه ل

[13:41]40 اكو رايين نبالي بعد ان يكتمل اشده يلا يبعث وهذا طبيعي

[13:49]منطقي طبيعي لان الانسان عنده عقلين عنده نسميه عقل فطري اللي هو

[13:56]عباره عن الاستعداد ان الانسان اكو عنده استعداد لاقتناز التجربه عنده استعداد

[14:04]للموازنه بين الاراء عنده استعداد لتمييز القبيح من الحسن هذا استعداد الله

[14:11]يزوده به يزود به الانسان ولذلك كان الانسان كائن عقلي وعند العقل

[14:18]التجريبي العقل التجريبي شنو هو اختزان التجارب الانسان تمر عليه تجارب بالحياه

[14:26]يعرف بها الغلط النصاح القبيح من الحسن يختزن ويتصرف بموجبها بحيث اذا

[14:34]مرت ب مشكله يشوف هاي المشكله مره ب قبلها غيرها يقيس عليها

[14:41]يعرف الغلط من الصح يعني بتعبير اخر يستفيد من التجارب ها اذا

[14:48]الانسان بعد ان يكتمل عقله ونضوجه وتتوسع الخزين عنده حصيلته مال التجارب

[14:59]رصيده من التجارب اذا توسع ذاك الوقت الله عز وجل يبعثه اذا

[15:05]عرفت هذا ها احنا طبعا نعرف هذا ونقرا القران تتساءل انت تقول

[15:15]ان ذو اللي ينسبون للشيعه يقولون ان الشيعه يعتقدون بان جبرائيل بعث

[15:25]الى علي بن ابي طالب لكنه خان ود الرساله الى رسول الله

[15:32]صلى الله عليه واله زين هذه طبعا انا مراره معدده كل سنه

[15:39]امر بها ليش كل سنه امر بها لانه كل سنه هي تتكرر

[15:43]يعني هال المعجوفه هاي سنويا الله وكيلك يعني ماكو ماكو يوميه ومتكرره

[15:51]هاي هسه تريد تعرف انه تشله لهذا الرجل اللي يروي هالروايه تقول

[15:57]له يا اخي وين لاقيها انت هالروايه ما تفهمني هالروايه وين تدلينا

[16:02]بها انت وين يعني لما تروي روايه غير تذكر المدرك تقول هاي

[16:11]موجوده بالكتاب الفلاني مثلا تقول لي ب وين هي وين هشاك وفرد

[16:18]واحد حتى لو قدر واحد رواه الروايه يعني يوميه احنا عندنا الان

[16:25]عشرات الالاف من الماذن كلها تصيح اشهد ان لا اله الا الله

[16:32]اشهد ان محمدا رسول الله محمد وال محمد هاي ما تقدم دليل

[16:41]عملي على ان ما عندنا احنا نبي غير رسول الله خاتم الانبياء

[16:48]ها طيب ها مو ها تفضل هذه كتبنا الفقهيه مال الدنيا هسه

[16:56]انت حتى لو قدر اكو واحد اولا انا ما شفت ولا واحد

[17:01]شايه يقولون ابو الخطاب واحد اسمه ابو الخطاب هذا كان من الغلاه

[17:07]والامام الصادق لعنه قال لعنه الله ولعن من يتبع زين يقولون هذا

[17:13]كانت عنده النظره يقولون ها مو مذكوره مو مكتوبه لكن يروى البعض

[17:18]عن ابي الخطاب هذا ي تفضل انت عندك الان مئات الكتب عندك

[17:24]الاف الادله والشواهد هل حرص الحرص الشديد على تكفير المسلمين ليش شنو

[17:34]دوافعه منو وراء ها اوكي يا اخي النصارى يطاردون 1000 ميل 20

[17:40]ال ميل يطارد يجيبونهم واحد يطب وياهم انت تجي تطلعلك 300 مليون

[17:45]ليش ما دابت شنو مصلحتك في هذا ما انت لما تكفر طبعا

[17:51]اللي يعتقد ان هناك نبي غير رسول الله ها والله ختم به

[17:56]النبوات اذا اعتقد ه الاعتقاد كافر قطعا انت شنو حرصك على ان

[18:01]تكفر المسلمين بعدين المسلمين انت ما جاي ترجع احنا ما جا نقرا

[18:08]القران ونعرف ان الامام علي عند بعثه النبي كان عمره سبع سنوات

[18:14]يعني لما هبط جبرائيل يحمل اول ايه من السماء بسم الله الرحمن

[18:22]الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اول سوره

[18:27]نزلت امام علي كان عمره سبع سنوات تنبه لي شلون سبع سنوات

[18:32]الله يبعث نبي وينزل جبرائيل ها مو ه جاي تلخبط للحشايه كلها

[18:39]مو بس على يا ابن ابو طالب جاي تلخبط النبي وتلخبط جبرائيل

[18:43]وتلخبط حتى السماء اي نعم يعني ما ادري الله عز وجل يعرف

[18:48]ان جبرائيل راح يخون او لا اذا يعرف ان يعني ها عقيدتنا

[18:52]هالشكل نقول لما نعتقد غير نفكر ان الله عز وجل يعرف جبرائيل

[18:57]يخون او لا اذا يعرف انه يخون ليش وداه مع متفق وياه

[19:01]يعني ما شلون ما كلام ما له طعم كلام ارجوك يعني والله

[19:07]هؤلاء يجب ان يعزوا في عقولهم بالله العظيم يعني لانه ارجوك احنا

[19:13]تاريخنا كله ضئم يا سيدي الان الكفر راصدنا الان الالحاد مطوقنا والكفر

[19:23]مطوقنا ويحاول بكل صوره ان يخلقنا يوميه وسيله من وسائل التمزق لا

[19:32]نصير احنا واعدائنا على انفسنا لا الواقع ايه هاي الفريات ها الاشياء

[19:39]التافهه يجب ان تحذف ويجب ان تحذف الشانه هم المشكله اكثر من

[19:45]مره قلت قبل كانت اكو خلافه ويتنازعون على الخلافه وواحد يريد يوخر

[19:53]هذا عن طريقه لان هاي مساله سياسيه يريد يزيح عن دربه يدبله

[19:58]بضربه ه الحكايات ايمو راحت هسه الخلافه ماكو لا خلافه ولا هم

[20:04]يحزنون كل شي ماكو عليه من هالعركه ها عليه من على ايه

[20:12]حال اعود الى صلب الموضوع ايه تقول يا يحيا خذ الكتاب بقوه

[20:20]طيب اذا ان اتيناه الحكم صبيا الحكم مو النبوه هنا الحكم مو

[20:30]النبوه لان النبوه ما يمكن تاتي لصبي تمام القدره على الفهم القدره

[20:37]على المعرفه القدره على استيعاب الكتاب صحيح هذا عندنا موجود هذا ولذلك

[20:45]واحد يقول من اصحاب الامام الجواد سلام الله عليه يقول انا اجيت

[20:50]الى المدينه اصحابنا كلفوني بمصر هذا من شيعه مصر يقول كلفوني من

[20:57]مصر قالوا لي شوفنا الجواد ايش كبر ايش كبر ها لانه من

[21:02]بعد وفاه الامام والده صلوات الله وسلامه عليه الامام الرضا قالوا لي

[21:08]شوف لنا اياه شنو شنو عمره يقول اجيت ادخلت الى مسجد النبي

[21:13]صلى الله عليه واله شفت صبي لما وقع بصره علي قال لي

[21:19]يا ابن اسباط قلت له بلى يا ابن رسول الله قال لي

[21:23]ان الله احتج بالامامه كما احتج بالنبوه فقال واتيناه الحكم صبيع ان

[21:32]الله اعطانا الحكمه يعني صريحه هاي ام الروايه بانها تنفي موضوع النبوه

[21:38]قال له الله زودنا بالقدره زودنا بالحكمه زودنا بالعطاء الذهني فعلا يعني

[21:48]الان انت لما ترجع الى تاريخ الى تاريخ الامم الامم الغربيه الان

[21:54]اكو عندهم شخصيات ذاك اليوم نشر الصحف عن واحد اخذ شهاده الليسانس

[22:01]وعمره 12 سنه زين ذا مو بعيد زين جون ستيوارت هذا هذا

[22:09]يقولون يحفظ اربع لغات وعمر ست سنوات مثلا اكو شيء من هالنوع

[22:15]بالعشرات يوميه الصحف والاذاعات تنقل عن اشخاص موهوبين بس هذول يعتبرون فلته

[22:22]ايش تنبه لي ذول فلته يعني الوضع الطبيعي هذا معروف الوضع الطبيعي

[22:28]اللي عند الناس اللي عليه الاغلب الناس الوضع الطبيعي ها في واقع

[22:36]الامر هذا الوضع الطبيعي ان الناس بهالمستوى الحكم شنو المقصود بالحكم المقصود

[22:48]بالحكم في هذه الايه الكريمه المعرفه والتفقه والقدره على الاشتيعاب يعني التفوق

[22:58]ذهني يعبر عنا اتيناه الحكم في وقت غير وقته ولذلك احنا عندنا

[23:06]الصبي الصبي الى حكم غير حكم الكبير يعني هسه شويه الفت نظرك

[23:14]احنا عندنا علماء الاصول يقسمون الحكم الى قسمين هو الحكم شنو هو

[23:22]هو الحكم عباره عن خطاب الله عز وجل المتعلق بافعال المكلفين من

[23:31]حيث الاقتضاء او التخيير او الوضع خل اشرح لك يعني انا لما

[23:37]اقول هذا حكم شرعي شنو معنى حكم شرعي يعني السماء امرتني به

[23:43]خاطبتني به السماء خاطبني منو بالقران القران الكريم هو اللي يخاطبني هذا

[23:50]الخطاب مره يفرض علي هذا اقتضاء واقيموا الصلاه واتوا الزكاه هذا اسميه

[23:57]اقتضاء مره لا والله يخيرني نبه لي زين يعني مو واجب تعييني

[24:06]معين وانما واجب مخير ها اما هذا او هذا تنبه لي يعني

[24:14]افرض مثل بعض الكفارات يعني اما مثلا عتق رقبه او اطعام 60

[24:20]مسكين ا اكو احكام الانسان مخير بها اما هذا واما هذا واكو

[24:25]حكم نسميه الحكم الوضعي الحكم الوضعي هو السبب مثلا المانع الشرق هذا

[24:35]نسميه حكم وضعي الحكم الوضعي يكلف به الصبي يعني اذا واحد عمره

[24:43]ثمان سنين او اكثر او اقل قاصد او مو قاصد يكلف شلون

[24:49]ليش لان هذا احنا نحطه نسلكه بالفقه المدني وحتى بالفقه الجنائي الان

[24:57]الصبي عندنا الصبي بالنسبه الى الفقه ذو العلاقه بالاحكام الوضعيه يكلف شلون

[25:05]يعني افرض ف صبي اجا حفر له بير قدام باب بيته اجا

[25:10]واحد راكب له على فرس وقعت فرسه بالبير انكسرت هذا هذا حكم

[25:16]وضعي نسميه هذا اتلف اتلف بالتشبيه اذا عنده فلوس ناخذ من عنده

[25:23]ثمن الفرس من امواله اذا ما عنده وليه يغرم عنه او ينتظر

[25:29]الى ان تكون عنده ميسره شوف مثلا واحد يشيب يجيب له واحد

[25:35]يذبه في حديقه حيوانات مفترسه هذا سبب موته تؤخذ الديه من عنده

[25:41]حتى ولو صبي ولو عمره ثمان سنين لان الاحكام الوضعيه يكلف بها

[25:47]الصبي الصبي يكلف بها لكن الاحكام التكليفيه لا الاحكام التكليفيه ما يكلف

[25:55]بها الصبي مثل ايش الاحكام التكليفيه يعني مثلا افرض صبي ويرتكب الفحشاء

[26:05]يرتكب زنا زين هذا الصبي في مثل هالحاله يعزر يؤدى التعجير دون

[26:13]الحد واما حد لا ما يقام عليه حد ليش لان بعده مو

[26:20]مكلف الصبي لما يكون مو مكلف ها لان مداركه بعده مو كامله

[26:27]كان الانسان شو بالله تنبه لي هالنقطه احنا مسيره الانسان نقسمها ش

[26:33]وقت نقسمها اول اول مسيره للانسان يبدا بها الانسان وهو طفل شلون

[26:45]يعني لا يقدر يتحرك لا يعرف ياكل لا يعرف يشرب يحتاج امه

[26:51]وابوه يجيبوا له طعام الامه تخليه على تعطيه الثدي او ابو يجيبه

[26:57]طعام اذا صار طفل يجيب له طعام ياكل ويشيلو على ايديهم وبعدين

[27:03]من بعد ما يشيلوه على يضطر ان يلفو بخرقه لان ينولد عريان

[27:10]هي ها البدايه هذه هاي مرحله والمرحله الاخيره اللي يطلع بها تنبه

[27:17]لي ها بهالشكل مو طبل الدنيا به البدايه ويطلع من هالدنيا بمثلها

[27:23]شلون يعني يطلع من الدنيا بمثلها هذا قبل هنا احتاج لخرقه يلفو

[27:28]به ويشيلو على ايديهم ويطلع هم محتاج لخرقه يلفو به ها ويلفو

[27:33]بها ويشيلو على ايديهم ها مو هذه هي البدايه والنهايه يقول احد

[27:38]الادباء وهزه المهد في ايدي قوابل كهزه النعش عند الحمل احيانا والعمر

[27:50]حبات اسلاك تفرط انفاسنا وصفيح اللحد ماوانا هاي النتيجه هي ها هاي

[27:59]اول اول مرحله وبعدين يصير بمرحله الطفوله مرحله الطفوله شنو هي مرحله

[28:08]الطفوله شنو هي مرحله الطفوله من قام يمشي شويه وقام يتكلم ويدرك

[28:16]الجزئيات صار في مرحله الطفوله ترى مرحله الطفوله هي احب المراحل للانسان

[28:25]لان الطفل يواجه الحياه مبتسم يواجه الحياه والرعايه مسؤول عنها الابوان والله

[28:41]يكافي الابوان هالايام اطفالنا راح يندمرون نفسيا الابو من الصبح طلع والام

[28:48]عندها وظيفه هم وطلعت وشالت له الطفل شربته تبيد من بد هالاولا

[28:56]ظلك هذا الطفل لا يعرف الحنان لا يعرف عنده نقص بالتلاؤم العاطفي

[29:05]والحال هي الدنيا لو مات طفوله الدنيا يابسه جافه وحياتك الحياه ما

[29:13]بيه نغمه الا نغمات الطفوله هذا الطفل حبيب الله يحتاج الى رعايه

[29:21]الى رحمه خصوص في سنين الاولى انت تدري ان شخصيته تتشكل في

[29:26]هالدور يعني من السنه الاولى للسادسه هذه شخصيه الطفل بعد ذلك تتحكم

[29:34]بايام عمره كلها السنين السته الاولى اذا هي اللي راح تطيه الطابع

[29:40]تطبع شخصيته تطيه هيكل تطيه طابع معين هذا شيء اصبح مفروغ منه

[29:46]من الحقائق المسلمه بالاضافه الى ان الطفل يمثل لك شنو طراوه الحياه

[29:55]ويقول احد ادبائنا ايا رب من اجل الطفوله وحدها افض بركات السلم

[30:04]شرقا ومغربا ورد الاذى عن كل شعب وان يكن كنودا واحببه وان

[30:12]كان مذنبا ويا رب حبب كل طفل فلا يرى وان لج بالاعنات

[30:20]وجها مقطبا وصن ضحكه الاطفال يا رب انها اذا غردت في ضامئ

[30:28]الرمل اعشاب ها هذا الطفل ارجوك هذا يهمل ويترك ولا يربى ولا

[30:37]يرعى وبعد ذلك نقعد ها نسكب عليه غمرات من اللوم شلون جيل

[30:46]من الاجيال جيل ممسوخ اطفالنا خربوا وفسدوا انت فسدت اي نعم قش

[30:54]تحلي ليش تدبها على عاتقه للطفل الطفل ينتظر وحياتك لحظات اذا قضاها

[31:00]بحضن امه تسوى الدنيا لحظات عنده اذا قضاها بحجر الاب تسوى الدنيا

[31:06]هذا بالاضافه الى مشاكل الاسره كلها اللي يتحملون عبئها الاطفال يدفعون فواتير

[31:11]غيرهم ها ها هذا البلاء المبرم فهاي مرحله الطفوله من بعد مرحله

[31:20]الطفوله تجي مرحله الصبا نبه لي هذه يعني من العشره الى قبل

[31:26]البلوغ هالمرحله نسميها نسميه صبي ولذلك تلقى اثار السلوك تختلف اثار السلوك

[31:36]بالصبا تختلف عن اثار السلوك بعد ذلك والله عز وجل كل دور

[31:42]يطي كل دور من الادوار يطي ما يناسبه شو تتصور مثلا الطفل

[31:49]بعده صغير ما عنده قابليه جسديه لكن ايش يطي يطي تفاؤل بالحياه

[31:55]لا حدود له يطي غبطه يصير صبي مثلا مداركه قليله لكن عوده

[32:02]ينمو عوده ينمو يصير لا والله كبير السن اذا صار كبير السن

[32:09]جسمه يبدا يضمر لكن عقله يكبر يترعرع ايش الله عز وجل يطيه

[32:17]في كل دور من الادوار يعوضه كل دور يضمن له سعادته يضمن

[32:21]له عطاء الله لا ينقطع نساله ان يحرمنا من عطائه ف الواقع

[32:28]عننا هدا ه الادوار اللي تمر الصبي الصبي الواقع ما يكلف يعني

[32:36]حتى بالفقه الجنائي الان احنا ما نقيم عليه الحد بالفقه الجنائي ما

[32:41]نعتبره مسؤول نعزله اقامه الحد لا اقامه الحد مو عليه وبعدين بالاضافه

[32:49]لهذا كن تدرس بيئه الصبي الصبي عندما يرتكب جريره كن تعرف البيئه

[32:56]اللي يساعدك على ارتكاب الجريره شنو ه هذه الى وقت اخر لعله

[33:01]يجي خلنا نرجع للايه الايه تقول واتيناه الحكم صبيع اذا الحكم ما

[33:08]المقصود به النبوه وانما الوعي والادراك والفهم والنضوج اما النبوه ما يمكن

[33:16]الله عز وجل يبعث نبي وهو بهالشن ها وكذلك احنا قد يقول

[33:24]لي واحد ان شلون احنا عندنا الامامه هي ام النبوه الامامه امتداد

[33:32]النبوه انتم شلون تعتقدون كاذا ان الامام يمكن ان يكون امام وهو

[33:39]مثلا عمره تسع سنوات افرض او عشره مثل الامام الجواد لا نبي

[33:45]امتداد النبوه امتداد النبوه لكن الامام النبوه تمتاز ببعض الوظائف عن الامامه

[33:54]تمتاز بتلقي الوحي من السماء الامام طبعا ما يوحى له الامام ملهم

[34:01]بس ملهم والامام ياخذ المعلومات وين عن طريق النبوه ياخذها او ياخذها

[34:10]عن طريق الالهام شنو يعني هذا اللي نسميه علم الامام الامام ملهم

[34:18]ترى مو بس احنا شود التفت لي قد واحد يقول لي ايش

[34:22]دعوه انتم هالغل الشيعه عندكم تعتقدون ان الامام يلهم لانه الالهام نمط

[34:28]من انماط الوحي ترى مو بس عندنا لا لا ابدا كل المذاهب

[34:32]الاسلاميه تذهب وان كان ذول اللي يصيحون ما ما عارفين تاريخهم ما

[34:37]عارفين شويتنا ببالي زين والا كلهم يذهبون الى الالهام يقول لك ان

[34:44]اكو بعض الناس تحدثهم الملائكه موجودين وحتى لما يجون الى الايات ذات

[34:50]العلاقه ما ارسلنا من قبلك من نبي ولا رسول ولا محدد ها

[34:56]المحدد يقولون يوحى يلهم يوحى النمط من انماط الوحي واكو يعدون اشخاص

[35:02]هوايه يعدون الخليفه الثاني ملهم يعدون عمر بن عبد العزيز ملهم عمران

[35:08]ابن الحسين ملهم ما شاء الله ال تحب اقرا ها تفاشير وشوف

[35:16]تلك يعني تفاسير المسلمين ضروري واحد يلم بها حتى ياخذ صوره ترى

[35:22]نظريه الالهام مو بس عندنا لا لا موجوده فالامام ملهم الامام ملهم

[35:29]مو ما يوحى اليه اللي يوحى الى منه النبي صلى الله عليه

[35:34]واله فالنبي لما يتلقى الوحي من السماء لازم يكون على نضوج كامل

[35:40]لان شو تقول له الايه انا سنلقي عليك قولا ثقيلا اي نعم

[35:47]لابد يكون مؤهل خلينا نرجع للموضوع زين الايه تقول واتيناه الحكم صبيا

[35:55]يعني اعطينا القدره على الفهم القدره على الاستعاذ القدره على المعرفه الله

[36:05]عز وجل منح منح يحيا هذه القدره اعطاه الحكم يعني الفهم واستيعاب

[36:15]الكتاب زين يحيا عليه السلام مو بدع من هالخط لا هذا الخط

[36:25]اللي الله عز وجل اختار به الانبياء واختار به الائمه خط يقتضي

[36:32]ان يكون خط مميز يعني شوي خل ابدل لك التعبير نقدر نقول

[36:38]ان النبي حاله حال باقي الناس يعني هو صحيح بشر لكن م

[36:44]احنا نعرف البشر اينشتاين بشر مو هالشكل اينشتاين بشر واكو ناس تعرفهم

[36:53]انت بشر مثلا زين هي كلها سو مو كلها سو يا مولاي

[36:58]اكو ناس مثلا درجه ذكائهم تختلف درجه استيعابهم درجه علومهم انت الان

[37:06]الى اللوامع في تاريخ الانسانيه مر باللوائح يعني هذا اللامع شنو عنده

[37:16]اربع عيون لا ما عنده اربع عيون لكن عنده ذهنيه حاده عنده

[37:20]قابليات عاليه عنده ملكات كبيره كذلك الله عز وجل عندما يختاروا الانبياء

[37:27]ويختاروا الائمه يختارهم من ه النمط المميز اتيناه الحكم صبيا طيب اذا

[37:36]عرفنا هذا خلي نجي الى واقعه الطف من بعدها المقدمه اولا وحده

[37:43]وحده نجي ان اولاد الحسن اللي طلعوا الى الطف ايش كم واحد

[37:49]ترى اللي طلعوا مع الحسين سلام الله عليه الى الطف سبعه من

[37:53]ابناء الحسن هو مجموع ابناء الحسن ايش كثر مجموع ابناء الحسن ذكور

[37:59]اناث 20 ولذلك اذا سمعت انت هالكلمه تعرف الفريه اللي نشبو للامام

[38:07]الحسن هذا تاريخنا اللي يمر يقول مره الامام الحسن ل قال مجموعه

[38:13]من النشاء حوالي 300 لما مر عليهن يعني بمجرد ان مر عليهن

[38:21]قال من منكن تتزوج ابن رسول الله فصاحن كلنا مطلقات ارجوك هذه

[38:31]يعني يحكيها واحد لسيد شباب اهل الجنه شويه ما عندنا دين احنا

[38:37]ما عندنا دين لكن خ يصير عندنا ذوق ها ارجوك يعني ارجوك

[38:43]ان هذا خليفه هذا سيد شباب اهل الجنه ابن رسول الله الان

[38:48]اذا يمر واحد من غمار الناس ويلقاه امراه بالشارع ويقول لها تزوجيني

[38:55]او لا شو تسميه انت هذا ما تسميه رقيع ما تسميه تافه

[39:01]اكو مناسبه حكم وموضوع مناسبه حكم وموضوع كل شي يطرد اكو هذا

[39:09]التناسب يطرد الواحد لما يحكي حكايه خليه يفكر تصير لو ما تصير

[39:15]نسال سؤال نقول اذا ذني حوالي 300 وكلهن مطلقات شنو كان الامام

[39:22]مش تعمل حبوب منع الحامل يعني ما هيك سؤال يعني مجرد سؤال

[39:27]ها 300 وين اولاده وين احفاده وين هالكلام هذا لما نحاول ان

[39:36]نلقي هالكلام على عواهنه ما نفكر ها بعدين انت ليش تاخذ انت

[39:42]ما دي تشوف بدي الامور تقاش باشباهها انت اذا اكو واحد الان

[39:48]من اعدائك اع اعدائك وتعرف ان حاقد عليك تقبل واحد ياخذ ترجمتك

[39:54]من هذا الحاقد عليك زين انت ليش تجي ذول الحاقدين على اهل

[40:00]البيت تاخذ تراجم اهل البيت من الحاقدين ليش ما تاخذ ترجمته من

[40:05]المصادر النظيفه الصحيحه يعني ارجوك انا انا ما اقدر اخذ ترجمه الامام

[40:13]ابي حنيفه من الخطيب البغدادي الخطيب البغدادي يقول زق عمر افضل عند

[40:18]الله من ابي حنيفه انا ما اقبل قوله هذا هذا ج يجيله

[40:22]الى امام من ائمه المسلمين يقابله بهاللون من الاستهتار هذا ما قبله

[40:27]ابدا هذا من هالنوع هذا الكلام 300 ويمر عليهم الامام ويقوله من

[40:34]من كنا تتزوج بالرسول الله ويقول لنا كلنا مطلقاتك منين هالحكي هذا

[40:40]منين 20 امراه واحده يمكن ان تجيب 20 امراه واحده ومعروفه زوجات

[40:45]الامام بعدين الامام الحسن مو من غمار الناس الامام الحسن خليفه من

[40:51]خلفاء المسلمين الامام الحسن سيد شباب اهل الجنه الامام الحسن تربى في

[40:57]حجر النبوه الامام الحسن يقول له رسول الله ريحانتي من الدنيا ارجوك

[41:04]رسول الله يعني تبنا له واحد من هالنوع هذا النوع اللي يحشو

[41:08]هذا مو هذا مو ما ما نقدر نطيل اقل الناس هذا الوصف

[41:13]اقل الناس ما نقدر نعطيه هذا الوصف ابدا اذا هالكلام هذا لا

[41:22]قيمه له ترى مجموع اللي تزوجها الامام الحسن سلام الله عليه سبعه

[41:27]واذا تحب ترى هذا كان شي عدد يعتبر على تعبيرنا اليوم استندر

[41:32]ها يعني هذا روح شوف الان اللي كانوا في ايام النبي صلى

[41:36]الله عليه واله هذا كان شي عادي عندهم شوف ازواج الخليفه الثانيه

[41:40]الخليفه الثاني ارجع للتاريخ الى الترجمه الى اسد الغابه الى الاصابه ها

[41:46]شوف ايش قد ازواجك ازواج الامام علي شوف ازواج الخلفاء ها بس

[41:51]خلي عنك ما ما تزوج به بنو اميه مثلا تلقى مثلا المتوكل

[41:56]عنده 4000 سريه غير ازواجه تجي الى الوليد مثلا ابن يزيد عنده

[42:02]62 امراه هذا خليه انا ما لي علاقه به لكن اللي الليي

[42:07]علاقه به ان ترى هذا الزواج خمسه وسته كان شيء طبيعي عندهم

[42:13]كان شيء طبيعي هذول عدد ازواج الامام واغلبهن ترى زواج كان يعني

[42:20]زواج مو مال اشباع لا لا يعني زواج لمصلحه بتعبير اخر ارجوك

[42:28]يعني الامام علي عليه السلام ما يعرف منه هو الاشعث ابن قيس

[42:34]ها معو في الاشعث ابن قيس الاشعث ابن قيس الى غدرات قبل

[42:40]الاسلام الى مواقف بعد الاسلام الاشعث ابن قيس الى سلوك معين يعرف

[42:46]التاريخ يسلط عليه اضواءه الاما اجا خطب زينب وطرد الامام امير المؤمنين

[42:52]سلام الله عليه طيب شنو الداعي ليش امير المؤمنين يخليه ابنه يروح

[42:57]يخطب من عنده ويتزوج من عنده جعده ها وحتى بعض المؤرخين يحاول

[43:02]ان يقول ان جعده جابت اثنين من الامام ابدا ما ولدت ها

[43:07]فليه شنو الدافع طبعا كان اكو هدف كان اكو هدف ها من

[43:12]الزواج فالامام الحسن سلام الله عليه مو بهاللون اللي ي يحاول التاريخ

[43:19]ان يصور لنا اياه انسان مايع ما اكو عنده الا انه يبحث

[43:23]عن المراه وما اكو عنده الا الانشغال بهالامور الامام اكبر من ذلك

[43:29]طيب رجعنا اولاد مجموعهم 20 اولاد الامام الحسن سلام الله عليه بين

[43:37]ذكر وانثى 20 اللي حضروا بالطف ايش كثر منهم سبعه واحد من

[43:43]اللي حضروا بالطف الحسن المثنى الحسن المثنى قاتل بالمعركه وانجرح ووقع اشيرا

[43:52]بين ايدي القو لما وقع اشير واجوا يردون ياخذون الاسرى منو وقف

[44:01]اشماء ابن خارجه اشماء ابن خارجه خاله يعتبر خاله الحسن المثنى قال

[44:08]والله لا يصل احد الى ابن خوله هذا ما حد يقدر هذا

[44:12]ابن اختنا ما حد يدنى ليه فعمر بن سعد قال اتركوا لاسماء

[44:17]ابن اخته جاب الى الكوفه ظل سنه تعالجه من جراحاته الى انبرئ

[44:23]ورجع الى المدينه هذا الحسن المثنى الثاني من عمر ابن الحسن ابن

[44:31]علي بن ابي طالب هذا طفل هذا عمره شع سنوات خلفه ابوه

[44:38]حملا ببطن امه ولما هجمت الخيل على المخيم امسكته اخذته اسير ويبدو

[44:46]ان مريض من الروايات يقولون المؤرخين دخلوه الى مجلس يجيد ابن معاويه

[44:53]لما نظر اليه يجيد قال له انت من قال له انا ابن

[44:59]الامام الحسن انا فلان انا عمر ابن الحسن قال له ايش رايك

[45:06]ان اصيح الابن خالد اخليه يتصارع وياك تتصارع هل تصرعه ام يسرعك

[45:14]قال له انا الصراع ما ال قابليته انا الان مريض نعم لا

[45:19]طاقه لي على الصراع ولكن اعطني مديه اطيني سكين واعطه مديه فان

[45:26]قتلني الحقني بابائي وبجد رسول الله وان قتلته الحقته بابيك وبجدك عايله

[45:35]يزيد قال له شنشنه اعرفها من اخزن لا تلد الحيه الا حيه

[45:45]معروف هذا كان مع الاسرى اما اللي انقتلوا بالطف ذو خمسه انقتلوا

[45:52]مع الحسين سلام الله عليه احمد ابن الحسن انقتل قبل القاشم هذا

[45:59]الى من العمر 18 سنه زين انقتل مع القاسم اخوه ها شقيق

[46:07]لامه ولابيه عبد الله انقتل مع القاسم هذا للثاني ايضا من اللي

[46:15]انقتله وبعد انقتل عبد الله الاصغر ايضا من ام اخرى المهم خمسه

[46:24]ذول سرعوا بالمعركه واحد منهم يقولون هذا اخر واحد للحسين لما سقط

[46:31]الحسين على الارض طلع هذا الطفل عمره تسع سنوات او عشر سنوات

[46:37]خرج وعلى خديه قرطاني يتذبذب واجا التحق بالحسين حاولت زينب ان تمنعه

[46:46]قال له اخي ارجعيه قال لا الا ان الحق بعمي طعن بحاصرته

[46:52]او رمي بشهم اخذه الحسين ورفعه على يديه وقال صبرا بني اخوتي

[47:01]صبرا بني عمومتي لا لقيتم هواء بعد هذا اليوم طيب من بعد

[47:07]هذا خلي اجي شويه الى مركز الثقل بالبعث القاسم ايش كثر عمره

[47:13]يوم الطف احنا عندنا الروايات تقول ان الامام سلام الله عليه الامام

[47:21]سلام الله عليه لما احتضر ايام الاخيره عندما احتضر صاح لمن صاح

[47:31]الى اخيه الحسين من جمله وصاياه القاسم كان طفل بين يديه عمره

[47:39]سنه واحده روايه وروايه لا خلفه حملا ببطن امه اس على الروايتين

[47:47]يو تسع سنوات عشر سنوات عمره ي 11 سنه هذا عمره يوم

[47:52]الطف اذا كان كذلك يجينا هالسؤال ان اذا عمره 11 سنه شنو

[48:00]الدافع اللي يخليه الحسين يخليه يقاتل ينزل للمعركه هذا الصبي مكلف حتى

[48:06]يقاتل هي المساله في واقع الامر مو مساله جهاد يعني هنا اولا

[48:14]انا ما اجي اعلم الحسين تكليفه الحسين سيد شباب اهل الجنه شنو

[48:19]الصوره هو بيده الى ولايته على العالم زين ها ناحيه الناحيه الثانيه

[48:26]ان المعركه كانت معركه جهاد ساحه ساحه جهاد لو لا مو ساحه

[48:32]جهاد وانما الساحه كانت ساحه دفاع والدفاع ترى يستوي فيه الصبي والصغير

[48:42]والكبير ان اذا صارت عمليه دفاع يدافع بعد بعد ماكو الا ذكر

[48:48]لا الانثى تدافع الصغير يدافع الكبير يدافع المهم كان الى من العمر

[48:55]بين هالامر اما 11 او عشر سنوات فيقولون المؤرخين الحسين سلام الله

[49:04]عليه غض الطرف عنه ما خلا يطلع الى المعركه الى ان رجع

[49:10]الحسين اخر رجعه القاسم لمح على عيني الحسين غمام من الهم شاف

[49:21]الحسين رجع تلفت بمخيم الانصار ما بعد احد ما ظل عنده احد

[49:27]مخيم بني عبد المطلب ما ظل عنده احد تلفت يمينا وشمالا رجع

[49:36]الى الخيمه والحزن يعلو على جبينه طلع الخاشم اقبل تمسك بثياب عمه

[49:45]قال له عم انا ما يسعني انت مخليني النساء والاطفال وانا اسمع

[49:51]صوتك وانت تقول هل من ناصر ابا عبد الله دعني اقاتل بين

[49:58]يديك الحسين سلام الله عليها قال له بني انت وديعه عندي من

[50:04]اخي وانا كان عندي امل انت لما تكبر او تترعرع نعم ازوجك

[50:11]احدى بنات عمك مثلا اذا كبرت او ترعرعت لكن يظهر ان القدر

[50:16]عاجلني عليك الان بني لا سبيل الى التفريط بوديعه اخي ماكو حاجه

[50:23]ارجع بني بعدين عندك ابن عمك مريض وما ظل عندك بالمخيم واحد

[50:28]يرعاه غيرك ارجعه بعد لحظات طلع مره اخرى قال له ابا عبد

[50:35]الله انا ما استطيع ان اسمع صوتك وانت تنادي الا هل من

[50:40]ناصر ائذن لي حتى اقاتل بين يدك حسين لما شاف اصرار امسكه

[50:48]من كتفه ورفع بصره الى السماء قال اللهم اسدد وفاتك على هؤلاء

[50:58]القوم انهم دعونا لينصرونا فوثبوا علينا يقاتلون ثم قال ابرز بني بارك

[51:10]الله فيك برج وصوته يملا الساحه ان تنكروني فانا نجلو الحسن سبط

[51:22]النبي المصطفى والمؤتمن هذا حسين كالاشير المرتهن بين اناس لا شقوا صوب

[51:32]المزن عمرو بن سعد الازدي واقف مره يقول مره القاسم يفري الخيل

[51:40]والرجال بشيفه وهو صبي انقطع ششع نعله يقول هذا عمرو بن سعد

[51:47]الاجدي لا انسى انها كانت اليسرى انحنى على شراك نعله ليصلحه هذا

[51:57]واحد جميل هذا الاجدي يقول نظرت اليه وضع يده على شيخه قال

[52:05]والله لاذكلن به يمه قلت له يا هذا والله لو ضربني هذا

[52:14]الصبي لما مددت يدي اليه يكفيك هؤلاء القوم الذين هم قد احتوش

[52:20]قال لاذكلن به امه اقبل اله وهو منحن يشد شراك ناله رفع

[52:33]سيفه ضربه على رش لما احس بالم الضرب سقط الى الارض مناديا

[52:46]ادركني يا اما اقبل اليه الحسان كالليث المغضب ذاد عنه الخال يمينا

[53:02]وشمالا جلس عنده يمسح الذم والتراب عن وجهك وهو يقول بناي يعز

[53:17]على عمك ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك فلا ينفعك وضع صدره

[53:31]المؤرخين يقولون الحسين وضع صدره على صدره وحمله ورجلاه يخطا الارض منحن

[53:44]الحسين يبدا ها انحنى ظهره حمله ورجلاه يخطان الارض اقبل به الى

[53:55]الخيمه طرحه بوسط الخيمه اقبلت اليه امه رمله وضغط رجه في حجرها

[54:23]ال شافا يا ولدي ابن يا عمل صغر يا ابني نغط نغط

[54:41]من كن ترضى في يا اوت لاعبني تبقى اشباح بعيوني تد تذرني

[55:04]وتعذبني وبعد قت عده ذكريات اخرى والك يا ابني علامات نلبيه تذكرني

[55:20]وانا ذكرك بقاع يا ماي من ثغرك وبقاي يا هلب من شعرك

[55:31]مهما كبرت يا وليد تضل بالعينها كبرك الحسين دخل الى الخ يقول

[55:44]بعض ارباب المقاتل لما نظرت امه الى الحسين تنحت جلس الحسين وين

[55:52]بينه وبين علي الاكبر ينظر بوجه هذا مر وبوجه هذا اخرى تلك

[56:03]الوجوه المشرقات كان اقمار تشباح بغدير دماء خضب وما شاء وكان خضبه

[56:32]بدمن من لا ودا لحنا ايش البعي ذا وياك يا ابني انا

[56:49]الوالده وهي متدبني رتك على يالبي رتبني دل وهضم يومك نشبني بنى

[57:09]في لوعت خلفت والده ترعى بسم الله الرحمن الرحيم امن يجي المضطر

[57:27]اذا دعا ويكشف السوء امن يجي المضطر اذا دعا ويكشف السوء اما

[57:39]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[57:49]السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم انا نشكو اليك

[57:59]فقد نبينا وغيبه ولينا وقله عددنا وكثره عدونا وشده الفتن بنا وتظاهر

[58:11]الزمان علينا اللهم اعطنا من كل خير احاط به علمك فعنا كل

[58:21]شر احاط به علمك اختم لنا بالعاقبه الحسنه الاخوه المؤسسون تقبل عملهم

[58:33]واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal