Volgende
5 Bekeken · 19/10/02
4 Bekeken · 26/03/06
9 Bekeken · 26/03/28
10 Bekeken · 26/03/27
الدرس 23 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم
0
0
13 Bekeken·
23/12/07
In
anders
" نفحاتٌ رمضانيّة"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين
الأحد 27 رمضان 1432هـ - 28 أغسطس 2011م
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
Laat meer zien
Transcript
[0:04]هذا العمر طيف ويمور والجنه للقلب السليم وبكل حرام لا تنحرف عن
[0:23]الصراط المستقيم هذا العمر طيف ويمر والجنه للقلب السليم والجنه للقلب الس
[0:38]ليم اللهم صل على محمد بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما
[0:51]في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث
[1:00]في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان
[1:06]كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين ما يلحقه بهم وهو العزيز
[1:17]الحكيم صدق الله العلي العظيم تقدم الكلام فيما تصدرت به السوره المباركه
[1:28]من ذكر لاسماله عائشه بعض اسماء الله الحسنى ونحتاج الى ان نتبين
[1:43]طبيعه الربط بين هذا التصدير والمقدمه وبين ذكر بعثه الرسول صلى الله
[1:58]عليه واله وسلم هو الذي بعث في رسولا نتعرف على وزن البعثه
[2:10]وعلى وزن المبعوث من المرسل من جلال وجمال وكمان وقدره وحكمه وعلم
[2:29]المرسل المرسل هو الملك الحق لعباده المملوكين له ملكا طلقه يعني بالكامل
[2:44]الرساله باوامر ونواهي وتوجيهات وارشادات والسبيل الى ما يريد تبارك وتعالى من
[2:59]حق مالك ان يرسل رسولا بهذا الامر او لا لا شك النمل
[3:08]حقي يحتاج العباد الى هذه الرساله من خالقهم والعالم بامورهم بماضيهم ومستقبلهم
[3:24]لذايتهم ونهايتهم وبكل تشابكات وجودهم وحياتهم او لا يحتاجون يحتاجون من اولى
[3:34]من الملك الح ق لمن يتطلع العباد المملوكون من اجل توجيههم ووضعهم
[3:53]على الطريق السعاده من يعلم بكل شان من شؤون العباد بكل خاطره
[4:00]من خواطر القلوب بكل ذره من ذرات الوجود بالغايه الصحيحه بمساعده الطريق
[4:11]لما هو صحيح لما هو غير صحيح بمصالح الاحكام بمصالح الافعال من
[4:23]فاسد الافعال علما شاملا كاملا مستوعبا غير الله غير مالك كما سبق
[4:32]ليس ملكا اعتباريا يعني قانونيا قائم على ماذا قائم على الاتفاق قائم
[4:42]على الاعتبار قائم على الجاعل ملكه ملك الحقيقي ملك وج ود يملك
[4:52]كل ذره من هذا الكون بحيث ان مصير كل ذره بيده ولا
[5:02]تكونوا ولا يكون وجود ذره في الكون الا بفيض من وبتقدير من
[5:10]كل هذه الامور كل هذه الامور تدعو الى ان يرسل الله عز
[5:24]وجل الملك الحق لعباده رسولا ورساله الملك القدوس والقدوس سبق انهم مبالغه
[5:42]في الظهر الطهاره ماذا من كل عيب ونقص من كل محدوديه المحدود
[5:56]محدوديه علم قدوس تنفيها محدوديه العلم تاء القدوس تنفيح محدوديه الحياه محدوديه
[6:10]قدره قدوس تنفيها كل كل محدوديه هي نقص هون قدر يحدث انها
[6:21]حج وتقف هذا ماذا نقصا علمي لو حد ويقف هذا نقص حياتي
[6:30]لا حد وتقف نقصا رحمتي لها حد وتقل نقصا كل هذه النقوصات
[6:36]كل هذه المحموديات تقول كلمه قدوس ماذا من انها منفيه عن الله
[6:49]سبحانه وتعالى ذات كامله لا يشوبها نقص ولا يعتريها نقص في رساله
[7:02]انقى وتطمان لها القلوب ويجعل العقول ان تستجيب لها لا تتهم مثل
[7:13]الرساله تاتي من المتنزه عن كل عيب نقص عن كل الرسول الذي
[7:29]جاء جاءك ممن من القدوس الرساله التي جاءت جاءت من القدوس ملك
[7:40]الذي يجب عليك ان له مالك الوجود والحياه الذي يجب على جميع
[7:46]الخلائق ان تدين له وتستجيب لارادته ولا تملك ان تتفصل من طاعته
[7:56]ولا ان تفر من تفر منه ملكه وهي ماخوذه باخذه كائنه تحت
[8:08]بطشه قال الملك لا استطيع يملك الذره من وجوده كن نفس من
[8:20]انفاسي كل لقمه من لقمان كل كل ما يقوم حياتي لا يحتاج
[8:26]الى ان يسحب مني الوجود فقط لا يفيض علي الوجود اي لحظه
[8:34]ليست فيها افاده وجود ما في اعطاء انقطع خلاص انتهي انا والعالم
[8:38]كله ينتهي حين لا تكون افاضه وجود في لصفه عين اقل من
[8:48]طرفتين لا تكون بافاضه بالله على الله عز وجل على هذا الكون
[8:50]بالوجود ينتهي لكم هذا ملك رسالته رد رسالته اكبر السفه واكبر الجنود
[9:03]واكبر الضرر على النفس وهذا القدوس على الجهه الجهه القدره ومن جهه
[9:18]الحق والملكيه من جهه الاطمئنان من جهه الاستجابه الطوعيه الاراديه ولو لم
[9:25]يكن ماذا ولو لم يكن كل دوس لا عيب فيما يفعل لا
[9:34]عيب في ذاته تبارك وتعالى حتى يكون عيب فيما يفعل الذات الكامله
[9:40]لا يقدر عنها الا الفعل الكامل الملك القدوس عليه الصلاه ملك القدوس
[9:53]العزيز الحكيم ايحدث انسان نفسه اتحدث قوه في الارض نفسها اتحدث الارض
[10:05]بكل قواها نفسها ان تجتمع كلمتها على رد قضاء الله فتستطيع العزيز
[10:14]العزيز لان الغالب الذي لا يولد فاذا اراد لهذه الرساله ان تصل
[10:23]تصل واذا اردت ان تحفر تحفر واذا اراد لها ان تنتصر تنتصر
[10:32]ولو اراد لها سبحانه وتعالى ان تسلم بها القلوب كلها لفعل فهي
[10:46]رساله من عزيز لا يمكن ان يبطل هدفها لا يمكن ان ترد
[10:57]لا يمكن ان تهزم لا يمكن ان تقف اراده العباد سدا دون
[11:06]وصولها الى معرضها وحاول الكفر ما حاول واجتمعت كل القوى ولا زالت
[11:21]الدنيا تقف في وجه رسول الله صلى الله عليه واله الا انها
[11:31]لم تبطل وظلت على مدى القوم واقول لو اراد الله عز وجل
[11:36]ان يركع لهذه الرساله كل من على الارض لركع لها وسلم بها
[11:43]لانه مالك القلوب تبارك وتعالى العزيز الحكيم ان يفعلوا لغوا حكيم الذي
[11:55]لا يصدر منه فعلا فيه خلل فيه سفا في عدم تقدير دقيق
[12:07]فيه عدم اتقان فيه سلمى فعله لابد ان يكون صائب دقيق متقن
[12:19]مطابق للمصلحه لاعبه فيه لا ثغره فيه على الاطلاق اذا هي رساله
[12:31]متينه وقويه وحكيمه ومتقنه ودقيقه ولا يحمل فعله سبحانه وتعالى هذه البعثه
[12:42]وهي فعل لا يمكن ان تحمل على العدديه ولا على النبويه ولا
[12:51]على السفه ولا يحتمل ان يكون فيها خلل على الاطلاق فتبين موقع
[13:03]رساله وموقع الرسول من تصدير السوره المباركه بقوله تعالى يسبح لله ما
[13:12]في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيزه الانسان تسبحون له من
[13:20]تسبحون له بصبائلكم بكل ذبل ذرات وجودكم وان لم يسبح له لسانك
[13:26]كافر الا ان كل شعره فيه تسبح بسم الله وكل ذره فيه
[13:33]تسبح بسم الله هذا الكافر والمؤمن الذي واقعه في ذاته فقر مثقف
[13:42]واذا به حركه وعاقل ومشاعر ووجود علمي عن حدائق هذا العلم اي
[13:53]تسبيح لماذا تسبيح لله عز وجل لان الخالق ليس جاهلا مثله وليس
[13:59]ميتا مثلي وليس قاصرا مثلك الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث
[14:12]في 18 ويتلو عليهم وظائف الرساله ماذا كان يقوم الرسول كيف اخرج
[14:24]الامه من الظلمات الى انسان مساقط تعيش حياه الفوضى التخلف على المستوى
[14:37]المادي وعلى المستوى العقلي والروحي والاجتماعي وكل المستويات كانت لما تعيش ماذا
[14:44]فيها حاله تخلف ذريع واضح وكانت تتخطف من حوله يتخطفها من حولها
[14:55]وعادات سيئه واقتتال على ماذا على كف من حشيش من عشب على
[15:04]بئر شحيح العطاء يفوت قتال فقر نطقي على مستوى العقل والروح والنفس
[15:11]والحياه الخارجيه وتفهم اجتماعها وخوف ونظره من شده الى الارض يعني في
[15:28]حاله الطين والى تقول الامم ومنسم رسول الله صلى الله عليه لنا
[15:38]امه قالت الامم واحيت الامم واحيت الامم وصاله لها السياده في الارض
[15:48]ليست السياده العسكريه تلك الزمام السياده الفكريه والروحيه والحضاريه وعلمت وعلمت الدنيا
[15:59]هذه الامه في سماعه هذه بسيطه يعني سنوات بسيطه كل الحياه الرسول
[16:08]صلى الله عليه واله عاشها في بعض الرساله 23 هي صنعتها في
[16:21]هذه روسيا كم عاش كم عاشة وكم وراءها من الاسلام باقي الاسلام
[16:37]ويعود عوده جاده وشامله ان شاء الله يحيي العدل في الارض يوحي
[16:46]العدله في اياته ايات الله يعني يعرض عليهم مائده السماء يعرض عليهم
[17:10]مائده السماء للروح النفس من الاوضاع العامليه في كل بعد من ابعاد
[17:21]الحياه هذه الايات التي تشكل قاعده انطلاق وهدى وانطلاق محتلم في مسيره
[17:39]وتمثل مرجعا لا بد منه لعشد الحياه والاستقامه الحياه ايات من الله
[17:53]هدى ونور علم هدى ونور اولا هذه المائده ويعلمني تعلمني الكتاب والحكمه
[18:10]بارك الله طبعا تزكيه هي التربيه لكن وليس كل نوع من التربيه
[18:25]تربيه خاصه هي التربيه معناها الت نميه ربى نما يعني ارتفع ربى
[18:34]معنى ارتفع فالترفيع تربيع فيه بس رفع مره انتفاخ سرطاني مستجاب الله
[18:45]ماذا مر النمو صالح نمون نافع للتزكيه التزكيه تربيه مع التصالحه تربيه
[19:04]صالح المؤمن عمل على التنميه الصالحه تنميه صالحه فالوظيفه الثانيه هو انه
[19:16]ينمي العقول ينمي النفوس ينمي الارواح ينمي الخبرات ينمي الحاله الاجتماعيه تنمي
[19:27]الحاله الاقتصاديه تنمي الحاله السياسيه ينمي كل ابعاد الحياه هم تنميه صالحه
[19:38]والمنطلق هو تنميه عقل وروح ون تنميه عقل وروح ونفس وكان امام
[19:50]رسول الله صلى الله عليه واضيف هائله عظيمه جدا وهي صناعه الانسان
[19:56]صناعه عقله وروحه ونفسه على هدى الله تبارك وتعالى وفي ضوء موائد
[20:09]السماء الحق هذا كان الدور هذه التزكيه تفتح الطريق الى باب العلم
[20:27]الحقيقي باب العلم الحقيقي العلم بحاقب الحقائق الكبرى والامتحام الفكري والروحي بفلسفه
[20:41]الوجود الحق تهيئه النفوس نلاحظ الجاهل ما يهتم ما عنده اخلاقيه تزكيه
[20:55]باخلاقيه تنقيه كسح رواسب جاهليه في النفس احلال ابعاد واقصاء واستفاده ذره
[21:10]الصفات الجليل الجميله في النفوس هذا يجعلهم مستعده لماذا مستعده للتلقي العلمي
[21:22]الصحيح ويفتح العقول والقلوب للاتحام بماذا بالعلم الحقيقي ومن الحقائق الكبرى هناك
[21:34]ايات اربعه تربط بين التزكيه تجمع بين التذكير وبين العلم طلعت منها
[21:44]تقدم العلم على التزكير يعلمها وهذه الايه الكريمه تقدم التزكيه على العلم
[21:53]يزكيهم ويعلمهم الكتاب هناك ايات اخرى في المواليد ترتدي بالعلم قبل التزكيه
[22:05]في مثل دعوه ابراهيم عليه السلام بانه يبعث يبعث رسولا في بعثه
[22:14]الرسول صلى الله عليه هناك تقديم للعلم ذكر العلمي على ذكر التزكيه
[22:20]لماذا هذا الاختلاف يقف عند هذه النقطه الايه الكلمه التي تتحدث عن
[22:29]ماذا عن المهم المهمه العمليه المباشره الرسول صلى الله عليه وعلى على
[22:38]مستوى المهمه العمليه لوظيفته لصناعه المجتمع في صناعه المجتمع في صناعه الانسان
[22:47]اولا من ناحيه عمليه تحتاج قدر اخلاقيا حتى يتفرغ المشكله لمساله علم
[22:55]حقيقي نوع المصلح الراتب مراتب يمشي ابحث عنه حتى الاخلاق السيئه لكن
[23:05]ماذا ان تتهيا روحه تنفتح روحه على طلب الحق وفهم الحق هل
[23:13]يحتاج الى ماذا يترجم الاخلاق تهيئه لمثل هذه ماذا لمثل هذا الانفتاح
[23:18]العملي لماذا بالتزكيه فيكون عملي للتزكيه من اجل ان تتهيا هذه الذات
[23:30]للبحث عن الحقيقه لاستقبالي الحقيقه الوجود تطلع الى الحق والارتباط به بعيدا
[23:48]عن ماذا بعيدا عن المصالح الانيه والشهوات والرغبات وما تفرضه ضروره في
[23:58]الاحلام الاخر لو جئنا لما هو القاعده وما هو البناء بين التزكيه
[24:11]وبين العلم الحقيقه نجد ان القاعده على المستوى النظري وعلى مستوى الرتبي
[24:20]يعني مرتبه العلم تاتي قبل مرتبه التزكيه من علم بالحق تذكر من
[24:32]علم من الحق تذكر فالتزكيه الاوليه المهيئه يمكن ان تبداها ماذا يمكن
[24:42]ان تبداها قبل استيعاب الطرف الثاني الحقائق بس طبعا تمام التزكيه وتعمق
[24:49]التزكيه وثبات التزكيه وترسخ التزكيه وشمول التزكيه وزكاه النفس هذا ياتي في
[25:02]ماذا اتباح الحقائق والايمان والتيقني بها فمره صار التقديم بالحاض الاول للتزكيه
[25:09]على العلم واخرى بالحاره الثانيه تقدم ايات اخرى العلم على التزكيه وتاتي
[25:16]بقيه الكلام ان شاء الله
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
5 Bekeken · 19/10/02
4 Bekeken · 26/03/06
9 Bekeken · 26/03/28
10 Bekeken · 26/03/27
