Volgende
5 Bekeken · 19/10/02
4 Bekeken · 26/03/06
9 Bekeken · 26/03/28
11 Bekeken · 26/03/27
الدرس 18 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم
0
0
9 Bekeken·
23/12/07
" نفحاتٌ رمضانيّة"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين
الإثنين 21 رمضان 1432هـ - 22 أغسطس 2011م
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
Laat meer zien
Transcript
[0:04]هذا العمر طيف ويمور وجمن للقلب السليم وبكل حروف لا تنحرف عن
[0:19]الصراط المستقيم هذا العمر طيف ويمور والجن للقلب والجنه للقلب السليم اللهم
[0:41]صل على محمد وال محمد السؤال يقول هل المجنون يورث ب المجنون
[0:54]يورث ويورث ما معنى وجه الله عز وجل ما يعرف في هذا
[1:06]المجال ان علم الله عز وجل الظاهر لكل نفس ورحمته وحياته ولطفه
[1:12]وقدرته هذا من معنى وجه الله عز وجل ما يظهر به ما
[1:24]يظهر لكل العباده كل المخلوقات من قدره ومن رحمه ومن لطف ومن
[1:28]علم نرجع الايات الكريمه واذا رايتهم تعجبك اجسامهم ويقول تسمع لقولهم كانهم
[1:46]خشب مسنده يحسبون كل صيحه عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انا
[1:55]يؤفكون واذا قيلهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله نووا رؤوسهم ورايتهم يصدون
[2:05]وهم مستكبرون سوا عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر
[2:16]الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين صورتان للنفاق والمنافقين تظهر
[2:31]في حياته كفر وايمان كفر داخلي وايمان [موسيقى] خارجي اظهار الصدق واستبطان
[2:47]الكذب اظهار النصره واستبطان الخذلان الصداقه استبطان العداوه ناحيه جسميه ايضا الجسم
[3:06]اخذ اخذ شكلا والروح اخذه شكلا اخر هذه صوره من صور النفاق
[3:18]من يعني تنسجم مع حاله هذا التفاوت وهذا التباين في المظهر المخرج
[3:26]انبسط على حياه نافق ووجوده وكل ذاته يه الكريمه تتعرض الى الجسم
[3:40]لماذا واذا رايتهم تعجبك اجسام وان يقولوا لقول تسمع لقولهم ثم ت
[3:55]الصوره الاخرى كانهم خشن يحسبون كل صيحه عليه ذات كانها خشبه مسنده
[4:05]بلا محتوى معنوي بلا خير بلا بلا حياه حقيقيه بلا فكر قوي
[4:20]بلا مشاعر نقيه وطاهره روح ميته فبقى الجسم الخالي من الروح الانساني
[4:29][موسيقى] واشبه بخشبه مسنده لكن هذ الخشبه لها منظر لها مظهر فيه
[4:45]نوع من الجاذبيه تعجبك اجسام طبعا ليس كل منافق في الخارج نعرف
[4:56]من الخارج يعني الحياه الخارجيه من واقع الناس ان ليس كل منافق
[5:02]ليس كل كل منافق له صوره جسميه جذابه لكن كان النفاق يدفع
[5:12]المنافق الى ان يحرص على ان يظهر بماذا يظهر باحسن منظر جسمي
[5:24]هذا ياتي خاصه في من في من كان له دور اجتماعي تخريب
[5:32]هذا يريد ان يستقطب ان يستلفت ان يكون محل التفاف ان تكون
[5:44]له جاذبيه ليكون رايه المؤثر وينفذ في القلوب و ياتي دوره التخريبي
[5:59]ناجحا مؤثرا ليست له الروح الجد ذاه ليس له الفكر الصادق المستقب
[6:07]ليست هناك اشاعات روحيه تاخذ ب نفوس الاخرين فلا بد من استعاضه
[6:19]تكون الاستعاضه عن طريق ماذا محاوله العنايه بالمظهر الجسم بقدر المستطاع وقد
[6:31]يتمتع المنافق في خارجه بمظهر جسم جذار كما ينقل عن عبد الله
[6:42]بن ابي وجماعه من المنافقين حيث بعض الروايات تقول انهم كان يجلسون
[6:47]في مجلس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولهم منظرهم الجسمي
[6:58]ورهم و واقع او نوع من ماذا الجمال الخارجي وال الجاذبيه الخارجيه
[7:11]التي كانت تلفت النظر اليه كانوا يمتلكون منطقا ايضا يعني كلاما تكون
[7:19]الجوده في الكلام اسلوب الكلام المؤثر فكانت لهم اجسام ملفته وكلام يعجب
[7:32]و يلفت ويستق هذه ادوات استعان بها للتاثير الاجتماعي اقول خاصه لصاحب
[7:43]دور اجتماعي صح الدورما يريد ان يخلق ماذا خطا معينا في المجتمع
[7:53]وك بعضهم اذا كان فاذا لم يكن هناك زاد روحي وزاد فكري
[7:59]فلا بد من عنايه فائقه جدا بماذا بالمظهر [موسيقى] الخارجي فالصور تان
[8:05]اللتين متفارق فال الصورتان متفقتان في مثل الكفر والايمان ايضا تحاكما صورتان
[8:16]متفاوت متفقتان في المظهر الجسمي وال والواقع الروح واق روح تعيش حاله
[8:26]جفاف حاله فقر ظلمه وانغلاق ربما في الخارج ابتسامه وكلام جيد ومظهر
[8:40]جذاب لو اطلعت على تلك الروح لملئت منها رعبا وفرت فرارا في
[8:53]قبال هذا الجسم الذي يمتلك مظهرا فيه لون من الجاذبيه السطحيه واذا
[9:06]رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم من المخاطب قد يحمل الخطاب
[9:15]عند بعضهم على رسول الله صلى الله عليه واله والبعض الاخر يذهب
[9:20]الى ان ماذا خطاب المخاطب ليس خصوص رسول الله صلى الله عليه
[9:24]وسلم اي واحد يراهم واي واحد يسمعهم وطبعا الاخرون هم المرتقب لهم
[9:36]يعني غير رسول الله هم المرتقب لهم ماذا ان تعجبه الاجسام ان
[9:46]تعجبه اجسام المنافقين وان ماذا يسمع لكلامهم ان يسمع لكلامهم على كل
[9:58]حال كدامهم في حد ذاته اجسامهم في حد بذاتها ذاتها وبما لهم
[10:03]من عيه بالجسم وبما قد يكونون قد رزقوا من جمال جسم او
[10:10]جاذبيه خارجيه من شان هذه الاجسام من شان هذه الاصوات ماذا هذا
[10:15]الكلام ان يستقطب وان يجتذب وان يخلق حاله انشداد حاله انشداد عند
[10:26]الطرف الاخر فاذا هنا صعوبه في ماذا مع وجود هذا المغري الخارجي
[10:36]لابد من اعمال فكر عند الطرف الاخر لابد من تامل لا من
[10:40]مذا لينفذ الى داخل هذه الذات القدره حتى لا يخلع بماذا من
[10:51]المظهر الخارجي ف بعض اهل الباطل اكثر بلاغه من اهل الحق من
[11:01]بعض اهل الحق ويمتلكون كلمه ساحره ويستطيع ان ا وله من فن
[11:15]الجدل وله من فن الجدل وال مغالطه ما يجعلك ماثورا لكلامه فلا
[11:24]بد من تامل ودراسه ودسه الدوات ومعرفه خلفياتها الى اخره واذا رايتهم
[11:33]تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسنده يحسبون كل صيحه
[11:46]عليهم ذت انسانيه مواره بالفكر غنيه بالروح قابله لان تمتلك نظره بعيده
[12:02]وان تتحرك الى افاق علويه سامقه هذه الذات تخلو من كل مضمونها
[12:10]الانساني وتكون بمنزله الخشبه اليابسه التي لا رواء فيها ولا مظهر حياه
[12:20]ولا قابليه حركه توضع وتحمل و تفقد اراده التحرك الصالح في هذه
[12:38]الحياه ينحله موات موت كامله خشب مسنده تبين لنا ان هذه الذات
[12:51]تعيش حاله موت كامل في اي جان في اي بعد في بعدها
[12:53]الانساني في بعدها الروحي في بعدها الجمالي معنوي هذ الذت قد خلت
[13:05]من كل ماذا من كل هذه المضامين وصارت بحكم الخشبه المسنده يحسبون
[13:15]كل صيحه عليهم هو العدو فاحذرهم قاتلهم الله انا يوفقون لماذا يحسبون
[13:25]كل صيحه عليهم لانهم يعرفون انهم عدو للمجتمع المجتمع المؤمن انهم وجود
[13:40]شاد وجود غريب وجود تخريبي وجود مضاد هذا يجعله دائما في توجس
[13:51]دائما في تحسس دائما يظن بان الاخرين يريدون به سوء وان كل
[13:56]حدث اجتماعي ربما يكتسح انه ربما اكتشف فهو في توقع دائما لماذا
[14:06]للخطر لانه ما دام ينصب من نفسه عدوا لهذا المجتمع فانه يحمل
[14:14]المجتمع على انه يعاديه يحسبون كل صيحه عليهم هم العدو هنا كفار
[14:29]اع هم العدو كانهم العدو الوحيد يعني هم العدو هم العدو يعني
[14:38]كانه واستغفر الله ل ولكم لا عدو الا هذا العدو لا للاخرين
[14:48]لا لان الاخرين ليسوا اعداء وانما لاشد عداوه هؤلاء وكانهم المصداق هم
[14:55]على الاقل هم المصداق الاصدق في العذاب الاشد الاجلى الاعت في العداوه
[15:09]فهم هذا ناصب نفس لانه ماذا ناصب نفس في قبال المجتمع المسلم
[15:21]وتخريب الاسلام واخر على نفسه دور ماذا هدم الاسلام والجانب الثاني من
[15:28]الجانب الناحيه الموضوعي من ناحيه خارجيه هذا يمتلك كما سبق قنوات يمتلك
[15:40]اقارب يمتلك اصدقاء علاقات في المجتمع [موسيقى] الاسلامي يحصل على نفوس ربما
[15:53]تثق به مطمئن لكلمته تسمع كلمته وكانها كلمه ناصحه هذا كل هذا
[15:59]يعطيه ماذا دورا تقريبيا اكبر من دور المشرك الصريح الكافر الصريح المشرك
[16:08]الصريح المسلم يتخذه ماذا عدوا مكشوفا فيبتعد عنه لا يراه ناصحا له
[16:17]ويتهم كلمته اما هذا الذي يظهر بمظهر الايمان والحرص على الاسلام ويقدم
[16:27]النقد في [موسيقى] وكان في اسلوب ماذا يظهر منه الحرص على سلامه
[16:34]الاسلام ويثير الشكوك في باسلوب مؤثر وبلغه الصديق وبلغه المشفق على الواقع
[16:46]الاسلامي هذا طبعا ماذا خطره اكبر واكبر هم العدو فكان المنافقين ما
[16:59]قد جعلوا العدو الاول العدو الاول للاسلام والمسلمين وهم يعيشون في اوساط
[17:10]المسلمين ويطلعون على كل نقطه من نقاط القوه وكل نقطه من نقاط
[17:16]الضعف وعورات المسلمين وهذا يمتلك اطلب الطفل يمتلك الطلب العجوز يمتلك الطلب
[17:23]الشيخ الكبير يمتلك بالمواقع المؤثره يمتلك اللاف بالمواقع المؤثره ومن سدج الى
[17:31]اخره ويدرس المجتمع من داخله فيمتلك من قدر التاثير على المجتمع ما
[17:40]لا يمتلكه ماذا غيره من الخارج هم الو فاحذرهم هذا فاحذرهم لرسول
[17:50]الله صلى الله عليه وسلم فقط او لكل الاجيال عليها ان تحضر
[17:55]ماذا ظاهره النفاق و المنافقين وان ترصد حركه النفاق و تحاول ان
[18:10]تعري مواقع النفاق وشخوص النفاق من اجل حمايه المجتمع من ان يخسر
[18:25]هويته ووجوده وقوته مطلوب لكل الاجيال ان ظهر دائمه فمطلوب من كل
[18:32]الاجيال ان تكون حراستها بنفسها من هذه الظاهره دائمه كذلك فاحذرهم قاتلهم
[18:40]الله انا يوفقون ا التعبير مما لاشك فيه وبغض النظر عن تفاسير
[18:51]مختلفه يظهر غضب الله عز وجل الشديده على المنافقين غضب الله الله
[18:59]شديد والله عز وجل مزده عن انفعال وعلى التقييمات السريعه والسطحيه والتي
[19:13]تقوم على ماذا تقوم على حال توتر وما الى ذلك اذا قال
[19:21]الله كلمه فهي الحق الذي لا مراء فيه لا مراء فيه ف
[19:30]علم الله عز وجل بحسب علم الله وطف الله العليم الرحيم الحكيم
[19:40]اللطيف بعباده وهو يظهر الغضب الشديده على المنافقين قاتلهم الله انا ينفقون
[19:52]توبيخ بعض ماحمله على التعبير توبيخي تقريع تقريع المنافقين توبيخ لهم او
[20:05]تعجيب من ماذا من حالهم ومن واقعهم انك ان يصرفون عن الحق
[20:11]كيف ينحرفون ما لهم ينحرف الانحراف او كيف يكون لهم ان ينحرفوا
[20:21]هذا الانحراف انحراف عن الخط انحراف كامل عن الخط القويم قاتلهم الله
[20:30]ان يفقون وين يروح الانسان هذا طال من وين داخل ف وين
[20:40]صاحب الكفر وصاحب النفاق من من اي خط اي خط ترك وباي
[20:48]خط التحق عن اي ن انفصل وفي اي ظلمه وباي ظلمه اتصل
[20:58]خروج من النور الى الظلمه خروج من الايمان الكفر خروج من النور
[21:07]الى الظلمه ومن الخير الى الشر يد نفس تنفض يدها من الله
[21:22]عز وجل لتعطي يدها مستسلمه للشيطان للحياه للهدى للسعاده ورايح حين تغادر
[21:36]حين يغادر هذا الانسان الجاهل خط الله سبحانه وتعالى وحين يقطع علاقته
[21:44]بربه سبحانه وتعالى وحين ينفصل عن نور هدى الله سبحانه وتعالى الى
[21:51]اين يتجه ام هدى بعد ذلك امن خير بعد ذلك امن صلاح
[21:58]السعاده ان الفلاح عن النجاح انف واذا ق تعالى يستغفر لكم رسول
[22:09]الله لووا رؤوسهم ورايتهم في حاله استكبار تراهم يستكبرون قيل ل عرض
[22:20]عليهم على عبد الله بن ابي وعلى جماعته ان يستغفروا عند رسول
[22:24]الله صلى الله عليه وسلم تبون الاستغفار رسول الله صلى الله عليه
[22:31]اذا قيلهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله هنا تظهر روح كبر الجاهليه
[22:43]و هناك طبعا حاله النفاق تمثل حاله الكبر على الله عز وجل
[22:53]وعلى رسوله سبحانه وتعالى لكن هذا النفاق يدل عند القوه ويدل للقوى
[23:03]الارضيه ويطلب ودها ويستكين امام ارادتها على عكس المؤمن عزيز في الناس
[23:16]وابي متاب على ما يريده الناس به من باطل مستسلم لله تبارك
[23:28]وتعالى متواضع له واذا قهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله هذا علامه
[23:37]من علامات النفاق عدم التسليم لماذا واظهار الاحترام الحقيقي في اي حاله
[23:52]حاله اختياريه وقد يكون في حالات صعبه يرفض ان ماذا ان يعترف
[23:55]باي معنويه لمثل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والقاده الحقيقيين
[24:04]من الانبياء واوصي وامثالهم صلوات الله وسلام وسلامه على جميع انبياء الله
[24:13]ورسله هذا الانفصال الكامل يعني هو في انفصال عن الاسلام وبقدر ما
[24:18]ينف تنفصل هذه الروح عن الاسلام تنفصل عن ماذا تنفصل عن القياده
[24:26]الاسلاميه المتمثله في مثل رسول الله صلى الله عليه عليه واله وسلم
[24:31]ماش نعم ما يح لكشف حالات اضطراريه يجون احيانا شو اسمه جاء
[24:40]واعلن انه حلف بالله لرسول الله بس في حاله ان ياتي حلف
[24:48]رسول الله يتبرا يقول ماصر اما ان ينصب نفسه دليلا ب رسول
[24:51]الله فذا امر اخر يصب على تلك النفس المشحون بجبروت الجاهليه واذا
[25:03]قيل تعال ستغفر لكم رسول لس رايتهم يصدون وهم مستكبرون تعال استغفر
[25:10]لك رسول الله يعرض هكذا يل براسه يعني يمين براسه استكبارا واستنا
[25:20]وماذا نفه استكبار رسول الله هكذا في نفسه وهذا مفجوع عبد الله
[25:32]بن ابي وكثيرا ما يفجع الاسلام اناسا فيما يطمحون اليه فينقلب اعداء
[25:46]الداء لله ورسوله والاسلام عبد الله بن ابي يوم ان جا ذهب
[25:53]رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينه صلى الله عليه وس
[25:59]كان الاوس الخزرج في حاله ماذا توافق على التوحد وتمليك واحد منهم
[26:10]جعل احد واحد منهم ملكا عليهم رئيسا عليهم عبد الله بن ابي
[26:19]هذا كان ماذا كما تقول ينظم له الخرز عشان تاج الملك ينضم
[26:23]لخرز عشان تاج الملك جا رسول الله صلى الله عليه واله ففقد
[26:32]هذا فقد امنيته فقد عبد الله بن ابي امنيته فكان مفجوعا من
[26:41]الاسلام كان مفجوعا من الاسلام وظلت هذه ماذا في نفسه تجعله دائما
[26:50]ماذا يحي المؤامرات ضد الاسلام ويحاول افساد امره المسلمين وكل اصحاب محات
[26:58]الدنيويه حين تحول المبادئ الحق بينهم وب امنياتهم الباطله يكونون اشد من
[27:10]اشد الاعداء للاسلام والمسلمين غفر الله كم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
5 Bekeken · 19/10/02
4 Bekeken · 26/03/06
9 Bekeken · 26/03/28
11 Bekeken · 26/03/27
