الدرس 4 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

11 Bekeken· 23/12/07

"إضاءات قرآنية"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين في جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
الثلاثاء 4 رمضان 1433هـ - 24 يوليو 2012م

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الى ان كان الندم على الذنب توبته فاني وعزتك من النادمين قوله

[0:28]تبارك وتعالى والوزن يومئذ الحق من ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون ومن

[0:40]خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون صدق اللهم

[0:52]لاننا عليه ربنا تقدم الكلام امس في تركيب فيما اختلفوا فيه من

[1:04]راي حول تركيب والوزن يومئذ الحق والوزن يومئذ الحق فكانت هناك ثلاثه

[1:18]اراكم المذكوره امس والراي الاول الوزن بمعنى معناه المصدر مبتدا والحق وصف

[1:36]للخبر للمبتدا فيكون المعنى والوزن يومئذ الوزن الحق الثاني ايضا الوزن بالمعنى

[1:51]المصدري م بالمعنى المصدري ويكون الخبر يومئذ والخبر عندهم عند هذا الراي

[2:02]هو يومئذ فكان المعنى فالمعنى يكون التركيب يكون هكذا والوزن الحق يومئذ

[2:11]والوزن الحق يومئذ والوزن الحق يومئذ متى الوزن الحق يوم القيامه او

[2:23]الوزن يومئذ الحقا الوزن يومئذ حقا نفس المعنى التركيب الثالث يرى ان

[2:34]الوزن يعطي الوزن معنى غير معناه المقدر وانما بمعنى ما يوزن الشيء

[2:43]الماخوذ وحده قياسيه وزنيه يرجع اليها في مقايسه الاشياء في معرفه مقدار

[2:53]الاشياء ستقاس الاشياء الى تلك الوحده الثقليه الوزنيه القياسيه فيتعرف على وزن

[3:06]هذا الشيء وماذا يملك من قيمه وماذا يملك من قيمه كما في

[3:13]وزننا المادي استعمال مثقال او استعمال الغرام او استعمال مثلا المتر او

[3:22]الذراع في معرفه مقدار هذه السلعه بمقايس لوحده المثقال كم تملك من

[3:30]مثقال كم تملك من غرام كم تملك من كيلوغرام كم يملك هذا

[3:35]القماش من في طوله من ذراع او من متر فهناك شيء اساس

[3:45]معروف لا يختلف عليه يؤخذ مقياسا تقاس به الاشياء ويتعرف على مقاديرها

[3:59]في وزن يوم القيامه ما هو المقياس ما يذكره صاحب الميزان هو

[4:06]المقياس هنا الحق المقياس الحق فللحق تقاس كل الاعمال الوزن يكون الاعمال

[4:15]الوزن يكون للنفوس ما يقاس اليه تقاس اليه الاعمال ما تقاس اليه

[4:25]النفوس ما تقاس اليه كل الامور هو ماذا هو الحق ياتي الى

[4:37]ومن خفت موازين ثقلت موازينه خفت موازينه ونقر في من ايات الوزن

[4:46]ايضا ونضع الموازين القسط ليوم القيامه فلا تظلم نفس شيئا وان كان

[4:56]مثقال حبه خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين يومئذ يصدر الناس اشتاتا

[5:08]ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذره خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذره

[5:16]وفي سوره القارعه القارعه ما القارعه وما ادراك ما القارعه يوم يكون

[5:23]الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من تقلت موازينه فهو

[5:30]في عيشه راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه وما ادراك ما

[5:37]هي النار حاميه تتكرر يتكرر الذكر الموازين وليس ميزانا واحدا والموازين اما

[5:46]جمع ميزان او جمع وازن موزون جمع موزون موزون تجمع على موازين

[5:57]وميزان يجمع على ميازين فاما ان يعنى بالموازين مجموعه الاعمال الموزونه او

[6:07]يعنى بالموازين مجموعه يعني اللي هو جمع الميزان جمع الميزان على ما

[6:15]ذهب اليه صاحب الميزان من ان هناك وحده قياسيه منضبطه واضحه لا

[6:29]تغير فيها هي التي تقاس اليها الاعمال ويذهب ايضا الى ان الوزن

[6:39]للاعمال الوزن للاعمال وايات كلمه تقول هنا يبد يستفاد من هذه الايات

[6:45]ان الوزن ان هناك وزنا للاعمال سواء كان وزنا سواء كان هناك

[6:52]وزن لغير الاعمال للنفوس مثلا وحدها او لم يكن فان الاعمال موزونه

[7:00]واذا كان وزن للنفوس فهو من حيث ايضا ماذا الاعمال على ان

[7:04]الاعمال يجب ان ننتبه الى ان العمل المحاسبه عليه عند الله عز

[7:11]وجل ليس هو عمل الجوارح فقط وانما عمل الجوانح ايضا عمل الجوانح

[7:20]مثلا الحقد قد انا ما شو اسمه يعني اعبر عن الحقد بس

[7:25]اول يعني اوفر مقدمات الحقد على المؤمن اوفر مقدمات ان ينعقد في

[7:36]قلبي حقد على مؤمن وتنفصل نفسي في مشاعرها د عن ذلك المؤمن

[7:44]وتستثقل هذا ذنب ذنب عن ماذا ان اخلق فاصله نفسيه وبشكل متعمد

[7:58]بيني وبين مؤمن من المؤمنين ان اسعى لتجميع اسباب السوء الظن بالمؤمن

[8:09]سوء الظن بالمؤمن فيتكون عندي في داخلي حاله سوء ظن بمؤمن ومقدماتها

[8:20]من صنع يده من سعي من سعي هذا غير صحيح فياتي حساب

[8:28]على كما ياتي الحساب على اعمال ياتي على اعمال من اعمال الجوانح

[8:40]فالحساب حساب الانف وزن الانفس يكون من حيث اعمال عقيدتنا نياتنا مشاعر

[8:52]بغضنا مشاعر حبنا اعمال لهذه اعمال للنفوس ومحتويات للنفوس فحين تقاس النفوس

[9:02]تقاس بما لها من هذا المحتوى وبما لها من هذا المضمون والله

[9:08]العالم الان كيف على راي السيد صاحب الميزان وان هناك وحده قياسيه

[9:24]توزن بها الاعمال كيف ياتي جمع الميزان فتتحدث الايات عن موازين وليس

[9:33]عن ميزان واحد ايات تتحدث من خفت موازينه من تقلت موازينه ياتي

[9:43]هذا الكلام ان تعدد الموازين او نعم الموازين لهذا اللحاض بلحاض ان

[9:56]الصلاه مثلا لها ميزانها الصوم له ميزانه العقيده الفكره لها ميزانه القول

[10:11]له ميزانه فتتعدد الموازين وكيف كان لكل واحد من هذه الامور ميزانه

[10:20]ياتي السؤال هناك صلاه تامه هي الحق الصلاه التامه بكل ما اعتبر

[10:35]فيها من مؤلفات من شروط من عدم مانع الصلاه من نيه سليمه

[10:48]اخلاص وفاء خلاص صدق فهم الى اخره هناك صلاه مستكمله لكل ما

[11:01]هو داخل فيها لتنال الرضا الكامل من الله هذه الصلاه هي الحق

[11:10]الذي تقاس اليه كل صلوات العباد كم تملك صلاتي من هذه الصلاه

[11:20]على اي مقدار تتوفر مما تتوفر عليه تلك الصلاه ما اقتراب ما

[11:30]ابتعاد صلاتي عن حجم تلك الصلاه وعما استوفته تلك تستوفيه تلك الصلاه

[11:40]قيمه صلاتي فيما تتوفر عليه من قرب او بعد من مطابقه او

[11:49]مفارقه لتلك الصلاه اطلع بشيء ما اطلع بشيء الله العالم اخرج من

[11:57]صلاتي بشيء اولى اولى اخرج من غير شيء الله العالم ف الصلاه

[12:06]بتخف الصلاه تثقل تخف تثقل ب عدم مطابقتهم مطابقتها لي الصلاه الحق

[12:17]من صلاه الحق ايضا على هذا المنوال هناك صوم حق هناك قول

[12:25]حق خالص الصدق خالص الصحه ينال رضا الله بالكامل من حيث انه

[12:43]القول الذي يرضاه الله سبحانه وتعالى وليس فيه نقص هذا القول هو

[12:49]مقياس كل قول لنا كم يبتعد كم يقترب كم تقترب كم تبتعد

[12:58]اقوالنا من ذلك القول الجامع لشروط القول الحق عند الله سبحانه وتعالى

[13:09]وخلك تحسب وخلني احسب هذه الاقوال كثيره التي تملا تملا الفضاء كم

[13:19]فيها من مطابقه للقول الحق وكم فيها من مفارقه للقول الحق العقيده

[13:29]عقيد توحيد هناك عقيده توحيد حق خالصه من اي شائبه من شوائب

[13:38]الشرك من عنديات البشر كما اعبر ما في اي عنديه من عنديه

[13:47]اي يعني اي شيء اضافه عندي ما التوحيد لا ينصبغ بشخصيتي بافكاري

[13:53]بقصوري بمشاعري بمحدود التوحيد الذي الذي يرضاه الله عز وجل الذي هو

[14:04]لله بالحق هذا التوحيد هو المقياس يوزن توحيدي يوزن توحيدك لذلك التوحيد

[14:15]يعني يقاس توحيدي لذلك التوحيد فالى اي حد انا موحد الى اي

[14:23]حد انا مشرك تاتي النتيجه من ماذا من مقايسه ما عليه واقع

[14:30]توحيده الى ما هو التوحيد الحق وقد تقترب شيئا ما وقد يتفاحش

[14:43]بعده الى حد كبير جدا ف يقاس يقاس كل اعمالنا الجوانحيه والجوارحيه

[14:57]لمقياس الحق والحق هنا ماذا متعدد متعدد انواع العمل العبادات ومعاملات وما

[15:04]الى ذلك فهناك صلاه حق صوم حق عقيده حق قول حق تقاس

[15:11]اليه هذه الامور وال الوازن هو العليم الخبير هو العليم الخبير العدل

[15:30]الحكيم تبارك وتعالى فقدا تظهر الاحجام ويعترف النفوس وين القزم وين العملاق

[15:44]اين القزم الضاره مع عمير بن عبيد احدهم اللي يفسر يقول بان

[15:52]الموزون النفوس الناس توزن الناس توزن شنو يعني من الوزن يعني طبعا

[16:00]لا يعني وزن الجسد بلا ادنى اشكال هذا لا يذهب اليها لازم

[16:05]وزن نفوس اذا كان يجسم فطبيعي موازين جسمهم مستبعده في ماذا يعني

[16:13]ميزانهم كفتين في بعضهم يتصور ميزان كفتين وما الى ذلك يقول هذا

[16:21]التفسير بانه الرجل الضخم الرجل الضخم العملاق ياتي يوم القيامه لا يساوي

[16:30]بعوضه يوزن فلا يساوي بعوضه اذا كان يعني كنتيجه وان هذه الشخصيه

[16:42]العملاقه مو الجسم العملاق الشخصيه العملاقه في ايمانها فيما يظهر في علمها

[16:51]في تقواها يمكن ان تفضح يوم القيامه فتاتي لا تساوي باوضاع ده

[16:59]صحيح النتيجه كنتيجه هذا صحيح شخص تلتف به الملايين يمكن لا نعلم

[17:09]يعني احنا ما عندنا شو اسمه طبعا عندنا ظاهر عندنا ظاهر على

[17:14]الانسان ان يراقب الله ويجامل ويصانع وجها واحده تصفيق الناس واعجاب الناس

[17:24]وثناء الناس هذا يمكن كل يكون على العبد وليس للعبد اخذ اجره

[17:32]وهو واجد في الدنيا من ه المديح وه الثناء ويمكن يعجب به

[17:36]ويمكن يفرح و ها يانس وهذه اجور دانيه يستوفيه وقد تكون مضره

[17:48]جدا وتسقط به لكن واقع فوين يظهر الواقع يوم القيامه يوم القيامه

[17:58]فقد تاتي هذه الشخصيه العملاقه حتى في نظر المؤمنين وان كان نظر

[18:04]المؤمنين عاده في العاده يعني يعني ان لهم حاسه موفقه للوصول الى

[18:14]اطمئنان اذا اجمع كثير مهم هذا دليل خير ان شاء الله دليل

[18:18]خير ان شاء الله لكن لا قطع بماذا لا قطع بان الله

[18:25]عز وجل راض عن فلان ما في قطع عندنا احنا احنا ان

[18:31]فلان رفيع قدره عند الله وتعالى العالم الله تبارك وتعالى فعلى كل

[18:40]حال هذه الشخصيه العملاقه وشلون فضيحتها بعد ما يعني في الدنيا تملا

[18:46]السمع والبصر السمع المؤمنين وبصر وتحتل المكانه العليا في افيدتهم واذا بها

[18:55]يوم القيامه فيما هو النار ولا تساوي بوض اعدنا الله من مثل

[19:00]ذلك و فمن خفت فم انتقلت موازينه ومن خفت ما في ظلم

[19:09]ما في ظلم ش صلاتي ش صومي ش عقيدتي ما عليه وزن

[19:16]عقيدتي وزن صلاتي وزن صومي وزن قولي وزن نظرتي وزن علاقتي بالاخرين

[19:27]كم تقترب كم تبتعد من مرضاه الله عز وجل ساكون بهذا المقدار

[19:34]خفت الموازين الامين فامه راويه هذه الام مصدر الرافه والرحمه بدل رافه

[19:50]الام رحمه قسوه النار شده النار شده النار بعد شنو غير الام

[19:57]يعني اذا كانت امه النار اذا كانت الام هي النار ومن ثقلت

[20:04]موازينه فهو في عشه راضيه هنا الايه الكريمه طبعا تصفه بالفلاح تصفه

[20:14]اصحاب الموازين الثقيله بالفلاح والوزن يومئذ الحق ثم انتقلت موازينه فاولئك هم

[20:26]المفلحون ما ادري اذا في فرق في التعبير بين هم هم المفلحون

[20:34]وبين لهم فلاح لهم الفلاح لهذا في ذات مفلح ليس له فلاح

[20:42]خارجي نجاح خارجي فقط النجاح الخارجي طبعا مترتب على ماذا على نجاح

[20:49]الذات هنا نجاح ذات يعني ذات متبلوره ذات نقيه ذات طاهره ذات

[21:00]صافيه ذات سعيده فيه لو لم ياتي اي جزاء اخر من خارج

[21:07]هي ماذا هي مفلحه هي مفلحه سعيده قضيه الحول العين والجنات والانهار

[21:17]هذا الشي ماذا شيء اضافي وليس هو ماذا اصل الامر وليس هو

[21:26]الشيء المركزيه وليس هو السعاده الكبرى السعاده الكبرى ان تكون ذاتك بجزاء

[21:38]من الله لان تكون سعيده بان تعيش احنا حتى في الدنيا في

[21:46]الخيرات الخارجيه مع ذاته متعبه داخلان قلقه داخلان مضطربه اي اي اي

[21:54]اضطراب ياتي الانسان كل نعم الحياه اي اضطراب يصيب النس في اي

[22:00]لحظه اضطراب عقائدي اضطراب في نسب اضطراب لذنب اضطراب لخوف ها الاضطراب

[22:07]مصادر كثيره هذا المستجاب الله شاك في نسبه وهو يعتز بالنسب وصاحب

[22:17]غيره شو اسمه وجدته جاءتهم مستجاب بالله اعاده الى الله الجميع لحظه

[22:22]شك في النسب تحول حياتي لكل هذه لجحيم تحول حياتي كلها الى

[22:29]جحيم غني فقير قوي ما الى ذلك ينسى صحته وينسى غناء وينسى

[22:34]كل شيء مؤمن لا يعدل الايمان في حياته شيء تاتيه المستجار بالله

[22:46]لحظه شك تحول حياته الى حياته الى جحيم يدري عن نساء يدري

[22:53]عن اولاد يدري عن الدنيا يدري عن ما يدري عن ما يدري

[22:57]عن شيء خلاص قريب من الجنون الجنون قريب منه وهو قريب من

[23:04]الجنون شقيت حياته الا ان انقذه الله سبحانه وتعالى من ورطته والله

[23:14]لا يسلم من اتجه اليه لا يسلم واستغاث به واستعانه واستعان به

[23:24]سبحانه فاقول هنا لو رغدت الحياه خارجها خارجها لو رغدت الحياه خارجها

[23:38]لكن كانت النفس تعيش ماساه من الماساه الداخل هل يجدي شيء لا

[23:46]يجدي شيء لا يجدي شيء ف هناك لو كانت جنه معروح قلقه

[23:59]معروح لها مصدر قلق من داخلها بان تنظر الى نفسها نفس نظره

[24:06]حقاره انا في الجنه لكن انظر نفسي ان ما استاهل ما انا

[24:11]ما انا ما انا من اهلها ورا نفسي واعيش شعور اني مغضب

[24:21]عند الله احنا طبعا لا احنا 100% حياه الشق زين الايه الكريمه

[24:31]التوكن عنهم بانهم هم المفلحون وبعد الفلاح الداخلي خب الفلاح الخارجي ممعود

[24:41]وعد الله له يخلف ف نعم فاولئك مفحون ومن خفت موازينه فاولئك

[24:54]الذين خسروا انفسهم جاء العاصي الحياه بنفس وجاء المطيع الحياه بنفس خرج

[25:09]المطيع من الحياه بنفس مفلحه ناجحه وخرج العاصي من الحياه بنفس خاسره

[25:21]خسران ما هو فلاح ما هو فلاح نجاح ونجاح هذه النفس ماذا

[25:27]هناك عظمت نمت ترعرعت وعت صحت استيقظت اكثر قطعت في سلم الكمال

[25:41]درجات ودرجات اكتسبت شعورا بالقيمه وشعورا بالخلود وشعورا بالسعاده اكبر جاءت بوزن

[25:58]كيلو وطلعت بوزن مليون كيلو من هذه الحياه هذه نفس هذه نفس

[26:07]نفس جاءت باستعداد كبيره هائله بقابليات ضخمه لان تبلغ درجات عاليه من

[26:16]رضان الله سبحانه وتعالى وان تعيش حياه ابديه هانئه لا تعرف الشقاء

[26:27]وتعانق على قابليات تعانق بها الحقيقه حتى تانس بها لكنها خسرت خسران

[26:39]ما هو في ثلاث تجارات ادخل التجاره براس مال فيزيد راس المال

[26:48]هي تجاره رابحه وادخل التجاره فاخرج فاخرج منها كما دخلت براس المال

[26:57]بلا زياده ولا نقيصه تجاره لا رابحه ولا ناجحه ينقص راس ماله

[27:06]يذهب كل راس ماله فتكون تجارته خاسره هذه نفوس خاسرات وين راحت

[27:19]ه النفوس يعني شلون خسرت هو بيبقى في القيامه سيبقى حيا يوم

[27:25]القيامه سيبقى مدركا شلون خسرت هذا الذي وقودها الناس والحجاره اللي هو

[27:38]وقود وقود مع الحجار في صف الحجاره ماد في صف الحجاره هذا

[27:44]ما خسر نفسه نفسه اي نفس نفس الانسانيه العارفه بالله عز وجل

[27:50]المرحومه من الله عز وجل القريبه من الله عز وجل المؤهله بان

[27:55]تقترب من الله عز وجل المتنعم بمعرفه الله عز وجل بانس الله

[28:02]سبحانه وتعالى هذه الناس راحتك بالكامل لا تعيش الا الوحشه وتعيش غضب

[28:10]الله والغضب على نفسها من نفسها والغضب من كل خلق الله عليها

[28:16]وتعيش حاله حقاره في ذاتها تحتقر ذاتها وت ذاتها وتتفل على ذاتها

[28:24]وتهزا بذاتها ايش سويت في نفسي وتسقط في ذاتها وتسقط عند كل

[28:30]الخلق هذا خسران او ليس ما خسران هذه نفس كانت يمكن ان

[28:35]تكون محترمه عند انبياء الله ورسله وتكون عملاقه وكبيره في المشهد في

[28:40]مشهد القيامه وفي في الجنه واذا بها في قاع النار مع يزيد

[28:46]غير يزيد اكبر من خساره شنو لا تخف الموازين لا تخف الموازين

[28:57]لا تخف الموازين والله الراهن ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم

[29:10]من خسرهم لا يظلم ربك احدا لا يظلم ربك احدا بما كانوا

[29:21]باياتنا يظلمون واكرر اكرر بان الايه ماذا معنى الايه شنو يعني امر

[29:31]واضح جلي مشع نوراني ما في ظلمه ما في غموض هذه الايه

[29:42]فالتكيب بماذا بامر غامض بامر فيه لبس بامر فيه بامر يحوم حوله

[29:50]شك بحول بامر تقترب منه ريبه لا باياتنا بالواضح الجليات بالقضايا الواضحه

[30:03]الجليه المشيعه المشعه البينه هذا ظلم له مو ظلم بما كانوا باياتنا

[30:19]يظلمون تكذيب هذه الايات ظلم ردوا هذه الايات ظلم التخلف عن اوامر

[30:27]الله ونواهي الامر والنهي هناك ايات داله برهانيه على الحقائق وهناك ايات

[30:36]ماذا من تمثل المنهج الالهي اللاحق الذي يرسم لك خط حياتك وياخذ

[30:45]بكل خطوه من خطواتك على خط الرشد والهدي والكمال هذ تلك ايات

[30:55]وهذه ايات تكذيب لتلك الايات بعدم الاستجابه لها في الامر العقيده عدم

[31:03]استجابه القلوب لها والاستكبار على ايات الامر والنهي كل ذلك تكذيب بي

[31:11]الايات وهذا نتيجه ماذا خفه الموازين وخساره النفس خساره النفس وهناك من

[31:26]يظلم الايات بمحاربتها هناك من يظلم الايات بمحاربتها يترصد العقيده الاسلاميه ويرصد

[31:38]ايات الامر والنهي ويرصد كل امر من دين الله تبارك وتعالى ويشهن

[31:46]حربا ضاريه على كل زاويه على كل معلم على كل معلم من

[31:52]معالم دين الله عز وجل ليطمس نور الله ليطمس نور الله وما

[31:58]اكثر الاحزاب وما اكثر الحكومات وما اكثر الكيانات التي تحارب دين الله

[32:09]تبارك وتعالى وتحاول ان تطفئ نور الله الذي لا يطفا غفر الله

[32:18]لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

الدرس 4 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الدرس 4 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal