الامام علي (ع) في القرآن الكريم..... الشيخ القاضي محمد كنعان

0 Bekeken· 24/03/31

بشرى محاضرات
abonnees

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

Laat meer zien

Transcript

[0:02]سلام على اله وسلم وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين

[0:14]الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين صاحب السماحه

[0:20]الشيخ حسين ال ياسين ايها الاخوه الاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[0:27]اعظم الله لكم الاجر في ليالي مصيبه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه

[0:36]عليه اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم

[0:46]العن قتله امير المؤمنين وعندما نجد ان النصوص وردت في هذه الليالي

[1:05]ان يكرر الانسان من عباره اللهم العن قتله امير المؤمنين هذه رساله

[1:15]من المعصوم عليه السلام الى ان قتله امير المؤمنين ليسوا واحدا بل

[1:23]هم مجموعات قتله من داخل الامه ومن خارجها وقبل ان ادخل في

[1:40]ذكر سيد الاوصياء صلوات الله وسلامه عليه اود ارتجالا ان اعقب على

[1:52]ما تفضل به سماحه الشيخ العلامه الشيخ حسين ال ياسين حول مساله

[2:03]العراق واهله الحقيقه العراق كان ولما يزل جمجمه العرب العراق مهوى افئده

[2:21]الائمه عليهم السلام العراق هو عنوان الدمعه الساكبه والمصيبه الراتبه لو كان

[2:31]في العراق فقط ابو الفضل العباس لكفاه فخرا فما بالكم بعلي والحسين

[2:38]والكاظمين و العسكريين ورتل طويل من تالي المعصوم العراق يراد من خلال

[2:59]الاسقاط الثقافي والغز ان يفقد المواطن فيه ثقته بنفسه طيب تعالوا نقلب

[3:13]التاريخ وننظر بنظره استشرافه الى المستقبل اين سيكون امامنا المهدي عليه السلام

[3:26]اليس في مسجد السهله حيث يقيم عياله من اين سيتفن نه مشروع

[3:39]صاحب الزمان الا عندما يصل الى العراق من يستطيع ان يزايد على

[3:51]العراق في الادب يكفيه كوفين المتنبي وغير فؤادي للغواني رميه وغير بنان

[4:10]للزجاج ركاب ومحمد مهدي الجواهري وعفرت خدي بحيث استراح خد تفرى ولم

[4:17]يض خلي يجيبوا منافس لهذين الاثنين فقط على المستوى العلمي كنا نشهد

[4:37]قامات بغض النظر عن المذهب والطائفه ما حدا بيقدر يتجاوز قامات الفكر

[4:49]والادب والعلم التي انتجها ال العراق واذا بتلاحظوا ان اي اضطراب في

[4:57]العراق يوجب اضطرابا في المنطقه كلها نظرا لما يشكله هذا البلد من

[5:09]مركزيه تاريخيه تتجلى فيها كل الارهاصات الخيره وغير الخيره فكما كان العراق

[5:24]يلع تلعج حناياه بحكم الط بنفس الوقت كان الالق يخرج اضاءات من

[5:38]ازقه في النجف وكربلاء وبغداد وغيرها من الحواضر قال المعصوم لاهل العراق

[5:53]انتم الشعار والدثار وكفى بهذه العباره فخره الا لا يستلب نكم احد

[6:01]ثقتكم بانفسكم طالما وثق انفسكم لديكم المعصوم فلا تبالوا لان في يدكم

[6:14]جوهره فما يضير اذا قال الناس عنها جوزه روى المفضل بن عمر

[6:28]قال سالت الامام الصادق عن قول الله عز وجل واذ ابتلى ابراهيم

[6:42]ربه بكلمات ما هذه الكلمات يا ابن رسول الله شو ها الكلمات

[6:50]التي ابتلي بها ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه قال هي الكلمات التي

[6:58]تلقاها ادم عليه السلام من ربه فتاب عليه وهو انه قال يا

[7:08]رب اسالك بحق محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين الا تبت علي فتاب

[7:15]عليه انه هو التواب الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد فقلت

[7:24]كفى المفضل رحمه الله وجيد انه اكمل يا ابن رسول الله فما

[7:37]يعني بقوله فاتمهن واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن في شيء زايد

[7:44]عن الذي كان عند ادم قال فاتمهن الى القائم اثي عشر اماما

[7:53]تسعه من ولد الحسين عليه السلام الروايه طويله اقتطعت منها موضع الحاج

[8:02]الان اضع هالروايه بين ايديكم امانه هنيهه حتى ناتي لنشبكس الخصال وفي

[8:19]غايه المرام عن عبد الله ابن مسعود عن رسول الله صلى الله

[8:30]عليه واله قال انا دعوه ابي ابراهيم قلت يا رسول الله وكيف

[8:34]صرت دعوه ابيك ابراهيم قال اوحى الله عز وجل الى ابراهيم اني

[8:41]جاعلك للناس اماما فاستخف ابراهيم الفرح فرح قال ومن ذريه ائمه ائمه

[8:55]مثلي فاوحى الله اليه ان يا ابراهيم اني لا اع اطيك عهدا

[9:03]لا افي لك به قال يا رب وما العهد الذي لا تفي

[9:10]لي به قال لا اعطيك بظالم من ذريتك عهدا قال ابراهيم عندها

[9:15]واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فقال

[9:22]النبي صلى الله عليه واله فانتهت الدعوه الي والى علي لم يسجد

[9:33]احدنا لصنم قط فاتخذ ني نبيا واتخذ عليا وصيا اللهم صل على

[9:39]محمد وال محمد هنا الروايتان لا بد ان تشتبك وتدمج معا لابد

[9:57]الكلمات بتعريف سريع الكلم والكلام في القران غير الكلمه والكلمات الكلم والكلام

[10:09]يمكن ان يحرف ويبدل يحرفون الكلمه من بعد مواضعه او يحرفون الكلمه

[10:21]عن مواضعه كلام سواء كان مكتوبا او غير مكتوب يمكن تحريفه اما

[10:32]الكلمه والكلمات لا ابدا لا تبديل لكلماته كلمه الله هي العليا دائما

[10:45]كلمه الله القاها الى مريم جعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله

[10:53]هي العليا مما يدل على ان الكلمه والكلمات امر معجون بشخوص في

[11:09]الروايه الاولى الكلمات التي تلقاها ادم هي رسولنا صلى الله عليه واله

[11:14]واهل بيته تعالوا معي من قال بهذا القول من اهل السنه كثر

[11:28]اضرب امثله لا على نحو الحصر ابن المغازل عن سعيد بن جبير

[11:37]عن ابن عباس السيوطي في الدر المنثور عن ابن عباس ان الكلمات

[11:47]هي محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين القندوزي الحنفي في ينابيع الموده الديلمي

[11:58]في مسند الفر فردوس بطريق اخر مو من طريق ابن عباس من

[12:06]طريق علي عليه السلام وهكذا يمكن ان نتوسع ومن اراد فليراجع اسفار

[12:14]نبيله جليله مثل فضائل الخمسه من الصحاح السته للفيروز ابادي وغيره موجود

[12:23]والا هي كلمات مجرد دعاء دون تقديم وسيله دون ان تبتغي وسيله

[12:32]هلا لقائل ان يقول من اين علم ادم بذلك علم لانه راى

[12:40]انوارا وهذا سبب ابتلاءه انه ظن ان بامكانه ان يتبوا ذلك ال

[12:50]المقام بحسن العباده ظن ولذلك عبر الله تعبير خفي لم نجد له

[12:58]عزما ليس قادرا على ان يصل الى هذا المقام لذلك ما نهاه

[13:11]الله به وظنه الناس انه معصيه يسلبون عن النبي ادم عصمته لم

[13:20]يكن الا نهيا اشفاق لا له علاقه لا بالمولوده نهي اشفاق اصلا

[13:28]ما في تكليف في الجنه ونهي اذا خالفته تتاثر تكوينا كيف والان

[13:44]ابنك تعرف مصلحته اكثر منه في حدا ما بيعرف مصلحه ابنه اكثر

[13:54]من ابنه نفسه وابنك بار بك مطيع لك والحراره 57 وانت محتاج

[14:01]برتقال والبرتقال موجود على بعد 2 ك متر انت محتاج للبرتقال فتعرب

[14:15]او ان ابنك بطريقه ما يعرف انك تريد البرتقال فيلبس ثيابه ليذهب

[14:24]فتقول له لا تذهب هذا النهي شو بتسموه ستضرب الشمس ويصاب بجزء

[14:30]من سحايا او سيضعف بدنه الموضوع ما عاد موضوع انني اشتهي البرتقال

[14:37]او لا اشتهي البرتقال لم تعد الغايه صار الهدف ان لا يذهب

[14:46]ابني في الشمس ادم قال بما بلغ هؤلاء ما بلغوا قال بحسن

[14:52]تعبدهم فاذا انا ساحاول ان اكون مثلهم قال له الله لن تصل

[15:03]انهاك عن ذلك ولذلك ابليس شو قال له لادم قال ما نهاكما

[15:09]ربكما عن هذه الشجره الا ان تكون ملكين او تكونا من الخالدين

[15:13]بده وقت ادم حتى يحسن العباده احتاج الى الوقت فظن ان في

[15:22]الخلود او بطول المده او بتغيير في الخلقه كان يكون ملكا ربما

[15:31]يصل الله نهاه اشفاقا عليه والدليل انه لم يرتكب معصيه قوله عز

[15:37]وجل ثم اجتباه ربه فتاب عليه لو كان قد عصى كان يجب

[15:44]ان يقول ثم تاب عليه فاجتباه توبه قبل الاجتباء لا احد يجتبى

[15:49]اكراما لمعصيته ثم اجتباه ربه فتاب عليه الكلمات اتمه الله لابراهيم الى

[16:06]القائم صلوات الله وسلامه ليش لان البشريه كانت قد مرت بمراحل من

[16:19]تراكم الخبره هاي من جهه من جهه اخرى كان ابراهيم اماما يعني

[16:31]افضل ممن سبقه من الانبياء اعطي رتبه زائده فوق النبوه وفوق الرساله

[16:39]اني جاعلك للناس اماما ترى السنه الماضيه كنت بخدمتكم هنا ومعظم كان

[16:56]حاضرا بيض الله وجوهكم بيض الله وجوهكم ورحم الله اموات المؤسس لهذا

[17:06]الصرح العظيم امطرت الدنيا فدعونا الله ان يوسع علينا في هذا المكان

[17:14]واستنجد بابي طالب ليش لاننا نريد ان نطمئن على مستقبل مجلس كريم

[17:24]كهذا في المواسم في الفاطميات في عاشوراء في شهر رمضان ولا لا

[17:35]طيب اذا نحنا لسنا معصومين ولا يدعي احد منا العصمه يحرص على

[17:42]ان يتبين ملامح المستقبل لما فيه الخير ابراهيم ما من حقه ان

[17:50]يعرف مستقبل هذه الدعوه التي هو على راسها من حقه ولا مو

[17:58]من حقه اوليس من حجه الله عز وجل ان يطلعه على مستقبل

[18:07]نجاح هذه الدعوه انت في السماء اله ع راسي وعيني بس متى

[18:13]ستكون في الارض الها وانت في السماء اله وفي الارض اله متى

[18:20]سيتحقق وعدك متى سنجني ثمار عملنا انا ومن سبقني ادريس ونوح وشي

[18:32]ادم وغيرهم من الانبياء هنا تدخل الله بكلمات فاتمهن من ذريتك ستم

[18:40]الارض قسطا وعدلا وسيكون لك لسان صدق عليا في الاخرين سيكون لك

[18:48]اتمه لان مرحله حجيه ابراهيم تحتاج الى جرعه اطمئنان من الله عز

[18:56]وجل لمستقبل دعوه الانبياء كلهم خاصه ان النبوه ستتشارك ومن ثم في

[19:13]جانبها الاسماعيلي واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن عندما استوعب ابراهيم ثقل

[19:23]تلك الكلمات قال الله له اني جاعلك للناس امام الروايه بتقول فاستخف

[19:29]ابراهيم الفرح قال ومن ذريه ائمه قال ايه لا اعطيك عهدا لا

[19:40]افي لك به قال وكيف يا رب قال اذا في ظالم من

[19:43]ذريتك لن ينال عهدي هلا صرنا نفهم ليش ربنا سبحانه وتعالى ن

[19:54]اختار ابا لهب ما اختار ابا جهل تبت يد ابي لهب وتب

[20:02]ليبعد الاقرب من ذريه ابراهيم بالظلم وبالتالي الامامه محصوره بمن لم يرتكب

[20:14]ظلما في كل حياته هنا قال رسول الله انا دعوه ابراهيم لم

[20:22]نسجد لصنم قط من عالم التكوين انا وعلي بن ابي طالب ما

[20:30]في مجال ل نافسي فكنت انا النبي وهو الوصي ما حدا يفكر

[20:34]ان يتشاف والا ل تشاو ف لها ابو لهب وقد تبت يداه

[20:43]امر محسوم والله لولا تبت يد ابي لهب لكنت شاهدت اناسا من

[20:49]قريش كثر اشرا ابوا باعناق ومطواه وارتفعت مناخيرهم للامام الامامه لم ينازع

[21:01]بها علي عليه السلام بدليل انه ما في حدا غيره اسمه الامام

[21:06]في حدا غير من الصحابه اسم الامام هل تجرا احد ان قال

[21:15]عن نفسه امام طيب وين الامامه في ذريه ابراهيم في علي عليه

[21:19]السلام الذي قتلوه في هذه الليالي صلوات الله وسلام فاذا دعاء ابراهيم

[21:32]مستجاب في غير الظالمين من الذريه فما حدا يجي يقول لي قريش

[21:36]كلها من ذريه ابراهيم نعم قريش كلها من ذريه ابراهيم واخص الناس

[21:45]اقرب الناس الى النبي عمه نزل فيه قران انه ظالم يتلى القران

[21:48]الى يوم القيامه تبت يد ابي لهب وتب مو بس هو ومرته

[21:57]تخيل وامراته حماله الحطب حتى الله يسكر كل الابواب والا ابو جهل

[22:04]اعتا بكثير من ابي لهب ما قال الله تبت يد ابي جهل

[22:08]او تبت يد الوليد ابن المغيره ابدا تبت يد ابي لهب وتب

[22:15]اكن الذريه ان الله اعطى عهدا لغير الظالمين من ذريه ابراهيم وانا

[22:27]قلبنا الامور بنص رسول الله فلم نجد من جانب الظلم الا من

[22:33]نص على عصمته بدءا من رسول الله وصولا الى الكلمات التامه للقائم

[22:40]صلوات الله وسلامه فاذا الامامه عهد الهي ليس باختيار الناس ما فيك

[22:53]تيجي تجتمع وتعين امام هو جعل الهي تحول الى عهد متصل غير

[23:06]منفصل يعجبني ما قاله السيد طبطبائي صاحب الميزان في ذيل هذه الايه

[23:17]الحقيقه الرجل ليس معصوما خاصه في بحوثه الفلسفي لكن في هذا اجاد

[23:27]الرجل في هال المطلب يقول الامامه مجعول من الله عز وجل والامام

[23:37]معصوم بعصمه الهيه ان الله اجل واكرم من ان يعين لك شخصا

[23:45]خطاء ويامر بالاقتداء به فهو يغريك بالقبيح وحاش لله ان يغريك بالقبيح

[23:56]فاذا جعل اماما عصمه في حدا منكم بيبعث رساله الان بين التجار

[24:06]واحد عنده تجاره بده ياخذ محبس من زميله تاجر الخواتم بيبعث احمق

[24:17]برساله يقولي ولا بيبعث واحد فهيم بالمصلحه هذا بين البشر العاديين ايعقل

[24:25]ان يامرك الله بالاقتداء برجل وهو منقوص عقل منقوص حظ اغبر كل

[24:36]الناس افقه من فلان حتى ربات الحجال في بيوتهن ما واحد اعترف

[24:44]على نفسه والاقرار سيد الادله الارض لا تخلو من امام لانه من

[24:55]مات ولم يعرف امام زمانه طيب غير هيك من مات وليس في

[25:01]عنقه بيعه البيعه لمين لرجل حاضر لامام ممسك بزمام الوقت والا اذا

[25:13]كانت البيعه لرسول الله وقد بايعنا رسول الله رسولا ونحن نقول في

[25:17]الصلاه نشهد انه رسول الله هذا لا اشكال عم نحكي في امام

[25:24]الوقت لماذا كل الناس لهم ائمه في اوقاتهم الا نحن بدنا ننحرم

[25:32]اي عداله هي هذه الامام مؤيد من عند الله دائما مسدد لا

[25:43]ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه لانه القران الناطق اعمال

[25:52]العباد غير محجوبه عن امامهم وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله ها

[25:58]الايه جمد مفعولها كان رسول الله مطلع على اعمال حاطب ابن ابي

[26:07]بلتعه مو مطلع على اعمال محمد كنعان باي ميزان هذا هو رسول

[26:15]لحاطب بن ابي بلتعه او للعالمين جميعا لماذا في رسالته شعاع طويل

[26:21]وفي حجيته تقصرون الشعاع ليش لماذا يجب ان يكون الامام عالما بكل

[26:37]ما تتقوم به حجيته والا ما عاد امام حتى الامام الان اذا

[26:47]مرض شوفوا ائمتنا عندما يمرضون ما كانوا يعتمدوا على احد في التشخيص

[26:56]كانوا يعتمدوا على احد في التنفيذ عندما اراد امامنا الرضا ان يفصد

[27:03]جيء له ببخ يشوع النصراني قال افسد من هنا سيح الدم سيح

[27:12]الدم اربط ربط كرمه خذوا طعم وصو ثم جاء الوقت سيح الدام

[27:18]اجير مش طبيب قال هذا ال ماني شايف مثله راجع من هو

[27:28]اعلم منه قال هذا كان يفسده عيسى ابن مريم كما في كتبنا

[27:31]حتى في الامور الطبيه ائمتنا ما احتاجوا الى تشخيص احتاجوا الى من

[27:42]ينفذ لهم الفكره ومش على نحو الاحتياج على نحو ال الاجاره والجعالة

[27:59]الخليل ابن احمد الفراهيدي شو قال قال كلمه قالوا له ما دليلك

[28:10]على امامه علي عليه السلام قال احتياج الكل اليه واستناه عن الكل

[28:18]واستناه عن ال جيب لي مفر وحده ان عليا او احد ائمه

[28:22]احتاج الى غيري في علم او رشد او تقن جيبوا لي اساتذه

[28:31]ائمتنا من هم مين علمهم القرايه والكتابه من حفظهم القران ما في

[28:36]مره حاول المتوكل ان ينتقص من الامام الهادي حط له استاذ طلع

[28:44]قال لله عم بتعلم عنده لهذا اللي حطيتني عنده حتى علمه عم

[28:47]بتعلم منه وهو يدلني على مواطن في القران ما كنت اعرفها اما

[28:56]ان يحتاج الى معصوم قبله او لا تجد نعم نعم قد يروي

[29:03]الباقر عن جابر بن عبد الله الانصاري في سياق الحجه وليس في

[29:12]سياق الاحتياج وفرق كبير عننا نابغه في تاريخنا اسمه هشام ابن الحكم

[29:29]هشام رجل حباه الله بجماله شتى وكان نابغه من قبل ان ينبت

[29:37]عارضاه كل هذا في كفه وما اقر به على نفسه في كفه

[29:44]اخرى عندما قيل له لماذا نرى جوابك حاضرا قال كيف لا اكون

[29:53]كذلك وقد تفل في فم جعفر بن محمد صلوات الله اللهم صل

[30:01]على محمد محمد وال محمد قال له الامام مثلك يا هشام فليكلس

[30:06]بس شرطين اتق الذله والشفاعه من ورائك انا بفهم اتقي الذله انتبه

[30:21]لا تغلط خلي الحجه بيدك وليست بيد خصمك بس اتقي الشفاعه شو

[30:25]يعني الارجح انه لا تحي جدي ان اشفع لك في ذله ترتكبها

[30:34]لا تورط امامك لعل هذا هو المعنى الارجح ربما تحتمل العباره معاني

[30:42]اخرى بس في السياق ارجح هذا المعنى سمعه هارون العباسي يناظر من

[30:51]خلف ستار كان قاعد وهارون منه نكره رجل خضرم ته الايام واستعمل

[31:02]كل خباثه قال مثل هذا حي ويبقى ملكي ساعه ان لسانه اشد

[31:16]من ضربه الف سيف يا ايها الموالون يا شيعه علي في ليالي

[31:26]استشهاده خذوها من فم عدوكم هارون العباسي ان المعطى الثقافي اشد وقعا

[31:39]واكثر ايلاما واقوم حجه من السيوف وغير السيوف لسان هشام ابن الحكم

[31:52]في نظر هارون العباسي اشد من الف ضربه سيف حصنوا عقولكم والسنتكم

[31:58]بالحجه واخرجوا ائمتكم ليراهم الناس فيصغر من هو دونهم هلق بس تكليفنا

[32:15]انقلوا مناقبهم احملوا الناس على النمرقه الوسطى ادخلوا الى القلوب باسماء عجنت

[32:25]بها القلوب اخي هلا ابنك نايم انت نايم بدي اقرب اهمس باذنك

[32:37]يا علي شوف كيف بيضحك هو نايم يا اخي هي اسماء جبلت

[32:46]علي لا عذب الله امي انها شربت حب الوصي وغذت نيه باللبن

[32:49]وكان لي والد يهوى ابا حسن فصرت من ذا وذي اهو ابا

[32:56]حسن اللهم صل صل على محمد وال محمد هلا اذا ماشيين بالشارع

[33:00]وشفت واحد عم يعيت للثاني يا يزيد شو بصير فيه ما في

[33:11]واقع في جرس جبلت عليه نفوسنا والقلوب شو بنعمل ها جبلتنا هي

[33:23]فطرتنا المعطى الثقافي على هشام بن الحكم ساوى اكثر من مناظره ساختصر

[33:39]ما امكنني لنرى كيف ينظر الشيعي الموالي الموالي الى امامه في احدى

[33:58]المناظرات مع علماء كبار قال هشام بعد وفاه النبي ماذا تصنع الامه

[34:08]قالوا له ماذا تصنع قال اما ان الله رفع عنها التكليف فصاروا

[34:15]صارت الامه كالبهائم والسباع ما عليهم تكليف القوي بياكلوا الضعيف بتقبلوا بهح

[34:21]كي قالوا لا قال واما ان الامه ارتفع مستواها فصاروا كلهم محمد

[34:26]بن عبد الله وعصم تقبلوا بهالحب قالوا لا قال فاذا لا بد

[34:39]ان يكون محمد صلى الله عليه واله قد نصب علما [موسيقى] للامه

[34:44]ما عندكم خيار قالوا ومن هو قال يشترط فيه نسبه اربعه امور

[34:54]وفي عمله اربعه امور في النسب فيجب ان يكون معروف الجنس معروف

[35:03]القبيله معروف البيت من نفس مله صاحب الرساله ايعقل ان يرتفع رسول

[35:13]الله الى بارئه ووصيه بجوار طوكيو بجزيره اوكيناوا مين بده يروح يركد

[35:21]وراه لحتى يجي وهذا الوقت الضائع وصيه لا بد وان يكون من

[35:31]دعوه ابراهيم اللي اتفقنا عليها في بدايه البحث احلى ما تقولوا الشيخ

[35:35]عم يجيب من كل وادي عصا لا هو بحث مترابط يجب ان

[35:41]يكون من دعوه ابراهيم وتجب الاشاره اليه من صاحب المله لان الناس

[35:55]عاجزه عن الاختيار ما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله

[36:00]امرا ان يكون لهم الخي هذا بقضاء جزئ عادي ليس لهم خيارات

[36:06]فما بالك ان يختاروا معصوما او بمجرد اختيارهم له يعصم هذا ما

[36:15]بصير هذا محال في العقل والشرع والنقل وله اربع دلالات من نفسه

[36:29]هو عنده اربع دلالات يجب ان يكون اعلم الناس بالفرائض والا لم

[36:39]يؤمن عليه باقامه الحدود ولربما استبدل حدا بحد او حدا بفرض او

[36:47]ما شكل مجيء بامراه مجنونه قد زنت فارادت السلطه ان تقيم عليها

[36:55]الحد لولا علي عليه السلام و تذكيرهم بحديث رسول الله رفع القلم

[37:04]عن المجنون اولم يؤتى بامراه ولدت غلاما لسته اشهر فارادوا رجمها لان

[37:15]باعتقادهم ان زناها متحقق والعياذ بالله لولا ان امير المؤمنين جمع بين

[37:21]الايتين وحمله وفصاله قدش 30 شهر طيب نقص منهم والوالدات يرضعن اولادهن

[37:34]حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعه حولين 24 ناقص 30 بضل

[37:40]سته اشهر اقل الحمل امه عجزت ان تدمج ايتين لتستخرج منها حكما

[37:49]ويجب ان يكون معصوما من الذنوب والا دخل في الخطا طيب اذا

[38:00]كان يخطئ كيف امنه على دين ان لا يكتم شيئا من الحق

[38:02]وهذا مفروض يبين لي جميع ما هو حق كيف امنه اذا كان

[38:11]قابلا لارتكاب الخطا والمعصيه اقله ان يكتم علي حكما من احكام الله

[38:18]عز وجل ثلاثه يجب ان يكون اشجع الناس ليه لانه يا ايها

[38:29]الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار انتبهوا من

[38:34]يوليهم يومئذ دبره الا في حالتين متحرفا او متحيزا لفئه فاذا في

[38:45]فئه ينحاز اليها من الجاته المعركه على الانسحاب التكتيكي فاذا ما كان

[38:57]الامام اشجع الناس وكان ما هيك هشي وشمع الخيط الى من ترجع

[39:08]الفئه المتحيزه مو بدها مرجعيه ترجع اليها اذا الكبير هرب الى من

[39:13]ترجع وبالفعل هل يجرؤ احد من المسلمين ان يسمي لي غير علي

[39:21]ما عرف ما عرف في حياته الا الكر حتى سمي كرار غير

[39:30]الفرار والفرار في هذه الامه كثر منهم من فر في مؤتى حتى

[39:41]سماه اهل المدينه الفرار ومنهم من فر على جبل احد ناظر وقاي

[39:45]س نفسه باروى ينزو ومنهم عندما اعجبتهم كثرتهم يوم حنين فروا لا

[39:56]يلوون على شيء ومنهم ومنهم ومنهم منهم من رع يجبن اصحابه ويجبن

[40:01]كيف كان يرجع علي عليه السلام يده على مقبض سيفه وقد تقاطر

[40:11]الدم من يده عندما يثخن في القوم فيسقط راياتهم ويجند ابطالهم ولو

[40:22]لم يكن لعلي الا ما وصفته الزهراء عليها السلام قذف ابن عمه

[40:30]في ل هواتها كلما فغرت فاغره للمشرك قذف رسول الله ابن عمه

[40:37]في هواتها فلا ينفك حتى يطا الفتنه باخص قدم مكدو في ذات

[40:46]الله ويده ما افلتت حليفا له في الحرب اسمه السيف والرمح لا

[40:56]عمر ابن ود ولا مرحب ولا بنو عبد الدار ولا الكبار من

[41:03]القوم والصغار ما يوقفوا يهربوا يعني كان الامام صلوات الله وسلامه عليه

[41:10]اذا وقف يا الله يا الله يثبت امامه احد كان نايم معاويه

[41:19]وطبعا اللي بياكل كثير نومه ثقي فجاء عبد الله بن الزبير كيف

[41:27]دخلوه لا ما بعرف دخل عليه فاستيقظ وجده عند راسه قال شفت

[41:34]يا امير المؤمنين لو اردت ان اقتلك لقتلتك قال له ما بيطلع

[41:42]بايدك انا ما بيطلع بايدي قال له ما بيطلع بايدك كيف لا

[41:48]استطيع وقد وقفت بازاء علي في الصف يوم الجمل بعيد مثل هون

[41:58]وساحه اي ابعد ع عبد المحسن قريبي وقف بازاء علي في الصف

[42:02]قال لا غروه انه قاتلك واباك بيسراه وبقيت يمينه تبحث عم من

[42:08]يقاتله به بها هذا معاويه وعبد الله بن الزبير كلاهما ينصبان العداء

[42:17]لاهل البيت عليهم السلام ويجب ان يكون اسخى الناس لانه ان كان

[42:23]بخيلا في اموال المسلمين سطع عليها قالوا له يوم صفين يا امير

[42:29]المؤمنين طريها شوف معاويه كيف عم يبعث يستميل رؤوس العشائر قال ويحكم

[42:39]اطلب النصر بالجور بطلب الناصر بالجور والله لو كان المال مالي لقسمت

[42:48]بينهم بالسويه فكيف والمال مالهم ما بشتري الناصر بالجور انا علي بن

[42:54]ابي طالب صاحب المبدا ويحكم امس بعد كففت النظر عن عوره عمرو

[43:02]بن العاص بدكم اياني قسم الفيء بغير رضى الله عز وجل ولذلك

[43:09]فيما يروى عن سخاء علي عليه السلام واقعا امور مذهله هلا بتلاقي

[43:21]واحد كريم معه مليون دينار بيصرف 900 كريم بس بقي معه 100

[43:28]بقي معهم 100 امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه جاع جوعا شديدا

[43:34]فعمل عند امراه ينزح لها ذنوبا دلاء من الماء لتسقي قال له

[43:43]كل ما بشلك من البئر ذنوب ماء تمره سحب ويبدو البئر غميق

[43:53]سحب 17 او 16 دلوا مجلت يداه قال له خلص اعطيني فتح

[44:01]يديه فصبت فيهما 16 عش تمره فجاء بها الى رسول الله فاكل

[44:08]رسول الله معه صلوات الله وسلامه ليه لاعتقاده بان هذا اسخى واحل

[44:16]مال يدخل الى جوف الانبياء والرسل يوم من الايام في واحد الله

[44:25]يطول عمرك شيخ حسين واح حد اخبر حاشاكم عنده بستان كل ما

[44:35]يوقع من نخله يركد من ورا الصويني من ورا الحائط يسحب التمر

[44:39]من افواه الفقير بجواره يقعوا التمرات ياكلوه ولاده يفوت اصبعه بتمام ويشيله

[44:45]تاذى النبي جاء اليه قال بتبيع ه البستان لهال فقير خلي اولاده

[44:56]ياكلوا بيعوا اياه ببستان مثله في الج جنه قال لا اشتري الاجل

[45:02]بالعاجل حل عني علم امير المؤمنين بذلك وكان قد عمل كدا طويلا

[45:09]حتى اشترى حائطا في المدينه قال تبعني هذا البستان قال نعم بحائط

[45:19]الحسن افضل منه قال بعتك تعال يا فقير خذ هذا الحائط لك

[45:23]هذا البستان الك تخلى عن كل شيء ام ام المؤمنين وجد عنده

[45:33]شوف عندما يتفاعل المعصوم او خليني اقول تتفاعل البيئه مع المعصوم عنده

[45:39]وسق في 100 الف نواه تمر قالوا ما هذا يا امير المؤمنين

[45:49]قال 100 ال نخله باذن الله تعالى زرعها فما تخرم منها ولا

[45:52]حبه يعني زرع في الحجاز 100 ال نخله باعها فاشترى بها عبيدا

[46:01]فاعتق حتى بلغ ما اعتق من كد يمينه اما 1000 او 2000

[46:08]على اختلاف الروايات هذا الرجل كيف تحمست الامه او بعض الامه لتغتسل

[46:21]بربكم قولوا لي قلت بعدني في شهر الصوم عندما تقتل امه امه

[46:33]عليها سيعلو علي عليه السلام ويتساهل امر الامه فلا حول ولا قوه

[46:43]الا بالله السلام عليكم على

0 Comments

Volgende

الامام علي (ع) في القرآن الكريم..... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الامام علي (ع) في القرآن الكريم..... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal