السيد محمد شبر | إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين

28 Bekeken· 23/11/28

Alhasan Aljandel
abonnees

حسينية أم البنين ع

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا

[0:11]سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آل بيتك

[0:20]المظلومين صلى الله عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله

[0:31]يا رحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة يا غريب ويا مظلوم

[0:48]كربلا يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما روي عن رسول

[1:06]الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال إذا كان يوم القيامة

[1:19]ينادي المنادي أين زين العابدين فكأني أنظر إلى ولدي علي بن الحسين

[1:35]يخطو بين الصفوف نسأل الله عز وجل أن يتقبل أعمالنا وأعمالكم وأن

[1:45]يوفقنا لما يحبه ويرضاه ويدفع عنا وعنكم كل سوء ومكروه وبلوى ببركة

[1:54]الصلاة على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد محمد نبدأ كلامنا

[2:04]إن شاء الله تعالى المرتبطة باليمين القسم الحلف سمه ما شئت يمين

[2:18]قسم حلف كله يعطي نفس المعنى اذا اقسم الانسان حلف على فعل

[2:28]شيء ثم لم يفعل او اقسم على ترك شيء ثم لم يترك

[2:37]وجبت عليه الكفارة لازم يدفع كفارة مخالفة اليمين السؤال ما هي كفارة

[2:47]مخالفة اليمين؟ الاحظ بعض المؤمنين لما تطرح عليها المساله يجاوب فورا يقول

[2:56]صيام ثلاثه ايام كفاره مخالفه اليمين صيام ثلاثه ايام وطبعا هذا الجواب

[3:04]خاطئ ما يصير مباشرة تقول الكفارة هي صيام ثلاثة أيام إذا ما

[3:12]هي الكفارة؟ الكفارة واحد من أمور ثلاثة إما إطعام عشرة مساكين أو

[3:23]كسوتهم أو عتق رقبة واحد منها الأمور الثلاثة إما إطعام عشرة مساكين

[3:33]تشوف عشرة من الفقراء تعطي كل واحد منهم طعام أو كسوتهم عشرة

[3:40]من الفقراء تعطي لكل واحد منهم ملابس أو عتق رقبة فمن لم

[3:47]يستطع إذا واحد ما قدر على شيء من هذه الأمور الثلاثة فصيام

[3:54]ثلاثة أيام إذا صيام الثلاثة أيام مرحلة متأخرة اللي ما يقدر على

[4:01]واحد من الأمور الثلاثة ينتقل إلى صيام ثلاثة أيام وهذا المعنى ذكره

[4:09]الله عز وجل في القرآن الكريم في قوله سبحانه فكفارته إطعام عشرة

[4:18]مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن

[4:27]لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة ايمانكم إذا حلفتم واحفظوا ايمانكم

[4:37]زين الآن عرفنا شنو كفارة مخالفة اليمين ؟ هنا بعض الملاحظات المهمة

[4:46]الملاحظة الأولى اليمين اللي فيها كفارة هي اليمين على فعل شيء أو

[4:56]تركه ثم الانسان لم يلتزم واحد حلف قال والله لأفعلن الشيء الفلاني

[5:05]بعدين ما سوى هذا اللي لازم يدفع كفارة او واحد حلف قال

[5:11]والله لاتركن الشيء الفلاني وبعدين ما ترك يجب عليه ان يدفع الكفاره

[5:21]في مقابل هذا النوع من اليمين اكو بعد نوعين ما فيهم كفارة

[5:28]واحد ان يحلف الانسان كذبا على شيء ما يجي واحد يسال له

[5:35]شخص يقول له انت اليوم رحت المكان الفلاني لو ما رحت هو

[5:40]يكون رايح بس يحلف كذب يقول والله اذهب الى هذا المكان هذا

[5:48]مرتكب ذنب قاعد يحلف كذب بس ما عليه كفارة الكفارة وين؟ الكفارة

[5:54]إذا واحد حلف يسوي شيء وما سواه أو حلف يترك شيء وما

[5:59]تركه اما الشخص اللي يخبر عن شيء ما كذب ويحلف على هذا

[6:05]الاخبار مرتكب ذنب معصيه لكن لا كفاره عليه هذا واحد النوع الثاني

[6:13]اللي ما فيه اثم ولا كفاره يمين المناشده الفقهاء يعبرون عنها بيمين

[6:21]المناشده انت تقول له لشخص استحلفك بالله ان تزورني في بيتي حتى

[6:28]يجي عندك يزورك انت تقسم عليه هذا يمين المناشدة استحلفك بالله ان

[6:35]تزورني في بيتي زين يمكن هو ما يسمع منك وما يجي يزورك

[6:40]في البيت هل انت عليك كفاره لا ما عليك كفاره هل انت

[6:45]مرتكب ذنب بهذه يمين المناشده لا لا اثم ولا كفاره هذه يمين

[6:51]المناشده تحصل كثيرا بين الناس يجي واحد يزورك في البيت تخلي له

[6:57]عشاء هو ما يريد يتعشى تقول له أكل من هذا الطعام يقول

[7:01]لا ما اريد اكل فتقول له والله تأكل والله العظيم تأكل من

[7:07]هالطعام يمكن ما يسمع منك وما يرضى وما يأكل ويقوم يطلع زين

[7:12]أنت قلت له الكلام صار عليك إثم؟ لا صار عليك كفارة؟ لا

[7:17]هذه يمين المناشدة لا اثم فيها ولا كفارة اذا اليمين اللي فيها

[7:24]الكفارة اعيد واكرر اذا واحد حلف يسوي شيء وما سواه هذا لازم

[7:30]يدفع كفارة او واحد حلف يترك شيء وما ترك هذا هو الذي

[7:35]يجب عليه ان يدفع الكفاره الملاحظه الثانيه اليمين لا تنعقد الا بالله

[7:45]عز وجل او بصفاته المختصه به يعني مره واحد يقول والله لأفعلن

[7:52]الشيء الفلاني هذه يمين تنعقد لانها بالله او بصفاته المختصه به يقول

[7:59]ورب الكعبه وخالق السماء والارض ايضا تنعقد اليمين اما اذا اقسم الانسان

[8:09]بغير الله فيمينه لا تنعقد حتى لو اقسم بالمقدسات واحد اقسم بالنبي

[8:17]صلى الله عليه وآله اقسم بالأئمة بأبي الفضل العباس بالقرآن بالكعبة اليمين

[8:26]ما تنعقد فإذا خلوا في بالكم اليمين لا تنعقد الا اذا كانت

[8:32]بالله سبحانه او بصفاته المختصه به الملاحظه الثالثه اليمين التي تنعقد اذا

[8:45]كانت على شيء راجح او متساوي الطرفين اما اذا كانت اليمين على

[8:54]شيء مرجوح فلا تنعقد شنو هذا الكلام ؟ خلي ابينه مرة واحد

[9:01]يحلف على شيء راجح راجح يعني مطلوب في الشرع يمينه تنعقد يقول

[9:07]والله سوف أصلي صلاة الليل في هذه الليلة فانعقدت يمينه لازم الليلة

[9:14]يصلي صلاه الليل او ممكن واحد يحلف على شيء متساوي الطرفين لا

[9:20]هو راجح ولا هو مرجوح قال والله لأسافرن إلى البلد الفلاني للسياحة

[9:28]زين هذا شيء متساوي الطرفين أيضا انعقدت اليمين بما أنه أقسم لازم

[9:33]يروح يسافر إذا ما راح سافر إلى هالبلد وجبت عليه الكفاره يمينه

[9:39]تنعقد يعني اما اذا واحد اقسم على مرجوح مرجوح يعني الشرع ما

[9:45]يحبه يمينه لا تنعقد هذه تصير بين اخ واخيه نقاش حاد فواحد

[9:52]يقول له لاخوه والله لن ادخل في بيتك ابدا بعدين يجي يسال

[9:59]يقول هذا اخوي وانا لازم اروح ازوره في بيته اقدر اروح ازوره

[10:03]او لا نقول له نعم روح ازوره يقول بس انا احلفت احلفت

[10:07]اني ما ادخل في بيته نقول له هذا الحلف من الاساس باطل

[10:11]ليش؟ لانه على شيء مرجوح على شيء يرفضه الشرع يمكن بين النساء

[10:17]هذا الامر اكثر يحصل ام مثلا صار نقاش حاد بينها وبين بنتها

[10:24]فحلفت انها بعد ما تدخل في بيت بنتها او ما تاكل الطعام

[10:28]في بيت بنتها الان تجي بعد كم يوم متندم تقول انا اريد

[10:33]اروح ازور هذه بنتي اكل الطعام في بيتها بس انا حلفت اني

[10:37]ما اروح لها اقدر اروح الجواب نعم اصلا هذه اليمين باطله ما

[10:41]انعقدت من الاساس لانها على شيء مرجوح فاذا اليمين لا تنعقد الا

[10:48]على الشيء الراجح وعلى متساوي الطرفين أما المرجوح فلا تنعقد عليه اليمين

[10:58]الملاحظة الرابعة والأخيرة احنا مو قلنا إذا واحد حلف يسوي شيء وبعدين

[11:04]ما سواه يدفع كفاره الكفاره اطعام عشره مساكين او كسوتهم او عتق

[11:11]رقبه اذا واحد قال انا اختار اطعام عشره مساكين يعني شوف له

[11:17]عشرة من الفقراء يعطي لكل واحد منهم كيلو إلا ربع من الطعام

[11:23]زين هذه طريقة الإطعام شوف عشرة من الفقراء تعطي لكل واحد منهم

[11:29]كيلو إلا ربع من الطعام الطعام في كفاره مخالفه اليمين الفقهاء قايلين

[11:37]لازم يكون اما حنطه او طحين اما تاخذ نفس الحنطه الحبوب تعطي

[11:44]للفقير او هذه الحنطه بعد ما تطحن تصير طحين اكو هذا كيس

[11:49]الطحين اللي يبيعوه في الجمعيه تشيل طحين وتعطي لهذا الفقير هذا في

[11:54]كفاره مخالفه اليمين يعني ما يصلح تروح تعطيه رز او عدس أو

[12:01]أي نوع آخر من أنواع الطعام لا ما ينفع شوفوا هذا بالخصوص

[12:05]في مخالفة اليمين وإلا في أي مكان آخر لما نقول اطعام هذا

[12:11]اللي يفطر في شهر رمضان عمدا ونقول يطعم 60 مسكين ممكن واحد

[12:16]يعطي للفقراء حنطه ممكن يعطيهم طحين ممكن يعطيهم روز عدس ماش اي

[12:23]نوع من انواع الطعام لكن بالذات بالذات في مخالفة اليمين الطعام اللي

[12:29]يعطى إما أن يكون من الحنطة أو من الطحين فما ينفع تعطي

[12:35]نوع آخر من أنواع الطعام إذا هذا أمر مهم لابد أن يلتفت

[12:40]إليه جيدا وعطروا أفواهكم بذكر محمد وآل محمد اللهم صل على محمد

[12:49]محمد محمد محمد محمد محمد محمد صل على حب ابي عبد الله

[12:59]الحسين واهل بيته الطاهرين الثالثه باعلى اصواتكم صل على محمد وال محمد

[13:10]اختلف المؤرخون في شهادة الامام علي بن الحسين زين العابدين صلوات الله

[13:18]وسلامه عليه اتفقوا ان الشهادة كانت في شهر محرم ولكن الخلاف في

[13:26]اليوم بعضهم يقول في اليوم الثاني عشر من شهر محرم وبعضهم يقول

[13:33]في الثامن عشر من شهر محرم وبعضهم يقول في الثاني والعشرين والقول

[13:40]المعروف والمشهور أن الإمام عليه السلام كانت شهادته في الخامس والعشرين من

[13:48]شهر محرم والكلام حول الإمام علي بن الحسين زين العابدين كلام كثير

[13:59]حقيقة يحتار الانسان من أين يبدأ وأين ينتهي فما لنا إلا أن

[14:06]نختصر ما لنا إلا أن نختصر في الكلام حول هذه الشخصية العظيمة

[14:13]وجاي في مضمون الخبر بعد شهادة الإمام السجاد عليه السلام سالوا جاريه

[14:21]كانت تعمل في بيته قيل لها صفي لنا علي بن الحسين نريد

[14:28]توصفي لنا الامام انت مو مده من حياتك موجوده ويا الامام في

[14:32]البيت صفي لنا علي بن الحسين فقالت اطنب ام اختصر اطنب يعني

[14:40]تريدون تفاصيل اعطيكم او تريدون كلمه مختصره اطنب ام اختصر فقيل لها

[14:48]بل اختصري فاجابت بعباره مختصره قالت والله ما فرشت له فراشا في

[14:57]ليل قط ولا قدمت له طعاما في نهار قط جملة مختصرة بس

[15:04]تحوي معنىً كبيراً تقول ما مر من المرات بالليل فرشت له فراش

[15:10]معناه كل الليالي كان يقضيها بالعبادة والطاعة وما يوم من الايام بالنهار

[15:17]قدمت له طعام معناه كل ايامه كان يقضيها صائما لله سبحانه فما

[15:24]لنا الا ان نختصر في الكلام حول الامام زين العابدين صلوات الله

[15:30]وسلامه عليه اتكلم ان شاء الله تعالى حول الامام علي بن الحسين

[15:35]في عبادته ثم حول الامام علي بن الحسين في سجوده اذا جئنا

[15:42]للجانب الاول الجانب العبادي هو عليه السلام الملقب بزين العابدين مثل ما

[15:51]سمعتوا في بداية المجلس الحديث الوارد عن رسول الله صلى الله عليه

[15:56]وآله هذا الحديث ذاكرة شيخ الصدوق في كتاب الأمالي عن النبي صلى

[16:03]الله عليه وآله يقول إذا كان يوم القيامة ينادي المنادي أين زين

[16:10]العابدين فكاني انظر الى ولدي علي بن الحسين يخطو بين الصفوف او

[16:18]يخطر بين الصفوف على اختلاف النسخ فهو عليه السلام لقب بهذا اللقب

[16:25]من جده المصطفى صلى الله عليه وآله ولما واحد يقرأ في سيرته

[16:31]يفهم شنو يعني؟ زين العابدين جاءت الروايات في مضامينها تقول كان علي

[16:39]بن الحسين يصلي في اليوم والليلة الف ركعة وكان إذا وقف للصلاة

[16:47]تغير لونه وجهه مو مثلنا احنا لما نجي نصلي كأنه الوضع عادي

[16:54]طبيعي لا كان عليه السلام إذا وقف للصلاة تغير لون وجهه لانه

[17:01]يفكر بعظمه رب العالمين وكانت فرائصه ترتعد من خشيه الله عندما يصلي

[17:11]يرتجف ترتعد من خشية الله وكان عليه السلام يصلي صلاة مودع يرى

[17:21]أنه لا يصلي بعدها أبدا شنو يعني صلاه مودع الان اي واحد

[17:28]فينا اذا اراد يصلي صلاه مثلا انا اليوم صليت صلاه المغرب قبل

[17:35]لا اصلي صلاه العشاء لو علمت بان هذه الصلاه صلاه العشاء اخر

[17:41]صلاه راح اصليها في حياتي وفي هذه الليلة سيأتيني الأجل وسأموت هذه

[17:48]الصلاه الاخيرة شلون راح اصليها مثل بقيه الصلوات لا الوضع يختلف بتوجه

[17:55]بخشوع أفكر بالمعاني بالكلمات اللي أقرأها الرواية تقول علي بن الحسين كل

[18:03]صلاة كان يصليها بهالطريقة كان عليه السلام إذا صلى يصلي صلاته مودع

[18:10]يرى أنه لا يصلي بعدها أبدا يوقف للصلاة جسمه ما يتحرك في

[18:19]حاله توجه تام ابو حمزه الثمالي مضمون الخبر يقول يوم من الايام

[18:25]شفت الامام يصلي فسقط رداؤه يعني زين العابدين باثناء الصلاه باشتطح سقط

[18:34]رداؤه فما سواه يعني ما عدله الى ان اكمل الصلاه قلت له

[18:41]يا ابن رسول الله سقط رداؤك وانت تصلي فما سويته ليش ما

[18:46]عدلته فقال يا ابا حمزه أتدري بين يدي من كنت اقف؟ كنت

[18:54]اقف بين يدي الله عز وجل يا أبا حمزة اعلم أن المرء

[19:02]لا يقبل أو لا تقبل من صلاته إلا بالمقدار الذي أقبل فيه

[19:09]بقلبه إن أقبل بكل الصلاة قبلت كل الصلاة وان أقبل بنصفها قبل

[19:16]نصفها وان أقبل بربعها قبل ربعها وان لم يقبل بشيء من صلاته

[19:24]لم تقبل منه الصلاة عاد الان كل واحد فينا خليه يفكر انا

[19:29]لما اصلي اصلي بتوجه اصلي بخشوع او لا هو ابو حمزه يقول

[19:35]انا قلت له للامام لما قال هذا الكلام قلت سيدي اذا والله

[19:41]هلكنا على هالكلام احنا هلكنا احنا ما عندنا توجه في الصلاه فقال

[19:45]لا يا ابا حمزة ان الله متمم ذلك بالنوافل صلوا النوافل الله

[19:54]عز وجل يقبل منكم الصلاه حتى لو ما كان فيها توجه هذا

[19:58]باب فرج فتحه الله لعباده ان الله متمم ذلك بالنوافل عارفين النوافل

[20:06]نافله الصبح ركعتان قبل صلاه الصبح ونافله الظهر ثمان ركعات قبل صلاه

[20:14]الظهر ونافله العصر ثمان ركعات قبل صلاه العصر ونافله المغرب اربع ركعات

[20:23]بعد صلاه المغرب ونافلة العشاء ركعتان من جلوس بعد صلاه العشاء ان

[20:30]الله متمم ذلك بالنوافل فهذا هو مولانا علي بن الحسين في الجانب

[20:38]العبادي الان نجي للجانب الاخر جانب السجود وكان عليه السلام كثيرا ما

[20:46]يسجد ويطيل في سجوده حتى لقب بالسجاد ولقب بسيد الساجدين يقول الإمام

[20:56]الباقر في مضمون الخبر كان أبي علي بن الحسين يسجد باستمرار ما

[21:03]ذكر نعمة لله إلا وسجد وما دفع عنه بلاء إلا وسجد وما

[21:11]قرا ايه في كتاب الله فيها ذكر السجود الا وسجد وما فرغ

[21:18]من صلاه الا وسجد لله شكرا فكان عليه السلام يسجد باستمرار حتى

[21:27]لقب بذي الثفنات من القاب الامام علي بن الحسين لقب بذي الثفنات

[21:34]شنو يعني ذي الثفنات ثفنات هذه الكلمه جمع مفردها ثفنة اهل اللغه

[21:42]قايلين الثفنة البعير لما يجلس على الارض الموضع اللي من جسم البعير

[21:50]يمس الارض هذا يقال له ثفنة شنو عادة اللي يمس الارض من

[21:56]جسم البعير اذا جلس؟ الركبه الركبتان شايفين ركبه البعير شلون خشنة الامام

[22:03]زين العابدين من كثر ما كان يسجد ويطيل في سجوده في اماكن

[22:09]السجود على جبهته وكفيه وركبتيه الجلد كان يصير بهالطريقه مثل ركبه البعير

[22:18]حقيقه اكو روايه انا شفتها من الروايات العجيبه عن الامام الباق عليه

[22:23]السلام يقول كان ابي علي بن الحسين تخرج له ثفينات في مواضع

[22:28]سجوده يقطعها في كل عام مرتين الجلد الامام زين العابدين كان يقطعه

[22:36]يصير مثل الجلد الميت خلاص يقطعه وبعدين يطلع في مكانه جلد جديد

[22:42]ايش كثر كان عليه السلام يسجد ويطيل في سجوده اللي تطلع له

[22:46]ثفنات احنا الان شايفين اكو احيانا بعض المؤمنين يسجد يطيل في سجوده

[22:52]اقصاها فد علامه تطلع له في جبهته اما ثفنات على الجبهه وعلى

[22:58]الكفين وعلى الركبتين اله الحد يقطعها في كل عام مرتين هذا الامام

[23:04]زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه هذه الثفنات اللي كانت في مواضع

[23:10]السجود وكانت له ثفنات اخرى لما استشهد الرواية تقول جيء به على

[23:18]المغتسل نظر الناس الى ثفنات على كتفيه وظهره زين الان اكو ثفنات

[23:26]على الكتفين وعلى الظهر هذا من شنو؟ فسئل الامام الباقر هذا من

[23:33]الجراب الذي كان يحمله على ظهره وكتفه في كل ليله جراب كيس

[23:41]يشيله كل ليله ويخلي فيه طعام ويخلي فيه دنانير ودراهم وبعدين كان

[23:48]يتلثم حتى الناس لا تعرفه ويشيل هذا الجراب يروح يدور فيه على

[23:54]بيوت الفقراء على بيوت المساكين هذول الفقراء يوقفون على الباب كل ليله

[24:00]ينتظرون هذا اللي يجيب لهم الاموال والطعام وما يعرفوه من يوصل من

[24:05]بعيد يقولون لقد جاء صاحب اللثام هذا الملثم لقد جاء صاحب الجراب

[24:12]وما علموا بأن الذي كان يعطيهم ويساعدهم في كل ليلة هو زين

[24:19]العابدين إلا عند شهادته لما استشهد فقدوا هذه العاده عرفوا بان الامام

[24:25]هو الذي كان ياتيهم بهذه المساعدات زين احنا الان نسمع خلي شويه

[24:31]نتعلم ونستفيد ونتأسى بامامنا احنا ما نقدر نصلي باليوم والليله 1000 ركعه

[24:38]مثل الامام علي بن الحسين لكن على الاقل كل واحد فينا خليه

[24:42]يلتزم بالنوافل يقول هذه النوافل انا اصليها كنوع من انواع التاسي بالامام

[24:49]السجاد واحد ثاني يقول انا ما اقدر اسجد واطيل في السجود الى

[24:55]حد اللي تطلع لي ثفنات ما يحتاج تطلع لك ثفنات لكن السجود

[25:00]ابو خمس ثواني يسويه عشر ثواني اللي يسجد يطول عشر ثواني خليها

[25:05]20 ثانيه شويه اطل في سجودك اكثر من السجود يقول هذا نوع

[25:11]من انواع التأسي بالامام زين العابدين ما يحتاج كل يوم تشيل جراب

[25:17]على ظهرك وتطلع لك ثفينات على كتفك تودي مساعدات للفقراء ما يحتاج

[25:22]كل يوم وما يحتاج تعور ظهرك لكن على الاقل على الاقل بالشهر

[25:27]مره روح الى الجمعيه روح الى المحلات اللي يبيعون مواد تموينيه اشتري

[25:34]شيء من الرز شيء من السكر من الدهن من المواد التموينية الاخرى

[25:40]خليها في دبه السياره وروح دور على بعض البيوت اللي تدري هذول

[25:45]ناس فقراء مساكين محتاجين وصل لهم هالمساعدات وقول هذا تأسي بالامام علي

[25:52]بن الحسين زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه فهذا كان الكلام في

[25:59]الجانب الثاني الامام علي بن الحسين في سجوده ومن الجوانب التي كانت

[26:06]بارزه في حياه الامام علي بن الحسين جانب المعاناه جانب البكاء كم

[26:14]وكم بكى عليه السلام حتى عد في الروايه من البكائين البكاؤون خمسه

[26:22]مضمون الخبر البكاؤون خمسه اولهم ادم عليه السلام لما أخرجه الله من

[26:31]الجنة بكى وبكى حتى تشققت خدوده الثاني يعقوب عليه السلام بكى لفراق

[26:40]ولده يوسف حتى ابيضت عيناه من الحزن الثالث يوسف عليه السلام بكى

[26:49]لفراق ابيه يعقوب حتى تأذى منه اهل السجن الرابع فاطمه الزهراء عليها

[26:57]السلام بكت بعد رحيل ابيها رسول الله من هذه الدنيا حتى قال

[27:04]بعض اهل المدينه لامير المؤمنين يا علي لقد اذتنا فاطمه ببكائها قل

[27:12]لها اما ان تبكي ليلا او تبكي نهارا الخامس مولانا زين العابدين

[27:21]علي بن الحسين عاش بعد ابيه الحسين 35 سنه ما وضع بين

[27:28]يديه طعام ولا شراب الا ومزجه بدموع عينيه يقال له يا ابن

[27:36]رسول الله هذا الطعام وانت جائع لماذا لا تاكل يقول كيف اكل

[27:42]وقد قتل ابي الحسين جائعا يا زين العابدين هذا الماء انت عطشان

[27:49]لماذا لا تشرب يقول كيف اشرب وقد ذبح ابن رسول الله عطشانا

[27:57]هذه بقت الدمعه ملازمه للامام علي بن الحسين في حياته فجانب الماساه

[28:03]والمعاناه واضح في حياه الامام زين العابدين لما انتهت واقعة الطف وضعت

[28:10]الجامعة في عنق زين العابدين وأخذ اسيرا أولا من كربلاء إلى الكوفة

[28:18]ثم من الكوفة إلى الشام وصلوا الى الشام لعله في مثل هذه

[28:24]الايام قريب من هذه الايام في اليوم الاول من شهر سفر سهل

[28:29]بن سعد يروي هذا من صحابه رسول الله دخلت إلى الشام في

[28:35]اليوم الأول من شهر سفر فنظرت وإذا بالشام مدينة قد تزينت ولبس

[28:44]الناس ثياباً جديدة وواحد منهم يصافح الآخر يقول عيدك مبارك استغربت يوم

[28:53]واحد صفر عيد ؟ اجئت إلى بعض الشباب شفتهم واقفين قلت لهم

[28:59]أسألكم بالله هل لأهل عيد لا نعرفه احنا نعرف اكو عيد الفطر

[29:05]عيد الاضحى عيد الغدير يوم الجمعه لكن اليوم الاول من سفر هل

[29:11]لاهل الشام عيد لا نعرفه تبين هذول من المؤمنين قالوا من أنت؟

[29:17]قلت أنا سهل بن سعد من صحابة رسول الله قالوا يا سهل

[29:23]لا تعجب لو مطرت السماء دما وخسف الأرض بأهلها قلت ولماذا ما

[29:31]الخبر؟ قالوا يا سهل ما هي إلا لحظات ويدخلون رأس الحسين إلى

[29:38]الشام هذا شوف الناس واحد يقول له للثاني عيدك مبارك عيدك مبارك

[29:44]بقتل الحسين عليه السلام ما هي إلا لحظات ويدخلون رأس الحسين إلى

[29:50]الشام قلت من أي باب يدخلونه قيل لي من باب الساعات يقول

[29:57]فعلا اجيت الى باب الساعات نظرت الى راس الحسين على رمح طويل

[30:04]ورايت امامي زين العابدين والجامعه في رقبته ونظرت الى عائلة رسول الله

[30:11]بنات رسول الله وبنات الحسين سبايا تقدمت الى واحدة منهن قلت سيدتي

[30:19]من انت؟ قالت انا سكينه بنت الحسين قلت لها انا سهل بن

[30:26]سعد ممن راى جدك رسول الله وسمع حديثه هل تامرين بشيء قالت

[30:32]بلى يا سهل هل عندك شيء شيء بماذا تأمرين؟ قالت يا سهل

[30:40]أعطي الدراهم لحمل الرؤوس قل له فليخرج الرؤوس من بين المحامل ويتقدم

[30:47]بها قلت ولماذا سيدتي لا اله الا الله عباره ما اصعبها قالت

[30:54]يا سهل حتى ينشغل الناس بالنظر الى الرؤوس ولا ينظرون الى وجوهنا

[31:02]فوالله لقد خزينا من كثره النظر الى وجوهنا ادخلوهم الى الشام بتلك

[31:09]الحاله تصور حاله الامام السجاد صار يقرا تلك الابيات كما روي عنه

[31:15]وهو في الشام أقاد ذليلاً في دمشق كأنني من الزنج عبد غاب

[31:23]عنه نصير وجدي رسول الله في كل مشهد وشيخي أمير المؤمنين وزيرو

[31:34]فياليت أمي لم تلدني ولم أكن يزيد يراني في البلاد أسيروا ادخلوهم

[31:43]الى مجلس يزيد شلون حاله ؟ هو الامام زين العابدين في مضمون

[31:48]الخبر يوصف الحاله يقول ادخلونها على يزيد ونحن مربطون بالحبال قلت يا

[31:56]يزيد ما ظنك برسول الله لو رآنا على هذه الحالة فأمر اللعين

[32:03]بالحبال أن تفك ثم صعد خطيب على المنبر وصار يسيء لعلي والحسن

[32:11]والحسين فالتفت إليه مولانا زين العابدين كما جاء في مضامين التواريخ قال

[32:18]أيها الخطيب لقد اشتريت مرضاة المخلوق بسخط الخالق فتبوأ مقعدك من النار

[32:28]ثم التفت يا يزيد ائذن لي أن أصعد هذه الأعواد لأتكلم بكلمات

[32:37]لله فيهن رضا ولهؤلاء الجلساء أجر وثواب فرفض يزيد ذلك فقال الناس

[32:47]يا أمير أذن له لعلنا نستمع شيئا منه فقال يزيد لا والله

[32:54]إنه إن صعد المنبر لم ينزل إلا بفضيحته وفضيحة آل أبي سفيان

[33:02]قالوا يا أمير وما قدروا ما يحسن هذا الفتى هذا شاب يقدر

[33:07]يتكلم لا والله إنه من أهل بيت زق العلم زقا فما زالوا

[33:17]يلحون على يزيد حتى أذن للإمام بالصعود الإمام زين العابدين على المنبر

[33:28]حمد الله وأثناء عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وآله ثم

[33:38]قال أيها الناس أحذركم من الدنيا وما فيها فإنها دار زوال وانتقال

[33:52]تنتقل بأهلها من حال إلى حال إلى أن قال أيها الناس أعطينا

[34:02]ستا وفضلنا بسبع أعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبة في قلوب

[34:16]المؤمنين وفضلنا بأن منا النبي المختار ومنا الصديق ومنا الطيار ومنا أسد

[34:30]الله وأسد رسوله ومنا سبطا هذه الأمة ومنا مهدي هذه الأمة أيها

[34:40]الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني انباته بحسبي ونسبي انا

[34:51]ابن مكه ومنى انا ابن زمزم والصفاء انا ابن من حمل الركن

[34:59]طراف الرداء ان ابن خيري من صام وصلى ان ابن خيري من

[35:08]حجا ولبا ان ابن خيري من طاف وسعى انا ابن محمد المصطفى

[35:17]انا ابن علي المرتضى انا ابن من ضرب خراطيم الخلق حتى قالوا

[35:26]لا اله الا الله أن ابنو من ضرب بين يدي رسول الله

[35:34]بسيفين وطعن برمحين وبايع البيعتين وهاجر الهجرتين ولم يكفر بالله طرفة عين

[35:47]مكي مدني خايفي عقبي من العرب سيدها ومن الوغاليثها وارثوا المشعرين وابو

[36:00]السبطين ذاك جدي امير المؤمنين علي بن ابي طالب ايها الناس انا

[36:10]ابن خديجه الكبرى انا ابن فاطمة الزهراء انا ابن سيدة النساء الهنا

[36:20]علم الناس انه من ابناء علي وفاطمة لكن لم يعلموا هل هو

[36:27]من اولاد الحسن ام من اولاد الحسين قال ايها الناس انا ابن

[36:34]محزوز الراس من القفا ايوا اماماهوا حسينا أنا ابن الظمآن حتى قضى

[36:44]أنا ابن طريح كربلاء أنا ابن من رأسه على السنان يُهدى ان

[36:53]ابنو من حرمه من العراق الى الشام تسبى فما زال يقول انا

[37:01]انا حتى ضج المجلس بالبكاء والنحيب خاف يزيد من الفتنه التفت الى

[37:10]المؤذن قال له ابدا بالاذان واقطع عليه الكلام فبدا المؤذن قائلا الله

[37:20]أكبر الله أكبر أجابه زين العابدين كبرت كبيراً لا يقاس لا شيء

[37:30]أكبر من الله قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله أجابه

[37:39]زين العابدين قائلا شهد بها سمعي وبصري ومخي وعظمي فلما قال المؤذن

[37:49]أشهد أن محمدا رسول الله اختنق الإمام زين العابدين بعبرة يا يزيد

[38:03]محمد هذا جدي ام جدك فان زعمت انه جدك فقد كفرت وكذبت

[38:12]وان قلت بانه جدي فلما قتلت ثم نزل الإمام من المنبر والناس

[38:22]يسلمون عليه هذا يقبل يده وذاك يقبل رأسه يقول المنهال تقدمت اليه

[38:32]قلت يا ابن رسول الله كيف امسيت قال لي يا منهال امسيناك

[38:41]بني إسرائيل في آل فرعون يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم أمست العرب تفتخر

[38:54]على العجم أن محمدا منها وأمست قريش تفتخر على سائر العرب أن

[39:04]محمدا منها وأمسينا نحن أهل البيت مشردين تولين فانا لله وانا إليه

[39:16]راجعون يقول المنهال بينما أنا أكلمه ويكلمني وإذا بامرأة تناديه من خلفه

[39:27]أين أنت يا بقية أهلي بمجرد أن استمع إليها تركني وأسرع نحوها

[39:37]سالت عنها قيل لي يا منها هذه عمته زينب سعد الله قلب

[39:46]زينب وهي تنظر الى هذه الماسي له فتاه على خزانه علمك السجاد

[40:00]وهو يقاد في الاصفاد يباد الظن يشكو على عار المطا عض القيود

[40:14]ونهشه الاقتاد سحبوه عن نطعم مسجا فوقه فبكت له املاك سبع شدا

[40:31]يا هادي هما علي اراك ودم عاينك جامدون اوما سمعت بمحنه سجادي

[41:01]ويصيح وذلاه اين عشيرتي وسراه قومي اين اهل ودادي يا الله

0 Comments

Volgende

السيد محمد شبر | إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

السيد محمد شبر | إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal