اسألوا ربكم | 10 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

19 Bekeken· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

حسينية عقيلة الطالبيين | الكويت

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:19]الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا

[0:44]لله وانا اليه راجعون صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا

[1:05]رسول الله صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد

[1:24]الله يا رحمه الله الواسعه ويابا ب ذجات الامه يا مظلوم يا

[1:47]غريب كربلا يا ليتنا سيدي كنا معكم فوز والله فوزا عظيما السلام

[2:25]على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولى الحسين وعلى اصحاب الحسين

[3:00]وعلى اخيه اب الفضل العباس واخته الحوراء زينا المرجع لله لا حول

[3:20]ولا قوه الا بالله العلي العظيم والعاقبه فيما ورد عن رسول الله

[3:45]صلى الله عليه واله فاسالوا ربكم بنيات صادقه وقلوب طاهره ان يوفق

[4:04]لصيامه وتلاوه كتاب فان الشقي من حرم غفران الله فيها هذا الشهر

[4:25]يم لتعجيل فرج امام زماننا واستجابه دعائنا عطر مجلسنا مجلسنا بذكر محمد

[4:38]وال محمد اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على محمد صل

[4:54]على محمد وال محمد ذكرنا في حديث سابق ان مفتاح حصول الانسان

[5:09]على هذه العطاءات الربانيه من البركه والرحمه والمغفره مفتاح ذلك فاسالوا ربكم

[5:23]بنيات صادقه النيه الصادقه ومرجع النيه الصادقه الى النيه الحسنه كما اشار

[5:37]الى ذلك امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه عندما نقف على دعاء

[5:49]مكارم الاخلاق الذي اشرنا اليه بالامس واتضح من خلاله درجات النيه من

[6:03]خلال سؤال الامام عليه السلام رب العالمين وانتهي بعمل بنيتي الى احسن

[6:13]نيات وعملي الى احسن الاعمال متى يكون الانسان بلغ مقام النيه الحسنه

[6:30]لاحظ الترتيب الذي يطرحه الامام السجاد في الدعاء يقدم فقرتين قبل فقرتي

[6:40]وانتهي بنيتي الى احسن النيات الفقره الاولى يسال الله ان يكمل ايمانه

[6:51]باكمل الايمان ويجعل يقينه افضل اليقين اذا الذي يريد ان يصل الى

[7:02]احسن النيات وبالتالي يحقق النيه الصادقه وبالتالي تقبل عليه البركه والرحمه والمغفره

[7:13]عليه ان يشتغل على نفسه ويصنع روحه في بعدين البعد الاول هو

[7:22]بعد الايمان تقويه الايمان والبعد الثاني تقويه اليقين فكلما ازداد الانسان ايمانا

[7:34]وزياده الايمان عن طريق زياده اليقين اثر ذلك في تفاوت النيه فعزي

[7:45]الانسان وارادته وتصميمه يقوى كلما اشتد ايمانه وكلما قوي يقينه تعال خلينا

[7:57]نشوف منطق اليقين في القران الكريم هناك ثلاثه عناوين يطرحها القران الكريم

[8:06]فيما يرتبط باليقين العنوان الاول كلا لو تعلمون علما اذا اول درجه

[8:16]علم اليقين الدرجه الثانيه عين يقين الدرجه الثالثه حق يقين مو الانسان

[8:28]اذا يريد ان تكون اعماله اعمال تطابق وتسانخ ما يريده الله تبارك

[8:39]وتعالى عليه ان يعرف مو الامام عليه السلام عندما يقول يساله السائل

[8:48]كيف ندعو ربنا فلا يجاب لنا الم يقل ادعوني ماذا قال له

[8:56]الامام قال لانكم تدعون من لا تعرفونه المشكله مو في الله المشكله

[9:04]فينا اننا نطرق الباب الخاطئ فلا نعرف الصلاه لان الصلاه التي تكون

[9:15]بالمؤمن الى الله تبارك وتعالى ليست الصلاه الفقهيه كما اشرنا الى ذلك

[9:25]والا اذا جئنا الى كيفيه الصلاه من حيث الظاهر من حيث الظاهر

[9:30]يوجد فرق بين صلاتي وصلاه امير المؤمنين او لا يوجد هو يركع

[9:38]عدد ركع هو يركع هو يصلي اربع ركعات انا اصلي اربع ركعات

[9:44]يسجد سجدتين انا اسجد سجدتين يقرا سوره انا اقرا سوره يقرا الفاتحه

[9:50]انا اقرا الفاتحه من حيث الظاهر ومن حيث الشكل ولهذا لا نكرر

[9:59]حديث حديث الصلاه لكن اين اين روح الصلاه اين تفاوت الصلاه التي

[10:06]يعبر عنها الامام عليه السلام او النبي صلى الله عليه واله في

[10:11]المضمون ما بين السماء والارض يعتمد على هاء النيه على الحقيقه الملكوتيه

[10:19]الحقيقه الباطنيه للصلاه ولهذا علماء الاخلاق عندما يتناولون مساله العبادات يتناولونها في

[10:30]بعدين البعد الاول البعد الظاهري المعبر عنهم بالبعد الفقهي البعد الثاني هو

[10:37]البعد الملكوتي البعد الباطني ملكوت الصلاه ملكوت الصوم لذلك هناك صوم العوام

[10:48]وهو الصوم الفقهي الامساك عن الطعام والشراب وبقيه المفطرات هناك صوم الخواص

[10:56]صوم الخواص بمعنى ان لا يعصي الله تبارك وتعالى حال صومي لا

[11:04]يفسد صومه لا بغيبه ولا بنميمة بخيانه ولا باديه ولا بهجاء لمؤمن

[11:11]من المؤمنين هذا صوم الخواص عندنا مرتبه ارقى صوم خواص خواص تدري

[11:19]شنو صوم خواص الخواص ليس فقط ان لا يفعل المعصيه في شهر

[11:25]رمضان هذه درجه راقيه طبعا الا يفعل المعصيه في شهر رمضان تتفوق

[11:33]على درجه من يمسك عن الطعام والشراب الا ينشغل قلبه بغير الله

[11:41]تبارك وتعالى لا توصل ان شاء الله ابو محمد بركه زينب الا

[11:48]ينشغل قلبه بغير الله تبارك وتعالى هذه اعلى مرتبه هذه الا ينشغل

[11:57]قلبه والنيه اين موطنها هو القلب فاسالوا ربكم بنيات صادقه الامام عليه

[12:08]السلام اذا يركز على محور النيه الصادقه النيه الحسنه التي يجعل محورها

[12:19]الايمان البعد الاول واليقين البعد الثاني مو نبينا نبينا محمد صلى الله

[12:27]عليه واله اللهم صل على محمد محمد لما فرغ في المضمون من

[12:36]صلاه الصبح التفت من خلفه وجد شابا شبابها مو كبير في السن

[12:44]مصفر مضطرب لونه يطاطئ راسه فالتفت اليها النبي كيف اصبحت يا فلان

[12:57]قال له هذا الشاب يا رسول الله اصبحت موقنا فتعجب ركز على

[13:06]كلمه موقن فتعجب النبي من قول تعجب النبي في سياق هذه الروايه

[13:13]يعني استحسن حاله سر النبي بهذا الجواب يصفر لونه يضطرب شانه لانه

[13:22]اصبح موقنا فقال له النبي صلى الله عليه واله في المضمون لكل

[13:29]شيء حقيقه فما حقيقه يقينك تقول موقن ما حقيقه هذا اليقين قال

[13:37]يا رسول الله يقيني هذا هو الذي اسهر ليلي واحزنني واضمأ هواجري

[13:47]كاني انظر الى ربي وقد نصب للحساب وارى عندما يقول ارى يرى

[13:56]في عالم البرزخ او وهو في الدنيا ها في الدنيا وارى اهل

[14:04]الجنه يتنعمون وعلى الارائك متكئون وارى اهل النار يتعذبون يصرخون وكاني اسمع

[14:15]زفير النار الان فقال له النبي هذا عبد نور الله قلبه بالايمان

[14:30]اثبت والزم على ما انت عليه هذا اليقين اهله ان يقول الان

[14:38]الان اسمع زفير اهر عجيب هذا مقام اليقين وكذلك نري ابراهيم ما

[14:49]معنى ملكوت يعني نريه ظاهر الاشياء او بواطنها وحقائقها حقائق الاشياء عندما

[14:58]بلغ مرتب مرتبه اليقين قام يرى بواطن وحقائق الاشياء واذا راى حقيقه

[15:07]الشيء ماذا انقدح في ذلك انقدح في ذلك انه لا يفكر في

[15:15]المعصيه مو مجرد فقط ان لا يفعل المعصيه هم يتفاوت الناس اكو

[15:23]انسان لا يفعل المعصيه وان كانت تتوق نفسه الى فعل المعصيه تحدثه

[15:33]نفسه في فعل المعصيه نظره محرمه اكله محرمه ان يتحدث عن فلان

[15:40]بغيبه لينتصر لذاته ووجوده ولكنه خوفه من الله ماذا يمنعه خوفه من

[15:49]النار او طمعا في الجنه والخواطر والتفكير في المعصيه لا يقل خطوره

[15:58]عن فعل المعصيه لان التفكير في المعصيه يمثل لغم يمكن ان ينفجر

[16:04]في اي لحظه من من اللحظات الارقام الا يخطر الا تخطر المعصيه

[16:13]في ذهنك لا تف في المعصيه مو انك ترغب لكن لا تفعل

[16:21]القران يطرح علم اليقين عين اليقين حق ال حق اليقين علم اليقين

[16:31]بمعنى ماذا علم اليقين يعني انك تتجه الى الله من خلال اثاره

[16:37]فقط خل اضرب لك مثال عندما اسال فلان اقول له كيف علمت

[16:46]بالنار يقول رايت الدخان رايت النار لا لمست النار لا رايت دخان

[16:56]اذا علم بالنار عن طريق الاثار سؤال اخر لانسان اخر كيف علمت

[17:05]بالنار يقول رايتها بعيني راى النار مو انه فقط راى دخان النار

[17:13]الثالث يقول لا لاني وضعت يدي ها في النار يعني استشعر اثر

[17:20]النار راى النار واثار النار اعلى مرتبه للمؤمن ان يصل الى مرتبه

[17:28]حق اليقين يعني ان تبرز اثار معرفه الله في قلبه مو فقط

[17:37]على مستوى العقل يدرك ان هناك الها معطيا خالقا رازقا هذه عن

[17:45]طريق الاثار سنريه اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين له انه

[17:53]حق ولهذا هل رايت ربك كيف اعبد ربا لمره هذه الرؤيه ليست

[18:06]رؤيه ابصار لا تدركه الابصار انما راته قلوب بحقائق الايمان هذا معنى

[18:18]ان يكون الله حاضرا في قلوبنا ما معنى ان يكون الله حاضر

[18:23]في قلوبنا يعني ان لا نشعر ان لا نشعر بشيء غير ال

[18:29]غير الله ومن كان الله ومن كان مع الله كان الله هذه

[18:38]هي النيه فاسالوا ربكم بنيات صادقه عندما نكمل الروايه التي ابتدانا بها

[18:46]بالامس عندما يقول الامام عليه السلام ليبلوكم ايكم احسن عملا ليس يعني

[19:00]جيد كيف نحقق اصابه العمل وانما الاصابه خشيه الله والنيه الصادق والحسنه

[19:10]ثم قال عليه السلام الابقاء على العمل حتى يخلص اشد من العمل

[19:25]لابد ان نلتفت اكو خصوصيه مشتركه بين النفس الاماره وبين الشيطان ابرز

[19:35]ما يواجهه الانسان على مستوى علاقته بالله تبارك وتعالى هذين العدوين اكو

[19:43]فوارق بينهما اشير اليهما ان شاء الله في حديث قادم الاول نعبر

[19:48]عنه وهو النفس الاماره بالعدو الداخلي والشيطان نعبر عنه بالعدو خارجي اكو

[19:56]فرق بين العدوين لكن هم اكو نقاط مشتركه بينهما النقطه المشتركه بينهما

[20:04]كل منهما يتصف بعدم الياس ما يياس يبقى الشيطان وتبقى النفس الاماره

[20:15]تشتغل على الانسان عندما اقول تشتغل على الانسان سلبا او ايجابا ها

[20:21]سلبا سلبا الهي اشكو اليك نفسا بالسوء اماره اساسا النفس الاماره شغلها

[20:34]الوحيد يعني هي لا تعرف غير هذا التخصص تخصصها الوحيد ان تبعدك

[20:40]عن ال فقط ما عندها شغل اخر ما تعرف تشتغل غير هاي

[20:45]الشغل اصلا هذه النفس الاماره كذلك الشيطان شغله الوحيد ان يبعدك عن

[20:54]الله تبارك وتعالى خصوصيتهما عدم الياس اذا فشل في المره الاولى يعاود

[21:02]لك في المره الثانيه ولهذا افترض ان الانسان بدا عمله العبادي ملازم

[21:11]الا صلاه وصوم قد يكون عملا خيريا يبني له مشروع يساهم في

[21:19]مساعده فقراء صدقه يعمل في العمل الاسلامي الاجتماعي قد يكون الدافع والمحرك

[21:29]والباعث نحو العمل الاسلامي العبادي الاجتماعي الله تبارك وتعالى جيد المبدا انك

[21:42]مخلص لله تبارك وتعالى لكن الاهم من ذلك ان يستمر الاخلاص الى

[21:50]اخر نفس في حياتك لا تاتي اللحظه التي تبين حقيقه عملك هذا

[22:01]بانك صنعته لاجل امر دنيوي اما لاجل مكانه سمعه الى اخره والعياذ

[22:10]لهذا الامام يقول الاشد من العمل الابقاء على الابقاء على العمل وهذا

[22:20]هو مفاد انا لله وانا اليه مبدا العمل لله منتهاه ايضا لله

[22:28]تبارك وتعالى مو يبدا العمل قربه لله وينتهي لاجل رياء لاجل سمعه

[22:35]لاجل منصب لاجل ان تنتظر مدحا اي تعال تعال هذه اخطر اخطر

[22:41]حاله يواجهها الانسان مو عندنا روايه جميله تعطي مؤشرات للخروج عن النيه

[22:52]الصادقه اللي نعبر عننا الرياء والمرائي ثلاث مؤشرات فعلا خطيره يمكن احيانا

[23:01]تحدث هذه المؤشرات وسوسه للانسان المؤشر الاول الرواية هكذا علامة المرائي ثلاث

[23:12]مو عندنا ايه المنافق لهذه علامة المرائي المؤشر الاول يكون نشيطا امام

[23:22]الناس يعني امام الناس يكون نشطا في عبادته نشطا في عمله مو

[23:32]دائما كلما كان الانسان نشطا امام الناس دل ذلك على انه العمل

[23:38]لغير لا لكن الروايه اللي انا افهم منها كانها دعوه الى ان

[23:44]الانسان يكون على نفسه رقيبه مبدا الرقابه مبدا المحاسبه مبدا الدقه لان

[23:54]احيانا الفوارق شعرها الفارق شعره بين ان يكون لله وان يكون لغير

[24:02]لغير الله فدائما عقل شوف انت اهم نصيحه يوجهها علماء الاخلاق لاي

[24:11]انسان روح اسال اي انسان يتسم بالاخلاق والصدق مع الله تبارك وتعالى

[24:17]مو تذهب الى كل انسان اكو عباره جميله ينقلونها من قال لم

[24:27]يصل ومن وصل لم لم يقل خل اعيدها حتى احفظكم اياها من

[24:34]قال لم يصل ومن وصل لم يقل يعني اللي وصل الى مراتب

[24:43]مع الله تبارك وتعالى وعلاقات خاصه مع الله ومكانه خاصه مع الله

[24:49]لا تجده يتحدث عن نفسه كثيرا ابدا لا يتحدث عن نفسه الا

[24:56]في مواضع يسيره وليوناس وفئه خاصه جدا من وصل لم يقل ومن

[25:06]قال قال انا شفت ورايت امام معصوم وجاءني يحدثني هكذا انسان يكثر

[25:14]من الحديث في علاقته مع الائمه ومع المعصومين وانه راى وزاره و

[25:20]و هذا لم يعني احذر منه ما نقول له انت جذاب لا

[25:26]نحمله على امر حسن لكن احذر منه من قال لم يصل ومن

[25:33]وصل لم لم يقل اذا المساله مساله هذه العلامه الاولى انه ينشق

[25:47]امام الناس ويكسل عنده حاله من الكسل اذا انفرد لوحده يعني تجد

[25:54]بينه وبين نفسه كسلان يصلي كسلان يذكر الله كسلان ياج الصلاه في

[26:01]وقتها اذا نشط امام الناس كسول اذا انفرض لوحده اج العلامه الخطيره

[26:09]المؤشر الخطير انا قلت اعظم نصيحه يوجهها حتى ما ادري قلت او

[26:16]لا اعظم نصيحه يوجهها علماء الاخلاق مزدا الرقابه دائما دائما راقب نفسك

[26:26]لما نقول راقب نفسك يعني راقب دوافعك الداخليه شو اللي يدفعك الى

[26:34]ان تبني حسينيه ان تبني مسجد ان تعطي صدقه ان تعين ان

[26:39]تساعد دافعك الداخلي شنو ما هو دافعك الداخلي اكو حديث قدسي جميل

[26:46]راح اشرحه ان شاء الله في حديث سابق هذا الشيخ اذا واحد

[26:51]يسجل يقول شيخنا وايد عليك الان ديون حديث قدسي رائع انا المتكلم

[26:59]من رب العالمين انا خير انا خير شريك انا خير شنو معناه

[27:09]ان الله خير شريك افضل شريك تجده هو من هو الله تبارك

[27:15]وتعالى بحيث لو ان الانسان عمل لغير الله قال الله خذ كل

[27:21]شيء ما اريد منك شيء اقف عند هذا واربط بالصوم لان عندنا

[27:27]ايضا حديث قدسي في الصوم الصوم لي وانا اجزي به عجيب هذا

[27:36]الحديث يعني رب العالمين تبارك وتعالى حصر جزاء الصوم بيد من ها

[27:45]عنده تاره يقول ثوابه جعلته كذا وكذا لكن ابهم الثواب واذا ابهم

[27:57]الثواب وحصر الجزاء بي في مقابل عبادات كثيره رتب عليها الثواب وذكر

[28:06]من كذا فعليه كذا فله كذا الصوم هذا خاص بي انا واما

[28:16]الجزاء فيختص ب واذا كان الله عين العطا وعين الجمال ولا وليس

[28:24]لبركته نهايه اذا لا حتى لا حد له يكسل اذا انفرد ينشط

[28:34]اذا كان امام الناس المؤشر الثالث وايضا هو مؤشر خطير يترقب او

[28:42]ينتظر مدحا من الناس هذا خطير ترى ها يعني احيانا انا اقرا

[28:50]فوق المنبر ما في واحد قال لي اليوم شيخنا خوش محاضره ها

[28:55]اعوذ بالله بحيث انزعج اذا ما جا واحد قال لي استفدنا منك

[29:02]شيخنا اليوم انزعج هذا روح راقب راجع دافعك الداخلي تصعد على المنبر

[29:09]ليش انا لما اصعد على المنبر اذا كان عيني على الاجره الحسين

[29:22]يقوللك اخذت ما يقول يعني كروايه هكذا لسان الحال كان الحسين يقوللك

[29:29]خذيت اجرك انت مثلا واخطر من ذلك اذا قمت بعمل ونسب العمل

[29:41]الى الى غيرك وكرم غيرك ومدح غيرك مع انك وهذه صايره كثير

[29:49]في حياتنا العمليه كل الشغل انت قمت به وفي الاخير تتفاجا يسند

[29:55]الى غيرك والتكريم لغيرك انت داخليا شوف باعثك شنو في العمل ولهذا

[30:06]الامام عليه السلام لاحظت شده الابقاء على العمل مو البدايه لاحظ الابقاء

[30:15]على العمل حتى يخلص اشد من ال من العمل وترى الشيطان يدخل

[30:22]من هاي الزوايا فلان يكرم وانت ما تكرم هذا عدل من الله

[30:29]ها يجي يقول خلاص انا ما اسويلكم شي مره ثانيه بعد والعمل

[30:37]الخالص لاحظ الروايه الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الثناء

[30:49]والمنح من الله من فلان والنيه افضل من العمل لماذا النيه افضل

[30:58]من العمل لان اساسا العمل يعطيك الظاهر اما النيه تعطيك تعطيك الملكوت

[31:07]والباطن ولهذا يحشر الناس على نياتهم يوم القيامه ونفهم ايضا نفهم ايضا

[31:20]واشرح ان شاء الله ايضا في وقت اخر نيه المرء خير من

[31:28]عمله اذا الامام يشير الى ان النيه افضل من ال لانها هي

[31:36]روح العمل اساس العمل لان النيه يعني دافعك نحو الشيء ما الذي

[31:41]يدفعك نحو العباده نحو العمل نحو مساعده الاخرين لهذا كانت افضل من

[31:48]ال من العمل بل الامام يترقى الامام هنا الى هذا المقطع قال

[31:56]النيه افضل من ال من العمل يترقى الامام اعظم من ذلك بل

[32:02]النيه هي ال عمل يعني حقيقه اعمالنا هي نياتنا وان الا يقول

[32:15]الامام الا وان النيه هي العمل مو افضل من فالواحد اللي يريد

[32:23]يشتغل على نفسه بشهر رمضان لا يشتغل على الشكل يشتغل من الداخل

[32:29]من الدوافع المنطلقات الا وان النيه هي العمل ثم تلى قوله تعالى

[32:40]قل كل يعمل على اي على نيته خل اختم لك ب هذا

[32:55]المعنى مفاد الروايات اللي تبين رب العالمين ينظر الى روح العمل وهو

[33:03]النيه لو ان العبد في مضمون الروايه لو ان العبد في نهاره

[33:13]نوى ان يصلي ليله نوى نوى فقط نوى ان بالليل يصلي صلاه

[33:19]الليل مثلا فغلبه فغلبته عينه فغلب عينه او نومه عينه غلبه النوم

[33:37]اولا اثبت الله له صلاه ليله ثانيا وكتب نفسه تسبيح ثالثا وجعل

[33:52]نومه صدق له صدقه له بمجرد انه نوى ترى ها فرق مو

[34:02]واحد يقول يلا انا ناوي اصلي صلاه الليل و مثلا ما حط

[34:08]له منبه لا انت هذه نيه نيه هزليه نيه غير جاده المقصود

[34:14]لو ان عبدا نوى من نهاره من نهاره ان يصلي ليله نيه

[34:22]جاده هذا الذي له هذا الفاضل ايضا الروايه عن الصادق عليه السلام

[34:32]الفقير ليقول يا رب ارزقني حتى افعل كذا وكذا من البر ووجوه

[34:39]الخير ارزقني حتى اساعد الناس وانفخ في سبيل الله الان ما عندي

[34:46]مكنه اسال الله هذه الاسئله قل يا رب ارزقني فاذا علم الله

[34:54]عز وجل منه ذلك بصدق بصدق نيه كتب الله له من الاجر

[35:03]مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع كريم ولهذا من

[35:11]ساله من سال الله الشهاده بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات

[35:21]على فراشه هذه الدوافع التي ينطلق بها الانسان نحو علاقته مع الله

[35:33]تبارك وتعالى صلى الله عليك يا ابا عبد الله ابن رسول الله

[35:42]ايها المظلوم ايها الشهيد ايها العطشان اخذ راس الحسين الى الكوفه وضع

[35:55]راس ابن فاطمه حبيب قلب فاطمه وضع في ذلك التنور تقول زوجه

[36:05]خولي لما جن الليل ونزل الظلام دخلت الى تلك الحجره يقول سمعت

[36:16]تقول سمعت صوتا ينادي بني ق لوك عرفت صوت من هذه المره

[36:29]بني قتلوك ومن شرب الماء من عوك وما عرفوا قدر امك وابيك

[37:00]من هذه المراه هذه التي تنادي وين اللي يوازين دمعت على ابن

[37:14]الذي حزا اتنادي يا ابني من قطع راسك ولجفو يا زهره تنادي

[37:35]يا ابني من قطع راسك ولجفوف ومن كسر ظلوعك عقلي برض ومن

[37:52]قطع اوصالك يا روحي بحدي لسيوف يا مهجتي مذبوح لا مطلب ولاد

[38:06]اثنان يا حسين يا بني منقطع بالسيف نحرا يا نور عيني ومن

[38:23]وطاب الخيل من واحد الواحد هذه حال مولاتنا الزهرا تتنقل بين المات

[38:46]من واحد لواحد وسط المات بالدور بلبس السوادم جللا والدمع منثور ماذا

[39:03]تقول فاطمه تصيح يا شيعا نسان يسقطي جنيني ذبحه حسين ايوا حسينا

[39:20]ارسك فوق الرمح يشرق مزهرا وجسمك فوق الترب رذات ترائب وتبقى ثلاثا

[39:42]بالعراء مرم ولا غسل الا فائض الدمي ساكب وتس ك الطاهرا حواسر

[40:11]يجادبها حادي السرى وتجاذب اللهم صل على محمد وال محمد يجيب المضطر

[40:28]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء من

[40:38]يجيب المضطر اذا دعاه وي السوء الهي نسالك باحب الخلق اليك بمحمد

[40:49]وعلي وفاطمه والحسن والحسين والتسعه المعصومين ان تعجل فرج امام زماننا يا

[41:01]الله لا تحرمنا عنايته ودعاءه ولطفه في هذا الشهر المبارك الهي شافي

[41:12]كل مريض تقضي دين كل مدين رد كل غائب احفظ عبادك الصالحين

[41:21]الهي رفع عنا هذا الوباء انك انت ارحم الراحمين تقبل من المؤسسين

[41:32]والحاضرين والمستمعين الهي لا تحرمنا من البكاء والابكاء على مص بهم وارزقنا

[41:43]زياره الحسين وابنائه وابائه اللهم بلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات المحترم الفاتحه مع

[41:56]الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

اسألوا ربكم | 10 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

اسألوا ربكم | 10 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal