السيد محمد شبر | ليلة 4 محرم 1444 هجري | فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا

12 Bekeken· 23/11/28

Alhasan Aljandel
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]قوله بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي

[0:09]يا رسول الله صلى الله عليك وعلى ال بيتك المظلومين صلى الله

[0:21]عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله يا رحمة الله

[0:29]الواسعة ويا باب نجاة الأمة يا غريب ويا مظلوم كربلا ما خاب

[0:43]من تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي

[0:54]فوز فوزا عظيما قال تعالى في كتابه الكريم وقدمنا الى ما عملوا

[1:09]من عمل فجعلناه هباء منثورا امنا بالله صدق الله العلي العظيم نسال

[1:22]الله عز وجل ان تقبل اعمالنا واعمالكم وان يوفقنا لما يحبه ويرضاه

[1:31]ويصرف عنا وعنكم كل مكروه وبلوى ببركه الصلاه على محمد وال محمد

[1:40]محمد الثانيه يغفر الله لكم اللهم صل على محمد اللهم حب امامنا

[1:53]أبي عبد الله الحسين الثالثة بأعلى أصواتكم اللهم صل على محمد وال

[2:02]محمد نبدا كلامنا ان شاء الله مع الفقرة الفقهية واذكر لكم أربعة

[2:09]مسائل مرتبطة بالطواف حول الكعبة اذا الانسان راح الى الحج او الى

[2:15]العمرة المسألة الاولى اذا دخل الانسان الى جوف الكعبه في اثناء طوافه

[2:26]فما هو حكمه؟ واحد باثناء اللي يطوف وصل للشوط الرابع مثلا شاف

[2:34]باب الكعبه مفتوح طبعا هذا فرض نادر عاده باب الكعبه مسدود لكن

[2:42]شاف باب الكعبه مفتوح قال هذه خوش فرصه خلي ادخل اشوف الكعبه

[2:47]من الداخل شلون صايره دخل الى الكعبه شافها دقيقتين وطلع الان يسال

[2:53]عن حكم الطواف هو كان يطوف واصل للشوط الرابع ودخل الى الكعبه

[3:00]الفقهاء قايلين في هذه الحاله طوافه باطل هذه الاشواط اللي اداها كلها

[3:07]تعتبر لاغيه يطلع من الكعبه يروح عند الحجر الاسود ويبدا بالطوافية هذه

[3:24]اول مساله المساله الثانيه اذا دخل الانسان في اثناء الطواف الى حجر

[3:31]اسماعيل فما هو حكمه شايفين اكو جهه من جهات الكعبه اكو نصف

[3:39]دائره حائط هذا حجر اسماعيل عليه السلام الطائف لازم يطوف من خلف

[3:46]الحجر مو يدخل داخله لازم الطواف يكون من خلفي حجر اسماعيل فاذا

[3:53]شخص باثناء اللي يطوف نفترض كان في الشوط الخامس شاف باب حجر

[3:59]اسماعيل مفتوح فدخل وطلع من الجهه الاخرى هذا شنو حكمه الفقهاء قايلين

[4:07]يبطل الشوط الذي هو فيه مو الطواف كله بس هذا الشوط يعني

[4:13]فرضنا هو في الشوط الخامس هذا الشوط الخامس ملغي كانه جايب اربعه

[4:19]اشواط فيطلع من الحجر من حجر اسماعيل يروح عند الحجر الاسود ويبدا

[4:24]بالشوط الخامس اذا من دخل الى حجر اسماعيل في اثناء الطواف طوافه

[4:32]كل ما يبطل وانما فقط يبطل ذلك الشوط الذي هو فيه هذه

[4:38]هم ثاني مساله المساله الثالثه اذا مشى الانسان في اثناء الطواف على

[4:46]الشاذروان فما هو حكمه؟ الشاذروان اكو حائط مائل عند الكعبه ونسبيا عريض

[4:55]هذا يقولوا له شاذروان اللي يطوف حول الكعبه ما يصير يمشي على

[5:00]الشاذروان لازم يمشي على الارض فاذا واحد باثناء اللي يطوف صعد على

[5:05]الشاذروان ومشاله فد مترين ثلاثه امتار هذا شنو حكمه الفقهاء قايلين هذا

[5:13]المقدار اللي مشى على الشاذ روان يعتبر لاغي باطل يعني طوافه كله

[5:19]ما يبطل ولا الشوط يبطل فقط هالخطوات اللي مشاها على الشاذ روان

[5:24]هذه تعتبر باطله فالمطلوب منه انه يرجع يرجع مترين او ثلاثه المقدار

[5:30]اللي هو مشى يوصل للنقطه اللي كان فيها قبل صعوده على هذا

[5:35]الحائط المائل ومن ومن هنا كي يكمل الطواف اذا من مشى على

[5:41]الشاذر وان لا طواف يبطل ولا الشوط يبطل وانما الخطوات هذه اللي

[5:47]مشاها تعتبر باطله فعليه ان يرجع ويتدارك هذه ثلاثه المساله الرابعه اذا

[5:56]وضع الانسان يده على الكعبه وهو يطوف خلي ايده على الكعبه وقاعد

[6:01]يطوف هذا شنو حكمه طبعا نقول الاحوط والاحسن ان الانسان لا يسوي

[6:08]هالشغله وقت الطواف لا يخلي ايده على الكعبه ولكن لو فعل السيد

[6:13]السيستاني ذاكر قايل طوافه صحيح لا شيء عليه يعني لا طواف باطل

[6:19]ولا شوط ولا حتى هذه الخطوات تخلي ايده على الكعبه ويمشي حتى

[6:23]هذه تعتبر صحيحه اذا شوفوا هذه اربع مسائل مرتبطه بالطواف حول الكعبه

[6:30]كل وحده لها حكم غير المساله الاخرى اول مساله اللي يدخل الى

[6:35]داخل الكعبه وهو يطوف هذه شنو حكمها الطواف برمته باطل المساله الثانيه

[6:42]اللي يدخل الى حجر اسماعيل هذا طوافه كله ما يبطل ولكن ذلك

[6:48]الشوط يبطل المساله الثالثه اللي يمشي على الشاذر وان هذا فقط الخطوات

[6:55]اللي مشاها على الشاذر وان تعتبر باطله والمساله الرابعه اللي يخلي ايده

[7:01]على الكعبه وهو يطوف طوافه صحيح ولا شيء عليه هذا الكلام اللي

[7:07]يرتبط بالفقره الفقهيه الان ننتقل للفقره القرانيه يقول الله سبحانه وتعالى فنبذناه

[7:17]بالعراء وهو سقيم يونس عليه السلام لما اخرجه الله من بطن الحوت

[7:27]الايه قالت فنبذناه بالعراء وهو سقيم نبذناه يعني القيناه مو الحوت طلعه

[7:36]من بطنه القاه فهذا التعبير اج في القران نبذنا يعني القيناه بالعراء

[7:44]العراء يلين المقصود فيها الارض الخاليه من البشر ومن الشجر ارض خاليه

[7:51]لا فيها ناس ولا فيها اشجار هذه يقولوا لها عراء فالارض اللي

[7:57]القي فيها النبي يونس كانت ارض خاليه لا فيها ناس ولا فيها

[8:02]نبات ولا فيها اشجار فنبذناه بالعراء وهو سقيم هذه كلمه سقيم تاره

[8:11]تطلق على المريض تاره تطلق على الانسان المتعب هو يونس سلام الله

[8:17]عليه لحظه اللي خرج من بطن الحوت كان في صعبه اللي بعض

[8:22]المفسرين هالتعبير يجيبوه يقولون مثل الفرخ الذي لا ريش عليه فالقران عبر

[8:27]عنه بهالتعبير تعبير سقيم فنبذه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجره من

[8:37]يقطين الله انبت له شجره اليقطين فاظلت شنو شجره اليقطين اليقطين القرع

[8:45]القرع هذه شجره القرع هي في اللغه يقال لها اليقطين وعندنا في

[8:52]الاحاديث ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يحب القرع وياكله

[8:57]فاذا المقصود بشجره اليقطين هو القرع وانبتنا عليه شجره من يقطين وعطروا

[9:05]افواهكم بذكر محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الثانيه

[9:14]يغفر الله لكم اللهم صل على حب النبي واهل بيته الثالثه باعلى

[9:24]اصواتكم محمد محمد بدانا الكلام بالايه الكريمه وقدمنا الى ما عملوا من

[9:36]عمل فجعلناه هباء منثورا هذه الايه في سوره الفرقان وسوره الفرقان وردت

[9:46]عده روايات في فضل قراءتها من تلك الروايات ما مضمونه من قرا

[9:53]سوره الفرقان في كل ليله لم يعذبه الله عز وجل وكان منزله

[10:02]في الفردوس الاعلى شوف العمل سهل ويسير بس اثره عظيم وكبير شنو

[10:09]العمل كل ليله يقرا سوره الفرقان الاثر اللي يحصله الله عز وجل

[10:15]ما يعذبه وكان منزله في الفردوس الاعلى زين خلي ناخذ الايه المباركه

[10:22]وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الايه واضحه تقول

[10:31]اكو ناس مادين اعمال مسوين عمل لكن هذه الاعمال رب العالمين ينسفها

[10:39]يعتبرها كان لم تكن زين ليش خلينا نشوف شنو السبب الروايه الصحيحه

[10:45]عن مولانا الصادق عليه السلام تقول في مضمونها هذول مجموعه من الناس

[10:51]كانت عندهم اعمال طيبه صالحه اعمال بيضاء اشد بياضا من القباطي الروايه

[11:02]تقول القباطي نوع من انواع القماش لونه ابيض الامام في الروايه يقول

[11:07]هذول ناس عندهم اعمال طيبه صالحه بيضاء اشد بياضا من القباطي ومع

[11:14]هذا رب العالمين ينسف اعمالهم ويعتبرها كان لم تكن ليش يعلل يقول

[11:21]ولكنهم اذا عرض لهم ذنب لم يدعوه هذول ناس يادون الواجبات لكن

[11:30]ما يمتنعون عن المحرمات يعني يجزئون في الدين احنا عندنا الدين من

[11:38]جهه افعال وعندنا من جهه تروك الافعال لازم واحد يصلي يصوم يحج

[11:46]يزكي يخمس والى اخره ومن جهه اكو تروك لازم يترك الكذب يترك

[11:53]الغيبه يترك النميمه يترك الغ يترك الزنا والى اخره فاذا اشياء لازم

[12:00]يسويها واشياء لازم يتركها اكو بعض الناس الواجبات مستعد يديها تقول له

[12:08]صلاه يقوللك انا اصلي ملتزم صيام يصوم ويحج ويزكي ويخمس لكن لما

[12:15]توصل المساله للتروك عند الذنوب والمعاصي لا يتورع كذب يكذب غيبه يستغيب

[12:25]نميمه يعمل بالنميمه اي ذنب يقدر يسويه ما عنده اي مانع ما

[12:31]عنده اي ورع عن محارم الله سبحانه وتعالى مثل هذا الانسان اللي

[12:38]يؤدي الطاعات لكن يسوي الاعمال والذنوب والمحرمات هذا رب العالمين يقول له

[12:45]هذه اعمالك انا اعتبرها كان لم تكن وقدمنا الى ما عملوا من

[12:51]عمل فجعلناه هباء منثورا هذا معناه العمل حتى يعطي تاثير لازم ماكو

[13:01]ذنوب معاصي خلي اقرب لكم اياها بمثال عرفي احيانا الانسان يصاب بمرض

[13:08]فيروح للطبيب الطبيب هم يفحصه يقول له انت عندك المرض الفلاني تحتاج

[13:14]يوميا تاخذ حبه دوائيه يعطيه حبوب يقول له كل يوم اخذ حبه

[13:18]حتى ان شاء الله تطيب هذا هم شو يسوي المريض يجي في

[13:22]البيت اول يوم ياخذ الحبه ثاني يوم ثالث يوم احيانا يمر اسبوع

[13:27]عشره ايام يشوف هذا الدواء ما قاعد يعطي اثر شو المرض باقي

[13:31]على حاله كانه الدواء ما قاعد ياثر يقوم يرجع للطبيب يقول له

[13:37]انا هذا الدواء استعملته عشره ايام بس ما اعطى اثر وما اعطى

[13:41]مفعوله الطبيب يساله يقول له بهالفتره اللي انت تستعمل فيها الدواء انت

[13:49]ممتنع عن شرب اللبن لو تشرب لبن يقول لا والله اشرب لبن

[13:54]يقول له زين ممتنع عن اكل الدهون لو تاكل دهون يقول اكل

[13:58]دهون الطبيب يقول له طبعا اذا هذا الدواء ما راح ياثر حتى

[14:02]الدواء يعطي مفعوله لازم انت تمتنع عن الالبان وتمتنع عن الدهون موجود

[14:09]هذا بالطبله مو موجود كثيرا ما موجود حتى الدواء يعطي اثر ومفعول

[14:14]اكو امور لازم واحد شنو يتركها ويتجنب نفس الشيء الاعمال الطيبه الصالحه

[14:21]المرتبطه بالله عز وجل حتى تعطي اثرها ومفعولها لازم واحد يتجنب الذنوب

[14:28]والمعاصي والا اذا ارتكب الذنوب والمعاصي راح تحرق هذه الاعمال الصالحه اللي

[14:35]اداها خلي اوضح الفكره اكثر هناك روايه عن رسول الله صلى الله

[14:42]عليه واله خاتم الانبياء محمد اللهم صل على محمد وال محمد مضمون

[14:50]الخبر يقول التفت النبي يوما الى اصحابه قال اصحابي من قال سبحان

[14:57]الله غرس الله له شجره في الجنه ومن قال الحمد لله ايضا

[15:05]غرس الله له شجره في الجنه ومن قال لا اله الا الله

[15:11]غرس الله له شجره في الجنه ومن قال الله اكبر غرس الله

[15:18]له شجره في الجنه قام واحد قال له يا رسول الله على

[15:23]هذا الكلام اللي تقوله اذا اشجارنا في الجنه كثيره احنا ماسكين بايدنا

[15:30]المصباح سبحان الله الحمد لله الله اكبر فاذا بكل تسبيحه اكو شجره

[15:35]ش كثر عندنا اشجار في الجنه النبي قال له نعم ولكن اياكم

[15:42]ان ترسلوا اليها نيرانا فتحرقونها اي انت صحيح قاعد تسوي تسبيحات واعمال

[15:50]صالحه محصل اشجار بالجنه بس الخوف تسوي لك ذنب ومعصيه المعصيه تجي

[15:57]تحرق كل هذه الاشجار وتنسف وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه

[16:03]هباء منثورا من هنا الانسان يؤدي الطاعات ونفس الوقت لازم يتورع عن

[16:11]محارم الله عز وجل لانه من اثار الذنوب هذه حفظوها اول اثر

[16:18]سيء لارتكاب الذنوب انه ينسف العمل الصالح بعد انا كلامي في هذه

[16:25]الليله حول اثار الذنوب اول اثر للذنوب انها تنسف العمل الصالح الاثر

[16:32]الثاني السيء لارتكاب الذنوب انها تسبب سواد القلب واذا اسود القلب لن

[16:41]يفلح الانسان بعدها ابدا هذه فيها نصوص تقول اذا اذنب الانسان خرجت

[16:49]نقطه سوداء في قلبه فاذا اذنب مره اخرى كبر هذا السواد اذنب

[16:57]مره ثالثه ازداد هذا السواد وهكذا ذنب ورا ذنب ورا ذنب الى

[17:03]ان يسود القلب فاذا اسود القلب لن يفلح الانسان بعدها ابدا شايفين

[17:11]اكو ناس تنصحه تتكلم وياه ابد ما يتاثر كانك تتكلم ويا حائط

[17:17]اصلا ما يتاثر بالموعظه والنصيحه هذا من كثر ما سوى ذنوب قلبه

[17:22]صار اسود بعد ما يتعظ القران الكريم يعبر عنهم يقول كلا بل

[17:29]ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون فاذا من الاثار السيئه لارتكاب الذنوب

[17:36]والمعاصي انها تؤدي الى سواد القلب واذا اسود القلب لن يفلح الانسان

[17:42]من بعدها ابدا هذه اثنين الاثر الثالث السيء لارتكاب الذنوب والمعاصي انه

[17:52]يسبب عدم استجابه الدعاء كثيرا ما الانسان عنده حوائج عنده تجاره داخل

[17:59]فيها وما قاعد يتوفق متزوج ومو متوفق بموضوع الزواج مثلا عنده مرض

[18:07]من مده صار له سنوات وده يطيب من هذا المرض والمرض مطول

[18:11]وياه يدعو الله يطلب من رب العالمين ان يقضي له حوائجه بس

[18:16]مو محصل اجابه لدعائه هذا عدم استجابه الدعاء النصوص والروايات تقول كثيرا

[18:23]ما يكون بسبب ارتكاب الذنوب والمعاصي بعدين الروايه اكثر تشرح تقول احيانا

[18:30]واحد عنده حاجه يسال من الله ان يقضي له حاجته رب العالمين

[18:36]يوكل ملك يقول له الملك من الملائكه انت موكل في قضاء حاجه

[18:41]عبدي فلان بعد يومين اقضي له حاجته فاكو قرار من الله انه

[18:47]بعد يومين هالعبد حاجته تقضى صار اول يوم ما مرت اليومين واذا

[18:53]بهذا العبد يذنب ويعصي الله تعالى فيوحي الله الى الملك الموكل يقول

[19:00]له ان عبدي عصاني فاستوجب الحرمان مني عصاني وتجرا علي فلا تقضي

[19:09]له حاجته فكثير من الاحيان اللي نطلب حاجه وهذه الحاجه ما تقضى

[19:14]بسبب شنو بسبب ذنوبنا ومعاصينا هذه ايضا من الاثار السيئه لارتكاب الذنوب

[19:20]والمعاصي الرابع من الاثار السيئه لارتكاب الذنوب انها سبب في قله البركه

[19:30]والرزق واحد يدخل في مجال تجاري يقول والله انا سمعت عن 100

[19:35]شخص دخلوا بهالمجال وكلهم حققوا ارباح يلا انا هم خلي ادخل بهالمجال

[19:41]بعد ما يدخل بهالمجال ساله بعد كم يوم يقول لك انا ما

[19:45]حصلت ارباح لا فوق هذا هم خساير حصلت من هذا المجال التجاري

[19:50]اللي دخلت فيه بعض الاحيان يكون السبب في قله الرزق وعدم تحصيل

[19:56]الربح هو الذنوب والمعاصي اللي يرتكبها الانسان انت داخل في امر معين

[20:02]تريد التوفيق من رب العالمين المفروض كل شيء حرمه الله تبتعد عنه

[20:08]حتى رب العالمين يكتب لك التيسير والتوفيق اذا من اهم الامور اللي

[20:14]تجب على كل انسان مؤمن ان يكون متقيا وان يتورع عن محارم

[20:21]الله ويتجنب كل ذنب ومعصيه هنا كلمه في غايه الاهميه احنا لما

[20:29]نقول واحد يترك الذنب والمعصيه شنو اللي يتبادر لاذهانكم من الذنوب اللي

[20:35]يتبادر للاذهان عاده الامور الكبيره الزنا وشرب الخام واللواط والقتل فعلا هي

[20:43]هذه ذنوب كبيره ولها اثار سيئه لكن ان شاء الله بشكل عام

[20:49]المؤمنين بعيدين عن هذه الذنوب الكبيره بس المشكله اكو بعض الذنوب تلاقيها

[20:57]موجوده حتى في اوساط كثير من المتدينين وما يقيموا لها وزن يعتبروها

[21:06]شغله عاديه مع العلم هي في واقع الحال ذنب وذنب كبير ويؤثر

[21:13]الاثر السلبي والسيء واحد من هالذنوب اللي الناس كثيرا ما يشكون منه

[21:19]موجود في المجتمع الاذى بالقول الاذى بالقول اذى المؤمن حرام الروايات تؤكد

[21:28]على حرمه اذى المؤمن عاد هذا المؤمن ممكن يكون اخوك ممكن يكون

[21:33]ابن عمك ابن خالك ممكن يكون صديق دير بالك يوم من الايام

[21:38]تاذي انسان بالكلام هذا يعتبر من المحرمات الكبيره التدخل في شؤون الاخرين

[21:46]احيانا واحد يقول انا متزوج اكو شخص ثاني ياذيني بالاسئله صار لي

[21:52]سنه مثلا متزوج وما عندي ولد يسالني يقول لي انت ليش ما

[21:57]عندك ولد؟ فاول مره ما ارد اجاوبه اعطيه مثل ما يقولون جواب

[22:02]دبلوماسي اقول له ما صار رب العالمين ما كتب تشوفه يلح لا

[22:08]انت ليش ما صار عندك ولد رحت للطبيب راجعت خاف عندك عقم

[22:13]جاوبه مره ثانيه يقول له رب العالمين ما كتب ما صار يسال

[22:17]مره ثالثه انت رحت فحصت ووديت زوجتك للمستشفى فحصت تشوفون شنو مشكلتكم

[22:22]ليش ما صار عندك ولد طيب ما من اول مره ثاني مره

[22:26]بين لك ما يريد يجاوب اكو اشياء اسريه خاصه واحد ما يريد

[22:29]يتكلم فيها فعلا اكو امور خاصه اكو شغله معينه هو مكتشفها عند

[22:35]الطبيب مرض يخصه يخص زوجته ما يقدر يتكلم فيه تظل تلح مره

[22:41]ومرتين وثلاثه هذا تتصور مو ذنب هذا ذنب هذا اذى اذى انت

[22:46]تاذيه لما تكرر عليه السؤال خمس مرات وست مرات عند النساء القضيه

[22:51]يمكن تكثر ادهى وامر تصير هذه المراه اللي متزوجه الان لسبب من

[22:58]الاسباب صار لها سنه سنتين ما عندها اطفال اما هي متفقه ويا

[23:03]زوجها او مثلا رايحين مسوين بعض الفحوصات وعارفين بعض النتائج وما يريدون

[23:08]يتكلمون فيها فاكو وحده سواء من الاسره او شويه بعيده تسالها انت

[23:13]ليش ما حملتي الى الان تقول لها ما صار رب العالمين ما

[23:17]كتب تقول لها ها انتم رحتوا للطبيب زوجك فحص وشاف في مشكله

[23:21]ولا لا يمكن 50 مره تسالها تاذي تاذي تاذي بالكلام تتصورون يعني

[23:27]هذا مو ذنب هذا مو معصيه هذا اذى المؤمنين من اكبر الذنوب

[23:31]من اكبر المعاصي اللي نتيجتها شنو الاعمال الصالحه تنسف تكون مشموله للايه

[23:37]الكريمه وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ليش نضيع

[23:45]اعمالنا بسبب هالتصرفات الخاطئه بعد عندك شغله ثانيه موجوده بين الناس الاستهزاء

[23:52]هنا يقولون تطنز يستهزئ على الشكل على خلقه رب العالمين واحد مثلا

[23:58]الله خالقه لونه اسمر فيشوف واحد ثاني يقول له انت ليش وجهك

[24:03]اسود انت تقول له هالكلمه تتصور هذا ما يتاذى ممكن هذا احيانا

[24:07]يوم كامل بالليل ما يقدر ينام بسبه هذه الكلمه الجارحه اللي انت

[24:12]سمعتها تتصور يعني هذا مو ذن هذا ما تحاسب عليه كل الانسان

[24:17]يحاسب عليه واحد مثلا بشرته مو صافيه يطلع له حبوب كثيره يطلع

[24:23]دم مثلا من وجهه ليش انت وجهك كله حبوب ليش انت كله

[24:27]يطلع منك دم هذا التدخل والالحاح في شؤون الناس واذاهم بهذا الكلام

[24:34]هذا كله يحسب من الذنوب والمعاصي الانسان لازم يراعي هالجوانب قبل فتره

[24:39]واحد من الاباء يقول لي انا عندي بنت هذه البنت عندها فد

[24:44]عاها برجلها اكو فد مشكلة فد شغله طالعه برجلها مثل العاها والان

[24:49]كبرت البنت وياها هالمشكله فهي اساسا اساسا متضايقه البنيه من هالمشكله اللي

[24:55]عندها بس يقول اللي يزيد المشكله انه احيانا وحده من الموجودات تقطع

[25:02]عليها كلمه تقول لها انت شايفه رجلك شلون صايره فهذه من تسمح

[25:06]الكلمه يقول تروح تقعد في الغرفه تقفل الباب على نفسها وبعد ما

[25:10]تطلع في حاله نفسيه مده ثلاثه ايام احنا نعاني وياها الان مره

[25:14]ثانيه نفسيتها تتعدل وتعال مره ثانيه عقب مده وحده ثانيه تسمعها كلمه

[25:20]يعني تتصورون مشاعر الناس ما لها اهميه ما لها قيمه هذه كلها

[25:24]لابد ان تراعى وهذه ليالي عاشوراء من هذه الليله كل واحد يقرر

[25:30]يفتح صفحه جديده مع رب العالمين يحاسب نفسه على كل كلمه يقولها

[25:36]يحاسب نفسه على كل فعل قبل ان يصدر منه هذا الفعل ليش

[25:41]لانه الذنوب لها مثل هذا الاثر السيء تسبب ان الاعمال الصالحه تنسف

[25:49]وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ومثل ما الذنوب

[25:58]والمعاصي تسبب اثار سيئه اللي يمشي في طريق التقوى ويتورع عن محارم

[26:06]الله رب العالمين يفتح له ابواب الخير والفرج يعني هي القضيه نسبيه

[26:14]مثل ما الانسان العاصي اكو اثار سيئه تصيبه الانسان المتقي اللي ماشي

[26:21]في طريق الحق وتارك كل الذنوب والمعاصي راح يشوف شلون الله يفتح

[26:27]له ابواب الخير ويسهل له كل اموره ويفرج له دائما ويكون الله

[26:33]معه خلي اذكر لكم قصه في هذا الصدد قبل فتره واحد من

[26:39]المؤمنين ارسل لي اياها ويقول هذه قصه حقيقيه صارت سنه 1955 مضمون

[26:48]القضيه يقول اكو عائله من خمسه افراد رجل وزوجته وعدهم ثلاثه من

[26:54]البنات هالعائله ساكنين في الشام مده من حياتهم باقين هناك في الشام

[27:02]صار يوم من الايام هذا الرجل رب الاسره حصل فرصه عمل جيده

[27:08]في ولايه من الولايات المتحده الامريكيه يقول بالتحديد في ولايه فلوريدا حصل

[27:16]فرصه عمل يروح يشتغل هناك فقاللها لزوجته قال لها انت ظلي ويا

[27:21]البنات في الشام انا خلي اروح هناك الى فلوريدا اشوف اذا مقر

[27:26]العمل يناسبني ابحث لي عن سكن استاجر سكن بعدين اتصل عليكم انتم

[27:32]تجون الى هناك فعلا قام هذا طلع راح وصل هناك الى تلك

[27:37]الولايه وشاف مقر العمل وشاف الراتب مناسب فقرر يبقى هناك استاجر له

[27:44]شقه وبعد ما استقر اتصل على زوجته زوجته كانت في الشام قال

[27:49]لها الان انا راح احجز لك تذاكر انت وبناتي تجيبيهم وتجين الى

[27:55]هذه الولايه فعلا لما حجزوا لهم تذاكر ما حصل تذكره مباشره من

[28:03]الشام الى فلوريدا فاخذ لهم اول شيء ترانزيت ينزلون في مطار نيويورك

[28:09]ثم من مطار نيويورك يروحون الى فلوريدا جاءت هذه المراه هي وبناتها

[28:16]الثلاثه ركبوا من الشام ونزلوا في مطار نيويورك وصلوا عند موظف الجوازات

[28:24]اجت الام سلمت جوازها لموظف الجوازات قبل لا يختمه قالها لازم نصورك

[28:31]احنا نحتاج صوره حتى نختم الجواز وهذه الصوره الشرط اللي عندنا ان

[28:38]الراس يكون مكشوف وانت لابسه حجاب فتنزعين حجابك حتى احنا نصورك هذه

[28:46]المراه بما انها ما تعرف لغه انجليزيه بشكل مضبوط وتريد باسرع وقت

[28:51]توصل لزوجها خافت يصير عرقله في الرحله فما ناقشتها للموظف نزعت حجابها

[28:58]صورها وبعدين رجعت لبست الحجاب مره اخرى التفت الموظف للبنت الكبيره نفس

[29:05]الكلام قالها لازم تنزعين حجابك حتى نصورك هذه البنت الكبيره هم نفس

[29:11]الشيء نزعت حجابها صوروها وبعدين لبست البنت الثانيه الوسطى نفس الكلام وصل

[29:17]الى اخر وحده البنت الصغيره ذاك اليوم عمرها 13 سنه سبحان الله

[29:23]احيانا احيانا الاطفال يقولون كلمه الحق بالفطره بطريقه للكبار ما يعرفون يقولوها

[29:32]هي هذه اصغرهم عمرها 13 سنه البنيه قالها الموظف لازم تشيلين حجابك

[29:37]حتى نصورك قالت له هذا حجابي انا ما انزعه هذا ديني واسلامي

[29:44]يامرني بالحشم والعفه والحجاب وانا مو مستعده اطلع شعره واحده مو تقول

[29:52]لي الحجاب كامل لا لا شعره واحده انا ما اطلعها هذا حجابي

[29:56]اهم شيء هذا في ضمن عقيدتي قالها اذا ما تشيلين الحجاب وما

[30:02]صورنا ما راح تقدرين تكملين الرحله نشوف لك طياره ترجعك للشام قالت

[30:08]ما عندي مشكله ارجع للشام ولا انه اتخلى عن حكم شرعي رب

[30:13]العالمين الزمني فيه امها واخواتها تضايقوا قالوا لها شيلي حجابك لا تعطلينه

[30:21]انت قاعد تاخرينا بهالكلام ليش تصعبين الموضوع؟ قالت انا ما اصعب الموضوع

[30:25]هذا ديني يمنعني انه انا اطلع شعري امام الاجانب ابدا انا ما

[30:30]عندي غير هالكلام هذا هم قال انا ما اختم الجواز قعدهم في

[30:35]مكان في المطار مرت ساعتين ثلاثه الموضوع وصل للمسؤول مدير المطار لما

[30:42]سمع بالقضيه اجوا عندها حاولوا يقنعوها ما اقتنعت بعد مرور ثلاث ساعات

[30:48]او اربع ساعات المدير قال خلاص لا تعرقلون شغلهم هذه بما انها

[30:54]مو راضيه احنا نسوي لها استثناء صوروها وهي لابسه حجابها صوروها وهي

[31:00]لابسه حجابها المشكلة وين هذا التأخير ثلاث اربع ساعات تاخروا سبب ان

[31:07]الطائره اللي كان لازم يركبوها من نيويورك الى فلوريدا هذه راحت طارت

[31:12]الطياره فقالوا لهم الان لازم تظلون باقين فتخمس ساعات تنتظرون رحله اخرى

[31:18]توديكم طبعا بهالمده اللي قاعدين هالخمس ساعات في المطار يوبخون البنيه امها

[31:25]واخواتها انت عطلتينا وانت اخرتينا لو من البدايه راضيه وشايله حجابك كان

[31:30]ما تعطلنا هي امساك تجاوبهم تقول لهم هذا دين وهذه عقيده وما

[31:35]يصير احنا بكل سهوله نتخلى عن الاحكام الشرعيه وفعلا انتظروا بعد كم

[31:41]ساعه هيئه طائره اخرى ركبوا فيها ووصلوا الى مطار فلوريدا لما نزلوا

[31:49]اول ما طلعوا والدهم واقف ينتظرهم بس شافهم اجهش بالبكاء صار يبكي

[31:56]بكاء مو عادي بحرقه قلب اجا يعتنقهم يبكي يبكي يبكي ويصرخ قالوا

[32:03]له خير ان شاء الله ليش كل هذا البكاء شنو اللي صاير؟

[32:07]والله العظيم انا مو مصدق اني اشوفكم امام عيني احياء قالوا له

[32:13]ليش شنو صاير؟ ليش مو مصدق تشوفنا احياء؟ قال لهم الرحله اللي

[32:17]كان لازم تركبون عليها تجون من نيويورك الى فلوريدا قبل شويه اعلنوا

[32:22]في نشره الاخبار ان الطائره سقطت وكل اللي فيها طاحوا وماتوا فانا

[32:28]قلت انتم هم رحتوا ويا الركاب واصابك الموت الان اشوفكم امام عيني

[32:34]شنو اللي اخركم وهنا يقولون كل تاخيره وفيها خيره شنو اللي اخركم

[32:39]حكوا له القصه فتبين ان هذه البنت بسبب تمسكها بايمانها بحجابها رب

[32:47]العالمين فتح لها ابواب الفرج وابواب الخير ومن كان مع الله كان

[32:54]الله معه اذا هذه خلي احنا نحفظها مثل ما الانسان اللي يمشي

[33:00]في طريق الذنوب والمعاصي وما يتورع عن ارتكاب الاثام شلون يحصل الاثار

[33:06]السيئه نفس الوقت الانسان المتقي اللي يتورع عن محارم الله يحصل افضل

[33:13]واحسن النتائج عاد هذا المتقي تشوف اللهه مقام عند رب العالمين ماكو

[33:20]فرق سواء اكان من الذكور ام كان من الاناث لان الدين الاسلامي

[33:27]ما في عنصريه وما يفضل الذكر على الانثى المعيار في الدين الاسلامي

[33:34]لرفعه العبد رفعه الانسان هو التقوى مو كون ذكر او كون انثى

[33:40]والقران الكريم واضح في ذلك يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر

[33:46]وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الاكرم هو

[33:57]الاتقى سواء اكان ذكرا ام كان انثى ولهذا احنا نشوف كم وكم

[34:03]من الاناث رب العالمين اعطاها مقام واعطاها رفعه بسبب ايمانها واخلاصها وتقواها

[34:12]ومن تلك النساء صاحبه هذه الليله اللي جرت العاده انها تذكر في

[34:18]الليله الرابعه من شهر محرم مولاتنا ام البنين عليها السلام اللي اصبحت

[34:26]بابا من ابواب الحوائج الى الله هذه المراه الطيبه الوفيه المخلصه صار

[34:33]المؤمن اذا يتوسل الى الله بحق ام البنين رب العالمين ما يخيبه

[34:38]احنا في هذه الليله في مجلس ام البنين اسال الله عز وجل

[34:42]بحق هذه المراه الطيبه ان يقضي حوائجكم جميعا هذه المراه بتقواها وايمانها

[34:49]وتقواها واخلاصها اليوم صار لها مقام كم حسينيه على وجه الارض اسمها

[34:57]حسينيه ام البنين وكم موكب موكب ام البنين لها فد محبه خاصه

[35:03]في قلوب المؤمنين المؤمن لما يوصل الى المدينه المنوره ينتهي من زياره

[35:10]قبر رسول الله صلى الله عليه واله والزهراء وائمه البقيع بمجرد ما

[35:16]ينتهي من زياره قبور ائمه البقيع يشعر بانه اكو شيء يدفعه نحو

[35:22]قبر ام البنين يجي يوقف في البقيع على قبرها يقول السلام عليك

[35:28]يا ام البنين السلام عليك يا ام العباس واخوته هذه المراه المتقيه

[35:36]الوفيه اللي تزوجها مولانا امير المؤمنين وولدت له اربعه من الذكور اولهم

[35:44]ابو الفضل العباس سلام الله عليه ثم عبد الله وجعفر وعثمان ربت

[35:51]ابنائها على افضل تربيه فلما قرر الامام الحسين ان يخرج الى كربلاء

[35:58]دفعت بابنائها الاربعه ما عندها الا ه الاربعه والله لو عندها عشره

[36:03]من الابناء ايضا تبعثهم باجمعهم ارسلت بابنائها واوصت ان يقصروا في نصره

[36:11]سيدهم واخيهم ابي عبد الله وفعلا ما قصروا صار يوم عاشوراء عبد

[36:18]الله وجعفر وعثمان استشهدوا بين يدي ابي عبد الله الحسين منو اللي

[36:24]ظل العباس سلام الله عليه كلما طلب الرخصه من الحسين مضامين ما

[36:29]جاء في التواريخ الامام كان ياخره يقول له اخي يا ابا الفضل

[36:33]انت العلامه من عسكري اذا سقطت سقط لوائي وتفرق عسكري عاد يقولون

[36:42]المؤرخين انا بس اذكر لك مشهد واحد تفاصيل قضيه العباس ان شاء

[36:46]الله في الليله السابع بس حتى اربط الموضوع بام البنين ذاكرين المؤرخين

[36:51]يقولون مر العباس على خيمه سمع منها صراخ العيال والاطفال من شده

[36:58]العطش فقال له ابو عبد الله اخي يا ابا الفضل اذا كان

[37:04]ولا بد فاطلب لهؤلاء الاطفال شربه من الماء العباس اخذ القربه جاء

[37:11]نحو المشر عدد كبير من الاعداء يقفون على الماء العباس بطل شجاع

[37:18]كشفهم باجمعهم هذه الشجاعه اللي تورثها من ابيه بطل تورث من ابيه

[37:26]شجاعه فيها انوف بن الضلاله ترغب كشفهم وصل الى الماء ما ويا

[37:34]احد الان هو ملك المشرعه قبل لا يملا القربه ملا كفه بالماء

[37:41]اراد ان يشرب هنا تشعر تربيه ام البنين لمسات الام لمسات ام

[37:49]البنين ظهرت عند العباس عليه السلام لمسات الوفاء والايثار ان يشرب فتذكر

[37:57]عطش الحسين فداء لوفائك يا ابا الفضل رمى الماء على الماء وهو

[38:04]يقول يا نفس من بعد الحسين هون وبعده لا كنت ان تكوني

[38:11]هذا حسين وارد المنون وتشربين بارد المعين رمى الماء ولم يشرب هذا

[38:21]الوفاء اللي اخذ من امه ام البنين عاد انتهت واقعه الطرف وصار

[38:26]قرار رجوع القافله الى المدينه المنوره اسالكم بالله هذه القافله منو فيها

[38:32]من الرجال ما فيها الا مولانا زين العابدين البقية اللي موجودين في

[38:37]القافلة كلهم ارامل وايتام ولهذا ام كلثوم لما نظرت الى بيوت المدينة

[38:45]نادت مدينة جدنا لا تقبلين فبالحسن والاحزان جينا خرجنا منك بالاهلين جمعا

[38:56]رجعنا لا رجال ولا بنينا هنا التفت زين العابدين الى بشر ابن

[39:03]حذلا قائلا يا بشر رحم الله اباك فقد كان شاعرا فهل تحسن

[39:09]شيئا من الشعر قال بلى سيدي واني لشاعر قال يا بشر اذا

[39:15]ادخل المدينه ونع ابا عبد الله دخل بشر الى المدينه ينادي يا

[39:22]اهل يثرب لا مقام لكم بها قتل الحسين فادمعي مدر الجسم منه

[39:34]بكربلاء مدرج اي والراس منه على القناه يدا يا يار لما سمع

[39:54]اهل المدينه بذلك اصبحت المدينه ضجه واحده بالبكاء والنحيب هذا ينادي وا

[40:02]امامه والاخر ينادي وا حسيناه كان في ضمن من سمع بالخبر مولاتنا

[40:09]ام البنين ساعد الله قلبها وهي تستمع لمصرع ابنائها ولمصر الحسين عليه

[40:16]السلام كاني بها نادت ولا جا ولا جا جا ولا درب عراحوا

[40:30]ولا جاوا بعدهما رض متلمني ولا جاواوا ثرونو على الغبره ولا جواوا

[40:48]ارفعوا راس بجهاد الغادريه هي يرفعوا راس بجهاد الغايا هيا ضري ايام

[41:09]البنين الاربعه محدفنه دمهم غسلهم وتروب صاير كفنه يم البنين الاربعات اشهد

[41:30]لك الناس ما صار باليوث الحرام مثل عبا البيت الاخير واسالكم الدعاء

[41:45]يم البنين الاربعه كلهم ضحايا وظلوا ثلاثه ايام مع الغبره عرايا وريتك

[42:04]نظرت على النهايه صاحب الراي مفضوخ راسم قط عايا يسارا ولي مي

[42:20]يا ليت شعري اكما اخبروا بان عباسا قطيع اليمين يا الله

0 Comments

Volgende

السيد محمد شبر | ليلة 4 محرم 1444 هجري | فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

السيد محمد شبر | ليلة 4 محرم 1444 هجري | فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal