التدبرات القرآنية 20 - أبعاد الصلاة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

2 Bekeken· 16/06/27

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

التدبرات القرآنية 20 - أبعاد الصلاة سماحة الدكتور السيد حسين الصافي 21 رمضان 1437 هـ الاثنين 27 يونيو 2016م Telegram : telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:02]الله اكبر الله اكبر الله بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[0:24]الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهر صل

[0:34]على محمد وال درسنا لهذا اليوم هو الايه الكريمه بسم الله الرحمن

[0:46]الرحيم واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين المراد الصلاه طبعا الدعاء

[0:54]بالمعنى اللغوي وبالحقيقه الشرعيه هي هذه الافعال التي تؤدى الزكاه النما زكاه

[1:06]اين نما كثر كثر الركوع الانحناء الايه الكريمه تخاطب اليهود وتقول لهم

[1:21]انتم اقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين يعني تطالب اليهود باقامه

[1:31]الصلوات وايتاء الزكوات وهناك راي ان هذه الايه ليس فقط تخاطب اليهود

[1:40]وانما تخاطب الكل حتى المسلمين لان اعزائي اذا ترجع الى القران الكريم

[1:49]ما تجد فيه الا لفظه اقامه الصلاه لم يقل يؤدون الصلاه او

[2:02]يمتثلون الصلاه وانما يقيمون الصلاه او اقيموا الصلاه الاقامه المراد ان تاتي

[2:09]بالصلاه بشرطها وشروطها الصلاه لها شروط ماديه ولها شروط معنويه لها مقدمات

[2:22]لها واجبات ان تاتي بها بكل شروطها اضافه الى ذلك الشروط المعنويه

[2:30]يعني اولا احراز القبله الوضوء ها مقدمات الوضوء ان يكون الثوب طاهر

[2:40]ان يكون المكان طاهر كل هذه المقدمات ثم نفس الصلاه فيها اركان

[2:47]وفيها واجبات ولها مستحبات لابد ان تاتي بكل الاركان بشكل صحيح وايضا

[2:55]بالواجبات هذا من ناحيه ماديه ظاهريه من من ناحيه باطنيه ان تكون

[3:06]الصلاه ذات خشوع ذات خضوع ذات توجه الى الله لان الصلاه هي

[3:10]اتصال بالله عز وجل ارتباط بالله عز وجل فانت عندما تصلي تخاطب

[3:15]من تخاطب المولى عز وجل فيحتاج ماذا حضور وفي نفس الوقت انت

[3:26]تخاطب جبار السماوات والارض الخالق لابد ان يعتري هذا الخضوع ان يعتري

[3:32]هذا الحضور خشوع وتوجه وخضوع الغرض ف هذذه الايه الكريمه هم تخاطب

[3:43]اليهود وايضا تخاطب المسلمين نحن نصلي لابد ان تكون الصلاه صحيحه لذلك

[3:52]ماذا قالت واقيموا الصلاه اقامه للصلاه ليس اد الصلاه ليس امتثال الصلاه

[4:01]وانما اقامه الصلاه الاقامه لابد ان تكون بشكل بالشكل الصحيح المطلوب الاسئله

[4:12]السؤال الاول اذا قلنا ان هذه الايه تخاطب اليهود كيف تامر اليهود

[4:22]بالصلاه وهم لا يعرفون الصلاه اذا قلنا هذه الايه تخاطب اليهود او

[4:34]ايضا تشمل اليهود اليهودي يعرف كيفيه الصلاه ام لا ما يعرفها من

[4:42]الذي يعرف الصلاه المسلم الايه تخاطب اليهودي تقول له تعال صلي اقم

[4:50]الصلاه واقيموا الصلاه ومن حقه يقول انا ما اعرف اصلا كيفيه اداء

[4:54]الصلاه ما اعرف كيف اصلي فاذا السؤال الاول الا كيف هذا السؤال

[5:03]الاول كيف امر اليهود بالصلاه وهم لا يعرفونها يعني لا يعرفون يؤدون

[5:18]الصلاه لان الصلاه يحتاج لها ان تعرف من اركان خمسه النيه اول

[5:28]ما تنوي تكبيره الاحرام القيام المتصل بالركوع الركوع السجدتان فهذه خمس اركان

[5:38]اضافه الى الواجبات اضافه الى كل الشروط هذا اليهودي ما يعرفها فالا

[5:43]ايه ماذا تقول له واقيموا الصلاه واتوا الزكاه السؤال واضح ها يعني

[5:54]الان انت تقول عندك صديق يهودي تقول له تعال صلي يامر نعم

[6:06]يامر اليهود تعال صلي زين هو من حقه يرد عليك يقول انا

[6:14]ما اعرف ها كيف يتعلم يعني انت تقول له تعال صلي واقيموا

[6:18]الصلاه تعالوا صلوا واقيموا الصلاه ها اخواني الجواب على هذا السؤال الامر

[6:34]هنا اجمالا والتفصيل موكول الى النبي صلى الله عليه واله المولا عز

[6:48]وجل خاطب اليهود واقيموا الصلاه هذ اليهودي قال خلاص انا جاي اقيم

[6:54]الصلاه تفصيل كيفيه الصلاه نقول له اذا انت اذا اقبلت ان تقيم

[7:04]الصلاه تعال اذهب الى النبي يعلمك النبي كيفيه اداء الصلاه فالامر من

[7:10]الله في وجوب الصلاه ها الله عز وجل في القران لمن قال

[7:22]اقم الصلاه لمن قال توضا لمن قال صوم لم يقولها بشكل كلي

[7:27]اقم الصلاه او كتب عليكم الصيام لكن مصاديقه كيفيته هذا موكول للنبي

[7:35]التفصيل موكول للنبي فالنبي صلى الله عليه واله هو الذي يفصل هذه

[7:45]المفاهيم المولى يوجب علينا مفاهيم والنبي صلى الله عليه واله يفصل هذه

[7:54]المفاهيم واضح ان شاء الله واضح اعزائي فاذا واقيم الصلاه هو امر

[8:04]بامتثال واقامه الصلاه يقول ما اعرف نقول خلص اذا انت قبلت ان

[8:15]تؤدي صلاه تمتثل ياتي الى النبي ويعرف كيفيه الصلاه حتى يصلي وا

[8:21]او نائب النبي الى هذا اليوم واضح ان شاء الله السؤال الثاني

[8:28]اعزائي ما هي الصلاه المطلوبه في الايه ما هي الصلاه المطلوبه في

[8:45]الايه ربما سائل يسال يقول مولانا الصلاه واقيموا الصلاه ربما وما الصلاه

[9:01]مو هاي الصلاه اللي انتم تصلون يا ايها المسلمون وانما المراد بالصلاه

[9:07]الصلاه اللي ادونها اليهود احنا نعرف اعزائي الصلاه هي موجوده عند كل

[9:14]الديانات عند المسيح عند اليهود عند كل الديانات فايه قالت ماذا واقيموا

[9:24]الصلاه فيها دلاله على ان المراد بالصلاه انتم اللي تصلون يا ايها

[9:29]مسلمون ما فيها دلاله لا الصلاه الان احنا ما فيها دلاله هم

[9:36]هم عندهم نوع من الزكاه ما فيها دلاله فالمراد واقيموا الصلاه يعني

[9:42]الصلاه هم اللي ادونها هم عندهم كيفيه خاصه بالصلاه هي دعاء اخواني

[9:49]لفظه الصلاه كما قلنا هي دعاء لكن الان في شريعتنا الاسلاميه اصبح

[9:55]الدعاء بهذا الشكل هي من اركان وواجبات مستحبات فلفظه واقيموا الصلاه ها

[10:05]اقيموا الصلاه ما فيها دلاله على ان المراد ان يمتثل الصلاه الاسلاميه

[10:16]الصلاه المحمديه وانما تدل على الصلاه على صلاه مهمه صلاه اليهود ملاحظين

[10:24]فاذا ما هو الدليل على ان المراد بالصلاه هي الصلاه المحمديه ما

[10:34]هو الدليل احسنتم الدليل اعزائي ان المراد بالصلاه في هذه الايه الصلاه

[10:48]المحمديه ما هو الدليل الدليل الايه الكريمه واركعوا مع الراكعين اليهود صلاتهم

[10:56]فيها ركوع ما فيها ركوع هي فق ق الدعاء فلما قال واركعوا

[11:01]عرفنا ان المراد اي صلاه اه اضافه الى ذلك ان الشريعه الاسلاميه

[11:09]عندما اتت نسخت الاحكام السابقه مع ان الاحكام السابقه قد حرفت الشرائع

[11:17]السابقه نسخت اضافه الى انها حرفت فعندما اتى الاسلام اتى بالاحكام الالهيه

[11:27]والشريعه الالهيه الخاتمه ف الجواب المراد الصلاه المحمديه ما الدليل ما هو

[11:41]الدليل الدليل واركعوا مع الراكعين زين اضافه الى ذلك ان الشريعه الاسلاميه

[11:52]نسخت الشرائع السابقه هذا السؤال الثاني السؤال الثالث اعزائي وهو سؤال لطيف

[12:02]وجميل الايه قالت واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين الركوع جزء

[12:17]من الصلاه ام لا ها جزء من الصلاه اذا كان الركوع جزء

[12:26]من الصلاه ها اذا كان الركوع جزءا من الصلاه لماذا المولى عز

[12:35]وجل عاده مره ثانيه تكرار لان عندما قال واقيم الصلاه يعني اقيم

[12:46]الركوع والسجود والقراءه وكل شيء ملاحظين ها اي كل الصلاه اركانها واجباتها

[12:56]فقوله واقيموا الصلاه واتوا الزكاه يكفي لماذا قال واركعوا الركوع ذكر ام

[13:07]لا وين ذكر اين ذكر الركوع بارك الله في الصلاه لانه جزء

[13:13]من الصلاه ها فلماذا ذكره وهذا يلزم منه تكرار واضح اخواني فالسؤال

[13:25]السؤال اعزائي الثالث الركوع داخل في الصلاه لماذا ذكره يلزم التكرار في

[13:47]جواب يلا اعزائي في جواب ها في جواب اي لان الركوع ذكر

[14:05]في طيات مفهوم الصلاه لفظه الصلاه لماذا المولى عز وجل ذكره مره

[14:11]ثانيه ها نعم الصلاه اي هو في الصلاه احنا عندما قال اقيم

[14:22]الصلاه ايش نفهم النيه والتكبير والركوع والسجود وكلها فلماذا ذكر الركوع مره

[14:29]ثانيه الان كانه المول ذكر الركوع مرتين ذكر مرتين ياكد على ال

[14:36]لماذا ياكد على الركوع ب صلاه احسنتم الجواب الاول جيد لو المولى

[14:54]عز وجل قال واقيموا الصلاه واتوا الزكاه وسكت ايش نعرف ما في

[15:00]دليل على ان المراد الصلاه صلاه الصلاه المحمديه صحيح المراد بالصلاه صلاه

[15:06]اليهود اللي يصلونها لكن عندما قال واركعوا مع الراكعين ميز لنا ان

[15:14]المراد بالصلاه ليست الصلاه اليهود الصلاه اليهوديه وانما الصلاه المحمديه ملاحظين فاذا

[15:23]المولى ذكر الركوع حتى يرفع هذه الشبهه وهذا الاشكال ولا يبقى هذا

[15:32]الاصطلاح او هذا المفهوم مبهم قال اقيم الصلاه يجي واحد يقول اي

[15:38]صلاه الصلاه المحمديه الصلاه اليه قال واركعوا مع الراكعين فعرفنا ان المراد

[15:44]بالصلاه التي امر بها الم هي الصلاه المحمديه هذا الجواب الاول الجواب

[15:54]الاول ليفصل بين الصلاه اليهوديه والمحمديه اي يعين ان المراد الصلاه الشرعيه

[16:12]الاسلاميه زين هذا جواب اعزائي الجواب الثاني اللي اشار له الحاج تعظيم

[16:24]الركوع المولى عز وجل يريد انيد يعظم ويبين اهميه الركوع اللي هو

[16:33]في نوع من الاذلال والخشوع كما انه المولى عز وجل يذكر بعض

[16:42]الملائكه يذكر الملائكه بشكل عام ثم يخص احد الملائكه تنزل الملائكه والروح

[16:50]الملائكه بعد والروح يقولون على اغلب الروايات ان الروح جبرائيل فبرايل داخل

[16:59]مع الملائكه ام لا داخل مع الملائكه لماذا اخرجه لبيان مكانه جبرائيل

[17:05]وعظمه جبرائيل من بين الملائكه فالمولى عز وجل اخرج الركوع واركعوا من

[17:12]الصلاه لبيان عظمه الركوع هذا الجواب الثاني لبيان عظمه الركوع الجواب الثالث

[17:27]اعزائي حث الناس على صلاه الجماعه اه فقال اقيموا الصلاه عندما يقول

[17:40]اقيموا الصلاه واتوا الزكاه خلاص يقول ما في دليل على اهميه صلاه

[17:45]الجماعه ليش فقط اقامه الصلاه انا اقيم الصلاه في بيتي اصليها في

[17:52]اي مكان بشكل منفرد اتي للمسجد بشكل منفرد لكن الايه ماذا قالت

[17:57]اقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين فلفظه واركعوا مع الراكعين فيها

[18:06]حث على اداء الصلاه جماعه على الصلاه جماعه ملاحظين فاذا هذه الايه

[18:17]تريد صلاه معه جماعه تريد صلاه جماعه فلو لم يذكر هذا المقطع

[18:22]لما دله على ان المطلوب من المولى صلاه الجماعه ف الجواب الثالث

[18:29]اعزائي في فيها حث على صلاه الجماعه بدليل واركعوا مع الراكعين واضح

[18:43]ان شاء الله فهذه ثلاث اجوبه على هذا السؤال لماذا اخرج الركوع

[18:53]من مفهوم الصلاه وهو داخل في مفهوم الصلاه السؤال الذي يطرح على

[18:59]مسامعكم ان شاء الله في الدرس الاتي ناخذه ناخذه هو من هم

[19:07]الراكعون الذين امرنا المولى عز وجل ان نركع معهم الايه قالت واركعوا

[19:16]مع الراكعين من هم الراكعون نعم هسه بعد هذا حاولوا دققوا راجعوا

[19:27]من هو الراكعون هذا ان شاء الله السؤال نقف عنده في الدرس

[19:35]الاتي والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال

[19:40]بيته الطيبين الطاهرين اكبر الله اكبر الله الله اكبر

0 Comments

Volgende

التدبرات القرآنية 20 - أبعاد الصلاة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

التدبرات القرآنية 20 - أبعاد الصلاة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal