الإغتراب ضياع ( ج ١ ) - 5 رمضان 1447- الشيخ هاني البناء

0 Bekeken· 26/02/23

بشرى محاضرات
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:11]يعيش البعض منا انفصالا عن ذاته انفصالا عن مجتمعه انفصالا عن دينه

[0:24]وثقافته انه الاغتراب فما هي اسبابه التقيكم الليله ومحاضره في جزئها الاول

[0:33]تحت عنوان الاغتراب ضياع يعيش البعض منا انفصالا عن ذاته انفصالا عن

[0:58]مجتمعه انفصالا عن دينه وثقافته الاغتراب فما هي اسبابه؟ التقيكم الليله ومحاضره

[1:09]في جزئها الاول تحت عنوان الاغتراب ضياع وبهجه مؤلقه قد اراني فاثني

[1:26]عليه حامد واذكره مسبحا الحمد لله الذي لا يهتك حجابه ولا يغلق

[1:45]بابه ولا يرد سائل ولا يخيب امل الحمد الذي يؤمن الخائفين وينجي

[2:06]الصادقين ويرفع المستضعفين ويضع المستكبرين ويهلك ويهلك ملوكا ويستخلف اخرين والحمد لله

[2:31]قاسم الجبارين مبير الظالمين مدرك الهاربين نك للظالمين صريخ المستصرخين موضع حاجات

[2:55]الطالبين معتمد المؤمنين الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف

[3:15]الارض وعمارها وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها الحمد لله الذي هدانا

[3:36]لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله الذي يخلق

[3:46]ولم يخلق ويرزق ولا يرزق ويطعم ولا يطعم ويميت الاحياء ويحيي الموتى

[4:05]وهو حيت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم صل على

[4:26]محمد عبدك ورسولك وامينك وصفيك وحبيبك وخيرتك من خلقك وحافظي سرك ومبلغي

[4:44]رسالاتك افضل واحسن واجمل واكمل واسكى وانما واطيب واطهر واسنى واكثر ما

[5:08]صليت وباركت وترحمت وتحنت وسلمت على احد من عبادك وانبيائك ورسلك وصفوه

[5:23]وتك واهل الكرامه عليك من خلقك اللهم وصل على امير المؤمنين ووصي

[5:38]رسول رب العالمين عبدك ووليك واخي رسولك وحجتك على خلقك وايتك الكبرى

[5:55]والنبا العظيم وصل على الصديقه الطاهره فاطمه الزهراء سيتي نساء العالمين وصل

[6:13]على سبطي الرحمه وامامي الهدى الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنه وصل

[6:27]على ائمه المسلمين علي ابن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد

[6:39]وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي ابن محمد

[6:51]والحسن بن علي والخلف الهادي المهدي حججك على عبادك وامنائك في بلادك

[7:07]صلاه كثيره دائمه برحمتك يا ارحم الراحمين ولا حول ولا قوه الا

[7:21]بالله العلي العظيم ويا خير الغافرين صل يا رب على محمد واله

[7:32]الطاهرين الله >> يعيش البعض منا انفصالا عن ذاته انفصالا عن مجتمعه

[7:43]انفصالا عن دينه وثقافته انه الاغتراب فما هي اسبابه؟ التقيكم الليله ومحاضره

[7:56]في جزئها الاول تحت عنوان الاغتراب ضياع ابا عبد الله صلى الله

[8:14]وسلم عليك يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن فاطمه الزهراء

[8:37]سيدتي وسيده نساء العالمين يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه

[9:05]فاز والله من تمسك بكم وامن من لجاء اليكم يا ليتنا كنا

[9:21]معكم سادتي فنفوز والله فوزا عظيما.

[9:37]قال الله تبارك وتعالى في محكم كتابه وجليل خطابه بسم الله الرحمن

[9:53]الرحيم فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها لا

[10:10]تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون امنا

[10:27]بالله صدق الله العلي العظيم لفرج وسلامه مولانا صاحب العصر والزمان ولقبول

[10:42]الاعمال صلوا على محمد وال محمد >> اللهم صل على >> اللهم

[10:53]صل على محمد وال محمد اللهم صل على اللهم صلح محمد >>

[11:04]اللهم صل على محمد >> الحديث الليله والليله القادمه ان شاء الله

[11:17]تحت عنوان الاغتراب ضياع ما هو الاغتراب اسمه فيه حينما نرجع الى

[11:32]اللغه العربيه في جدر هذه الكلمه غ را ب اخذ فيها الابتعاد

[11:44]لهذا الذي يعيش بعيدا عن بيئته ومجتمعه يقال اغترب يعني ابتعد عن

[11:56]محله واذا اغضبك شخص وافقدك اتزانك وادبك فقلت اغرب عن وجهي يعني

[12:05]ابتعد وال الامر المستغرب يعني غير المالوف مو من طبعنا جايبنا من

[12:15]بعيد هذا شيء بعيد عنا الان ما معنى الاغتراب ان ينفصل الانسان

[12:24]عن ماذا لانه انواع ما ينفصل عليه من سمي ينفصل عن ذاك

[12:31]سوينا اغتراب ذاتي ينفصل عن مجتمعه يسمى اغتراب اجتماعي ينفصل عن ثقافته

[12:46]وقيمه يسمى اغتراب ثقافي اذا كلامنا اليوم عن هذا الشعور بالانفصال وله

[12:54]انواع نبدا بالنوع الاول ما يمكن ان يسمى بالانفصال او الاغتراب الذاتي

[13:04]النفسي عن نفس الانسان يعني شلون انا افهم اغتراب نفسي انا عاشيه

[13:11]نفسي كيف يعني انا الان اذا عشت ما عندي قدره على ان

[13:18]احقق التوازن الداخلي عندي اشعر بالضياع عندي قلق واكتئاب هذا يسمونه انفصال

[13:29]او اغتراب نفسي احنا ما نقدر نميز الشيء الا بمظاهره شفت الانسان

[13:36]قد يكون مريضا وما يدري فتح صفحه على وسائل التواصل شاف مرض

[13:45]قال بقرا اعراضه قرا الاعراض قال عجل انا مريض يروح المستشفى يفحص

[13:52]يقول انت مريض لما لان بعض الاحيان لا نلتفت ل المرض الحاله

[13:58]غير الطبيعيه نانس بها ولا نلتفت لوجودها اذا عرفنا الاعراض عرفنا وجودها

[14:05]فما هي اعراض الاغتراب النفسي واحد فقدان الثقه بالنفس والشعور بالدونيه يشرك

[14:16]الا انه ما له قيمه في نفسه يمكن الناس تحترمه بس هو

[14:22]هذا شعوره فهو في نفسه يرى نفسه انسان لا يملك اهليه يشعر

[14:29]بالدونيه هذا واحد اثنين التناقض بين الافكار والمشاعر والمواقف يعني احنا عندنا

[14:40]نموذج قلوبهم معك سيوفهم عليك هذه ازدواجيه يعيشها الانسان عيش اغتراب يعني

[14:46]قيمه شيء افكاره شيء ممارساته شيء اخر منفصل عن قيمه منفصل ما

[14:52]تؤمن به فطرته هذا عرض ومظهر ثاني للاغتراب النفسي الامر الثالث لانه

[15:02]يشعر بعدم الثقه بنفسه لا يستطيع ان يتخذ قرارات كله يرى نفسه

[15:11]ما يفهم ما يقدر يتخذ قرارات بعد يعيش فراغا داخليا اطلنا في

[15:15]هذا القسم مو مهم بالكثير لان نريد نركز على الباقي نجي للقسم

[15:20]الثاني الاغتراب الاجتماعي كيف يعني واحد في وسط الديره ووسط الناس وهو

[15:27]يشعر بالعزله وعدم الانتماء لمحيطه ومجتمعه خلينا نجيب مظاهر هذا الاغتراب طبعا

[15:37]الاسلام يرفض الاغتراب بكل اصنافه شلون تغترب نفسك انت الاسلام عنده لابد

[15:46]تكون واعيا بنفسك من عرف نفسه فقد عرف ربه فالاسلام يرفض الاغتراب

[15:55]النفسي الاغتراب الاجتماعي الاسلام باني نفسه وقوانينه واحكامه وادابه على ان يكون

[16:03]لك بعدا اجتماعيا وبنى العلاقه بين الناس على الاخوه انما المؤمنون اخوه

[16:12]وبنى على انك تتحسس الام غيرك ولهذا يقول كما روي عن النبي

[16:19]صلى الله عليه واله مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد

[16:29]الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ما

[16:36]انام اذا عندي عضو من اعضائي يتالم هكذا الاسلام ربانا ما تنام

[16:46]شبعان وجارك جائع هي تربيه الدين فما يقبل الاسلام ان تعيش اغترابا

[16:50]اجتماعيا منفصله عن مجتمعك خليني اتعرف على مظاهر هذا الاغتراب واحد وسط

[16:57]الناس ويشعر بالغربه ويشعر بالعزله ويشعر بانه مو متم قصر وياه بعض

[17:05]الاحيان اثنين ما يقدر يبني علاقات انسانيه عميقه ما يحب تزوركذا يتهرب

[17:12]ما الامر الثالث ما يشارك في الانشطه لا ما تم يحضر لا

[17:23]عمل خيري لا تطوعي لا فاتحه لا الامر الاخير هو ما يقدم

[17:28]مسؤولياته تجاه مجتمعه تقول له مثلا القريه محتاجه الى تبرعات لبناء مسجد

[17:33]ما يساهم تقول له عندنا فقير الله وياه ما يساهم منعزل طبعا

[17:39]عندنا بعض الناس بالعراره بارع مراره يعني شفنا من الناس ما شفنا

[17:49]منهم الا السوق تقول له تعال انت من قال ايه مندي هذا

[17:57]ابو حسن تعرفه ايه اداك بصراحه لا هذا فلان تعرفه قال لا

[18:03]ما اعرفه اذا ليش تحكم عليه وما اداك ولا تعرفه نصطف على

[18:08]هالمات كله يطلعون يمكن واحد اثنين ادوه يمكن مو حاضرين بعد وعنده

[18:12]التعميم لو التعميم بقى بقلبه بعمه عليه يحضر اولاده يقول لهم شوفوا

[18:19]انا حي ميت عمومكم خلالكم ما تروحون لهم ما يستاهلون واللي يزورهم

[18:23]وانا ميت ميت ازعجني في قبري مشكله ازعجني في قبري وحتى النبي

[18:33]ولا انتش يعني هذا التربيه الخاطئه في لو ما في انا اشوف

[18:39]ناس انا صراحه بعض الشخصيات في لا شعور من اشوفه انقبض ليش

[18:42]لان ياسن يقول الناس والناس ما فيها خير دائما سلبي اقول لي

[18:50]لمتى انت سلبي قال شراك شيخنا مصر هذا الانسان ما بيكون عنده

[18:58]انتماء ما بيكون عنده تعاون ما عنده قيام بمسؤوليات ما عنده علاقات

[19:06]هذا اغتراب اجتماعي القسم الثالث الاغتراب الثقافي وهذا معضلتنا اليوم كيف يعني

[19:17]ينفصل المؤمن عن قيمه وعن ثقافته وعن تراثه الحضاري يتبنى مفاهيم غربيه

[19:26]بعيده عن دينه اليوم احنا نعيش في زمن الغزو الثقافي والغزو الثقافي

[19:33]للاسف عدونا يملك الماكينه الاعلاميه كلها ش بيصير بينما الاسلام يقول لك

[19:43]ترى هذا عدوك ما يريد الخير لك الان اذا نسال الله ش

[19:46]تعبيره عن الاسلام في القران قال اليوم اكملت لكم دينكم سماه دين

[19:54]واتممت عليكم نعمتي العدو ما يريد لك النعمه ما يريد لك الاسلام

[19:59]في زمن النبي كانوا يحاربون اللي يسلم في اسلامه فكيف اليوم عندهم

[20:06]الثق عندهم الماكينه الاعلاميه كلها والهيمنه السياسيه والعسكريه والاقتصاديه على كل العالم

[20:12]شوف القران ش يقول يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا

[20:20]يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بخليك ترجع عن دينك عن نعمه الله

[20:28]عليك فالغتراب الثقافي ان الانسان يتخلى عن قيمه وعن تراثه ويرمي نفسه

[20:35]في احضان ثقافات اخرى من مظاهره تبني مفاهيم غربيه تتناقض مع القيم

[20:41]الدينيه ساعات متدين يكتب مسلم ليبرالي ما يدري ان الليبراليه ما منسجمه

[20:49]تماما مع الدين ما يدري اليوم كنموذج كنموذج يجي واحد تقول له

[21:02]ما يجوز قالش ش دخلك انت يا اخي هذه حريه شخصيه تقول

[21:07]انت مسلم قال لا قال تعالى لا اكرهها في الدين وتطبق الايه

[21:12]على مفاهيم غربيه انت مملوك الى الله اذا انت مملوك الى الله

[21:19]امر بالحجاب مثلا امرني امر بالسفور بان تتحجب امرني باللي يسمع اغاني

[21:26]اقول لا تسمع اغاني امرني باللي يتحرش بالبنات اقول لا تتحرش هذه

[21:33]وظيفه ش تقول لي حريه شخصيه مو منسجمه مع الدين انت مملوك

[21:38]لله هذه مفاهيم تدل على شنو؟ على ان احنا قيمنا مخربطه مو

[21:44]عبوديه لله لا قبل ايام يتصلون اني مو مقتنعه بالحكم الفلاني ليش

[21:51]ما الله يقنعنا به سواء كان رجل او امراه تقول انت علاقهك

[21:57]يا الله مو علاقه شريك الشريك لازم يقنعني بالربح ثالث خيافي شراكه

[22:02]ما قنعني اقول له لا سامحني اما انا يا الله ما لي

[22:08]اعتراض لا ي لا يسال عما يفعل وهم يسالون زين الله ما

[22:15]يفعل لحكمه ولمصلحتكم مو محتاج لك لكن اذا اختربت القيم راح تبدلت

[22:23]الان احنا اذا نشوف بعض المسلمين تقول له لو واحد جو كسر

[22:28]الاصنام بيقول لك هذا اعتداء هذا انسان نحترمه نحترم معتقده يقول لك

[22:37]تكسر الصنم هذا ارهاب تقول له يعني النبي ابراهيم ارهابي لما كسر

[22:41]الاصنام والنبي الخاتم وعلي عليهما والهما السلام ارهابيين لما كسروا الاصنام في

[22:48]الكعبه المفاهيم لما تتبدل تتكلم بلغه اخرى منفصل عن قيمه وثقافته نموذج

[22:58]مظهر اخر الشعور بالدونيه اذا تشوفني اقلد عدوي في حلاقه او اقلده

[23:05]في لباس او اقلده في كل شيء معناه ان انا اشعر بالدونيه

[23:10]اشعر بالرقي اذا اصير فوتوكوبي عليه اذا اصير نسخه منك هذا شعور

[23:21]بالدونيه الامر الثالث هو اني اجهل تراثي احنا الاسلام رفعناه احنا الاسلام

[23:28]خلى عندنا علماء استفادوا منهم الغرب اليوم احنا ما عندنا علماء لان

[23:35]سياسه الغرب تحرمنا يكون عندنا علماء اذا طلع عندنا عالم اما اشتروا

[23:38]عقله واما قتلوه في وطنه مو كذ اي دوله تقدم حاصره الايام

[23:48]محاصره دوله تقدمت ما ينب بونشل ليهم انت مستهدف فليش انت ما

[23:52]تعيش تراثك وتاريخك وتعيش بالاعتزاز بعد اللغه اللغه العربيه لغه القران ولغه

[24:00]النص الديني الروايات ولغه الادعيه الوارده وهي هويه وافضل لغه يستهدفونك في

[24:09]لغتك انت الان بلدك وغير بلدك معاملات حكوميه بعض الاحيان بالانجليزي مكتوبه

[24:15]مشكله استهلاف لهويه تتكلم يا مثقف فلت ارباع كلامه انجليزي تقول له

[24:24]انا عربي قال ما اعرف هالكلمه شعني تعرف بس عودت روحك تشعر

[24:30]بالدونيه اذا تكلمت عربي ان هالمفردات اللي تخلطها في كلماتك كانها صارت

[24:35]رقي وثقافه ده اشتباه اللي عاشوا في اوروبا وعلموه اولادهم لغه الغرب

[24:41]لغه البلد لهم في شعروا ان اولادهم ما عندهم اتصال بالدين ما

[24:47]يعرف معنى الصلاه ولا يعرف القران لا قراءه ولا الروايه ولا الاخلاق

[24:51]ما يعرف مو هذه لغه التراث الديني فاحنا اليوم هذه مظاهر تدل

[25:00]على شعور بالدونيه تجاه ثقافتنا والارتماس او الغمص في ثقافه اخرين هذا

[25:07]القسم الثالث من الاغتراب خلصنا النفسي والاجتماعي والثقافي انجي الاغتراب الديني اغتراب

[25:15]الديني ان ينفصل الانسان عن دينه وقيمه الروحيه ما عنده قدره يتواصل

[25:27]يا الله مظاهر هذه الحاله اولا فقدان الشعور بانه في محضر الله

[25:35]ما كانه في محضر الله ثانيا العبادات والشعائر يراها طقوس شكليه ما

[25:41]يؤمن بها مو منسجم معها تشكيكات حتى في العقيده فضلا عن الاحكام

[25:49]يفتقد السكينه اذا ما عنده اتصال الى الله يقول ومن اعرض عن

[25:57]ذكري فان له معيشه ظنك معيشه ظنك ما عنده طمانينه ولا سكينه

[26:04]بعد انفصال عن المؤسسات المجتمعيه ما يدلي المسجد ولا الماتم تقول له

[26:10]انت تدش الماتم اي متى محرم لا علمت فواتح هذا جاي في

[26:17]الشغل لازم اروح يعني مو علاقه دينيه علاقه اجتماعيه مو كم ديني

[26:23]هو في ماتم في صاله بيدخل يعز يمشي في ناس ما يدل

[26:30]المسجد ما يعرف المسجد يعني يوم من الايام كنا في منطقه مو

[26:35]في البحرين ما قليل يصلون وقت صلاه سالنا واحد قلنا له وين

[26:42]المسجد قال ما ما في مسجد ما يصير بلد مسلم ما في

[26:43]مسجد قال قولوا الصراحه تبون الحمام فيه قلنا نبي نصلي صد نصلي

[26:51]قال بعيد مني ما في يعني شوفوا يرى ان انت ساعه المسجد

[26:54]بالحمام ما يرى ان هي بتصلي ومسلم على كل حال فعلى كل

[27:02]حال انفصال عن المؤسسات الدينيه وفقد المعنى للحياه ما فيها معنى لان

[27:10]صار ماديه فقط هذا الاغتراب الديني انجي جي للاغتراب الخامس والاخير الاغتراب

[27:15]عن العمليه التعليميه يا استاذ سالتني عن الاغتراب اسمع انت مدرس يشعر

[27:27]المتعلم بانفصاله عن العمليه التعليميه ما عنده ارتباط بينه وبين المنهج يقول

[27:36]هذا منهج بعيد عن حياتي وواقعياتي مظاهر ذلك الشعور ان المنهج والتعليم

[27:45]ما له معنى انا ورقه اشتغل بها ولا ما علاقه بالتعليم يرى

[27:49]ان المنهج الدراسي ما له علاقه واقعيه بحياتي اليوميه استفيد من 6

[27:57]في 6 ما يقول ما استفيد شي ايضا يرى انه مجرد تلقين

[28:04]احفظ للاكتب وبس ما انتقد ولا افكر ولا اشوف المعلومه صح ولا

[28:08]غلط ماني ما عنده علاقه بعد ما في ترابط بين الدين والدنيا

[28:15]يعني العلم ما يرتبط بديني ولا بقيمي ولا بافكاري هذه يصير انفصال

[28:21]عن العمليه التعليميه هذا مقدمه عرفنا الاقسام حديثنا الليله عن اسباب الاغتراب

[28:28]والليله القادمه المعالجه والوقايه خلونا نبدا نقسم الاسباب اسباب نفسيه اسباب اجتماعيه

[28:40]اسباب ثقافيه اسباب اقتصاديه خلي نقسمها بصوره سريعه نبدا بالاسباب النفسيه اول

[28:48]سبب هو فقدان الهويه وضعف الشخصيه الانسان اللي شخصيته ضعيفه لا يدري

[28:59]من هو وماذا يراد له وما هو مصيره ومسيره يعيش اغتراب بينما

[29:04]الاسلام يقول يا انسان اعلم انت خليفتي اني جاعل في الارض خليفه

[29:12]انت الله سخر لك ما في السماوات وما في الارض مسخر الكشاكم

[29:19]من الارض واستعمركم فيها انت المعمر انت مظهر اسماء الله الحسنى وصفاته

[29:29]العليا في هالنشاه انت بمواقفك واراداتك تفوق الملائكه ان اردت فالاسلام يعطي

[29:37]قيمه للانسان اما اللي يعيش فيعور بالدونيه وعدم الثقه بالنفس وضعف الشخصيه

[29:44]وفقدان الهويه والانتماء ايش هذا الضعف هذا السبب الاول السبب الثاني الصدمات

[29:55]الصدمات قد تولد ردات فعل مؤلمه مثل اساله احد اهمل فقد عزيز

[30:04]اللي ما عنده تصبر خلاص شوف احنا عندنا في القران ايه وان

[30:11]كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات

[30:18]وقليل وقليل ما هو قليل لما يظلم انزين تبيني اختلط يا ناس

[30:28]كذ الروايات تقول من يختلط ويتحمل اذى الناس افضل ممن لا يختلط

[30:32]انت اذا عاشرت الناس على اختلاف مواقفهم وسلوكياتهم انت تنصنع النبي شلون

[30:42]انصنع النبي افضل انسان قال ما اوذي نبي كما اوذيت ما صار

[30:52]ارقى الا بالابتلاء فانت لازم ما تنفصل عن مجتمعك بسبب صدمه لكن

[30:57]هناك من صادته صدمه تخيل مثلا واحد وقف ويا الناس يوم من

[31:04]الايام صار في عوز وجاي يطلب مساعده وان صدوا خلاص اكس كامل

[31:13]على الناس وانعزال واغتراب ذاتي واجتماعي ودائما هالعقده باقيه في راسه صدمه

[31:21]بينما الاسلام يقول انا اعطيك معالجه نفسيه يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من

[31:28]الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر بشر وبشر الصابرين في

[31:38]بطن الالم فان مع العسر يسرا وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه

[31:44]قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه

[31:53]واولئك هم المهتدون فالاسلام يربيني على التصبر والتخلق والتجلد والعفو والصف والرحمه

[31:59]هذا يصنعني فاذا الصدمات ما نسمح لها تاثر الامر الثالث شعور الانسان

[32:08]بانه بلا جدوى بدون ما يقدر ياثر انا انسان صفر على الشمال

[32:12]شلون يعني يرى انه كالترس الصغير في ماكينه ضخمه ما له تاثير

[32:19]احنا نقول له من يقول لك الانسان م له تاثير الواحد ما

[32:21]له تاثير ترى النبي اللي غير البشريه يتيم اما وابا ماته صغير

[32:28]الابو مات قبل والام ماتته صغير وهذا غير البشريه وبعض علمائنا المبرزين

[32:37]اللي غيروا تاريخ بلدهم عاش يتيم فانت لا تتصور انك ما تقدر

[32:44]تنتج او تعطي او تغير او تؤثر انت بس تجد الله يكتب

[32:50]على ايدك الخير لهذا الاسلام يحارب مساله ان انا ما اقدر الله

[32:53]يقول ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم يعني

[32:58]اذا بديت الله بيبارك خطوتكم بتصير هذا سبب نفسي نفس >> السبب

[33:05]النفسي الاخير قد يكون الشخص مبتلى باكتئاب بقلق باضطراب هذا طبعا الاسلام

[33:08]حرص على ان الانسان ما يبتلى ساعه امراض لكن مثلا الصلاه والعباده

[33:17]والتلاوه والمناجات ذكر يخلق طمانينه الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله نعم

[33:24]اذا مرض حاله مرضيه هذا خب يعالج عرفنا الان الاسباب النفسيه خلينا

[33:30]نجي للاسباب الاجتماعيه السبب الاول التفكك الاسري شلون هذا الولد ينمو ويترعرع

[33:39]فيه باسره مفككه الاسره هي اللي تربي على الرحمه والمحبه والعطاء والشعور

[33:47]بالانتماء اذا الاسره الاسره عنف وتفكك وكذا ما يولد على رحمه هذا

[33:52]ينتقم من مجتمعه ما ما جرب الرحمه هذا قد يبتعد لهذا الاسلام

[34:00]حرص على استقرار الاسره وام امرنا ان نحب الاولاد والبنات ونرحمهم ونهديهم

[34:06]نتصاب عليهم نلعب اياهم والقران يقول ان اكرمكم عند الله اتقاكم صار

[34:12]الافضل الاتقى لكن الروايه تقول خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهله انا

[34:20]النبي صلى الله عليه وسلم يعطي اولاده يعني عائلته وقته من وقته

[34:24]فاذا التفكك الاسري اول سبب اجتماعي السبب الثاني الاجتماعي ضعف التواصل احنا

[34:34]اليوم عندنا مشكله التواصل شلون حياتنا اليوم نمط جديد ش صاير اولا

[34:45]التحضر السريع يخلق فجوه اجيال يعني ساعات يقولون ليله محاضره يجي رجال

[34:52]كبير يعفوا اجهزه وكذباد ايباد ماله ش تسوون ما ادري فجوه اجيال

[34:59]هاي التحولات في نمط الحياه السريع يفصل بين الاجيال هذا واحد اثنين

[35:05]انهيار الاحياء التقليديه الاول الاحياء غير تحتاج الو تاخذ من جارك الحين

[35:20]تضرب سلف الاول كل قريه فيها مسجد فيها ما تم يجمعنا لو

[35:24]ينزل غريب يسكن عندنا في المسجد كم يوم الكل عرفه و اي

[35:31]صار واحد منا الان انماط بعض الاسكانات ما فيها لا مزدي ولا

[35:35]ماتم عشر سنوات جار ما يعرف جاره طريقه الحياه اليوم انشغال الناس

[35:44]خلته ما يتواصلون بعد العمل صار الناس ساعات تشتغل لليل لوقت النوم

[35:51]تقول له ما نشوفك قال انا عندي فرصه حك راسي والله ما

[35:56]عندي كله في الشغل مو الحياه لما راحت للكماليات لازم اطلع فلوس

[36:00]اكثر كل ولد تلفون وكل طبيعي الحي بعد ما يسمى بوسائل التواصل

[36:11]افقدتنا التواصل المجدي المثمر واش تقول قال انا كتبت له تعزيه ما

[36:20]حضرت باركت له بالواتساب تقول له انزين زرت اهلك والله احنا قروب

[36:25]عندنا العائله وكتبت عيدكم مبارك مبارك ها التواصل اذهب التواصل بينما الاسلام

[36:32]يقوللك اذا تصافحه الذنوب تتساقط اذا تعق تعانقك الذنوب كذا اذا تقبله

[36:40]اذا تعزمه اذا ياكل عنده وين الرسمه الدينيه والتواصل انا ذكرت المحاضره

[36:48]قبل سنين مساله التواصل في الاسلام والعلاقات لكن وين اليوم وين اسمها

[36:53]وسائل تواصل وهي على حساب التواصل المجدي هذا السبب الاجتماعي الثاني وهو

[36:59]ضعف التواصل.

[37:01]السبب الاجتماعي الثالث للاغتراب طبقيه والتمييز.

[37:09]اذا في طبقيه وتمييز تتوقع يصير تالف الطبقه المسحوقه تخيل فقير واحنا

[37:19]ما نعزم الا في افراحنا الا الاغنياء جيراننا فقراء يشوف الناس طالعه

[37:27]داش لهم تتوقع هذا الفقير اذا ما عاش سيطره على مشاعره بيبقى

[37:30]يعيش ويا الناس لو ينسحب ويعيش اغتراب مو روايه عن امير المؤمنين

[37:37]يقول الفقر في الوطن غربه الشاعر يقول يمشي الفقير وكل شيء ضده

[37:47]والناس تغلق تغلق دونه ابوابها وتراه مبغوضا وليس بمذنب ويرى العداوه لا

[37:57]يرى اسبابها ش مسوي انا حتى الكلاب اذا رات ذا ثروه خضعت

[38:05]لديه وحركت اذنابها تتودد الى الغني واذا رات يوما فقيرا عابرا نبحت

[38:10]عليه وكشرت انيابه احسن الشاعر على كل حال فالان اذا في تمييز

[38:22]المهمشون هذا حالهم المهمشون ينسحبون وشون اغتراب شوف النبي صلى الله عليه

[38:31]بس تدش على مجلسه تعرف ما في تمييز الروايه تقول النبي كان

[38:37]يوزع لحظات عينه بالسويه على الحضور بلا عنايه ما واحد يطلع يقول

[38:42]فضل علي فلان يواسي بينهم في اللحظات انزين منو اللي تحت منبرا

[38:48]واحد احمر اسمه صهيب الرومي وواحد ابيض اسمه سلمان الفارسي وواحد اسود

[38:55]اسمه بلال الحبشي وواحدر اسمه فلان القرشي فالوان وغني وفقير ها عبس

[39:05]وتولى لا مو ذاك جا غني اترك هذه القصه خلينا نجيب قصه

[39:12]ثانيه ذاك الغني دخل وفقير دخل ونبي قاعد وتحته غني هذا الغني

[39:21]يوم شف الفقر بقت تحته جمع ثيابه كانما مابي يعني يمس الفقر

[39:29]فالنبي قال له يعني خايف في بالي قال لي خايف يصيبه يصيبك

[39:34]فقره قال له يا رسول الله اغفر لي سامحني انا بعطيه نص

[39:37]ممتلكاتي بس يسامحني قال لا ما اريدها اخاف يصيدني نفس اللي صادت

[39:44]ان الانسان ليطغى ان راه استغنى فاذا تجي لمجلس النبي بس الطالعه

[39:51]تشوف الفقير والغني والابيض والاسود ان اكرمكم عند الله اتقاكم الان نسال

[39:58]احنا في المجلس منو اتقانا لا امنيه ما اقدر هذا الجواب الا

[40:11]يقينا غلط الان لو سالتكم هل التقوى لها علامه طول عرض لون

[40:18]لا لهذا في بعض الروايات في بالي ان الله اخفى اربعه في

[40:24]اربعه واحد منها اخفى وليه في الناس ما تدري منو وليه يمكن

[40:27]هني واحد مستضعف مغمور هو لو رفع ايده الله استجاب ترى الشهره

[40:34]الا تدمر الناس الله لا يبليكم بس اريد اقول هذه مساله التقوى

[40:41]مفتوح باب هالكل انا مو كيفي اصير ابيض مو كيف اصير غني

[40:44]لكن كيف اصير متقي فالمعيار التفاضلي مفتوح للكل اما المعايير البشريه الخاطئه

[40:54]مو بيد اصير ابيض اصير عرقي الماني الاري مو كيفي فالاسلام يقول

[41:00]ترى يا جماعه كلكم سواء الاكرميه بالتقوى وثوابها في القيامه مو هنا

[41:07]لهذا روي عن النبي صلى الله عليه واله طبعا الايه تقول يا

[41:11]ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا ان

[41:19]اكرمكم عند الله اتقاكم لكن في الروايه عن النبي صلى الله عليه

[41:23]واله يا ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا

[41:32]فضل لعربي على اعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لاحمر على اسود

[41:36]ولا اسود على احمر الا بالتقوى فاذا هذا التمييز يؤدي الى اغتراب

[41:47]والاسلام حاربه السبب الاجتماعي الرابع ضعف المؤسسات الاجتماعيه احنا مؤسساتنا مثل المسجد

[41:56]المات تخيل مسجد جينا نصلي وانا اصلي واحد رايح جاي ها ود

[42:06]عمي عندك يا شي انا القيم خير بعدك يعني بتطولي نبنصك الدكان

[42:15]اي اذا صار المسجد بس للصلاه ويلا ويحارسوك تخلص تمشي المسجد كان

[42:23]عند النبي مجلس شورى المسجد قال كان عند النبي الحكومه الاوامر ر

[42:29]تصدر منها المسجد قال للنبي المحكمه القضاء المسجد كان للنبي مجتس وفود

[42:37]ترد على رسول الله يستقبلهم في المسجد المسجد كان منطلق عسكري اوامر

[42:42]العسكريه تنطلق منه القضايا الاقتصاديه معالجاتها المسجد دور فاعل في الاسلام اذا

[42:49]صارت المؤسسات الاجتماعيه معطله الادوار شلون نرتبط بعلاقات شلون نتوحد شلون نلتقي

[42:56]هذا ياثر هذا ياثر هذا السبب الاخير انجي الان للاسباب الثقافيه اول

[43:05]سبب هو الحرب الناعمه الغزو الثقافي الغزو الثقافي للاسف على قدمه ساق

[43:16]وانا اشرت اول مظهر من مظاهر الغزو الثقافي هو انتشار القيم الغربيه

[43:23]عبر الوسائل يعني الان ذكرنا في محاض سابقه ان الاسلام يرسم لنا

[43:30]قيما مبنيه على الفطره والفطره في اللغه يعني الخلقه والله يقول فاقم

[43:39]وجهك للدين حنيفا فطره الله خلقه التي فطر الناس عليها لا تبديل

[43:48]لخلق الله ذلك الدين القيم لكن اليوم عندهم القيم سائله شلون يعني

[43:54]سائله يعني الماء اذا تخليه في مكعب يتجم يصير مكعب شكله تخليه

[44:02]في اسطوانه يصير اسطواني اليوم الغرب يطرح القيم السائله ما يطلبه الناس

[44:11]عليه وخلاص قيمه يصير يوم كنا نحارب الشذود الجنسي لانه ينافي قيمه

[44:16]وهي العفه جا قيمه جديده اسمها الحريه الشخصيه سقطنا العفه ودافعنا عن

[44:24]الشابدين وقلنا لازم نعطيهم حقوقهم عرفت عرفت شلون تتبدل قيمنا سائله احنا

[44:29]عندنا لاجمه مع الفطره ما تتبدل هذا يخلي في زمن لنعيشه انتشار

[44:38]وسائل التواصل والثقافات وغيره يصير الواحد كوكتيل كوكتيل من مركزيه الله ومركزيه

[44:47]الانسان وبين حريه الشخصيه وغيره وتجينا هالمفاهيم المتداخله بسبب ان الانسان ما

[44:57]يعرف قيمه اختلطت عليه القيم اللي عيشها صار يؤمن بقيم اعدائه السبب

[45:04]الثاني مناهج التعليم مناهج التعليم تستورد من عدونا انت تعرف ان بعض

[45:14]الدول تدخلوا حتى في كتب الدين شيل الجهاد وشيل كذا وشيل يربون

[45:18]ينبون مناهج كما تحلو لهم هذا سبب الامر الثالث الترويج لنمط طي

[45:27]الحياه الغربي احنا اليوم اسراء للترويج للنمط في كل شيء في الاكل

[45:36]وجبات السريعه انت ايش بلد مسلم مطار بلد مسلم اد الناس وقا

[45:41]واقفه تبول هذه مال خلا مسوين لان مال الغرب كل واحد في

[45:47]الصف الثاني ويسولفون يا بعض هم يتبولون هذا ينسجم مع دين ما

[45:54]ينسجم بس اريد اقول لك ان نمط الحياه يغزوك وياتي الى دارك

[45:57]هذا مشكله بعد تشويه صوره الاسلام مما يجعل الانسان يتبرا في الله

[46:06]شعور من دينه وربط التخلف بالحجاب وربط التخلف باللحه وربط التخلف بالمسجد

[46:12]مشكله في الله شعور بعد اضعاف اللغه العربيه مثل ما اشرنا قبل

[46:21]قليل السبب انجي للسبب الثاني من اسباب من اسباب الاغتراب الثقافي هو

[46:31]ضعف الهويه الدينيه شلون يعني للاسف عندنا جهل بالدين الاسلامي اولادنا يلا

[46:40]نوديهم نعلم وضوء صلاه اما حقيقه الدين واداب الدين وعقيده المؤمن ما

[46:47]في فرصه لهذا تستغرب تجينا اسئله تدل على التخ تراجع كبير احنا

[46:53]الحمد لله بعد عندنا ماتم لكن الماتم عشره ايام في المحرم ش

[47:00]ب ش بيطرح الخطيب ومو كل موضوع ديني يصرح يطرح على المنبر

[47:04]بعضها تحتاج تعليم درس وكذا اذا صار الناس يعيشون نحوا من الجهل

[47:10]بمعتقداتهم ودينهم حين يكون عرضه الى الغزو الثقافي اثنين ضعف التربيه الدينيه

[47:18]اباء همهم ولدهم ينجح يوديه يدرس انجليزي يتصل يقول ولدي ما عنده

[47:24]استيحاش يضحك يا البنات يقول انت شلون يعني وديته مدرسه مختلطه قال

[47:30]ايه الانجليزي لا هو من صغره بيه البنات وضحكوا يقول بس ولدي

[47:37]متدين مو هي التربيه غلط بعد انت من تفلتها في هالبيئه وما

[47:44]ترسم له الحدود خلاص تجرف ماي بهالطريقه الامر الاخر الانبهار بالثقافه الغربيه

[47:48]والشعور بالدونيه يخلي الواحد يتخلى عن معتقداته وثقافته بعد غياب القدوات في

[47:59]بعض المجتمعات بعض المجتمعات عندها قدوات من العلماء تخلي الناس تنجذب الى

[48:04]دينها والى تراثها وبعض المجتمعات خاليه من القدوات وهذا ياثر الامر الاخير

[48:10]الخطاب الديني لازم يواكب في اساليبه وادواته يواكب العصر انت اذا بتقعد

[48:16]على اساليب قديمه مو ما بتحصل شريحه كبيره من نا ما ما

[48:22]ما عادت تحضر هالاساليب وتتلقى المعرفه بهالاساليب فلازم يكون حضور بما يتناسب

[48:30]مع ادوات العاصر السبب الثالث من اسباب الاغتراب الثقافي العولمه صار العالم

[48:39]مدينه واحده وصار يحكمنا الامريكان ويروجون لثقافتهم في الوجبات السريعه والكوباي وغيره

[48:48]فرنسا اعت اعترضت المانيا اعترضت اليابان اعترضت بس ما قدروا يوقفون امام

[48:55]الامتداد الامريكي لان الاعلامي شركات الافلام والانتاج في امريكا فصارت هيمنه هيمنه

[49:04]وهذا طبعا انماط ما تنسجم مع الدين انا ذكرت لك قبل سنين

[49:12]ان الاسلام سهل لو صعب تذكرون هسؤاله ش جوابه لا تغش انت

[49:18]كله جايب سياره على كل انا قلت اذا نجي للنصوص الله يقول

[49:25]لا يكلف الله نفسا الا وصح يعني سهل جيتكم بالشريعه السهله السمح

[49:32]يعني سهل بينما في روايه على امتي زمان يكون قابض على دينه

[49:36]كالقابض على الجمر يعني صعب تقدر تجمره صعب ارمها ترتاح ش السبب

[49:45]اذا نمط الحياه صار مختلف مو فطري اذا صار النمط هو التبرج

[49:49]والسفور ولا في زملائي كلهم زميلاتي كلهم متبرجات وزينه ومكياج الا اني

[49:56]اجيب وجهي الطبيعي صعب صعب ولا مو صعب اذا كل اللي جاي

[50:04]في العمل بروحون حفله العمل والخمور موجوده والاغاني والوقت الا انا اقول

[50:09]استغفر الله ما بحضر صعب فنمط الحياه اذا تراخينا في في السماح

[50:17]ان يتغير بما لا يسري مع فطرتنا ديننا صحاب قابض على دينك

[50:23]القابض على الجامع انجا الان العولمه شلون تنتشر اول شيء هو وسائل

[50:29]الاعلام افلام وغير افلام يروجون اثنين الشركات العالميه الموضه الموضه تخلق نمط

[50:39]واحد استهلاكي واحنا نركض ورا الموضه الامر الثالث وسائل التواصل خلت الحدود

[50:46]حدود الثقافيه ذائبه صرت انت تخاطب من اي بلد وباي كلام وباي

[50:54]ثقافه وتشوف وتسمع هذه الحدود اذا غابت هناك من حصن من فيروس

[50:59]الثقافه الضاله فلا يتاثر وهناك غير محصن غير مطعم يتاثر الامر الاخير

[51:08]النظام التعليمي قلنا ايضا يفرض في اجنده العولمه غصبا على الناس الامر

[51:16]الرابع من وسائل من اسباب الاغتراب الثقافي هو ضعف الانتاج الثقافي انت

[51:25]الان شوف مثلا ايران انتجت افلام دينيه مثل قصه نبي يوسف لكن

[51:32]هل تقدر ايران لوحدها ان تقاوم الاعلام العالمي اللي ينشر مسلسلات وافلام

[51:44]وغيرها تخدم اجنده الغزو الثقافي الوحده ما تقدر كثير من الدول ما

[51:49]عندها حرص على صون ثقافه الناس اذا كلش قالوا احنا لازم نحافظ

[51:58]على عاداتنا وتقاليدنا ش هي جاب لك واحده لابسه اخضر وتحرك راسها

[52:04]كذ وتترقص بهالطريقه ها رقص مالنا هذا تراثنا اقول لك الخطوره يمين

[52:13]احنا نايمين فهو الان اذا ما عندك انتاج ثقافي يصمد امام غيرك

[52:19]انت تخسر المعركه هذه اسباب ثقافيه انجي للاسباب التربويه التعليميه اولا مناهج

[52:30]مستورده ثانيا تعليم قائم على الحفظ والتلقين للتفكير والنقد وهذا طبعا سبب

[52:38]والثالث الفصل بين التعليم الديني والتعليم الدنيوي وغياب القدوه الصالحه في بعض

[52:42]المدرسين ففي الاسلام المعلم ليس مجرد ناقل معلومات بل هو قدوه واسواء

[52:49]انجي للاسباب الاقتصاديه الوقت انتهى الاسباب السياسيه والاقتصاديه اللي تسبب اغتراب واحد

[52:59]الاستبداد السياسي والقمر تتوقع واحد مسحوق في بلده يشعر بالانتماء له البلد

[53:09]والناس هاجرت وتخلت عن اوطانها بسبب القمع فاذا في بلد عاش سكان

[53:16]كانه قمعا سياسيا و ماله كلمه ومسحوق هذا ما يشعر الى هالبلد

[53:22]هذا سبب سبب اخر طبعا شوف الامام علي صار رئيس دوله عليكم

[53:30]السلام صلوا على محمد وال محمد >> اللهم صل على >> اللهم

[53:36]صل على محمد >> مساكم الله بالخير >> الله يحفظكم اللهم صل

[53:43]على صل على >> اللهم اللهم صل على محمد اللهم صل على

[53:46]محمد اللهم صل >> اللهم صل على محمد وال محمد >> يقول

[53:55]لمالك الاشتر واشعر قلبك شوف يقول له مو بس انت مسؤول تعطي

[54:03]حقوق لا انت كالاب رحمه لازم واشعر قلبك الرحمه للرعيه والمحبه لهم

[54:09]واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تربيه فالسبب الاول القمع السياسي

[54:18]السبب الثاني المحاربه والظلم الاقتصادي واحد في بلده ما يحصل رزق وظيفه

[54:25]ما يحصل يصيده اغتراب عن وطنه عن بلده ينسحب من هذه البيئه

[54:30]والاسلام طبعا امير المؤمنين ان الله سبحانه فرض في اموال الاغنياء اقواه

[54:37]الفقراء فما جاء فقير الا بما متع به غني والله تعالى سائلهم

[54:44]عن ذلك.

[54:45]الامر الثالث عدم تكافؤ الفرص انا شهادتي افضل من هذا ما عندي

[54:53]شهاده اذا جا التمييز والذي عنده الكفاءه يزوى ويجيبون غير الكفو ايضا

[54:58]هذا يخلي واحد يعيش اغتراب عن مجتمعه ووطنه هذه اسباب اسباب اقتصاديه

[55:05]سياسيه نجي للاسباب القسمه الاخيره الان الاسباب المتعلقه بنمط الحياه بالتكنولوجيا الحديثه

[55:14]اول سبب هو وسائل التواصل التواصل صار سطحي كما اشرته قبل قليل

[55:20]وصارت الهويه افتراضيه انا اقدر اشكل روحي في الواتساب او في اي

[55:27]موقع يمكن هو رجل ويقول اظهر نفسك امراه تواصل مو حقيقي ادمان

[55:30]الادمان يخلي الاسره قاعدين يا بعض كل واحد بتلفونه بعد المقارنه الاجتماعيه

[55:37]يعني وين مقارنه الاجتماعيه يعني انا الان بدي اطالع ووسائل التواصل اشوف

[55:44]الناس كلها احسن مني سياره فخمه وقصر في بيته وملابس مد البصر

[55:51]يصيدني نوع من الشعور بان انا وين د وين فانسحب عنهم طبعا

[55:57]هذا مو كله صدق انت عايش في زمن الفلتر لا والذكار الصناعي

[56:05]انا طلعت في قناه المعارف القي فقه ما ادري صار لي 15

[56:11]سنه شي كنت ذاك الفتره مستاجر الله يذكره بالخير احد العلماء يقول

[56:18]سمعتون الله ابتلنا بملابي بالاجاره مستاجر شقه ما سمعنا يقول هذا لان

[56:30]تورط بالاجار وابتلا صعب اليوم شايالين من مكان لمكان اب بتلا صعب

[56:33]انا ذاك الوقت عايش في اجار ومكتبتي ما عندي مكتبه في الارض

[56:40]حط كتب على لكن اذا اروح اصور في قناه المعارف ادش غرفه

[56:45]في طاوله قديمه وراي يخلون خلقه خضراء قماشه خضراء اسالهم ليش اخضر

[56:55]قال نقدر اذا هو اخضر نحط الخلفيه اللي نريد تالي اجي اشوف

[56:59]روحي في التلفزيون مكتبه طاوله فخمه وراي مكتبه كلها زجاج وكنت مرتبه

[57:06]اقرا التعليقات هذا يتكلم في الدين خله يزهد في الدنيا وذاك الوقت

[57:14]ما كان في ذكاء اصطناعي الان ذكاء اصطناعي خليك بعد تريد فانا

[57:20]اذا بقعد اشاهد بشوف ناس تقدر تصيغ حياتهم مثاليه وهي مي واقع

[57:24]بوسائل الحديثه فانا بقول انا وين د وين انسحب يصير عندي اغتراب

[57:31]ذاتي على كل حال من الاسباب العصريه تغير سرعه تغير في نمط

[57:39]الحياه وقلت ان هذا يخلي فجوه بين الكبار والصغار الامر الثالث هو

[57:45]الحياه الماديه الاستهلاكيه صرنا ورا الموضات ورا الاستهلاك وهذا يخلي الانسان يفكر

[57:51]في نفسه ما يفكر في مجتمعه ويفكر في راحته و متاع الدنيا

[57:57]هذه اسباب بصوره مختصره للاغتراب بكل انواعه شلون الوقايه المعالجه الليله القادمه

[58:05]انجي الان هي الاسباب اطلعنا عليها لو رجعنا الى التاريخ نشوف هذه

[58:14]الاسباب كانت تمثل سياسه امويه ايضا كيف يعني؟ يعني اجي الى الكوفي

[58:19]الذي بايع الحسين كيف هذا الذي يبايع ياتي كربلاء ويسلب طفلا من

[58:30]بنات رسول الله وهو يبكي هني عندك اغتراب نفسي فكره الشيء هذه

[58:36]بنت رسول الله سلوك شيء تربيه لا صلاه البوصله ماديه يب ياخذ

[58:44]حتى لو على حساب معتقلاته المحاربه والقمع السياسي والاقتصادي اللي يعرف انه

[58:51]من شيعه علي تهد يهدم تهدم داره ويقطع رزقه من بيت المال

[58:56]يعني عمليا كل الاساليب اللي نتكلم عنها حتى الثقافيه كان يزيد ش

[59:03]يروج يعني للعفه للطهاره ش كان يروج فهذه الاسباب اوجدت مجتمع في

[59:14]الحقيقه يعيش اغترابا نفسيا وعدم الشعور بالالتمال لقيمه ودينه وان له بايع

[59:23]الحسين عشرات الالاف وقد ارسل مسلم الى الحسين بهذا العدد ثم ماذا

[59:29]ثم تنقطع الاخبار عن الحسين اخبار مسلم والعراق الى ان يصل الى

[59:41]نقطه قريبه من من في طريقه الى الكوفه ياتيه خبر مقتل مسلم

[59:46]قيل انه في غير زرو احنا الاول اول ما تعلمنا الخطابه قال

[59:52]زرود بس شفتها في قول انه مو في زرو فجنه بتروح في

[60:00]الطريق الان الامام الحسين يخبر من معه تقول الروايه فتفرق عنه خلق

[60:08]كثير يعني حتى اللي مواكب الامام الحسين يعيش نفس الازدواجيه القلوب شيء

[60:15]والسيوف شيء واصر الامام على ان يذهب وهو في طريقه الى الكوفه

[60:22]واذا باحد اصحابه يكبر الله اكبر لما كبرت قال هذا سعف النخل

[60:29]هناك كوفيان قالوا لا نعلم سعفا في هذه البقعه المنطقه خاليه فالحسين

[60:37]سالهما ماذا تريان؟ قال اذان خيل هذا جيش مقبل جيش امام عائله

[60:47]على نياق وهوادج تضطرب تضطرب الهوادج باضطراب النياق لهذا الامام سال عن

[60:55]حصن فقيل له عن جبل ذو حسم فجد واسرع ليصل قبل الجيش

[61:04]تعرف نياقه الان تسرع في خطاها تتمايل الهوادج هذا اول وهن نزل

[61:09]على بنات الرساله فتصايحنا وصلنا الى الجبل قبل الحر وجاء الحر بجيشه

[61:17]واراد ان يدخل الامام الى عبيد الله اسيرا رفض الامام الامام قال

[61:26]ما يريدوني ارجع رفض الحر فلما اختلف اتفق على وسط مؤقد ان

[61:30]يتخذ طريقا لا يرده الى المدينه ولا يدخله الى الكوفه فسال احد

[61:40]اصحابه من يعرف الطريق جاء الطرماح الان الطرمح يعلم بان النياق مرعوبه

[61:46]لما وجدت امامها جيش وسلاح اراد يسكنها فسار ضعن الحسين والطرماح يا

[61:57]ناقتي لا تذعري من زجري وشمري قبل حلول الف بخير ركبان وخير

[62:22]سفر يا مالك النفع والضر ايد حسين سيدي بالناس بينما الصبط باهلي

[62:49]مجدا بالمسير واذا الهاتف ينعاهم ويدعو ويشير ان قدام مطاياهم هم مناياهم

[63:04]تسير ساعه اذ وقف المهر الذي تحت الحسين فعلى صهوه ثان فابى

[63:16]ان يرحل فدعا في قومه يا قه الفلا قيل هذه كربلاء قال

[63:28]كرب وبلا ان بهذه الارض ملقى العسكر سال اصحابه ما اسم هذه

[63:42]الارض قالوا تسمى نينوى الها اسم غير هذا قالوا تسمى الغاظريات الها

[63:54]اسم غير هذا قالوا تسمى شاط الفر يريد ان يسمع اسما طالما

[64:05]ما سمعه من رسول الله اسم غير هذا قالوا تسمى كربلاء قال

[64:23]كرب وبلا حطوا هالوادي حطوا عليه الواز ورجالي حطوا على هالو يا

[64:51]قوم انا بسالكم وانا الخبير بسماها هذه اراضي جدي كرب سما يشرب

[65:15]ثراها دمي وتبخل علي ما راضي بهالتربه حطه على هلوى اخذ الامام

[65:40]يدير طرفه في كربلاء وقع نظره على جهه المعركه ها هنا تقتل

[65:47]رجالنا ثم نظر الى طرف اخر مكان الذي يصيب الرضيع ذلك السهم

[66:02]ويفطمه قال ها هنا تذبح اطفالنا كاني به نظر الى جهه المخيمات

[66:10]حيث تعدو زينب واخواتها قال ها هنا تسوى نساؤنا ثم نظر الى

[66:23]جهه الجهه التي يرتقي شمر بنعله قال ها هنا تسفك دماؤنا وان

[66:34]كان هذه كربلاء بشرب بلايا نزلوا ترى لاحت علامات المنا بج جانب

[66:53]هالنهار نقضي ضمايا واجسادنا تبقى على الغبره سليب كم شاب ما يهن

[67:10]بشبا بيظل معفور كلنا بثراض العرايمه نقبه هذه مصارعنا وعدنا يوم عاشر

[67:31]طير المنونسمع على راسي نعيبه لم يدري ان ينيخ بدنا ركابه نسالك

[67:48]اللهم وندعوك بالحس حسين وجده وابيه وامه واخيه والتسعه المعصومين من ذريته

[67:58]وبنيه نسالك اللهم بهم ان تعجل لولي امرنا الفرج تجعلنا من انصاره

[68:09]في غيبته وظهوره ومن المستشهدين بين يديه اللهم اكشف هذه الغمه عن

[68:14]هذه الامه فك كل اسير رد كل غريب اشفي كل مريض اغني

[68:20]كل فقير فس عن كل مكروب ايد اللهم وسد علمائنا العاملين اقض

[68:28]لنا وللمؤمنين والمؤمنات بالخصوص من سالنا الدعاء حوائج الدنيا والاخره اللهم انزل

[68:33]نصرك للمؤمنين وثبتهم اللهم انصر المجاهدين في كل مكان انصرنا على الصهاينه

[68:40]المحتلين ومن اعانهم يا رب العالمين والى ارواح الموتى من الفقهاء والعلماء

[68:48]والخطباء والشهداء ومن مات على الايمان وموتى الحاضرين والمؤسسين للجميع نهدي ثواب

[68:58]سوره الفاتحه مع الصلوات لا لا لا لا لا لا لا لا

[80:37]لا ‏M.

0 Comments

Volgende

الإغتراب ضياع ( ج ١ ) - 5 رمضان 1447- الشيخ هاني البناء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الإغتراب ضياع ( ج ١ ) - 5 رمضان 1447- الشيخ هاني البناء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal