التعليق الخاص بسماحة آية الله السيد رياض الحكيم على قانون الأحوال الشخصية

18 Bekeken· 24/10/11

جَلَسات فِكريّة
abonnees

حلقة مقتطفة من "صراع الطغاة مع القضية الحسينية بين الماضي والحاضر"

🟡 صفحة الفيسبوك:
https://bit.ly/2rcd2lA

🟡 صفحة الانستاغرام:
http://www.instagram.com/jalsat_fekria/

🟡 قناة اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC....0SRtK3LLXXbRsL5YstNi

🟡 قناة الواتس اب
https://chat.whatsapp.com/DeCTinsFu9vCeB66FY2Wyg

🟡 قناة تلكرام
https://t.me/jalsat_fekria

Laat meer zien

Transcript

[0:01]عندنا اكثر من سؤال فيما يرتبط بموضوع تعديل القانون الاحوال الشخصيه وما

[0:08]اثير من تساؤلات عنه هذا الموضوع اذا الاخوه عندهم فرصه والاخوات شويه

[0:18]نفصل فيه لانه بعض الاجوبه ما يصير مقتضبه حتى لو مو تفصيل

[0:29]كامل ولكن على الاقل نلقي نظره فيها شيء من الشموليه طبعا التفصيل

[0:35]الكامل هذا الى مجال اخر شوفوا اخواني اخواتي قبل ما ندخل بالموضوع

[0:48]فد اشاره تمهيديه فقط بعد سقوط النظام العراق صار تحت الانظار الاطراف

[1:08]المعاديه لمدرسه اهل البيت خلت العراق تحت المجهر كل خطوه كل تصرف

[1:24]كل موقف تحاول ان تشوهه وتشن حمله دعائيه تسقيط ضده حتى البلد

[1:33]يبقى مربك وغير مستقر لانه لا يراد لهذه التجربه ان تنجح ردون

[1:39]ان يرجع الامر للوراء هذا المبدا العام اضرب لكم مثل بسيط جدا

[1:50]الاخوه بعضهم على الاقل يتذكرون السنين الاولى من سقوط النظام عندما قررت

[2:00]الحكومه ان ذاك اضافه يوم السبت عطله اسبوعيه يعني صارت الجمعه والسبت

[2:12]بس هذا اجراء حكومي يتذكرون ذيك الفتره كيف ان وسائل الاعلام العربيه

[2:22]شنت حمله شعواء التسقيط على هذا القرار وباي توجيه وجهت بانه مثل

[2:36]مسخ الهويه الدينيه للعراق وانه هذا ما ادري يحمل اصابع يهوديه وكذا

[2:46]وك فتحمله شعواء والملفت ان بعض وسائل الاعلام مملوكه لانظمه هي عدها

[2:55]يوم السبت عطله بل بعض البلاد العربيه والاسلاميه عندهم السبت والاحد عطله

[3:06]مو الجمعه بس وسائل اعلامها لانه ارتبط الامر بقرار عراقي شنت حمله

[3:12]شعواء بما في ذلك بعض عناصرهم الداخليه اللي هم يدعون الى الانفتاح

[3:23]والتطبيع ووالى اخره في هذه القضيه ايضا شنوا حمله وصاروا مقدسين هذا

[3:33]احنا كون ناخذه بعين الاعتبار في مواجهه كل خطوه وكل موقف نواجهه

[3:42]ولذلك نحن نجد اليوم القوميين العرب او كثير منهم طبعا ما نقول

[3:49]كلهم جعلوا الطاغيه رمز لهم مع انه هناك شخص اخر قتل على

[3:57]ايدي الاجانب يعني في حمله عسكريه قذافي ماد يجعل رمز قومي ذاك

[4:03]شعاراتهم قوميه كانت وما دخل بحروب مع الدول العربيه ولا ارتكب جرائم

[4:14]مثل ما ارتكب صدام شو هذا الس رمز ذا ما حد ذكره

[4:18]هذه في التمهيد للموضوع هه نجي لهذه لاصل الموضوع موضوع تعديل قانون

[4:29]الاحوال الشخصيه اول سؤال يطرح انه لماذا التعديل هي شنو المشكله في

[4:39]هذا القانون الموجود شوف اخواني واخواتي الان نسال سؤال منو مستعد ان

[4:51]تكون بنته على عهده وفي ذمه الزوج شرعا ويزوجها لشخص اخر من

[5:00]مستعد واي امراه مسلمه تكون بذمه زوج مستعده ان تتزوج شخص اخر

[5:11]حتى غير الملتزم ما يقبل لنفسه هذا وما يقبل لبنته او اخته

[5:16]ذلك هذا واضح صحيح المشكله اللي عندنا الان كثير من الخلافات الزوجيه

[5:23]وتعقيداتها ناشئه منين من عدم انطباق القانون مع الحكم الشرعي فالزوج شو

[5:33]يسوي يروح يطلق بالمحكمه حتى يتخلص من العقوبه والملاحقه القانونيه ولكن شرعا

[5:43]ما يطلق فشلون اللزمه بالطلاق ما عندنا ادوات لزامه بالطلاق الشرعي فالزوجه

[5:50]ماذا تبقى تبقى معلقه قانونا هي مطلق ما تستطيع ان تلاحق الزوج

[6:00]شرعا ما مطلق ما تستطيع ان تبدا حياه جديده هذه من المشاكل

[6:09]الاساسيه طبعا هذه وامثالها من الحوادث ل مرجعها شيء واحد ان القانون

[6:14]لان المقنن ما راع الحكم الشرعي يقول انا مقنن مدني انا ما

[6:23]يعنيني الحكم الشرعي المجتمع لو متدين لو على الاقل يهتم بالضوابط الدينيه

[6:27]حتى غير المتدين ما يستعد انه يجي يخطي هيك خطوه ويتجاوزها لانه

[6:36]الاحكام الشرعيه بالتالي مؤثره في نفوس حتى غير المتدينين لان هذه مو

[6:42]قضيه صلاه بعض الناس قد يكون ما يصلي بس من توصل للزواج

[6:50]العلاقات الاسريه ما مستعد انه يتجاوز الحكم الشرعي برغم عدم كونه ملتزما

[6:56]فاذا المبرر للتوفيق بين الوضع القانوني والشرعي هو التخلص من هذه الاشكاليات

[7:03]اللي بالدرجه الاساس ضحيتها المراه هذه نقطه ينبغي ان ننتبه اليها هي

[7:11]القضيه ليست قضيه كماليه او ترف او فشي هامشي هذه ترتبط بمصير

[7:21]المجتمع بمصير الناس خصوصا النساء ها اولا ثانيا الان يطرحون انه اذا

[7:36]نريد نعدل القانون راح يتمزق المجتمع زين احنا لسنا اول بلد نراعي

[7:48]الضوابط الشرعيه في قوانينا الان العديد من الدول العربيه هي بها اوقاف

[7:58]العفو بها قوانين احوال شخصيه للمسلمين كل مسلم بحسب مذهبه الكويت البحرين

[8:08]السعوديه وامثالها شو ما صار تمزق اجتماعي ليش لما توصل العراق صير

[8:14]تمزق اجتماعي المجتمعات ها مستقره لو ما مستقر كل واحد يرجع الى

[8:33]الفقه الذي يتبناه احوال الشخصيه ها احوال شخصيه ها مو عقوبه عامه

[8:38]ها احوال شخصيه يقول انا اريد اتزوج شنو الضابط اللي يحكم العلاقه

[8:43]بيني وبين زوجتي شنو القانون قانون اللي انا اؤمن به مو القانون

[8:49]اللي ما اؤمن به هاي النقطه الثانيه النقطه الثالثه اصلا وذا القانون

[8:59]سنه 959 تدرون من اللي كان اله دور مهم في تقنينه اطراف

[9:11]تتبنى الالحاد انا ما اذكر اسمائهم انتم تقدرون ترجعون بالانترنت شوفون من

[9:20]هي الجهه اللي تبنت هذا القانون اللي هو اصلا ما مؤمن بالدين

[9:25]هو ما يهمه ما يعني شيء هو ملحد يريد يفرض ارادته وقناعته

[9:34]على المجتمع الذي 90% من على الاقل يهتم بالضوابط الشرعيه حتى لو

[9:45]ما ملتزم بس ما مستعد ان يزوج بنته اللي هي مرتبطه شرعا

[9:50]بزوج يزوجها لشخص اخر هاي النقطه الثالث الثانيه او الثالثه النقطه الرابعه

[10:00]الان شو يصورون انتبهوا جيدا شوف الخ الخديعه وين يصورون كانه عندنا

[10:11]قانون وطني قانون الاحوال الشخصيه الفعلي كانه قانون وطني يشمل كل العراقيين

[10:18]مو صحيح مع انه الواقع ليس كذلك هو القانون نفسه يقول هذا

[10:23]ما يشمل كل العراقيين انتبهوا جيدا هذا القانون نفسه الماده الثانيه الماده

[10:55]الثانيه قانون الاحوال الشخصيه المرقم 188 لسنه 1959 للان يراد تعديله الماده

[11:06]الثانيه اليف تسري احكام هذا القانون على العراقيين الا من استثني منهم

[11:16]بقانون خاص منو هذا اللي يستثني بقانون خاص غير المسلمين يعني الان

[11:23]المسيحي ما يرجع الى محكمه الاحوال الشخصيه مسويله محكمه ثانيه يرجع عون

[11:31]الى محكمه المواد الشخصيه وهي محكمه لغير المسلمين وبعض القانونيين او المحامين

[11:39]عنده كتاب اذا تراجعو الوجيز في شرح مواد الاحوال الشخصيه لغير المسلمين

[11:48]في القانون العراقي فاذا احنا ما عندنا قانون وطني عندنا قانون يخص

[11:59]المسلمين ما ينطبق على دينهم اما باقي الطوائف فقوانين تنطبق على دينهم

[12:05]شوف المفارقه يعني يعني المسيحي ما ملزم بهذا القانون وانما القانون المسجم

[12:13]مع دينه الصابئي ما ملزم بهذا القانون اليزيدي ما ملزم بهذا القانون

[12:19]ها مو فقط في العراق انتبهوا حتى غير العراق اجيبلكم نصوص من

[12:23]دول من قوانين دول اخرى شوف التزييف كيف يصير القانون المغربي لسنه

[12:43]2004 طبعا القانون يعبر عن الملك يقول يعني كان الملك يقول نظامهم

[12:52]هيك يعتبره امير المؤمنين وهو يقن القانون وحرصا على حقوق رعايانا الاوفياء

[13:02]المعتنقين للديانه اليهوديه فقد اكدنا في مدونه الاسره الجديده ان تطبق عليهم

[13:14]احكام قانون الاحوال الشخصيه المغربيه العبريه فاذا حتى بالمغرب ماكو قانون وطني

[13:20]يشمل الكل نجي لمصر ذكر نجيب جبرائيل عضو لجنه اعداد ق قانون

[13:30]الاحوال الشخصيه للمسيحيين ان الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه وضعت مشروع قانون الاحوال الشخصيه

[13:39]للمسيحيين وشاركت في اعداده الطوائف الاخرى لضمان توافقه مع الشريعه المسيحيه ولن

[13:49]تطبق مواد القانون على كل الطوائف المسيحيه يعني ولكن سيحدد شؤون كل

[14:00]طائفه في ابواب منفصله حتى الارثوذكسي حسب رايه البروتستانت حسب رايه الكاثوليك

[14:08]حسب وتوقع جبرائيل ان يتم اقرار القانون طبعا قبل عيد يوم القيامه

[14:16]خاصه انه تمت مراجعته من لجان شكلتها كل طائفه مسيحيه في مصر

[14:22]و استقرت على معظم بنوده ما ادري زين وقال المستشار القانوني للطائفه

[14:32]الانجيليه يوسف طلعت ان مشروع قانون الاحوال الشخصيه للمسيحيين هو اول تشريع

[14:40]متكامل وموحد ومفصل للاقباط اوضح طلعت في تصريحات خاصه لسي ان ان

[14:47]بالعربيه ان الدستور المصري لعام 2014 تضمن في مادته الثالثه ان يتم

[14:51]الاحتكام لمبادئ شرائع المسيحيين في الامور المنظمه لاحوال الشخصيه وقال طلعت ان

[15:01]مشروع القانون تم اعداده وصياغته من قبل كل الطوائف المسيحيه في مصر

[15:08]وتم التوافق على بنوده بعد اجراء حوار داخلي بين الكنائس مو الحكومه

[15:17]المصريه بين الكنائس هم يتفقون يقول هذا قانوننا والحكومه المصريه تمضي وسيتم

[15:23]عرضه خلال الفتره المقبله على المجالس وطرح الحوار المجتمعي زين فاذا وين

[15:44]عندنا قانون وطني ليش لما تصل للديانات الاخرى يرجعون للكنيسه رجعون للكنيس

[15:52]لما تصل للمسلمين لا انت مجبر ان تلتزم بقانون فرضته جهات لا

[16:06]تعترف بالدين وتطبق هذا القانون في حقك ثم بعد نسال سؤال اخر

[16:19]سابقا ماذا كانوا يقولون يقولون بانه عمر 18 هذا اللهه موضوعيه وكل

[16:25]شاب وشابه اقل من 18 دول قاص ما يستطيعون يتخذوا قرار وكل

[16:37]قرار يتخذونه هو قرار غير ناضج ولا يبنى عليه قانونا وهذا اللي

[16:45]سامعين زين ه نجي للدول الغربيه شنو قوانينها وذا منين جان من

[16:52]الدول الغربيه في النمسه وايطاليا والمانيا ودول اخرى ممارسه الجنس مسموحه قانونا

[17:12]لمن هم في السن الرابع عشره في اليابان مسموح في سن 13

[17:26]طبعا دول اخرى مو فقط احنا ماج اذكرها وفي العديد من الدول

[17:36]الاوروبيه من حق الشاب والشابه اللي عمرهم 14 سنه ان يتخذوا قرار

[17:43]بتغيير جنسهم شوف شلون قرار خطير هذا هذا مو بس ممارسه لا

[17:50]تغيير جنسه من حقه لان عنده وعي شلون احنا لما نجي هنا

[17:58]يقول انه اللي اقل من 18 قاصر انا يقدر ها قوانين الفعليه

[18:04]الان صدرت ها السنوات الاخيره ومع ذلك نحن من نقول بانه البنت

[18:19]الصغيره تزوج احنا ما عندنا بالشريعه فد عمر خاص لزواج البنت وانما

[18:24]نقول بانه لابد ان يلاحظ الولي مصلحه البنت هسه ممكن تصير اشكاليات

[18:32]احيانا والفقهاء ماذا يقولون يقولون الولي اذا زوج بنته وما راعى مصلحتها

[18:41]فولاه تسقط تبقى هذه الجزئيات ممكن اذا اكو اخلاص ونيه حسنه ممكن

[18:54]انه تشكل لجان يجلسون مع الفقهاء مع القانونيين يتخذون في الصيغه مشتركه

[19:07]بعيدا عن الصراعات وبعيدا عن التهريج والتسقيط ق يابا احنا عندنا اشكاليه

[19:11]واحد اثنين ثلاثه شلون نحلها يمكن في اثناء العقد يصير شرط يمكن

[19:16]تصير خصوصيات اخرى يخذ بعين الاعتبار اكو عناوين ثانويه اكو امور هو

[19:24]يصير يعني بس مو احنا نجي نفرض نقول شعب كامل غير المسلم

[19:28]ما يطبق عليه الا القانون اللي يؤمن به والمسلم لابد ان يفرض

[19:37]عليه قانون من جهه ما ما تعترف بدين الان هذا يطرح بالاعلام

[19:47]يطرح بالاعلام بان القانون الموجود الفعلي مو قانون وطني بان القانون الموجود

[19:53]في مصر وهي الدوله ليست دينيه والقانون الموجود بالمغرب والقانون الموجود في

[19:59]البلاد الاخرى مو قوان مو قوانين لكل المواطنين مو قانون وطني مو

[20:04]مثل قانون المرور قانون المرور ينطبق على الكل فما يجي واحد يقول

[20:12]يابا انا اريد قانون مثلا قانون مرور فقط للمسلمين لو للمسيحيين هذا

[20:16]قانون هو من اول مصنف على انه ليس وطنيا فليش يحملني انا

[20:24]مسؤوليه او يحمل المسلم مسؤوليه وما يحمل الطرف الاخر مسؤوليه هذه امور

[20:33]ينبغي ان نكون فيها على بصيره واحنا طبعا ندعو الى الوئام الاجتماعي

[20:39]ندعو الى التعامل مع هذه الامور التي هي محل خلاف بسعه صدر

[20:49]بعقلانيه بعيدا عن التوترات بعيدا عن المصالح الشخصيه والفئوي احنا ما نريد

[21:01]انه مو مصالح شخصيه حتى يصير بها كسر عظم هذا مو صحيح

[21:07]ما قرن الرفق بشيء لا زانه ق يا اخوان انتم ابناء بلد

[21:16]واحد ربما الكثير منهم يحرصون من الطرفين يحرصون على المصلحه العامه تجلسوا

[21:22]بيناتكم جلسات هادئه بعيدا عن الاعلام اصلوا الى نتيجه ما وصلت الى

[21:32]نتيجه في اشخاص لهم مكانتهم في هذا البلد علماء بعيدون عن المصالح

[21:37]الفئويه جلسوا معهم شوفوا الاشكاليات الجزئيه التي تثار هنا وهناك كيف تتم

[21:44]معالجتها ونمل ان الجميع يحرص على المصلحه العامه ويوفق المخلصين والحمد لله

[21:53]رب العالمين ان

0 Comments

Volgende

التعليق الخاص بسماحة آية الله السيد رياض الحكيم على قانون الأحوال الشخصية

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

التعليق الخاص بسماحة آية الله السيد رياض الحكيم على قانون الأحوال الشخصية

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal