Volgende
4 Bekeken · 25/11/21
الشيخ احمد الوائلي - قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية
0
0
9 Bekeken·
23/12/18
محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh
Laat meer zien
Transcript
[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى
[0:20]الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كن معكم شيء فنفوز
[0:49][ضحك] ا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم قل من ينجيكم من ظلمات
[1:11]البر والبحر تدعونه تضرعا وخفيه لئيم انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين
[1:30][موسيقى] قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون [موسيقى]
[1:52]هذا الحوار اللي اشارت الى الايه الكريمه وفتح القران الكريم مع المجموعه
[2:03]التي عاصرت النبي صلى الله عليه واله بمضامين متعدده نمر عليها ان
[2:10]شاء الله واحد واحد اولا الايه تتساءل او بالاحرى تقرر هؤلاء تقول
[2:28]لهم انتم اسالوا انفسكم انتم دائما تقولون من اللي ينجينا من ظلمات
[2:37]البر والبحر اولا خلينا نشوف شنو هي الظلمات المقصوده الرايه الاول اللي
[2:47]تنصبع عليه الايه ان الانسان اذا وقع بشده مو يبدا يتبرع ينقطع
[2:56]الى الله عز وجل يبدا يرتب في نفسه اثار اني اذا خلصت
[3:04]من هالشده راح اعبد الله اصحح سلوكي اعدل مشاري لكنه اذا انتهت
[3:09]بدا شوي شوي ينشا ما تعهد به كل يذهب يتبخر مثل اللي
[3:17]يمرض يصير عنده مرض في اثناء المرض يبدا يفكر انه شو راح
[3:23]اكون من هالمرض او ما اقوم من هالمرض خليني انظم اموري راح
[3:27]اطلع من الدنيا يبدا التزامات وتعهدات الى ان يبرا الى براء من
[3:35]المرض لا تغيرت القضيه يقوم يلتمس مبررات الى تغيير امره الى تغيير
[3:45]وضعه تلتمس لمبرره من المبررات يترك جميع ما خطر بباله من التعهد
[3:49]اي كان الانسان غالبا ما يعرف رب الا وقت الشده اذا لا
[3:56]طلع من الشده خلص الايه الكريمه منصبه على معالجه هذا الجانب النفسي
[4:06]اولا خلينا نجي للظلمات الظلمات مره نحملها على الظاهر يعني ما يتعرض
[4:17]له الانسان من اخطار انسان يتعرض احيانا افطار تصيبه بالبر او بالبحر
[4:25]هل اخطار يعبر عنها القران الكريم بانها ظلمات يقولون انتم مريتوا بتجارب
[4:34]انتم مريتوا بتجارب وهذه التجارب اللي مريتوا بيها انتو عارفين نفوسكم شعور
[4:49]بان هناك قوه ستنجيكم منها يعني كل انسان وقت الشده يشعر اكو
[5:00]قوه ممكن ان تخلصه وهذه القوه اقوى من الانسان اذا كانت مثل
[5:04]الانسان ما بيها فائده ما تقدر تخلصها لان الضعيف ما يخلص ضعيف
[5:12]نعم لابد وان تكون قوه اقوى من الانسان هاي القوه الاقوى من
[5:18]الانسان هذه اللي نسميها الفطره اللي يولد عليها الانسان ما نقول كله
[5:25]مولود يولدوا على الفطره في قراره كل فرد شعور بانه اذا اصابته
[5:29]شده هناك قوه يمكن ان تخلصه ينزع من اعماقه الى ان يستجير
[5:38]بها القوه اللي يشعر بها هذا اللي نعبر عنك فطره وان كان
[5:45]انجليز وامثال من الملحدين اشتغلناها الظاهره قالوا هذه هي اللي تبرهن على
[5:54]ان الله لا وجود له خارج مشاعرنا يعني الله موجود بمشاعرنا احنا
[5:59]نتصور احنا الخلقه في داخل نفوسنا مو هو خلقنا احنا لما تصير
[6:08]عندنا شده نتصور ان هناك اله يمكن ان يخلصنا مغالطه يعني احنا
[6:12]نشيله نقول لك تصور حادث والحادث لا بد له من محدثه نظرك
[6:21]يعني الان لما اريد افكر بشيء انا مثل ما اخطوا خطوه انت
[6:28]لما تشير رجلك من مكان وتحطها بمكان ثاني الحركه لابد لها من
[6:34]محرك كذلك الخطوه الفكريه الخطوه الفكريه تحرك فكري على التحرك الفكري اذا
[6:41]ما الى محرك شلون صار منين اجى انت ملاحظ كلمه الامام امير
[6:51]المؤمنين سلام الله عليه عندما يقول بفشخ العجائم عرفت ربي كيف يعني
[6:57]يعني يقول عندي عزم يتغير الى عزم اخر شنو اللي غيره يشيل
[7:04]غيره هذا حادث الحادث لا بد له من محدث فمنو اللي شوى
[7:07]الايه من هالنوع انتم لما يحدث في نفوسكم ان هناك قوه تخلصكم
[7:19]هذا هو نفس التحرك النفسي دليل على وجود الله هذا هي الفطره
[7:26]بينما يقولون هذا اذا دل فانما يدل على ان احنا نخلق الله
[7:35]في مشاعرنا اذا احتاجينا نتصور ان هناك فرد واحد يخلصنا يشد حاجتنا
[7:40]وهذا التصور ما يلحيه خارجيه يعني ماكو اله بره وانما الله صور
[7:47]هاي مغلطه مثل ما قلت لك لان الانتقال الفكري حركه والحركه لابد
[7:56]لها من محرك لان هاي الفكره اللي تحدث هذه لابد لها من
[8:01]محدث والذي احدثها الله تبارك وتعالى هنا ادل دليل على وجود الله
[8:12]ان الانسان يشعر في قراره نفسه اذا اصيب بشده ان هناك من
[8:16]يخلصه من اللي يخلصه انسان مثله ما الى طاقه ما الى قابليه
[8:23]الانسان يخلص انسان مثله الانسان لو بقابليه كان دفع المرض عن نفسه
[8:27]عشان يدفع الحاجه عن نفسه اذا اللي خلصك منه من هو اقوى
[8:36]منك وهو الله فاذا نرجع للايه خلينا نجي الى الظلمات مره نقول
[8:42]الظلمات الشدائد اللي تعترض الانسان وما يتصور اكو مخلص من عندها الا
[8:49]ان يتجه الى الله المؤرخين يقولون ليله من الليالي سلطان صقليه الجزيره
[9:00]هاي المعروفه هذا عرق صار عنده ارق كلما يريد ينام ما يقدر
[9:11]ينام اشتد عنوا دمانه استدعى اهله حاول ان يغير فراشه صار عنده
[9:15]ارق ما يقدر ينام التفت الى بعض غلمانه قال لهم اكو عدي
[9:23]مركب هيئوا لي اياه قال اطلع ربما نسيم البحر تغير الهواء شويه
[9:27]يخليني عند الاستعداد للنوم اكثر خليني اطلع اغير جو طلع ركب بجورقه
[9:36]النوتيه هذول وياه يحركون الزورق يضربون بالموج شيء بالاثناء سمع صوت ياغيات
[9:47]المشتغين اغفني قال لهم اتبعوا الصوت تابعوها للصاد لقى واحد يشبح وينشك
[9:56]ان يموت يغرق من الاعياء طلعوه جابوه بعد ان هدى واشتقر ورجعوا
[10:02]للبيت شاله قال والله انا رجل اطلع اكتشف لعيالي اصطاد بالبحر هل
[10:12]مره سحبتني سمكه قويه ودبتني بالبحر وضليت انا اصارع الي 24 ساعه
[10:24]ليل ونهار واصيح يا غياث المشتغين اغثني وقر في نفسي ان هناك
[10:28]من يخلصني يعني صار عندي شعور باني اكو واحد يمكن ان يخلصني
[10:34]اكو قوه يمكن ان تخلصني فالتفت له وقال له سبحان الذي ارق
[10:42]سلطانا في قصره من اجل غريق بالبحر حتى اتولى تخليصك الله عز
[11:01]وجل هو الذي [موسيقى] ينجيك من ظلمات البر والبحر يقول اديب من
[11:13]ادبائنا يقول وما سمى الا الله في كل حاله فلا تتكل يوما
[11:19]على غير لطفه وهو وحده ولطفه وحده هو المخلص فهو اللي يطلعك
[11:30]من ظلمات البار والبحر هاي اذا كان المقصود بالظلمات شدائد اللي تعرض
[11:36]الها الانسان سواء بالبر او بالبحر اي واحده مره لا والله نقول
[11:47]الظلمات المقصود بها المحن يعني مو واحد مثلا بحر وتعرض الى غرق
[11:59]او بجو وتعرض مثلا الى عاصفه لا لا نفس محنه من المحن
[12:04]حتى المحن الفكريه الانسان يمر بنحان العرب يشمون المحنه او يسمون اليوم
[12:14]اللي بيه مصيبه الله يقينا المصايب ان شاء الله يسمون اليوم اللي
[12:19]بمصيبه يوم ذاك واكل يقولون شاف نجوم الظهر ماكو ها يعني يعبروا
[12:24]عنا يوم اسود ظلمه من الظلم مو يقول احد شعراءهم فدن لبني
[12:31]ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوما اسود الخطف اشفع يعني يعبرون
[12:42]عن اليوم الليبيحن بان اسود بان اشفع كان الايه تريد تقول اللي
[12:54]يطلعكم من المحن بالبر كانت المحنه او بالبحر طرح عليك الهم وانت
[13:00]بين اهلك او طرح عليك الهم وانت في شفر اي يوم مظلم
[13:09]او اي محنه مذلهمه لا ينجيك منها الا الله الا الله عز
[13:19]وجل زين فالايه تقررهم تقول لهم منو اللي يطلعكم من لينجيكم من
[13:26]ظلمات البر والبحر طيب ثم عقبت تتمه الصوره قالت تدعونه تضرعا وخفيه
[13:36]هنا عندنا نقطتين النقطه الاولى اهميه الدعاء مو اكو كثير من الناس
[13:45]ما يتصور للدعاء فلسفه ليش تضيع وقتك انت بالادعيه هذا الحقيقه ما
[13:56]يدرك حجمه شنو هو لو يدرك حجمه ويدرك المنعو الله ولو يعرف
[14:05]الله شنو لو يعرف عظمه الخالق شنو هي يمكن يتغير هذا كله
[14:09]نتيجه الجهل يا اخي انت لا تتفكر بالله تفكر بمخلوقات الله لتفضل
[14:17]انت الان تفكر فيها المجرات اللي الى الان قدر الانسان يوصل الها
[14:23]بعض المجرات جاي تعلن الان الارقام بان بيننا وبينها 14 مليار سنه
[14:30]ضوئيه اللي قدرت توصل لها بعض والمكبرات اللي تراها يعني صور احنا
[14:41]وين وين عايشين شنو احنا بالكون صور عظمه الخالق المحيط اللي يكون
[14:45]شيء في قبضته في يمينه انا دا اشعر لدعائي اشعر باني ضئيل
[14:55]باني بسيط جدا وجاي ادعو العظيم الجبار بان يفرج ما بي من
[15:04]كرب قال بعض يقول اذا كان هذه المصيبه نازله بيك مقدره لابد
[15:10]من وقوعها نعم اي لابد الى مقدره ما تتخلف لا بد من
[15:18]وقوعها اذا لا والله مو مقدره هاي معناته هي تلقائيا راح تروح
[15:21]انت ليش تدعو شنو الداعي للدعاء تقول له اولا اذا كانت مقدره
[15:28]الله عز وجل مو الاشياء بالنسبه الى جامده وهو مشلول اليد لا
[15:39]انت ايش تقرا بالقران بسم الله الرحمن الرحيم يمحو الله ما يشاء
[15:47]ويثبت وعنده ام الكتاب الباري عز وجل يدعوه الانسان واذا اراد ان
[15:53]يغير يغير اذا تعلقت ارادته بشيء غير الا ما اراد هو ابقائه
[16:05]فانا عندما ادعو الدعاء الى تمرته ولذلك الامام امير المؤمنين سلام الله
[16:17]عليه يقول ادفعوا امواج البلاء بالدعاء الدعاء الحقيقه يشعر العبد بان مفتقر
[16:26]الى الله وهالشعور هذا عباده يعني انا لما اشعر باني انا لا
[16:33]حول لي ولا اقول مو اكو كثير من الناس يتصور ان الامور
[16:37]هو هو يديرها يغيرها بقوته بفكره بذهنه لا لا بقوته ولا بذهنه
[16:47]وانما هو كيان ضئيل لغيرها هو الله انا اذا شعرت باني مفتقر
[16:51]الى الله شعرت بحاجتي الى الله هو هذا الشعور عباده هذا الشعور
[16:58]نفسه عباده ولذلك القران الكريم يامرنا بالدعاء بسم الله الرحمن الرحيم قل
[17:03]ما يعبا بكم ربي لولا دعائكم انت نادر تلقى تمر في سير
[17:09]الانبياء او شير العظماء وما تلقى واحد من عندهم لسانه دائما يلهج
[17:15]بالدعاء عشان بالدعاء الانبياء الائمه الصلحاء السنتهم دائما الدعاء بذكر الله عز
[17:30]وجل فالدعاء الى اهميه الدعاء في واقع الامر الى اهميته هسا قد
[17:35]يقول لي واحد ليش يعني يعني اولا الله رؤوكم رحيم وبعدين هالعبد
[17:42]هذا المسكين ضعيف والله خلق على هالشكل على هالدرجه من الضعف هو
[17:50]يدبر اموره بدون دعاء ليش لك انا تنبه لي شويه زين الباري
[18:00]عز وجل يريد من العابد ان يمشي الى الكمال ومن الكمال الشعور
[18:06]بالنقش نبهني انا اذا اشعرت بالنقش هو خطوه نحو الكمال خليه يقرب
[18:13]لك المعنى اكثر هالشات لما تودي ابنك للمدرسه شنو معناه معناه انت
[18:21]تشعر بان هذا اذا ما يروح المدرسه يظل ناقص اذا ما صار
[18:23]ناقص يعني ما تعلم اذا ما تعلم يعني خطوه بالحياه اذا الشعور
[18:31]بالناق هو اللي دفعك الى التكامل الدعاء شعور بالنقد يدفع الى التكامل
[18:38]يخليني اشعر باني انا كلي حاجه وان الله كله عطاء نبه انا
[18:48]كلي حاجه والله كله عطاء وكله رحمه يا من لا تنقص خزائنه
[18:56]ولا تزيده كثره العطاء الا جودا وكرما هذه نقطه النقطه الثانيه تضرعا
[19:05]وخفيه تدعونه تضرعا وخفيه شنو معنى تضرع وخفيه تضرع يعني اولا كون
[19:17]يشعر بمقام العبوديه يعني انا لما اوقف لي الان يوم واحد عظيم
[19:20]وقفتي يسيطر عليها نمط من التحرك المدروس اني انا مو كل حركه
[19:31]يمكن اقوم بها اجيب اداب بوقات حط المجلس حقه هذا لون التبرع
[19:36]يعني عباره عن حفظ هيكل المقابله كل مقابله لها هيكل انا انا
[19:45]بحضره الله جاي اقابل الله لازم هاي المقابله الى هيكل معقول الهالون
[19:50]من الاداب الهالون مره عليك ان الامام زين العابدين سلام الله عليه
[19:54]اذا وقف الى الصلاه يقولون لا يتحرك منه الا ما تحركه الريح
[20:00]اذا مر النشيم يحرك لك طلب ثوبه مثلا اما هو كالخشب اليابس
[20:07]شاعر بان بين يدي الله الامام كان وجهه يصفر يقول له ما
[20:15]الخبر يقول اتدرون بين يدي من اقف اشعر انا وين واقف هاي
[20:24]وحده زين ثانيا ان خفيه ماكو داعش صياح واحد يشرعب ويصيحه الله
[20:30]مطلع على شريره الانسان ومطلع على حاجته وارحم بيه من امه وابوه
[20:36]فما اكو داعي تصيح اكون اكو ناس وتشوفه مثلا يجار يصيح يعني
[20:47]الانسان بيوم الصحابه مجلى وبوادي من الاوديه قريب من مكه قاموا يلبون
[20:57]ويدعون الله باصوات عاليه قال هم النبي ارفقوا على انفسكم انكم لا
[21:03]تدعون اصم اتوا هذا اللي تدعوه مو اطرش لا تدعون الله عز
[21:12]وجل اقرب اليكم من حبل الوريد ماكو داعي انتو ليش تجارون بهدوء
[21:16]خلوا الدعاء ياخذ يعني لون الهدوء لان دعاء عباده والعباده الى الله
[21:28]والله مطلع لنا مضط كل عباده وماكو داعي الى حركات لا لزوم
[21:37]لها وماكو داعي الى صياح او جار اذ نادى ربه نداء هادئ
[21:41]وطبعا هذا الى قيمته ولذلك عندنا الحديث النبوي الشريف يقول خير خير
[21:52]الدعاء الخفي وخير الرزق ما يكفي نبهني والله شويه افضل دعاء يقول
[22:02]الدعاء اللي يعني تدعو بهدوء تدعو به بدون صياح لا يسمعك واحد
[22:12]من اعدائك يشمت بيك ولا يشمعك واحد من احبائك يتالم لك يقول
[22:15]هذا خطيه عنده الم وهذا جيد جار ماكو داعي هذا يعني لا
[22:21]تخلي نفسك محل الرحمات لا لا ابدا لا تخلي واحد يشعر بضعفك
[22:25]خلي ما حد ما حد يرحم ضعفك الا الله خليك متجه الى
[22:34]الله هذه وحده ثانيا خير الرزق ما يكفي شنو معنى خير الرزق
[22:39]ما يكفي يعني شويه اذا طلع الرزق عما يكفي مو سهل السيطره
[22:48]عليه واكو مثلا دون الكفايه لا والله دون الكفايه ظل معذب يعني
[22:55]انا اريد اولادي اشتهي انا البسهم شويه بحبحهم نفسي اشتهي شويه انا
[23:03]اتوسع بيها هذي هالم معقول اذا صار اكثر اقدر اسيطر عليه يوم
[23:11]ما اقدر اذا قدرت ما بيها باس اذا قدرت زياده خير لكن
[23:15]خاف ما اقدر شلون اخاف ما اقدر لان احنا نقول لو كان
[23:24]المال في جره لحركت اذنيها هذا تامل اذا يصير عنده اموال افرض
[23:28]اكثر من الكفايه زايده وهو ما يحسن يتصرف بها يختل توازنه شوف
[23:38]قدام عينك هاي الانحرافات لجى تصير بالحياه منين الانحرافات اللي تصير بالحياه
[23:48]من وجود اموال غير مسيطره عليها لو مسيطره عليها لا والله شلون
[23:53]يعني غير مسيطره عليها هذا عنده طاقه يريد يصرفها لهالطاقه وين يصرفها
[23:59]مشرفه على الحائط يصرفها على على خلق الله يقوم يعتدي على اعراض
[24:07]على الكرامه ينحرف يشيء الى نفسه يحط الاموال في غير موضعها الاموال
[24:15]يحطها في غير موضعها يختل توازن بعض الناس وحياتك بعض الناس اذا
[24:25]صار عنده شويه طاقه توازنه يختل بعد لا يعرف يقعد لا يعرف
[24:28]يحكي لا يعرف يتصرف اكو كثير من الناس يعني ما يصلحه الا
[24:37]الكفاف يعني متامل للباري عز وجل وضعنا روابط اذا ما هي الضوابط
[24:47]ما تمشكنا بها طبعا راح تادبينا على عدم التمسك الى الانحراف يؤدي
[24:51]بنا الى لون من التصرف غير المدروس لذلك الروايه او الحديث النبوي
[25:01]يقول خير الدعاء الخفي وخير الرزق ما يكفي يكفيك هذا اذا صار
[25:16]اكثر اولا صعب عليه ان يطلع من عنده حق الله هاي الحكايه
[25:19]مو شهله يعني انا يعني مو مساله دينارين ثلاثه لا يعني يقول
[25:29]لك انا شلون اطلع هالكميه هاي العائله اطلعها والله مو سهله السيطره
[25:34]على النفس مشهله نعم هاي نقطه قد يتعرض الى قطيعه الرحم يابا
[25:43]هذا رحمك جوعان شو لك علاقه الملك علاقه عندك رحم مامور بصله
[25:53]الرحم بغض النظر عن ان الرحم طيب او مو طيب انت ما
[25:58]جيت تعطي على طيب جيت تطيب من اجل الرحم لما تعطيه من
[26:00]اجل الرحم شلت الرحم لا تقطعها هذه اموالا راح تعرضك الى مسؤوليه
[26:06]الاموال راح تتعرض بها الى مسؤوليه اذا ما وصلت الرحم اذا ما
[26:13]حطيتها في مكانها المشكله وهي المشكله الامور كنت توضع في موضعها يعني
[26:20]طاقه تكون توضع في موضعها لا تخليها تتفجر تفجر غير طبيعي وتاخذ
[26:28]مسار غير طبيعي وبالنتيجه تتحمل وزير وتتحمل مشكله والبعض الاخر لا والله
[26:38]قد تلقاه شكل اخر يعني يفرض يتصرف بعض التصرفات المشروعه ولكنها اكثر
[26:46]من الحاجه اكثر من الحاجه خليني اقرب لك المعنى اليوم العشرعي يقول
[26:54]انا قاعد بديوان الرشيد والرشيد صح على ماي العبد جاب لمعي الغلام
[26:59]جاب الامام كاش من البلور مطعم بالذهب وبالاحجار الكريمه امتدق الماي شافه
[27:09]حار مو بارد يعني ذايب الثلج بيه ايام صيف شال الجام ضرب
[27:16]به العبد حتى شجه وتكسر الجانب حطم الاصمع يتململ يقول شافني تململت
[27:25]قال لي ايش بيك شو تملك كتلته امس قريش كانت تعايركم تعايركم
[27:33]بالشخينه مو حشان يقول لكم زعيمه شخينا انشا تغلب ربها ولا يغلبن
[27:42]مغالب الغلاب ان تنشيتوا ايش دعوه هذا كاش من البلور قيمته عشره
[27:46]الاف دينار تحطمه والعبد الشقه اللي ما يدافي يقول له روح بدل
[27:54]اجيب ما يبرد ليش الغطرشه قال له لا انا البس النعمه ما
[27:56]لبستني فاذا نزعتني نزعتها الغرور واجابه غير صحيحه البشر يعني شنو يعني
[28:07]المبرر لهذا شنو طير لهذا اموال طاقه فائضه شيلها في غير مكانه
[28:13]يتصرف تصرف غير لائق على العموم ان الانسان لا يطغى من رااه
[28:22]استغنى اذا قدر يسيطر على اعصابه هذا هو هو المتجه طيب نرجع
[28:28]فالايه اذا تقول تدعونه تضرعا وخفيه لان انجيتنا من هذه لنكونن من
[28:42]الشاكرين انتم تطون تعهد بانه اذا خلصتنا من هالمحنه احنا راح نكون
[28:50]من الشاكرين لكن لما تخلصون من عندها اللي ينجيكم منها ومن كل
[28:58]كرب ثم انتم تشركون يخلصك من المحنه فاذا خلصك من المحنه شلون
[29:09]راح تقابله يقول هذا ما يعجيها هذا الخلاص ما يعجيه الى الله
[29:15]الله عز وجل رزقه يقول هاي الالهه رشقتني يعني الاصنام نبهني او
[29:25]انا جبتها بتعبي انا انا جبت ابتعدي شنو الله الله شنو انا
[29:29]عندي دراسه عندي شهاده انا عبقري انا عندي طاقه بدنيه انا اكتشفت
[29:35]حصلت فلوس الله ايش جايبه بالوسط شنو هذا ما ادري ما ادري
[29:43]شوف مثلا اكوناش عندهم هالمؤهلات لاني كلهن اللي يقولهن لكن مو قادرين
[29:48]يحصلوا لهم دينار واكون يعرفها مساله الرزق ما الها علاقه مساله الرزق
[29:54]ما ترتبط بمؤهلات ابدا شاله الرزق مساله خارج هالاعتبارات وخارج هالمقاييس اللي
[30:04]نعرفها زين بعدين احيانا ينسبها الى قوى غير الله كل واحد شكل
[30:12]واحد يقول الطبيعه واحد يقول الاصنام واحد يقول انا سويتها تعبت وجبتها
[30:19]كل واحد يمشي لغير الله الله تبارك وتعالى يرزقك ويخلقك ويعطي طاقه
[30:28]وهو يمشي بهاي كلها لغير الله قوليها لغير الله زين شنو التطبيقات
[30:34]عندنا تطبيقات في الميدان شويه بالله خلينا نمر بيها اكو تطبيقات كثيره
[30:39]على هالمقطع من الايه الكريمه ان الانسان في حاله من الحالات حالات
[30:49]الشده يجي اذا اشتغلنا صار شكل اخر مثليش العباسيين كانوا بالساحه الاجتماعيه
[30:58]ما يعتبرون رقم ما الهم وجود بالشاحن الاجتماعيه يعني اذا استثنينا عبد
[31:07]الله بن عباس عبد الله بن عباس حضر الامه اذا شنيناه هو
[31:11]شوي اللامع البارز والا من بعدهم دوله اولادهم واحفادهم ما كانت انهم
[31:17]يشيل مكانه بس كون يركبون التيار يردونهم فرد موجه يركبوها حتى يوصلون
[31:28]الها بيها عائله الحكم الى اهداف فش ركبوا وياما ركبه وموجه العلويين
[31:33]صاحوا يا لتارات الحسين عن دول الامويين قتلوا الحسين اشاءوا للنبي في
[31:48]عكرته اساؤوا للاسلام في حمله الاسلام واجا وين للعلويين قالوا لهم جماعتنا
[31:53]واياكم المصيبه واحنا ابناء عام واحنا اسره مصيرنا واحد احنا بخندق واحد
[32:03]يعني ما نفترق عنكم الامكم الامنا وجراحكم جراحنا زين ومشوا بهذا الطريق
[32:11]طبعا الناس تعاطفت وياهم باعتبارهم هذولا حاملين دعوه الى استرجاع حق العلويين
[32:20]حاملين دعوه الى الوقوف بوجه الباطل وقفوا وياهم حملوا اللواء نصروهم تالي
[32:28]شنو كانت النتيجه خلي اروي لك حادثه واحده عبد الله ابن الحسن
[32:36]لجمه منو لجمال المنشور هو واولاده لان اولاده من كثره الضغط من
[32:45]كثره الضغط اضطروا الى ان يتمردون اولاد ابراهيم ومحمد زين هؤلاء وقبل
[32:54]اولاده ايضا قبلهم ايضا جماعه من اولاد تمردوا نتيجه الضغط المهم عبد
[33:00]الله ابن الحسن اجا ابو سلمه الخلال شاف العباسيين بداوا يضغطون ضغطه
[33:10]عنيف على العلويين او شلمة رئيس وزراء كان يتعاطف مع العلويين اجا
[33:14]عبد الله ابن الحسن قال له انا مستعد ادير الامر واخليه الحكم
[33:20]يصل الكم اجل الامام الصادق واجيال عبد الله بن الحسن الامام الصادق
[33:23]يعرف الساحه شنو بيها شاحه يعرفها شنو بيها الساحه مو مال ناس
[33:31]يوقفون يصفقون واذا وزت رصاصه مثل ما يقولون شردوا كلهم لا الامام
[33:39]يعرف الساحه تماما قال له شنو اللي جاي انت قال له هاي
[33:47]رساله من ابو شلم الخلال قال له جيبها جيبوا لي الشراج جابوا
[33:50]حطوا الرساله على الشراكه قال له يقول له هذا جواب رسالتك وانا
[33:56]ما الي علاقه بها الامور اللي يدعو لها وسلام اروح طلع من
[33:59]عنده راح علما العبد الله ابن الحسن عبد الله بن الحسن استجاب
[34:04]اليه نتيجه مو هاي نتيجه ان الاستخبارات اوصلت للمنشور الواقعه بدا القى
[34:13]القبض على مجموعه من اولاد الحسن وعلى عبد الله بن الحسن زين
[34:18]جابهم 13 واحد الى السجن وقفه طفله بالطريق وموكبه مار موكب المنصور
[34:28]قالت لي ارحم كبيرا جسمه متهدم بالسجن بين سلاسل وقيود ان عدت
[34:39]للرحم الغريبه بيننا ما جدنا عن جدكم ببعيد مثل هذا رجل مهدئ
[34:49]محطه بالسجن قضى لي القيود الذكاء قال لها اذكرتني انا كنت ناشو
[34:56]وذكرتيني بيه انزلوه الى المطبخ كانوا نوعين من السجون اكو السجون هاي
[35:04]البسيطه نسوي نسميها الان باللغه العصر سجون البسيطه والشجون لا الاخرى هاي
[35:10]الشديده قالوا نزلوا للسجون الشديده للمطبق نعم نزلوه للمطبخ وكانت النتيجه بعدين
[35:19]حطهم بشرداب وضرب بايديهم المسامير شمرهم للحيطان وامر بالسرداب اغلق عليهم الى
[35:28]ان ماتوا هذول ابناء العام وهذول اللي وقفوا الامام امير المؤمنين سلام
[35:38]الله عليه يصنع منهم بني ادم وصنع منهم جماعه وتعرض من اجلهم
[35:42]الى ضغوط كبيره ذولا ركبهوا ركبوها للموجه وانتهوا الى هالنتيجه هاي من
[35:53]تطبيقاتها نبهني من تطبيقاتها صارت احداث السنه 920 اللي نعبر عنها ثوره
[36:05]العشرين زين منو كانت بين من بين الاتراك وبين انجليزي الاتراك ارجع
[36:13]الى تاريخهم ويانا مو بس ويانا ويا كل العرب الاتراك اولا يمكن
[36:19]اخروا هالامه مئات في السنين حول القضاء على لغتنا على حضارتنا على
[36:29]تاريخنا حتى الان تفضل الان ايدهم بايد اسرائيل ودوله من الصميم ما
[36:36]يمكن الواحد يحكي عليهم نبالي فهذولا مولانا هل لون هذا من العبد
[36:45]اللي اتخذوه خصوصا مع شيعه اهل البيت مجاجر اذا ترجع الى تاريخهم
[36:54]لكن لما صار القتال مع الكفره صار القتال مع الكفره كل علماء
[36:59]الشيعه افتوا بضروره بوجوب الجهاد الى جانبهم لا اله الا الله مهما
[37:07]يكون يجمعنا واياهم لا لواء لا اله الا الله طلع المرحوم الشيخ
[37:10]محمد سعيد الحبوبي وحتى السيد الحكيم تغمده الله برحمته الشهيد محشي الحكيم
[37:16]كان احد اللي طلعه الى الجهات مجموعه علماء الشيعه طلعوا وكل الشيعه
[37:21]تشلحوا وطلعوا الى جانب الاتراك طلعوا الى جانبهم قاتله وراحت من عندهم
[37:32]الاف من الضحايا وبعد ذلك جماعه نفوا الى الخارج المعركه ما ربحها
[37:40]الاتراك ربحها الانجليز ورجعوا دوله تحملوا اعبائي المعركه دفعوا الثمن ثمن غالي
[37:47]جين من خلصوا الاتراك غير مثلا يحفظوا لنا هذه لا ردوا سكاكينهم
[37:55]علينا ذبحونا ذبح الكباش تعال نشوف الوقاحه تصدر كتب الان اليوم انا
[38:06]اقرا كتاب كشف الجاني محمد التيجاني واحد هذا مصدر كتاب يلاحق فيها
[38:14]اهل البيت يقول انت ما تعرف تاريخ الشيعه الشيعه اخذها والحجر المقدس
[38:25]زين الشيعه انت ما تعرف انه وقفه وافراح لما انكسروا الاتراك شوهوا
[38:34]افراح نعم وقاموا ياخذون ادوات افراح احنا بالعكس وكراماتنا واموات اوقاتنا وان
[38:49]كان انا اعتقد ان دوله ما يمثلون ضمير الامه هذولا اللي يهون
[38:57]الخطب شريحه معينه ذولا يعني ما تقدر انت ترمي الامه الاقلام النظيفه
[39:02]لا ما تصل الى المستوى من الكذب والابتعال يعني لانه هدولا ما
[39:10]عنده مانع ان يجي يرميك راسا هو الان واقع باحضان اليهود ويجيك
[39:14][موسيقى] اليهود المصيبه للبلاء اللي مهم ان يعني احنا ما نريد نقول
[39:23]احنا جزء من جسم الامه خارج جسم الامه لا [موسيقى] مصارعهم معروفه
[40:11]زين خلي ارجع للموضوع مو شي يقول احد الشعراء يقول ابي المعارك
[40:19]ابناء لواحده وبالمادب ابناء لعلاتي كانه يقول من الصير المعركه احنا اخوه
[40:31]من تشترك بالمعركه وتخلص لكن وقت الطعام وقت الخشمه ابناء ضرائر ويقول
[40:41]احد الشعراء يقول ايام نقتسم اللظى وصدورنا تضرى فيمنحها الوشام المدفع ودماءنا
[40:54]امتزجت شواء فلم تكن فرقا او فرقا يصنفها الهوى وينوعه وتعانقت فوق
[41:05]الحراب اضالع منا فما ميزه هنالك اضلع حتى اذا ارسل وعافه نوع
[41:14]زحمنا من في بيته زعزع عدنا وبعض للسفين حباله والبعض حصته السفينه
[41:26]اجمع هذا اللي صار اما وقت الشده مثلا انت تحشب بانك من
[41:36]الصميم وقت لا والله تقاسم الغنائم لا انت من اعداء من الاعداء
[41:44]اللي ينبغي ان تبعد عن جسم الامه هذه المفارقه يجب ان تجول
[41:49]عن تاريخ المسلمين هاي المفارقه يجب ان تكون عندنا موضوعيه لان الله
[41:54]عز وجل بالمرصاد لهذا اللون من التصرف القران الكريم يقول هل انتهاجيه
[42:00]هاي بالاخلاق لازم تقلعون عنها قل الله ينجيكم منها ومن كل كارب
[42:10]ثم انتم تشركون الله ينجيكم وقت الدعاء تتضرعون احنا عبيدك يا رب
[42:16]واحنا محتاجين وبنفس الوقت الله يعطف عليكم ويرحمكم اذا رحمكم وعطف عليكم
[42:27]غير تشكرون الله لا ترجعون تش ركون تقولون هذه احنا سويناها اه
[42:33]والاصنام او الطبيعه كانه يوبخهم القران الكريم على الدعاء اذا يعتبر من
[42:51]الركائز اللي يعتبرها الاسلام عباده موعدنا احنا عباده جسديه وعندنا عباده قوليه
[42:59]وعباده فكريه الدعاء عباده فكريه وقوليه فكريه لعقيدتي باني ناقص ادعو الكامل
[43:09]وهو الله وقوليه لان الشان يلهج بالانقطاع الى الله ولاهميه الدعاء الله
[43:17]عز وجل ما يرد دعاء المعصومين ابدا المعصوم دعاء ما يرد يعني
[43:29]قد مده مثلا يتاخر يمكن لكن يراد لا لا ابدا ما يرد
[43:33]دعاء مثلا الحسين سلام الله عليه لما نزل علي الاكبر الى المعركه
[43:44]وشاب من عمر ابن سعد حاط ابنه قدامه زين حظ وحاط غلامه
[43:57]دريد قدامه وشاف الحسين نفسه يقدم ابنه ضحيه يعطيه طعام للشيخ يطعان
[44:02]الى الشنان شخص ابي بصره الى السماء وخاطب اولا دعا ثم خاطب
[44:11]عمر ابن سعد قال له قطعته رحمي قطع الله رحمك وسلط عليك
[44:19]من يذبحك على فراشك تصوري هذا الدعاء يبين لك حرقه قلب الحسين
[44:24]لان الحسين كان بحاله من الالم شوفوا ان هذا حاط اولاده يمه
[44:32]والحسين كل شيء يجيب له واحد من اولاده مقطع يربا يربى يقول
[44:37]لك قطعته رحمي قطع الله رحمك والتقت الى ابنه علي الاكبر قال
[44:45]له ابرج بني وفعلا دعاء الحسين الله عز وجل استجابه بعد ذلك
[44:49]لجمهور عمر بن سعد قتل وجاب اوراش وابنه قاعد وراى المختار لابنه
[44:54]قال له هذا خير في الحياه من بعده يا ليتفضل من بعد
[44:59]امر بضرب عنقه بس حط الراسين قدامه قال هذا براس الحسين وهذا
[45:08]براس علي الاكبر لا والله لحظه من لحظات الالم اللي مرت على
[45:12]الحسين لا يعادلها شيء ابدا في مصر علي الاكبر بتامل خل نشوفه
[45:22]شلون وقف شلون عندما صرع علي الاكبر انتهى الامر وصل الامر الى
[45:28]درجه ان الحسين يترجل بنص الساحه وينزل بالميدان ويحط خده على على
[45:34]تغري علي الاكبر ويقبل علي الاكبر ويحتضنه ومحرج ها يا قاتل الله
[45:50]الردى منه الى فرق [موسيقى] يا نجعه الحياه الهاشم والندى [موسيقى] وحمل
[46:22]الدمارين العلى والشهد حب نا فلتذهب لدنيا على الدنيا الاباء ما بعد
[46:48]يومك [موسيقى] الله اكبر [موسيقى] لنوحا عليك يلتفت الى الباقين من الهاشميين
[47:42]يقول لهم ترى ما الي طاقه انا بعد ما ابي حمله احملوه
[47:46]الى المخيم حملوه ورجلاه يا خطان الارض والحسين والحسين من ورائهم ينظر
[47:56]الى ولده والدماء وقد غطت محيا جابوها القوم وين بالساحه القوه بين
[48:03]القتلى من الهاشميين في داخل جلس الحسين عند راسه يمسح الدم والتراب
[48:12]عن وجهه هذا من تصب عليهم الماي اريد اقرب وغزل [موسيقى] بنيه
[48:39]في لوعه ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت
[48:57]كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم انا
[49:04]نسالك من كل خير احاط به علما ونعوذ بك من كل شر
[49:14]احاط به علمك امنا وامن المسلمين جميعا في اوطانهم اللهم احشرنا يوم
[49:22]تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامواتهم مع امات
[49:33]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجماعه ثواب الفاتحه
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
4 Bekeken · 25/11/21
