Volgende
5 Bekeken · 19/10/02
4 Bekeken · 26/03/06
9 Bekeken · 26/03/28
11 Bekeken · 26/03/27
الدرس 9 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم
0
0
10 Bekeken·
23/12/07
" نفحاتٌ رمضانيّة"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين
الخميس 10 رمضان 1432هـ - 11 أغسطس 2011م
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
Laat meer zien
Transcript
[0:04]هذا العمر طيف ويمر والجنه للقلب السليم وبكل حروف لا تنحرف عني
[0:19]الصراط المستقيم هذا العمر طيف ويمور والجنه للقلب السليم والجنه للقلب السليم
[0:39]اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم قوله تبارك
[0:51]وتعالى لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط
[0:59]وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله
[1:10]بالغيب ان الله قوي عزيز ولقد ارسلنا نوحا نوحا وابراهيم وجعلنا في
[1:25]ذريتهما النبوه والكتاب فمنهم مهتد وكثير كثير من هم فاسقون الى اخر
[1:32]الايات الكريمه اقامه الناس بالقسط مهمه كبرى من مهمات الرساله ومسؤوليه واضحه
[1:51]من مسؤوليات الرسل صلى الله وسلام اجمعين ان يعمل عمل على خلق
[2:02]مجتمع يؤمن بالقسط ياخذ به يقوم بتكاليفه يحمي يحمي الوطن غيابه المجتمع
[2:19]المسلم مجتمع قسط المجتمع المتدين المرتبط بالسماء مجتمع عدل والعدل مسؤوليه من
[2:29]مسؤوليات الجميع سبق القول بانه لا يكفي للرسول ان يعمل بالقسط بل
[2:43]ان عليه ان يهدف اليه مع تطبيقه القسط وان يخرج مجتمعا يقوم
[2:52]بالقسط يقوم بالقسط اقامه القسطها مانع مانع من ظلم الظالمين طمع الطامعين
[3:15]طغيان الطاغين القسط معناه حرمان اهل المطع من مطامعهم غير المشروعه اقامه
[3:32]القسط تعني عدم وجود طبقه متحكمه في الناس بحسب هواها وما تريده
[3:48]وطبقه عدم وجود طبقه تاخذ بها الاثره والشرح والحرص على الدنيا الى
[3:59]نهب اموال الاخرين والى استعبادهم واستغلادهم هذه الطبقه موجوده في كل المجتمعات
[4:06]في كل الدنيا وجود نفر من الناس جماعه من الناس تميل بهم
[4:15]الاهواء الى استعباد الاخرين الى نهبهم الى تقزيمهم هذا موجود في كل
[4:23]الزمن فاقام فالطريق الى اقامه القسط ليس مفروشا بالرياحين كما يعبرون فيه
[4:34]صعوبات من هنا احتاج الى القوه اقامه القسط صارت محتاجه الى القوه
[4:45]وهناك قوتان قوه غاشمه اي تدعم الظلم وتمكن له وقوه اخرى للعدل
[5:00]للحق تقف في صف الحق تنتصر له تذود عنه تطلب اشادته الدين
[5:15]لا يستغني عن القوه والاسلام واضح في الدعوه الى امتلاك القوه بكل
[5:28]اسبابها المشروعه لكن يبقى فرق واسع وكبير بين القوه بيد الاسلام وبيد
[5:39]ما خالفه القوه بيد الاسلام لاقامه الحق العدل لنشر صلاح البسط الامن
[5:56]الحقيقي ولجميع لتعبيد الناس الى الله تبارك وتعالى للقضاء على الطاغوتيه في
[6:06]الارض التي هي سر الفساد فيها قوه توفر ما يحتاجه الانسان من
[6:21]عدل ومن مساواه وتبشر الرفاه والامن والخير والبركه لا تنطلق رصاصه واحده
[6:35]اعتباطا في الاسلام لا يحمل سيف لا يحمل سيف ظلما لا تطل
[6:43]قطره ذم حرام الحشره لها وزنها في الاسلام ولا تقتل من غير
[7:02]موج الحيوان محترم كل نفس محترمه قتل الكافر ليس اعتباطا كل انسان
[7:12]لا يقتل اعتباطا فالقوه في الاسلام للبناء للاصلاح للاعمار للامن لصالح الانسان
[7:29]القوه في يد الاخر للبطش للظلم للفساد للتمكين للطاغوتيه في الارض لنهب
[7:41]الناس لنشر الرعب بنشر الفساد اما اصطوره فكما هو مطلوب عند المبادئ
[7:52]الاخرى وهو مطلوب عند الاسلام كذلك كما يعرف الجميع فمع التكليف باقامه
[8:02]القسط كان تنزيل الحديد خلق الحديد بما في الحديد من باس وشده
[8:13]الباس باس الشده الحديد ا اله الوقايه والدفاع واله مهاجمه الباطل اله
[8:32]لمهاجمه الباطل واله للدفاع عن الحق ومعروف مدى دخاله الحديث في امتلاك
[8:43]القوه والسلاح الرابع واستلاح الرابع وقد ادى الحديث دورا كبيرا جدا في
[8:55]هذا المجال ومنافعه الاخرى منافع مشهوده وهو يدخل في اصلاح الزراعه يدخل
[9:04]في الصناعات يدخل حتى في الميدان الصحي وانتشار فوائد الحديد امر مكشوف
[9:12]لا غطاء وهذا التلمي تاشير او هذا الذكر لفوائد الحديد في وقت
[9:22]ما كانت فوائده تلك الفوائد الواسعه كانت فوائد للحديد لكن كانت فوائده
[9:29]محدوده تمويه القران الكريم لفوائد الحديث يشير الى ماذا؟ يشير الى مستقبل
[9:37]الحديث في المستقبل بل الحديث ومدى ما سيؤديهم الدور وقد ادى الحديث
[9:48]دورا بعد مجيء الاسلام لمده دورا ما كان له من قبل وانزلنا
[9:55]الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله الرسل
[10:09]اشداء القيام كل عزم عظيم لكن من يد الرسل وحدهم لا يصنع
[10:20]التاريخ لا يصنع العدل لابد من انصار لابد من قوه داعمه لابد
[10:30]من يد مطاوعه ف ما لم يوجد الناصر للرسل ولخط الرسل ولدين
[10:38]الله تبارك تبارك وتعالى لا يقام القسط اقامه القسط تحتاج الى قياده
[10:48]مؤمنه بالقسط مؤمنه بقيمه الانسان مؤمنه بالله تبارك وتعالى ا اخده على
[11:01]نفسها ان ا تلتزم بالقسط في كل صغيره وكبيره نحتاج الى قياده
[11:08]هذا النوع وتحتاج تال اقامه القسط الى ماذا؟ الى قوه دافعه مدافعه
[11:19]ايضا مهاجمه تهاجم حيث ماذا؟ حيث ينتشر الفساد في الارض الاسلام من
[11:27]مسؤوليته الا يسمح لانتشار الفساد في الارض يسمح لانتشار الفساد في الارض
[11:35]الحدود الجغرافيه طبعا الحدود حدود الجغرافيه وقوميه وما الى ذلك ماخوذ بها
[11:43]الان اسما امريكا ما تعرف الحدود الجغرافيه عدم التدخل في الشؤون الداخليه
[11:49]هذا شعار غير معمول به ماذا عندهم كلهم القوي لا يعرف هذه
[11:53]اللغه عندهم لا يعرفون ولكن ماذا كشي اعلامي موجود عدم التدخل في
[12:04]الشؤون الداخليه وهم يتدخلون في الشؤون الداخليه كلما وجدوا فرصه لذلك ذلك
[12:09]بالنسبه لمسؤوليه الدين مسؤوليه الدين هو الا يبقى مظلوم في الارض الا
[12:18]يبقى مظلوم في الارض يوم ان يستطيع الدين رفع الظلام عن انسان
[12:27]في غرب الدنيا او شرقها لا يقف موقف موقفا المكتوف مكتوب في
[12:37]اليدين لا يقف مكتوب في اليدين عنص نصرته عن نصرته والان يطرحون
[12:42]هذا الشيء انهم انصار المظلومين وانهم دعاه الديمقراطيه وانهم يخلصون الشعوب الى
[12:49]اخره الاسلام اولى بذلك الاسلام اولى لذلك اقامه القسط هذه فتحتاج تحتاج
[13:02]الى ماذا؟ كما تحتاج الى القياده الالهيه المؤمنه بما امر الله عز
[13:11]عز وجل به من القسط تحتاج الى قوه ضاربه الى قوه رادعه
[13:15]وضاربه لا تستعمل في الظلم وانما دائما تستعمل من اجل الحق والعدل
[13:25]والصلاح وتحتاج الى ما هذه القوه الحديد وحده ليس قوه لا يشق
[13:33]القوه الحديد لا يمثل القوه الكامله والس السلاح لا يمثل القوه الكامله
[13:39]لابد من حمله السلاح من المضحين بماذا بارواحهم في سبيل المبدا فياتي
[13:51]وليعلم الله من ينصره ورسله الله اغنى الاغنياء اقوى من كل قوي
[13:59]الله لا يحتاج الى نصره احد الله ينصر نصر العبد نصر الناس
[14:09]لله بمعنى نصرهم لدينه نصرهم لدولته الدينيه دوله الرسول صلى الله عليه
[14:18]واله تحتاج الى نصره الرسول حتى تنفذ كلمته في الناس يحتاج الى
[14:25]نصره فلا بد من نصره الناس للدين وهي نصره لانفسهم لانهم لو
[14:33]اذا نصروا الدين انتصروا اذا نصروا الدين امنوا حص توفروا على امن
[14:46]توفروا على امن نصر الدين امن معنى توفروا على الامن توفروا على
[14:52]العدل توفروا على السلام توفروا على كل ما فيه ماذا فيه خيرهم
[15:00]من دون الاسلام مع اندهار الاسلام مع تخلف الاسلام مع غياب الاسلام
[15:08]ليس الا الظلم والعسف والنهب والفحشاء والفوضى فمن اجلهم من اجل حياتهم
[15:17]الدنيا ومن حياتهم من اجل حياتهم الاخره ومن اجل انسانيتهم عليهم ان
[15:26]ينصروا دين الله وفي ونصره دين الله نصره لهم وليعلم الله ينصره
[15:37]ورسله بالغيب في حال ان الجو خالي من النصر والنصر مغيب عن
[15:50]الناس والناس مغيبون عن النصر هنا من ينبري لتحصيل النصر اي نفوس
[16:01]امنت بقيمه التضحي في سبيل الله النفوس التي تؤمن بقيمه التصحيه في
[16:10]سبيل الله عز وجل هو الان ما في اصلا علي ان احصل
[16:15]النصر وقد لا استفيد من النصر في الدنيا اي استفاده ياتي النصر
[16:23]بعد وفات بعد استشهادي ياتي النصر اذا كنا فكرنا ان نجني ثمار
[16:28]النصر في الدنيا فالنصر لا يقود معنى ذلك انا احتفظ بنفسي وانت
[16:34]تحتفظ بنفسك من اجل ان ياتي يوم النصر فماذا فاغلم شيء من
[16:42]مكاسب النصر اعيش فرحه النصر وعز النصر ام ومكاسب النصر لا مطلوب
[16:52]ان نتقدم على طريق ان نبذل في سبيل الله وان نجاهد ماذا
[16:56]في وقت والنصر عنا والنصر غير منظور والنصر غير منظور وتضحي وعلي
[17:08]ان اضحي وعلى الاخر ان يضحي من اجل تحصيل نصر نصر الاسلام
[17:18]اولا وبالذات نصر دين الله وفي نصر دين الله عز وجل نصر
[17:21]الامه وف اكن لست من بين الذين يعيشون ماذا؟ فرحه النصر وعز
[17:31]النصر صر الا ان سقلب الى الله عز وجل بنتائج اكبر بنتيجه
[17:38]اكبر ان من خلال لو وفقت للجهاد والاستشهاد فستوفى على اكبر مكسب
[17:50]اكبر من مكسب عزه النصر وفرحه النصر وخير النصر ما هو سلامه
[17:56]الذات ساخرج بانسان ماذا بروح مرضيه عند الله سبحانه وتعالى سلامه الذات
[18:07]قبل سلامه السياره قبل سلامه البيت قبل سلامه الاشياء الثانيه العزه الداخليه
[18:15]قبل العزه الخارجيه الشهيد يخرج بماذا بربح ذاته بان ربح ذاته وربح
[18:24]الذات فوق كل ربح فالتحرك لطلب النصب في الظروف التي لا يرى
[18:35]فيها لا ترى فيها علائم الناصر هو محل الاختبار علم الله بمن
[18:40]ينصره الله يعلم من ينصره بيجي مليون قرن واحد ينصر الدين الله
[18:46]يعلمه الله ازلا الله عز وجل منذ الازل يعلم انك ستاتي في
[18:56]النقطه الزمانيه المعينه وانك ستنتصر لدين الله وستكون ا سيكون يكون كثرك
[19:02]على النحو التالي على النحو المعين كله يعلم الله عز وجل فماذا
[19:06]تعني وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان يظهر في الخارج يظهر
[19:15]للعيان الناصر لله يتميز يعني من ينصر الله ممن لا يتميز خارجا
[19:25]حسب علم الله متميز حسب علم الله متميز من ينصر الله ومن
[19:30]لا ينصر الله من يحارب الله بس حسب الخارج في الساحه الخارجيه
[19:36]في الواقع الخارجي اللي يحصل ان يتميز ماذا يتميز من ينصر الله
[19:43]عن من لا ينصر هذا التميز متى يكون قلت في الشدائد في
[19:50]الحروب حيث تقوم حرب فعليه حيث تقوم فتنه فعليه هنا يتبين ماذا
[19:54]من ياخذ من يميل الى المعسكر الالهي ومن يميل الى المعسكر الشيطاني
[20:05]وليعمل الله من ينصره ورسوله بالغيب اه ده المصر تصور يعني الله
[20:08]محتاج لنا تجيب الايه ان الله قوي عزيز طيب من مخك ماذا
[20:16]حاجه الله عز وجل في اعزاز دينه [موسيقى] لك لاد الله معتمد
[20:25]على على نصرته ولا حياته معتمده على نصرته ولا ملكه معتمد على
[20:30]نصرته ولا اعزاز دينه بعد معتمد على نصرته هو يروح الجيل كلها
[20:37]في لحظه واحده وياتي ماذا الله يخلق خلقا جديدا ينص دينه ينزل
[20:42]ملائكه هو لله ج سوا الاقب كل ما في ما تحتاج يعني
[20:49]الكفار ما يحتاجون لماذا الي ويلك ماذا نحمل سيف او نحمل قنبله
[20:56]او ما يحتاجون لو اراد الله انما هو امتحان واختبار للعبد دي
[20:59]للناس ولا شو تريدها يعني بالتراب ان يباد الكفار كلهم بالتراب يبادون
[21:08]بالتراب بالريح بالريح بالماء بالماء بالخوف بالخوف جرثومه بجرثومه شنو يا فزع
[21:19]داخلي يحصل عنده شو اسمه ثور اعصاب كل واحد في البشر ضد
[21:27]نفسه فيتهر ممكن هذا اش بعض المتصورات ولو ش تتصور من الاسباب
[21:34]يعني كل الاسباب مفتوحه لماذا يرتفع الماء يا اخي خلاص ما في
[21:42]شوي ماي بس كم يوم ها تجف شو اسمه المنابع تشترا الشمس
[21:46]اكثر من هالدرجه شوي انتهت القضيه وما كل الكون بيد الله سبحانه
[21:51]وتعالى فالله محتاج يقول لك يعني ان الله قوي عزيز فلا يدخل
[22:00]فين لي على الله عز وجل جميل نصرت الله ان الله قوي
[22:06]اللهم وفقنا لمراضيك وقبلنا الى طريقك واجعلنا من المجاهدين في سبيلك وانت
[22:11]ارحم الراحمين Да.
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
5 Bekeken · 19/10/02
4 Bekeken · 26/03/06
9 Bekeken · 26/03/28
11 Bekeken · 26/03/27
