الشيخ احمد الوائلي - فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله

19 Bekeken· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 abonnees

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:16]الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيده فنفوج

[0:45]فا وظ عظيمه بسم الله الرحمن الرحيم فلما احش عشاء منهم الكفر

[1:05]قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله الاحشاش هو

[1:25]عباره عن الادراك بالحاش الادراك بالحاش مره يقع على فعل ومره يقع

[1:39]على شيء متوقع يعني مره انا مثلا ادرك شيء منظر مادي قدامي

[1:47]اعاينه ادركه بحاسه من الحواس اما بعيني او المس بايدي او اتذوق

[1:54]بلساني ومره لا والله استنتج من مجموعه من القرائن استنتج ان سي

[2:02]راح يصير يعني واحد مثلا من تعابير وجهه من حركاته من تصرفاته

[2:11]استنتج عنده شيء راح يسويه ها طبعا هذا الادراك لشيء متوقع الظاهر

[2:21]الاحساس اللي اشارت الى الايه الكريمه من هذا النوع الثاني ان عيسى

[2:26]عليه السلام ادرك من مجموع القرائن ان اليهود يردون اغتياله يردون قتله

[2:35]لما احس منهم الكفر واحس ادرك انهم يريدون قتله قال من انصاري

[2:45]فهنا طلب الانصار لماذا يعني لان يدفع عن نفسه القتل يو لا

[3:01]طلب الانصار لهدف اكبر من دفع القتل عن نفسه وهو شنو تحقيق

[3:08]رساله الله يعني منه اللي يعيني على ان امشي بالدرب الى ان

[3:12]ادي رسالتي ها طلب الانصار لهال الهدف يعني مو مساله ان طلب

[3:19]الانصار حتى يدافعون عنه لان لا يقتل لا تنبه لي وهي هذه

[3:26]هذا اللي يهمني هالنقطه اريد تتنبه لها شويه زين راح تكون محور

[3:30]البحث ان هؤلاء او سيره الانبياء او هدي الانبياء عندما يطلبون النصره

[3:45]يطلبوها لهال الهدف لتحقيق رساله الله مو مساله لانه يجون يدافعون عنهم

[3:51]حتى لينقتلون لان هو اكو واحد ما ينقتل اكو واحد ما يموت

[3:58]مثلا يموت ويموت هو سواء ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت

[4:06]الاسباب والموت واحد النتيجه ماكو واحد يظل به الدنيا ابدا بس اكو

[4:16]ميته تكون مثلا في ساحه من ساحات الشرف واكو ميته لا والله

[4:24]عاديه ميته من هال الميتات يموت على فراشه فالانبياء الواقع الانبياء يعني

[4:35]ما كان يهمهم ان يحصل لهم واحد يدافع عنهم حتى لا يموتون

[4:41]ليش لان اولا هو يعرف راح يطلع من الحياه وحده واثنين طلعت

[4:49]من الحياه اذا كانت بساحه شرف وشهاده في سبيل الله هذه هوايه

[4:57]ما في نسبه بينها وبين الموتى على الفراش مو يقول الامام امير

[5:02]المؤمنين سلام الله عليه ابو الابطال يقول والله لا الف ضربه بسيف

[5:08]اهون علي من ميته على مو رحم الله ابو الطيب المتنبي يقول

[5:15]ولون الحياه ولون الحياه تبقى لحي لعددنا اظلنا الشجعان يقول له مثلا

[5:27]الناس ما يموتون الحياه تبقى لهم اذا ما هم يموتون انفسهم ها

[5:35]كان اعتبرنا الشجاع ضال لانه نقول هذا هيك يعني ضيع على روحه

[5:40]حياته تقدم الى القتال وضيع حياته عاليه لكن هذا يموت سواء راح

[5:45]للقتال او ما راح والنتيجه يموت ولو ان الحياه تبقى لحي لعددنا

[5:53]اظلنا الشجعان واذا لم يكن من الموت بد فمن العار ان تموت

[6:00]جبانا وانا اكد لك تشوف اللي انتزعوا الخلود بالدنيا هم الشهداء من

[6:10]اجل اداء رساله اللي يستشهد من اجل اداء رساله هذا هو اللي

[6:15]ينتزع الخلود ها سيمر علينا هال المعنى ان شاء الله خلال البحر

[6:21]طيب اذا عيسى عليه السلام عندما طلب انصارا ما طلب انصار حتى

[6:33]يدفعوا عنه الموت لا طلب انصار يعينو على اداء الرساله اي ناحيه

[6:41]الناحيه الثانيه الفتنه درك لها ان الانبياء عندما يردون ينهضون الله عز

[6:52]وجل ربط الاسباب بمسببات لما ربط الاسباب بمسببات لازم تحصل الاسباب حتى

[6:59]يحصل المسبب شلون يعني الله يخلق تمام لكنه ربط السبب بالمسبب قال

[7:07]للانسان تزوج واذا تزوجت راح يحصل من لقاء الاب والام ولد ها

[7:15]هذا السبب الطبيعي والا الله عز وجل يقدر يخلق ابتداء الله تبارك

[7:20]وتعالى يخلق ابتداء يعني ما يحتاج الا الابوين لانه مثلا راوانه خلق

[7:30]من ام بدون اب مثل عيشه عليه السلام من ام بدون از

[7:35]خلق من اب دون ام احيانا هذا فحل النخل يطلع يولد نعم

[7:42]يصير عنده او لا مع العلم انه هو ما بتزاوج خلق من

[7:49]دون اب وام ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من

[7:54]تراب اج للتراب قال له كن فيكون وخلق من الابوين الباري يقدر

[7:59]يخلق من اي طريقه لكن اكو اشياء ربطها باسبابه حتى احوال العالم

[8:07]تتشق نظام العالم يمشي على وفق السنن الطبيعيه التي وضعها الله ومن

[8:15]السنن الطبيعيه ان النهضات تحتاج الى اعوان نهضات تريد اعوان اعوان شنو

[8:27]مهمتهم يعني انا ما انهض افرض الى نهضه من النهضات اذا ما

[8:33]يكونون اعوان انت تدري ان رسول الله صلى الله عليه واله ظل

[8:37]بمكه 13 سنه ما تحرك بشيء ما تحرك بحاله حربيه ابدا لا

[8:43]قاتل ولا شهر شيء نعم مسلمين كانوا في حاله دفاع ياخذوه ويدافع

[8:50]عن نفسه والا يقاتل ابتداء له لكن لما هاجر للمدينه وصاروا عند

[8:58]انصار ذاك الوقت بدا يتطلع الى الابتداء بالقتال يعني انتقل من حاله

[9:07]الدفاع الى حاله الهجوم الى البدء بالقتال لان الله عز وجل ربط

[9:14]الاسباب بمسبباتها ذول يجون مع النبي ينصرو حتى يؤدي رسالته يقاتلون حتى

[9:22]يؤدي رسالته ها اثنين ثلاثه ان كثره الانصار بها نوع من التزكيه

[9:32]شنو يعني نوع من التزكيه يعني اذا طلعوا يا انصار معتد بهم

[9:40]اذا حصل على اصحابه انصار لهم قيمه هذول شنو ذول شهاده تزكيه

[9:47]ومعنى شهاده تشكيه ان هذا الناهض الذي نهض ومعه هؤلاء هذا الرجل

[9:56]على صواب مو على خطا هذا ينشد الحاق ينشد شنو ينشد الامور

[10:04]الصحيحه يعني هدفه هدف سليم لان وجود هالنفر الخير الى جانبه هاي

[10:11]شهاده شهاده ولذلك انت تلقى الانسان اذا كثروا جماعه يساندوه برايه وهم

[10:24]اهل اقامه واهل دين واهل بعد نظر تقول ان هذا الرجل على

[10:31]صواب لانه اللي داير ما دايره عقلاء وناضجين وعندهم بعد نظر واتقياء

[10:38]اصفياء فينهض بشهاده نبهلي ذول ينهض اشبه شيء يعني يعتبرون هم شهاده

[10:50]زين اذا عرفنا هذا نرجع الى الانبياء الانبياء اداء رسالتهم تريد انصار

[10:59]فاذا ما عنده انصار شو يقولوا له المشركين شو يقولوا للشعب يقولوا

[11:05]له ولولا رهطك لرجمنا يعني هم هذول وياك كان رجمنا لانه ذول

[11:13]يسببوا له منعه يطوه منعه يطوه نصره طيب اذا طلب الانصار لاهداف

[11:22]الهدف الاول للذود عن العقيده والهدف الثاني ذول شهاده تشكيه زين والهدف

[11:32]الثالث اضافه الى هذا وذاك انهم هم راح يعرضون الى ثواب الله

[11:41]زين فالحواريين ذول انبروا ترى الحواري هو مشتق من الحور الحور شده

[11:53]البياض عندما يمتزج بالسواد نقول عين حوراء يعني يشتد بياضها مع شوادها

[12:04]وين كان التقيا كانه لنقا هم ذول كانوا معروفين بالنقاء معروفين يعني

[12:11]بالنظافه والنقاء وشده النقاء اطلق عليهم الحواريون ومنهم الحور ايضا مشتقه من

[12:18]هال المعنى زين ف هؤلاء ولذلك النبي صلى الله عليه واله كان

[12:25]يعبر عن الزبير ابن عبد المطلب يقول هذا ابن عمتي وحواريه من

[12:33]المسلمين بس مع الاسف الرجل هذا سبحان الله صارت له خاتمه عجيبه

[12:39]يعني ها والا هذا الرجل كان مواقفه مواقف منسجمه تماما مع خط

[12:48]الرساله ومندمج مع النبي صلى الله عليه واله ومع اهل بيته بس

[12:55]بالاخير لعب خلقت شويه خصوص ابن عبد الله هذا هذا ابن عبد

[13:00]الله نموذج عجيب غريب عبد الله بن الزبير واثرت عليه نعم عوامل

[13:07]اخرى على العموم بالنتيجه راحها المصرع لانه مو اكو مصرع نسميه بلاش

[13:15]ماكو بلاش تموته بلاش هذا هيك ما تموته بلاش ابدا هذا مولانا

[13:24]يصلي بوادي السباع وعافي المعركه وطلع لان ذكر الامام امير المؤمنين سلام

[13:31]الله عليه واجا لعمرو بن جرموز سابقه علقتها وطلعت ضرب عنقه قتله

[13:38]على العموم موضع الشاهد ان الايه تقول هالحوار هذا ترسم قال فلما

[13:49]احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن

[13:55]انصار الله اذا عرفنا هالفكره عن الانصار نقول لفظه الانصار جمع نصير

[14:06]مثل اشراف جمع شريف زين هؤلاء قد ينصرون على الامر المادي وعلى

[14:14]الامر المعنوي ججي الى النبي صلى الله عليه واله نشوف ان شنو

[14:21]هي جهه الاعتبار بالنسبه للصحبه اللي تعتبر شهاده تشكيه جهه الاعتبار عند

[14:29]الله عز وجل الاستقامه ان واحد اذا التكف وداير مدايره ناس مستقيمين

[14:34]هاي شهاده بينما جهه الاعتبار عند بعض العناصر الاخرى لا مو مساله

[14:41]استقامه عنده فلوس زين ها خوشا ها اذا لا والله شنو هذا

[14:50]ما لقيم هذا سقط متاع يعبروا عنه اردل هذا ارادل هؤلاء ما

[14:55]نرك اتبعك الا الذين هم ارادلنا يقولوا له للنبي صلى الله عليه

[14:59]واله لان ذول متهم هم استقامه يهمه ان هذا عنده مثلا وفر

[15:07]او ما عنده عنده فلوس او ما عنده خلاص هذا هذا اللي

[15:11]اهتموا به والحال الصحابه اللي رضوان الله عليهم اللي التفوا حول النبي

[15:21]ذول الرواد الاوائل اللي جاي ناكل ثمار عطائهم الان اذا اكو استمرار

[15:28]للاسلام هو بفضل ذول الرواد الاوائل لان وقفوا ضربوا مثلا في التضحيه

[15:36]من اروع الامثله يعني تضحيه لا حدود لها ووالله احيانا الانسان الواعي

[15:45]اذا قرا سوره من الصور الايمانيه عند صحابه الرسول يهتز من اعماقه

[15:54]لانه فصور غري اروي لك الان حادثا يقول عبد الله بن عمر

[16:01]بن الخطاب يقول اج واحد اسود حبشي دخل على النبي صلى الله

[16:09]عليه واله قال له يا رسول الله لقد فضلتم علينا بالالوان الوانكم

[16:19]جميله بيضاء وفضلت علينا بالصور محاسن يعني معانيكم معاني متناسقه وفضلتم بالنبوه

[16:33]افترى اذا اتبعت دينك وعملت بما عملت انت اكائن انا معك في

[16:43]الجنه اذا اذني اسويه اسلم اتبعك اعمل ما تعمله ادخل وياك الى

[16:52]الجنه قال النبي بلى والذي نفسي بيده بلى وانه ليرى بياض الاسود

[17:00]وضياؤه بالجنه يقول فاسلم الرجل اسلم وحسن اسلامه وقام يلازم النبي اخذ

[17:13]يلازمه الى ان نزلت سوره هالاتى لما نزلت سوره هالاتى على الانسان

[17:21]حين من الدهر على فكره ها سوره هالاتى محمد التابعي هذا المعروف

[17:28]الصحفي المصري يعقب على بنت الشاطئ الدكتوره بنت الشاطئ تشرح على الصوره

[17:36]وتبين كما يعني تاخذه من الادله تبين ان السوره نزلت في هؤلاء

[17:43]الخمسه بالنبي صلى الله عليه واله وب علي سلام الله عليه والحسنين

[17:48]وامهم صلوات الله عليهم ها نزلت السوره بمناسبتهم مناسبه النذر المعروف فتشرح

[17:57]دكتوره بنت الشاط تشرح المعنى وتقول نزلت بهؤلاء يجي هذا يعقب عليها

[18:04]يقولها التفسير اللي تروين عننا كله خرافات النيشابوري والتفسير مال الزمخشري كله

[18:10]ضلال وهاي الصوره ابدا ما لها علاقه بذو وانت تخرفين ها ومن

[18:16]هالحكي هذا مو تعرفهم عندهم السنه واي نظيفه ها زين فمن هالنمط

[18:23]هذا انا ما اعرف شنو العقده عنده شنو المعاجبه ما اعرف منو

[18:27]اللي مو عاجبه انت مو عاجبك فاطمه بترسول الله مو عاجبك الحسنان

[18:32]سيده شباب اهل الجنه عاجبك بن ابي طالب امام المتقين مو عاجبك

[18:37]رسول الله هو لب العالم روح العالم ما سبحان الله بعدين انت

[18:47]شغلتك انت صحفي جايبك لهذا شو معلمك بهذا وشاف ونعرف اختصاصه واحد

[18:54]هاي اتركها لغيرك للمختصين ليه على ايه يا حق مصيب ما ندري

[19:02]شلون نخلص ه التركه الثقيله في تاريخنا شلون نقدر نزيح الركام عن

[19:08]طريق المسلمين الله وكيلك عندنا ركام وكلما يتفاءل الانسان يقول ان شاء

[19:16]الله راح يكون خفيف ويخيف بالعكس تج كل ما تمر الايام تزدادها

[19:22]يا انا زبيل زباله على زبيل ثاني وهكذا يعني ما تخلص يعني

[19:28]ما تدري ليش ليش والمسلمين هم الضحيه المسلمين هم الضحيه ليش يا

[19:37]اخي انت ليش تمنع المسلمين من ان ينهلوا من هذا النبع النظيف

[19:41]الطائر ها من نبع الرسول واله ليش على ايه حال ارجع فلما

[19:50]نزلت هالايه هال السوره هل اتى على الانسان حين من الدهر لم

[19:56]يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه ثم فجعلناه

[20:03]سميعا بصيرا واستمرت الايه الى ان وصلت الى قوله متكئين فيها على

[20:11]الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانيه عليهم ظلالها وذللت قطوفها

[20:21]تذليلا الى قوله واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا اج هذا

[20:30]الاسود اج يسمع الايات قام للنبي قال له يا رسول الله وان

[20:38]عيني لترى ما تراه عيناك في الجنه نفس الشيء اللي تشوفه انت

[20:44]بالجنه عيوني انا تشوفه قال النبي بلى بلى والله فرفع راسه وفاضت

[20:53]روحه الطاهره صوره ايمانيه عجيبه يعني تهزه للانسان من اعماقها الله فالنبي

[21:04]صلى الله عليه واله يقول عبد الله بن عمر قام النبي بتجهيزه

[21:10]انزله الى القبر سمعته يقرا هذه الايه ان هذا كان لكم جزاء

[21:20]وكان سعيكم مشكورا قلنا ما الخبر يا رسول الله قال والذي نفسي

[21:28]بيده لقد اوقفه الله وقال اي عبدي والله لابيض وحقي لابيض وجهك

[21:39]ولابو انك من الجنه حيث تشاء تامل هالصوره الرائعه ها ها هالنمط

[21:48]هذول اللي اللي حظوا اللي الله عز وجل اعطاهم هالحظ الكبرى حظوا

[21:54]بان يكونوا مع الرسول ويحصلوا على هال المنزله الساميه الكبيره هال العطاء

[22:00]ونسال الله ان يشملنا بعطاءه ورحمته بحقه على العموم ارجع اذا النبي

[22:09]صلى الله عليه واله لما بعث اول الامر اوقف القتال الى ان

[22:16]صاروا عنده انصار ها لما صاروا عنده انصار ذاك الوقت قاتل ولذلك

[22:23]صار عندنا صنفين انصار ومهاجرين المهاجرين هم انصار لكن ذول كانوا الى

[22:31]جانب النبي وين بمكه لكن اللي وقع عليهم عبء القتال وعب اقامه

[22:38]الدعوه بعد ذلك منو الانصار اهل المدينه ولذلك صار لون من الحساسيه

[22:46]بين الاثنين مع الاسف يعني ما كانوا يتنبهون الى ان مثلا ينهم

[22:53]يصبون ببحيره واحده هذا جدول وهذا جدول لكنه اللي صار المنافقين لعبوا

[23:00]دور بالتفرقه كبيره بين المهاجرين والانصار وترى السقيفه هي مظهر من مظاهر

[23:07]الاحتكاك بين المهاجرين والانصار نبه لي مظهر من المظاهر وادت الى النتائج

[23:15]المعروفه لكن مثلا صارت قضايا لما جابوا الفيء مال بني النظير الفيء

[23:24]هذا طبعا يعود للنبي صلى الله عليه واله ما لي احد فيه

[23:27]ملكيه نبي شاف المجتمع اكو بي توازن مختل يعني شاف اكو جماعه

[23:35]اغنياء بالمدينه عندهم بساتين مزارع عندهم تجاره وذول المهاجرين طلعوا عرات ما

[23:44]عندهم شيء قريش يعني سلبتهم اخذت جميع ما عندهم طلعتهم عرايا ما

[23:49]عندهم شيء فرسول الله صلى الله عليه واله اراد ان يعدل يعدل

[23:54]التوازن لا يصير اختلال بالمجتمع شال الفاء مال بني النظير طالي ذول

[24:00]وزعها على المهاجرين عبد الله بن ابي اشتغلها هاي قاعد هذول اكو

[24:06]جماعه المتربصين المنافقين ها ما تفوت الفرصه عنده عين حساسه فورا قام

[24:14]يدور وين ما بين الانصار لقي محمد حزبه ها لقى جماعته ولذلك

[24:22]شا امال قاه لهم ياخذ ما افاه الله عليه باسياف يطيل جماعته

[24:28]والله لان رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز من هلا ذل وبلغ الخبر

[24:36]النبي صلى الله عليه واله والنبي ما تحرم ما تاثر يعني يعرف

[24:41]هذا تافه شنو قيمه الحكي هذا واذا كل تافه انت تلتفت له

[24:45]من يحكي يعني تضيع عمرك كله ها ما اكثر التوافق ها في

[24:50]رسول الله صلى الله عليه واله ما يعني ما قام ما رتب

[24:55]اثر عليه بالمره بالمره تركه في صار شنو اللي صار ان ابنه

[25:03]وقفله وقفله بباب الدار لما رجع الى المدينه قالله شوف ما تطب

[25:09]لبيتك الا يرضى عنك رسول الله حتى تعرف ياه الاعز وياه الاذل

[25:15]انت شنو قيمتك حتى تقف نعم قابل النبي بهذا فصار لون من

[25:21]الاحتكاك وظل هذا وظلك الاحتكاك بين المهاجرين والانصار وظل ولعب دور غريب

[25:27]وساعدت على تعميق عوامل اخرى مثلا الانصار كلهم كانوا الى جانب علي

[25:33]بن ابي طالب وين بصفين يعني كان مع معاويه واحد بس بشير

[25:39]ابو النعمه هذا اللي كان والي العبيض الله بن زياد بالكوفه لما

[25:43]دخل مسلم هذا بشير كان بس ويا معاويه والا كل الانصار الى

[25:49]جانب علي بن ابي تنبه لي هذول اللي كانوا الى جانب علي

[25:55]بن ابي طالب يكون يدفعون الثمن شنو الثمن اللي دفعوه لما ارادوا

[26:01]يكتبون التاريخ الامويين طبعا التاريخ انكتب في ايام الامويين والكتاب اللي كتبوه

[26:07]معروفين واللي يحب شويه يطالع الحقبه هاي يقدر يطالعها يشوف بدء كتابه

[26:13]التاريخ ذول لما كانوا يمرون بالانصار ويمرون بعلي بن ابي طالب زين

[26:22]تعرف واحد من من ه النيمونه ويمر اكو ناس اذا مروا بعلي

[26:26]بن ابي طالب يختل من قرن الى قدم ما يعرف يمشي بعد

[26:32]ولا يعرف يحكي سبحان الله العلي العظيم ما ادري هذا الرجل شو

[26:35]مسوي للناس انا ما ادري والله فذو اذا مروا به بشكل غريب

[26:41]وكذلك الانصار لحقهم قسط ولذلك هذا واحد من المؤرخين ابن كثير يقول

[26:48]له يديروا الروايه وجماعه يرون الروايه يقول له الخالد ابن عبد الله

[26:53]القسري يقول له ايش رايك انا لما امر بالانصار اذكر لهم منقبه

[26:58]يقول له لا لا تذكرهم بخير ابدا ذول كانوا وي علي بن

[27:03]ابي طالب وبعد شنو جزء من الثمن اللي دفعوه بعد دفعوا جزء

[27:09]من الثمن ان ابائهم اللي انقتلوا وصفين اولاد الشهداء قانونا يعني شريعه

[27:19]ابن الشهيد يتغذى منين من بيت المال الى ضمان ببيت المال الى

[27:25]ان يكبر يطلع عن حاله اليتم قطعوا عنهم الراتب ما اعطوهم شيء

[27:30]ابدا خلوهم يموتون جوع نبه ليه وبعد قام يلاحقهم الامويين ملاحقه شديده

[27:38]ويعيروه حتى تخطر لما اج معاويه الى المدينه لما دخل الى جاي

[27:45]للحاج طلعوا يستقبلوه من الانصار ما حد طلع لاستقباله الوحيد طلع قيس

[27:54]ابن سعد ابن عباده رضوان الله عليها البطل هذا قيش نموذج مشرف

[28:00]قيش في تاريخ التشيع هذا هو ومالك الاشتر ذول نماذج كم واحد

[28:05]متميزه غريبه هذا قيش طلع قالله ما يمكن ما يسعك ما تطلع

[28:12]انت الناس كلها طالعه وت رئيس والعين توقع عليك ولا تسبب لك

[28:17]مشاكل اطلع سد الثغره فاجا لما اجى رفع معاويه اليه راسه قالله

[28:25]مالي لا ارى الانصار شو ما الانصار مو طالعين الاستقبال ليش قالله

[28:31]ما عندهم رواحل ما عندهم ما يعني ما ظل عندهم راحله جوعتهم

[28:36]افقرتهم ما عندهم يشترون راحله يركبون عليها حتى يجوك قالله اين ذهبت

[28:43]نواضحهم تفل التعبير الناضح البعير اللي يحطوه بالبستان يطلع معي من البئر

[28:52]يسقي يريد يقول له تناسف الاليح ها يريد يعيره اين ذهبت نواضحهم

[28:59]زبار قيس وقف له هو يتصور انه من نوعنا ايش من نوعنا

[29:05]فتخي على تعبيرنا لا قش وقفله قال ل لا ن واضحنا افنيناها

[29:14]يوم بدر يوم ضربناك واباك على الاسلام حتى ادخلنا فيه كرها اراد

[29:23]معاويه يجاوبه جر عمر قاله اسكت اذا جاوبت بواحد يجاوبك باربعه وفعلا

[29:31]جاي لاحقهم حتى بالعار يلاحقهم حتى لاحقهم ملاحقه شديده بس ما يضرهم

[29:38]والله الانصار يعبر عنهم الرسول الاكرم صلى الله عليه واله يقول هم

[29:43]عيبتي وكرشي كانوا احباء الرسول اغذق عليهم رسول الله من المنازل ما

[29:50]لا حدود له وفعلا كانوا انصار النبي صلى الله عليه واله الصحابه

[29:58]الكرام الذين بذلوا دماءهم واموالهم وجميع ما عندهم من عطاء في طريق

[30:07]الاسلام ها الى ان رسخ لواء لا اله الا الله فذول انصار

[30:14]الله انصار النبي صلى الله عليه واله زين اجينا الى انصار الامام

[30:21]امير المؤمنين سلام الله عليه كذلك انصار الامام امير انا اذكر لك

[30:28]يعني فرد نماذج وان كان هناك تاريخ الى عثرات خلي الفت نظرك

[30:35]لها يعني القارئ اللبيب الذكي ما تفوت الاشاره الى ه العثرات يعني

[30:43]مثلا واحد من من الحفاظ يقول لما صارت واقعه صفين عمار ابن

[30:51]ياسر رضوان الله عليه ذول اول بيت من البيوت الذي التي رزقت

[30:58]في الاسلام لان عمار من بيت مجاهد امه وابوه راحوا وين راحوا

[31:04]بالجهاد شلون جهاد لزمتهم قريش في بدء الدعوه اول الاسلام شدتهم الى

[31:12]الاوتاد وعرضتهم الى العذاب لو كانوا مسلمين انتم ليش اسلمتم واخذتهم الحراب

[31:20]طعنو بالحراب وتالي وصل الامر الى سميه ربطوها بين خيل اثنين وضربه

[31:27]والخيل الى ان مزقتها وطعنوا وسطها بالحراب زين هالبيت هذا اللي ضحى

[31:33]هذه التضحيه في سبيل الله ابنهم عمار تمرت هذا الزواج المبارك عمار

[31:40]النبي صلى الله عليه واله قال له تقتلك الفئه الباغيه واخر شرابك

[31:47]من الدنيا ضياح من اللبن المسلمين سامعين الحديث من النبي وان عمار

[31:54]راح تقتل الفئه الباغيه استسقى يوم صفين قاللهم انا عصيان ما عاد

[32:01]ما كان اكو ما جابوه له ضياع مملوء لبن اخذه قال لا

[32:07]اله الا الله لقد قال لي حبيبي رسول الله اخر شراء بك

[32:12]من الدنيا ضياع من اللبن وتقتلك الفئه الباغيه فعلا اخذ سيفه وانغمر

[32:20]في لهوات الحرب وقاتل قتال الابطال الى ان صرع لما صرع هذا

[32:30]يجي المؤرخ الحافظ تدري شو يقول يقول وظهر وظهر من قتل عمار

[32:39]الى جانب علي بن ابي طالب ان الحق كان بجانب علي بن

[32:46]ابي كانوا علي طالب لو ما ينقي العمار وياه هو على باطل

[32:50]لكن اللي ضار له ها شو يخلص ها متى خلاص مصيبه عجيبه

[33:00]غريبه هذا امام المتقين هذا علي بن طالب هذا هذا سن ورسول

[33:07]الله هذا نفس رسول الله ها هذا اللي يقول للنبي انت مني

[33:12]بمنزله هارون انت روحي التي بين جنب انت نفسي وانت ترويها انت

[33:18]هذا الرجل اللي 300 ايه من القران نزلت به 300 ايه وتفضل

[33:27]ها كتب التفسير مو احنا نرويها ها كتب تفاسير المسلمين بين يديك

[33:32]هذا يحتاج الى ان كل شاهد عمار ها مع انه عمار غانم

[33:39]يا عمار اكتسب الشرف باهل البيت اكتسب الشرف بصحبتي لهؤلاء على العموم

[33:46]اعود للموضوع اذا انصار امير المؤمنين سلام الله عليه امير المؤمنين ايضا

[33:56]طلب الانصار طلبهم ليش طلبهم في واقع الامر مو ليستعين بهم بالقتال

[34:04]علي بن ابي طالب يقول لو تظاهرت العرب على قتالي لما وليت

[34:08]عنها وهاي مو دعوه يدعيه لا هذا كذب كل من يدعي بما

[34:16]ليش فيه كذبته شواهد امتحاني على مطالب الصدقه مواقفه ما يحتاج الى

[34:23]ان يجي واحد ينصره او يدافع عنه لو اراد لكفاه سيفه وحده

[34:29]زين ليش كان يحرص على ان يحصل على مجموعه من الانصار شنو

[34:36]ليش شنو الهدف من هذا الهدف من هذا المشايعه بالراي مثل ما

[34:42]قلت لك الاعانه على اداء رسالته المشايعه بالراي شنو معنى المشايعه بالراي

[34:50]يعني ان اذا التفوا حول جماعه من الابرار هذول راح يحطون انطباع

[35:00]شنو ه الانطباع بان جاده الحق هنا لان امامها فلان والاتباع فلان

[35:08]وفلان وفلان هؤلاء نعم هم الاتباع خلي ارويلك فد محاوره جميله جرت

[35:16]بين عقيل وبين معاويه حتى تعرف منها الصوره عقيل دخل على معاويه

[35:23]بالشام مجلس معاويه حاشد لما وقع بصره على عقيل قال له يا

[35:31]عقيل قال بلى قال له انت مريت مريت بمعسكر اخوك علي ابن

[35:38]ابي طالب ومريت بمعسكري ماذا رايت الشفت بهال المعسكر وهال المعسكر تقدر

[35:47]تعطيني صوره قالله بلى اعطيك صوره قالله شلون قالله والله لقد مررت

[35:55]بمعسكر اخي علي بن ابي طالب فرايت نهارهم كنهار رسول الله وليلهم

[36:05]كليل رسول الله بين قائم وقاعد وراكع وساجد ومررت بمعشكرك فما وجدت

[36:15]الا قوما ممن نفر ناقه رسول الله ليله العقبه هذول اللي شفتهم

[36:23]ها هالعناصر عناصر الاحزاب هالعناصر اللي معروفه شنو هي في عدائها للاسلام

[36:30]ومعروفه شنو هي في انها وضيعه وشفت الابرار والاتقياء الى الى جانب

[36:39]معسكر اخي سكت شو يقول له ما يقدر يقابل ه الحقيقه الواضحه

[36:45]الناصعه وفعلا ارجوك يعني الوليد ابن عقبه ابن ابي معيق مروان ابن

[36:53]الحكم من النماذج كلها ها والنماذج اللي الى جانب علي بن ابي

[36:58]طالب اولئك الابرار اولئك الاتقياء زين فامير المؤمنين سلام الله على حرص

[37:07]لهذا الغرض لانه الى الان الان التاريخ السات تضحك الحقائب وبينا وبين

[37:16]علينا طالب تقريبا 13 وشي قرن ها والامور واضحه ووصلت الينا جوانب

[37:23]مشرقه من التاريخ ولكن مع ذلك كله الى الان تلقى بعض الاقلام

[37:31]يطلع ويقول شنو كان اللي يدفع عليه ابن ابي طالب ان يطلع

[37:37]لو قاعد بالمدينه مو احسن بدل ما يطلع يسبق دماء المسلمين فرد

[37:46]كلام كلام حاقد كلام ذو فالامام امير المؤمنين سلام الله عليه كان

[37:54]يهمه يهمه ابراز وجه الحق وما يهمه من ناحيه نفسه لا ابدا

[38:00]هو ما يهمه مهما تقول الناس فيه فلتقل ما طول هو يعرف

[38:03]ان على بصيره تصور عبارته الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول

[38:09]لا تستوحشوا من طريق الحق لقله سالكيه لما تمشي بالدرب انت درب

[38:18]الحق ولو وحدك لا تستوحش ما طول تعرف انك على الحق ها

[38:23]لا تستوحش لان غالبا رواد الحق وانصار الحق اقليه لا تستوحش من

[38:31]طريق الحق لقله سالكه وفعلا فعلا فانما كان امير المؤمنين سلام الله

[38:38]عليه يريد مجموعه للمشايعه بالراي فعلا المشارعه بعد ليه اموره كانت تحتاج

[38:49]الى هذا اللون من الدعم المعنوي زين فالى انصار فعلا حظي بمجموعه

[38:57]من الانصار كانوا غايه بالرفع يعني انت تشوف مثلا من انصار الامام

[39:04]امير المؤمنين سلام الله عليه هالنمط العالي تلقى افرغ حجر ابن عديل

[39:12]كندي مثلا تلقى ال العبدي مثلا تلقى الاصبغ ابن نباته وال ابي

[39:18]نباته هال الاسر هاي الناصعه المشرقه الابرار كان عنده فتحفنه من الصحابه

[39:26]موضع اعتزاز زين من بعد هذا نجي الى صحابه الحسين سلام الله

[39:34]عليه نشوف ان ذو ولو كانوا حفنه لكن عند التامل يقودك التامل

[39:45]الى ان هؤلاء هم الذين كانوا على جاده الصوائب والحق ليش دخلي

[39:55]شويه اعطيك القيلك نظره على مجموعه الانصار اللي طلعوا مع الحسين واللي

[40:00]ذكرهم هالليله مناسبتهم هالليله زين تدري ايش قد اكو صحابه ويا الحسين

[40:06]طلعوا من صحابه النبي صلى الله عليه واله زين وبدريين ها بدريين

[40:14]وانا استغرب من بعض الكتاب اللي يجي ويريد يقوللي ان الحسين القى

[40:19]بنفسه الى التهلكه ليش طلع قاتل مو انت تقول انت شخصيا ان

[40:24]اهل بدر ما يمكن واحد من عندهم ينحرف عن جاده وانت تعرف

[40:30]اكو بدريين الى جانب الحسين جماعه من من الصحابه الذين قتلوا ممن

[40:35]شارك في واقعه بدر ها تدري صحابه اكو صحابي مسلم ابن عوسجه

[40:41]اكو صحابه حبيبي ابن مظاهر اكو صحابه فلان اكو فلان فلان فلان

[40:46]مجموعه من الصحابه ومجموعه من التابعين ذول اللي كانوا الى جانب الحسين

[40:52]سلام الله عليه من الصحابه الحسين مو من الصحابه مو عاصر النبي

[40:57]سته سنين ها طيب هؤلاء مو سيد شباب اهل الجنه يعني هذه

[41:03]كلها ما تنهض للتدليل والبره هنا على ان جاده الصواب كانت هنا

[41:09]لا حسين سلام الله عليه طلع افرض ما احد استجاب له بالمستوى

[41:16]المطلوب لكن الدنيا دائما انت لما ترجع الى تاريخ الانبياء تلقى الانبياء

[41:23]ايضا ما يقدح في نبوتهم ان اللي التحقوا حولهم التحقوا مجموعه قليله

[41:31]لا وغالبا القله هي اللي تعتبر غالبا غالبا المميزه فتامل الحسين سلام

[41:40]الله عليه طلع يوم الطف بمجموعه من الاصحاب ذول نخبه العالم نخبه

[41:48]العالم هم 70 لكن هؤلاء كانوا افلاذ كبد الدنيا السبعين اللي طلعوا

[41:54]وياه كانوا موضع اعتزاز التاريخ اذا مر التاريخ بهم ينحني لهم واذا

[42:05]كان اكو جماعه افرض في اصحاب النبي قر يقولوا له للنبي ذول

[42:10]اتبعوك لان وجدوا عندك خبزا ذول جوعانين وطارده وراك واذا كان اكو

[42:17]في اصحاب الامام علي عليه السلام من ه النوع في اصحاب الحسين

[42:21]ماكو من ه النوع عبدا وان كان هو هذا الاشكال كله باطل

[42:26]ولكن مع ذلك كله اللي طلعوا هم خيره من الرؤساء من المبرزين

[42:34]من اصحاب المكانه ممن عرف بالدين وبوثوق وبالعلم وبالخلق ها تتامل ذول

[42:43]معظمهم كانوا من هذا النمط نخبه العالم نخبه العالم ها في واقع

[42:51]الامر الحسين سلام الله عليه توجهم بهذا الشرف ليله العاشر عندما وقف

[42:59]وقال اصحابي اثني على الله احسن الثناء واحمده على السراء والضراء اللهم

[43:10]لك الحمد على ان وهبتنا اسماعا وابصارا وجعلت لنا افئده فاجعلنا لك

[43:16]من الشاكرين اما بعد فاني لا ارى قوما اصحابي ولا اهل بيت

[43:26]ابر واوفى من اهل بيتي فجزاكم الله خيرا فلقد ازرتم وعاونتم يتوجهم

[43:37]الحسين وبعد توجهم الامام الصادق بزيارته عندما وقف عليهم شنو كانت الزياره

[43:47]بابي انتم وامي الله اكبر بابي انتم وامي طبتم وطابت الارض التي

[43:58]فيها دفنتم وفستم والله فوزا عظيما فيا ليتني كنت معكم فافوز فوزا

[44:09]عظيما هؤلاء وقف الحسين سلام الله عليه يوم العاشر من المحرم يكرمهم

[44:19]كل واحد على حده كلما سقط منهم قتيل اج ليه الحسين قرن

[44:27]كفيه ورفعه وتوجه بعبارات الثناء ومسح الدم والتراب عن وجهه مر عليهم

[44:38]واحد واحد هكذا كان ديدن حتى جون هذا العبد الاسود لما سقط

[44:48]الى الارض اقبل اليه الحسين وضع يده تحت رشه ارفع راسه اله

[45:01]وان راى عليه يقبله فتح عيونه هذا بعد به بقايا حياه قال

[45:08]ابو عبد الله يضع وجهه على وجهي من مثلي وقد وضع ابن

[45:18]رسول الله خده على خدي جعل الحسين يمسح الدم والتراب عن ويق

[45:29]قولوت على منهم من قضى نخبه ومنهم من ينتظر وما بدلوه تبديلا

[45:46]ثم وقف في نادي اين ابطا نو الصبا اين خبير واين جهار

[45:59]واين برير اخذ يعدد الاسماء احباء واعزا ما لي انادي كم فلا

[46:12]تسمعون وادعوا لكم فلا تجيبوا هنا يا مغسلل شبا نبهدا يا دم

[46:37]تصب وعليهم المعير د وغزل بمنا مر عليهم الحسين شاف هالشباب هالخيره

[46:56]من ال محمد ب استوج رفع راسه الى السماء قال اللهم ان

[47:04]كنت بست عن النصر عاجلا اجعل لنا ولسيعتنا منزلا كريما في مستقر

[47:14]رحمتك واجمع بيننا وبينهم تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ولك

[47:23]واخذ يجول ما بينهم تلك الوجوه المشرقا اقمار تصباح بغد اردم خضب

[47:53]وما شاء وكان ضابه بدم من على وداء اجل الحنا اخت الحسين

[48:14]لها طالعه بالليل لهم بعد ان هدات العيال والاطفال طلعت وين نص

[48:23]الليل تجول بين المصارع يشظ بالله دون قصد ع قلب تلون مادري

[48:49]يا بهدلي احبتنا من للوعان بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر

[49:04]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[49:14]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[49:24]السوء امن يجيب المضطر اذا ذا ويكشف السوء اللهم انا نتوجه اليك

[49:34]ونسالك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات بل رجعنا

[49:47]يا اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا كشفته

[49:59]ولا مرضا الا شفيته ولا غائبا الا ادنيته وارجعته ولا حاجه من

[50:08]حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاه الا قضيتها ويسرتها

[50:19]اللهم اجعلنا في ظلك يوم لا ظل الا ظلك اللهم احشرنا بين

[50:26]رحال ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولماتهم مع امات الجالسين والمسلمين

[50:38]بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal