السيد مرتضى المهري - الامساك وصلاة الفجر - الاعتماد على النجف لاثبات الهلال

129 Bekeken· 23/12/14

brainiaction
abonnees

.
محاضرة لسيد مرتضى المهري فيها بعض النقاط مثل:

- لماذا نعتمد على مكتب السيد السيستاني في النجف لاثبات الهلال......

- الصيام في الدول الأوربية ( ساعات طويلة).....

- وقت صلاة الفجر ووقت الامساك....

- الاحتياط في الصلاة.....

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ

[0:10]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم هناك سؤال حول الموضوع

[0:22]اللي طرحناه في الاسبوع الماضي وهو انه لماذا نح نن مثلا في

[0:35]هذه البلاد ننتظر راي مكتب سماحه السيد في النجف مع انه ممكن

[0:45]بعض البلدان افق يختلف عن افق النجف ومفروض انهم يتحرون رؤيه الهلال

[0:52]في بلدهم وعلى افق فلماذا ينتظرون الراي مكتب سماحه السيد في النجف

[1:02]والجواب عن هذا انه الاخبار اخبار رؤيه الهلال من مختلف الاقطار تصل

[1:14]الى المكتب في النجف وهناك يدرس الموضوع اولا من ناحيه الوثوق والاطمئنان

[1:25]والسؤال عن اهل البلد وعن علماء البلد في وثاقه شخص وعدم معارضه

[1:35]ال الشهاده بشهادات اخرى فهناك اصول يعني تتبع لمعرفه ان هذه الرؤيه

[1:48]رؤيه صحيحه ويمكن الاعتماد عليها ام لا ثم بعد ذلك يدرس ان

[1:57]هذه الرؤيه الى اي مدى تفيد اي الافاق الى اي الافاق فيعلن

[2:02]بانه مثلا في بلاد الشرق او مثلا في حدود ايران مثلا العراق

[2:13]وايران والخليج او مثلا يحكم بموجبه انه في الغرب او مثلا في

[2:20]اوروبا او امريكا كل هذا على اساس الرؤيه وحدود ارتفاع الهلال وشؤون

[2:27]اخرى انا ما عندي خبره في هالامور تلاحظ ويصدر الحكم بان الرؤيه

[2:38]ثبتت وان الرؤيا تفيد لهذه الاماكن وبالنسبه لاماكن اخرى مثلا لا لازم

[2:44]يكملون العده اذا فانتظار ل الاخبار من مكتب سماحه السيد من هذا

[2:51]الباب والا مو انه احنا ما نتحرى احنا نتحرى ونحن نحاول ان

[2:58]نرى ون نرسل الخبر الى مكتب سماحه السيد فهم يدرسون كل الموضوع

[3:04]من كل الجوانب وهذا شيء لازم وضروري هذا السؤال بالنسبه للموضوع السابق

[3:12]هناك موضوع مطروح الان و كثيرا ما تاتي الي اسئله حول هذا

[3:26]الموضوع وهو انه لماذا نحن نمسك حسب ما ورد في التقويم الرزنا

[3:31]مثل ما يقولون نمسك قبل الفجر يعني قبل الاذان بدقائق ست دقائق

[3:40]او اكثر او اقل ونصلي بعد ربع ساعه وربما اكثر مثلا وبعضهم

[3:46]قال بانه احنا ما وجدنا في روايه انه يجب الامساك قبل الفجر

[3:55]لماذا انتم تمسكون قبل الفجر هذا ما اله مستند هكذا قال بعضهم

[4:01]خب المستند واضح ما يحتاج الى شيء اولا احنا لازم لو فرضنا

[4:09]ان نحن نعلم بالفجر بالدقه خب لازم قبله بلحظه بثانيه بعشر ثواني

[4:15]بدقيقه نمسك حتى نعلم بانه امسكنا من الفجر هذا يسمون مقدمه العلميه

[4:24]مثل ما انت في الوضوء تغسل شويه قبل المرفق فوق من المرفق

[4:28]وه الواجب من المرافق ولكن شوي اعلى حتى تتيقن انك غسلت المقدار

[4:35]الواجب هذا اولا ثانيا احنا ما عندنا تحديد في طلوع الفجر انتوا

[4:46]الان البرامج اللي تحدد طلوع الفجر تطالعون تشوفون بان يعني فرق كبير

[4:55]اللي الهيئه المصريه اللي للمساحه ذول مثلا يخلون يمكن ربع ساعه قبل

[5:01]هذا الاذان قبل اذان يمكن حوالي ربع ساعه يقولون هذا الفز من

[5:09]هذا الوقت وهناك اللي يقول ربع ساعه او اكثر بعد هذا واكو

[5:13]غير هذول بعد غير هذه البرامج هناك اقوال اخرى انت الله تعالى

[5:19]قال حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر يعني

[5:27]معناه انك انت تجلس في البيت و تنظر الى السماء خ ما

[5:34]راح يتبين الى ساعه 7:00 تاكل شنو هالكلام ما ادري يقول الله

[5:41]قايل حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفاجر يعني

[5:45]هل معناه انه انت في غرفتك مثلا واصلا ما راح يتبين ساعه

[5:48]بعد الفجر ما يتبين تاكل هكذا حتى يتبين مو هذا معناه يا

[5:56]اخي ما ادري شلون هالكلام هذا يصدر من شخص يدعي العلم حتى

[6:02]يتبين يعني حتى يمكن رؤيته مو انه يتبين لك انت يمكن انت

[6:08]اعمى ما تشوف اصلا شلون يتبين يعني حتى يمكن يعني يكون الفجر

[6:17]من الوضوح بحيث اللي تمكن رؤيته بالعين المجرده هذا القصد انت ما

[6:22]رايح في بر ولا في مكان مثلا ما في اضواء حتى انت

[6:29]تشوف الفاجر انت ايش تسوي قاعد في غرفه وانت تعتمد على هذه

[6:33]البرامج هذ مو معلوم كل واحد يقول شيء فانت لازم تحتاط غير

[6:36]الاحتياط ما يمكن يعني انت ما يصير عندك تاكل وتقول انا ما

[6:43]تبين لي فاكل واكل ما له معنى هذا كلام مااله اساس يعني

[6:48]واضح هذا الموضوع ايضا كان من اللازم ان اذكره وهناك موضوع اخر

[6:57]ياتينا بعض اتينا بعض الاسئله من اوروبا عن طريق المكتب وعن طريق

[7:07]التلفون وكذا بانه سامعين فتوى وبعضهم ربما يتصور ان هذا فتوى مستنده

[7:16]الى السيد ايضا سالوا ه السؤال بانه احنا مثلا عندنا ال النهار

[7:24]20 ساعه 19 ساعه 18 ساعه واكثر بعضهم 23 20 ساعه يعني

[7:31]ما باقي الا ساعه واحده او حتى اقل من ساعه فهناك فتوى

[7:37]يقولون هالشكل هناك فتوى انه يجوز لنا ان نفطر بوقت بلد اخر

[7:46]اي بلد مثلا افرض الكويت مثلا بعضهم قايل طهران ما ادري على

[7:50]اي اساس طهران يعني وسط العالم ما ادري بعض الاشخاص وبعضهم قايل

[7:56]كربلا هم ما ادري الكربلاء ليش ليش مو مكه على الاقل ق

[8:00]توقيت مكه مو بعض البرامج شايفينك توقيت مكه المكرمه مكه مكرمه ولكن

[8:09]مو معنات ان توقيت مكه لنا توقيت كل بلد توقيته كربلاء مقدسه

[8:13]ولكن توقيت كربلاء ما له علاقه بتوقيت بلدنا فيقولون بانه هناك فتوى

[8:24]بانك يجوزك يجوز لك ان تفطر بتوقيت بلد اخر 16 ساعه 15

[8:29]ساعه مثلا خب كافي هذا كلام انا جاوبتهم بان هذا كلام لا

[8:35]يمكن ان يصر من السيد انتم لا تتصورون هذا اصلا كلام يخالف

[8:42]صريح القران كيف يمكن الله تعالى يقول واتم الصيام الى الليل انت

[8:47]تقوله اتم الصيام الى ساعه عه كيف يصير هذا الشمس مبينه فوق

[8:57]وانت تفطر الله قال اتم الصيام اللي اي فتوى مخالفه للقران ما

[9:01]يجوز العمل بها ما يجوز لاي احد ما يقدر احد يقول انا

[9:09]مرجعي قال حد خلي يقول مرجعك هذا خلاف صريح القران واتم الصيام

[9:14]الى الليل هذا النهار مو ليل يقولون ان بعضهم قايل النهار يعني

[9:23]النهار المتعارف عجيب ما عندنا احنا نهار متعارف ونهار غير متعارف يعني

[9:30]النهار اللي 16 ساعه او 15 ساعه او 12 ساعه نهار متعارف

[9:38]اما اذا النهار صار 18 ساعه ل هذا غير متعارف شنو الكلام

[9:41]هذا شنو هالكلام هذا نهار غير متعارف يقول مثل الوجه انت شلون

[9:51]في الوضوء يجب عليك ان تغسل الوجه المتعارف من قال هشكل يعني

[9:55]اذا واحد وجهه صغير يغسل راسه منو قال في الوجه انت تغسل

[10:06]الوجه المتعارف هذول يسمعون شيء يطبقون على كل شيء الوجه الله تعالى

[10:12]قال فاغسلوا وجوهكم انت لازم تغسل وجه وجهك كبير او صغير ما

[10:15]يختلف تصل وجهك اللي سامعين هؤلاء ان في الروايات تحدد الوجه يقول

[10:25]مو لازم تغسل كل الوجه المقدار اللي بين ما بين ال ابهام

[10:34]والوسطى هالعرض اكثر من هذا مو لازم مو لازم وانه ما يجوز

[10:39]مو لازم فهنا يقع كلام بين الفقهاء انه شلون نحدد اليد والواجه

[10:48]يعني مثلا ممكن واحد ايده تكون صغيره ف اصلا ما يوصل شيء

[10:57]بسيط ياخذ من الواجه او تكون يده كبيره وتاخذ من الى الاذن

[11:02]بيصير اكو ناس غير عاديين او وجهه كبير او وجهه صغير فالفقهاء

[11:08]يقولون مثل هذه التحديدات الوارده تحمل على المتعارف اليد المتعارف للوجه المتعارف

[11:18]فاذا واحد يكون وجهه غير عادي هو مو لازم بيده يطبق بيد

[11:27]الاخرين مو على وجهه يطبق هذا اللي يقال واما اذا لو ما

[11:30]كان هذا التحديد الله تعالى قال فاغسلوا وجوهكم الوجه ما يختلف وجه

[11:37]كبير او صغير كل واحد لازم يغسل وجهه سواء وجهه كبير او

[11:40]صغير منو قال يحم على الوجه المتعارف او النهار وبعدين حتى لو

[11:46]فرضنا النهار متعارف شنو يعني منو قال نهارك انت متعارف والنهار اوروبا

[11:50]مو متعارف يعني الناس ناس قليلين هناك مثلا شنو الكلام هذا على

[11:56]كل حال احنا اجبنا بانه مستحيل ان هذه الفتوى ومثل هذه الفتوى

[12:04]تصدر من سماحه السيد وانتم لا يقص احد عليكم انا اخاف حقيقه

[12:10]انا اخاف ان يعني هذه الامور تلتبس على الناس ويتصورون ان هذه

[12:18]فتوى مو يقول فتوى انه انتشر ان فتوى جديده صادره فتوى جديده

[12:26]كان هذا صادره من صاحب الزمان فلازم الكل لا اخي هذا واحد

[12:33]قايل حق نفسه قايل ايش عليكم انت لازم تتبع مرجعك اسال مكتب

[12:37]المرجعيه يقولون لك كان هذا لا مو صحيح اما شنو وظيفتهم هؤلاء

[12:41]اللي مثلا النهار في بلدانهم طويله اكو حالات بعض الحالات اصلا ما

[12:54]يمكن يعني 23 ساعه مستحيل هذا ما يقدر يصوم يعني خلال ساعه

[12:57]شنو ياكل شنو يشرب ما يقدر اصلا الاماكن اللي طول النهار بحيث

[13:05]اصلا لا يمكن الصوم هذا يسقط عنه الصوم مثل ما واحد بنفسه

[13:09]ما يتمكن من الصوم يسقط عنه الصوم ويقضي بعدين مو انه يصوم

[13:20]16 ساعه ويفطر لا ما يص اما اذا لا ممكن ولكن صعب

[13:23]يعني مثلا 19 ساعه 20 ساعه خصوصا اللي يكون عنده شغل عمل

[13:32]اللي هذا العمل ربما يستدعي جهد وكذا وما يقدر طبعا احنا نقول

[13:37]بانه اذا ممكن تترك عملك اذا ممكن تغير عملك اذا ممكن تخلي

[13:44]عملك في بالليل مثلا ا بعض الحالات ما يصير يعني ما يمكن

[13:52]واذا يغير عمله اصلا عيشته مثلا يقع في حرج من حيث المعيشه

[13:55]لا يمكن تغيير عمله لا يمكن تاخير عمله لا يمكن الاستغناء عن

[14:02]عمله في شهر رمضان لا يمكن ان يعمل في الليل مثلا ما

[14:04]يمكن هالاشياء كلها فلازم يعمل بالنهار وهذا النهار الطويل فلا يمكنه العمل

[14:16]يعني لا يمكنه حرج مو انه لا يمكن صعب شديد حرج شديد

[14:19]عليه في هذا الحال خب السيد يقول بانه لازم يصوم لازم يصوم

[14:29]الى ان يج الحرج يجد بانه لا يمكنه يعني صعب عليه مشقه

[14:34]شديده ان يستمر في الصوم فا احتياط وجوبي انه لا يتجاوز المقدار

[14:43]مقدار الضروره يشرب الماء بمقدار الضروره او مثلا ياكل اذا يحتاج الى

[14:48]اكل بمقدار الضروره و ثم بعد ذلك يقضي ويبطل الصوم ولكن لا

[14:54]يتجاوز مقدار الضروره هذا احتياط عدم عدم تجاوز مقدار الضروره احتياط من

[15:03]سماحه السيد بعض الاوقات مثلا يعني يسالون طيار يقول انا اقدر اصوم

[15:09]هو لازم دائما يصوم لان هو اصلا ما عنده كثير السفر لازم

[15:15]دائما يصوم يقول ولكن بعض الاوقات النهار يطول وايد يعني لان هو

[15:20]قاعد يروح ما ادري طريقه السير بان يصير النهار اطول من اي

[15:28]وايد يصير طويل انا ما يمكن وحتى في النهارات يعني اللي يكون

[15:36]اقل هم انا صعب علي لان احتاج الى تركيز وارواح الناس علي

[15:40]يعني خطر فانا اضطر ان اشرب اشرب ماء واكل بعد وما اقدر

[15:49]اترك شغلي يعني ما اقدر يفنشون من العمل فان اقول له اذا

[15:52]انت انت لازم تصوم ما يجوز ما تصوم حينما تشعر بالحرج تاكل

[15:57]وتشرب بمقدار الضروره و بعدين تقضي في الايام كذا ليش ناخر صلاه

[16:05]الفاج انا اقول شيء هنا بالنسبه للاذان الاذان الان في بلدنا في

[16:16]الكويت هذا الاذان ظاهرا صحيح انا ليش اقول ظاهرا صحيح هذا حسب

[16:21]ما انا لاحظت موافق للاذان في ايران والاذان في ايران غيروا موعده

[16:28]عن عن السابق بسبب ان مجموعه ذهبوا مع احد العلماء للمطالعه الفجر

[16:37]على الطبيعه يعني ومع اجهزه ومع الناس اللي يشوفون شوافين وكذا وغيروا

[16:48]موعد الاذان تسع دقائق اخروا عن هذا من زمان يمكن 20 اكثر

[16:53]من 20 سنه زين فغيروا موعد الاذان واخروا تسع دقائق وقالوا هذا

[17:02]بعد اكيد الفجر مبين من هذا الوقت تقدرون تصلون وهذا موافق لوقت

[17:08]الاذان الان عندنا في الكويت يعني لمن ذنون تقريبا مطابق مع هذا

[17:12]الوقت اللي ذنون في ايران حسب هذه الرؤيه انا ما اقول هذه

[17:20]الرؤيه اكيد صحيحه يعني والا كنت اصلي معهم وكثير من العلماء انا

[17:24]شايف انهم يصلون مع هذا الاذان يصلون فورا لكن خب الانسان يحتاط

[17:32]باعتبار ان هناك برامج تقول بان ربع ساعه بعد هذا خب احنا

[17:37]ناخر الصلاه ربع ساعه على شان التاكد ولا مو معلوم يعني ولذلك

[17:43]اقول الان كل سؤال ياتيني عم من ياكل مع الاذان او بعد

[17:48]الاذان حتى مع الاذان اقول لازم تقضي لازم تقضي ولكن الصلاه لا

[17:56]خ احنا ناخر الصلاه بمقدار ربع ساعه لو اقل منها ما اعتقد

[18:04]في اشكال لان بعض الاخوه شايفين الفجر بعد ثمان دقائق من من

[18:07]الاذان ولكن مع ذلك احتياط خب لا باس يعني واحد ياخر الصلاه

[18:14]كان بعض العلماء في النجف في قوم يقول انا ما اصلي الا

[18:20]اشوف النور في البيت خب صحيحه ما يخالف يقول انا ما اتيقن

[18:30]بهالكلمات وهكذا فما اصلي الى ان ارى النور فاصلي ولكن يصير واحد

[18:34]ما يمسك الى ان يرى النور ما يصير هذا مستحيل ما ادري

[18:41]هذا الشيخ شنو جاهل والحمد لله رب العالمين

0 Comments

Volgende

السيد مرتضى المهري - الامساك وصلاة الفجر - الاعتماد على النجف لاثبات الهلال

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

السيد مرتضى المهري - الامساك وصلاة الفجر - الاعتماد على النجف لاثبات الهلال

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal