السيد هشام البطاط ليلة 9 محرم الحرام 1445 هـ بغداد

0 Bekeken· 23/07/27

AnsarHCoM
abonnees

#السيد_هشام_البطاط ليلة 9 محرم الحرام 1445 هـ بغداد شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Laat meer zien

Transcript

[0:01]ابا عبد الله يا عبر تك المؤمنين ويا رحمه الله الواسعه يا

[0:29]غريب يا مظلوم كربلاء شباب قضى يوم الطفوفين يشيب لرزعه راس الوليد

[1:20]شبيه ومحمد شبيه محمد وخلقان وفي مشي وفي لفتاه جديده وفي نطق

[1:56]اللسان الوحي منه يرتله بقران مجيد وفي وجه يفوق البدر نورا وفي

[2:26]سمائه اثروا السجود فما ادري اهني ام اعزي علي المرتضى ابن الشهيد

[2:51]فطورا يا علي اهني فيه وانظموا مدحه نظم العقود علي فاطفوا اقام

[3:20]حربا كحربك يا علي مع اليهودي وصيرك كربلاء بدرا واحدا ونادى يا

[3:40]حروب وقاتل بكرههم كقتال عمري [موسيقى] وغادر جسمه نهبل لحود وطورا يا

[4:05]علي اعزفي وتبكي العين للعقد الفريدي اقول لها وقد مليت دموع اقول

[4:34]لها وق ايات مولعت دموعا يا لا يا مقلتي هل من مزيد

[4:51]شباب ما راى عرسا ولكن شباب ما راى يا عرس ك ولكن

[5:08]تخضبك اريد الليله ونه من عندكم على علي الاكبر على شبيع رسول

[5:21]الله شباب ما راى عرسا ولكن تخضى بكفو بدم الورد [موسيقى] يا

[5:58]ابني يا علي وانك قتلني نقول للحسين يا ابني يا علي وانك

[6:07]قتلني بويا بطل ونتك واستمع بطلوا النجاه هاك واستمع واني على كتر

[6:33]الجسم يا ابوي خلي منشم من ريحتك دلالي ولي ويا من تروح

[6:51]مني شي يظل بالروح عمك راح مني وانتهيت والله يا ابوي مودع

[7:02]الله يا تضايا يا يا يا المطرود اه يا بويا عاد سلمني

[7:19]على جدي وقل لامي ترى ظليت وحدي وحدي والله كله ترى ظليت

[7:51]وحدي [موسيقى] بويا خلي امي تجي وتشوف حالي يذبحه وكلهن وذبحه وطمان

[8:05]اي والله ذبحك يا ال علي وذبحه اطفالي [موسيقى] ويا من بعديها

[8:28]الذبح شربه وعيالي والله من بعد الذبح سلبا وعيالي والعدوان لبسه وزينه

[8:41]العيد تعالوا شوف ظله شلون حالي يوم من الارض جمع اوصال واويلاه

[8:47]والله يوم من القرايه يا عصى حط ايد على قلبه وبيدال اشيالي

[9:10]والنسوان شافنا من بعيد عاد ام المصائب زينب تقول لاخويا الله يساعدك

[9:27]ذبحوني والله الله يساعدك ذبحه وليده ويا لو ظل فوق النهر نايم

[9:37]عضد والله ظل فوق انا حرت لا اقدر اتقرب ولدنا الدار بسام

[10:01]صوبنا ولدنا يا ليل راح من عندنا ولدنا انا وياك خلنا نصب

[10:17]عزيه والله انا وياها عزيز [موسيقى] انا لله وانا اليه راجعون انا

[10:54]علي بن الحسين ابن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي هذه الارجوزه

[11:05]اعتلت على لسان علي بن الحسين الاكبر صلوات الله وسلامه عليه في

[11:14]يوم عاشوراء وعلي بن الحسين كانت شمائله شمائل جده رسول الله صلى

[11:25]الله عليه واله وسلم بحيث انه حاكى جده رسول الله خلقا خلقا

[11:33]يعني من الجانب التكويني خلقا من الجانب الاخلاقي ومنطقا منطقا من الجانب

[11:45]الكمالي يعني مو طبيعه النطق تشبه طبيعه نطق النبي لان هذه داخله

[11:51]في المشابهه الخلقيه التكوينيه لما قال سيد الشهداء اشبه الناس برسول الله

[12:01]خلقا يعني خلقه اشبه خلق برسول الله من كل الجوانب فطبيعه نطقه

[12:09]هاي طبيعه خلقيه فداخل بالمعنى الاول لكن لما يقول ومنطقا اشاره الى

[12:19]جانب الكمال والعصمه التي كان يتحلى بها جده رسول الله صلى الله

[12:26]عليه واله وسلم لان القران الكريم يقول وما ينطق عن الهوى ان

[12:34]هو الا وحي فطبيعه النطق معصومه عند النبي صلى الله عليه واله

[12:41]نعم الفارق بان رسول الله صلى الله عليه واله عصمته عصمه مطلقه

[12:51]وان رسول الله ينطق عن الوحي علي الاكبر لا يوحى ليس نبيا

[12:55]شابه رسول الله صلى الله عليه واله في خلقه شابه رسول الله

[13:01]في قوله تعالى وانك لعلى خلق عظيم شابه رسول الله صلى الله

[13:08]عليه واله وسلم في عصمته اي ثلاث جوانب المتحدث سيد الشهداء المتحدث

[13:16]الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه لذلك ينبغي ان ننظر الى كلام

[13:23]ابي عبد الله الحسين بعنايه فائقه هذا القربان هذه النفس الذكيه والدم

[13:35]الطاهر قدمه سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه يوم عاشوراء ولما قدم

[13:43]علي الاكبر اصدر سيد الشهداء بيانا قال اللهم اشهد كانت تحفظ كلمات

[13:54]المولى وتنقل لما يتحدث سيد الشهداء كان يسمع من اجل ان تحفظ

[14:02]كلماته وتنقل على مرور الاجيال وعلى مرور الليالي والايام اللهم اشهد على

[14:08]هؤلاء القوم لقد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا بنبيك

[14:17]وكنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبيك نظرنا الى وجه هذا الغلام طبعا

[14:30]هذا الكلام حجه على الاعداء وحج على الاصدقاء ايضا حجه على الاعداء

[14:40]باعتبار ان الامام الحسين قدم اعز ما يملك من اجل ان يهتدي

[14:49]اولئك القوم الا انهم لم يهتدي منهم الا القليل اليسير اعداد جدا

[14:53]يسيرا حر مثلا او على بعض الروايات ليله عاشوراء جماعه لعله افراد

[15:00]يعني على عدد الاصابع مالوا من معسكر عمر ابن سعد الى معسكر

[15:06]الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه وحجه على الاصدقاء ايضا وعلى الموالين

[15:20]ان الامام الحسين قدم لكم قرابين ودماء زكيه وشخصيات نفيسه وعظيمه وذات

[15:26]مقامات ساميه جدا من اجلكم ايها المؤمنون ومن اجل هدايتكم ايضا ومن

[15:38]اجل الحفاظ على دينكم والحفاظ على اخلاقكم والحفاظ على قيمكم يبقى كيف

[15:50]لهذا المجتمع المؤمن كيف يجازي ويكافي هذه هذا العطاء وهذه الدماء وهذه

[15:57]القرابين العظيمه كيف للمجتمع ان يحفظ ويصون حرمه الامام الحسين وحرمه تلك

[16:08]الدماء وحرمه قضيته ينبغي ايها الاحبه النحافظ على قضيه الامام الحسين بكل

[16:22]ابعادها وبكل عناوينها وبما لها من معطيات يعني اذا شئنا اليوم نحن

[16:32]المؤمنون شيعه الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه اليوم نحن نريد ان

[16:39]ننضم الى قافله المناصرين للامام الحسين السؤال كيف نناصره ما هي السبل

[16:48]التي يمكن لنا ان نناصر بها الامام الحسين روحي له الفداء طبعا

[16:57]شغل عديده اولا السبيل الاول القضيه الاولى ايها الاحبه ان نحافظ على

[17:07]قضيه الامام الحسين وان نحفظها بارواحنا وقلوبنا ووعينا وضمائرنا بكل ما لها

[17:16]من ابعاد تربويه اخلاقيه فكريه ايمانيه قضيه الامام الحسين ابعادها مهمه عميقه

[17:25]جدا نحفظ هذه القضيه وان تبقى هذه القضيه الحسينيه خالده دائما ما

[17:34]دامت السماوات والارضون الاعداء ايها الاحبه لديهم مخططات وتلك المخططات مغرضه وتهدف

[17:46]تلك المخططات الى هدم الثوابت والى محو القضايا المهمه والبناءه في حياه

[17:58]المسلمين وحياه المؤمنين يعني اليوم الى نجيب ناس متخصصين يدرسون اعظم قضيه

[18:05]لها تاثير روحي عاطفي اخلاقي تربوي ايماني عقائدي فكري وما الى ذلك

[18:14]اكبر قضيه مؤثره هي قضيه الامام الحسين شيعه اهل البيت مارسوا معهم

[18:23]ضغوطات مختلفه لكن ما استطاعوا ان يفصلوا بينهم وبين الدين بينهم وبين

[18:32]الاسلام المحمدي الاصيله الذي حفظته لنا قضيه الامام الحسين لانه من خلال

[18:38]الامام الحسين نتوصل الى شريعه جده رسول الله صلى الله عليه واله

[18:47]وسلم اكو اساليب ايها الاحبه يستخدمها الخصوم للتاثير والتغيير ولو تدريجي اكو

[18:56]مخططات يسموها مخططات ستراتيجيه يعني بعيده المدى واسعه الافاق تقوم على اسس

[19:04]علميه وعلى دراسات دراسات هماتيين تتبناها مؤسسات ويدرسونها من اختصاصات مختلفه من

[19:17]جوانب نفسيه من جوانب روحيه من جوانب ثقافيه من يعني عدد من

[19:23]جمله الاساليب المؤثره على المجتمع وعلى الناس بالتجربه الدراسات العلميه اكو اسلوب

[19:33]يسموه اسلوب الترهيب الاماره مارسه الاعداء قديما وحديثا لا زالت اساليب الترهيب

[19:43]تمارس الان المؤمنون شيعه الحسين عليه السلام في افغانستان مولانا يتعرضون الى

[19:53]الارهاب يتعرضون الى التنكيل شيعه الامام الحسين في الهند في باكستان في

[20:01]افريقيا في دول مختلفه احنا الان يعني حديث عهد بالامان حديث عهد

[20:07]بالامان الارهاب اللي كان يعني يمارسوا ضدنا من زمن النظام البعيد المقبور

[20:13]والى ما قبل سنوات قبل سنوات قبل ايام يعني المفخخات مولانا والسيارات

[20:23]والى الان يطالعنا خبر عند السيده زينب عليها السلام حادث انفجار وقتل

[20:30]ناس ابرياء او جرح هؤلاء قتل وجرح قتل شهداء يعني وجرحى ليش

[20:41]شنو الهدف شنو السبب شنو الدافع شنو جريمه هؤلاء الناس هماتين مره

[20:48]يعني المهم انه حوالي السيده زينب علما انه محيط السيده زينب مو

[20:57]فقط شيعه يعني خلق حاله ارباك وقتلوها هاي النفوس المريضه التعبانه الى

[21:04]الان يمارس هذا الاسلوب لانه من اساليب الضغط وبالتالي من ممارسه هذه

[21:10]الاساليب الناس تتهجر الناس تتشرد الناس ماتين تتنازل يعني اذا انسان ما

[21:16]عنده لقمه طعام ياكل ما عنده امان على نفسه بالتالي يساوم تعالوا

[21:21]يعطينا اللي نريده ونعطيك ما تريد اعطينا ما نريد ونعطيك ما تريد

[21:28]مساومه تصير فواحد من الاساليب اساليب الترهيب الخوف الاضطهاد الظلم احنا الحمد

[21:39]لله يعني بهالمجال هذا حققنا نجاحات باهره جدا واستطعنا ان نقدم الضحايا

[21:49]والقرابين وهاي مقابرنا الجماعيه شاهد اللي لا زالت الارض تحتفظ بكثير من

[21:55]بقايانا من الجماجم والعظام والاشلاء اللي الى الان لم تكتشف والكثير منها

[22:01]ذهب في طي النسيان والكتمان اما بالمثرمه وراح في بطون الاسماك والحيتان

[22:07]واما باحواض التيزاب او ما شابه يعني ومقابر جماعيه مولانا حتى الاطفال

[22:16]لان يرحون الى زياره المولى ابي عبد الله الحسين والحمد لله ثبات

[22:22]يعني ثبات يفجرون بزياره الاربعين يفجرون المؤمنين المشاه على الاقدام الى كربلاء

[22:30]بس بس شويه يعني تنخفض ذوي الانفجار يروح تعلو اهازيج الشيعه يذبحونا

[22:40]ونصيحه حسيون يذبحونا هوسون هوسون والناس ترجع بالبدايه المراقبين المؤمنين يصير عندهم

[22:51]خيبه امل ها قالوا مع الاسف الناس شافوا تفجير رجعوا الى بيوتهم

[22:57]راح يصير عدد الزوار قليل يتفاجئون انه اللي رجعوا ما راجعين خوفه

[23:02]راجعين يجيبون بقيه اطفالهم ونسائهم تحديا للموت احنا هاي التجارب هاي الممارسات

[23:15]المفروض ندونها وندونها مو بكتاب وننساها ونخليها ندونها بقلوبنا الاجيالنا لابناءنا يتعلمون

[23:22]الحريه يتعلمون كيف يحفظوا قضاياهم المقدسه وكيف وصلت اليهم هذا اسلوب شافوا

[23:31]هذا الاسلوب مناجع استخدموا اساليب اخرى منها اسلوب لا الترغيب الترغيب مولانا

[23:40]شو تريد انت انت اذا تكون موالي لعلي بن ابي طالب فاسمك

[23:46]يمحى من ديوان العطاء بالتالي ما تتبوع مقام ما يكون الك مكان

[23:52]وهكذا فلا بد ان تخلع الولاء لعلي بن ابي طالب وتبرع من

[24:02]علي حتى تنعم بالعيش وتشوف افاق السعاده الدنياويه ابي الشاهد المزعفري يا

[24:12]ابن هند نبيع اليك احسابا مو مو صحيح لو لا هذا منو

[24:21]ابو الاسود الدعى لبنيته هاي تنشد تنشد هذا الشعر والداء مولانا يودون

[24:29]هدايا يجسون اموال شو تريد يوصل لك الباب بيتك هذا اسلوبها تبشيري

[24:37]يستخدموه يعني الناس اهل الديانات الكذا فلان يبشرون الى قضاياهم من خلال

[24:44]الترغيب ينطون كذا احنا يعني ماكو تراحم بين الناس بعض الاحيان يجون

[24:51]يدرسون يا منطقه شويه فيها قليل التراحم بين المسلمين مثلا يعني ماكو

[24:56]روح محنه بعضهم على بعض روح تعافي ماكو تنعدم بينهم روح المؤاخاه

[25:01]فيشتغلون الاعداء المبشرين الى كذا فائده السون الاموال وكذا من اجل ان

[25:08]يحببوا اليهم تلك الديانه او ذلك المذهب والمقابل ترك مذهب اهل البيت

[25:18]صلوات الله وسلامه عليهم احيانا مولانا هذه هماتين يكون تاثيرها ضعيف واذا

[25:26]الها تاثير فتاثيرها نسبي ولا يكاد ان يبين فلذلك لا بد من

[25:31]دراسات ومن تخطيطات لقتل هذه القضيه اللي تعيش فيه اعماق الناس فيبدا

[25:39]التشكيك في اصل القضيه الحسينيه هذا مولانا اسلوب التشكيك الفكري هذا الى

[25:48]تاثير كبير هنا تسكب العبرات تسكب العبرات احنا اذا تلاحظون سابقا يعني

[25:58]عندنا تسالم على قضايانا ونتناقل قضايانا بشكل هادئ وبشكل امن وموروث ويتناقلونها

[26:07]سلف عن خلف وحفظه وقضاياهم حفظوها والقضيه الحسينيه تلقاه هنانا بالقلوب محتاج

[26:16]تاريخ الناس لعلهم يخافون يكتبون تاريخ شيعه ما كتبوا تاريخ لكن حفظه

[26:21]والتاريخ على ظهري قلوبهم وتناقلوا زين بدات الان عندنا صيحات مولانا من

[26:34]هنا ومن هناك وبعض المؤثرات انه المشكله بعض رجال المتصدين تاثروا بهاي

[26:40]الصيحات احنا ترى فكريا شوي هماتين دخلت علينا مؤثرات دخلت اي التنظيمات

[26:48]ماكو الثقافيه والتنظيمات الحزبيه واي اثرت على افكارنا وثقافاتنا يعني تلقاه انسان

[26:55]مؤمن مسلم كذا ويعتقد انه بالفكر الشيوعي مثلا يعني زين يصلي تقول

[27:05]له انت يقول لك انا شيعي احنا الشيوعيه الاسلاميه شنو الشيوع الاسلاميه

[27:13]ما ادري افهمها يعني زين فتلقى مثلا تاثيرات ثقافيه تاثيرات فكريه تنظيميه

[27:19]حزبيه مولانا استغلانه دخلت فيه اوساط مخلت افكاارنا بعنوان احنا شلون عصر

[27:28]التنوير اللي دخل الى الاوروبا بالقرن السادس العشر والسابع عشر الى ان

[27:36]بعدين جاءت الثوره الفرنسيه اللي جاءت هذه الثوره ثوره على القيم على

[27:41]المبادئ المجتمع الاوروبي كان مجتمع محافظ المراه كانت محتشمه مولانا وكان عندهم

[27:49]قيام وكان عندهم زواج وكان اكو عيب وكان كذا وكان اكو حشمه

[27:57]وستر ستر اكو أنا شفت مقطع ما ادري هاي اجيالنا قريبه يعني

[28:06]وقت التصوير والتمثيل يعني مسافرات يوقفون بالطريق وهذا هماتين يعني فن فن

[28:15]الايحاء ولغه الايحاء للتاثير الى ان يقتلون القيم والمبادئ بالنفوس وبعدين نتقبل

[28:23]المشهد المرفوض عندنا من خلال ما نراه مره مرتين ثلاثه اربعه عشره

[28:29]اول مره استنكر ان اباء مرت الثانيه شويه نكيف نسبه واحد اثنين

[28:36]ثلاثه عشره بالمئه الى ان نقبل مئه بالمئه ونستسلم بعدين للواقع مثل

[28:40]ما نشوف عري ونشوف كذا وما شابه في مجتمعاتنا بالبدايه ما كان

[28:47]يسمح الناس هيك لكن يطلعوا لك مره عاريه كذا ميدان يسمونه التحرير

[28:52]الحريه ما شابه يطلعن وراها اثنين ثلاثه اربعه عشره ما ادري ايش

[29:00]كذا المجتمع هم يستسلم لهذه كذا تبقى حريه يعني على كل حال

[29:03]زين والمنظمات المدنيه مولانا تدعم هذا المد وهاي الثقافات هو احنا هماتين

[29:09]عندنا همات تنظيمات حزبيه جايه ما ادري مستوحات مستوحات يعني فعلا مستوحاه

[29:22]فكريا ماخذين افكارهم من فلان وعلان واسماء الان ما اريد ان اجيبهم

[29:28]على المنبر لكن الهم تاثير مولانا هدام في فكرنا وفي مدرسه اهل

[29:33]البيت ومنهم الان من وصل الى مرحله يرى نفسه مشرع وهم متاثرون

[29:42]بتلك الخلفيات السياسيه والفكريه والحزبيه الملوثه والموضوءه لكلها جراثيم وكلها سرطانات وغدد

[29:50]هدامه ويعتقدون بانهم مصلحون مجتمعنا كوني يميز مولانا المهم بالتالي التشكيك باصل

[30:01]القضيه الحسينيه والتشكيك بالثوابت فيجيك واحد الان يصور لك عاشوراء على انها

[30:09]معركه معركه متكافئه شلون متكافئه هذولا الشائع مثلا عنده الناس انه الامام

[30:20]الحسين انصاره هنيف وسبعون مو يجي واحد يقعد لك عن المنبر ولابس

[30:23]عمامه يقول اي صحيح صحيح ايها الناس دول الخطباء الكذا الملايه ميتهمون

[30:28]هاي السنين كلها يكذبون عليكم مولانا ذولا نيفوا سبعين القاده القاعده مو

[30:37]الانصار زين القاده نيفوا سبعون يعني افرض سبعين خمسه وسبعين مو 72

[30:42]هم اكثر من ذلك مع بني هاشم زين اذا القاده سبعين مولانا

[30:50]كل واحد شقد عنده يعني تحت لوائه من اصحاب الامام اذا كل

[30:54]واحد تحت لواءه الف فمعناتها الامام الحسين عنده سبعين الف اذا كل

[31:04]واحد عنده 500 فمعناته انصار الامام 35 الف اذا كل واحد عنده

[31:07]250 واحد تحت حتى يقود ولا شنو معنى القياده هماتين يصير عندنا

[31:14]تقريبا 17 الف ما يقارب 17 الف عند الامام الحسين زين اذا

[31:17]عنده الامام الحسين 17 الف يعني معركه سامير المؤمنين لو مقتول في

[31:25]معركه صفين صحيح يعني مقتول ظلما بابي وامه بس معركه رجل بطل

[31:29]كذا يقاتل ويقتل اثناء المعركه شنو المصاب يعني شنو الظلامة تبقى يعني

[31:34]قضيه امير المؤمنين قضيه وشهيد وقتل في سبيل الله مثل ما قتل

[31:41]جعفر مثل ما قتل حمزه ابن عبد المطلب زين مصيبه جلت وعظمه

[31:45]في السماوات شنو معناتها بعد اذا كان الامام الحسين صلوات الله وسلامه

[31:55]عليه عند 17,15 الف من انصاره معركه مولانا معركه بالتالي انا اسال

[32:03]سؤال اذا كان هيتش اكو اعداد للامام الحسين وبس القاده مالته سبعين

[32:07]مدري 75 بس القاده ذولا مثل ما البعض يصوروا بعض جماعتنا متاثر

[32:15]اجاني قبل ليلتين واحد من الشعراء هنا بهذا المجلس الاخر يسالني سيدنا

[32:20]صحيح انه هذول هذا العدد بس القاده مالت الامام الحسين هم اكثر

[32:25]من سبعين واحد احنا شعراء قال ونريد نكتب وهاي ثقافه وهذا فكر

[32:32]زين يعني بالتالي بعد ماكو ظلامه ماكو مصيبه زياره عاشوراء يعني لا

[32:40]معنى لها ان تركز على موضوع الظلام معركه مولانا اذا كانت معركه

[32:46]وبيها اعداد هالقد اعداد موجوده في قبال اعداد ماكو مصيبه ابدا لا

[32:51]رجيه ولا جله ولا عظمه الامام الحسين رجال معارض وطلع ثائر مثل

[33:01]ما يروحون وعنده الاف وقاتل لكن اكو فشل وين الفشل لازم نشخص

[33:06]بالقياده لو بالاتباع اللي الامام دخل بهاي الاعداد وادخل هذه الاعداد في

[33:12]معركه واحرقهم وابادهم وما حقق بهم شيء اكو فشل لو ماكو اذا

[33:19]كنا احرار ونفكر فعلا واللي يحكي نعرف لوازم كلامه قول له اذا

[33:27]كانت اعدادها القد عند الامام الحسين الامام بالتالي ابيد هو ومن معه

[33:33]وهاي الالاف ابادهم دخلهم الامام للمعركه وابادهم زين الفشل وين بالقياده القياده

[33:40]مو كفو قياده الامام الحسين ما كانت بالمستوى المطلوب حتى انه اهلك

[33:47]الناس ولم يحقق بهم شيئا لول فشل بالاتباع انه الاتباع خذلوا امامهم

[33:53]وطلعوا الخوارج عليه مثل ما طلعوا على على ابي خوارج وين الفشل

[33:59]وين الفشل يعني هل ان هؤلاء اذا فقط سبعون اكثر من سبعين

[34:07]قائد الاعداد اللي وراهم وينهم بالتاريخ من اين جئتم بهذا هذه وامثالها

[34:13]ايها الاحبه من شانها انا ما اقول بان اللي طرح هذا هذا

[34:20]مجند يهودي اسرائيل لا لكنه غافل ما يعرف لوازم كلامه ومجتمعنا يعتبر

[34:29]هذه انجازات فكريه وتحقيقات من دون ان يفقه لوازم الكلام مع الاسف

[34:40]الشديد لذلك ايها الاحبه احنا اذا اجى واحد متحدث الان يصعد على

[34:46]المنبار ويشيل نفسه ويدقها بالقاعه على شنو ابويا شلون تقولون ليلى موجوده

[34:54]في كربلاء ام علي الاكبر هذا تشويه للقضيه الحسينيه زين وانا شايف

[35:00]رجال ديني يكتبون يعني مع الاسف زين قول لابويا تعال تعال وليد

[35:08]تعال عمي وقف قدامنا ليلى موجوده في كربلاء التشويه في كربلاء وين

[35:11]التشويه للقضيه الحسينيه وين يعني رمله موجوده هل ان وجود ام ليلى

[35:21]بكت على علي الاكبر هذا الموضوع يشوه كربلاء وين هذه يا قاموس

[35:27]هذا قانون التشويه منين جايبه هل هذا حرص على القضيه الحسينيه فعلا

[35:37]لو قتل لروح الشقى والحزن والمصاب في كربلاء اي وحده من القضايا

[35:41]يشتغلون عليها لكون على الحسين الحسين ما قتلنا ابكي عليه يعيبون عليكم

[35:46]البكاء على الامام الحسين يردون يقتلون شيء اسمه مصاب اسمه الشجره اسمه

[35:52]حزن اسمه التفاعل الشيعه عاطفيا مع قضيه عاشوراء ولك امام معصوم ما

[36:02]ادري الائمه كلهم يقول له يا ابن شبيب ان كنت باكيا فابكي

[36:05]الحسين انت منو بعد جاي تتحدث في قبال ذلك انت جايب لي

[36:12]افكارك من سيد قطب ما ادري منين وكذا تريد اقدم قولك ونظرياتك

[36:15]على على الامام الرضا يصير هذا الكلام الشيعه يقبلونا يقبلونه يعني يقدمون

[36:25]كلامها او لا اللي بنظر بعض الناس مصلحين على كلامه ائم والله

[36:31]عيب علينا وزحمه على منابرنا ان تشغل بها او لا ونستمع اليهم

[36:38]والله عيب من المعيب جدا المهم لاحظوا الاساليب مختلفه ايها الاحبه احنا

[36:46]كنا نلتفت الوعي فعلا الانسان الواعي لما يسمع الكلام يفهمه ويفهم لوازمه

[36:54]يعرف الصح من الخطا ما تمر علينا هيك اساليب وهيك مشاريع ايها

[36:59]الاحبه فلذلك نحافظ على القضيه الحسينيه كما تورثناها من اسلافنا كما ورثناها

[37:12]من الماضين حافظ على قضيه الامام الحسين هذا جانب من الحفاظ الحديث

[37:18]طويل بس الوقت ضيق مولانا الجانب الثاني للحفاظ على قضيه الامام الحسين

[37:24]مولانا القضيه الحسينيه تحفظ باخلاقها بادابها مولانا اداب اخلاق عجيب عجيب يعني

[37:36]اثناء المعركه تشوف اكو اسمه مدرسه الادب مدرسه الخلق في كربلاء اجيالنا

[37:43]نادبهم باداب عاشوراء نعلمهم باداب الحسين صلوات الله وسلامه عليه واداب اهل

[37:54]بيته واداب انصاره فاذا تادب الناس باداب الانصار الحسين صلوات الله وسلامه

[38:05]واهل بيته وصار عندهم هذا المعنى وهذا اللون من التعامل والسلوك من

[38:09]التعامل احنا نصير مجتمع عراقي مجتمع عراقي مولانا علي بن الحسين الاكبر

[38:19]روحي له الفداء ارتقى لان الحياه كانت كلها يعني مليئه بالانحطاطات مليئه

[38:27]بالانحلالات شلون حياتنا اليوم تدري انت الان الميزانيه ميزانيه 2023 و24 و

[38:35]25 بيها ميزانيه بها مخصصات لدعم الشذوذ الشذوذ الجنسي ميزانيتنا بالعراق تدري

[38:44]الان عندنا قوانين احنا تدعم الشدود الجنسي موجوده بالعراق ومقننه بعراقنا وين

[38:57]احنا نيام يعني ماكو صوت ماكو صوت يعني احنا نكون نداعي الحكومات

[39:02]ندعي الدوله قولهم يا جماعتنا يا ناسنا انتوا الان انتوا ابنائنا انتوا

[39:11]اللي لازمين البلد القانون بايديكم هاي فرصه لعاد وين خطابكم والحسين واصلاح

[39:17]وكذا اين الاصلاح لعاد اين الاصلاح اذا كانت القوانين والنظم والميزانيات والمال

[39:25]لدعم الاخلاق والنوع الاجتماعي والجندر هذه المصطلحات اللي تستخدم بالكتب الرسميه مولانا

[39:33]هذه تقنينات فرضت على العراق لدعم الشذوذ هل تعلمون بذلك ونحن نيام

[39:43]زين اذا كانت الدوله مولانا هاي تم تقنينات هاي النظم اللي من

[39:50]هذا اسلوب من اساليب التغيير والتاثير على المجتمع المجتمع ينصهر شيئا فشيئا

[39:57]الى ان يتقبل هاي الانحرافات مع الاسف الشديد وتروح دماء عليه الاكبر

[40:07]هدره ويروح بيان الامام الحسين يروح ادراج الرياح ما حد يحفظ هذا

[40:14]الصوت اللهم اشهد على هؤلاء القوم لقد برز اليهم غلام اي الكلمات

[40:25]نحفظها لو لا بس نقرا بس شعارات بالصيحات فارغه على المنصات بس

[40:32]الخطيب من يصعد يقرا مصيبه الحسين تصيرون عليه عناتره ليش نزل الى

[40:43]ساحه الميدان علي بن الحسين الاكبر قالوا ان علي الاكبر اول الهاشميين

[40:53]شهيدا بين يدي ابيه الحسين وقال لابيه ابا ابا عبد الله سيدي

[41:07]ومولاي افاديك بنفسي والله لا يتقدم علي متقدم الى القتال انا انا

[41:13]اول من ينزل الى ساحه اتصوروا يعني افتتاح افتتاح التضحيه والقرابين باشبه

[41:20]الناس خلقا وخلوقا ومنطقا بنبيه شنو من قربان شنو من عاشوراء شنو

[41:30]من كربلاء هذه بالعياله علي يا ابني يا علي عذب الخياله سيدي

[41:42]يقول لي اريد شجاعه يقول الليله ويستاهل عن الاكبر ابو الشجاعه بكربلاء

[41:51]اي والله صفحه الشجاعه المشرقه علي الاكبر عيل بالعياله وعذب الخياله علي

[42:02]يا ابني يا علي هديه جانوس الزليم هذا موسم صيدك هذا موسم

[42:14]صيدك يا ابني خلي صار معك يلعب بكفي بايدك يلعب وين الميكروفون

[42:21]المتحرك انطوني يهدي يا نص الزليم هذا موسم صيدك هذا والعروس ام

[42:29]العلا تنتظر وتريدك بس الكلمتين الاخيره من كل بيت اقوله هديه قالوا

[42:39]الزلم هذا موسم صيدك هذا والعروس ام العلا تنتظر وتريدك يا ابني

[42:53]يا ابني خلي صار معك يغرم بشبعيدك يا ابني خلي هالفجاع خلويك

[43:06]يا ابني يا ابني خلي هالفجاع ابويك اريدكم شويه وياي الليله تقرون

[43:19]بصوت عالي الليله على الاكبر الليله شبيه رسول الله الليله صيحتكم وصرختكم

[43:25]ومجلسكم

0 Comments

Volgende

السيد هشام البطاط ليلة 9 محرم الحرام 1445 هـ بغداد

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

السيد هشام البطاط ليلة 9 محرم الحرام 1445 هـ بغداد

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal