البرزخ | الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | الاعتكاف الحادي عشر 1445هـ

5 Bekeken· 24/04/03

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه واتم التسليم

[0:13]على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد غفر

[0:28]الله لكم وتقبل الله اعمال لكم واجزل الله لكم الثواب وتقبل الله

[0:40]طاعتكم وجعلنا الله واياكم من عتقائه من النار بحق محمد واله صلوات

[0:50]الله عليهم اجمعين روي عن امامنا وسيدنا الامام جعفر بن محمد الصادق

[1:00]عليه افضل الصلاه والسلام قوله والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما

[1:12]اذا صار الامر الينا فنحن اولى بكم ضمن هذه السلسله للكلمه الصباحيه

[1:27]والتي عنونت بسفر الاخر اتحدث هذا اليوم في محطه غايه في الاهميه

[1:37]الا وهي محطه البرزخ وهي التي تتعقب مرحله خروج الروح من هذا

[1:51]العالم الى العالم الاخر والمقص بالبرزخ حياه الانسان في قبره بعد حياته

[2:09]الدنيويه وما يجري عليه في القبر فالقبر كما روي عنهم صلوات الله

[2:17]عليهم اجمعين اما روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النيران

[2:30]وهذا يعتمد على طبيعه الاعمال التي نرد بها في قبورنا هل نحن

[2:40]خرجنا من هذه الدنيا باعمال صالحه او غير ذلك هذه الاعمال هي

[2:50]التي تحدد كيف سيكون قبري اما روضه او حفره كما جاء في

[2:58]الروايه في في هذه المرحله يمر النازل فيها بعده محطات وتمر عليه

[3:13]احوال حري بالمؤمن ان يتعرف عليها حتى تكون لديه معرفه اجماليه من

[3:23]جهه بما سيجري ومن جهه اخرى يكون على علم باسباب او موجبات

[3:38]ما سيلاقيه لان الذي سيلاقيه في القبر له اسباب له موجبات في

[3:47]الدنيا يقوم الانسان باعمال هذه الاعمال تسبب ما يمر عليه في القبر

[3:54]فاذا كان عمل من الاعمال يؤدي الى ان يرى سوءا في القبر

[4:04]او يرى عذابا في القبر فعليه ان يبتعد عن هذا السبب في

[4:13]هذه الدنيا فمعرفتنا يمر عليه ومعرفه الاسباب تجعله في اهبه الاستعداد ياخذ

[4:24]الحيطه والحذر من الا يسبب ولا يوجد الاسباب التي توقعه في بعض

[4:33]ما يمر عليه في القبر مما سياتي ذكره من اهم ما ورد

[4:43]في روايات اهل البيت عليهم السلام مما يلاقيه من يدخل في هذا

[4:47]العالم محطه وحشه القبر او مرحله من المراحل التي يمر بها وحشه

[4:57]القبر يدخل عالم جديد عالم ليس له معرفه به عالم مجهول بالنسبه

[5:07]له فقد الاهل فقد ال اقرب ما يكون اليه الاصدقاء فقد اولاده

[5:20]زوجته اذا كان والداه موجودين ايضا فقدهما ترك كل شيء ودخل هذا

[5:31]العالم الجديد ولكم ان تتصوروا لربما من يبتعث مثلا الى محل اخر

[5:42]و مكان اخر من اوحش ما يمر عليه المبتعث كما سمعت يعني

[5:56]مجموعه من المبتعثين الايام الاولى يعيشون وحشه غريبه جدا عندما يبتعدون عن

[6:02]اهلهم حتى يتاقلم بعد فتره فكيف بعالم جديد عالم اخر اصلا غير

[6:15]هذا العالم الامام زين العابدين عليه السلام يقول في دعاء ابي حمزه

[6:20]الثمالي اللهم ارحم في هذه الدنيا غربتي وعند الموت كربتي وفي القبر

[6:31]وحدتي وفي اللحد وحشتي واذا نشرت للحساب بين يديك ذل موقفي الامام

[6:47]عليه السلام يعلمنا كيف نطلب من الله عز وجل ان يرحمنا في

[6:53]مثل هذه المواقف الا ان هذه الوحشه ممكن للانسان يحمي نفسه منها

[7:03]فلا يشعر بها ممكن نعم ممكن وذلك بان يستعد لها باعمال خاصه

[7:13]في الدنيا يعني اذا قام باعمال بعض الاعمال قام بها في الدنيا

[7:18]لا يشعر بوحشه في القبر وقد ورد عن الامام الباقري صلوات الله

[7:26]وسلامه عليه من اتم ركوعه لم تدخله وحشه في قبره من اتم

[7:34]ركوعه لم تدخله وحشه في قبره ما معنى اتمام الركوع ذكر بعض

[7:46]اهل العلم ان لهذا عده احتمالات الاحتمال الاول المقصود باتمام الركوع الاستقامه

[8:01]عند الانحناء في الركوع وهذا اتمام ظاهري طبعا مرتبه من مراتب الاتمام

[8:12]بان عندما ينحني للركوع يكون ظهره مستقيما وهو جزء من مراتب او

[8:25]مرتبه من مراتب اتمام الركوع لاظهار غايه الخشوع والتذلل بين يد الله

[8:33]سبحانه وتعالى وايضا ذكروا ان لهذا احتمال اخر وقد يمثل مرتبه من

[8:40]المراتب لاتمام الركوع على وهو استشعار حضور القلب والخشوع اثناء الركوع وهناك

[8:55]عده احتمالات ذكرها بعض العلماء ولكن من اكثر يعني من تكرر منهم

[9:09]ذكر الاحتمالات كانوا يركزون على هذين الاحتمالين ايضا من الاحوال التي تمر

[9:22]على من يدخل عالم البرزخ المساءله في القبر سيسال من يدخل ذلك

[9:29]العالم والمروي عن اهل البيت عليهم السلام كما عن امامنا الامام الصادق

[9:39]عليه افضل الصلاه والسلام يقول من انكر ثلاثه اشياء فليس من شيعتنا

[9:45]المعراج والمسائله في القبر والشفاعه ليس من شيعتنا حساب القبر او المسائله

[10:00]في القبر امر لابد منه لل ال ميع بخلاف ضغطه القبر وبخلاف

[10:06]وحشه القبر يعني وحشه القبر ممكن ان يحمي الانسان نفسه منها ضغطه

[10:14]القبر ممكن ايضا ان يحمي الانسان نفسه منها اما المسائله هو امر

[10:21]على الجميع لابد ان يقع وجاء في النص الوارد عن اهل البيت

[10:28]عليهم السلام استثناء في القبر لمن ل من ليس ماحظ للايمان وليس

[10:47]ماحظ للكفر فهذا الصنف مستبعد عن المسائله يرجى له يعني امره كما

[10:53]ورد في النص يلهى عنه يعني يترك المقصود به وقد جاء في

[11:01]بعض النصوص ان لهم يعني علاج اخر في بعض المراحل التي تتعقب

[11:10]البرزخ يعرض عليهم التكليف مره اخرى فقد جاء في الروايه عن الامام

[11:22]الباقر عليه السلام لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا

[11:26]او محض الكفر محضا فقلت له فسائر الناس فقال يلهى عنهم اي

[11:36]يتركوا وليس المعنى انهم يلهى عنهم يعني لا حساب ولا عقاب لا

[11:45]انما هذا الصنف المعبر عنه بالمستضعفين يرجى بهم يعني لهم طريقه معينه

[11:58]الله يتعامل من خلالها معهم قال بعض اهل العلم لعل طينتهم تنضج

[12:05]في القبر او لعل الله عز وجل تتداركه تتداركه رحمته عندما يعيد

[12:17]عليهم القاء التكليف مره اخرى بعد عالم البرزخ بعباره اخرى هناك طريقه

[12:25]تعامل معينه مع هذا الصنف فهم المستضعفون اما من يسال من محض

[12:32]الايمان ومن محض الكفر والمقصود بمن محض الايمان يعني اخلصه يعني كان

[12:43]خالصا بالدليل الواضح واصبح عنده بصيره والامور عنده واضحه ف هذا يسال

[12:53]والعكس من كان يعني انكاره للمعتقدات عن وضوح يعرف الحق ويعرف اهل

[13:07]الحق والامور منكشف له ومع ذلك يصر على الانكار فهذا قد اخلص

[13:12]في انكاره للحق وفي المسائله جاءت نصوص كثيره عن ماذا يسال من

[13:27]محض الايمان محضا عن الامام الصادق عليه افضل الصلاه والسلام قوله اذا

[13:32]مات المؤمن شيعه 7ب الف ملك الى قبره فاذا ادخل قبره اتاه

[13:48]منكر ونكير فيقعدانه ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول

[13:58]ربي الله ومحمد نبي والاسلام ديني فيفس حان له فيفس حان له

[14:12]في قبره مد بصره وياتي انه بالطعام من الجنه ويدخلان عليه الروح

[14:19]والريحان يعني اذا اجتاز واجاب على اهم الاسئله ولا شك ان هذه

[14:29]الاسئله مع ب تها الا ان الذي لم يعني يكن له يقين

[14:37]بها يتزلزل ايمانه في مرحله الاحتضار علينا ان نوثق عقائدنا بالدليل كما

[14:46]قلت في اليوم الذي مضى وان نسعى ل تحصيل منظومه عقائديه ونوثق

[14:56]بالادله وان كانت مجمله هذا يكفي الاجمال في تحصيل الادله على اصول

[15:05]الدين والمعتقدات امر كافي والتفصيل اكمل طبعا من دخل في التفاصيل هو

[15:16]اكمل له جاء في بعض الروايات ما ينفع في موضوع المسائله يعني

[15:25]ما يجعل المسائله سهله على المؤمن وتوجب له النجاه يعني يضمن له

[15:36]ان يكون ناجيا من خلال هذه الاعمال من ابرزها ولايه اهل البيت

[15:40]عليهم السلام ان يخرج من هذه الدنيا على ولايتهم وان يبلغ به

[15:51]الاعتقاد بهم درجه اليقين دون ان يكون شاكا في ذلك روى ابو

[16:01]سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه واله يقول لامير المؤمنين يا

[16:09]علي ابشر وبشر فليس على شيعتك حسره عند الموت ولا وحشه في

[16:20]القبور ولا حزن يوم النشور يعني الولايه تنفع قطعا نعم يعني اذا

[16:29]جاء الانسان ببعض الاعمال التي توجب الوحشه هناك بعض ال ما يمكن

[16:38]ان يخفف عنه او تجعله مجتازا هذه المرحله ببركه الولايه لاهل البيت

[16:45]عليهم افضل الصلاه والسلام بعض الاذكار ايضا لها تاثير كبير جدا في

[16:51]في هذه الحاله التي يمر عليها من دخل عالم البرزخ بعض الاذكار

[16:59]المرويه عن اهل البيت عليهم السلام كما في ثواب الاعمال لشيخ الصدوق

[17:05]من قال 100 مره لا اله الا الله الملك الحق المبين اعاذه

[17:11]الله العزيز الجبار من الفقر وانس وحشه قبره واستجلب الغنى واقرع باب

[17:24]الجنه لا اله الا الله الملك الحق المبين لا اطيل عليكم في

[17:36]هذا اليوم هناك حاله امر عليها وهي حاله ضغطه القبر نحن نختلف

[17:45]وفقا لروايات الائمه عليهم السلام مذهب اهل البيت يختلف عن غيره في

[17:53]هذه المساله في مساله ضغطه القبر غيرنا يقول ان ضغطه القبر للجميع

[18:04]يعني ليست لمستحق فقط انما كل من دخل القابر لا بد ان

[18:14]يضغط دون استثناء كانها امر لازم على كل من دخل القبر زين

[18:24]مذهب اهل البيت يختلفون طبقا لروايات الائمه عليهم السلام ان ضغطه القبر

[18:31]انما هي جزاء لعمل معين يقوم به الانسان يعني لمن يستحق ضغطه

[18:42]القبر وليست بعامه لكل من دخل القبر هذا هو المستفاد من روايات

[18:49]الائمه عليهم السلام اي ان ضغطه القبر انما هي جزاء اعمال معينه

[18:58]يقوم بها الانسان في الدنيا فلا تشمل مثلا الاطفال لا تشمل المؤمنين

[19:05]الابرار مثلا تختص بانواع من العاصين جاء في بعض روايات الائمه عليهم

[19:14]السلام بعض الاعمال التي توجب ضغطه القبر ويستحق عليها من دخل عالم

[19:26]البرزخ ضغطه القبر من اهمها ان تضييع النعم سبب موجب لضغطه القبر

[19:34]قال رسول الله صلى الله عليه واله يروى عنه كما في علل

[19:42]الشرائع للشيخ الصدوق ضغطه القبر للمؤمن كفاره لما كان منه من تضييع

[19:50]النعم اذا ضيع المؤمن النعم والنعم كثيره جدا سواء سواء النعم المرتبطه

[20:02]بالاشياء الماديه الظاهريه او النعم المرتبطه بال الحواس التكوينيه اللي الله اعطاها

[20:09]للانسان الله اعطالا نعمه العقل مثلا واحد يضيع عقله اعطانا نعم الجوارح

[20:20]يضيعها بالمعاصي يعطينا هذه النعم العامه واذا بالبعض يبذر مثلا ولا يشعر

[20:26]بهذه النعم التي حوله ايضا ورد انه من اسباب عذاب القبر وضغطه

[20:35]القبر عدم التحرز من نجاسه البول مثلا هذا يحتاج الانسان تفقه ان

[20:42]يتفقه لا يهتم بالطهر البعض ليس لديه فقه او تفق جاء في

[20:52]الروايه عذاب القبر يكون من النميمه والبول يعني عدم التحرز من من

[20:58]نجاسه البول وعزب الرجل عن اهله يعني ان يبتعد الرجل عن اهله

[21:11]عن زوجته دون سبب لسوء خلقه سيكون سيء خلق ما عنده سعه

[21:18]صدر ما عنده لسان جميل او لسان حلو ممكن يتعامل به مع

[21:25]اهله فض غليظ جنب اهله يبتعد عنهم لا يعاشرهم معاشره حسنه هذا

[21:37]رجل يقوم بعمل يستوجب ضغطه القبر ما الذي يؤمن الانسان من ضغطه

[21:44]القبر هناك عده روايات ذكرت بعض الاعمال اذكرها واختم لاللا اطيل جاء

[21:54]في الروايه ان من حج اربع حجج ينجم من ضغطه القبر اللي

[22:03]يحج اربع مرات ينجو من ضغطه القبر وكذلك من قرا بعض السور

[22:11]في القران كسوره ياسين جاء في الناص انه ينجو من ضغطه القبر

[22:16]وايضا من مات من ظهر يوم الخميس الى ظهر يوم الجمعه في

[22:25]هذه الفتره الزمنيه لو مات امن من ضغطه القبر وكذا ذلك من

[22:32]زار الحسين صلوات الله وسلامه عليه زياره الحسين ارواحنا له الفداء صلوات

[22:39]الله وسلامه عليه تؤمن من ضغطه القبر رزقنا الله زيارته وجعلنا الله

[22:48]في مامن من عذاب القبر ووحشته وما يمر على من نزل في

[23:00]ذلك المنزل وودي ان اذكر بقصه قراتها في بعض كتب شرح زياره

[23:16]عاشوراء جاء في كتاب شفاء الصدور وهو واحد من كتب شرح زيا

[23:33]عاشوراء ينقل ويقول بانه ماتت امراه في منطقه من المناطق ماتت امراه

[23:50]ثم قدم قبل ذلك مقدمه حتى لا تفوت يقول ينقل عن هذا

[23:59]الشخص هو الشارح بواسطت كان في شخص سيء السمعه والسلوك في منطقه

[24:12]من المناطق مات هذا الشخص يقول كنا نتصور بانه سيلاقي الوان العذاب

[24:22]لسلوكه غير الحسن بعد فتره من الزمن يقول رايته في عالم الرؤيا

[24:30][موسيقى] متنعما قلت له عجب يعني المفروض اشوفك في وضع اخر مختلف

[24:38]تماما لما اعرفه عن سيرتك وحياتك التي عشتها معك واعرفها عنك قال

[24:55]صحيح انا من وقت وفاتي الى ما قبل ان تراني و انا

[24:59]امر بحاله لا يمكن ان توصف في القبر من العذاب والوحشه لسوء

[25:09]اعماله يقول ولكن دفنت الى جانب امراه في اليوم الفلاني التاريخ الفلاني

[25:21]دفنت الى جانبي واشار الى الموضع يقول بمجرد ان دفنت واذا بالحسين

[25:31]زارها اكثر من مره زارها الحسين مرتين واكثر واشار الحسين بابي وامي

[25:42]الى الملائكه الذين موكلون بمن في القبور ان يرفعوا العذاب عنا جميعا

[25:52]ببركه هذه المراه اللهم صل على محمدحمد يقول جلست من نوي وان

[26:02]مستغرب يقول من هذه المراه المدفونه ومن تكون فبدات ام اسال عم

[26:13]من دفن في حول هذا الرجل جديد يعني قالوا امراه امراه لحداد

[26:21]يعمل حداد يقول رحت سوق الحدادين واسال في واحد من اصحاب من

[26:32]الحدادين ماتت زوجته قريبا قالوا لي يا فلان راح سال قال كذا

[26:40]قال نعم و دفنت في المكان الفلاني قال نعم في المكان الفلاني

[26:44]قال له ليش تسال علمه قال له اريد اسالك زوجتك هذه ايش

[26:52]كانت تسوي اللي يجيها الحسين زائر اكثر من مره يزورها هو بابي

[26:57]وام يعتني اليها هل كانت تكثر من زيارته قال لا احنا ناس

[27:04]بسطاء وما نقدر اصلا نروح نزور الحسين ما عندنا احنا في منطقه

[27:12]اخرى غير العراق هل كنتم تقومون بمجلس عزاء في بيتكم تبذلون قال

[27:18]نحن بسطاء لا يوجد لدينا اموال كافيه اذا ما الذي كانت تقوم

[27:28]به قال له كانت تواضب على زياره عاشوراء يوميا زياره الحسين زياره

[27:39]عاشوراء يوميا السيد القاضي رضوان الله عليه شوف بعض العرفاء في عالم

[27:45]الرؤيه يقول اني لاعضاء الندم قال على ماذا قال اني ما كنت

[27:54]اقرا زياره عاشوراء الا مره واحده في اليوم كنت اتمنى اقراها اكثر

[28:00]من مره في اليوم لما رايت لها من اثار في عوالم الغيب

[28:09]التي وفت عليها نسال الله عز وجل ان يثبتنا على ولايتهم وان

[28:15]يعيننا على اداء حقوقهم وان يلزمنا طريقتهم ونهجهم وان يثبتنا على علاقتنا

[28:24]بالحسين صلوات الله وسلامه عليه انه سميع مجيب والحمد لله رب العالمين

[28:31]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

البرزخ | الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | الاعتكاف الحادي عشر 1445هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

البرزخ | الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | الاعتكاف الحادي عشر 1445هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal