الاعتكاف الثاني عشر| الاخطاء الشائعة في سورة الفاتحة | 23 رمضان 1446

0 Bekeken· 25/03/24

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على

[0:16]اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ومولانا وحبيب قلوبنا وطبيب نفوسنا وشفيع ذنوبنا ابي

[0:27]القاسم محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[0:40]الطاهرين واللعنه الدائمه المؤبده على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين قال

[0:52]الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم بسم بسم الله الرحمن الرحيم انا

[1:02]انزلناه في ليله مباركه انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم

[1:21]ليله القدر هي اعظم ليله تمر على الانسان في سنته ليله القدر

[1:37]في الواقع هي الليله التي تبدا بها ومنها وفيها سنه الانسان تقدر

[1:52]فيه كل شيء وتقدر فيها كل الاشياء هنا ملاحظه مهمه ترتبط بليله

[2:09]القدر هذه الملاحظه ان ليله القدر فيها هاله من الايهام والابهام يعني

[2:30]نحن اذا نظرنا الى الليالي المباركه في طول ليالي وايام السنه نجد

[2:40]بان الايام والليالي قد عينت وقد شخصت مثلا من الايام العظيمه في

[2:55]السنه يوم عرفه يوم عرفه معين يوم عرفاء مشخص وهو اليوم التاسع

[3:10]من شهر ذيجه كذلك يوم النصف من شعبان هو يوم مشخص هو

[3:20]يوم معين ولكن اذا جئت الى ليله القدر تجد بان في ليله

[3:31]القدر حاله من الايهام وحاله من الابهام والانسان المؤمن لا يدري ليله

[3:39]القدر هي ليله التاسع عشر من شهر رمضان او ليله القدر هي

[3:48]ليله ال 21 من شهر رمضان او ليله القدر هي ليله الثال

[3:57]من شهر رمضان لا يدري فلماذا ليله القدر احيطت بالايهام والابهام هنا

[4:08]يقولون بان الابهام اذا تعلق بالخير يكون واقعه التوسيع في عمل يعني

[4:24]شلون يعني اذا كان هناك خير امر معين والخير قد احيط بالايهام

[4:36]وقد احيط بالابهام يكون المراد من الايهام والابهام هو التوسيع في العمل

[4:47]يعني حتى يكون الانسان المؤمن في سعه في عمل خير وفي سعه

[4:52]في اداء القربات والطاعات الى الله تبارك وتعالى ونجد هذا ليس خاصا

[5:04]بليله القدر بل نجده عام في جميع ماذا؟ الاعمال الخيريه مثلا في

[5:10]الروايه ان الله اخفى رضاه في طاعته واخفى سخطه في معصيته ان

[5:21]الله تبارك وتعالى اخفى ط اخفى رضاه في طاعته يعني الانسان المؤمن

[5:32]لا يدري كيف يرضي الله تبارك وتعالى عنه فالانسان المؤمن ماذا يحاول

[5:41]ان ياتي بطاعات يتقرب بها الى الله تبارك وتعالى وين في الطاعات

[5:47]حتى يرضي الله تبارك تبارك وتعالى ان الله اخفى رضاه في طاعته

[5:56]هنا شيء من الايهام والابهام لاجل التوسعه ولاجل ماذا فسح المجال للانسان

[6:05]المؤمن ان يتنقل في الطاعات عله يصيب طاعه ترضي الله تبارك وتعالى

[6:11]عنه هنا كذلك في ليله القدر بعد ان الله تبارك وتعالى اخف

[6:18]اسمه الاعظم في اسمائه الحسنى لما حتى الانسان المؤمن يستطيع ان يتقرب

[6:31]بجميع اسماء الله الحسنى ليصل الى الله تبارك وتعالى فالتوسعه في الخير

[6:43]الايهام في الخير مقتضاه التوسعه هنا في ليله القدر الانسان المؤمن لا

[6:51]يدري هي ليله التاسع عشر او ال 21 او الليله الثال المراد

[6:58]من الايهام هو التوسعه وكذلك في ليله الثال الانسان المؤمن لا يدري

[7:08]متى هي ساعه استجابه الدعاء الانسان المؤمن لا يدري اي لحظه ينزل

[7:17]زل فيها الملك الملك الذي يؤمن على دعائه فهو يجب عليه ان

[7:26]يكون ماذا؟ في سعه من الخير في سعه من الاداء في توسعه

[7:35]من العمل اذا ليله القدر احيطت بهاله من الايهام والابهام لاجل التوسعه

[7:39]في العمل هذا اولا ثانيا سير الانسان نحو نحو الكمال تدريجي وليس

[7:50]سير الانسان نحو الكمال دفعي كما يقولون يعني الانسان من اول يوم

[8:00]من ايام شهر رمضان المبارك وهو ماذا؟ يسير نحو الكمال كل يوم

[8:06]يتكامل كل يوم يكتسب كمالا اكثر فاذا جاءت ليله القدر يفترض انه

[8:12]ماذا؟ وصل الى قمه الكمال وماذا وازال الحجب عنه وبينه وبين السماء

[8:22]في ليله القدر ولهذا يقول بعض العلماء ان من اهم فوائد الصوم

[8:32]وكون الانسان صائما في شهر رمضان المبارك ان يرفع الانسان من الصوره

[8:40]الحيوانيه الى الصوره الملائكيه ان يتحول الانسان من انسان ياكل ويشرب وهمه

[8:54]الغرائز وهمه السعي وراء الماديات يحوله الى ماذا؟ الى انسان ملائكي يرتبط

[9:02]بالسماء هنا في ليله القدر نجد امرا مهما ركزت عليه الروايات وهي

[9:14]ان ليله القدر ليله اعاده تنظيم العلاقات كما يقولون في ايامنا هذه

[9:27]اعاده ضبط المصنع مو اذا عندك جهاز تخربطت فيه المعلومات والبيانات يقولون

[9:37]هذا الجهاز يحتاج الى فورمات يحتاج الى اعاده ضبط مصنع ليله القدر

[9:43]يا اخوان انتبهوا الى هذه النقطه هي ليله ضبط المصنع اعاده تنظيم

[9:56]علاقات الانسان اي علاقات علاقات الانسان مع ربه وعلاقات الانسان مع وليه

[10:03]وعلاقه الانسان مع اخيه الانسان لاحظوا معي اولا علاقه الانسان مع ربه

[10:13]ناتي الى ليله القدر ونجد بان في ليله القدر امورا مهمه على

[10:22]الانسان ان يلتفت اليها لينظم علاقته مع الله تبارك وتعالى الامر الاول

[10:33]ان ليله القدر هي ليله الاحياء وهذا المصطلح ليله الاحياء قد ورد

[10:41]في كثير من الروايات الوارده عن اهل بيت العصمه والطهاره من احيا

[10:50]ليله القدر غفر الله له ذنوبه ولو كانت بعدد نجوم السماء هذه

[10:58]روايه عن الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه انزين ناتي الى الاحياء

[11:05]هل احياء ليله القدر احياء حقيقي او احياء مجازي يعني الاحياء الحقيقي

[11:17]يعني ان لا تمر لحظه من لحظاتك في ليله القدر الا وقد

[11:26]ماذا؟ احييتها بالعباده والارتباط والتعلق بالله تبارك وتعالى.

[11:30]الاحياء المجازي يعني ان يحضر الانسان المؤمن في المسجد ساعه ساعتين ثلاث

[11:45]ساعات اربع ساعات يتعب بعدين ماذا؟ يخرج الى اعمال الدنيا والى انشغالات

[11:52]الحياه في الواقع معنى الاحياء هو ان يحيي الانسان المؤمن ليلته احياء

[12:03]حقيقيه يعني ان لا يغفل ولا لحظه من لحظات ليله القدر عن

[12:08]التعلق بالله تبارك وتعالى ان يحييها احياء حقيقيا انزين الان يجي واحد

[12:15]يقول طيب انا لا اكل لا اشرب لا اذهب الى دوره المياه

[12:28]نقول لا حتى في اكلك ماذا تتعلق بالله حتى في شربك تتعلق

[12:32]بالله حتى في ذهابك الى دوره المياه تتعلق بالله اذا معنى احياء

[12:44]ليله القدر هو التعلق بالله وعدم الغفله وان تستحضر الحضره الالهيه والوجود

[12:51]الالهي في كل ان منات الليل ان لا تغفل خصوصا يا اخوان

[12:58]انبه على هذا الامر الذي ابتلينا به وهو ماذا؟ الجوال الجوال الذي

[13:08]بيدك انت اتيت الى المسجد من الان ونيتك ماذا؟ احياء ليله القدر

[13:14]انتبه الجوال ماذا لا يشغلك لا تفتح الجوال وتقول هذا شنو جاب

[13:21]رساله هذا الحدث شنه صار فلان استوى فلان ما استوى شيء لا

[13:30]لا اترك الجوال ودع الرسائل ودع الوسائل ودع الواتساب وارمي كل شيء

[13:37]يشغلك عن ليله القدر وراء ظهرك وانقطع الى الله تبارك وتعالى فان

[13:47]احياء ليله القدر هو ماذا؟ بعدم الغفله عن وجودك في الحضره الالهيه

[13:52]في هذه الليله المباركه هذا اولا ثانيا كثير من المؤمنين يسال في

[14:03]ليله القدر اي الاعمال افضل شنه احسن عمل انا اسويه واركز عليه؟

[14:12]الجواب ايها الاخوه الاعزاء بكلمه واحده وهو التوبه افضل عمل يعمله الانسان

[14:26]ويجب ان يركز عليه هو ماذا؟ التوبه قبل ليله القدر يعني لا

[14:35]تدخل عليك ليله القدر الا وقد ماذا؟ صفيت ذنوبك بينك وبين الله

[14:46]تبارك وتعالى ولذلك تشوف انت تركيز في ليالي القدر على كثره الاستغفار

[14:53]ليش؟ لان انسان يريد ان يتحلى وان يتزود في ليله القدر ماذا؟

[15:02]بالطاعات وبالقربات الى الله تبارك وتعالى اذا كان قلبه مليئا بالذنوب اذا

[15:12]كان قلبه مليئا بالمعاصي اذا كانت نيته مليئه بالخطايا لن يستطيع ان

[15:22]يتزود بالطاعات ولهذا اجعل هذا امرا مهما عندك.

[15:29]الليله من ضمن اعمال ليله القدر ان يغتسل الانسان عند الغروب ماذا؟

[15:42]غسل اول الليله اجعل مع غسل اول الليله ضمنه غسل التوبه يعني

[15:48]هم تغتسل ماذا بنيه غسل ليله القدر عند الغروب لمن استطاع والاخوه

[15:59]قد جهزوا الاماكن للاغتسال يضمن معه ماذا؟ غسل ليله القدر وليكون احد

[16:06]من المؤمنين يقول الحمد لله انا ما احتاج الى توبه من قال

[16:17]بانه لا يحتاج الى توبه هو اشد الناس حاجه الى التوبه اللي

[16:20]يقول انا ما احتاج الى توبه هو اعظم الناس محتاجا الى التوبه

[16:28]فانت في هذه الليله تطرق باب السماء تخيل نفسك انك تزور احدا

[16:42]وقلبك ماذا؟ ملوث ببغضه قلبك ملوث بعصيانه هل هذه الزياره سوف تجعلك

[16:51]متوددا اليه؟ ابدا ابدا هذه الزياره لن تجعلك متودد اليه كذلك اذا

[17:01]اقبلت الى الله تبارك وتعالى في هذه الليله ليله القدر وقلبك ملوث

[17:08]لن تتزود بالزاد الالهي ولن تستطيع ان تملا قلبك حبا لله تبارك

[17:16]وتعالى وهذا تنظيم في علاقه الانسان مع ربه في هذه الليله بعد

[17:26]كيف ادعو بماذا ادعو كثيرا ما ينقدح عند الانسان في الدعوات وما

[17:38]ذا يدعو الحوائج الماديه نتيجه مشاكل الحياه وضغوط المعيشه اول ما ينقدح

[17:49]اليه الوضع الاقتصادي اول ما ينقدح اليه الوضع الاجتماعي اول ما ينقدح

[17:56]الوضع الصحي يا ربي اريد مالا يا ربي اريد عافيه يا ربي

[18:07]اريد مثلا وضعا اجتماعيا معينا هذا جيد ولكن الاهم التوجه والتمركز نحو

[18:18]ماذا؟ الحاجات المعنويه قبل الحاجات الماديه الانسان عليه ان يطلب من الله

[18:24]تبارك تبارك وتعالى الحاجات المعنويه ان يطلب من الله تبارك وتعالى الايمان

[18:33]الصادق ان يطلب من الله تبارك وتعالى العتق من النار ان يطلب

[18:45]من الله تبارك وتعالى رضاه لطفه عنايته صفاء القلب نقاء القلب اذا

[18:53]تحصل الانسان على ذلك على الفيوضات المعنويه بعد ذلك ماذا يتوجه الى

[19:00]ماذا؟ الحاجات الزائله وهي الحاجات الدنيويه اذا في اول امر تطلبه من

[19:07]الله تبارك وتعالى اطلب رضا الله اطلب عفو الله اطلب من الله

[19:18]تبارك وتعالى ان لا يسود وجهنا بالنار والعياذ بالله هذا اولا تنظيم

[19:27]علاقه الانسان مع ربه ثانيا تنظيم علاقه الانسان مع وليه مع ولي

[19:36]الله تبارك وتعالى مع ولي الانسان مع الامام المعصوم في ليله القدر

[19:51]هناك فرصه لكي تشتد علاقتك مع محور ليله القدر وهو الامام المعصوم

[20:02]لا تغفل عن محور ليله القدر لاحظوا يا اخوان هنا عده تنبيهات

[20:10]ومظاهر موجوده في ليله القدر لا يكون تمر عليك ايها الانسان مرورا

[20:18]سريعا تغفل عنها المظهر الاول الاهت اهتمام بزياره الامام الحسين صلوات الله

[20:28]وسلامه عليه لماذا في ليله القدر ليله 19 ليله 21 ليله 23

[20:37]هناك اهتمام بالغ وسعي حثيث نحو زياره الامام الحسين في الروايه عن

[20:49]الامام الجوادي صلوات الله وسلامه عليه من زار الحسين ليله الثال من

[20:59]شهر رمضان وهي الليله التي ترجى فيها ليله القدر صافحته ارواح 24000

[21:07]ملك ونبي كلهم يستاذنون الله في زياره الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[21:18]صل على محمد لاحظ منزل زار الامام الحسين ماذا تتسابق عليه الملائكه

[21:30]بس لا الانبياء الانبياء 24000 ملك و 24000 نبي ماذا يصافحون زائر

[21:45]الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه هذه الليله حدث عظيم ليس فقط

[21:55]ملائكه الله بل انبياء الله يجتمعون في هذه الليله لزياره الامام الحسين

[22:02]وبعد وانت ايها الانسان الزائر ماذا تحظى بما باي شيء بان هؤلاء

[22:10]الملائكه والانبياء ياتون لمصافحتك الله اكبر مصافحه الملائكه والانبياء للانسان ان الزائر

[22:23]ماذا تعني؟ تعني ان هؤلاء الملائكه وهؤلاء الزوار بمصافحتهم يدعون لك يستغفرون

[22:34]لك يؤمنون على دعائك وما هذا الاجل محوريه الامام المعصوم في ليله

[22:44]القدر هذا اولا ثانيا مظهر ثاني من مظاهر ليله ليله القدر وان

[22:53]محورها الامام المعصوم عليهم افضل الصلاه والسلام ترسيخ عقيده الولايه والامامه بقراءه

[23:07]سوره القدر 1000 مره ونحن في اشد الحاجه الى هذا الامر في

[23:13]هذا الزمن الذي كثر فيه التشكيك وكثرت فيه الشبهات حول الامامه وحول

[23:25]العصمه وحول الولايه لاحظوا من ضمن اعمال ليله القدر المهمه في الروايه

[23:33]عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه لو قرا رجل ليله 23

[23:42]من شهر رمضان انا انزلناه في ليله القدر 1000 مره لاصبح ح

[23:51]وهو شديد اليقين والاعتراف بما يختص فينا اللهم صل على محمد وال

[24:04]محمد واله يعني من ضمن ثمرات قراءه سوره ليله القدر مره هو

[24:09]ماذا؟ ان يكون الانسان شديد اليقين في ولايه اهل البيت عليهم افضل

[24:19]الصلاه والسلام ما هذا الات هم ماذا؟ محور ليله القدر فلا يفوتنك

[24:27]التمحور حول اهل بيت العصمه والطهاره عليهم افضل الصلاه والسلام بعد وتعميق

[24:39]الارتباط بامام العصر وولي الدهر صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف

[24:52]فهو حقيقه ليله القدر ففي الروايه في الكاف الشريف ان الله في

[25:05]الكاف الشريف تكرر في ليله 23 من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا

[25:11]وقائما وقاعدا وعلى كل حال وفي كله وكيف امكنك ومتى حضرك من

[25:25]دهرك بعد تحميد الله تبارك وتعالى والصلاه على النبي صلى الله عليه

[25:32]واله اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن لاحظوا حقيقه ليله القدر هو

[25:44]امامنا صاحب العصر والزمان لولا امامنا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى

[25:53]فرجه الشريف لما صارت لليله القدر اي حقيقه ولا اي معنى ولا

[26:02]اي واقع لما لان الملائكه في هذه الليله تتنزل على من على

[26:09]ولي الله الاعظم الحجه ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليه فنحن في

[26:20]هذه الليله علينا ان نكثف الدعاء للامام صاحب العصر والزمان لما لاحظ

[26:26]مو انت ايها الانسان المؤمن يجب عليك ان تدعو لوالديك لابيك وامك

[26:32]لما لان والدا لان والديك سبب من اسباب وجودك صح ولا لا؟

[26:41]سبب من اسباب النعمه التي انت فيها فما بالك بماذا؟ بسبب الوجود

[26:46]كله وما بالك بسبب النعمه كلها وما بالك بسبب ماذا؟ الخير كله

[26:59]وهو مولانا صاحب العصر والزمان لولاه لما وجدنا لولاه لما رزقنا لولاه

[27:07]لما اعطينا لولاه لما بقينا لما حيينا نتمحور حول صاحب العصر والزمان

[27:14]وعلينا ان نمد يدي دينا اليه ليمد الخير والبركه الينا في هذه

[27:21]الليله ينبغي على الانسان المؤمن ان يفرغ نفسه وان يطلب من امام

[27:31]زمانه بقلب صادق وبنيه صافيه يقول له سيدي ومولاي انا مذنب انا

[27:44]مقصر ساعدني سيدي ومولاي اريد معونتك سيدي ومولاي ان لم تساعدني سوف

[27:56]اهلك ان لم تمد العون الي سوف اكون من اهل جهنم والعياذ

[28:04]بالله انا في هذه الليله اشد الحاجه الى الامام صاحب العصر والزمان

[28:12]توج وجه اليه وبعد وتوجه الى الله تبارك وتعالى بماذا؟ باهل البيت

[28:23]عليهم افضل الصلاه والسلام قل لله عز وجل يا الله ان الذنوب

[28:31]قد سودت وجهي يا الله ان المعاصي قد اخذتني يا الله انا

[28:41]مقصر انا مذنب انا عاصي انا لا استحق منك شيء ولكن يا

[28:47]ربي يا الهي اتوسل اليك باحب الخلق اليك اتوسل اليك بوجه محمد

[29:01]اللهم صل على محمد اتوسل اليك بوجه علي وفاطمه اتوسل اليك بوجه

[29:14]الحسن والحسين اتوسل اليك بكرامه الائمه المعصومين اتوسل اليك بكرامه مولانا صاحب

[29:22]العصر والزمان اتوسل اليك بوجهه الكريم ان لا تردني في هذه الليله

[29:31]خائبا وان تغفر لي ذنوبي ومعاصي قطعا الله تبارك وتعالى سوف ينزل

[29:40]عليك غيث الرحمه وغيث المغفره وغيث اجابه الدعاء علينا ان نتمحور حول

[29:51]الدعاء لمولانا صاحب العصر والزمان ولنبدا ليلتنا بالارتباط به وكلنا معا ايها

[30:00]الاخوه المؤمنون نضج بالدعاء نضج بالابتهال لمولانا صاحب العصر والزمان الحمد لله

[30:10]رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم

[30:19]اللهم كن لوليك الحجه صلاتك عليه وعلى في هذه الساعه وفي كل

[30:39]ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك قوعا وتمتعه

[31:00]فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين لا لا ترجع اذا بتروح اللي

[34:28]بعده ترجع ان شاء الله اليوم يكون الشرح مختصر عشان نخلي البقيه

[34:44]يستفدون من اللحظات الاخيره من ليله القدر ان شاء الله راح نتكلم

[34:51]باذن الله تعالى عن ما يرتبط بالقراءه الصحيحه لسوره الفاتحه وقبل ما

[34:58]نبدا لابد انحنا نبين ان هناك اخت اختلاف بين الحكم الشرعي الذي

[35:03]يؤثر على صحه القراءه والحكم التجويدي الذي هو يعتبر بشكل عام من

[35:15]المحسنات طيب على سبيل المثال في كلمه ولا الضالين الحكم التجويدي يقول

[35:27]يجب مد الالف في الضالين سته حركات تجويديا يعني تقول غير المغضوب

[35:35]عليهم ولا الضالين ويسمى مد لازم لكن لو مديناه مد قصير لو

[35:49]قلنا في الصلاح مثلا نصلي وقلنا غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول

[35:55]العلماء انه يجوز اهم شيء ان الحرف لا يحذف يكون مد بسيط

[36:01]بحيث يكون موجود معاه يظهر الحرف فلو مديناه مد قصير يجوز شرعا

[36:09]لكن تجويديا يعتبرونه خطا اما اذا مديتها ست حركات راح يكون مطابق

[36:17]للجهه من جهه تجويديه وشرعيه انزين نجيب مثال اني وهذا في اختلاف

[36:31]الظاهر شيخنا يصحح لنا التسكين في حال الواصل من جهه شرعيه السيد

[36:42]السستاني ايوه سيد اخوي يستشكل الاحوض ايش المقصود بال التسكين في حال

[36:52]الوصب يعني احنا لو فتحنا المصحف شوف هنا بسم الله الرحمن الرحيم

[36:58]حطينا السكون على نهايه كل كلمه بينما هو فعلا توجد حركه الصحيح

[37:05]كذا هي مرسومه بسم الله الرحمن الرحيم فتجويديا لو سكنت في حال

[37:15]الوصل تجويديا لو قلت بسم الله الرحمن الرحيم المتخصصين في التجويد يقول

[37:21]انت اخطات لكن من جهه شرعيه زي ما ذكر الشيخ عند السيد

[37:25]ستاني يجوز عند السيد الخوئي فيها يعني يستشكل فالافضل ان احنا نظهر

[37:33]الحركه وهي اجمل ايضا طيب طبعا راح نبدا في ملاحظات بالنسبه لسوره

[37:42]الفاتحه نجيب كلمه انتبهوا لي على الشاشه المد الزائد او التطويل لزمن

[37:51]الحركه يولد حرف فلما اقول الحمد لله زي ما هو مبين هذا

[38:03]خطا ليش؟ لان بتطويل الضمه صار في واو بعد الحمد لله صار

[38:09]في ياء الصحيح ان نقول الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب

[38:16]العالمين زين الخطا الثاني تكرار حرف الراء من الخطا ان نكرر حرف

[38:23]الراء في كلمه الرحمن الرحيم خلنا اجيب الخطا شو اللي يصير بعضهم

[38:29]يمكن يقول الرحمن الرحيم ركرار لحرف الراء في مشكله الصحيح انك تثبت

[38:41]لسانك بحيث ما يتكرر الراء تقول الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم واضح ان

[38:52]شاء الله نفس الشيء في تطويل الكسره في كلمه مالكي مالكي يوم

[38:58]الدين زياده الكسره يولد حرف الياء صحيح ان نقول مالك يوم الدين

[39:03]مالك يوم الدين فقط كسره كاف مكسوره انزين اياك نعبد اياك ايضا

[39:16]تطويل الفتحه يولد الف مديه وهذا غير صحيح والصحيح ان نقول في

[39:21]حال الوصل اياك نعبد اياك نعبد واياك نستعين زين نعبد خطا ان

[39:34]تكون الباء مكسوره والصحيح ان الباء مضمومه اياك نعبد اياك نعبد في

[39:41]قاعده العرب لا تبدا بساكن ولا تقف على متحرك سمعتوا الصلاه سماحه

[39:53]الله الشيخ علي الدهنين يقف عند كلمه نعبد فكيف يقراها شو يقول

[39:59]اياك نعبد ليش سكن لان توقف على هذه الكلمه فيسكن ما نقول

[40:08]اياك نعبد ونسكت وقال اياك نعبد واياك نستعين طيب الخطا احنا نتكلم

[40:20]عن اللي هو البعض قد يغير حركه الباء ويخليها مكسوره والصحيح انه

[40:28]هي مضمومه اياك نعبد واياك نستعين طيب تطويل الضمه ايضا في الدال

[40:34]نعبد او حذف همزه القطع في كلمه اياك بعضهم يقول واياك اياك

[40:43]نعبد واياك نستعين واياك نستعين خطا هذه الهمزه شنه نوعها قطع همزه

[40:52]قطع فيجب ان تنطق في حال الوصل في حال الوقف تختلف عن

[41:00]همزه الوصل زين فنقول اياك نعبد واياك نستعين انا بينت الهمزه شدت

[41:07]عليه بس عشان اوضحها لكم طبعا في قراءتنا لا ينبغي التشديد والمبالغه

[41:14]هذا يمكن يتسبب للمصلي في الوسوسه يعني احد الحلول انا اقول لبعض

[41:27]الاخوان او بعض مثلا يستشكل في قراءته او حتى بعضهم تشوفون في

[41:31]تكبيره الاحرام وهو يصير من طبيعه الوسوسه حتى في الوضوء يشك ويوس

[41:36]وفي الطهاره والقراءه فنقول له يعني في القراءه خصوصا اقول له اقرا

[41:44]لي الفاتحه كانك تسولف معاي بدون اي ترتيل بدون اي مبالغه شلون

[41:47]تكبر شو تقول اول ما تكبر في الصلاه شو تقول؟ الله اكبر

[41:53]بس هذه اللي نبيها ما يحتاج الله وتطول وتبالغ او تقول الله

[41:59]اكبر هذا بعد مشكله تزيد الف او تشدد على الواو الضمه وتزيد

[42:10]واو فخل القراءه تصير بسيطه سهله بدون تشديد وتكلف احيانا المبالغه في

[42:16]الشيء هو اللي دخلك في الخطا زين كلمه اهدنا هذا شرحنابعض الاخوان

[42:27]كلمه اهدنا تبدا بحرف شو نسميه هذا همزه وصل لو فتحنا المصحف

[42:34]بنشوف هذه الهمزه ما عليها علامه الهمزه عليها حرف زي الصاد صله

[42:40]اختصار لهمزه الوصل همزه الوصل شنو حكمها في حال وصل هذه الكلمه

[42:50]يعني وصل الايه اللي قبلها بهذه الكلمه لا تنطق الهمزه في حال

[42:59]الوصل الحين بجيب مثال اطبق يعني اما في حال الابتداء بهذه الايه

[43:04]يجب تحريك همزه الوصل بالكسره فنقول اي اي اهدنا الصراط المستقيم اهدنا

[43:15]الصراط ولا نقول اهدنا الصراط المستقيم انت بديت بهاء المفروض تبدا بايش؟

[43:23]همزه وصل في هالحاله تكون مكسوره تقول اهدنا الصراط المستقيم زين بجيب

[43:32]الحين تطبيق عملي للوت الايه الايه اللي قبلها بهذه الايه شو نقول؟

[43:39]اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط نستعين اهدنا على طول ليش؟ لاني

[43:51]وصلت نستعين باهدنا لاحظوا اني اظهرت الحركه في كلمه نستعين فقلت نستعين

[44:01]نستعين اهدنا ثم انتقلت الى الهاء مباشره لان الهمزه هذه في كلمه

[44:11]اهدنا همزه وصل وفي حال الوصل لا تنطق انزين ننتبه لعدم الخلط

[44:15]والتغيير ير بين حرف القاف والغين تفضل اياك نعبد واياك نستعين واهدين

[44:26]يعني نقول اياك نعبد واياك نستعين واهدينا ما نقول اياك نعبد واياك

[44:33]نستعين واهدين ايوه احسنت سؤال ممتاز يقول المؤمن هنا زين لو انا

[44:39]وصلت اياك نعبد واياك نستعين ابي انطق الهمزه هي لغويا تجويديا شرعا

[44:47]الهمزه ذي وصل ما تنطق واصلا اخف على اللسان انك ما تنطق

[44:54]يعني لو قلت اياك نعبد واياك نستعين اهدنا تكون شوي ثقيله يمكن

[45:01]يعني يكون فيها مشكله يعني خلاص هي همزه وصل لا تنطع فنقول

[45:09]اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم انزين حرف القاف والغين اهدنا

[45:15]الصراط المستقيم قيم قاف القاف يخرج من اللسان لكن من اللسان من

[45:27]داخل مو من طرف اللسان زين فنقول اقنقطع الصوت حرف القاف ما

[45:37]يجري معاه الصوت يعني عندنا الغين لا بالعكس اغ غ اغ هذا

[45:41]هذا الغين يجري مع الصوت حتى نقول لما عندك طفل صغير تبي

[45:46]تناغيه شو تقول له؟ اغ ما تقول له اقوله اغ غين اغ

[45:54]زين لو واحد الحين عنده مشكله في حرف الغين ما يعرف يجيبه

[46:01]في تدريب ممكن يسويه يتدرب عليه وتدريب الغرغره تخيل لو انت الحين

[46:09]في فمك ماي وتبي تتغرغر شو تسوي شو تقول غ طبعا مخارج

[46:17]الحروف تحتاج زي ما يقولون الى مرونه في يعني بيت شعر يقول

[46:27]ليس بينه وبين تركه اللي هو التجويد والقراءه هذه بال الصحيحه ليس

[46:33]بينه وبين تركه الا رياضه امرئ بفكه يعني لازم يصير عندك مرونه

[46:42]في المخارج حتى بعضهم لما يجي يقرا او ياذن مثلا ما يفتح

[46:46]فمه في بعض الحروف اللي تتطلب انه مثلا تضم شفتين اذا ضمه

[46:54]تضم شفتينك اذا كسره تخفض الفك شوي اذا فتحه تفتح الفم فبعضهم

[46:58]يقرا ما يحرك مخرج الحرف بشكل صحيح بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[47:03]لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما اخذ الحرف المخرج الصحيح اللي تخرج

[47:11]مع كامل الصفات صفات الحرف تخرج كامله وواضحه اذا نطقت الحرف بشكل

[47:21]صحيح بالحركه الصحيحه يعني في ضعف مثلا في الكسرات عند كثير من

[47:29]الناس لانه ما يحقق الكسره الكسره يقولون معها خفض الفك السفلي مالكي

[47:38]ا مثلا كلمه غيري مغضوب يكون معها ايش؟ خفض الفك السفلي اما

[47:51]الفتحه تكون مع ابتسامه الفتحه لانه ينفتح معها الفم زين مثلا ا

[48:02]اياك اياك الضمه لا يكون فيها زي ما يقولون فيها تبويزه تمد

[48:11]الشفتين وتضمهم زين حتى تخرج رج الضمه صحيحه نعبد طيب ايضا سمعت

[48:21]احد الاساطير في التجويد يذكر انه حرف الغين اشابه رسمه حرف العين

[48:34]ايوه ونفس المخرج احسنت حرف القاف اشاره حرف الفاء نفس المخرج احسنتم

[48:43]طبعا كل حرف من حروف في اللغه العربيه له مخرج محدد ويدرس

[48:55]في التجويد يجيبون ال 28 حرف يقوللك الهمزه من وين تخرج الباء

[49:02]من وين تخرج التاء من وين تخرج وما هي صفه الهمزه وما

[49:08]هي صفه الباء يدرسون صفات كل حرف حتى حتى يتاكد القارئ انه

[49:14]يقرا الحرف بكامل صفاته لدرجه ان القارئ المتقن لو قرا الحرف بصفاته

[49:22]الصحيحه من المخرج الصحيح لا تستطيع تحديد جنسيه القارئ او منطقه القارئ

[49:31]بينما في اخطاء مثلا اجيب لكم خطا مثلا موجود في الحس عند

[49:40]القرى القرى الشرقيه فقط مثلا من العمران ولا كذا في احد من

[49:46]العمران هنا حولهم حواليهم في خطا انت من عمران ها كاميرا طيب

[49:55]انزين مثلا خطا موجود عند زي ما قلت مثلا الاخوان في العمران

[50:06]او كذا وهو حرف الجيم حرف الجيم يجي يجيبون الجيم الشاميه شو

[50:11]يقولون؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم جيم هذه تميز من انزين احنا

[50:20]في الهفوف الحين في خطا عند اهل الهفوف وهو التفخيم مثلا يقول

[50:33]ماي ماي السماء السماء الرحمن الرحيم مالك يوم الدين هذا تاثير اللهجه

[50:40]ما طبيعي تدرون ان بعض المناطق عندهم صعوبه في التفريق بين حرف

[50:47]الذال والدال ها مين هذ اللي عندهم صعوبه بحرف الذال والدال القطيف

[50:56]والبحرين يقول اعوذ بالله داويش اخوك زين بسبب تاثير اللهجه ياص صعب

[51:10]عندها ويخطئون الذين انعمت عليهم ويصححون فالخطا يكون نسبي اسباب الاخطاء الموجوده

[51:16]عندنا في القراءه تتاثر من تاثير من تاثيراتها او اسبابها هي اللهجه

[51:20]احنا طبعا ما نعيب عن اللهجه دون لهجه بس نقول هذه بالعكس

[51:23]هذا تاثير كل لهجه حتى يعني مثلا حرف التاء حرف الثاء في

[51:32]بعض المناطق تعرفون مثلا ان الثاء يقلبونها مثلا سين بعض المناطق الثا

[51:40]يقلبونها تاء بعض المناطق فاء من هالحرف ممكن تميز هالقارئ من وين

[51:46]بينما نرجع لموضوعنا اذا اتقن القارئ كل حرف بالمخرج الصحيح بالصفات الصحيحه

[51:55]لا تستطيع تمييز جنسيه القارئ ولا منطقه القارئ طيب نرجع الى المستقيم

[52:04]مثل ما ذكر سماحه شيخ كل حرف يخرج من مخرج محدد حرف

[52:12]الغين وحرف العين يخرجون من الحلق الحين بعطيكم قاعده سريعه حتى تعرف

[52:16]من اين يخرج الحرف ما هو مخرج الحرف ونسوي اختبار اي حرف

[52:24]اذا تبي تعرف من وين يخرج حط قبله همزه مثلا حرف حرف

[52:32]الباء من وين يا اخرج حرف الباء هل هو من الحلق او

[52:38]من الشفتين حط قبله همزه قل اب شو اللي تحرك عندك شفتين

[52:47]اب زين حرف الهمزه ا هل المخرج من الشفتين الهمزه هل في

[52:58]صوت من الخشم بحيث لو سكرت خشمك ما يخرج الحرف كامل لو

[53:06]قلت ا ا تاثر زين سكر خشمك الحين وقل ميم جرب جرب

[53:13]سكر خشمك وقول بيم ايش معناها ان حرف الميم جزء من الصوت

[53:25]يخرج من وين من الخشم زين سكر خشمك وقول نون معناها الميم

[53:33]والنون نون جزء من المخرجهم يخرج من وين؟ من الخشم زين سكر

[53:38]خشمك وقول سين هل تاثر الحرف؟ سكر خشمك وقول ا او ها

[53:53]شين او قل شاء شا شي شو ولا هز في الخشم ليش؟

[54:02]لان الشين ما يخرج من الانف ولا صوت ايش نستفيد من هالشيء؟

[54:11]حرف النون والميم فقط هو اللي فيه صوت من الخشم احنا نسميه

[54:18]زخنون في التجويد يسمونه غنه اه طيب لو انا اقرا حرف او

[54:27]كلمه ما فيها لا ميم ولا نون وانا ازخنن فيها معناها عندك

[54:32]خطا في المخرج يعني لو واحد مثلا يقرا يقول ولا الضال ولا

[54:36]الضا هل الالف فيها فيه زي ما نقول احنا غنه او زخننا

[54:43]فانت اذا تبي تختبر مخرجك سليم ولا لا للحرف اعرف من وين

[54:52]يخرج الحرف وسوي الاختبار هذا وبعدين مفترض خلاص كل حرف اذا عرفت

[54:57]من وين يخرج شنو صفاته ما تزيد على صفاته ولا تنقص نرجع

[55:03]نرجع للغين والقاف فقلنا الغين يخرج من الحلق فنقول اغ غ فغيري

[55:12]المغضوب غ من من وين من الحلق ومن الخطا ان تقول ا

[55:23]قيري قا خطا هي غا غ غيري او تقول مثلا المق المقضوب

[55:33]هي المغ المغضوب تمام هذه الحروف طيب عندنا الحذف همزه القاطع في

[55:44]كلمه انعمت صراط الذين انعمت عليهم صراط الذين انعمت عليهم هذا خطا

[55:50]ليش؟ لانك حذفت حرف وهو همزه القطع وهمزه القطع يجب ان تقرا

[55:57]وتنطق في حال الوصل في حال الوقف في كل الاحوال فالصحيح ان

[56:02]نقول صراط الذين انعمت عليهم زين حرف الضاد والظاء خلينا نقول اظ

[56:13]اللي هو اخت اخت الطاء اظ جربوا اظ من وين يخرج هذا

[56:21]الحرف من طرف اللسان ولا في غنه طبعا ولا يخرج من الحلق

[56:27]ولا يخرج من الشفتين زين اما الضاد يفترض انه ما يطلع اللسان

[56:39]من الفم اض اض اضاد طرف اللسان يمتد ويستطيل وهي صفه من

[56:51]صفات الضاد ويلامس بدايه الاسنان من الداخل في زي ما نقول زي

[56:59]الوقفه بسيطه هذه يسمونها استطاله ودي صحيحه من صفه الضاد فنقول اض

[57:05]ولا الضالين ولا الضالين ومن الخطا ان تقول ولا الظالين ولا ظ

[57:14]هذا خطا زين طبعا قلنا ان ما نبالغ ففي الختام شلون انا

[57:22]احسن من قراءتي طبعا احنا اليوم استعرضنا سوره الفاتحه ان شاء الله

[57:27]لو صارت فرصه ثانيه ناخذ خذ بعض الدروس البسيطه مثلا الرسم القراني

[57:32]اللي تكلمنا مع الشباب الصفر المستدير الصفر المستطيل ا همزه القطع وهمزه

[57:41]الوصل الياء اللي تصير اخر الكلمه هل متى ننطقها يا متى الف

[57:50]مقصوره لها قواعد يعني سهله فالحين بشكل عام انا بقرا ختمه بصلي

[57:54]بقرا سوره حتى احسن قراءتي ننصح بكثره الاستماع والتلاوه احنا عندنا احد

[58:06]المعتكفين حافظ لكامل القران الكريم له الاخ هاشم الخليفه ما ادري اذا

[58:13]موجود ولا لا امس امس يسولف معاي الله يعطيه الصحه والعافيه يقول

[58:18]عندهم طالب يحفظونه يعني من طلبته يعني يحفظ عند القران يقول هذا

[58:24]الطالب عنده سرعه في الحفظ ما شاء الله لدرجه ان عندهم برنامج

[58:34]يسوون زي التحدي او شيء من هالقبيل ان في يوم واحد يشوفون

[58:40]من اكثر من يعني اكثر طالب يحفظ كميه اكبر كميه من الصفحات

[58:47]فيقول هذا الطالب المميز حفظ جزء كامل في يوم واحد انا ودنا

[58:53]موجود الاخ هاشم يقول السالفه فايش السبب اللي خلاه اللي يعني خلى

[59:04]عنده سرعه الحفظ؟ يقول عندهم في البيت عندهم زي الجهاز يشغلونه يقرا

[59:08]قران يقول ما يطفي في البيت فسبحان الله كثره الاستماع صار يالف

[59:14]الايات وبسرعه يحفظها انت الحين لو سالتكم من فيكم حافظ دعاء كوميل

[59:21]كامل بحيث يقرا بدون كتاب يمكن ما احد بس لو جيتوا انا

[59:31]وقرات دعاكم متاكد ان انتم تكملون وانتم مو حافظين بس من كثره

[59:34]ما استمعتوا لدعاء كوميل صارت العبارات مالوفه وتكمل مع القارئ واذا اخطا

[59:40]القارئ ترد عليه وانت ما عندك كتاب ولا تقرا من الجوال زين

[59:46]والسبب شنو ايش كثره الاستماع والتكرار ايضا ننصح بالاستعانه بمعلم مختص انك

[59:54]تعرض قراءتك خصوصا الاشياء اللي تقرا في الصلاه طيب المشاركه في جلسات

[60:04]التلاوه وتصحيح القراءه في بعض المساجد عندهم ختمات في شهر رمضان فممكن

[60:10]تشارك وتستمع وتطبق وتقرا اخر شيء عندنا الجوالات الحين نزلك تطبيق مثلا

[60:18]تطبيق اسمه الهادي او القران الهادي او اكتب الهادي هذا تطبيق يعني

[60:24]شيعي حتى القراء كلهم شيعه وفي تفاسير تقدر تنزل في الجوال ولو

[60:31]مثلا في كلمه مرت عليك مو متاكد منها شغل واسمع او تبي

[60:38]تقرا تدبر تشوف تفسير او تبي تستمع لقارئ من القراء الموالين تقدر

[60:44]تنزل التطبيق وتستمع هذا نهايه الكلمه اليوم اذا في سؤال او استفسار

[60:51]او نختم تفضل في قنوات في اليوتيوب تشرح التجويد طيب الاخ يسال

[60:59]يقول هل في قنوات تشرح التجويد للمبتدئين طبعا انا اللي شرحته الحين

[61:06]ذ مو تجويد هذا اللي شرحته فقط هو القراءه الصحيحه لغه عربيه

[61:11]هذه يعني لما نتكلم عن فتحه وكسره وضمه وحرف القاف والغين في

[61:16]طبعا قنوات كثيره في مثلا واحد مشهور اسمه دكتور ايمن سويد وله

[61:26]كتاب موجود في جرير اسمه التجويد المصور يشرح التجويد من الالف الى

[61:34]الياء بس احنا طبعا نقول هذا اللي نشرحه مو تجويد هو فقط

[61:39]اخطاء او ملاحظات ترتبط بصحه القراءه الشرعيه بالدرجه الاولى يعني تفضل هل

[61:48]يجب هل هل يجب اللي يبيه يتعلم التجويد هل يجب عليه اول

[61:56]يصحح القراءه حقته وبعدين يخش التجويد؟ هل يقدر يخش التجويد مباشره بدون

[62:01]قراءه صحيحه؟ فيقدر يستوي ولا احسنت ابو احمد سؤال ممتاز طبعا نحنا

[62:08]ودنا نفصل اكثر شنو هو التجويد وشنو القراءه الصحيحه لكن خلينا نقول

[62:15]بشكل عام ا كانت عندك صعوبه في القراءه يعني واحد مثلا مو

[62:20]قادر يفرق بين حرف القاف والغين والضاد والظاء ودخل يتعلم زياده في

[62:24]القلقله والمدود والادغام راح يتشرب يعني تخربط بيضيع الاولي والتالي يعني لما

[62:33]يجي يقرا يبي يجيب دغام وهو قاعد يخطا في الفتحه ويخطا في

[62:40]الكسره فالافضل انه يصحح والتجويد يساعده يعني ان شاء الله احسنتم في

[62:46]اي سؤال اخوان وصلى الله على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

الاعتكاف الثاني عشر| الاخطاء الشائعة في سورة الفاتحة | 23 رمضان 1446

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الاعتكاف الثاني عشر| الاخطاء الشائعة في سورة الفاتحة | 23 رمضان 1446

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal