الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ علي رحمة 23-8-2013

21 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:30]صباحكم الله بالخير صباحكم الله بالخير سيدنا السلام ورحمه الله أعوذ بالله

[0:56]السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[1:04]العالمين وصل اللهم على سيدنا ونبينا محمد واله الطاهرين اللهم صل على

[1:16]محمد وعجل فرجهم والعم من عاداهم وثبتنا على ولا تهم والبراءه من

[1:25]اعدائهم الكلام عن احكام الكفاره والكفاره عباره عن تكليف مالي او بدني

[1:43]يترتب على مخالفه تكليف شرعي في الاصل في موارد خاصه اذا كانت

[1:55]الكفاره تتعلق ب اذا كانت الكفاره ماليه او تتعلق بالمال مثل عتق

[2:05]رقبه او اطعام او كسوه سميت كفاره ماليه واذا كانت تتعلق بالبدن

[2:19]صيام او استغفار سميت كفاره بدنيه والكفاره كما يقولون خلاف الاصل يعني

[2:35]الاصل في المخالفه الشرعيه عدم وجوب الكفاره الا ما قام عليه الدليل

[2:43]ولهذا ليست كل المخالفات الشرعيه توجب كفاره بشكل عام اذا لاحظنا الاثار

[2:59]التي تترتب على المخالفه الشرعيه عن عمد واختيار نستطيع ان نقسمها ان

[3:12]نقسمها الى اربعه اقسام بلحاض الاثم والقضاء والكفاره الاثم اث اثر لازم

[3:26]للمعصيه اثر لازم للمخالفه عن عمد واختيار كل مخالفه لحكم الزامي عن

[3:44]عمد واختيار يلزم منه الاثم اذا الاثم اثر لازم اما القضاء والكفاره

[3:58]فهما اثران تبعا للدليل نقسم المخالفات الى اربعه اقسام بلحاض الاثم والقضاء

[4:10]والكفاره القسم الاول ليس فيه الا اثم والاثم طبعا يستوجب التوبه اذا

[4:20]ارتكب الانسان معصيه يجب عليه ان يمحو اثمها الذي اقترفه بفعلها بالتوبه

[4:34]الى الله والتوبه عباره عن الندم والعزم على عدم العوده مثال ذلك

[4:46]مخالفه فقط وراءها الاثم ما فيها لا كفاره ولا قضاء زكاه الفطره

[4:54]زكاه الفطره تكليف الهي يجب على من اجتمعت فيه مجموعه من الشروط

[5:02]تجب بدخول ليله العيد وتخرج في النهار الى زوال الشمس هذا وقتها

[5:13]الا ما يطلع زكاه الفطره وقت وجوبها او وقت ادائها فلا يعطيها

[5:22]الفقير ولا يعزلها في مال مخصوص الى زوال الشمس فات وقتها خلاص

[5:30]استحق بذلك الاثم عليه ان يستغفر الله بمعنى انه يتوب الى الله

[5:36]تبارك وتعالى ما اله قضاء نعم لاهميتها واحتمال لزوم القضاء احتمال لم

[5:48]يقم عليه الدليل عند اكثر الفقهاء يقولون يخرجها المكلف بعد الزوال او

[5:57]حتى بعد ايام او حتى بعد سنه بقصد القربه المطلقه يعني ما

[6:05]يعين انها زكاه فطره اذا كانت زكاه فطره في علم لا تنصرف

[6:10]لذلك اذا كان ما اليها قضاء تنصرف الى الصدقه العامه هذا القسم

[6:17]الاول عندنا القسم الثاني المخالفه فيه يترتب عليها الاثم والقضاء كترك الصلاه

[6:30]الفريضه الصلاه اليوميه اللي ما يصلي متعمد يجب عليه يكون اثم عليه

[6:41]ان يتوب الى الله ما يكفي فقط ان يتوب بمعنى يندم على

[6:47]عدم ادائه صلوات قد مضت ويعزم على عدم العود ايضا يجب عليه

[6:53]ان ما فاته من الصلوات لكن كفاره ما فيه كفاره ما في

[6:58]القسم الثاني عندنا القسم الثالث الذي فيه الاثم وفيه القضاء وفيه الكفاره

[7:08]مثال ذلك الصيام في شهر رمضان فمن ترك صيام شهر رمضان متعمد

[7:18]اثم عليه ان يتوب الى الله ويعزم على عدم العود لكن هذا

[7:25]ما يكفي يكون يقضي كل يوم بيومه وهذا ما يكفي ايضا تجب

[7:32]عليه كفاره عن كل يوم افطره متعمدا مختارا كفاره تجي بتلزم في

[7:43]هذا المورد القسم الرابع فيه الاثم وفيه الكفاره بارتكابه للمره الاولى لكن

[8:00]اذا يرتكب الانسان مره ثانيه ما في كفاره في انتقام اله وهذا

[8:06]بالنسبه الى قتل الصيد للمحرم كما قال الله تعالى يا ايها الذين

[8:14]امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل

[8:24]ما قتل من النعم يحكم به ذوى عدل منكم هديا بالغ الكعبه

[8:32]او كفاره طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفى

[8:41]الله عما سلف ومن عاد مو كفاره عليه ومن عاد فينتقم الله

[8:51]منه والله عزيز ذو انتقام نحن قلنا بان الكفارات تتبع الدليل مخالفه

[9:04]فيها كفاره لو طرحنا هذا السؤال كم عدد الكفارات في ابواب او

[9:12]في كل المخالفات الشرعيه هل ممكن حصر الكفارات بعض الفقهاء المرجع السيد

[9:22]محمد سعيد الحكيم حفظه الله حصرها في 14 كف 14 كف ع

[9:31]كفاره وهذا الحاصر هو محل خلاف بين الفقهاء يعني بعض الفقهاء بعض

[9:40]الكفارات ثابته او غير ثابته مثل كفاره جز المراه شعرها في المصاب

[9:51]واجبه او غير واجب ندف المراه شعرها في المصاب شق الرجل ثوبه

[9:59]على ولده موت ولده او زوجته تجب الكفاره او لا تجب محل

[10:07]خلاف على كل حال وحصلت في هذا العدد 14 ع كفاره العام

[10:14]الماضي تعرضنا لهذا الموضوع وذكرنا تفاصيل هذه الموارد اشرنا اليها هذه المره

[10:23]ما بنشير الى تفاصيلها الشخصيه لكن ممكن نذكر تفاصيل مواردها النوعيه وهي

[10:34]تكون في اربعه موارد اربعه موارد عامه اربعه موارد نوعيه اذكرها بشكل

[10:42]مختصر المورد الاول القتل ويتفرع منه فرعان قتل العمد وقتل الخطا هذه

[10:58]وراها كفاره وراها كفاره المورد الثاني الصيام صيام ايضا في كفاره وذلك

[11:10]في صيام في الافطار عن عمد واختيار في شهر رمضان وقضاء شهر

[11:22]رمضان بعد زوال الشمس شهر رمضان يفطر متع يفطر متعمدا قبل الزوال

[11:33]او بعد الزوال في كفاره قضاء شهر رمضان يفطر ايضا مت عليه

[11:39]ايام من شهر رمضان جاي يقضيها الحين هل له ان يفطر قبل

[11:44]الزوال اله يفطر امه اثم ولا عليه كفاره بس ما ينحسب ل

[11:49]نصوم هذا اليوم بعد الزوال ما اللهه يفطر اذا افطر يكون اثم

[11:56]عليه كفاره الكفاره عباره عن اقام عشره مساكين فاذا ما تمكن يصوم

[12:03]ثلاثه ايام فاذا موردين عندنا موردان في الصيام عندنا مورد ثالث يتعلق

[12:11]باليمين يعني صوم الندر مثلا او صوم العهد او في كفاره بس

[12:16]كفاره الحنف فاره الحنف مو من باب الصيام من باب مخالفه اليمين

[12:22]او العهد او وهذا يندرج في القسم الرابع اللي من يذكره عندنا

[12:31]المورد الثالث المورد الثالث النساء النساء يتعلق بهم مجموعه من الكفارات ثلاث

[12:39]كفارات تتعلق بالنساء كمورد يعني الكفار المورد الاول مورد الظهار اذا ظاهر

[12:47]الرجل امراته واراد ان يعود اليها عليه الظهار ان يقول الرجل لامراته

[13:02]انت علي كظهر امي وانا موجود ايام الجاهليه وعندهم يوجب التحريم المؤبد

[13:11]وصارت قضيه ايام رسول الله صلى الله عليه واله جاءت امراه تشتكي

[13:20]ان زوجها وقد نثرت له بطنها يعني انجبت منه اولاد كثر وكانت

[13:31]حسنه المعاشره او العشره معه ومع هذا قال لها هذه المقوله افترض

[13:37]انها حرمت عليه وفق حكم الجاهليه الرسول صلى الله عليه واله دعاها

[13:45]للتريث الى ان ينزل عليه وحي في ذلك فنزلت الايه في سوره

[13:51]المجادله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله

[13:57]وفي حكم بالامكان تخلص من هذه المشكله بالتكفير ما في حرمه مؤبده

[14:04]ما في حرمه مؤب المورد الثاني الايلاء الايلاء ان يحلف الرجل ان

[14:13]لا يجامع ولا يطا زوجته مؤبدا او مده لا تقل بقصد الاضرار

[14:25]بها فحينئذ حتى يتخلص من هذا اليمين عليه ان يكفر يعني يقارب

[14:35]ويكفر فيتخلص من ففيه كفاره فيه كفاره وذكر في القران ايضا اصل

[14:43]المساله ذكرت في القران الالاء الذين يؤلون من نسائهم تربص اربعه اشهر

[14:52]الى اخر الايه الكفاره ذكرت في الروايات عندنا القسم الثالث المتعلق بالنساء

[15:01]اذا كان الانسان معتكفا وجامع زوجته وهو معتكف الله تبارك وتعالى يقول

[15:09]ولا الايه في الاعت تقاربو ما تقاربون والايه ولا تباشروهن وانتم عاكفون

[15:22]في المساجد كفارتها شنو لها كفاره هذه ايضا هذه دلت عليها الروايات

[15:26]بس اصل النهي ورده في القران الكريم عندنا المورد الرابع اليمين وما

[15:34]يتفرع عليه من النذر او العهد عند الحنف عند الواحد يحلف بالله

[15:41]وينعقد حلفه شرعا يحرم عليه ان يزاول ما حلف فعله او بتركه

[15:51]اذا خالف ذلك فتجب عليه كفاره وهكذا بالنسبه الى النذر وبالنسبه الى

[15:57]العهد ايضا عندنا ايضا مورد رابع او مورد خامس مصيبه الموت مصيبه

[16:05]الموت ها فيها اربعه موارد المورد الاول اذا جزت المراه شعرها في

[16:14]المصاب المصاب بابنها بزوجها بابيها باخيها جزت شعرها من جز الشعر هو

[16:24]قص الشعر او حلق الشعر جزعا هذه يوجب كفاره على المراه وهايني

[16:32]مختلف فيها هل هي واجبه غير واجبه مختلف فيها المورد الثاني نتف

[16:38]المراه شعرها ايضا في المصاب والمقصود من النتف والنزع والقلع هذا ايضا

[16:46]يوجب كفاره على راي بعض الفقهاء المورد الثالث خدش المراه وجهها ه

[16:53]خدش شمخ وجهها الخدش الذي يوجب الادماء في المصاب ايضا فقدت فقيدا

[17:03]فخمت وجهها هذا يوجب عليها كفاره ايضا المورد الرابع يتعلق بالرجل شق

[17:14]الرجل ثوبه في المصاب لكن مو مطلق المص مصابه بفقد ولده او

[17:23]فقد زوجته اذا شق جيبه شق ثوبه وجبت عليه الكفاره هذه ايضا

[17:31]مختلف فيها بوجوبها هذه خمسه موارد عامه ولها التفريعات التي ذكرناها وطبعا

[17:40]الكفاره تختلف من مورد لاخر عندنا كفاره مرتبه يعني فيها مجموعه خصال

[17:52]ثلاث خصال لنفرض في البدايه يجب عليه التكفير بالخص الاولى رقبه لنفرض

[18:00]كالظهار الظهار كفارته كفاره مرتبه عدق رقبه اذا ما استطاع ينتقل الى

[18:08]الخصله الثانيه وهي صيام وشهرين متتابعين اذا ما استطاع ينتقل الى الخصله

[18:16]الثالثه وهي اطعام 60 مسكين عندنا كفاره مخيره يعني ابتداء المكلف مخير

[18:26]بين خصالها المتعدده فيها خصال متعدده وهو ابتداء مخير ككفارة يجب عليه

[18:41]الكفاره عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين او اطعام 60 مسكين مخير

[18:50]ابتداء يجوز لان يختار الخصله الثالثه اطعام 60 مسكين عندنا كفاره تجتمع

[19:00]يجتمع فيها التخيير والترتيب وهي كفاره اليمين اليمين الكفاره فيه مخيره ومرتبه

[19:14]مخيره ومرتبه ف الواجب عتق رقبه او اطعام عشره مساكين او كسوه

[19:28]عشره مساكين فاذا لم يستطع صام ثلاثه ايام وفي موجوده شبهه عند

[19:36]كثير من الاشخاص ان كفاره اليمين صوم ثلاثه ايام لا صوم ثلاثه

[19:43]ايام اذا ما استطعت على خصله من الخصال الاولى الثلاث الخصال الثلاث

[19:52]الاولى عتق رقبه او اطعام عشره مساكين او كسوه عشره اذا ما

[19:59]استطعت على واحده منها عليك ان تصوم ثلاثه ايام وعندنا كفاره جمع

[20:08]كفاره الجمع هذا في قتل المؤمن العمد وايضا على قول بعض الفقهاء

[20:15]على شيء محرم في نهار شهر رمضان يتوجب كفاره الجمع الخصال المتعدده

[20:24]يجب عليه ان يجمع بينها عتق رقبه واجبه عليه وصيام شهرين متتابعين

[20:30]واجب عليه اطعام 60 مسكين واجب عليه وعندنا قسم خامس يسمونها الكفاره

[20:36]المعينه التي ليس لها الا خصله واحده فرد واحد مو عده خصال

[20:41]موجوده خصله واحده وذكر لذلك مثال وهو الحلف بالبراءه الحلف بالبراءه هذه

[20:52]فيها كفاره معينه واساسا هناك خلاف في اصل الوجوب وخلاف ايضا في

[20:59]في تحديد الكفاره بس هناك راي يذهب اليه بعض الفقاق السيد السستاني

[21:04]ان كفارتها عباره عن هي كفاره معينه عباره عن اطعام عشره مساكين

[21:12]ما المقصود من كفاره البراءه المقصود من كفاره هي مو جائزه في

[21:19]الاصل مو جائزه ان يتبرا الانسان من الله اذا فعله شيء هو

[21:25]ما يب يسويه او اذا فعل شيء او ترك شيء فحتى يلزم

[21:32]نفسه مثلا هم لفض يشرب الخمر يشرب الخمر يقول انا بريء هو

[21:38]يقول انا بريء من الله ان شربت الخمر فاذا حنف وشرب الخمر

[21:44]تجب عليه كفو اصل اليمين او اصل البراءه هو غير جائز في

[21:49]الاصل انته الوقت اذا انته الوقت البقيه ياتي الكلام عليه ان شاء

[21:56]الله والحمد لله وصل اللهم على محمد واله الطاهرين اللهم صل على

[22:04]محمد

0 Comments

Volgende

الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ علي رحمة 23-8-2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ علي رحمة 23-8-2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal