Volgende
0 Bekeken · 25/05/17
4 Bekeken · 25/06/30
0 Bekeken · 17/06/09
الدرس القرآني | سماحة السيد موسى الوداعي | 9 ذو الحجة 1445ه / 16 يونيو 2024م
0
0
1 Bekeken·
24/06/16
Laat meer zien
Transcript
[0:00]حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء
[0:12]فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم
[0:21]شعائر الله فانها من تقوى القلوب لكم فيها منافع الى اجل مسم
[0:35]ثم محلها الى البيت العتيق ولكل امه جعلنا من سكن ليذكر اسم
[0:48]الله على ما رزقهم من بهيمه الانعام فاله اله واحد فله اسلموا
[1:03]وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما اصابهم
[1:15]والمقيم الصلاه ومما رزقناهم [موسيقى] ينفقون والبدن جعلناها لكم من شعائر الله
[1:31]لكم في خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا
[1:43]منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله
[1:59]لحومها ولا دماء ها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا
[2:13]الله على ما هداكم وبشر المحسنين امنا بالله صدق الله العلي العظيم
[2:24]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واهل
[2:32]بيته الطيبين الطاهرين ولا سيما صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه
[2:38]الشريف وجعلنا من شيعته وانصاره قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد
[2:48]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لن
[2:54]ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم صدق الله العلي
[3:04]العظيم على اعتاب عيد الاضحى المبارك نبارك لمقام سيدنا صاحب العصر والزمان
[3:13]الحجه ابن الحسن هذا العيد العظيم نبارك لكم ايها الاعزاء ونسال الله
[3:26]سبحانه وتعالى اجعله عيد خير وبركه على الامه ان شاء الله لن
[3:31]ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم يعني هذه اشاره
[3:44]الى فلسفه العبادات يعني العبادات لها ظاهر ولها باطن فلا تكتفوا بظاهر
[3:53]العباده كل عباده لها ظاهر ولها باطن ولها سر ولها اثار فلا
[3:58]تكتفوا بظاهر العبا فقط ف الهادي والاضحيه من شعائر الحج لا تكتفوا
[4:11]بهذا الظاهر فقط والله سبحانه وتعالى ليس محتاجا لهذه الاضحيات ولهذه اللحوم
[4:19]لن ينال الله لحومها ولكن يناله التقوى منكم يعني المراد من هذه
[4:28]الاضحيه ثار ان تتحلوا بالايثار وان تبتعدوا عن البخل وان تكونوا على
[4:42]اهبه الاستعداد لل للتضحيه في سبيل الله هذه فلسفه الاضحيه لن ينال
[4:49]الله لحومها ولا دماؤها الله ليس محتاجا الله ليس بجسم وال الله
[4:57]خالق كل شيء وموجد كل شيء فهو في غ في غنى عن
[4:59]هذه الامور انما يريد بذلك تربيتنا اذا امرنا بالهدي وبالضبط وحتى نبتعد
[5:17]عن التعلق بالاموال وحتى نكون على اهبه الاستعداد للتضحيه في سبيل الله
[5:27]ولاجل مساعده الفقراء هذه هي فلسفه الاضحيه ولذا حينئذ اذا الانسان قدم
[5:36]الهدي والاضحيه بهذه النيه فهو حينئذ سوف يصل الى باطن هذه الشعيره
[5:43]وبالتالي يصل الى تقوى الله سبحانه وتعالى وتقوى الله يعني الخوف من
[5:51]الله يعني اطاعه الله سبحانه وتعالى وهي الهدف من جميع العبادات لاحظوا
[5:58]معي ايها الاعزاء مثلا في الصيام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم
[6:05]الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون فالهدف من الصيام
[6:10]ايضا التقوى بين شلون الصيام يورث التقوى لانه يقوي عزيمه الانسان واراده
[6:19]الانسان لانه امامه الاكل والشرب وسائر المفطرات ولا يقدم على ذلك لان
[6:28]الله سبحانه وتعالى نهاه عن ذلك فحينئذ تتقوى عزيمه وارادته في اضاعه
[6:32]الله في جميع الامور فلا يعصي الله في امر وبالتالي يصل الى
[6:36]التقوى الصلاه كذلك ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر يعني ايضا تورث
[6:46]التقوى الصلاه لان الصلاه فلسفتها انها تذكر بالله سبحانه وتعالى كل يوم
[6:53]خمس مرات الانسان يوقف امام الله يعني قاعد يتذكر الله سبحانه وتعالى
[6:59]يسبحه ويقدسه ويحمده ويتذكر المحكمه الالهيه مالك يوم الدين فحينئذ هو يرى
[7:07]نفسه بانه مسؤول امام الله ومسؤول امام الله على جميع الاعمال التي
[7:17]ياتي بها وبالتالي تورثه الصلاه التقوى هكذا جميع العبادات هدفها الوصول الى
[7:26]تقوى الله سبحانه وتعالى وكما قلنا الله يعني طاعته اذا طاع الانسان
[7:36]الله سبحانه وتعالى فقد فاز دنيا واخره لان الانسان بعض الاحيان يطيع
[7:42]عدوه من حيث لا يشعر الان الا يوجد اشخاص يطيعون ابليس وهل
[7:51]يوجد عدو للانسان اعدى من ابليس هناك اشخاص يطيعون ابليس بينما الله
[7:58]سبحانه وتعالى اذا امرنا بطاعته اولا الله مستغن عن طاعتنا كما قلنا
[8:06]فهو الغني يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني
[8:15]الحميد فاذا امرنا بشيء فهو في مصلحتنا ويعود لمنفعتنا لانه الشخص الان
[8:24]يجي يدعوك لشيء حتى تطيعه هذا الشخص اما انه عدو لك ويريد
[8:29]لك خساره كما هي عاده العدو او انه لا يريد لك المصلحه
[8:40]لكنه جاهل فيامر بما يضرك ويريد لك المصلحه لكنه جاهل ما يعرف
[8:45]المصلحه فيامر بما يضرك بينما الله سبحانه وتعالى اولا يحبنا فهو خالقنا
[8:51]وخلقنا لاجل رحمته ولاجل الجنه وبالتالي فهو يحب لنا الخير هذا واحد
[8:58]اثنين الله سبحانه وتعالى بكل شيء عليم فلا يامرني الا بذا الا
[9:06]بما فيه مصلحتي اولا يريد المصلحه لي وايضا عالم بما يصلحني بما
[9:11]يفيدني وبما ينفعني فلا يامرني الا بما فيه مصلحتي وبالتالي طبيعي الانسان
[9:18]اذا اطاع الله سبحانه وتعالى سوف يفوز في الدنيا والاخره لكن كما
[9:27]قلنا بعض الاحيان الانسان يعني لا يميز بين صديقه وعدوه ياتي ويطيع
[9:32]عدوه كما راينا الان اعداؤنا اعداؤنا اللي احتلوا بلداننا واخذوا ثرواتنا وقالوا
[9:43]لنا اشياء واتبعناهم واضح شلون زين هؤلاء الان اعدائكم كيف تطيعونه ما
[9:50]هي النتيجه النتيجه التي الان وصلنا اليها التي وصلت لها الامه من
[9:56]الذل من الفقر ومن الحروب هذا كله بسبب شنو عدم معرفه الصديق
[10:05]من العدو على اي حال جميع الشعائر وجميع العبادات لاجل الوصول الى
[10:10]تقوى الله سبحانه وتعالى مو الان مثل ما يروج البعض بان شعائر
[10:14]الحج مجرد هذه الشعائر الظاهريه فقط الايه الان تتكلم لن ينال الله
[10:23]لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم يعني انظروا الى باطن هذه
[10:29]الشعائر انظروا الى سرها هذه الشعائر ان تصلوا الى رضوان الله ان
[10:34]تصلوا الى تقوى الله ان تصلوا الى طاعه الله سبحانه وتعالى وبالتالي
[10:44]تفوزون دنيا واخره يعني الحج شعيره عظيمه لكن مع الاسف المسلمون لا
[10:51]يستفيدون منها الاستفاده المؤمل والاستفاده المفروضه الله سبحانه وتعالى لا يجيب شيئا
[10:58]الا فيه فائده والا كيف يامر الله سبحانه وتعالى المسلمين من جميع
[11:04]انحاء الكره الارضيه ليجتمعوا في تلك النقطه و في ذلك الزمان المعين
[11:10]كم في ذلك من صرف للاموال والاوقات الله سبحانه وتعالى يحب الخير
[11:18]لعباده ولا يريد ان يصف الانسان فلسا واحدا الا في ما فيه
[11:26]مصلحته فحينئذ نعرف اهميه الحج وانه يوصل لتقوى الله سبحانه وتعالى اذا
[11:31]عرف واقعا الانسان الباطن هذه الشعائر وكما ذكرنا كثيرا انه يعني من
[11:40]بركات الحج يعني ان الانسان يتعرف على معالم دينه في الحج لان
[11:47]هناك اشخاص يعني عنده تقصير في الاحكام الشرعيه ما يعرفها مثلا بعض
[11:57]الاشخاص عمره ما دخل المسجد ولا ماتم ولا التقى بعالم فهذا كيف
[12:01]يعرف احم دينه كيف يعرف الصلاه كيف يعرف ان يصلي مقدمه الصلاه
[12:11]الوضوء كيف يعرف الوضوء في الحج هناك بعد غصم عليه يلقي هناك
[12:16]بالمؤمنين وعلماء والحج متني على الصلاه وعلى الوضوء فحينئذ بعد يجب عليه
[12:24]ان يتعلم الوضوء والصلاه وبالتالي تشوف انه بواسطه الحج وببركه الحج يتعلم
[12:36]احكام دينه مثلا بعض الناس هناك اشخاص مااله شغل مثلا بالحقوق الشرعيه
[12:41]كان هذا ما هو واجب واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان
[12:47]فان لله خموسه وللرسول هذا اصلا مو في باله هذا الشيء اصلا
[12:56]ما هو واجب بينما هذا شيء واجب يعني الانسان له انيا كل
[13:00]ويشرب سنه كامله الله سبحانه وتعالى اي قد يعني تفضل علينا في
[13:10]الواقع هذه مساله الخمس انه البعض يجي يقول بانه شلون يعني انا
[13:14]اخمس كل اموالي لمين قال لك تخمس كل اموالك انت تخمس جزء
[13:21]بسيط من اموالك ليش لان الخمس بعد المؤونه بعد يعني الانسان بعد
[13:27]ان يصرف مده سنه كامله لاكله وشربه واحتياجاته واحتياجات اهله واولاده ويسافر
[13:37]وجميع هذه الامور يصرف الباقي بعد سنه كامله هذا الذي فيه الخمس
[13:43]فحينئذ هذا خمس جميع امواله مثلا الان ثم انه هذه الاموال من
[13:50]وينه جايه من الله سبحانه وتعالى ولهذا يقول سبحانه وتعالى وانفقوا مما
[13:57]جعلكم مستخلفين فيه يعني هذه انت امين الله من وين لنا احنا
[14:02]الفلوس انت امين الله هذه الاموال اموال الله والله اعطاك الان نضرب
[14:11]مثال مثلا واحد يعطيك 1000 دينار ويقول لك اصرف منها هنيئا مريئا
[14:15]لمده سنه كامله اصرف منها اكل منها واشرب منها وسافر واعطي كهرباء
[14:21]وماي وعلاج وجميع ما تحتاج انت وجميع اولادك وعيالك اليوم الاخير من
[14:31]السنه انت الان مثلا صرفت 999 دينار في خلال سنه واحده كم
[14:40]بقى من الالف دينار واحد الخمس فيها الدينار صار الخمس في كم
[14:48]5000 دينار كم صار 200 فلس عصبان انه احنا جميع اموالنا نخم
[14:58]انت تاكل وتشرب مده سنه كامله الباقي من المؤونه تخمس فصار يعني
[15:07]مبلغ زهيد جدا على اي حال فشوف شلون يعني لان الحج بعد
[15:11]ايضا مبني على اخراج الحقوق الشرعيه لان اللي بروح بالحج بيب يشتري
[15:19]له احرام ويب بعد ش اسمه اموال الحج هناك فهذه ما يصير
[15:23]انت تاخذ اموال مغصوبه وفيها حقوق الاخرين تروح تشتري لك بها حرام
[15:29]او تروح تشتري بها هادي ما يجوز لك تتصرف فيها اصلا فشوف
[15:34]شلون يعني له صدق الله العلي العظيم حيث يقول لن ينال الله
[15:39]لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم بواسطه الحج الانسان يعني يصلح
[15:50]احكام دينه ويصلح اخلاقه بالتالي يرجع يعني تشوفه في الحله جديده يرجع
[15:58]معنويات جديده عنده اذا واقعا عرف فلسفه الحج تقبل الله اعمال الجميع
[16:05]ونسال الله سبحانه وتعالى ان يعيد علينا هذه الايام ونحن في حال
[16:13]افضل من هذه الحال انه على كل شيء قدير ونساله سبحانه وتعالى
[16:17]ان يجعل هذا العيد عيد خير وبركه وعيد انتصار للامه الاسلاميه جمعاء
[16:29]خصوصا الاخوه المظلومين في فلسط فسطين وغزه وصلى الله على محمد واهل
[16:34]بيته الطيبين الطاهرين
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
0 Bekeken · 25/05/17
4 Bekeken · 25/06/30
0 Bekeken · 17/06/09
