الدرس 12 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

13 Bekeken· 23/12/07

"إضاءات قرآنية"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين في جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
الخميس 13 رمضان 1433هـ - 2 أغسطس 2012م

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الى ان كان الندم على الذنب توبته فاني تك من النادمين محمد

[0:28]اللهم صل على محمد محمد وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير

[0:45]اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميزوا من الغيض

[0:55]كلما القي فيها فوج سالتهم سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلى

[1:05]قد جاءنا نذير ذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء ان انتم

[1:13]الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا

[1:22]في السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب

[1:34]لهم مغفره واجر كبير واسروا قولكم قولكم او اذهبوا به انه عليم

[1:44]بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير صدق الله مولانا

[1:51]العلي العظيم وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب

[2:05]السعير هنا تفرض الندامه نفسها على الكافرين وتتقطع قلوبهم ولكن لا جدوى

[2:25]في ذلك بعد فوات الاوان حين تظهر الحقائق ماثله امام الاعين وينكشف

[2:38]الغرور وتنكسر اراده الشيطان في نفس الانسان ويجد نفسه مستسلما لامر الله

[2:51]عز وجل بعد ان فرط تاكله الندامه ولكن حيث لا يفيد الندم

[3:05]اليوم عمل وغدا حساب منطو الصحف مجفف الاقلام واخر لحظه من العمر

[3:15]اخر نفس و ايذان واعلان بغلق ملف الانسان من سيئات ومن حسنات

[3:29]وقد يمتد حساب الحسنات او تدفق الحسنات وتدفق السيئات بما خلت من

[3:41]سنه سيئه او حسنه وصدقه جاريه او الى ذلك ولكن اصدق الجريمه

[3:50]اسس لها في حياته اسس لها في هي من عمل من اعمال

[3:55]الحياه هي من اعمال الحياه وليس من اعمال ما بعد الموت يقولون

[4:06]لو كنا نسمع ونعقل السمع هو استقبال الاصوات والاقوال اللفظيه بجهاز السمع

[4:18]بجهاز الاذن عاقل استقبال الحقائق استقبال الحقائق تلقيها ما يطرح من ادله

[4:39]ما يطرح من براهين توصل العقل الى صحته توصل العقل الى فساده

[4:47]هذا عقل عندنا العقل اللي هو الجهاز نفسه يعني الطاقه نفسها وعدنا

[4:54]العقل بمعنى هذا له عقل هذا عقل تستطيع ان تستطيع ان تقول

[4:59]هذا له عقل يعني يفكر يفهم وتقول هذا عقل حين يتوصل الشخص

[5:08]الى راي ناضج في مساله مساله تقول هذا عقل يعني هذا فهم

[5:15]جيد هذا فهم جيد ايضا عقل بمعنى يقال هذا عنده عقل لمن

[5:29]اخذ بمقتضى العقل انا مره ما افهم ومره افهم ومره افهم واخذ

[5:38]بما افهم ومره افهم واخذ بما افهم الاخذ بما افهم عقل التخلي

[5:47]عما افهم ليس عقل وانما جهل افهم الشيء افهم الحقيقه ثم ابني

[5:57]حياتي في غير ضوئها اطرحها جانبا اط واخذ بماذا واخذ بغير علم

[6:06]هذا جهل هذا جهل ما المعني من العقله لو كنا نسمعه وناقل

[6:12]ما المعني بها يعني ما عندنا اذان ما عندنا جهاز سم لو

[6:18]كنا نسمعو ما عندنا جهاز سم ما كانت توصل الاصوات الى سمعنا

[6:26]اصوات الدعاه الوعاظ الكلمات هذه المفاهيم ما توصل الاصوات الاجتزاح من هذه

[6:34]المفاهيم والمضامين لا تصل ما يستطيع نقول مشاكل هذا تسمح تماما يمكن

[6:41]استنى احسن من المؤمن عشر مرات 20 مره فلو كنا نسمع طبعا

[6:47]مو معنا ماذا يعني احنا ما نسمع الاصوات احنا ما نستقبل ماذا

[6:54]الكلمات من ناحيه الصوت هذا ما هو مو من في هذا لو

[6:59]كنا نسمعه ايضا نعقل يعني ما عندهم اقول تفهمه الدليل يطرح عليك

[7:07]تفهمه وعلى الكافر ما يفهمه لا قد يفهمه فهما اشد من فهمك

[7:16]قد يفهمه فهما اشد من فهم المؤمن اذا ماذا المرحله الثالثه لو

[7:27]كنا نسمع احنا نسمع عظات نسمع ايات نقليه نسمع عن طريق السمع

[7:37]نستقبل دلائل ولكن ما كنا ناخذ به نفهمها بعدنا نسمعها ونفهمها ولكن

[7:47]ما كنا نتعامل معها تعامل الجدي كنا نستكبر عليها وهذا الاستكبار جهل

[7:58]وليس بعقل وليس بعقل والدليل على هذا فيما في الروايه قوله تبارك

[8:07]وتعالى فاعترفوا بذنبهم فسحق باصحاب السعير هم لو ما كانوا يسمعون هذا

[8:17]يعترفون دم اللي ما يسمع العضات ما يقدر يسمعها ما توصل الاصوات

[8:24]المضامين ما توصل او ما تدخل في ذهنه ذهنه ما يستطيع يفهم

[8:31]هذا عند ذنب هذا ما عنده ذنب حتى فاعترفوا بذنبهم اعترافهم بذنبهم

[8:40]مترتب على ماذا على ان الايه والدلاله تصلهم كما الانسان المؤمن لهم

[8:50]اجهزه استقبال كما للمؤمن هي اجهزه استقبال سمعيه وعقليه ودرجه من الفهم

[9:00]وقد تفوق درجه الفهم ومعرفه دقائق الدليل عند الكافر اكثر من ماذا

[9:11]من معرفه المؤمن لكن تجي المرحله الثالثه مرحله ماذا الاستقبال النفسي استقبال

[9:22]القلبي خضوع خضوع النفس ق فكان هؤلاء في النتيجه لا يسمعون ولا

[9:32]يعقلون من سمع الصوت ومن وقف على الدليل وفهم وفهم الدليل ثم

[9:40]تخلى عنه ولم تقبله نفسه هذا المرحله الاخيره انتهت بنا الى ماذا

[9:46]الى كانه لا سمع ولا بصر ولا فؤاد كانه لا سمع ولا

[9:53]بصر نتيجه ما موجود النتيجه موجود في الاخير انا على مستوى الحيوان

[9:58]الحيوان اساسا لم يسمع الدليل ما تسمع اسمع اصوات بس ما توصل

[10:04]يعني اصوات تحمل لغه معينه ودلالات معينه اذا يسمع الصوت بس مو

[10:10]على مستوى حمل هذه الاصوات ان هذه الاصوات تحمل دلالات ومعاني الحيوان

[10:20]ايضا لا يتمثل الحقائق يعني ما يفهم الحقائق التي ماذا التي يسمعها

[10:28]من العضات من الانبياء يتلى القران ما يفهمش ما يش المرحله الثالثه

[10:35]طبعا لا يستفيدوا شيئا لا يصف شيء انا هذا الانسان الذي عندي

[10:41]السمع ماذا السمع و توسني اللغه الخطابيه بما تحمل من مضامين وتروحي

[10:51]لذهني تروحي لعقلي وعقلي يفهمها ويحللها وشو اسمه ويخضمها تماما لكن اقف

[10:58]عند هذا الحد ولا ارتب عليها اثرا يطلع عيسى مثل التيس بانه

[11:05]ماذا التيس ما استفاد من هذه الحقيقه وعيسى ما استفاد من هذه

[11:09]الحقيقه في الاخير هو هذا كان هذه الحقيقه لم تطرح على التيس

[11:16]ولم تطرح علي اي ولا ماذا ولم افهمها فهنا وقالوا لو كنا

[11:24]نسمع او نعقد ما كنا في اصحاب السعير ف امران علم وقلب

[11:38]يخضع لمقتضى العلم مطلوب منا نحن حتى ننجو وحتى نستفيد من حقائق

[11:45]وحتى ما نكون بمستوى الحيوان واضل سبيلا علينا ان نطلب العلم ما

[11:52]استطعنا وان نفتح قلوبنا لماذا لان يصنع هذا العلم في داخلنا قناعه

[12:03]ومشاعر وتوجهات واراده متابعه لما ن هذه وظيفه وين هذه وظيفه القلب

[12:16]فعلينا ان نصلح بعدين من ابعاد وجودنا البعد الفكري وكل ما استطعنا

[12:23]ان نرفع من مستواه نرفع من مستواه وبعد ماذا بعد القلب القلب

[12:31]اللي ماذا يمكن بصحوته بلينه بانفتاحه باهتدائه يستفاد من حقائق العقل اللي

[12:45]يقدم العقل وبان غلاقه كان هذا الانسان لا عقل له كان هذا

[12:52]الانسان لا عقل له الحقائق ما تنزل في قلبه ما تمشي في

[13:02]حياته وقالوا لو كنا نسمع ونعقد ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا

[13:11]بذنبهم فسحق لاصحاب السعير السحق يقولون الطحن سوي طحين دقيق يستحق يسوي

[13:27]الشيء الحب طحينا دقيقا وعننا سحيق بعيد هذا فسح ق لاصحاب السعير

[13:39]يعني كانه دعاء عليهم فيما يقول صاحب الميزان والدعاء من من والدعاء

[13:46]من الله والدعاء من الله فعل والدعاء من الله فعل سحقا يعني

[13:54]يسحبهم فسحقا لاصحاب السعير يعني ماذا عقابهم استحق عقابهم عنده سبحانه وتعالى

[14:05]السحق والله العالم فسحق لاصحاب السعير ان الذين في مقابل الذين كفروا

[14:18]وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم هلا يات الكلمه السابقه تاتي ماذا ياتي

[14:25]الوجه الاخر لهذا الانسان تاتي الجبهه ذكر الجبهه الاخرى فع الذين يخشون

[14:36]ربهم بالغيب لهم مغفره واجر كبير هؤلاء يتعاملون بعقولهم وقلوبهم مع الغيب

[14:53]مع الغيب ويتصلهم اضواء من اضواء الغيب طبعا لو كانوا محجوبين تماما

[15:04]ومقطوع الصله بالغيب كيف يؤمنون به وكيف يخشونه ف لهم قلوب تطل

[15:17]على الغيب طبعا ما تتوغل فيه ما تعرفه ما تعرف تفاصيله لا

[15:23]تعرف عظمته لكن يستفيدون من اي نور ياتيهم من عدم الغيب لهم

[15:32]قلوب حيه ام قلوب فيخشونهم بالغيب لهم مغفره واجر كبير مغفره مقدم

[15:44]على الاجر الكبير والمغفره اجر ايضا المغفره تغسل المغفره فيها تكفير فيها

[15:58]غسل فيها ستر بالازاله فتنظف الذات تطهر الذات من كل ادرانها وقداراتها

[16:13]وياتي الاجر الكبير وسبق ان اجر الجنه الكبير يحتاج لنا الى نفوس

[16:21]قد طهرت الجنه سكانها من نفوس طاهره من قلوب ذكيه من ارواح

[16:34]لها تعلق بانوار الله عز وجل ارواح عاديه ساميه وبهذا تكون الجنه

[16:48]جنه والا كانت نارا والا كانت نارا حين تكون ما هو الفساق

[16:57]والفجار والسقطه والسفل تلك نار وليست جنه وان وصل فيها وصل فيها

[17:10]اللذات الماديه الى اقصى اوج ما في فائده البيت الواحد في الدنيا

[17:24]لو كان فيه مؤمن وخمسه فسقه وفيه كل ما يتمناه الانسان من

[17:31]خيرات الدنيا طبعا لا يهنا لا يهنا وانقل مؤمنا من بيئه مؤمنه

[17:43]متخلفه ماديا تعيش شظف العيش الى باريس الى مالويم نيويورك الى شو

[17:53]اسمه في احسن بيئه ماديه هناك وارقى بيئه ماديه هناك مع فجور

[18:00]وفسق يبحث عن تذكره السريعه الاولى يرجع يرجع لبيته واسروا قولكم او

[18:13]اجهروا به النوم عليهم بذات الصدور كفار ويحاسبون ويدخلون النار والمؤمنون يغفر

[18:32]لهم ويعطون اجرا كبيرا وحساب ورقاب وثواب هذا يتطلب امرا هذا الحساب

[18:45]لمليارات من البشر لا مليارات ومليارات من اول الدنيا الى اخرها في

[18:53]محشر واحد شلون انتم حسابهم عمل الواحد يبغى يسجل طويل جدا بكل

[19:01]دقائق كل لحظات العمر كل طرفه عين فيها عمل ويمكن اكثر من

[19:07]عمل لهذا الانسان وحتى يكون عدل لابد ان ماذا ان ياتي الحساب

[19:15]دقيقا ومستوعب وصحيحا ولا بد ان ياتي الثواب لقدر بالعمل الصالح وان

[19:26]لا تتجاوز العقوبه ما يستحقه المرء من عقوبه وهذا الحساب لاعمال المليارات

[19:36]المليارات من البشر كيف و في اعمال جهريه واعمال سريه وفي خواطر

[19:45]والى اخره وفي تخفي وفي واسروا قولكم ياتي الجواب كان هذا يحتاج

[19:57]الى قدره ايضا يحتاج الى ملك وتصرف ونشر والى ذلك النشر والتصرف

[20:05]والملك تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق

[20:10]الموت والحياه الى ليبلو الى اخره الذي خلق سبع سماوات طباق قدره

[20:19]مطلقه الملك مطلق ذره من ذرات الكون لا تفلت هي قيامها بماذا

[20:29]بمدبرها تبارك وتعالى وحكم المجره حكم الذره هذه عناصر تكفل ماذا تكفل

[20:40]الحشره والنشره والحساب باقي عنصر واحد هو العلم وهو العلم واسروا قولكم

[20:49]او اج شروا به انه علمهم بذات الصدور الا يعني كيف يعلم

[20:58]بذات الصدور وكيف يحصي كل عمل الا يعلم من خلق وهو اللطيف

[21:07]الخبير مخلوق لله قوتي معلومه بكل دقه لله عز وجل خصائص وجودي

[21:27]ما يجد في حياتي في وجودي كل شيء ماذا هو بقدر من

[21:35]عند الله عز وجل انا حجم قدر من وزن الله من عطاء

[21:46]الله من تنزيل الله ايش قد عقلي ايش قد قلبي ايش قد

[21:53]ايش قد تحمل اعضائي ضغط الشيطان عليه الى اي درجه نفسي كم

[22:01]تحمل من وسوسه الى اخره هذا كل راجع الى خلقي او لا

[22:08]وخلقي من وين يتنزل علي من عندي انا اعطي نفسي خلقي اعطي

[22:13]وجودي في هذه اللحظه لنفسي في احد في الدنيا يعطيني احي وجودي

[22:20]في حشره في بشر في ملاك يستقل بوجوده يجد وجوده من نفسه

[22:28]يعتمد على نفسه في وجوده في حياته يقدر لنفسه قدره قدرا او

[22:36]كل ذلك من تقدير الله ومن تنزل الله هذا اعمالي اثار خصائصي

[22:43]راجعه لخصائص راجعه لطبيعه وجودي لقدر وجودي حجم وجودي فمعلومه ل معلومه

[22:52]كل شيء فانا واثاري انا واثاري مملوك لله تبارك وتعالى فكيف يغيب

[23:02]علمه عني وكيف اغيب عن علمه وكيف اغيب عن علمه وهو اللطيف

[23:10]الخبير علمه نافذ علمه نافذ لكل دقيقه من الدقائق الوجود ولكل باطن

[23:21]من بواطن الاشياء ولكل باطن من بواطن الاشياء ف بعد كونه سبحانه

[23:32]وتعالى بعد كونه انه لطيف لطيف الخبير وانه القادر على كل شيء

[23:41]والمالك بكل شيء وصاحب القدره المطلقه هل ياتي استبعاد للحشر للنشر لاحصائيات

[23:49]اعمال الخلائق ثم ياتي من ذكر اياته الجديد وياتي من ماذا وياتي

[24:02]من تخويفه سبحانه وتعالى وتربيته لاهل النفوس ما يترتب على ذلك هو

[24:11]الذي جعلكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليهم النشور

[24:26]الذلول السهل المنبسط والسهل الارض طبعا فيها جبال يعني البساط مو معناها

[24:34]النمه يعني مثل الحصير فيها ماذا فيها منخفض وفيها مرتفع هذه الدلال

[24:43]التي لا تقاوم الحركه الاعماريه التي تستجيب لتصرف الانسان وهو يقيم عليها

[24:55]على ظهرها حضارته وهو يقيم عليها حضارته لو لم تسخر الارض لو

[25:06]كانت الجبل الارض ماذا وجودا نافره وجودا نافره او غير ميسر لاقامه

[25:13]الحضاره حضاره زراعته وصناعته الى اخره يصنع يزرع شيء هو الذي جعلكم

[25:24]الارض دلولا فامشوا في مناقبها وكلوا من رزقه واليه النشور الكل من

[25:35]رزقه هذا يحمله يحملونه على الاباحه على انه امر للاباحه المناكب مجمع

[25:43]ما بين الكتف وما بين والعضد ما بين الكتف والعضد هذا المجمع

[25:52]يسمى ماذا منكب منكب هي تحملكم على منكب يا مدللين نحن اطفال

[26:03]وهذه الارض نحن ابناء هذه الارض الارض امنا الارض امنا تحملنا على

[26:13]اكتا على هذا على الماكب ونسعى في فجاجها وطرقها وشعابها لاقامه ماذا

[26:27]لتحصيل ما نحيا به لاقامه اثر وجودنا في هذه الارض اثر عقل

[26:38]واثر وجدان واثر علم واثر قوه ونشاط فامشوا في مناكبها يا مسلمون

[26:51]انتم اولى يا مسلمون انتم اولى بالمشي في مناكب الارض واعمارها واظهار

[27:01]حضارتكم الايمانيه على وجهها فامشوا في مناقيبها وكلوا من رزقه واليه النشور

[27:27]كانه ذلولا هذا هذا مطيط ذلول وتلك مطيه صعبه هناك مطيه ذلول

[27:43]ما تقاومه راكبها وما ولا تسقطه ولا تسقطه وهناك مطيه ماذا شرسه

[27:58]مقاومه والمطي متحركتان فهل ان الذلول تشير الى حركه الارض واننا محمولون

[28:09]على مطيه الارض المتحركه دائما ونحن لا نحس بحركتها هذا محتمل غفر

[28:18]الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

الدرس 12 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الدرس 12 : إضاءات قرآنية : آية الله قاسم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal