Volgende
5 Bekeken · 26/04/08
17 Bekeken · 26/04/06
4 Bekeken · 23/07/26
التحكم في العادات المرهقة ج 2 | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-7-2
0
0
15 Bekeken·
23/05/19
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:05]العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين محمد واهل
[0:15]الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي
[0:26]بتقوى الله والعمل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى
[0:32]الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من الصلاه على محمد
[0:39]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد تتمه الحديث حول كيف
[0:53]يتحكم الانسان في طبيعه عاداته السلوكيه تحيط بنا جمله من العادات على
[1:06]مستوى الافراد وعلى مستوى المجتمع فهناك عادات فرديه تختلف من فرد الى
[1:14]فرد اخر وهناك عادات تحكم المجتمع هذه العادات تختلف قد تكون العادات
[1:31]التي تكون في دائره استقبال الضيوف مثلا والزيارات عادات ترتبط بالزواج او
[1:40]الولائم او الهدايا كثير هي العادات التي تحيط بالمجتمع كيف نتحكم في
[1:51]هذه العادات احبتي علينا ان نفهم وتاكيد لما ذكرته سابقا في الخطبه
[2:00]السابقه ان العادات تحدد معلم وهويه شخصيه الانسان لو تاملنا الروايات وجدنا
[2:13]عده عناوين ترتبط بالعاده ما يعتاده الانسان ويتعود عليه ثلاثه عناوين ترتبط
[2:26]السيئه العنوان الاول عنوان اللئام والاشرار وثالثا المنافقون لهذا ورد عندنا في
[2:40]الروايات عاده اللئام كذا عاده الاشرار كذا عاده المنافقين بينما في مقابل
[2:53]ذلك عاده الكرام اذا اذا اردت ان تكون كريما من الصنف الثاني
[3:01]او اردت ان تكون من الصنف الاول ما ينطبق عليه عنوان اللئيم
[3:08]والشرير والمنافق عليك ان تدرس عادتك لتعرف اي من الصنفين يمكن ان
[3:18]تكون شخصيتك ايها الانسان هذا اولا ثانيا علينا ان نستوعب هذه الحقيقه
[3:27]الهامه التي يؤكدها القران الكريم من جانب والروايات من جانب اخر والطبيعه
[3:36]البشريه من جانب ثالث ما هي هذه الحقيقه قرب الانسان وبعده عن
[3:44]الله تبارك وتعالى لا يتوقف على الاتيان بالواجبات والانتهاء عن المحرمات فقط
[3:54]ابدا يشتبه اذا تصور الانسان ان ميزان القرب من الله والبعد عنه
[4:04]تبارك وتعالى يدور مدار الالتزام بالواجب فقط والتنزه عن المحرمات فقط لا
[4:16]والدليل على ذلك عندما نتامل بعض مفردات الاحاديث مازال عبدي يتقرب الي
[4:25]باي شيء بالنوافل والنوافل مما يجوز ان يتركها الانسان لا تخضع في
[4:36]دائره الواجبات او دائره الالزاميات اذا المباحات بمعنى عام تؤثر في قرب
[4:46]الانسان من الله او بعده عن ال الله تبارك وتعالى كذلك وصول
[4:55]الانسان الى المقامات نحن نعلم على صعيد الروايات وعلى صعيد القران ان
[5:03]عالم الاخره عالم الدرجات عالم المقامات اختلاف هذه المقامات لا يدور مدار
[5:11]الاتيان بالواجب وترك المحرم فقط بل يدخل في ذلك دائره المباح حتى
[5:19]الطيب الذي يصدق عليه عنوان المباح او وصوله او حرمانه من تلك
[5:29]المقامات الاخرويه معنى ذلك ان العادات التي يتعود عليها الانسان في دائره
[5:37]المباحات واذا قيل له هذه عاده ينبغي ان تتخلى عنها كان جوابه
[5:44]حاضرا انا ما سويت حرام لا التفت المدار مو انك سويت حرام
[5:51]وما سويت حرام اذا كنت تشتاق ان تكون قريبا من الله تبارك
[5:57]وتعالى وان لا تحرم من مقامات ولذاذ عالم الاخره عليك ان تفكر
[6:05]حتى في الحلال ان تفكر حتى فيما هو مباح ان كان يقرب
[6:11]او كان يبعد عن الله تبارك وتعالى هذه حقيقه ينبغي ان نلتفت
[6:18]اليها وسوف اذكر شاهدين على ذلك اذا غلبه العادات شرط في وصول
[6:27]الانسان الى المقامات واللذائذ في عالم الاخره لا تفكر دائره حلال وحرام
[6:34]فقط ولهذا في حرامها حساب في حلالها عتاب والعتاب كاشف عن قرب
[6:48]الانسان وبعده عن الله تبارك وتعالى خل اعطيك الشاهد الاول الذي يؤكد
[6:55]هذه الفكره اي فكره فكره ان الانسان عليه حتى في دائره المباحات
[7:01]ان يدقق ان كان هذا المباح يقرب او يبعد مع انه ليس
[7:06]حراما ها اكله في شربه في كلامه في هداياه في سلوكه الحياتيه
[7:12]العامه لاحظ قوله تبارك وتعالى وهذا الشاهد استشهد به امير المؤمنين صلوات
[7:20]الله وسلامه عليه اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اذهبتم يعني
[7:33]ايها الانسان انت انفقت انفقت الطيبات من الحلال ها اذهبتم طيباتكم في
[7:45]حياتكم الدنيا واستمتعتم بها هذا خط الى الانسان يوم يعرض على النار
[7:55]يقول له استمتعت بالطيبات من الحلال فاليوم تجزون عذاب الهون هذا الخطاب
[8:05]يكشف ان الانسان حتى في امور الحلال رب العالمين يوجه اليه خطاب
[8:13]القرب والبعد والحرمان والوصول ان تصل الى لذه الاخره عليك ان تترك
[8:23]استمتاع الدنيا وان كانت حلالا بمعنى بهذا المعنى الدقيق بين قوسين اي
[8:32]ايها الانسان لا تحاول ان يكون همك الالتذاد بكل طيبات عالم ال
[8:39]عالم الدنيا اترك شيئا لعالم الاخره ترك اللذه الدنيويه في بعض انعكاسه
[8:48]واثره الاستمتاع بلذه بلذه الاخره لهذا امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
[8:58]عندما جيء له بطعام لم ياكل منه امير المؤمنين واشار واكد ان
[9:08]الحلال طيب وما هو بحرام انا اعلم ان هذا الطعام ليس حراما
[9:14]ولكني اكره ان اعود نفسي ما لم اعودها ارفعوه عني فرفعوا معنى
[9:24]ذلك انه لا يريد الانسان ان يتعود حتى على الحلال حتى لا
[9:31]تغلب العاده فتؤثر في حرمان الانسان من لذه الاخره وقربه من الله
[9:38]تبارك وتعالى في روايه اخرى امير المؤمنين عليه السلام قال اخشى ان
[9:45]تتوق اليه نفسي فاطلبه ثم تلى قوله هذه الايه اذهبتم طيباتكم في
[9:54]حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اذا المعادله واضحه عند الانسان عليه ان يراقب
[10:02]سلوكه وعاداته حتى لا يكون محروما من لذه قربه من الله تبارك
[10:11]وتعالى ثالثا واخيرا عندما نتامل هذه العادات العادات كثيره في مجتمعنا وعلى
[10:20]صعيد الفرد وعلى صعيد المجتمع وهناك عادات ترهق عاهل الفرد وعاهل المجتمع
[10:29]على صعيد الصرف والهدايا والاموال واستقبال الولاده واستقبال الضيافه والى اخره ومراحل
[10:37]الزواج شوف كم مرحله يمر حتى يتزوج الانسان خل اعطيك ها الروايه
[10:44]مفتاح مهم اعلق عليها واكمل الحديث ايضا في الخطبه القادمه حوله بعد
[10:53]استعراض العادات واثرها كيف نتحكم فيها التي تدخل الانسان تحت عنوان عادات
[11:03]اللئام عادات الاشرار عادات المنافقين اكو رجل الحسين بن العلاء عنده عاده
[11:14]قال خرجنا الى مكه نيف و رجلا فكنت اذبح لهم في كل
[11:22]منزل شات كل ما وصلوا مكان ذبح لهم ذبيحه من منطلق الكرم
[11:31]والصرف على الرفقه هذا عادته كل ما نزل مكان ذبح لهم شات
[11:39]كريم يقول الحسين بن العلاء والروايه يرويها الحر العامل في الوسائل يقول
[11:47]فلما دخلت على ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال لي يا
[11:53]حسين خاطبني هو سوى حرام ما سوى حرام بالعكس سوى كرم ماذا
[12:00]قال له الامام الصادق وتذل المؤمنين فقلت اعوذ بالله من ذلك انا
[12:11]اذل المؤمنين ابدا حاشاني الله فقال له الامام عليه السلام بلغني انك
[12:20]تذبح لهم في كل منزل شات فقلت له ما اردت الا الله
[12:28]قرب لل لله تبارك وتعالى شنو جواب الامام الصادق قال اما كنت
[12:36]ترى ان فيهم في هؤلاء اللي خرجوا معك الى الحج اما ترى
[12:44]اما كنت ترى ان فيهم من يحب ان يفعل فعلك فلا يبلغ
[12:53]مقدرته ذلك انت لما تدبح شات في كل موقف هذا راح يحس
[13:00]انه ايضا يرد يرد الشيء نفسه انت عندما تعطيه هديه بذاك المبلغ
[13:09]هو ايضا يفكر انه يعطيك بمستوى الهديه عندما تستقبله في البيت بذاك
[13:15]الاستقبال ايضا يريد ان يفعل مثلك لكنه قاصر عن ذلك ما يمكن
[13:21]ما يقدر اصلا ما يتمكن ان ياجر ل صلاه استقبال بكذا وهدايا
[13:28]بكذا وسفر بك ولهذا عندنا نحن من اداب السفر ان المسافر يتزين
[13:37]بالغير لا الغير يتزين به هذا انا مسافر محمول النفقات من والى
[13:44]لا لاحظ الامام ماذا قال اما كنت ترى ان فيهم من يحب
[13:51]ان يفعل فعلك فلا يبلغ مقدرته ذلك فتقاصر اليه نفسه الرجل استوعب
[14:00]الحكمه فقال الحسين استغفر الله ولا اعود لماذا لان الامام عليه السلام
[14:09]يوجه خطابه الى اللا الا يكون فعلك يوجب استصغار الاخر او الاحساس
[14:19]بانه مقصر تجاهك ولهذا عبر عنها ان هذه مرتبه من مراتب ذله
[14:25]ال مؤمنين وتذل المؤمنين اذا على الانسان ان يستوعب هذه الحكمه التي
[14:33]يطرحها الامام عليه السلام ان جمله من العادات وان كانت حلالا الا
[14:40]انها تدخل في لا تحافظ على عزه المؤمن وتوجب بعد الانسان عن
[14:48]الله تبارك وتعالى وقس على هذه الروايه جمله من عاداتنا وجمله من
[14:55]الاعراف التي نطورها يوما بعد يوم بحيث ترهق كثيرا من المؤمنين بحيث
[15:03]يستشعر حالة النقص وحالة الصغر امام الاخرين للحديث طبعا تتمه انه كيف
[15:13]نتحكم كيف نتخلص من جملة من العادات التي ترهق المجتمع وتصنيفها الى
[15:21]عادات حسنة وعادات سيئة اللهم صل على محمد وال محمد اللهم عجل
[15:31]فرج امام زماننا اجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه اللهم لا
[15:39]تحرمنا لطفه وعنايته ودعاءه اللهم تقبل منا اللهم شافي كل مريض واقضي
[15:47]الينا كل مدينة ورد كل غائب وارحم امواتنا واموات المؤمنين والمؤمنات والطف
[15:54]بحالنا ابلغهم الفاتحه مع الصلوات
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
5 Bekeken · 26/04/08
17 Bekeken · 26/04/06
4 Bekeken · 23/07/26
