افبهذا الحديث انتم مدهنون | د.احمد الوائلي

21 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد صلى الله

[0:42]عليه يا ابن رسول الله يا ليتيت كنا معكم سيدي فنفوز [ضحك]

[1:18]فوجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم

[1:49]انكم تكذبون في صدر هاتين الايتين الكريمتين مقدمه لابد منها كانه احنا

[2:15]الحديث عندنا منين مشتق الان لفظه حديث مشتق منين مشتق من الحداثه

[2:23]يعني انت لما تقول انا احدث فلان احدثه شنو يعني فعل اتكلم

[2:33]وياه واجيب كلمه ورا كلمه او الكلمه الاولى تتلوها الكلمه الثانيه تتلوها

[2:41]الكلمه الثالثه فالحديث مشتق منين من الحداثه الفعليه يعني هذا حديث تقول

[2:47]هذا حديث مو قديم نبه لي هذا الشيء حديث مو قديم انا

[2:55]حتى لا اخليكم يعني الموضوع شويه يشوش عليكم قبل ان ابدا باريد

[3:02]لي منكم قومه وقعده حتى ابقى متسلسل شويه بموضوعي وت سيروني بالفكره

[3:06]اللهم عجل فرج وليك القا تعالوا شويه لهنا تعالوا شويه لهنا عندي

[3:11]مجال هوايه تعالوا امش تفضلوا ايه جزاكم الله خير ف الحديث مشتق

[3:31]من الحداثه يعني ان الفعليه يعني فعلا في هالزمن في هالفتره انا

[3:42]جا اتحدث ين الران الكريم لما يقول اف بهذا الحديث يعني بهذا

[3:47]القران يقصد سم القر حديث هذه النقطه الحقيقه اثير حولها زوبعه هزب

[3:57]اغلب الظن انها مفته الله اليعلم قد يكون اكو بها بعض حالات

[4:06]او بعض جوانب يجوز اجت بشكل واقعي ساشرح لك المعنى شلون مفتعله

[4:10]يعني الان انت لما تلجم لك عامي تقول له القران هذا اللي

[4:20]هو كلام الله هذا حديث لو قديم لان مثلا اهل السنه يقولون

[4:29]ان القران شان من شؤون الله عز وجل والله قديم معناه القران

[4:32]قديم الشيعه والمعتزله يقولون الله يخلق حروف واصوات هالحروف والاصوات نعم تنقل

[4:44]المعنى تنقل مثل ما احنا شلون ننشئ الحرف والصوت انا لما اكون

[4:49]عطشان اريد ابلغ هذا اقول له عطشان جيب لي ماي شو اقول

[4:54]له اقول له انا عطشان هاي هاي انا عطشان هم بها حروف

[5:00]وهم بها صوت حروف وبها صوت وجاي انقل رغبتي عبر هالكلمتين جاي

[5:05]انقل رغبتي اقول له عطشان يعني جيبلي ماي زين كذلك يقولون الله

[5:13]يخلق هاي ما تطلع اذا الفرق عندنا احنا الحرف يطلع عندنا من

[5:17]البلعوم مثلا من الفم الله عز وجل ما عنده جهه معينه يخلق

[5:26]الحرف والصوت ويعبر بهما عن ارادته زين هذا المعنى مع معناه ان

[5:33]القران حديث مخلوق وبناء على قول المذاهب الاخرى ان القران قديم لان

[5:40]شان من شؤون الله الصراع اللي صار حول هالنقطه هو صراع واقعي

[5:46]يو كانت اكو عندهم شغله يردون يمسوها ها وخلقوا ه الزوبعه حتى

[5:56]الناس تنشغل بها تبه لي شوي زين ها يعني احيانا تطرح قضايا

[6:01]هذه القضايا ما ترتبط بشؤون المجتمع لا من قريب ولا من بعيد

[6:07]يعني ارجوك انت الان لما تشوف لك واحد مثل هالايام تشوف لك

[6:15]واحد مسوي له شريط وتعبان وخاسر عشرات الالاف من الدنانير يوزع اشرطه

[6:22]ان ذول الكفره يقولون بالبداء العامي شنو البداء شنو هو يعني البداء

[6:33]منو هو ها البداء منو هو هاي مثل واحد يقولون جابوه ي

[6:42]امتحنوه جابوه ي امتحنوه للازهر مقدم يريد يمتحن سالوه ما هي قرطبه

[6:50]قال قرطبه على وزن فعله امراه من التابعيات تزوجت صحابي اي من

[6:55]هالنوع ها ها تقول له يا اخي انت الان ها مال البداء

[7:01]شنو هذا العامي اللهه شغل بها يعرفها حتى ترميه بالكفر البداء عندنا

[7:07]بمعنى الاظهار ومعنى معنى الاظهار يعني الله عز وجل في علمه ان

[7:17]هالانسان هذا يعيش 30 سنه اذا وصل رحمه راح يعيش 40 سنه

[7:22]هو في علم الله الله يعلم به من اول الامر لكن ما

[7:24]اظهر اظهر في وقته لحكمه هذا البدا بس فد راي دقيق هو

[7:29]فلسف هذا يثير مشكله لا هو مشكله اسكان ولا هو مشكله طعام

[7:35]ولا هو مشكله تعليم ولا اله علاقه بالجماهير انت جاي تثيره هالوقت

[7:40]ليش شنو ورا ها الاثاره يعني هسه المسلمين هم عايزين تمزيق حتى

[7:45]تجي تمزقهم انتب عايزين ذل حتى تخلق ما بيناتهم تفرقه حتى يذلون

[7:52]انت ماد تشوفهم يطرقون في كل مكان وينهم وين هالبلا هذا ما

[7:59]تشد حلقك انت وامثالك من المشبوهه ها شيء غريب يا اخي والله

[8:07]عجيب دخل ارجع للموضوع هذه المساله في واقع الامر اثيرت وصارت بها

[8:14]تصفيه ضخمه تصفيه خصوم صارت بها جماعه ان قلوا عليها هذا يقول

[8:18]بخلق القران ها هذا حتى اريل لك قصه واي لطيفه ابراهيم ابن

[8:29]ادهم يقولون مر بم صروع مصروع يعني بصرع صاير عنده وهذا قالو

[8:35]له عندهم سابقا يقرون باذنه اذا قرب اذنه فالدعاء هذا يتصورون انه

[8:43]اكو جني يطلع من جسمه فهذا قالوه اقرا باذنه اجى يقرا قرا

[8:48]باذنه وقام عنه قالوا له ليش قمت عنه قال هذا الجني في

[8:52]داخله قاللي لا تقرا لهذا يقول بخلق القران انت شايف ها هذا

[9:02]مولانا من هالنوع المساله يبدو انها التصفيه مال الخصوم والمشاكل اللي اثيرت

[9:11]حول هالنقطه بالذات كان عندهم شغله يردون يمررها لبسوها هالثوب والشيء بالشيء

[9:21]يذكر اروي لك حادثه يرويها بعض المؤرخين يقول واحد من ائمه المساجد

[9:32]جابوا له طبق غطى ب ثواب يعني واحد متوفى مسوي له ثواب

[9:36]هو غالبا الثواب اللي جيبول هذا خبز وتمر مثلا فهذا تصوره منها

[9:44]النوع خبز وتمر مغطى صح لهذا المؤذن قال اروح لاهل الصفه اهل

[9:49]الصفه ذول الفقراء اللي يعيشون بمسجد بالمسجد ما عندهم ماوى ها اهل

[9:56]الصفه قال له جيبهم خلي يجون يتناولون هذا الطعام مال ثواب لما

[10:00]راح قال انا هسه ليش ما اشوف الطعام دخل اشوفه شنو هو

[10:06]شال الغطاء شاف لا ها حلوى وسك باج ودجاج واشياء ثمينه غطاه

[10:11]غطاه من جديد ذاك اج جابهم ذول المساكين واجوا جياع بس اجوا

[10:17]قاللهم تدرون ليش انا وديت وراكم قالوا له لا قالهم انتم تنامون

[10:20]بالمسجد واللي ينام يحدث واذا يحدث يصير اضربوهم بالسياط ضربوهم بالسياط هذه

[10:34]من هالنوع يا اخي من هالنوع هذول مساله ان القران مخلوق او

[10:45]مو مخلوق ارجوك هذه امور شنو صلتها بالجمهور المسلم هذا المسلم يطلع

[10:51]بفطرته بفطرته السليمه باتجاهه الى الله عز وجل طالع يعتقد ان قران

[11:01]كتاب الله المنزل وان به بركه وشفاء ما له علاقه ما يعرف

[11:05]مخلوق او مو مخلوق هذا شنو احنا نقحم بهال المشاكل نجيب له

[11:12]هالمشاكل ذن قضايا يتناقشون بها العلماء وكثير من القضايا من هذا النوع

[11:22]اثارتها انت تستغرب اثاره قضايا من هالنوع ما تخدم المسلمين ابدا ولا

[11:29]تخدم الوحده الاسلاميه ابدا بس من وراء هذا طبعا اكو اهداف واهداف

[11:36]يعني في واقع الامر الله عز وجل سيعاقب عليها اشد العقاب لان

[11:43]العبث العبث بذهني المسلمين وبوحد تهم وبمقر جدا خطر ها اليوم احنا

[11:55]في امس الحاجه الى ان يظللن لواء لا اله الا الله وينا

[11:58]وين ه الطلاب مع ضم شنو النتيجه اللي اكلناها من التمزق ها

[12:06]فاذا اعود للموضوع الحديث القران الكريم يعبر عن عن القران بانه حديث

[12:14]افبهذا الح معناه محدث زين يعني مخلوق طيب هس مثل ما قلت

[12:23]لك احنا الله عز وجل باكر يوم القيامه تمام اذا وقفني يسالني

[12:30]صليت او ما صليت يسالني صمت او ما صمت يسالني بريت والدك

[12:33]او لا يعني احسنت الى جارك او لا ها يسالني عنها اما

[12:40]يسالني تعال انت تعتقد القران مخلوق لو مو مخلوق ما اعتقد الله

[12:45]عز وجل قطعا ما يشن عن بلا كلام وقطعا ها معظم الناس

[12:51]ما يعرفون اذني ابدا ولا يملك دليل ولا برهنه على ان القران

[12:55]مخلوق او غير مخلوق كل هذا ما يعرفه زين من بعد هذا

[13:01]خلينا نعود للايه افبهذا الحديث انتم مدهنون الادهان شنو هو احنا نطلق

[13:08]كلمه فلان مداهن الادهان ماخوذ من الدهن تليين الكلام لجلب السامع بدون

[13:19]ان يعتقد المتكلم بصحه ما يقول عارف شلون يعني يلين الكلام حتى

[13:25]يجلب السامع ولو هو ما يعتقد بصحه ما يقول من هنا اخذ

[13:33]معنى المداهنه من هنا يعني داهن يعني ما يقول ما يؤمن به

[13:41]ابدا ما يؤمن به لا انما يوافق ظاهريا هو فد لون من

[13:44]النفاق نبه لي لون من الوان النفاق الادهان مثل ايش خلي اروي

[13:52]لك بعض الاحداث ذات العلاقه بالاده ا يقول هذا القعقاع ابن حكيم

[14:02]يقول انا كنت بمجلس المهدي العباسي قاعد بمجلس المهدي العباسي واجا له

[14:12]واحد الحاجب من حجابه قال مروان ابن ابي حفصه على الباب مروان

[14:21]ابن ابي حفصه من الشعراء المجيدين شاعر مجيد رائع لكنه يعني يتاجر

[14:31]بشعره يعني بتعبير اخر ما عنده موقف مو شاعر مبدئي اكو شاعر

[14:39]عنده مبدا ما يقول الكلمه الا في مكانها واكو شاعر لا والله

[14:44]عنده بضاعه ياه يدفع له ثمن يبيع ه البضاعه ها زين هذا

[14:54]من هالنوع مروان ابن ابي حفصه يريد يدخل على المهدي المهدي التفت

[15:01]الن الى الحاجب الى البواب قاله طرده انه منافق كذاب ما حب

[15:09]يدخل علي قام له واحد من جلساء المهدي توسط له قالله اصلح

[15:22]الله الخليفه هذا طاقه والطاقه انتو تستفيدون بها ها هاي الطاقه بوسعكم

[15:28]ان تستفيدون بها مو شهل الطرده لا خليه تشو عند الش هذا

[15:34]هذا ممكن اكو منفذ ينفذ من هال المنفذ اعطيه مجال خليه يدخل

[15:43]ويستفيد من طاقاته لما قام لهذا قتيبه واحد من جلساءه قالله زين

[15:47]خليه يدخل دخل شار راس اله قالله يا عدو الله اك ما

[15:54]تستحي تكذب تقول ل المعن ابن ئده في ذ المدح بطل تلوذ

[16:03]به نجار كلها شام الذرى متمنع الاركان ما تستحي تكذب م هم

[16:11]كانوا يتضايقون العباسيين من معن ابن زائده الشيباني وا يضايقون من عنده

[16:19]رك خصومات كانوا متاذي من عنده وحتى هو هذا طاردو المعن ابن

[16:25]ئده طاردوه طراد اختفى عنهم مده من الزمن هو يتحدث هذا مع

[16:29]عن ابن جائ هو يتحدث عن قصه جميله يقول بايام اختفائي وانا

[16:36]مختفي طلعت يقول ضاق صدري طلعت بدي اطلع خارج بغداد جوعان يقول

[16:43]وعطشان شفت لي عبد اسود شايل كوز ماء شربه ماء نظيفه جدا

[16:47]ينضح منها الماء يبدو انه مايه عذب و وبارد وعنده قطعه لحم

[16:55]تفوح منها رائحه الشواء اتوها طالعه من النار على رغيف من الخبز

[16:58]كل وقفته قلت له يا هذا ل الك حاجه قاللي ما هي

[17:04]قلت له انا جوعان وعطشان قاللي وصلت الى الشبع والى الري على

[17:12]قعدتك قدم لي اللحمه والرغيف وشرب كوز الماء يقول اكلت وشربت لما

[17:16]فرغت مديت ايدي الجيبي ارد اطلع له دراهم قال لي اردد يدك

[17:22]عيب عليك لا تمد ايدك قلته ليش قال لي انا ما اخذ

[17:30]على معروف ثمن ابدا انت تريد تسويلي ثمن على معروف شنو قيمه

[17:35]هذا انا لو اريد فلوس اخذ 100 الا دينار انا اعرفك مثل

[17:41]ما اعرف نفسي انت مع ابن زائده والمنصور لل يقبض عليك 10000

[17:45]دينار وبوسعي اخذك الان من ايدك واوديك لناك واخذ 10000 دينار بس

[17:53]انا ما اسويها وطلبت من عندي نعم وكلتك وشربتك بس سؤال اريد

[17:59]اشلك قلت له سال قاللي انت معروف عنك الكرم اتفق مره من

[18:05]المرات اعطيت نص مالك دفعه واحده قلته لا ربع مالك قلت له

[18:12]لا عشر اموالك قلت له لا والله يعني اتحيت انا اقول له

[18:15]قلت له يجوز قال لي والله الذي لا اله الا هو انا

[18:19]لا املك من الدنيا الا ما رايت ه الرغيف وهذا كوز الماء

[18:23]وقطعه اللحم لكن بين لك لا ياخذك الغرور ترى اكو من هو

[18:25]اكثر من كرمه في اامل هذول كانوا يلاحقون معا ابن زائده معا

[18:34]كان ملاحق وهذا يمدحه تاثر من عند المهدي قال له انت قال

[18:43]له لا بل انا الاقول انا اللي اقول يا ابن الذي ا

[18:50]ورث النبي ورث النبي محمدا دون الاقارب من ذوي الارحام انا يكون

[18:55]وليس ذاك بكائن لبني البنات وراثه الاعمال هذا وتر كان حشاش عند

[19:05]العباسيين والامويين كانوا يضربون عليه شنو ليش ان واحد اذا يقوللهم ان

[19:10]ابن البنت ما يرث يرتاحون ال يطربون الى ه النبره يطربون لها

[19:17]ليش حتى يعني الحسن والحسين ما لهم حق بتراث رسول الله ها

[19:21]وانما التراث لمن للورثه والنبي لما توفى ابو طالب كان ميت والعباس

[19:31]بن عبد المطلب كان حي معناه العباس هو اللي ورث لان العم

[19:35]يحجب ابن العم على النظريه ها السائده عندهم فكانوا يطربون لذا الوتر

[19:42]ان ذول اولاد فاطمه اولاد بنت وابن البنت ما يرث ان يكون

[19:50]وليس ذاك بكائن لبن البنات وراثه الاعمام هذا المعنى كانوا هوايه يشخرون

[19:57]البلاط العباس يدبي عليه فلوس والبلاط الاموي فطرب طرب المهدي للابيات وهو

[20:04]يدري المهدي يعني لما طرب وجامل وعفى عنه واستقبله واطا جائزه يعرف

[20:11]ان هذا ما يحكي صدق كذب يداهن لكن قبله ليش لانه وافق

[20:20]هواه ها المداهنه نبهت لي هي ها المداهنه اني انا اتكلم الين

[20:25]الكلام مع المتكلم مع عدم ايماني بصح ما اقوله انا اؤمن وقطعا

[20:34]مروان ابن ابي حفصه كان يؤمن بان رايه باطل وبان كلامه باطل

[20:38]لكن داهن واخذ على المداهنه امواله هذا بينما تلقى بالعكس الصلبين في

[20:47]مواقفهم المواقف الصلبه تماما مقابل هذا يعني بالعكس بالضد مثل ايش هو

[21:00]نفس المهدي العباسي دخل عليه يوما من الايام سفيان الثوري سفيان الثوري

[21:08]معروف من الجهاد لما دخل شال راسه اله تعالوا انتم هنا بارده

[21:13]الدنيا واكو مكان تعالوا هنا تعالوا فوتوا فوتوا من هالجانب ليش بالباب

[21:21]هذا يم المنبر اكو مكان شو نسوي لهم الشحن [موسيقى] دخل سفيان

[21:36]الثوري لما دخل شار راشه الى المهدي قال انت تفر منا من

[21:47]هاه وهاهنا احنا نطارد وراك وانت تهرب منا ومنا تظن اننا لا

[21:55]نقوى على الوصول اليك اوما تخشى ان نحكم فيك بهوانا الربيع واقف

[21:59]على راس المهدي سيافه ايده على قائم السيف وهذا يكلمه يقول له

[22:04]احنا بوسعنا ان نن لك وان نحكم فيك بهوانا شراش اله قال

[22:12]له ان حكمت في بهواك يحكم فيك ملك قادر قاهر عالم بما

[22:19]تفعل تفت ل الربيع قال له اصلح الله الخليفه اتترك هذا الجاهل

[22:27]ينالك بهذا الكلام يقابلك ب مرني بضرب عنقه قال ما ما يريد

[22:37]هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنش بقتلهم ويسعدون بذلك احنا ما نسوي

[22:45]هاي لكن اكتبوا له عهده على الكوفه اكتبوا له العهد ماله على

[22:56]الكوفه ها ولا يعترض عليه واحد بحكم خطو خش يعني ضفو قاضي

[23:00]على الكوفه ولا حد يعترض عليه بحكمه وهذا اسلوب كانوا يستعملوه الامويين

[23:04]والعباسيين واعتقد ماشي هالاسلوب اذا ارادوا يحرقون واحد يدنو يجيبوه شويه ها

[23:13]اذا ارادوا احراقه يحرقوه يطو شه ويحترق خلص بعد يومين ثلاثه يبوخ

[23:22]عند الحماس لكن الصلب لا يبقى على صلابته فراسا هذا انطوه دفعو

[23:28]لشو له العهد كتبوا له عهده بالقضاء على الكوفه اخذ العهد وطلع

[23:37]طلع ل برا ذب العهد بدجله وغاب دوروا عليه بكل مكان ما

[23:41]وجدوه بصلابه هذا كان بيسعى يداهن لو اراد الدنيا يداهن وياخذ اموال

[23:50]وياخذ جائزه ولكنه ما سوى هذا لا داهن ولا اخذ اموال ولا

[23:55]اخذ جائزه فالقران الكريم ينعى عليه يقول لهم افبهذا الحديث انتم مدهنون

[24:08]هاي المداهنه يعني قولكم انتم يدفعكم الباطل يدفعكم الباطل الى المداهنه من

[24:17]اجل مصلحه لان المصلحه تتلاشى لكن الموقف ما يتلاشى ما يروح الموقف

[24:23]يبقى علامه شرف في تاريخ الانسان انتم تضحون بالموقف من اجل من

[24:30]فعه مؤقته تذهب يعني كلمه احيانا كلمه الحق هو يعرف هذه حق

[24:37]لكنه ما يقولها لالا تذهب من يديه الدنيا نش دول مروان فديوم

[24:45]قله تعال انت صدق هذا الشيء اللي ت شيعوه انتم الامويين تصيحون

[24:50]ان الامام علي كان بوسعه ان يدفع القتل عن عثمان وما دفع

[24:57]القتل عن عثمان يعني صدق تعتقدون ان الامام علي يشترك بدم عثمان

[25:00]قال معاد الله انه والله ابرا من من بذلك من الذئب من

[25:08]دم يوسف قالوا له اذا اذا هالشكل ليش انتم تشيعون قال ان

[25:14]امرنا لا يستقيم الا بهذا شغلتنا ما تمشي الا هشكل يعني شو

[25:17]نسوي يعني والله هذا يعجبك بالله العظيم اذا واحد من هنوع يعجبك

[25:24]يعني يعجبك يحكي صدق ها يعني ما يشلع قلبك هذا يحكي واقع

[25:28]يعني صريح ها لكن المصيبه تلقى كثير من الناس يدوس على الحق

[25:34]لاله يخسر له كرسي للا يخسر له كرسي للا يخسر له مكانه

[25:41]ها يعلم من هم اهل البيت لكنه يدن لاهل البيت اكثر من

[25:49]هذا يا اخي فقيه فقيه فقيه يقول انا اعرف ان النبي كان

[25:53]ينجل من يصلي ينزل الحنك مال العمامه ها على الجانب الايسر يتحن

[26:02]واعرف ان هاي هي السنه وان النبي كان يفعلها لكن انا ما

[26:05]اسويها لالا اتشبه بالرافضة وتسهر النبي نعم وم الصحابه وواحد هذا الرافضي

[26:35]قدش واحد هم ابن عم النبي وهم صهر النبي يرى انه افضل

[26:42]من هؤلاء هي اكو اكثر من هذه ها ولا شنو شكم قبله

[26:44]اكو ايش كم رب اكوش كم دين واحد كل ما في الامر

[26:48]اذا الاختلاف بالفروع الاختلاف بالفروع بين المذاهب اكثر من الاختلاف ما بينهم

[26:54]وبين الشيعه لكن الزوبعه مفتعله مصالح ها حتى لا افقد المصلح والا

[26:59]ارجوك يعني انا ماليلي واحد منين هذا اللي جايب المالي منين جاي

[27:09]هذا ها ابن المنطقه ابن الاسلام ابن القران نعم لكن القصه كلها

[27:14]من هذا النوع الصب بها المجرى المجرى المفتعل اللي ما بواقع ابدا

[27:20]ولذلك القران الكريم يقول ان المداهنه تروح تروح تتلاشى وبنفس الانسان كله

[27:32]يروح ايش يبقى من عنده الانسان يبقى من عنده الموقف يبقى من

[27:38]عنده الاستقامه يبقى من عند الذكر الجميل هذا هو هذه هي الدنيا

[27:48]نعم الواقع ان الانسان اذا طلع من هذه الحياه وعنده رسيد من

[27:54]من الخلق العالي رسيد من الصدق من الامانه ها هذه هي الاخلاق

[28:00]الباقيه هذه هي اللي تخلده والا الانسان كدم ولحم ورغبات ومصالح يتلاشى

[28:11]يتلاشى وينتهي كل شيء يخرج من هذه الحياه ها وماكو شيء مو

[28:15]يقول هذا احد الادباء ولقد قلت لنفسي وانا بين المقابر هل رايت

[28:29]الامن والراحه الا بالحف ر فاشارت فاذا للدود عبث بالمحاجر ها ه

[28:36]الوجه الانيق الجميل هالجسم الرائع ها واذا تعطيه طعام للديدان خلاص راح

[28:45]ت كل شيء وهذا اللي من اجل الانسان يبيع اخلاقه ويبيع قيمه

[28:50]ويبيع دينه ويبيع استقامته ويكذب ويفتعل عليه ها هو رغيف ثم تترك

[28:56]الحياه باجمعه شئت ام ابيت القران الكريم يريد ان يربي اخلاقنا تربيه

[29:05]قويمه افبهذا الحديث انتم مدهنون يمنعكم من الاعتراف بالقران وبمبادئ القران ان

[29:17]تخسرون العامه او تخسرون مناصبكم خاف تؤمن بالقران وتخسر ذول اتباعك الداير

[29:22]م دايرك هذول اتباعك الداير م دايرك راح يلحقوك اذا رحت انت

[29:26]الى القبر اذا كفرت بالقران استوجبت عذاب الله اكو واحد من عند

[29:34]من ذول يقدر يخلصك من عذاب الله يحول بينك وبين شكره من

[29:37]شكرات الموت انت اللي تعرف الحق اذا عرض عليك بس وحقك هذول

[29:46]اللي اللي يقومون بهال الادوار ما عندهم ايمان بالله عز وجل لهذا

[29:52]لو عنده ايمان بالله ويؤمن بثواب الله وعقابه يحمله الايمان بالثواب والعقاب

[29:58]على الاستقامه وال ما معقول واحد يؤمن وينحرف والله من اجل اذا

[30:04]يعرف انه وراه الشيء وينحرف معناه هذا فاقد عقله ما يعقل اي

[30:10]لا ما يؤمن يقوللك هذا شنو للاستهلاك المحلي هذا حكي ايش هذا

[30:14]نرجع للحديث الايه تقول اف بهذا الحديث انتم مدهنون ثم انتقلت قالت

[30:21]وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الله اكبر بئس الرزق رزق ياتي من الكذب

[30:33]هاي اكو بها هذا المقطع اكو بيه رايين للفقهاء للمفسرين الراعي الاول

[30:42]ان المساله ترتبط بالمطر هذول كانوا يضرعون يضرعون الى الى الله بان

[30:52]ينزل عليهم المطر مكي وعدهم وسائل احيانا دعاء مثلا او احيانا يسوون

[31:00]بعض الممارسات وبنا هم ها تنزل المطر المهم يتجهون لطلب المطر اذا

[31:11]اتجهوا لطلب المطر وصار المطر يقولون مطرنا بنوء كذا هذا النوع الفلاني

[31:18]هو اللي مطرنا ها يعني المطر صار فرض الان احنا نعبر عننا

[31:22]باصطلاح اليوم صار اكو ضغط اختلاف في منطقه ضغط اها وتكاثفت هذه

[31:31]الشحب ولما تكاثفت عجز الهواء عن حملها وتساقطت صار المطر ه اذا

[31:39]هاي سبب بس سبب طبيعي ومن ورائها الله ما ب با قولها

[31:42]لكن لا بعضهم يقول لا الله ايش جايبه بالموضوع ها كلها صارت

[31:51]هي هالشكل الانواء الجويه امطرت ن القران يقول لهم هذا كذب هذا

[31:55]رزق الله انتم ليش تنف رزق الله تجعلون رزقك انكم تكذبون هذا

[32:00]الرزق اللي الله عز وجل رزقكم به هذا المطر لانه انت شلون

[32:07]تعرف ان من الله تعرف ان من الله لان ما ب عمليه

[32:14]اعتباطيه ب عمليه مدروسه كيف يعني مدروسه شوفها بعض المناطق ينزل عليها

[32:20]ينميها وبعض المناطق يحرقها وبعض المناطق يغرقها اكو ناس تصيح ما نريد

[32:26]تخلصون من السيول يوميه ماخذت شيول والامطار ها يغرقه يتلفه هلكه يموته

[32:32]يوقع بيته يموت زرعه واحد يحرق زرعه واحد لا والله بالعكس ينمي

[32:41]جرعه يعني شي خاضع لتخطيط مو الروايات تقول ما من قطره تنزل

[32:53]من السماء الا ومعها ملك يوجهها في مضان النفع والضر شايف يعني

[32:58]ما مو شي اعتباطي لا لا يعني الله عز وجل الشيء اللي

[33:06]نزله بسم الله الرحمن الرحيم انا كل شيء خلقناه بقدر طيب فاذا

[33:14]كان كذلك اذا احنا ليش ننسب للاسباب الطبيعيه ونغفل عن مسبب الاسباب

[33:20]نغفل عن مشبب الاسباب تجعلون رزقكم انكم تكذبون هذا راي الراي الاخر

[33:32]لا المساله موشكل وانما المساله انهم كانوا يرتزقون بالكذب بقوله الكذب يرتزقون

[33:42]يعني يجيب له نص كاذب لحتى يحصل من ورائه يعني يزور بعقيدته

[33:51]يزور بفكره يزور بالحقائق الواقعيه حتى ياكل من التزوير اروي لك حادث

[34:00]ابراهيم ابن العباس الصولي ابراهيم ابن العباس اديب شاعر كاتب كان ايام

[34:14]شبابه يتكسب بشعره من يجي مثلا امير او يجي وزير او يجي

[34:18]واحد محترم يروح يقرا له قصيده وياخذ منه جائزه يحصل منها اموال

[34:26]يعيش عليها يتكسب بشعره ابراهيم ابن العباس الصولي كان مار وين مار

[34:36]هاي يحكيها منو اللي يحكيها اسحاق ابن ابراهيم يقول انا كنت موظف

[34:43]على شيروان على دائره الضياع دائره البساتين والزراعه يعني مديريه زراعه اصطلحنا

[34:51]اليوم في ايام المتوكل انا كنت موظف من قبل موسى ابن عبد

[34:58]الملك كان كانه مدير الدائره موسى ابن عبد الملك وانا موظف يقول

[35:03]هذا العبا هذا العباس الصولي ابراهيم بن العباس الولي هذا كان مار

[35:12]بخراسان ايام المامون مدح المامون لما جعل الامام ولي عهد لما سو

[35:17]الامام الرضا ولي عهد طبوا الشعراء من جمله من طب هو هذا

[35:23]طب طب مدح الامام بقصيده ومدح بها المامون وقال من جمله ابيات

[35:30]القصيده ان المقام الخلافه لال محمد اها نفسه يعني مدحهم بان الخلافه

[35:38]لهم لا لغيرهم هو هذا اللي يحكي القصه يقول هذا اسحاق بن

[35:44]ابراهيم يقول انا استحسنت ه للقصيده قلت له اصلحك الله اريد لي

[35:50]نسخه من هالقصيده فيها مانع قاللي لا يقول كتب لي نسخه اطان

[35:54]اياها قصيده انا مستحسن احتفظت بهاي القصيده المكتوبه عندي خليتها عندي زين

[36:00]اجت ايام المتوكل لما اجت ايام المتوكل طلع منه طلع موسى ابن

[36:07]عبد الملك ها مدير الدائره طلعه من الدائره قام يصفيه هذول الجماعه

[36:14]اللي كانوا بالدائره من جمله من طلع طلع هذا موسى بن عبد

[36:21]الملك المدير الدائره حط بداله ياه ابراهيم بن العباس الولي هذا الشاعر

[36:26]نبه لي هذا الشاعر جابه سواه مدير للدائره هذا الشعر يريد يتقرب

[36:33]الى المتوكل المتوكل معروف عنه ان اذا واحد يشتم علي بن ابي

[36:41]طالب او يشتم العلويين نعم يقربه هذا مقرب شهاده شهاده محترمه انه

[36:46]يشتم عليه ابن ابي طالب ويشتم اولاده هذا مقرب جدا مقرب اما

[36:54]واحد ب ريحه ولاء لال محمد ما يمكن يبقى ما يمكن يبقى

[36:57]تنبه لي فهذا ما اجا الى صار مدير الدائره قام يصفي قام

[37:05]يصفي حطوه هو هذا ابراهيم بن العباس حطوه مديدا قام يصفي يقول

[37:11]اجت التصفيه الي لحقتني الي يقول ود وراي حقق وياي تحقيق قدمت

[37:17]يقول ادله اتهمني ما صدق قدمت بينه ما قبل قولي دافعت بما

[37:25]لا يرفض لم يقبل قولي اكو قصه قاللي كن تحلف عليها ثم

[37:33]قاللي بطلت انا ما راح احلفك قلت له ليش قاللي انت والرافضي

[37:36]يكذب عند السلطان ما يحكي صدق يقول انا بعد اجتني شويه جتني

[37:44]ايت حطيت حلقي باذنه قلت له انت ترى هذا القول اللي تقوله

[37:51]اذا وصل للمتوكل ترى انذبح انا اقتل لكن اعلمك الرافضي منو الرافض

[37:55]اللي يقول الخلافه من حق ال محمد مو من حق بني العباس

[37:59]وقال لي منو هذا اللي يقول قلت له انت والقصيده بجيبي تعرفها

[38:02]يقول هذا اصفر وجهه تغير تغير قال لي انا راح هاي التهم

[38:14]كلها انفيها عنك واثبت في مركزك مو بس بشرط تعطيني النسخه حتى

[38:19]امزقها الله اكبر شلون درب مملوء و وعوره درب طويل ها يا

[38:28]درب يا دماء لا حدود لها على ايه حال يكفينا اننا على

[38:39]حب ال محمد وتذ اللهم صل على محمد وال محمد ولتذهب الدنيا

[38:44]على الدنيا العفاء على ايه حال ها يقول قلت له شوف ترى

[38:51]انا القصيده عندي محتفظ بها يقول الطرب تغير وجهه تغير وجهه قال

[39:00]لي انا ذن كلهن ارفعهم عنك بشرط تطيني النسخه امزقها اخرق ها

[39:06]وينتهي كل شيء اامل هذا الكذب حتى في العقيده الكذب ها انت

[39:15]اذا انت كنت تكذب فيما تقول في مدحك والان تكذب في ولائك

[39:19]المصطنع سابقا كذبت والان به الولاء المصطنع لبني العباس انت كذبت ها

[39:34]فتامل القران الكريم يقول وتجعلون رزقكم انكم تكذبون ها هذا هو هذا

[39:41]اللون في واقع الامر اللي ابتلي به تاريخنا تاريخ الدنيا كلها مو

[39:48]بس تاريخنا لكنه المفروض هذا الموضوع بالعقيده موضوع لا يغتفر موضوع ابدا

[40:00]لا يغتفر خلي اضرب لك فد مثل شبث ابن ربعي شبث ابن

[40:04]ربعي كان قائد عند الامام امير المؤمنين سلام الله عليه من القواد

[40:09]المحترمين اللي يعتد بهم ها شبث ابن الربعي يودي له عبيد الله

[40:18]ابن زياد بالليل يودي له ما تقول في المجيء الي يقول له

[40:25]انا مريض يقول له لا مع ذلك انا اريدك تجي جابوه الشرطه

[40:29]دخل قال له انا عندي فتو استفتاء واريدك تجاوبني قال له ما

[40:37]هو قال له ما تقول في من خرج على امام زمانه هي

[40:41]ها المشكله هنا ه المشكله انه هذا منو سوا امام وشلون صار

[40:49]الحسين خارجي ما هي المقاييس شنو هي المقياس شنو غير اكو مقياس

[40:54]اخر مو هذا سيد شباب اهل الجنه هذا ابن رسول الله هذا

[41:01]الامتداد الطبيعي اذا من ناحيه وراثه هذا ابن النبي اذا من ناحيه

[41:05]دين هذا من حمله القران اذا من ناحيه تقاليد العرب كانت اذا

[41:15]مات الابو نعم ينصبون الابن من يا ناحيه من كل النواحي شنو

[41:21]الشيء اللي خلى يزيد يعتبر امام والحسين يعتبر خارجي خرج عليه هسه

[41:29]هذا هاللون يقوله افرض مثل والي عدي يزيد يقوله ما يخالف هذا

[41:37]والي عنده مرتزق عنده لكن هذا اللي يفترض في نفسه ان عنده

[41:40]شيء من العلم عنده اثاره من العلم عنده شيء من الفقه مثلا

[41:46]طبعا يقول اللي خرج على امام زمانه هذا باغي والباغي يجب قتاله

[41:55]الى هنا مثل ما يقولون الفقهاء الكبرى صحيح لكن الصغرى شنو الصغرى

[42:02]ايو منو من منو الخارجي ومن الامام ها هنا الحك ها قال

[42:09]له حتى ولو كان الحسين قاله حتى ولو كان الحسين وقع وقع

[42:13]هسه راح هذا طلع برا يقتل الحسين شوف التزلف يبني له مسجد

[42:20]على بعض الروايات فرحا بقتل الحسين فرحها بقتل الحسين حسين يبني له

[42:32]مسجد واذا هذا شبه ابن ربعي الى موقف يوم الطف يطلع يوم

[42:39]الطف ايش وقت في ساعه من احلك الساعات في ساعه من احرج

[42:47]الساعات ش وقت عندما هجمت الخيل على المخيم في ذيك اللحظه طلعت

[42:58]اخت الحسين لان الموقف كان موقف غايه بالحرجه ما تدري عليه من

[43:04]تلحق ذول الاطفال اخذتهم النار يمين وشمال نار ها اطفال هذا يشوف

[43:12]طفل الار تجي ليه يهرب النشاء مروعه صياح النشاء اخذها الخيل في

[43:18]داخل المخيم تنتزع الحلي والحلل وطلعت اخت الحسين بهالمشهد وقفت هذا ظنت

[43:25]اكو عنده بقايا غيره لعمر ابن سعد بعد اكو عنده بقايا مثلا

[43:32]دم انتماء الى تاريخه قالت له اي يقتل ابو عبد الله وانت

[43:37]تنظر اليه ولك انت تدعي انك ابن عمه ويقتل وانت تنظر اليه

[43:44]وبعدين انت تجيب القبس تحطه ببيوتنا تصيح احرقوا بيوت الظالمين لوى وجهه

[43:51]عنها ادار وجهه والخيل هجمت على المخيم فقامت عاد ترعى هذا تركض

[44:04]وراء هذا تطفئ النار عن ثياب امراه مرت عليها ساعات من احرج

[44:10]الساعات ظلت هكذا تجمع شتاه العائله تقوم يمينا وشمالا الى ان غربه

[44:17]الشمس من غربه الشمس الطم مجال ذول دخلوا الى الفرات شربوا شيء

[44:27]من الماء جمعت عيال الحسين اطفال الحسين ما ظل عندها الا خباء

[44:32]واحد جمعتهم بذلك الخباء واوقفت اختها على باب الخيمه قالت لا خي

[44:46]كل ليله تحرسنا الابطال هذه الليله بقينا بلا محام ولا كفيل اخي

[45:01]تقفي عن يمين الخيمه وانا قف عن شمالها لاللا يتسرب الرعب الى

[45:13]قلوب العلويات الفاطميات اوقفت على باب الخيمه وخرجت تقوم ويقعدها وين الى

[45:30]المعركه اقبلت الى جسد ابي عبد الله هاي عاد هاللحظات اللي تقريبا

[45:37]هاللحظات اللي شدت عزيمتها ذكرتها بوصيه اخيها ما انهارت يعني ما استسلمت

[45:50]للدمع ولا للانهيار ماذا صنعت قرنت كفيها وضعتهما تحت ظهر الحسين شالت

[45:57]الى السماء قالت اللهم تقبل منا هذا القتيل اللهم تقبل منا هذا

[46:03]القربان لوجهك ثم اضجع ته في مكانه وكرت راجعه وين رجعت رجعت

[46:15]الى الخيمه الى دا الى ذبها الاول لتجمع شتات العيال لتهدئ الاطفال

[46:23]واتجهت الى جهه ابيها انع عس الليل ورا بذل اوجنا وان تنفس

[46:43]وجه الصبح ابدا قم يا علي فما هذا القعود وما عهدي تغض

[47:14]على الاقذاء اجفان انهض لعلك من اشرنا لم بنا تفكنا وتولى دفن

[47:51]قتلانا تقولها لاختها ام كلثوم اخي اني لا ارى الرباء ما اشوف

[47:58]الرباب بالخيمه ما انا جمعت العيال والاطفال قالت لا ادري بها خرجت

[48:09]واذا بفارس يدور حول الخيمه سالتها يا هذا من انت قال سيدتي

[48:14]انا من معسكر عمر ابن سعد امرني ان احرسك هذه الليله اختنقت

[48:19]بعبرتها قالت بعد عين بالفضل انت الذي تتولى حراسنا سالته هل رايت

[48:34]امراه قال لا ولكن صار مروري على المعركه سمعت انين ولعلها هي

[48:41]اقبلت وجدت الرباب جالسه وقد وضعت جسد رضيعها بحجرها تقول بني صدري

[48:56]اوجعني وثدي درت علي اقبلت اليك لعل فيك بقايا حيا وهذا مذبوح

[49:14]من الوريد الى الوريد ادور علمين وشمالي شمالي اهز بالمهد والمهد خالي

[49:45]عقبك بقت ظلم [موسيقى] الليالي بني في لوع بني في لوعه خلفت

[50:04]والده بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[50:20]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا

[50:29]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[50:38]اذا دعاه ويكشف السوء يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اصلح لنا

[50:47]شاننا كله ولا تكنا الى انفسنا طرفه عين ابدا اللهم انا نسالك

[50:59]من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط

[51:05]به علمك اللهم اجعل هذا البلد امنا وسائر بلاد المسلمين لا تؤخذنا

[51:12]بسوء اعمالنا الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ

[51:21]اللهم الجميعا ثواب الفاتحه الل صل على م [موسيقى]

0 Comments

Volgende

افبهذا الحديث انتم مدهنون | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

افبهذا الحديث انتم مدهنون | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal