البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 10 رمضان 1435 هـ

5 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 10 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

Laat meer zien

Transcript

[0:36]وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن

[0:54]الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على سيدنا محمد الطيبين الطاهرين

[1:05]صل على محمد محمد اللهم انا نسالك الهدى والسداد والاستقامه على طريقك

[1:33]القويم صراطك المستقيم وان تتقبل منا هذا العمل اليسي قوله تبارك وتعالى

[1:49]وما اوتيتم من شيء تنتاه الحياه الدنيا وما عند الله خير وابقى

[1:57]للذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش واذا ما

[2:10]غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لردهم واقاموا الصلاه وامرهم شورى بينهم ومما

[2:22]رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيئه سيئه مثلها

[2:36]فمن عفى واصلح على لا الظالمين لاخر الايات الكريمه حدث اول ما

[2:49]يمكن ما يتسع الوقت الحديث بشانه منها معتمدين الله عز وجل في

[2:58]السداد والرشاد وعلى ربهم يتوكلون مما يتنافى مع التوكل على الله عز

[3:16]وجل والتوكل هو تسليم لله تفيض الامر اليه من منطلق العلم اليقين

[3:33]بحكمته وعلمه ورافت وقدرته مما يتنافى مع هذا التوكل وهو يقوم على

[3:44]كل هذه الارضيه ان اشك في حكم من احكام الله عز وجل

[3:52]بمعنى اشكك في صحته اعرف ان هذا حكم ان هذا حكم من

[3:58]احكام شريعه الله عز وجل الثابت يقينا من شريعته مع ذلك يقوم

[4:11]في نفسه شق في عدل هذا الحكم في انسجام هذا الحكم مع

[4:20]بقيه منظومه التشريع الالهي في مناسبته لقدره الانسان الى اخره اين علمك

[4:31]ويقينك بعلم الله وحكمه الله وراثه الله واين هذا الشك يلتقيان طبعا

[4:40]لا يلتقيان فانا كاذب كل الكذب حين اقول باني متوكل على الله

[4:51]عز وجل او ان يقوم في نفسي ظن باني متوكل على الله

[4:58]ومن جهه اخرى اجد في نفسي ماذا شكا في تشريع من تشريعات

[5:05]الله يعني في عدله في حكمته في صوابيته وانا اعلم بانه من

[5:13]تشريعاته هذا واضح جدا كل الوضوح يصيبني مرض يصيبني فاق تلم بمجتمعي

[5:29]كارثه امنيه كارثه طبيعيه حين يقوم في داخل نفسي ان هذا ليس

[5:38]عدلا ان هذه قسوه ان هذا عن عدم علم هل يلتقي هذا

[5:48]الشعور ولو باضعف درجاته مع صدق التوكل على الله مع التسليم اليه

[6:00]مع التفويض اليه ليس من منطلق ماذا استداج وانما من منطلق علمي

[6:05]بانه عالم لا ياتي علمه جهل ولا ينسى ولا يغفل ولا يظلم

[6:19]ولا يختل تدبيره كل هذا اعلم به ويقوم في نفس اضعف شعور

[6:27]شعور ضعيف جدا بان هذا الزلزال ظل لان هذه الكارثه دول طبعا

[6:37]لا يلتقيا فتوكل الامر يعني مو مشي عادي ودعواه ليست ميسوره لامثاله

[6:51]توكل الصدق هو توكل المعصومين عليهم السلام هؤلاء لهم ما اعده الله

[7:09]عز وجل ما ادخره من خير الاخره قلنا الرزق رزقان رزق مبسوط

[7:20]على اهل الدنيا كافرهم ومؤمنين ما له صحه وجاه الى اخره قوه

[7:32]وخير للاخر رزق الاخره ذاك ليس للكافرين فيه نصيك لمن هذا الرزق

[7:45]لذلك الرزق العظيم الذي لا يستحقه الكافر للذين الذين امنوا وعلى ربهم

[7:58]يتوكلون وتاتي بقيه صفاتهم والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش واذا ما غضبوهم

[8:15]يغفرون اخلاقيات وسلوكيات ومشاعر تقوم على الصبر وعلى الانضباط وعلى التحكم في

[8:38]النفس قدره مقاومه قدره تحكم شديده انضباط بالغ الظروف لا تلعب بهم

[8:57]المحيط لا يؤثر على موقفهم في مرضاه الله عز وجل اجتنب يبتعد

[9:15]مو لا يقع في المعصيه في الكبيره لا يبعد عنها مسافات اجتناب

[9:24]ابتعاد واجنبي بعيد واجنبي من هذا الامر هو ماذا بعيد منفصل تماما

[9:34]معادي له غريب عليه هذا الامر ليس بينه وبينهم اي قرب اي

[9:41]علاقه لا علاقه الخصومه والنفور هذا المجتنب بشعوره وبموقف العمل وبفكره عيش

[9:59]في عالم غير عالم ماذا الكبائر يعيش بكله في عالم غير عالم

[10:06]الكبائر بعيد كل البعد متنزه في افرك ثاني هو يعيش في افرك

[10:14]رفيع يبعد به كثيرا ومسافه شاسعه عن الموبقات وكبائر الاثم مو مقارب

[10:30]ونفسه تنازعه قد امسكها وقد لا امسكها قد تغلبني وقد اغلبها بعيد

[10:44]ذاك يعني حققوا مستوى عاليا جدا محلقا في عالم الايمان وعالم الشعور

[10:59]نظيف والعفه والنزاهه وعلو الهمه وسموم الشعور حتى لم يعد تعد كبائر

[11:16]الاثن بما لها من اغراء بما فيها من قوه جذب تهجم كثيرا

[11:26]النفوس لم تعد تملك ان تجتذبهم شيئا حتى يقربون تقرب المسافه بينهم

[11:36]وبين شايف اجتناب كيف والذين يجتنبون كبائر الاثم عظائم الاثم الذنب عظائم

[11:49]الذنب توجد ربما مسافه توجد مسافه بينهم وبين الصغائر لكن المسافه الكبرى

[11:56]الكبرى الشاسعه بينهم وبين الكبائر هم يبتعدو لا شو اسمه لا يقترفون

[12:04]الصغائر ده ابوهم الا يقترف الصغائر سيرتهم عدم ماذا مزاوله الصغائر ولكن

[12:17]للقبح الكبير في الكبائر تراهم وبقدر قبحه في عقولهم ونفوسهم المسافه بينهم

[12:31]وبينهم بعيده بعيده بعيده واذا غلب المؤمن على الصغيره فهو لا يغلب

[12:48]على الكبيره يعني لا يغلب امام الكبيره والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش

[13:01]فحش الامر اتسع فحشت المسافه اتسع بيني وبينه مسافه فاحشه اي بعيده

[13:10]وواسعه فواحش هي ماذا هي امور اثام عاصي عظيمه القبح شديده القبح

[13:25]تتميز بدرجه عاليه جدا من القبح كالزنا كبائر الاثم كالخمر والازلام لاعب

[13:43]الميسر لاعب الميسر مما توعد الله الكبير عندهم فيه اكلاف انه مشهور

[13:50]عندهم من اقوال مشهور انه مما توعد الله عليه عز وجل من

[13:58]الذنب العقاب والعذاب في توعد قراني في توعد في السنه بالعقاب بالعذاب

[14:07]يعني هذا ك هذا من التعريفات الفواحش عظائم الذنب وما كان له

[14:20]درجه متميزه جدا من القبح كالزنا واللواط الزنا واللواط هذه خسه النفس

[14:40]الابيه الرفيعه المتحليه بالايمان تجد نفسها بعدت المسافه جدا عنها والذين يجتنبون

[14:56]كبائر الاثن والفواحش واذا ما غضبوا هنا ضبط ما في ضبط في

[15:02]اجتناب الكبائر والفواحش موجود ضبط موجود صبر موجود مقاومه موجود مكابره عناد

[15:15]قوه تحكم حاله الغضب حاله مستفزه حاله الجنون حاله تدفع بقوه للانتقام

[15:32]لاخذ الثار الانتصار للذات هؤلاء قوم على ضبط شديد لانفسهم واذا ما

[15:46]غضبوا هم يغفرون واكثر واكبر واقوى من ان يمسك نفسه عن مقابله

[15:58]الظلم بما يمثل ظلما اكبر من هذا المستوى بعد لا يكفي هذا

[16:06]هو يغفر له حق ان ياخذ ان يسترجع ان يقابل ظلمه بظلم

[16:17]مماثل بدرجه واحده من ماذا من العدوان اذا اخذنا العدوان بغير معناه

[16:26]السائد والظلم يغني مع غير مع السائد او السيئه بغير معناها السي

[16:31]السائد لو ان يقابل السيئه بسيئه مثلها كما سياتي في الله ولو

[16:39]ان يقابل العدوان بعدوان ما اعتدوا عليهم لان مثل ما اعتدوا به

[16:45]عليك مضمون الايه كذا له هذا الحق يقضي هذا لكنه يتجاوز حقه

[16:56]ويغفر لمن ليس لثاداج لظالم لظالم نال ظلمه نفس هذا ال الغادر

[17:16]سطى عليه ظلمه واعلمه ظلمه مع ذلك يغفر واذا ما غضبوا هم

[17:25]يغفرون ولابد تحدث موازنه بين غد الظلم وبين الغفران ياتي هذا والذين

[17:44]استجابوا لربهم واقاموا الصلاه وا امرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون اوامر

[17:56]رب فيها ما يصعب على النفس قبل ان تربى قبل ان تروض

[18:08]فيما يضاد عواطفنا رغائبنا ورئز الماديه استرخاء كفلنا حب الولد ما يعارض

[18:24]حب الولد حب الزوج حب الدنيا احتاج لضبط احتاج لمقاومه احتاج لمواجهه

[18:37]احتاج الى اراده قويه احتاج الى امام ضخم يقف بالموقف المعانده من

[18:48]كل هذه الجوانب الارضيه والصواد عن الله عز وجل فالمساله مساله ماذا

[18:56]مساله الصبر استجابه لله عز وجل استجاب لربهم لاوامر ربهم لنواهي ربهم

[19:06]لمنهج ربهم ومنهج الله منهج جد منهج صعود والصعود صعب منهج مقاومه

[19:18]لشهوات النفس ولدلال الصديق والولد وشراسه العدو وحربه فيحتاج الانسان لمقاوم الصبر

[19:36]فالمنطق الصبر مقاومه مواجهه اراده عنيفه وشديده منضبطه ومهديه مصالح ومهديه مصالحه

[19:50]والذين استجابوا لربهم ما في امر صعب وسهل في تلك النفوس لا

[20:03]تميز بين امر تلك النفوس لا تميز بين امر وصعب في الاستجابه

[20:13]شهوه ملحه تعب ومع التعب يقول انهض ينهض مع الشهوه الملحه يدوس

[20:26]شهوه الملحه ويمشي يقف الموقف الصامد والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاه مو

[20:35]ادوا الصلاه اقاموا الصلاه واقامه الصلاه تحتاج الى صبر توجه اخلاص الصلاه

[20:52]عمل يشارك فيه الفكر ويشارك فيه البدن وتشارك فيه الروح وعلى الروح

[21:03]ان تكون حاضره كل الحضور وعلى الشعور الصاعد في النفس لله عز

[21:17]وجل المنشد اليه المتعلق به ان يملك الحضور القوي في الصلاه حتى

[21:28]تكون اقامه للصلاه انا في العمل في مساله رياضيه هندسيه حسابيه استعمل

[21:38]ماذا الطاقه الفكريه الطاقه الروحيه ما ما احتاج لها احتاج للطاقه الفكريه

[21:48]في تمرين بدني صعب حضور فكري خفيف وحسب العاده يعني للدرجه بسيطه

[21:56]من حضور الفكري الباقي على ماذا على الطاقه البدنيه في الصلاه اي

[22:05]طاقه اكبر تحضر اصعب الطاقات اخفى الطاقات اشرف الطاقات طاقه الروح انا

[22:18]اعرف اياك نعبد ش تعني فكريا يعني ان العباده ليست من حق

[22:26]احد الا الله وما مسموح لي اصلا ان اعبد غير الله وان

[22:35]عبادتي يجب ان تكون مقصوه الله هذا عرف فكريا لكننا نعيش هذا

[22:43]روحيا ان تسلم به في تلك اللحظه في قول اياك نعبد روحي

[22:51]حاضره ومسلمه لالا تعبد غير الله وما عندي مشاعر تخلط بين عظمه

[22:59]الله وعظمه لاحد وخضوع لله وخضوع لاحد ورجاء في الله ورجاء في

[23:08]احد وخوف من الله وخوف من احد وانا اقول اياك نعبد يعني

[23:16]كل خوفي عيش روحي تلك اللحظه وانا ما ن كفو تعيش روحي

[23:21]في تلك اللحظه الخوف الخالص الموحده لله الرجاء الخالصه الموحده لله الحب

[23:34]الخالصه الموحده لله الخضوع الخالصه الموحده لله هذا عمل صعب ولا ما

[23:43]صعب اصعب من ان نتصور ماذا اتصور واصدق بعد ان ماذا فكريا

[23:49]ان العباده لا يستحقها الا المنعم المالك ادرك فكريا ان المالك هو

[23:58]الله ان المنعم هو الله ان النافع هو الله النظار هو الله

[24:04]لكن الروح تنصر بهذا كله وتعيش هالمشاعر بصوره حيه ونابضه الروح تتمثل

[24:22]هذه المعاني تمثلا عميقا صادقا هذا عمل يفوق طاقتنا في الكثير بكثير

[24:33]يفوق طاقتنا بالكثير فمه كذا اتنا الله طاقه نملك بها ان نصل

[24:41]الى درجه من هذا درجه اولي من هذا ولكن لتفريط وتفريط نحن

[24:49]لا نصل وكل ذنب من ذنوبنا يضعف الروح يقلل فاعليه الروح يغيب

[25:01]الروح يفصلها عن الموقف ماذا العمل الى اخره والذين استجابوا لربهم واقاموا

[25:13]الصلاه بكل مو يعني اتوها بكل حدودها وبكل اقوالها وانضباطها وتجويدها هذا

[25:23]كل سطحي سطحي سطحي عاشه روحيا بحدودها الصحيحه ومعانيها العاليه وبما تقتضيه

[25:40]من سجود حق لله تبارك وتعالى وركوع والذين استجابوا لردهم واقاموا الصلاه

[25:49]وامرهم شور اقامه الصلاه هو في اوله ذو بعد بعد ذاتي وتعامل

[26:02]بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى صحيح ان اقامه الصلاه ذات له

[26:15]تاثيره الاجتماعي الضخم الكبير ولكن هو في او في هو في طابعه

[26:27]العام الاولي وماذا هو نشاط شخصي فردي ذو بعد فردي وموضوع في

[26:39]العلاقه بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى بس الاسلام عنده حياه فرديه

[26:49]وعنده صلاح شخصيه صلاح اشخاص صلاح اشخاص افراد وتقويه عنده مجتمع يبني

[27:01]مجتمعا صالحا قويا ناهضا ظاهرا متقدما على غيره ولا يتقدمه مجتمع لا

[27:16]يتقدم مجتمع عليه ولا ولا يجاريه تقدما مطلوب للمجتمع الاسلامي ان يكون

[27:24]سباقا وقويا اذا لابد ان ماذا تغطيه التشريعات الالهيه تغطي هذه الحاجه

[27:33]والتربيه الالهيه للعباد لعباده المؤمنين فياتي تاتي امور اجتماعيه عادات ونشاطات واخلاقيات

[27:46]ذات بعدين اجتماعي لبناء المجتمعي القوي الصالح فياتي وامرهم شورى بينهم امرهم

[28:09]شورى هناك امر اجتماعي مشاريع اجتماعيه اوضاع اجتماعيه متقلبات اجتماعيه حالات يتعرض

[28:25]تجد في المجتمع حرب سلم ملمه بيئيه كارثه بيئيه كارثه اقتصاديه مرض

[28:39]ما الى ذلك كل هذه امور ماذا اما ان يبت فيها عقل

[28:44]الفرد او ماذا او يؤخذ فيها بالمشوره احكام الله كيف لا تلك

[28:53]احكام الله وليست ماذا من اوضاع المجتمع امور المجتمع هي اول احكام

[29:01]الله تصير مشهوره في الصلاه كيف نصلي وصلاه الصبح نخليها اثنتين وثلاث

[29:13]الصوم اي شهر نختاره له وكم ساعه ما ماشي لا حدود كل

[29:22]التشريعات مو بس العبادات يعني التشريعات كل المساحه التشريعيه ليست من امر

[29:31]ماذا الناس وان ما هي من امري الا مو كفو هم لو

[29:41]كفوا للتشريع العادر الدقيق ما جت رسل ما احتج لرسول ولا شي

[29:48]ما يجي منهج الهي بعد لعلم الله عز وجل بكثور العباد عن

[29:54]الوصول التشريع الصائب الدقيق المصلح ماذا تكفل سبحانه وتعالى بماذا بانزال الكتب

[30:03]بارسال الرسل لتوفير الرسالات الالهيه ويسر الطريق الوحيد الالهي للانبياء والرسل ف

[30:20]امامه الخلافه عن رسول الله ملء الموقع الديني الذي كان يتكفل به

[30:31]بماذا بتاديه واجبات الرسول صلى الله عليه غير مساله التبليغ غير مساله

[30:41]التبلي امامه القياده الى الله الدلاله على الله العلم باحكام الله الحفاظ

[30:50]على شريعه الله علما وعملا تطبيق حدود الله بالكامل امانه الدين على

[31:04]كل حال ان الامانه التي نزل التي كلف بحفظها رسول الله صلى

[31:12]الله عليه وسلم تبقى محفوظه بتمامها بلا ثلمه بلا نقص هذا ام

[31:19]الاجتماعي او هو حكم الهي قبل ذلك يحتاج الى حكم الهي قبل

[31:25]ذلك المجتمع ان يستجيب ان يحافظ لكن يملك يملك المجتمع ان يعلم

[31:32]بالقران حرفا حرفا يعني معناه معناه القران حرفا حرف كلمه كلمه يملك

[31:42]المجتمع علماء فقهاء مفسرين يلتقون على تفسير واحد لايات الله عز وجل

[31:56]ويدركون المعاني الحقيقيه والمرادات والمضامين الحقيقيه التي ارادها الله سبحانه وتعالى من

[32:06]كل سوره من كل ايه من كل كلمه من كلمات القران وسوره

[32:11]واياته احد يدعي هذا وانه بكل شيء من القران عليم خبير في

[32:21]احد في الخلق يدعي هذا غير المعصوم ما في هذا حكم الله

[32:28]له حكم العباده والخلافه تحتاج لمن تحتاج لمن يعلم هذا العلم تحتاج

[32:34]لمن يعلم هذا العلم احنا نريد نحكم عليه اساس الله يريد تمشي

[32:41]الحياه على اي طريق مو على طريق القران وبهدى القران وعلم القران

[32:48]واحكام القران فاذا انفصلت المسيره بعد عن عن القران بعد بعد انفصال

[32:58]علم الانسان عن عن علم القران وين الروح على طريق الله وعلى

[33:04]طريق الشيطان على طريق هوانا وعلى طريق القران الامامه ما يجي فيها

[33:13]الشورى امات المسلمين مو هذا موقع سياسي يا حبيبي بس موقع خلاف

[33:20]عن رسول الله صل ارفع التبليغ ما موجوده يعني قصدي عفوا تلقي

[33:26]الوحي تلقي الوحي ما موجود هذا كان خط برسول الله صلى الله

[33:31]عليه واله اما تبليغ ما اوحي الى رسول الله ووصل الى الائمه

[33:37]عليهم السلام التبليغ والتبليغ يجب التبليغ تبليغ الواقع الاسلامي تبليغ الواقع الاسلامي

[33:44]هنا بعد الحفاظ على واقع الاسلام على يد رسول الله الحفاظ على

[33:49]واقع الاسلام على يد المعصوم بعد رسول الله صلى الله عليه وال

[33:52]نفس الشيء حمايه الاسلام حمايه الاسلام الوقوف في وجه النفس اي تلكؤ

[34:02]اي تردد في النفس وقوف صارم امامه من اجل تطبيق حكم الله

[34:09]موجود في الاثنين كما ان على الرسول صلى الله عليه واله ان

[34:14]يقطع يد فاطمه عليه السلام لو سلقت حاشاها على امير منعي السلام

[34:20]ان يقطع يد زينب لو سرقت وحاشاه يضعف عن حرب يرتضيها الله

[34:31]يقدم على حرب لا يريدها الله هذا كله خيار الاسلام كله ضياع

[34:35]في الاسلام كله يضيع الاسلام بهذه المواقف اي موقف من المواقف ما

[34:42]يطفي الشمعه في بيت المال لان ماذا شغل بيت المال الخاص به

[34:51]خلص ما يصير جيب لك واحد انت من العباده بهدقه في كل

[34:58]المواقف ويعلم العلم الكافي العلم الحقيقي بالكتاب ما موجود فما س الامام

[35:05]ج فيها شورى لا شورى بينهم صحيح ولا بد من الشورى بينهم

[35:11]رسول الله صلى الله عليه كان يستشير علم المسلمين ماذا الشر هو

[35:15]الغني عنها الغني عن راي المسلمين وكان يستشير المسلمين في امر الحرب

[35:22]لكن استشارهم في امر الصلاه كيف نصلي لا يستشعر قال لهم من

[35:29]هون خليكم خليفه عقد جلسه للمسلمين قاللهم تعالوا استشيركم في من خليفتكم

[35:39]عقدي ما حد يقول كده بعد فامرهم شورى هذه خلق من اخلاق

[35:47]المؤمنين ويبقى لازما ولا يمس مساله الامامه وامرهم شوراء بينهم ومما رزقنا

[35:57]هذا بعد اجتماعي شوراء ومما رزقناهم ينفقون تكليف ذو بعد اجتماعي تكليف

[36:07]ذو بعد اجتماعي ومنه الخمس والزكاه الواجبان زين وفي حالات ايضا تجيب

[36:15]يجب المال زين وبقيه ما والبذل الواسع في الاسلام من اوقاف وغير

[36:22]اوقاف ويدخل هذا في بناء اقتصاد ناجح يدخل هذا الباب في ماذا

[36:29]في بناء الاقتصاد الناجحي للاسلام التكافل الاجتماعي وغيره بعد اجتماعي بناء مجتمع

[36:38]صالح يستعلي على الحاجات ما يقع تحت ماذا تحت الفاقد والحاجه مجتمع

[36:49]يستجدي من امريكا ويستجدي من روسيا دول وثورات تخضع وتتمسح بقدم الماده

[37:02]الاجنبي لحاجتها لحاجتها والامه اللي محتاجه في كل شيء هي ام مقاوم

[37:12]تقدر تقاوم الامه التي جهلها حكامها وحجبوا عقولها وشغلوها هذه امه تقدر

[37:24]تقاوم وتقدر تستقل تعيش الاستقلاليه التامه لا الاسلام وهو يسر على استقلاله

[37:31]القرار الاسلامي وعلى قيادته الارض لابد ان يبني ماذا امه قويه منتجه

[37:42]غنيه يحتاجها الاخرون ولا تحتاج للاخرين الى هنا غفر الله لي ولكم

[37:49]والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته حي الله بك الله بك

0 Comments

Volgende

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 10 رمضان 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 10 رمضان 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal