الدرس 17 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

12 Bekeken· 23/12/07

" نفحاتٌ رمضانيّة"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين
الأحد 20 رمضان 1432هـ - 21 أغسطس 2011م
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

Laat meer zien

Transcript

[0:04]هذا العمر طيف ويمور ولجم للقلب السليم وبكل حروف لا تن حرو

[0:19]عن الصراط المستقيم هذا العمر طيف ويمور والجنه للقلب والجنه للقلب السليم

[0:39]اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك

[0:48]المنافقون قالوا نشهد انك رسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد

[1:01]ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنه فصدوا عن سبيل الله انهم ساء

[1:09]ما كانوا يعملون ذلك لانهم امنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم

[1:18]لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشع

[1:25]مسنده يحسبون كل صيحه عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله ونا يفكون

[1:35]واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لو ورؤوسهم ورايتهم يصدون

[1:41]مستكبرون صدق الله مولاني العظيم مره ان الكذب والقسم الكاذب بالله عز

[1:56]وجل ظاهره من ظواهر ال وعلامه من علامات المنافقين وكان نفاقهم يثير

[2:12]الحاجه فيهم لمثل هذا السلوك وهم يريدون ان يظهروا بمظهر بمظهر مخالف

[2:24]لواقعهم ف ويتستر على ذلك الواقع السيد الذي يرفضه المجتمع الذي المجتمع

[2:35]الايماني الذي يعيشونه وبذلك يحتاجون الى عمليه الكذب وبصوره مستمره ودائمه نقرا

[2:47]في هذه الظاهره بعض الايات الكريمه من سور اخرى يحلفون بالله ما

[2:56]قالوا ولقد قالوا كلمه الك الفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم

[3:07]ينالوا كانت لهم مؤامراتهم وكيدهم قد تنجح بعض المؤامرات وقد تخفق مؤامرات

[3:20]منهم اخرى لكن كان يهمهم دائما ان يحطموا المجتمع المسلم بمختلف الوسائل

[3:31]يقولون كلمه الكفر في وقت الاستنطاق الذي تؤخذ فيه الحجه عليهم يرف

[3:45]ينكرون ذلك وقد يقسم على انهم ما قالوا كلمه الكفر ولقد قالوا

[3:49]كلمه الكفر وكفروا بعد اسلامهم يحرفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمه

[3:54]الكفر وكفروا بعد اسلامهم وتقدم ما معنى للكفر بعد الاسلام و الكفر

[4:06]بعد الاسلام ايضا في يظهر يظهر منه في الاكثر والله العلم انه

[4:11]كان لهم درجه من الاسلام الحقيقي وان الكفر اعقب ذلك النوع من

[4:26]الاسلام وقد تقدم بيان السبب في حدوث هذه النقله من ايمان له

[4:31]تحقق بدرجه ما في القلب الى الكفر وان ذلك لا يحصل اعتباطا

[4:41]ولا يحصل خارج اراده الانسان انما يحصل بسوء اختيار الانسان وفعله السيء

[4:52]وان من شان السيئات وتراكمها ومعانده عز وجل في الامور الجزئيه ابتداء

[5:04]من الصغيره حتى الكبيره من شان هذا كله ان يؤدي الى الكفر

[5:14]والطبع على الكلوب نجد في المسجد انشاء مسجد ضرار هذا الايه السابقه

[5:21]74 من التوبه في ايه اخرى بشان مسجد ضرار والذين اتخذوا مسجدا

[5:29]ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين مؤسسه اسلاميه ظاهرها ظاهر اسلامي تقام للصلاه

[5:42]تقام لخدمه الدين وهي في لبها ماذا وفي الهدف الدافع اليها في

[5:54]نفوس اولئك المنافقين مؤسسه اضرار اقيمت لتقويض الاسلام وقد يحصل هذا في

[6:02]حسين ينيه وقد يحصل في مسجد وقد يحصل في مؤسسه باسم جمعيه

[6:06]اسلاميه وقد يحصل في حزب باسم حزب حزب اسلامي ومع اكثر العناوين

[6:18]البراقه والتي من خلفها ماذا من خلفها نيات سوداء ومقاصد سوء بالاسلام

[6:25]و المسلمين وهذا مستمر يعني هذه الظاهره من نفاق و هذه الظاهره

[6:32]من المؤسسات الاضرار ليست ظاهره مربوطه بوقت معين كما نعرف وعلى المسلمين

[6:40]ان يكون اذكياء جدا وعلى العيون الراص في من بين المسلمين ان

[6:45]ترقب كل هذه الظواهر وتفضحها والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا للاضرار

[7:00]والكفر تفريق صف المؤمنين لتثبيط عدد اكبر عدد ممكن عن ماذا عن

[7:07]الصلاه خلف رسول الله صلى الله عليه واله والاهتداء لهدي خلق مركز

[7:16]ثاني مستقطب يصرف الناس عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[7:19]وما اكثر ما تنشا من مثل هذ تنشا هذه المؤسسات من اجل

[7:26]مثل هذه الاغراض الخبيثه وتفريقا بين المؤمنين وارصاد لمن حارب الله ورسوله

[7:36]تجميع كل العناصر الضعيفه وكل العناصر المحاربه لله عز وجل وخلق قوه

[7:42]معاديه للاسلام والمسلمين في داخل المجتمع الاسلامي وارصاد لمن حارب الله ورسوله

[7:53]من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسنى احنا جد ان شاننا لماذا

[8:01]لخدمه الاسلام والمسلمين لتسهيل النا لتسهيل على الصلاه على الناس على الناس

[8:07]للصلاه من يستبعد المسجد الذي ستلي فيه الرسول صلى الله عليه واله

[8:14]يستقل هذا المسجد فلا تفوت صلاه الجماعه هذا مركز ثاني للاشعاع الاسلامي

[8:21]هذا هي الدعوه هذه هي الدعوه ويحلفون على هذا والله عليم بماذا

[8:35]بنياتهم السوداء فتجد ان ظاهره الكذب ظاهره الحلف ل تغطيه النيه السوداء

[8:42]ظاهره قائمه في حياه المنافقين والكذب حتى هذا الحلف الحلف نفسه لما

[8:55]احلف بالله عز وجل اظهر اني ماذا اظهر اني اؤمن بالله اظهر

[9:04]اني اجل الله عز وجل ولذلك اقسم به ماذا اقسم به ولا

[9:14]يقسم الا اي بمن يعظم لا بمن يعظم شانه فالظاهر القسم نفسه

[9:18]هو مع خلاف النيه طبعا هو يعني ماذا لونا اخر من الكلب

[9:24]ولا يحلفن ان اردنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون عن موضوع

[9:37]الخروج في معركه تبوك معركه تبوك معركه بعيده وشاق صعبه وفيها مواجهه

[9:49]لساحه جديده وشديده وكانت فرص النصر غير ظاهره فرص النصر غير متوقعه

[10:01]عند المنافقين فكان له موقف مخذل موقف سلبي وموقف سلبي يراد له

[10:16]ان ينعكس على ماذا على الصف المسلم بصوره ماذا بصوره تخاذل في

[10:21]مثل هذه المعركه ف الموافق كثير الدعوه يظهر النصره الاسلام الاستعداد لوقوف

[10:36]مع المسلمين في الخندق الواحد المواجه الواحد ولكن حين يجد الجد وتظهر

[10:48]المخاطر و لا يؤمل في المواجهه شيء من الدنيا وانما هي الاخره

[11:01]الموت والاخره حينئذا يظهر الموقف الحقيقي للمنافق في التراجع والانسحاب والسلبيه وخذلان

[11:14]المسلمين ويجمع قد يجمع الى ذلك حاله التثبيط حاله والارجاء في صفوف

[11:23]المسلمين تقول الايه الكريمه لو كان عرضا قريبا او كان عرضا قريبا

[11:32]وسفرا قاصدا سفر قصير سهل وفي فرص دنيويه عريضه في مكاسب هناك

[11:47]مكاسب مغانم توقع مواقع الى اخره هذا الحساب عند المنافق المواجهه الصعبه

[11:54]الشديده التي فيها تضحيه هذا الموقف ياتي موقف ماذا موقف اخر الم

[12:00]من الثابت الحق هوما هو من لا يحسب حسابا للدنيا وانما كل

[12:07]حسابه ماذا لرضى الله والاخره في مثل هذه المعارك والمواجهات وخوض الشدائد

[12:16]لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لتبوك ولكن بعدت الشقه وسيحلفون بالله

[12:28]لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون وسيحلفون بالله

[12:49]لو استطاعوا ل كانت لهم القدره كان عندهم المال وكانت عنده الوقت

[12:55]وكانت الامكانات متوفره لكنهم يعتذرون بماذا يعتذرون بالف عذر وعذر من اجل

[13:08]التخلف عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واضعاف الصف المسلم

[13:15]وقد تقدم ان المنافقين وهم ما يقرب من ثلث المسلمين في المدينه

[13:21]يوم احد قد انسحبوا من المعركه ليحدث ماذا ليحدث هز عن فه

[13:35]في صفوف المسلمين ويخلقوا يخلقوا حاله من الشعور والضعف والتفكك الغريب في

[13:47]هؤلاء انهم يوم يقفوا بين يدي الجبار تبارك وتعالى تبقى معهم ظاهره

[13:57]الكذب الحلف الكاذب يعني معان ذلك هذا يعطينا درسا واضحا جدا اننا

[14:15]نخرج من هذه الدنيا بنفسيه نبقى عليها يوم الاخره كذاب ابقى كذابا

[14:26]النفسيه النفس الكاذبه التي خرجت من الدنيا اعادني الله واياكم من هذا

[14:34]تبقى نفسا كاذبه في الاخره سارق يبقى على ماذا على صفه السرقه

[14:43]ما في سرقه فعليه لكن نفسه ماذا نفس السارق عدوان تبقى نفسيته

[14:56]العدوانيه مرتاب تبقى نفسيته ماذا المياله الى الغيبه نخرج كما نبقى كما

[15:04]قلنا في الدنيا اجي تمحيص ذاك امر اخرجي حاله غربله حاله تمحيص

[15:14]حاله تنقيه بعذاب برزخ بعذاب نار كر اخر هؤلاء المنافقون حملوا صفه

[15:22]صفه الحلف الكاذب الكذب والحلف الكاذب الى انهم يحلفوا وصلوا الى حد

[15:28]انهم يحلفون بالله حلفا كاذبا يواجهون الله عز وجل بنفس الاسلوب نفسه

[15:38]يصلح الجنه هذا سبق ان الجنه ماذا مكان النعيم اذا يدخلون في

[15:47]الجنه الكاذبين والسارقين والزناه المغتابين كل الفسده كل الطوا تبقى جنه يا

[15:56]اخوان تبقى جنه هو خراب الدنيا من هؤلاء خراب الدنيا من هؤلاء

[16:06]فاذا دخلوا الجنه خربوه نقرا الايه الكريمه اتخذوا اتخذوا ايمانهم جنه فصدوا

[16:22]عن سبيل الله لهم عذا مهين لن تغني عنهم اموالهم واولادهم من

[16:26]الله شيئا وكان الدفاع كله عن الدنيا هذا النفاق من اجل الدنيا

[16:35]سلامه النفس سلامه الولد جمع الاموال التسلق للمواقع شو اسمه الاحتفاظ بالامتيازات

[16:44]الاجتماعيه التي ماذا التي كان يوفرها العهد السابق من اجل فرص دوليه

[16:54]وبحث عنها في الوضع الجديد هذا هو النفاق بدوافع انما ياتي بدوافع

[17:00]دنيويه لم تغني عنهم اموالهم واولادهم من الله شيئا اولئك المبعدون اولئك

[17:12]للبعيد بعيد اولئك الساقطون اولئك البعيدون مبعدون من رحمه الله مطرودون الذين

[17:22]طر طرم رحم الله عز وجل رحمه استحقاقهم اولئك اصحاب النار هم

[17:30]فيها خالدون وتصور اخوتي فجيعه الخلود في النار يعني فجيعه الخلود في

[17:37]النار سجن سنه واحده يضج له هذا السجين سجن دنيا يضج له

[17:45]السجين خلود في النار والنار اي سجن اي شو اسمه اي لون

[17:55]من العذاب كل الوان العذاب قد تجتمع في النهار كلور يعني عندك

[18:06]فكر معذب مشاعر معذبه عادك الله ذاك البعيد مشاعر معذبه جسد معذب

[18:14]امل ما موجود حزن دائم خوف قلق وحشه سقوط في الناس مو

[18:24]تدر نفسك في السجن صح قيه حق تعذ نفسك تسلى عن عذابك

[18:34]بمعنويات ماذا الايمانيه وبما انت عليه من حق وثواب الله عز وجل

[18:41]هذ يحفظلك نفسيتك وهذ يجعلك ما ما تهتز معنويا من لجا الى

[18:53]ايمانه حتى في احلك حالات السجون يقوى يكون قويا من توفر على

[18:57]نور الايمان لكن هناك ما فيش هناك هذا ماذا ساخط على نفسه

[19:05]هو نفسه ساخط على نفسه محتقر لنفسه دليل يشهر بكل الذله وين

[19:14]ملجا بعد طرد الله وين منج من يؤيد لا تاييد له اساسا

[19:21]حتى اصحاب النار يتبرؤون من بعضهم البعض فهذا الانسان المط من الله

[19:32]من كل العالم المحيط به من كل ذره من ذرات الكون وحتى

[19:37]من نفس ناقم وهو يجد نقمه من نفسه على نفسه هذا تبدله

[19:44]حياه لو كان في نعيم دنيوي لو كان في نع مادي وكيف

[19:51]هو ماذا في جحيم من كل الجهات والابعاد مبرمه خالف النار ببساطه

[19:57]لا اولئك اصحاب النار في خدون يوم يبعثهم الله فيحلفون له كما

[20:09]يحلفون لكم انا غطني غطني بعد الله بس هي نفسيا بنت مدات

[20:22]قارات يقول العادات قارات تجد الانسان يريد ماذا يتخلص امام من عاده

[20:30]السوء امام الناس حتى يحتفظ بمظهر الا انه تغلبه عادته فتفضح عسو

[20:42]عنده تغلبه فتفضح هؤلاء صارت عندهم ملكه وصفه نفسيه ثابته تكونت نفسيه

[20:49]خاصه لا يستطيع ان يصرخوا من نفسيتهم الا ماذا الا ان يمروا

[21:02]بربلا ويمر بعذابات يمر بتصفيات فذاك امر اخر والا بنفسكم يطلع من

[21:07]الدنيا ما عندي جديد هو ما عنده عمل ما عنده عمل جديد

[21:12]يخرج صنع صنع ذاته وصنع مستقبله صنع جنته وصنع ناره باخر لحظه

[21:23]خرج منها من هذه الدنيا هذا ويحسبون انهم على شيء الا انهم

[21:35]هم الكاذبون كان الكذب في اكبر في اغلب صوره واخس حالاته واعمق

[21:44]معناه متجسد فيهم انهم هم الكاذبون وكان وكان غيرهم استغفر الله كذبه

[21:54]ماذا لا يعد شيئا امام كذب يعني هم ماذا مصداق صارخ ومصداق

[22:04]جلي جدا ل الكاذب الكاذب لم يبقى وقت لحديث عن الا جديده

[22:12]وقال الله لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبرك

0 Comments

Volgende

الدرس 17 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الدرس 17 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal